porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 14.200
200 . πῶϲ πολλάκιϲ Ὅμηροϲ τὴν γῆν ἄπειρον εἰπών , διὰ τούτων ταί μιν φέρον ἐφ’ ὑγρὴν ἀπείρονα γαῖαν ( α 97 . 8 ) , καὶ πάλιν · γαῖαν ἀπειρεϲίην ( Υ 58 ) , πάλιν διὰ τῆϲ Ἥραϲ · εἶμι λυφόρβου . γὰρ ὀ ψομένη πολυφόρβου πείρατα γαίηϲ , μάχεται γὰρ τὸ ἅμα μὲν αὐτὴν πεπεραϲμένην ἅμα δ’ ἀπείρονα ἀποφαίνεϲθαι . εἰ μὲν οὖν ἡ τοῦ ἀπείρου φωνὴ ἐντὸϲ ϲημαινόμενον περιεῖχε , τὸ κατὰ ποϲὸν ἀδιεξίτητον καὶ ἀπειρομέγεθεϲ , ἐναντιολογία ἂν ἦν · πῶϲ γὰρ ἡ ἀπειρομεγέθηϲ γῆ πέρατα ἄν ἔχοι , ἐπειδὴ δὲ τὸ ἄπειρον πολλαχῶϲ λέγεται , ἄτοπον ἂν εἴη , πλειόνων ὄντων τῶν ϲημαινομένων , ἐφ’ ἓν ἀποταξαμένουϲ ἐλθεῖν , καὶ τοῦτο μαχόμενον . δεικτέον οὖν κατὰ ποῖον ϲημαινόμενον τὴν πεπεραϲμένην ἐνδέχεται καὶ ἄπειρον λέγειν . ἡ τοίνυν τοῦ ἀπείρου φωνὴ τάϲϲεται μὲν καὶ κατὰ ποϲόν . διττὸν δὲ τοῦτο , ἢ κατὰ μέγεθοϲ ἢ κατὰ πλῆθοϲ · κατὰ μέγεθοϲ μέν , ὅταν ζητῶμεν εἰ ἄπειροϲ ὁ κόϲμοϲ , κατὰ πλῆθοϲ δέ , ὅταν εἰ ἄπειροι οἱ κόϲμοι , ὡριϲμένοι μὲν κατὰ μέγεθοϲ , κατὰ δὲ πλῆθοϲ ἀδιεξίτητοι ὄντεϲ . ϲημαίνει δὲ τὸ ἄπειρον καὶ τὸ πεπεραϲμένον μὲν τῇ ἑαυτοῦ φύϲει , ἡμῖν δ’ ἀπερίληπτον , ᾧ δὴ ϲημαινομένῳ χρῆται Ὅμηροϲ , ὅταν λέγη · Κρήτη τιϲ γαῖ’ ἐϲτι μέϲ ῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντ ῳ , καλὴ καὶ πίειρα , περίρρυτοϲ , ἐντὸϲ δ’ ἄνθρωποι πολλοὶ ἀπειρέϲιοι ( τ 172 4 ) , καὶ ἐπὶ τοῦ Χρύϲου δὲ τὰ ἄποινα ὑπὲρ τῆϲ θυγατρὸϲ κομίϲαντοϲ φέρων φηϲὶν ἀπερείϲι’ ἄποινα ( Α 13 ) , ὅπερ ἐϲτὶ πολλὰ τῷ πλήθει . τρία μὲν οὖν ταῦτα ϲημαινόμενα ἐκ τῆϲ τοῦ ἀπείρου φωνῆϲ κατὰ ποϲὸν δεδήλωται . ϲημαίνει δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ τὸ εἶδοϲ διαφέροντοϲ καὶ ἄγαν καλοῦ , ὡϲ παρ’ Ἡϲιόδῳ ἐντὸϲ Γυναικῶν καταλόγῳ ἐπὶ τῆϲ Ἀγήνοροϲ παιδόϲ · Δημοδόκηϲ , τὴν πλεῖϲτοι ἐπιχ θονίων ἀνθρ ὠπῶν μνήϲτευον καὶ πολλὰ καὶ ἀγλαὰ δ ῶρ’ ὀνόμηναν , ἴφθιμοι βαϲιλῆεϲ , ἀπειρέϲιον κατὰ εἶδοϲ ( Hes . fr . 41 Marksch . 58 Gottl . ) τὸ γὰρ ἀπειρέϲιον ἐντὸϲ τούτοιϲ ἐπὶ τοῦ κατ’ εἶδοϲ ἐξόχου καὶ καλοῦ ἄγαν τέτακται . δυνατὸν δὲ καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ Χρύϲου κομιϲθέντα οὕτωϲ ἀπερείϲι’ ἄποινα λέγεϲθαι , οἷον ὑπερβαλλόντωϲ καλὰ καὶ περικαλλῆ . λέγεται δὲ ἄπειρον κατ’ ἄλλο ϲημαινόμενον καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ ϲῶμα κυκλοτεροῦϲ τε καὶ ϲφαιροειδοῦϲ · τῶν γὰρ πεπεραϲμένων ἃ μὲν πρὸϲ πέραϲι λέγεται ὡριϲμένοιϲ πεπεράνθαι , ἃ δὲ οὔ ὡϲ φέρε ἃ ἀπὸ γραμμῶν ἤ οἷον τοῦ τετραγώνου , πρὸϲ πέραϲι μέν ἐϲτι τοῖϲ ἀπό του καὶ ἐπί τι · δύο γὰρ ὄντων περάτων , τὸ μέν ἐϲτιν ἀρχὴ ἀφ’ οὗ , τὸ δὲ τέλοϲ εἰϲ ὅ ἐϲτι γὰρ ἐπ’ αὐτοῖϲ τὸ πόθεν ποῖ . τῆϲ δὲ ὅληϲ τοῦ κύκλου περιφερείαϲοὐκέτι · πᾶν γὰρ ὃ ἄν τιϲ ἐπινοήϲῃ ϲημεῖον , ἀρχή τέ ἐϲτι καὶ πέραϲ · ξυνὸν γὰρ ἀρχ ὴ καὶ πέραϲ ἐπὶ κύκλου περιφερείαϲ κατὰ τὸν Ἡράκλειτον . τοῦ τοίνυν κύκλου κατὰ τὴν περιφέρειαν ὄντοϲ πεπεραϲμένου καὶ μὴ ἀπείρου κατὰ τὸ διεξίτητον , οὐκ ἂν λέγοιτο πρὸϲ πέραϲιν αὐτὴ πεπεράνθαι . κατὰ δὲ τὸ μὴ ἔχειν ποθέν ποι διάφορα πέρατα πᾶν τε τὸ ληφθὲν ἀρχὴν εἶναι καὶ πέραϲ ἄπειρον ἐκάλουν τὸν κύκλον · ὡϲαύτωϲ δὲ καὶ τὴν ϲφαῖραν οὔτε ἄπειρον καὶ ἀδιεξίτητον οὐϲαν κατὰ μέγεθοϲ οὔτε κατὰ ἀριθμὸν , κατὰ δὲ τὸ μὴ πέραϲι διαφόροιϲ ἀφορίζεϲθαι.τῆϲ φωνῆϲ κατὰ τὰϲ ϲυντάξειϲ ἄλλα τε καὶ ἅπερ δὴ καὶ τὸ πολύ ϲημαινούϲηϲ · οὕτωϲ γὰρ ἀχανὲϲ πέλαγοϲ ( Plut . Alex . 31 ? ) τὸ μέγα πάνυ , καὶ ὁ ἐντὸϲ Δελφοῖϲ θεὸϲ ἀφήτωρ ( 1 404 ) ὁ πολυφήτωρ καὶ πολλὰϲ ἀφιεὶϲ φήμαϲ , οὐχ ὁ μηδεμίαν , καὶ ἄξυλοϲ ὕλη ( Λ 155 ) ἡ πολύξυλοϲ . οὕτω καὶ ἄπειροϲ κύκλοϲ ὁ πολυπείρων · οὐ γὰρ ἂν ἔλθῃ τιϲ , τοῦτο αὐτὸ τὸ πέραϲ ἐϲτί . ϲημαινούϲηϲ δὲ τῆϲ α καὶ τὸ ἴϲον , ὡϲ τὸ ἀρρεπέϲ τὸ ἰϲορρεπέϲ , καὶ ἀτάλαντον ( e . c . B ⟩ 621 ) τὸ ἰϲοτάλαντον , δύναται καὶ ἀπείρων ἰϲοπέρατοϲ εἶναι , ὅτι ὅμοιοϲ πάντη κατὰ τὰ πέρατα . τὸ δὲ ἴϲον ἐπὶ μόνων ϲχημάτων κύκλου τε καὶ ϲφαίραϲ γίνεται · ὅμοια γὰρ ταῦτα πάντοθεν διὰ τὸ τὴν ἐκ μέϲου πρὸϲ τὸ πέραϲ ἴϲην ἀποχὴν εἶναι πάντη . διὰ τοῦτο δὲ καὶ ὁμοιομερὴϲ ἥ τε τοῦ κύκλου περιφέρεια καὶ ἡ τῆϲ ϲφαίραϲ ἐπιφάνεια · καὶ τὸ ὅμοιον πάντη ἐπὶ μόνων τῶν ϲχημά τούτων λέγεται . εὐλόγωϲ οὖν οἱ παλαιοὶ ἐπὶ τὸ προϲαγορεύειν τὸν τε κύκλον καὶ τὴν ϲφαῖραν ἀπείρονα προήχθηϲαν . οὕτω καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ Δαναίϲι ( fr.247 D . ) δακτύλιον χαλκοῦν φέρων ἀπείρονα ἔφη · ἔϲτι δὲ ὁ ἀπείρων δακτύλιοϲ καὶ ὁ κρίκοϲ ὁ ἀϲυγκόλλητοϲ καὶ πέραϲ μὴ δεικνύϲ , ἀρχήν τε καὶ τέλοϲ · οἱ γὰρ ϲφενδόναϲ ἔχοντεϲ , εἰϲ ἃϲ οἱ λίθοι ἐντίθενται ἢ ϲφραγῖδεϲ , οὔκ εἰϲιν ἀπείρονεϲ · οὐ γάρ ἐϲτιν ὁμοιομερήϲ . ὁμοίωϲ δὲ καὶ Αἰϲχύλοϲ τὰϲ ἐντὸϲ κύκλῳ ἑϲτώϲαϲ ἐντὸϲ ἀπείρονι ϲχήματί φηϲιν ἵϲταϲθαι · ὑμεῖϲ δὲ βωμὸν τόνδε καὶ πυρὸϲ ϲέλαϲ κύκλ ῳ περίϲτητ’ἐν λόχ ῳ τ’ ἀπείρονι ε ὔξαϲθε ( fr.407 D . ) τοῦτο δέ ἐϲτιν ἐντὸϲ τάξει κατὰ κύκλον · ὁ γὰρ λόχοϲ ἐϲτὶ τάξιϲ , ἐπεὶ καὶ ὁ λοχαγὸϲ ταξίαρχοϲ . καὶ Εὐριπίδηϲ ( Orest . 25 ) ἐπὶ τοῦ ϲυνερραμμένου πανταχῆ χιτῶνοϲ καὶ κατὰ τοῦτο ὁμοίου ( πέριξ οὖν ἡ Κλυταιμνήϲτρα τὸν Ἀγαμέμνονα ἐνέδυϲεν ) · ἡ πόϲιν περιβαλοῦϲ’ ὕφάϲματι ἀπείρονι . καὶ ἐπὶ τοῦ αἰθέροϲ κυκλοτεροῦϲ ὄντοϲ εἰπὼν ὁρᾷϲ τὸν ὐψοῦ τόνδ’ ἀ πείρον’ αἰθέρα , ἐπήγαγε κατὰ τί ἄπειρον εἴρηκεν , ὅτι κατὰ τὸ τὴν γῆν ἔχειν πέριξ ὑγραῖϲιν ἀγκάλαιϲ ( fr . 935 D . ) . μήποτε δὲ καὶ ὅταν Ὅμηροϲ λέγῃ δεϲμοὶ μὲν τρὶϲ τόϲϲοι ἀπείρονεϲ ἀμφὶϲ φὶϲ ἔχοιεν ( Θ 340 ) , οἱ ἀπείρονεϲ δεϲμοὶ οὐ ϲημαίνουϲι πλῆθοϲ ἀλλὰ τοὺϲ ἰϲχυρούϲ , οἵ εἰϲιν ἔγκυκλοι καὶ κρικωτοί · πρὸϲ γὰρ τὴν ἐρώτηϲιν ἡ ἀπόκριϲιϲ ἔϲται κατὰ λόγον τοῦ ϲημαινομένου οὕτωϲ ἀποδοθέντοϲ · ἤρετο μὲν γὰρ αὐτὸν εἰ θέλοι δεϲμοῖϲι κρατεροῖϲι πιεϲθεὶϲ εὕδειν παρὰ τῇ Ἀφροδίτῃ , ὁ δὲ ἀποκρίνεται · εἴη μοι πολλάκιϲ τοϲούτοιϲ δεϲμοῖϲ δεθέντα εὕδειν , ἴϲον τῷ πολυπλαϲίοιϲ καὶ πρὸϲ τούτοιϲ ἀπείροϲιν , ἐντὸϲ ταὐτῷ λέγων τῷ ἰϲχυροῖϲ · τοῦτο γὰρ αὐτὸϲ ἐπύθετο ἦ ῥά κεν ἐντὸϲ δεϲμοῖϲ ἐθέλοιϲ κραταιοῖϲι πιεϲθεὶϲ ε ὑδεῖν ( Θ 336 ) ; τὸ δὲ ἰϲχυροῖϲ δηλοῖ διὰ τῆϲ ἀπείρονοϲ φωνῆϲ , ἀναφέρων ἐπὶ τοὺϲ κρικωτοὺϲ καὶ ταύτῃ δυϲλύτουϲ . ὡϲ γὰρ ἀλλαχοῦ εἶπε πέδαϲ ἀρρήκτουϲ ἀλύτουϲ ( N 36 ) , οὕτωϲ ἐνταῦθα τοὺϲ ἀπείροναϲ δεϲμοὺϲ τοὺϲ ἀλύτουϲ διὰ τὸ ἐντὸϲ κύκλῳ περιέχειν . εἰ γὰρ ἀπείρονεϲ ἀκούοιμεν ὡϲ ἄπειροι πλήθει , ἄλογοϲ ἔϲται ἡ ἀπόφαϲιϲ , τρὶϲ τόϲϲουϲ εἰπεῖν καὶ ἀπείρουϲ · τὸ γὰρ τρὶϲ τόϲϲουϲ πολλαπλάϲιόν ἐϲτι , τὸ δὲ καθ’ ὁποϲονοῦν πολλαπλάϲιον οὐκ ἄπειρον . ὥϲτε ἅμα δεϲμοί τε εἶεν ἂν καὶ τὸ πλῆθοϲ ἄπειροι · ὁ γὰρ δεϲμὸϲ ϲυνοχὴν καὶ δέϲιν ὑπαγορεύων τοῦ κατὰ πλῆθοϲ ἀπείρου κεχώριϲται . ὅλωϲ τε ἡ ἐρώτηϲιϲ οὐ περὶ πλήθουϲ ἀλλὰ περὶ δυνάμεωϲ · εἰ γὰρ βουληθείη δεϲμοῖϲι κρατεροῖϲ πιεϲθεὶϲ εὕδειν ἐρωτῇ , οὐχὶ πολλοῖϲ . ἄλογον δὲ πρὸϲ τὸ πολλοῖϲ ὅπερ οὐκ ἐπύθετο ἀποκρίνεϲθαι , πρὸϲ δὲ τὸ κρατεροῖϲι μηδὲν φάναι . λέγοι ἂν οὖν τὸ μὲν τρὶϲ τόϲϲουϲ πολλαπλαϲίουϲ , ἀπείροναϲ δὲ τοὺϲ κραταιούϲ , ὥϲτε τὸ ἄπειρον καὶ ἐπὶ ϲχήματοϲ πεπεραϲμένου καθ’ Ὅμηρον τίθεται . καὶ ἔϲτι τοῦ κυκλοτεροῦϲ ἴδιον καὶ ϲφαιροειδοῦϲ , εἴγε καὶ αὐτὸϲ πείρατα γαίηϲ φηϲὶ καὶ ἀπείρονα ρονα γαῖαν , ἀδύνατον δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ μέγεθοϲ ἢ κατὰ ποϲὸν ἀδιεξιτήτου ἀπείρου τίθεϲθαι πέραϲ , ἐπὶ δὲ τοῦ περιφεροῦϲ οἷόν τε . ὥϲτε ϲυνάγεται , εἴπερ ἡ γῆ πεπεραϲμένη ῥηθεῖϲα ἄπειροϲ πάλιν ἐῤῥήθη , μὴ διὰ τὸ μὴ ἐξίτητον αὐτὴν εἶναι κατὰ μέγεθοϲ εἰρῆϲθαι ἄπειρον , διὰ δὲ τὸ ϲφαιροειδῆ εἶναι , καὶ τοιαύτην αὐτὴν κατὰ ϲχῆμα ὑπειλῆφθαι τῷ Ὁμήρῳ . εἰ δὲ καὶ ἀπειρέϲιοϲ ὡϲ μέγαϲ ἀκούοιτο καὶ ἀπερίληπτοϲ εἰϲ γνῶϲιν ἡμετέραν , οὐδ’ οὕτωϲ ἀντιπίπτει κατὰ τὴν πρόϲ τι ϲχέϲιν · πολλὴ μὲν γὰρ οἰκουμένη τῆϲ καθ’ ἡμᾶϲ ἠπείρου , πολλὴ δὲ θάλαϲϲα , πολλὴ δ’ ἀντίπερα ταύτηϲ χέρϲοϲ . διειργομένη τῷ τοῦ Ὠκεανοῦ χεύματι ( μέϲϲῳ γὰρ μεγάλοι ποταμοὶ καὶ δεινὰ ῥέεθρα , Ὠκεανὸν μὲν πρῶτον , ὃν οὔπω ἔϲτι περῆϲαι , λ 157 ) · τῆϲ δ’ οἰκουμένηϲ αὐτῆϲ εἴ τιϲ ἐπίδοι τὰ μεγέθη καθόλου τε καὶ κατὰ μέρη , καὶ τῆϲ θαλάϲϲηϲ τά τε πελάγη καὶ τοὺϲ κόλπουϲ τοὺϲ μεγάλουϲ τε καὶ μικρούϲ , πολλοῦ χρόνου δέοιτ’ ἂν πρὸϲ τὴν διήγηϲιν . κἂν μέντοι ἀπειρεϲίη λέγοιτο διὰ τὸ κάλλοϲ , οὐδ’ οὕτωϲ ἀντιπίπτει τῇ φύϲει αὐτῆϲ τὸ ϲημαι καθάπερ τοῖϲ διαγράφειν τὰ κατ’ αὐτὴν βουλομένοιϲ ἐϲτὶ πρόδηλον . Ex eadem quaestione additis nonnullis , quae alinde illata esse videntur , excerptum est schol . α 98 , quod in cod . E secundum Dindorfium ( cf . idem in praet , p . XXX ) ita legitur : ἀ πείρον α τὴν πέραϲ μὴ ἔχουϲαν διὰ τὸ εἶναι ϲτρογγυλοειδῆ ἢ ϲφαιρικὴν καὶ κυκλικήν · ἢ καθ’ ὅϲον πρὸϲ ἡμᾶϲ ἄπειρόϲ ἐϲτιν , εἰ καὶ τῇ φύϲει πεπέραϲται · τεταρτημόριον γὰρ μόνον τῆϲ γῆϲ οἰκεῖται . ἢ ἀντὶ τοῦ περικαλλήϲ , καθάπερ τοῖϲ διαγράφειν τὰ κατ’ αὐτὴν βουλο ἐϲτὶ πρόδηλον . λαμβάνεται γὰρ τὸ ἄπειρον καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ τὸ εἶδοϲ διαφέροντοϲ καὶ ἄγαν καλοῦ , ὡϲ παρ’ Ἡϲιόδῳ ἐντὸϲ Γυναικῶν καταλόγῳ ἐπὶ τῆϲ Ἀγήνοροϲ παιδόϲ · Δημοδόκηϲ , τὴν πλεῖϲτοι ἐπιχθονίων ἀνδρῶν μνηϲτεύον τὸ καὶ πόλλ’ ἀγλαὰ δ ῶρ’ ὀνόμηναν , ἴφθιμοι βαϲιλῆεϲ , ἀπειρέϲιον κατὰ εἶδοϲ . ἰϲτέον δὲ ὅτι ἄπειροϲ ὁ κύκλοϲ καὶ ἡ ϲφαῖρα λέγεται ἢ διὰ τὸ μὴ πέραϲι διαφόροιϲ ἀφορίζεϲθαι κατὰ ϲτέρηϲιν τοῦ α , ἢ διὰ τὸ πολλὰ πέρατα ἔχειν κατ’ ἐπίταϲιν τοῦ α . οὐ γὰρ ἂν ἔλθοι τιϲ τοῦτο ἐπ’ αὐτὸ πέραϲ ἴϲωϲ ἔχον διὰ τὸ ἰϲοπέραϲτον εἶναι διὰ τὴν ἐκ τοῦ μέϲου πρὸϲ τὸ πέριξ ἴϲην ἀπόϲταϲιν κατ’ ἰϲότητα του α . οὔτωϲ Ἀριϲτοφάνηϲ Δαναΐϲι · δακτύλιον χαλκοῦν φέρειν ἀ πείρονα ἔφη , δηλῶν τὴν ϲφενδόνην μὴ ἔχοντα πέραϲ καὶ διὰ τοῦτο ὁμοιομερῆ ὄντα . ὁμοίωϲ καὶ Αίϲχύλοϲ τὰϲ ἐντὸϲ κύκλῳ ἑϲτώϲαϲ καὶ ἀπείρονι ϲχήματί φηϲιν ἵϲταϲθαι · ὑμεῖϲ δὲ βωμὸν τόν δε καὶ πυρὸν γέραϲ κύκλ ῳ παρίϲτατε ἐντὸϲ λὸχ ῳ τ’ ἀ πείρονι εὔξαϲθε , τουτέϲτιν ἐντὸϲ τάξει κατὰ κύκλον . ὁ γὰρ λόγοϲ ( ? ) ἐϲτὶ τάξιϲ , ἐπεὶ καὶ λοχαγὸϲ ὁ ταξίαρχοϲ .
Lemmas: 200 . πῶς πολλάκις Ὅμηρος ὁ γῆ ἤπειρος εἶπον , διά οὗτος ὅς ὅς φέρω ἐπί ὑγρός ἤπειρος γαῖα ( ὅς 97 . 8 ) , καί πάλιν · γαῖα ἀπειρέσιος ( Υ 58 ) , πάλιν διά ὁ Ἥρα · εἶμι λυφορβον . γάρ ὁ ψομενω πολύφορβος πέρας γαῖα , μάχομαι γάρ ὁ ἅμα μέν αὐτός περαίνω ἅμα δέ ἤπειρος ἀποφαίνω . εἰμί μέν οὖν ὁ ὁ ἤπειρος φωνή ἐντός σημαίνω περιέχω , ὁ κατά ποσός ἀδιεξίτητος καί ἀπειρομεγέθης , ἐναντιολογία εἄν εἰμί · πῶς γάρ ὁ ἀπειρομεγέθης γῆ πέρας ἄν ἔχω , ἐπεί δέ ὁ ἤπειρος πολλαχῶς λέγω , ἄτοπος εἄν εἰμί , πλείων εἰμί ὁ σημαίνω , ἐπί εἷς ἀποτάσσω ἔρχομαι , καί οὗτος μάχομαι . δεικτέος οὖν κατά ποῖος σημαίνω ὁ περαίνω ἐνδέχομαι καί ἤπειρος λέγω . ὁ τοίνυν ὁ ἤπειρος φωνή τάσσω μέν καί κατά ποσός . δισσός δέ οὗτος , ἢ κατά μέγεθος ἢ κατά πλῆθος · κατά μέγεθος μέν , ὅταν ζητέω εἰμί ἤπειρος ὁ κόσμος , κατά πλῆθος δέ , ὅταν εἰμί ἤπειρος ὁ κόσμος , ὁρίζω μέν κατά μέγεθος , κατά δέ πλῆθος ἀδιεξίτητος εἰμί . σημαίνω δέ ὁ ἤπειρος καί ὁ περαίνω μέν ὁ ἑαυτοῦ φύσις , ἐγώ δέ ἀπερίληπτος , ὅς δή σημαίνω χράω Ὅμηρος , ὅταν λέγω · Κρήτη τις γῆ εἰμί μές ῳ ἐν οἶνοψ Ποντ ῳ , κάλως καί πίων , περίρρυτος , ἐντός δέ ἄνθρωπος πολύς ἀπειρέσιος ( τ 172 4 ) , καί ἐπί ὁ Χρύσης δέ ὁ ἄποινα ὑπέρ ὁ θυγάτηρ κομίζω φέρω φημί ἀπειρέσιος ἄποινα ( Α 13 ) , ὅσπερ εἰμί πολύς ὁ πλῆθος . τρεῖς μέν οὖν οὗτος σημαίνω ἐκ ὁ ὁ ἤπειρος φωνή κατά ποσός δηλόω . σημαίνω δέ καί ἐπί ὁ κατά ὁ εἶδος διαφέρω καί ἄγαν καλός , ὡς παρά Ἡσίοδος ἐντός γυνή κατάλογος ἐπί ὁ Ἀγήνωρ παῖς · Δημοδόκη , ὁ πλεῖστος ἐπιχ θονίων ἀνθρ ὤψ μνηστεύω καί πολύς καί ἀγλαός δ ὤρα ὀνομαίνω , ἴφθιμος Βασιλεύς , ἀπειρέσιος κατά εἶδος ( Hes . fr . 41 Marksch . 58 Gottl . ) ὁ γάρ ἀπειρέσιος ἐντός οὗτος ἐπί ὁ κατά εἶδος ἔξοχος καί καλός ἄγαν τάσσω . δυνατός δέ καί ὁ ὑπό ὁ Χρύσης κομίζω οὕτως ἀπειρέσιος ἄποινα λέγω , οἷος ὑπερβαλλόντως καλός καί περικαλλής . λέγω δέ ἤπειρος κατά ἄλλος σημαίνω καί ἐπί ὁ κατά σῶμα κυκλοτερής τε καί σφαιροειδής · ὁ γάρ περαίνω ὁ μέν πρός πέρας λέγω ὁρίζω περαίνω , ὁ δέ οὖον ὡς φέρω ὁ ἀπό γραμμή ἤ οἷος ὁ τετράγωνος , πρός πέρας μέν εἰμί ὁ ἀπό ὁ καί ἐπί τίς · δύο γάρ εἰμί πέρας , ὁ μέν εἰμί ἀρχή ἀπό ὅς , ὁ δέ τέλος εἰς ὅς εἰμί γάρ ἐπί αὐτός ὁ πόθεν ποῖ . ὁ δέ ὅλος ὁ κύκλος περιφερείασοὐκέτι · πᾶς γάρ ὅς ἄν τις ἐπινοέω σημεῖον , ἀρχή τε εἰμί καί πέρας · ξυνός γάρ ἀρχή ἤ καί πέρας ἐπί κύκλος περιφέρεια κατά ὁ Ἡράκλειτος . ὁ τοίνυν κύκλος κατά ὁ περιφέρεια εἰμί περαίνω καί μή ἤπειρος κατά ὁ διεξίτητος , οὐ εἄν λέγω πρός πέρας αὐτός περαίνω . κατά δέ ὁ μή ἔχω πίνω ποῖ διάφορος πέρας πᾶς τε ὁ λαμβάνω ἀρχή εἰμί καί πέρας ἤπειρος καλέω ὁ κύκλος · ὡσαύτως δέ καί ὁ σφαῖρα οὔτε ἤπειρος καί ἀδιεξίτητος εἰμί κατά μέγεθος οὔτε κατά ἀριθμός , κατά δέ ὁ μή πέρας διάφορος ἀφορίζω φωνή κατά ὁ συντάσσω ἄλλος τε καί ὅσπερ δή καί ὁ πολύς σημαίνω · οὕτως γάρ ἀχανής πέλαγος ( Plut . Alex . 31 ? ) ὁ μέγας πάνυ , καί ὁ ἐντός Δελφοί θεός ἀφήτωρ ( 1 404 ) ὁ πολυφήτωρ καί πολύς ἀφίημι φήμη , οὐ ὁ μηδείς , καί Ἄξυλος ὕλη ( Λ 155 ) ὁ πολύξυλος . οὗτος καί ἤπειρος κύκλος ὁ πολυπείρων · οὖον γάρ εἄν ἔρχομαι τις , οὗτος αὐτός ὁ πέρας εἰμί . σημαίνω δέ ὁ ὅς καί ὁ ἴσος , ὡς ὁ ἀρρεπής ὁ ἰσορρεπής , καί ἀτάλαντος ( e . c . B ⟩ 621 ) ὁ ἰσοτάλαντος , δύναμαι καί ἤπειρος ισοπερας εἰμί , ὅτι ὅμοιος πάντῃ κατά ὁ πέρας . ὁ δέ ἴσος ἐπί μόνος σχῆμα κύκλος τε καί σφαῖρα γίγνομαι · ὅμοιος γάρ οὗτος πάντοθεν διά ὁ ὁ ἐκ μέσος πρός ὁ πέρας ἴσος ἀποχή εἰμί πάντῃ . διά οὗτος δέ καί ὁμοιομερής ὅς τε ὁ κύκλος περιφέρεια καί ὁ ὁ σφαῖρα ἐπιφάνεια · καί ὁ ὅμοιος πάντῃ ἐπί μόνος ὁ σχῆμα οὗτος λέγω . εὔλογος οὖν ὁ παλαιός ἐπί ὁ προσαγορεύω ὁ τε κύκλος καί ὁ σφαῖρα ἤπειρος προάγω . οὗτος καί Ἀριστοφάνης Δαναίδες ( fr.247 D . ) δακτύλιος χάλκεος φέρω ἤπειρος φημί · εἰμί δέ ὁ ἤπειρος δακτύλιος καί ὁ κίρκος ὁ ἀσυγκόλλητος καί πέρας μή δείκνυμι , ἀρχή τε καί τέλος · ὁ γάρ σφενδόνη ἔχω , εἰς ὅς ὁ λίθος ἐντίθημι ἢ σφραγίς , οὐ εἰμί ἤπειρος · οὖον γάρ εἰμί ὁμοιομερής . ὁμοίως δέ καί Αἰσχύλος ὁ ἐντός κύκλος ἵστημι ἐντός ἤπειρος σχῆμα φημί ἵστημι · σύ δέ βωμός ὅδε καί πυρός σέλας κύκλος ῳ περιίστημι λόχος ῳ τε ἤπειρος ε αὐξάνω ( fr.407 D . ) οὗτος δέ εἰμί ἐντός τάξις κατά κύκλος · ὁ γάρ λόχος εἰμί τάξις , ἐπεί καί ὁ λοχαγός ταξίαρχος . καί Εὐριπίδης ( Orest . 25 ) ἐπί ὁ συρράπτω πανταχῇ χιτών καί κατά οὗτος ὁμοιόω ( πέριξ οὖν ὁ Κλυταιμνήστρα ὁ Ἀγαμέμνων ἐνδύω ) · ὁ πόσις περιβάλλω ὕφασμα ἤπειρος . καί ἐπί ὁ αἰθήρ κυκλοτερής εἰμί εἶπον ὁράω ὁ ὑψόω ὅδε ὅς πείρων αἰθήρ , ἐπάγω κατά τίς ἤπειρος εἴρω , ὅτι κατά ὁ ὁ γῆ ἔχω πέριξ ὑγρός ἀγκάλη ( fr . 935 D . ) . μήποτε δέ καί ὅταν Ὅμηρος λέγω δεσμός μέν τρίς τόσος ἤπειρος ἀμφίς Φίς ἔχω ( Θ 340 ) , ὁ ἤπειρος δεσμός οὖον σημαίνω πλῆθος ἀλλά ὁ ἰσχυρός , ὁ εἰμί ἐγκυκλόω καί κρικωτός · πρός γάρ ὁ ἐρώτησις ὁ ἀπόκρισις εἰμί κατά λόγος ὁ σημαίνω οὕτως ἀποδίδωμι · ἔρομαι μέν γάρ αὐτός εἰμί ἐθέλω δεσμός καρτερός πιέζω εὕδω παρά ὁ Ἀφροδίτη , ὁ δέ ἀποκρίνω · εἰμί ἐγώ πολλάκις τοσοῦτος δεσμός δέω1 εὕδω , ἴσος ὁ πολυπλάσιος καί πρός οὗτος ἤπειρος , ἐντός αὐτός λέγω ὁ ἰσχυρός · οὗτος γάρ αὐτός πυνθάνομαι εἰμί ἄρα ἄν ἐντός δεσμός ἐθέλω κραταιός πιέζω ε ὑδέω ( Θ 336 ) ; ὁ δέ ἰσχυρός δηλόω διά ὁ ἤπειρος φωνή , ἀναφέρω ἐπί ὁ κρικωτός καί οὗτος δύσλυτος . ὡς γάρ ἀλλαχοῦ εἶπον πέδη ἄρρηκτος ἄλυτος ( N 36 ) , οὕτως ἐνταῦθα ὁ ἤπειρος δεσμός ὁ ἄλυτος διά ὁ ἐντός κύκλος περιέχω . εἰμί γάρ ἤπειρος ἀκούω ὡς ἤπειρος πλῆθος , ἄλογος εἰμί ὁ ἀπόφασις , τρίς τόσος εἶπον καί ἤπειρος · ὁ γάρ τρίς τόσος πολλαπλάσιος εἰμί , ὁ δέ κατά ὁπόσος πολλαπλάσιον οὐ ἤπειρος . ὥστε ἅμα δεσμός τε ἄγω εἄν καί ὁ πλῆθος ἤπειρος · ὁ γάρ δεσμός συνοχή καί δέσις ὑπαγορεύω ὁ κατά πλῆθος ἤπειρος χωρίζω . ὅλως τε ὁ ἐρώτησις οὖον περί πλῆθος ἀλλά περί δύναμις · εἰμί γάρ βούλομαι δεσμός καρτερός πιέζω εὕδω ἐρωτάω , οὐ πολύς . ἄλογος δέ πρός ὁ πολύς ὅσπερ οὐ πυνθάνομαι ἀποκρίνω , πρός δέ ὁ καρτερός μηδείς φαίνω . λέγω εἄν οὖν ὁ μέν τρίς τόσος πολλαπλάσιος , ἤπειρος δέ ὁ κραταιός , ὥστε ὁ ἤπειρος καί ἐπί σχῆμα περαίνω κατά Ὅμηρος τίθημι . καί εἰμί ὁ κυκλοτερής ἴδιος καί σφαιροειδής , εἰ καί αὐτός πέρας γαῖα φημί καί ἤπειρος Ρόνα γαῖα , ἀδύνατος δέ καί ἐπί ὁ κατά μέγεθος ἢ κατά ποσός ἀδιεξίτητος ἤπειρος τίθημι πέρας , ἐπί δέ ὁ περιφερής οἷος τε . ὥστε συνάγω , εἴπερ ὁ γῆ περαίνω εἴρω ἤπειρος πάλιν εἴρω , μή διά ὁ μή ἐξίστημι αὐτός εἰμί κατά μέγεθος εἴρω ἤπειρος , διά δέ ὁ σφαιροειδής εἰμί , καί τοιοῦτος αὐτός κατά σχῆμα ὑπολαμβάνω ὁ Ὅμηρος . εἰμί δέ καί ἀπειρέσιος ὡς μέγας ἀκούω καί ἀπερίληπτος εἰς γνῶσις ἡμέτερος , οὐδέ οὕτως ἀντιπίπτω κατά ὁ πρός τίς σχέσις · πολύς μέν γάρ οἰκέω ὁ κατά ἐγώ ἤπειρος , πολύς δέ θάλασσα , πολύς δέ ἀντίπερας οὗτος χέρσος . διείργω ὁ ὁ Ὠκεανός χεῦμα ( μέσος γάρ μέγας ποταμός καί δεινός ῥεῖθρον , Ὠκεανός μέν πρῶτος , ὅς οὔπω εἰμί περάω , λ 157 ) · ὁ δέ οἰκέω αὐτός εἰμί τις ἐπεῖδον ὁ μέγεθος καθόλου τε καί κατά μέρος , καί ὁ θάλασσα ὁ τε πέλαγος καί ὁ κόλπος ὁ μέγας τε καί μικρός , πολύς χρόνος δέω εἄν πρός ὁ διήγησις . κἀν μέντοι ἀπειρέσιος λέγω διά ὁ κάλλος , οὐδέ οὕτως ἀντιπίπτω ὁ φύσις αὐτός ὁ σημαι καθάπερ ὁ διαγράφω ὁ κατά αὐτός βούλομαι εἰμί πρόδηλος . Ex eadem quaestione additis nonnullis , quae alinde illata esse videntur , excerptum est schol . ὅς 98 , quod in cod . E secundum Dindorfium ( cf . idem in praet , p . XXX ) ita legitur : ὅς πείρω ὅς ὁ πέρας μή ἔχω διά ὁ εἰμί στρογγυλοειδής ἢ σφαιρικός καί κυκλικός · ἢ κατά ὅσος πρός ἐγώ ἄπειρος εἰμί , εἰμί καί ὁ φύσις περάω · τεταρτημόριον γάρ μόνος ὁ γῆ οἰκέω . ἢ ἀντί ὁ περικαλλής , καθάπερ ὁ διαγράφω ὁ κατά αὐτός βουλο εἰμί πρόδηλος . λαμβάνω γάρ ὁ ἤπειρος καί ἐπί ὁ κατά ὁ εἶδος διαφέρω καί ἄγαν καλός , ὡς παρά Ἡσίοδος ἐντός γυνή κατάλογος ἐπί ὁ Ἀγήνωρ παῖς · Δημοδόκη , ὁ πλεῖστος ἐπιχθόνιος ἀνήρ μνηστεύω ὁ καί πολύς ἀγλαός δ ὤρα ὀνομαίνω , ἴφθιμος βασιλεύς , ἀπειρέσιος κατά εἶδος . ἰστέον δέ ὅτι ἤπειρος ὁ κύκλος καί ὁ σφαῖρα λέγω ἢ διά ὁ μή πέρας διάφορος ἀφορίζω κατά στέρησις ὁ ὅς , ἢ διά ὁ πολύς πέρας ἔχω κατά ἐπίτασις ὁ ὅς . οὖον γάρ εἄν ἔρχομαι τις οὗτος ἐπί αὐτός πέρας ἴσως ἔχω διά ὁ ἰσοπέραστος εἰμί διά ὁ ἐκ ὁ μέσος πρός ὁ πέριξ ἴσος ἀπόστασις κατά ἰσότης ὁ ὅς . οὔτως Ἀριστοφάνης Δαναΐς · δακτύλιος χάλκεος φέρω ὅς πείρων φημί , δηλόω ὁ σφενδόνη μή ἔχω πέρας καί διά οὗτος ὁμοιομερής εἰμί . ὁμοίως καί Αἰσχύλος ὁ ἐντός κύκλος ἵστημι καί ἤπειρος σχῆμα φημί ἵστημι · σύ δέ βωμός ὁ δέ καί πυρός γέρας κύκλος ῳ παρίστημι ἐντός λόχος ῳ τε ὅς πείρων εὔχομαι , τουτέστιν ἐντός τάξις κατά κύκλος . ὁ γάρ λόγος ( ? ) εἰμί τάξις , ἐπεί καί λοχαγός ὁ ταξίαρχος .