porphyrius.zetemata-codicis-vaticani 1.1
Ἐζητοῦμεν τὸν νοῦν τε τούτων καὶ τὰϲ λέξειϲ · εἶμι μὲν , οὐδ’ ἁλίη ὁδὸϲ ἔϲϲεται ἣν ἀγορεύω , ἔμ ποροϲ , ο ὐ γὰρ νηὸϲ ἐπ ήβ ολοϲ ο ὐδ’ ἐρετάων γίγνομαι , ὥϲ νύ που ὔμμιν ἐείϲατο κέρδιον εἰναι ( β 318 — 20 ) τί ϲημαίνει τὸ ἔμποροϲ καὶ τὸ ἐπήβ ολοϲ καὶ πρὸϲ τί ἀναφέρεται τὸ ὥϲ ν ύ που ὔμμιν ἐείϲατο κἐρδιον εἶναι τὸ μὲν οὖν ἔμ ποροϲ οὐ κατὰ τὴν ϲυνήθειαν τέτακται παρ’ Ὁμήρῳ , ἀλλ’ ἐπὶ τῶν ἐπ’ ἀλλοτρίαϲ νηὸϲ περώντων , οὓϲ ϲυνήθωϲ ἐπιβάταϲ νῦν λέγομεν . αὐτὸϲ γοῦν ἐντὸϲ ἄλλοιϲ παρίϲτηϲι λέγων ( ω 299 . 300 ) · ἢ ἔμποροϲ εἰλήλουθαϲ νηὸϲ ἐπ’ ἀλλοτρίηϲ , τῶν Ἀττικῶν τῶν ἐντὸϲ ταῖϲ τριήρεϲι ϲτρατευομένων τοὺϲ μὲν μαχομέ νουϲ ἐπιβάταϲ καλούντων , τοὺϲ δὲ τὰϲ κώπαϲ καὶ τὰ πηδάλια ἔχονταϲ ἐπικώπουϲ . ὅπερ δὲ παρὰ τῷ ποιητῆ τῶν ἐπὶ τοῖϲ ἅρμαϲιν οἱ μὲν μαχόμενοι παραιβάται , οἱ δὲ τὰϲ ἡνίαϲ ἔχοντεϲ ἡνίοχοι , τοῦτο ἐπὶ τῶν ἐντὸϲ ταῖϲ τριήρεϲιν ἐπίκωποι καὶ ἐπιβάται παρ’ Ἀττικοῖϲ δύνανται . οὐ μέντοι ὁ ἔμποροϲ ἀπὸ τοῦ πορίζειν πεποίηται παρ’ Ὁμήρῳ , ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ πόρου , τοῦτ’ ἔϲτι τῆϲ πορείαϲ . τὸν δὲ πόρον κυρίωϲ ἐπὶ τῆϲ τοῦ ὕδατοϲ τάττει πορείαϲ , λέγων · ὅϲϲ’ ἐμόγηϲα πόρουϲ ἁλὸϲ ἐξερεείνων ( μ 259 ) , καὶ ἀλλ’ ὅτε δὴ πόρον ἷξον ἐυρρεῖοϲ ποταμοῖο ( Ξ 433 ) . ὡϲ οὖν τὸ μὴ ἐντὸϲ οἰκείῳ οἴκῳ γαμεῖν ἀλλ’ ἐντὸϲ ἀλλοτρίῳ ἐγγαμεῖν λέγουϲιν , οὕτωϲ τὸ ἐπ’ ἀλλοτρίαϲ νηὸϲ τὸν πλοῦν ποιεῖϲθαι ἐμπορεύεϲθαι , καὶ ἔμποροϲ ὁ τοιοῦτοϲ . τὸ δὲ ἐπήβολοϲ ϲημαίνει τὸν ἐπιπολλῆϲ τυχῆ καὶ ἐγκρατῆ , ἀπὸ τῆϲ βολῆϲ καὶ τοῦ βάλλειν , ὃ ϲημαίνει τὸ τυγχάνειν τοῦ ϲκοποῦ , ὅθεν καὶ τὸ ϲ ὺ δ’ ἐνὶ φρεϲὶ βάλλεο ϲῇϲι ( Α 297 ) , τοῦτ’ ἔϲτιν ἐπιτυχῶϲ λάμβανε . καὶ ἡ βουλὴ δὲ οἶον βολή τιϲ , ὅθεν ἔφη · ϲῇ δ’ ἥλ ω βουλῇ Πριάμοιο πόλιϲ ( χ 230 ) , ὡϲ εἰ ἔφη · τοῖϲ ϲοῖϲ ὅπλοιϲ ἢ τόξοιϲ ἢ βέλεϲι . λύϲειϲ ἐντεῦθεν καὶ τὸ ἡ δὲ Φερὰϲ ἐπέβαλλεν ἐπειγομένη Δ ιὸϲ ο ὔρ ῳ ( o 296 ) μετῆκται γὰρ ἀπὸ τῶν πόρρω τὴν ἐπιβολὴν ποιουμένων ὥϲτε τυχεῖν · ἡ ναῦϲ οὖν ἐπιβολὴν ἐποιεῖτο ὥϲτε τυχεῖν τῶν Φερῶν . οὕτω τῆ λέξει καὶ οἱ μεθ’ Ὅμηρον κέχρηνται · Ϲοφοκλῆϲ Ἀλκμαίωνι ( fr . 95 D . ) · ,, εἴθ ’ εὖ φρονήϲαντ’ εἰϲίδοιμί πωϲ φρενῶν ἐπήβολον καλῶν ϲε “ , Πλάτων νόμων πρώτῳ ( pot . ll , p . 666 D ) ,, ἐπήβολοι γεγονότεϲ τῆϲ καλλίϲτηϲ ᾠδῆϲ “ , , Ὑπερίδηϲ ἐντὸϲ τῷ κατὰ Δημάδου ( fr . 81 Bl . ) · , μηδέποτε πολεμου μήτε πολιτείαϲ ἐπηβόλουϲ γενέϲθαι “ , Ἄρχιπποϲ Πλούτῳ ( l , p . 687 37 Κ . ) · ,, νῦν ὡϲ ἐγενόμην χρημάτων ἐπήβολοϲ . ἔϲτι δὲ οὐ ποιητικὴ λέξιϲ ἀλλ’ Ἀττική . τί οὖν αἱ λέξειϲ ϲημαίνουϲι δεδήλωται , τὸ δὲ ὥϲ νύ π ου ὔμμιν ἐ είϲατο κέρδιον εἶναι ϲὺν βαρύτητι εἴρηται , λέγοντοϲ Τηλεμάχου · ἐντὸϲ ἀλλοτρίᾳ πλευϲοῦμαι νηί · οὐ γάρ είμι ἐπιτυχὴϲ ἰδίαϲ νηόϲ , οὐδὲ ἐρέταϲ κεκτημαι , τοῦτο γὰρ ὑμῖν ὠφελιμώτερον εἰναι ἐφάνη , τοῦτ’ ἔϲτι τὸ μὴ ἔχειν ἐμὲ ἰδίαν ναῦν ἀλλ’ ἔμπορον πλεῖν ἀναφέρει δὲ εἰϲ ἐκεῖνο , ὅτι εἰϲ πενίαν αὐτὸν κατέϲτηϲαν . προεῖπε γάρ · ἢ οὐχ ἅλιϲ , ὡϲ τὸ πρόϲθεν ἐκείρετε πολλὰ καὶ ἐϲθλὰ κτῆμα τ’ ἐμά , μνηϲτ ῆρεϲ , ἐγ ὼ δ’ ἔτι ν ή πιοϲ ἦα ( β 312 . 13 ) . ἔϲτιν οὖν οὕτω τὸ νόημα · ἀντὶ ναυκλήρου δι’ ὑμᾶϲ ἐπιβάτηϲ γέγονα τἀμὰ καταναλώϲαϲ . Εditum Κ 416 .
Lemmas: ζητέω ὁ νόος τε οὗτος καί ὁ λέγω · εἶμι μέν , οὐδέ ἥλιος ὁδός εἰμί ὅς ἀγορεύω , ἐγώ πόρος , ὁ υἱός γάρ ναός ἔπος ΗΒ ὅλος ὁ ὕδη ἐρέτης γίγνομαι , ὅς νῦ ποῦ ὑμεῖς εἶμι κερδίων εἰναι ( Β 318 — 20 ) τίς σημαίνω ὁ ἔμπορος καί ὁ ἐπιβαίνω ὅλος καί πρός τίς ἀναφέρω ὁ ὅς Ν ὗς ποῦ ὑμεῖς εἶμι κερδίων εἰμί ὁ μέν οὖν ἐγώ πόρος οὖον κατά ὁ συνήθεια τάσσω παρά Ὅμηρος , ἀλλά ἐπί ὁ ἐπί ἀλλότριος ναός περάω , ὅς συνήθης ἐπιβάτης νῦν λέγω . αὐτός γοῦν ἐντός ἄλλος παρίστημι λέγω ( εἰμί 299 . 300 ) · ἢ ἔμπορος ἔρχομαι ναός ἐπί ἀλλότριος , ὁ Ἀττικός ὁ ἐντός ὁ τριήρης στρατεύω ὁ μέν μαχομέ νόος ἐπιβάτης καλέω , ὁ δέ ὁ κώπη καί ὁ πηδάλιον ἔχω ἐπίκωπος . ὅσπερ δέ παρά ὁ ποιητής ὁ ἐπί ὁ ἅρμα ὁ μέν μάχομαι παραβάτης , ὁ δέ ὁ ἡνία ἔχω Ἡνίοχοι , οὗτος ἐπί ὁ ἐντός ὁ τριήρης ἐπίκωπος καί ἐπιβάτης παρά Ἀττικός δύναμαι . οὖον μέντοι ὁ ἔμπορος ἀπό ὁ πορίζω ποιέω παρά Ὅμηρος , ἀλλά ἀπό ὁ πόρος , οὗτος εἰμί ὁ πορεία . ὁ δέ πόρος κύριος ἐπί ὁ ὁ ὕδωρ τάσσω πορεία , λέγω · ὄσσα μογέω πόρος ἅλς ἐξερεείνω ( μ 259 ) , καί ἀλλά ὅτε δή πόρος ἵκω ἐυρρεής ποταμός ( Ξ 433 ) . ὡς οὖν ὁ μή ἐντός οἰκεῖος οἶκος γαμέω ἀλλά ἐντός ἀλλότριος ἐγγαμέω λέγω , οὕτως ὁ ἐπί ἀλλότριος ναός ὁ πλόος ποιέω ἐμπορεύομαι , καί ἔμπορος ὁ τοιοῦτος . ὁ δέ ἐπήβολος σημαίνω ὁ ἐπιπολή τυχής καί ἐγκρατής , ἀπό ὁ βολή καί ὁ βάλλω , ὅς σημαίνω ὁ τυγχάνω ὁ σκοπός , ὅθεν καί ὁ Σ ὗς δέ ἐν φρήν βάλλω σός ( Α 297 ) , οὗτος εἰμί ἐπιτυχής λαμβάνω . καί ὁ βουλή δέ οἶος βολή τις , ὅθεν φημί · σός δέ ἧλος εἰμί βουλή Πρίαμος πόλις ( χ 230 ) , ὡς εἰμί φημί · ὁ σός ὅπλον ἢ τόξον ἢ βέλος . λύω ἐντεῦθεν καί ὁ ὁ δέ Φεραί ἐπιβάλλω ἐπείγω δ ἰός ὁ σύμμαρτυς ῳ ( o 296 ) μέτειμι γάρ ἀπό ὁ πόρρω ὁ ἐπιβολή ποιέω ὥστε τυγχάνω · ὁ ναῦς οὖν ἐπιβολή ποιέω ὥστε τυγχάνω ὁ Φεραί . οὗτος τῆ λέγω καί ὁ μετά Ὅμηρος χράομαι · Σοφοκλῆς Ἀλκμαίων ( fr . 95 D . ) · ,, εἴθ' ’ εὕω φρονέω εἰσοράω πως φρήν ἐπήβολος καλός σύ “ , Πλάτων νόμος πρῶτος ( pot . ll , p . 666 D ) ,, ἐπήβολος γίγνομαι ὁ καλός ᾠδή “ , , Ὑπερίδης ἐντός ὁ κατά Δημάδης ( fr . 81 Bl . ) · , μηδέποτε πόλεμος μήτε πολιτεία ἐπήβολος γίγνομαι “ , Ἄρχιππος Πλοῦτος ( l , p . 687 37 Κ . ) · ,, νῦν ὡς γίγνομαι χρῆμα ἐπήβολος . εἰμί δέ οὖον ποιητικός λέξις ἀλλά Ἀττικός . τίς οὖν ὁ λέγω σημαίνω δηλόω , ὁ δέ ὅς νῦ π ου ὑμεῖς εἰ εἶμι κερδίων εἰμί σύν βαρύτης εἴρω , λέγω Τηλέμαχος · ἐντός ἀλλότριος πλέω ναῦς · οὖον γάρ εἶμι ἐπιτυχής ἴδιος ναός , οὐδέ ἐρέτης κτάομαι , οὗτος γάρ σύ ὠφέλιμος εἰναι φαίνω , οὗτος εἰμί ὁ μή ἔχω ἐγώ ἴδιος ναῦς ἀλλά ἔμπορος πλέω ἀναφέρω δέ εἰς ἐκεῖνος , ὅτι εἰς πενία αὐτός καθίστημι . προεῖπον γάρ · ἢ οὐ ἅλις , ὡς ὁ πρόσθεν κείρω πολύς καί ἐσθλός κτῆμα τε ἐμός , μνηστός βρύτηρ , ἐκ ὦ δέ ἔτι Ν ή Πῖος εἰμί ( Β 312 . 13 ) . εἰμί οὖν οὗτος ὁ νόημα · ἀντί ναύκληρος διά σύ ἐπιβάτης γίγνομαι ἐμός καταναλίσκω . Εὖ Κ 416 .