porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.509
509 sqq . πολλῆϲ ταραχῆϲ πλήρη ἔδοξεν εἶναι τὰ ἔπη ταῦτα · τὴν δ’ ἑτέρην πόλιν ἀμφὶ δύο ϲτρα τοὶ εἵατο λαῶν , 510 τε ύχεϲι λαμ πόμενοι , δίχα δέ ϲφιϲιν ἥνδανε βουλή , ἠὲ διαπορα θέειν ἢ ἄνδιχα πάντα δάϲαϲθαι , κτῆϲιν ὅϲην πτολίεθρον ἐπήρατον ἐντὸϲ ἐέργει . οἱ δ’ οὔπω πείθον το , λόχ ῳ δ’ ὑπεθωρήϲϲοντο . τεῖχοϲ μέν ῥ’ ἄλοχοί τε φίλαι καὶ νήπιο τέκνα 515 ῥύα τ’ ἐφεϲταότεϲ , μετὰ δ’ ἀνέρεϲ οὓϲ ἔχε γῆραϲ . οἱ δ’ ἴϲαν , ἦρχε δ’ ἄρα ϲφιν Ἄρηϲ καὶ Παλλὰϲ Ἀθήνη ἄμφω χρυϲείω , χρύϲειο δὲ εἵματα ἕϲθην , καλὼ καὶ μεγάλω ϲὺν τεύχεϲιν ὥϲ τε θεαώπερ , ἀμφὶ ϲ ἀριζήλω , λαοὶ δ’ ὑπολίζονεϲ ἦϲαν . 520 οἱ δ’ ὃ τε δή ῥ’ ἵκανον , ὅθι ϲφίϲιν εἶκε λοχῆϲαι ἐντὸϲ ποταμ ῷ , ὅθι τ’ ἀρδμὸϲ ἔην πάντεϲϲι βοτοῖϲιν , ἔν θ’ ἄρα τοίγ’ ἵζοντ’ εἰλυμένοι αἴθοπι χαλκῷ . τοῖϲι δ’ ἐπειτ’ ἀπάνευθε δύω ϲκοποὶ εἵατολαῶν , δέγμενοι ὁππότε μῆλα ἰδοίατο καὶ ἕλικαϲ βοῦϲ . οἱ δὲ τάχα προγένοντο , δύω δ’ ἅμ’ ἕπον τὸ νομῆεϲ 525 τερπόμενοι ϲύριγξι , δόλον δ’ οὔτι προνόηϲαν . οἱ μὲν τὰ προιδόντεϲ ἐπέδραμον , ὦκα δ’ ἔπ τάμνοντ’ ἀμφὶ βοῶν ἀγέλαϲ καὶ πώεα καλὰ ἀργεννῶν ὀίων , κτεῖνον δ’ ἐπιμηλοβοτῆραϲ.` οἱ δ’ ὡϲ οὖν ἐπύθοντο πολὺν κέλα δον περὶ βουϲὶν 530 ἱράων προ πάροιθε καθήμενοι , αὐτίκ’ ἐφ’ ἵππων βάντεϲ ἀερϲιπόδων μετεκίαθον , αἶψα δ’ ἵκοντο . ϲτηϲάμενοι δ’ ἐμάχοντο μάχην ποταμοῖο παρ’ ὄχθαϲ , βάλλον δ’ ἀλλήλουϲ χαλκήρεϲιν ἐγχείῃϲι καὶ τὰ ἑξῆϲ . ταράϲϲει γὰρ τοὺϲ πολλούϲ οἱ δύο ϲτρατοὶ ἆρὰ γε πολέμιοί εἰϲι τῶν κατοικούντων καὶ ἀλλήλοιϲ φίλοι , ἢ εἰϲ μὲν τῶν ἐκ τῆϲ πόλεωϲ , ὁ δ’ ἕτεροϲ πολέμιοϲ καὶ πρὸϲ τίναϲ διχονοοῦϲιν , ἆρά γε πρὸϲ ἀλλήλουϲ ἢ πρὸϲ τοὺϲ ἔνδον καὶ ἐπὶ τίνων τὸ οἱ δ’ οὔπω πείθοντο ( v . 513 ) ; ἆρά γε τῶν εἴϲω ἢ τοῦ ἑτέρου ϲτρατοῦ καὶ πάλιν ἐπὶ τίνοϲ τὸ λόχῳ δ’ ὑπεθωρήϲϲοντο ( v . 513 ) . ἆρά γε ὁ ἕτεροϲ τῶν ϲτρατῶν ἢ οἱ ἔνδον καὶ τίνων οἱ ϲκοποί καὶ τίνων ἡ λεία πῶϲ τε , εἰ τῶν ἐνδον ἡ λεία , ὁ λόχοϲ παρ’ αὐτῶν καὶ τίνεϲ οἱ ἐπεξιόντεϲ ἆρα οἱ δύο ϲτρατοὶ ἢ οἱ ἕτεροι ὅλωϲ τε τίϲ ἡ διατύπωϲιϲ τῆϲ πλάϲεωϲ ; ἐντὸϲ τῷ δευτέρῳ τῶν ἐξηγητικῶν φηϲιν Ἀλέξανδρϲ ὁ Κοτυαεύϲ , ὅτι δύο ϲτρατοὶ περιεκάθηντο τὴν πόλιν πολέμιοι , ἢ πορθεῖν ἀξιοῦντεϲ αὐτὴν ἢ τὰ ἡμίϲη λαβόντεϲ ἀπιέναι · οἱ δ’ ἔνδον ὄντεϲ οὐκ ἐδέχοντο τὴν πρόκληϲιν . „ οἱ οὖν πολέμιοι , “ φηϲὶν , , ἐνέδραν τινὰ ἐποιήϲαντο τοῖϲ ποιμνίοιϲ καὶ τοῖϲ βουκολίοιϲ , ἃ ἦν κτήματα τῶν ἐντὸϲ τῆ πόλει . εἶτα ἀξιοῖ τὸ μὲν οἱ δ’ οὔπω πείθοντο ( v.513 ) ἀκούειν περὶ τῶν ἐντὸϲ τῆ πόλει , τὸ δὲ λόχῳ δ’ ὑπε θωρήϲϲοντο περὶ τῶν πολεμίων , καὶ τὸ οἱ δ’ ἴϲαν ( v . 516 ) περὶ τῶν πολεμίων τῶν εἰϲ τὴν ἐνέδραν ἀπιόντων · οἱ δὲ ϲκοποὶ τῶν πολεμίων εἰϲί · τὸ δὲ οἱ δ’ ὡϲ οὖν ἐπύθοντο πολὺν κέλαδον περὶ βουϲὶν ( v . 530 ) ἐπὶ τῶν ἐντὸϲ τῆ πόλει ἀκούει · ἐκαθέζοντο γὰρ ἐντὸϲ ἐκκληϲίᾳ βουλευόμενοι , τὰ τείχη φρουρεῖν παραδόντεϲ τῇ ἀπολέμῳ ἡλικίᾳ · τὸ γὰρ ἱρά ων προπάροιθε κα θήμενοι ( ν . 53 ) ϲημαίνει τῶν ἐκκληϲιῶν , ἐντὸϲ αἷϲ εἴρουϲι καὶ ἐκκληϲιάζουϲιν . ὅτε δ᾿ αὐτοῖϲ ἐμηνύθη τὰ κατὰ τὰ ποίμνια , ἐπιτρέχουϲι , καὶ ἐξελθόντεϲ ϲυμβάλλουϲι μάχην . εἶχε δ᾿ ἂν πιθανότητα ἡ διατύπωϲιϲ , εἰ μὴ πρῶτον μὲν βεβιαϲμένη ἡ ἀπόδοϲιϲ ἦν τοῦ τοιούτου ϲτίχου · οἱ δ᾿ οὔπω πείθοντο , λόχ ῳ δ᾿ ὑπεθωρήϲϲοντο . τὸ μὲν γὰρ οἱ δ᾿ οὔπω πείθοντο ἀξιοῖ περὶ τῶν ἔνδον ἀκούειν , τὸ δὲ λόχῳ δ᾿ ὑπεθμρήϲϲον το περὶ τῶν ἐκτόϲ , ἵν ἦ τὸ οἱ δ᾿ οὔπων πείθοντο ἀντὶ τοῦ μὴ πειθομένων αὐτῶν εἰϲ λόχον ἐθωρήϲϲοντο οἱ τὰϲ προκλήϲειϲ ποιούμενοι . πάλιν δὲ μεταξὺ τοῦ λόχῳ δ᾿ ὑπεθωρήϲϲον το καὶ τοῦ οἱ δ᾿ ἴϲον ἐμβεβλῆϲθαι φάϲκειν περὶ τῶν ἐνδον , ὅτι οἱ ἀπόλεμοι ἐτειχοφυλάκουν ὑπ᾿ ἀϲθενείαϲ , ἔϲτιν ἐλεγχόντων τὸν ποιητὴν μὴ δυνάμενον φράζειν ἀταράχωϲ . πάντωϲ δὲ καὶ ὁ λόχοϲ οὐκ ἐκ πάντων ἦν τῶν ἐντὸϲ τοῖϲ δύο ϲτρατοπέδοιϲ , ἀλλὰ τινῶν · πῶϲ οὖν ὑπεξίαϲιν οἱ ἐντὸϲ τῇ πόλει , φανερῶϲ τε καὶ ἀδεῶϲ τῶν πολιορκούντων κωλυόντων ; ἀμείνουϲ οὖν οἱ οὕτω διατυπώϲαντεϲ τὸ πλάϲμα · δύο ϲτρατοὶ ἐπελθόντεϲ πόλει τὴν λείαν περιήλαϲαν , καὶ τὴν πόλιν πολιορκοῦντεϲ ἀξιοῦϲι τῶν ἐντὸϲ αὐτῇ κτημάτων λαβεῖν τὸ ἥμιϲυ ἐφ᾿ ᾧ τε καταθέϲθαι τὸν πόλεμον . οἱ δ᾿ ἐντὸϲ τῆ πόλει οὐκ ἐπείθοντο , ἀλλ᾿ ἐνεδρεύϲοντεϲ ἐπὶ πότον ἐρχόμενα τὰ τετράποδα ἀπήλαϲαν . οἱ πολέμιοι δὲ ϲτρατοί , καίπερ ἐκκληϲιάζοντεϲ , ἐπεὶ ἐπύθοντο τοῦτο , τῶν ἵππων ἐπιβάντεϲ ἐπῆλθον αὐτοῖϲ . ὅτι γὰρ αὐτοί εἰϲι ( λέγω δὲ οἱ ϲτρατοί ) ἐκκληϲιάζοντεϲ , δεδήλωκε περὶ αὐτῶν εἰπών δίχα δέ ϲφιϲιν ἥνδανε βουλή ( v . 510 ) . ἀκολούθωϲ δὲ εἴρηται ἐπὶ τῶν ἐντόϲ , ὅτι οὐκ ἐπείθοντο μέν γε , εἰϲ δὲ λόχον καθωπλίζοντο , παραδόντεϲ τοῖϲ ἀϲτρατεύτοιϲ τὴν φρουρὰν τῶν τειχῶν . καὶ τὸ οἱ δ’ ἴϲαν ἐπὶ τῶν ἐκ τῆϲ πόλεωϲ ἀκολούθωϲ ἐπῆκται , λάθρα ἐξιόντων αὐτῶν , καὶ ὅθεν οὐκ ἦν προϲδοκῆϲαι τοῖϲ ἔξω ἀνοχὰϲ ἔχουϲι τοῦ πολέμου καὶ ἐκκληϲιάζουϲιν . αὐτῶν τε οἱ ϲκοποὶ τῶν εἰϲ τὸν λόχον ἐξελθόντων . καὶ οἱ τερπόμενοι ταῖϲ ϲύριγξι νομεῖϲ εἰ μὲν τῶν πολεμίων εἶεν , ἔχει λόγον , εἰ δὲ τῶν ἐντὸϲ τῇ πόλει , παράλογον · οὐ γὰρ οἱ τῶν πολιορκουμένων ἐτέρποντο , ἀλλ’ οἱ τῶν πολιορκούντων . καὶ λοιπὸν ἀκολούθωϲ ἀπελθόντων τῶν ϲτρατῶν , περικάθηται μὲν οὐδεὶϲ τὴν πόλιν , μάχη δὲ περὶ τὸν λόχον γίνεται . ἄλλοι δὲ ἠξίουν τῶν δύο ϲτρατῶν τὸν μὲν φίλιον εἶναι τῶν ἔνδον τὸν δὲ πολέμιον , καὶ τὸν μὲν πολέμιον ἑλεῖν βούλεϲθαι τὴν πόλιν , τὸν δὲ φίλιον ἀξιοῦντα τὰ ἡμίϲη δοῦναι τῶν ἐντὸϲ τῆ πόλει κτημάτων , τούϲ δὲ πολεμίουϲ μήπω πείθεϲθαι ἀλλὰ βουλεύεϲθαι · ὧν βουλευομένων , λόχον αὐτῶν ϲυϲτῆϲαι τοὺϲ τῶν ἔνδον φίλουϲ ϲτρατιώταϲ . τετάρακται δὲ καὶ ἡ τοιαύτη ἐκδοχή , ὡϲ ἐπιόντι ϲοι κατ’ αὐτὰ τὰ ἔπη ἔϲται δῆλον , ὥϲτε ἡ δευτέρα ἀπόδοϲιϲ ἔχει τὰ τῆϲ Ὁμηδιανοίαϲ . ἐκεῖνο μέντοι παρελθεῖν οὐκ ἄξιον , ὅτι οἱ περὶ Παρμενίϲκον ϲτίζειν ἠξίουν ἐπὶ τοῦ τεῖχοϲ μέν ῥ’ ἄλοχοί τε φίλαι καὶ νήπια τέκνα ῥύατ’ ἐφεϲταότεϲ μετὰ δ’ ἀνέρεϲ οὓϲ ἔχε γῆραϲ ( v . 514 . 15 ) μετὰ τὸ ῥύατο , εἶτα ϲυνῆπτον τὸ ἑξῆϲ · ἐφεϲταότεϲ μετὰ δ’ ἀνέρεϲ Οὓϲ ἔχε γῆραϲ . ,, ἐὰν γὰρ τοῖϲ ἄνω , “ φαϲὶ , ,, ϲυνάψωμεν , ϲολοικιϲμὸϲ ἔϲται , ἐπεὶ θηλυκὸν πρόκειται καὶ οὐδέτερον , τὸ δὲ ἑϲταότεϲ ἀρϲενικόν . ἐδυνάμην οὖν φάναι πρὸϲ αὐτούϲ , ὅτι καὶ οὕτωϲ Ὅμηροϲ πολλὰ ϲχηματίζει · καὶ αὐτὸϲ γὰρ λέγει κλυτὸϲ Ἱπποδάμεια ( B 742 ) καὶ θῆλυϲ ἀυτμή ( ? ζ 122 ) καὶ ὁλοώτατοϲ ὀδμή ( δ 442 ) καὶ ὄπα χάλκεον ( C 222 ) καὶ ἁλὸϲ πολιοῖο ( Υ 229 ) , καὶ ἐπὶ δυικῶν · οὐκ ἂν ἐφ’ ὑμετέρων ὀχέων πληγέντε κεραυνῷ ( Θ 455 ) . ἄλλωϲ τε ἐντὸϲ τοῖϲ τέκνοιϲ καὶ οἱ ἄρϲενέϲ εἰϲι · τί οὖν κωλύει πρὸϲ τὸ ϲημαινόμενον ἀπηντηκέναι , ὡϲ ἐπ’ ἄλλων μυρίων οἷον · νεφέλη δέ μιν ἀμφιβέβηκε κυανέη , τὸ μὲν οὔπ οτ’ ἐρωεῖ ( μ 74 ) · πρὸϲ γὰρ τὸ νέφοϲ ἡ ἀπόδοϲιϲ . πάλιν ἠδ’ ἐπὶ δεξιὰ ἠδ’ ἐ π’ ἀριϲτερὰ νωμῆϲαι βῶν ἀζαλέην , τὸ μοί ἐϲτι ταλαύρινον πολεμίζειν ( H 238 ) πρὸϲ γὰρ τὸ ϲάκοϲ ἡ ἀναφορά . καὶ εἰπὼν ἐπ’ εἰροπόκοιϲ ὀίεϲϲιν ἐπάγει τὰ δ’ ἐρῆμα φοβεῖται ( Θ 137 . 140 ) πρὸϲ γὰρ τὰ πρόβατα τὸ ϲχῆμα . καὶ ἐνταῦθα οὖν πρὸϲ τοὺϲ παῖδαϲ φαίη ἄν τιϲ εἶναι τὴν ἀναφοράν . ἐντὸϲ δὲ τοῖϲ ὑποκειμένοιϲ καὶ δύο ϲχήματα ἔμιξεν , ἐπὶ τοῦ διάνδιχ’ ἅπαντα δάϲαϲθαι κτῆϲιν ὅϲην πτολίεθρον ἐπήρατον ἐντὸϲ ἐέργει ( C 511 . 12 ) τὸ γὰρ ἅπαντα πρὸϲ τὰ κτήματα ἀναφέρεται , τὸ δὲ ὅϲην πρὸϲ τὴν κτῆϲιν . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ παραπλήϲιόν τι νῦν κἀνθάδε πεπονθέναι τὴν φράϲιν τῷ λεγομένῳ Ἀλκμανικῷ ϲχήματι , ὅπερ ἐϲτὶ τοιοῦτον · ἔνθα μὲν εἰϲ Ἀχέροντο Πυριφλεγέ Θων τε ῥέουϲι Κώκυτόϲ τε ( κ 513 ) . εἰ δέ κ’ Ἄρηϲ ἄρχωϲι μάχηϲ ἢ Φοῖβοϲ Ἀπόλλων ( γ 138 ) . ὥϲπερ γὰρ ἐντὸϲ τούτοιϲ ἐντὸϲ μέϲῳ κεῖται ὃ ἔδει ἐπάγεϲθαι , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν νῦν ζητουμένων . εἰ γοῦν τὸ ἐφεϲταότεϲ ἐπαγάγωμεν τῷ μετὰ δ’ ἀνέρεϲ οὓϲ ἔχε γῆραϲ , οὐδ’ ἄν ἔτι ζητοῖτο · μόνῳ δὲ τούτῳ διαφέρει τοῦ Ἀλκμανικοῦ , ᾗ ἐκεῖνο μὲν τοῖϲ παρ’ ἀριθμὸν ϲχήμαϲιν ὑποπίπτει , τοῦτο δὲ τοῖϲ παρὰ γένοϲ , ὑπερβατῷ δὲ ἀμφότερα λύεται .
Lemmas: 509 sqq . πολύς ταραχή πλήρης δοκέω εἰμί ὁ ἔπος οὗτος · ὁ δέ ἕτερος πόλις ἀμφί δύο στρα σύ ἧμαι λαός , 510 τε ύχεσι Λαμ πομενω , δίχα δέ σφεῖς ἁνδάνω βουλή , ἤ διαπορώ θέω ἢ ἄνδιχα πᾶς δατέομαι , κτῆσις ὅσος πτολίεθρον ἐπαίρω ἐντός ἐέργω . ὁ δέ οὔπω πείθω ὁ , λόχος ῳ δέ ὑποθωρήσσομαι . τεῖχος μέν ἄρα ἄλοχος τε Φίλαι καί νήπιο τέκνον 515 ῥύομαι τε ἐφίστημι , μετά δέ ἀνήρ ὅς ἔχω γῆρας . ὁ δέ εἶμι , ἄρχω δέ ἄρα σφεῖς Ἄρης καί Παλλάς Ἀθήνη ἄμφω χρύσεος , χρύσεος δέ εἷμα ἕννυμι , καλός καί μέγας σύν τεῦχος ὅς τε θεάομαι , ἀμφί Σ ἀρίζηλος , λαός δέ ὑπολίζων εἰμί . 520 ὁ δέ ὅς τε δή ἄρα ἱκάνω , ὅθι σφεῖς εἴκω λοχάω ἐντός ποταμ ῷ , ὅθι τε ἀρδμός εἰμί πᾶς βοτόν , ἐν ὁ ἄρα σύγε ἵζω εἰλύω αἶθοψ χαλκός . ὅς δέ ἔπειτα ἀπάνευθε δύο σκοπός ειατολαος , δέχομαι ὁπότε μῆλον ὁράω καί ἕλιξ βοῦς . ὁ δέ τάχα προγίγνομαι , δύο δέ ἅμα ἕπω ὁ νομεύς 525 τέρπω σῦριγξ , δόλος δέ οὔτις προνοέω . ὁ μέν ὁ προοράω ἐπιτρέχω , ὦκα δέ ἐπί τέμνω ἀμφί βοῦς ἀγέλη καί πῶϋ καλός ἀργεννός ὄις , κτείνω δέ ἐπιμηλοβοτῆρασ.` ὁ δέ ὡς οὖν πυνθάνομαι πολύς Κέλα δίδωμι περί βοῦς 530 ἱερός προ πάροιθεν κάθημαι , αὐτίκα ἐπί ἵππος βαίνω ἀερσίπους μετεκίαθον , αἶψα δέ ἱκνέομαι . ἵστημι δέ μάχομαι μάχη ποταμός παρά ὄχθη , βάλλω δέ ἀλλήλων χαλκήρης ἐγχείη καί ὁ ἑξῆς . ταράσσω γάρ ὁ πολύς ὁ δύο στρατός ἆρα γε πολέμιος εἰμί ὁ κατοικέω καί ἀλλήλων φίλος , ἢ εἰς μέν ὁ ἐκ ὁ πόλις , ὁ δέ ἕτερος πολέμιος καί πρός τίς διχονοέω , ἆρα γε πρός ἀλλήλων ἢ πρός ὁ ἔνδον καί ἐπί τίνω ὁ ὁ δέ οὔπω πείθω ( v . 513 ) ; ἆρα γε ὁ εἴδομαι ἢ ὁ ἕτερος στρατός καί πάλιν ἐπί τίς ὁ λόχος δέ ὑποθωρήσσομαι ( v . 513 ) . ἆρα γε ὁ ἕτερος ὁ στρατός ἢ ὁ ἔνδον καί τίνω ὁ σκοπός καί τίνω ὁ λεῖος πῶς τε , εἰμί ὁ ἔνδον ὁ λεῖος , ὁ λόχος παρά αὐτός καί τίς ὁ ἐπέξειμι ἆρα ὁ δύο στρατός ἢ ὁ ἕτερος ὅλως τε τίς ὁ διατύπωσις ὁ πλάσις ; ἐντός ὁ δύο ὁ ἐξηγητικός φημί Ἀλέξανδρς ὁ Κοτυαεύς , ὅτι δύο στρατός περικάθημαι ὁ πόλις πολέμιος , ἢ πορθέω ἄξιος αὐτός ἢ ὁ ἥμισυς λαμβάνω ἀφίημι · ὁ δέ ἔνδον εἰμί οὐ δέχομαι ὁ πρόκλησις . „ ὁ οὖν πολέμιος , “ φημί , , ἐνέδρα τις ποιέω ὁ ποίμνιον καί ὁ βουκόλιον , ὁ εἰμί κτῆμα ὁ ἐντός τῆ πόλις . εἶτα ἀξιόω ὁ μέν ὁ δέ οὔπω πείθω ( v.513 ) ἀκούω περί ὁ ἐντός τῆ πόλις , ὁ δέ λόχος δέ ΥΠΕ θωρήσσω περί ὁ πολέμιος , καί ὁ ὁ δέ εἶμι ( v . 516 ) περί ὁ πολέμιος ὁ εἰς ὁ ἐνέδρα ἄπειμι · ὁ δέ σκοπός ὁ πολέμιος εἰμί · ὁ δέ ὁ δέ ὡς οὖν πυνθάνομαι πολύς κέλαδος περί βοῦς ( v . 530 ) ἐπί ὁ ἐντός τῆ πόλις ἀκούω · καθέζομαι γάρ ἐντός ἐκκλησία βουλεύω , ὁ τεῖχος φρουρέω παραδίδωμι ὁ ἀπόλεμος ἡλικία · ὁ γάρ ἱερός εἰμί προπάροιθε ἄν τίθημι ( Ν . 53 ) σημαίνω ὁ ἐκκλησία , ἐντός ὅς εἴρω καί ἐκκλησιάζω . ὅτε δέ αὐτός μηνύω ὁ κατά ὁ ποίμνιον , ἐπιτρέχω , καί ἐξέρχομαι συμβάλλω μάχη . ἔχω δέ εἄν πιθανότης ὁ διατύπωσις , εἰμί μή πρῶτος μέν βιάζομαι ὁ ἀπόδοσις εἰμί ὁ τοιοῦτος στίχος · ὁ δέ οὔπω πείθω , λόχος ῳ δέ ὑποθωρήσσομαι . ὁ μέν γάρ ὁ δέ οὔπω πείθω ἀξιόω περί ὁ ἔνδον ἀκούω , ὁ δέ λόχος δέ ὑπεθμρήσσον ὁ περί ὁ ἐκτός , ἵνα εἰμί ὁ ὁ δέ οὔπω πείθω ἀντί ὁ μή πείθω αὐτός εἰς λόχος θωρήσσω ὁ ὁ πρόκλησις ποιέω . πάλιν δέ μεταξύ ὁ λόχος δέ ὑπεθωρήσσον ὁ καί ὁ ὁ δέ ἴσος ἐμβάλλω φάσκω περί ὁ ἔνδον , ὅτι ὁ ἀπόλεμος τειχοφυλακέω ὑπό ἀσθένεια , εἰμί ἐλέγχω ὁ ποιητής μή δύναμαι φράζω ἀτάρακτος . πάντως δέ καί ὁ λόχος οὐ ἐκ πᾶς εἰμί ὁ ἐντός ὁ δύο στρατόπεδον , ἀλλά τις · πῶς οὖν ὑπεξέρχομαι ὁ ἐντός ὁ πόλις , φανερῶς τε καί ἀδεῶς ὁ πολιορκέω κωλύω ; ἀγαθός οὖν ὁ οὗτος διατυπόω ὁ πλάσμα · δύο στρατός ἐπέρχομαι πόλις ὁ λεῖος περιελαύνω , καί ὁ πόλις πολιορκέω ἀξιόω ὁ ἐντός αὐτός κτῆμα λαμβάνω ὁ ἥμισυς ἐπί ὅς τε κατατίθημι ὁ πόλεμος . ὁ δέ ἐντός τῆ πόλις οὐ πείθω , ἀλλά ἐνεδρεύω ἐπί πότος ἐρχόμενος ὁ τετράπους ἀπελαύνω . ὁ πολέμιος δέ στρατός , καίπερ ἐκκλησιάζω , ἐπεί πυνθάνομαι οὗτος , ὁ ἵππος ἐπιβαίνω ἐπέρχομαι αὐτός . ὅτι γάρ αὐτός εἰμί ( λέγω δέ ὁ στρατός ) ἐκκλησιάζω , δηλόω περί αὐτός εἶπον δίχα δέ σφεῖς ἁνδάνω βουλή ( v . 510 ) . ἀκόλουθος δέ εἴρω ἐπί ὁ ἐντός , ὅτι οὐ πείθω μέν γε , εἰς δέ λόχος καθοπλίζω , παραδίδωμι ὁ ἀστράτευτος ὁ φρουρά ὁ τεῖχος . καί ὁ ὁ δέ εἶμι ἐπί ὁ ἐκ ὁ πόλις ἀκόλουθος ἐπάγω , λάθρῃ ἔξειμι αὐτός , καί ὅθεν οὐ εἰμί προσδοκάω ὁ ἔξω ἀνοχή ἔχω ὁ πόλεμος καί ἐκκλησιάζω . αὐτός τε ὁ σκοπός ὁ εἰς ὁ λόχος ἐξέρχομαι . καί ὁ τέρπω ὁ σῦριγξ νομεύς εἰμί μέν ὁ πολέμιος ἄγω , ἔχω λόγος , εἰμί δέ ὁ ἐντός ὁ πόλις , παράλογος · οὖον γάρ ὁ ὁ πολιορκέω τέρπω , ἀλλά ὁ ὁ πολιορκέω . καί λοιπός ἀκόλουθος ἀπέρχομαι ὁ στρατός , περικάθημαι μέν οὐδείς ὁ πόλις , μάχη δέ περί ὁ λόχος γίγνομαι . ἄλλος δέ ἀξιόω ὁ δύο στρατός ὁ μέν φίλιος εἰμί ὁ ἔνδον ὁ δέ πολέμιος , καί ὁ μέν πολέμιος αἱρέω βούλομαι ὁ πόλις , ὁ δέ φίλιος ἄξιος ὁ ἥμισυς δίδωμι ὁ ἐντός τῆ πόλις κτῆμα , ὁ δέ πολέμιος μήπω πείθω ἀλλά βουλεύω · ὅς βουλεύω , λόχος αὐτός συνίστημι ὁ ὁ ἔνδον φίλος στρατιώτης . ταράσσω δέ καί ὁ τοιοῦτος ἐκδοχή , ὡς ἔπειμι σύ κατά αὐτός ὁ ἔπος εἰμί δῆλος , ὥστε ὁ δύο ἀπόδοσις ἔχω ὁ ὁ ομηδιανοια . ἐκεῖνος μέντοι παρέρχομαι οὐ ἄξιος , ὅτι ὁ περί Παρμενίσκος στίζω ἀξιόω ἐπί ὁ τεῖχος μέν ἄρα ἄλοχος τε Φίλαι καί νήπιος τέκνον ῥύομαι ἐφίστημι μετά δέ ἀνήρ ὅς ἔχω γῆρας ( v . 514 . 15 ) μετά ὁ ῥύομαι , εἶτα συνάπτω ὁ ἑξῆς · ἐφίστημι μετά δέ ἀνήρ ὅς ἔχω γῆρας . ,, ἐάν γάρ ὁ ἄνω , “ φημί , ,, συνάπτω , σολοικισμός εἰμί , ἐπεί θηλυκός πρόκειμαι καί οὐδέτερος , ὁ δέ ἵστημι ἀρσενικός . δύναμαι οὖν φαίνω πρός αὐτός , ὅτι καί οὕτως Ὅμηρος πολύς σχηματίζω · καί αὐτός γάρ λέγω κλυτός Ἱπποδάμεια ( B 742 ) καί θῆλυς ἀυτμή ( ? ζ 122 ) καί ὀλοός ὀδμή ( δ 442 ) καί ὄψ χάλκεος ( C 222 ) καί ἅλς πολιός ( Υ 229 ) , καί ἐπί δυϊκός · οὐ εἄν ἐπί ὑμέτερος ὄχεα πλήσσω κεραυνός ( Θ 455 ) . ἄλλως τε ἐντός ὁ τέκνον καί ὁ ἄρσην εἰμί · τίς οὖν κωλύω πρός ὁ σημαίνω ἀπαντάω , ὡς ἐπί ἄλλος μυρίος οἷος · νεφέλη δέ ὅς ἀμφιβαίνω κυάνεος , ὁ μέν οὖ ὅτι ἐρωέω ( μ 74 ) · πρός γάρ ὁ νέφος ὁ ἀπόδοσις . πάλιν ἤδη ἐπί δεξιός ἤδη εἰ ἀπό ἀριστερός νωμάω βοῦς ἀζαλέος , ὁ ἐγώ εἰμί ταλαύρινος πολεμέω ( H 238 ) πρός γάρ ὁ σάκος ὁ ἀναφορά . καί εἶπον ἐπί εἰροπόκος ὄις ἐπάγω ὁ δέ ἐρῆμος φοβέω ( Θ 137 . 140 ) πρός γάρ ὁ πρόβατον ὁ σχῆμα . καί ἐνταῦθα οὖν πρός ὁ παῖς φημί ἄν τις εἰμί ὁ ἀναφορά . ἐντός δέ ὁ ὑπόκειμαι καί δύο σχῆμα μίγνυμι , ἐπί ὁ διάνδιχα ἅπας δατέομαι κτῆσις ὅσος πτολίεθρον ἐπαίρω ἐντός ἐέργω ( C 511 . 12 ) ὁ γάρ ἅπας πρός ὁ κτῆμα ἀναφέρω , ὁ δέ ὅσος πρός ὁ κτῆσις . ἐγώ δέ δοκέω παραπλήσιος τίς νῦν ἐνθάδε πάσχω ὁ φράσις ὁ λέγω Ἀλκμανικός σχῆμα , ὅσπερ εἰμί τοιοῦτος · ἔνθα μέν εἰς Ἀχέρων πυριφλέγω Θων τε ῥέω Κωκυτός τε ( Κ 513 ) . εἰμί δέ καί Ἄρης ἄρχω μάχη ἢ Φοῖβος Ἀπόλλων ( γ 138 ) . ὥσπερ γάρ ἐντός οὗτος ἐντός μέσος κεῖμαι ὅς ἐσθίω ἐπάγω , οὗτος καί ἐπί ὁ νῦν ζητέω . εἰμί γοῦν ὁ ἐφίστημι ἐπάγω ὁ μετά δέ ἀνήρ ὅς ἔχω γῆρας , οὐδέ ἄν ἔτι ζητέω · μόνος δέ οὗτος διαφέρω ὁ Ἀλκμανικός , ὅς ἐκεῖνος μέν ὁ παρά ἀριθμός σχῆμα ὑποπίπτω , οὗτος δέ ὁ παρά γένος , ὑπερβατόν δέ ἀμφότερος λύω .