ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.25
25 sqq . ἐζήτηται δὲ πῶϲ Πάτροκλοϲ περὶ Μαχάοναϲ μηδὲν εἰπὼν κατάλογον ποιεῖται τῶν τετρωμένων . καὶ ῥητέον , ὡϲ βεβαιοῖ τὴν Ἀχιλλέωϲ πρόληψιν , ἴνα εἰϲ ἔλεον κινήϲῃ , παραλιπεῖν ὡϲ ἐλάττονα . λέγει δὲ περὶ ὧν μᾶλλον ἠγωνία . ὡϲ δὲ ἐκταραχθεὶϲ ἐξελάθετο Μαχάονοϲ , δι’ ὃν καὶ ἐπέμφθη ( Λ 610 ) . τάχα δὲ ϲιωπ ὑποφαίνων , ὡϲ τούτων αὐτόπτηϲ γεγονὼϲ οὐδὲ ϲυνέτυχε Νέϲτορι , ἵνα μὴ δοκῇ ταῦτα παρ’ ἐκείνου ἀκηκοὼϲ λέγειν . τινὲϲ δὲ ἥθελον μὴ τετρῶϲθαι Μαχάονα , δι’ ὧν οὐ θεραπεύεται ( Λ 622 . 3 ) . οἱ δέ φαϲιν , ὡϲ ἔθοϲ Ὁμηρικὸν περὶ ὧν τιϲ πεμφθῇ μὴ παλιλλογεῖν περὶ αὐτῶν , ὡϲ Θέτιϲ πρὸϲ Ἀχιλλέα οὐδὲν περὶ Διόϲ , οὐδὲ Ὀδτϲϲεὺϲ περὶ Χρύϲου , καὶ ἡ Ἶριϲ περὶ Ποϲειδῶνοϲ
Lemmas: 25 sqq . ζητέω δέ πῶς Πάτροκλος περί Μαχάων μηδείς εἶπον κατάλογος ποιέω ὁ τιτρώσκω . καί ῥητέος , ὡς βεβαιόω ὁ Ἀχιλλεύς πρόληψις , ἵνα εἰς ἔλεος κινέω , παραλείπω ὡς μικρός . λέγω δέ περί ὅς μᾶλλον ἀγωνιάω . ὡς δέ ἐκταράσσω ἐκλανθάνω Μαχάων , διά ὅς καί πέμπω ( Λ 610 ) . τάχα δέ σιωπ ὑποφαίνω , ὡς οὗτος αὐτόπτης γίγνομαι οὐδέ συντυγχάνω Νέστωρ , ἵνα μή δοκέω οὗτος παρά ἐκεῖνος ἀκούω λέγω . τις δέ ἐθέλω μή τιτρώσκω Μαχάων , διά ὅς οὖον θεραπεύω ( Λ 622 . 3 ) . ὁ δέ φημί , ὡς ἔθος ὁμηρικός περί ὅς τις πέμπω μή παλιλλογέω περί αὐτός , ὡς Θέτις πρός Ἀχιλλεύς οὐδείς περί Ζεύς , οὐδέ Ὀδτσσεὺς περί Χρύσης , καί ὁ Ἶρις περί Ποσειδῶν
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.58
58 . οὕτε τὸ κρείων ἁρμόζον ἐχθρῷ παρὰ ἐχθροῦ οὕτε τὸ ἐκ χειρῶν ἀφείλετο Ἀγαμέμνων ἀληθέϲ · οἱ γὰρ κήρυκεϲ παρέλαβον αὐτήν . ῥητέον δὲ ὡϲ τὸ μὲν πρότερον ἐντὸϲ ἤθει ἀναπεφώνηται , ὥϲπερ εἰ ἔλεγεν · ὁ θαυμάϲιοϲ καὶ κράτιϲτοϲ . τὸ δὲ δεύτερον οὐ ψεῦδοϲ , ὅτι τὰϲ αἰτίαϲ οὐ τοῖϲ ὑπηρέταιϲ ἀλλὰ τοῖϲ ἐπιτάττουϲι λογιϲτέον . ἔχει δὲ καὶ ἔνδειξιν ὁ λόγοϲ πολλὴν καὶ αὔξει τὴν κατηγορίαν . ἐντὸϲ δὲ τῇ ῥητορικῇ καὶ ἑνὸϲ ὀνόματοϲ χρῆϲιϲ εὔκαιροϲ τὸ ὅλον ἑτεροποιεῖ .
Lemmas: 58 . ἵημι ὁ κρείων ἁρμόζω ἐχθρός παρά ἐχθρός ἵημι ὁ ἐκ χείρ ἀφαιρέω Ἀγαμέμνων ἀληθής · ὁ γάρ κῆρυξ παραλαμβάνω αὐτός . ῥητέος δέ ὡς ὁ μέν πρότερος ἐντός ἠθέω ἀναφωνέω , ὥσπερ εἰμί λέγω · ὁ θαυμάσιος καί ἀγαθός . ὁ δέ δύο οὖον ψεῦδος , ὅτι ὁ αἴτιος οὖον ὁ ὑπηρέτης ἀλλά ὁ ἐπιτάσσω λογίζομαι . ἔχω δέ καί ἔνδειξις ὁ λόγος πολύς καί αὐξάνω ὁ κατηγορία . ἐντός δέ ὁ ῥητορικός καί εἷς ὄνομα χρῆσις εὔκαιρος ὁ ὅλος ἑτεροποιέω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.68
68 . ἠγνόηϲαν οἱ πολλοὶ ὅτι ἡ κλίϲιϲ παρ’ Ὁμήρῳ τὴν περιοχὴν ϲημαίνει , καὶ πάντα τὰ ἐϲχηματιϲμένα ἀπ’ αὐτῆϲ ῥήματα , οἷον οἱ δὲ ῥηγμῖνι θαλάϲϲηϲ κεκλίαται , χὡρηϲ ὀλίγην ἔτι μοῖραν ἔχοντεϲ · λέγει γὰρ ὅτι περιεχόμενοι ὑπὸ τῶν Πρώων ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάϲϲηϲ ϲυνηλάθηϲαν . οὕτωϲ λύϲειϲ καὶ τὸ ὣϲ οἱ μὲν κατὰ ἄϲτυ πεφυζότεϲ ζότεϲ ἠύτε νεβροὶ ἱδρῶ ἀπε ψύχοντο πίον τ’ ἀκέοντό τε δίψαν , κεκλιμένοι καλῇϲιν ἐπόλξεϲιν · αὐτὰρ Ἀχαιοὶ τείχεοϲ ἆϲϲον ἴϲαν , ϲάκε’ ὤμοιϲι κλίναντεϲ ( Χ 1 — 4 ) λέγει γάρ · περιεχύμενοι τῷ τείχει οἱ Τρῶεϲ , οἱ δ’ Ἀχαιοὶ τὰ ϲάκη περιέχοντεϲ τοῖϲ ὤμοιϲ . καὶ τὸ εὗρεν ἔπειτα μάχηϲ ἐπ’ ἀριϲτερὰ θοῦρον Ἄρηα ἥμενον , ἠέρι δ’ ἔγχοϲ ἐκέκλιτο καὶ ταχέ’ ἵππω ( Θ 355 . 6 ) δηλοῖ περιείχετο , καὶ τὸ κεῖθ’ ἁλὶ κεκλιμένη ἐριβώλακοϲ ἠπείροιο ( ν 235 ) , κεῖται περιεχομένη . πάλιν ὡϲαύτωϲ καὶ τὸ ὅϲῥ’ ἐντὸϲ Ὕλῃ ναίεϲκε μέγα πλούτοιϲ μεμηλ ὼϲ λίμν ῃ κεκλιμένοϲ ( Θ 708 ) δηλοῖ περιεχόμενοϲ . καὶ τὸ οἳ δὴ νῦν ἕαται ϲιγῇ , πόλεμοϲ δὲ πέπαυται ἀϲπίϲι κεκλιμένοι ( 1 134 . 5 ) ἀντὶ τοῦ περιεχόμενοι ὑπὸ τῶν ἀϲπίδων . γέγονε δὲ ἀπὸ τοῦ κλείω · τὸ γὰρ ἀποκλειϲθὲν περιέχεται · οὐδὲ πύλῃϲιν εὖρ’ ἐπικεκλιμέναϲ ϲανίδαϲ ( M 120 ) . τὸ δ’ αὐτὸ παρίϲτηϲι καὶ τὸ ἀλλ’ ἐντὸϲ γὰρ Τρώων πεδίῳ πύκα θωρηκτάων πόντῳ κεκλιμένοι ἑκὰϲ ἥμεθα ( 0 739 . 40 ) , ἀντὶ τοῦ ὑπὸ τοῦ πόντου περιεχόμενοι .
Lemmas: 68 . ἀγνοέω ὁ πολύς ὅτι ὁ κλίσις παρά Ὅμηρος ὁ περιοχή σημαίνω , καί πᾶς ὁ σχηματίζω ἀπό αὐτός ῥῆμα , οἷος ὁ δέ ῥηγμίν θάλασσα κλίνω , χωρέω ὀλίγος ἔτι μοῖρα ἔχω · λέγω γάρ ὅτι περιέχω ὑπό ὁ πρώων ἐπί ῥηγμίν θάλασσα συναλάομαι . οὕτως λύω καί ὁ ὡς ὁ μέν κατά Ἄστυ φεύγω ζότα ἠΰτε νεβρός ἱδρόω θέραψ ψύχω πίνω τε ἀκέομαι τε δίψα , κλίνω καλός ἐπόλξεσιν · ἀτάρ Ἀχαιός τεῖχος ἄγχι εἶμι , σάκος ὦμος κλίνω ( Χ 1 — 4 ) λέγω γάρ · περιέχω ὁ τεῖχος ὁ Τρώς , ὁ δέ Ἀχαιός ὁ Σάκης περιέχω ὁ ὦμος . καί ὁ εὑρίσκω ἔπειτα μάχη ἐπί ἀριστερός θοῦρος Ἄρης ἧμαι , ἀήρ δέ ἔγχος κλίνω καί ταχύς ἵππος ( Θ 355 . 6 ) δηλόω περιέχω , καί ὁ ἐκεῖθι ἅλς κλίνω ἐριβῶλαξ ἤπειρος ( Ν 235 ) , κεῖμαι περιέχω . πάλιν ὡσαύτως καί ὁ ὅς ἐντός Ὕλη νάω μέγας πλοῦτος μέλω οὖς λίμνος ὁ κλίνω ( Θ 708 ) δηλόω περιέχω . καί ὁ ἕ δή νῦν ἧμαι σιγή , πόλεμος δέ παύω ἀσπίς κλίνω ( 1 134 . 5 ) ἀντί ὁ περιέχω ὑπό ὁ ἀσπίς . γίγνομαι δέ ἀπό ὁ καλέω · ὁ γάρ ἀποκλείω περιέχω · οὐδέ πύλη εύρος ἐπικλίνω σανίς ( M 120 ) . ὁ δέ αὐτός παρίστημι καί ὁ ἀλλά ἐντός γάρ Τρώς πεδίον πύκα θωρηκτής πόντος κλίνω ἑκάς ἧμαι ( 0 739 . 40 ) , ἀντί ὁ ὑπό ὁ πόντος περιέχω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.73
73 sqq . διὰ τί ὁ Ἀχιλλεὺϲ ἐπὶ καθαιρέϲει Διομήδουϲ μέμνηται καὶ Ἀγαμέμνονοϲ καὶ οὐδενὸϲ ἄλλου , λέγων οὐ γὰρ Τυδείδεω Διομή τωϲ ἦν ἐχθρὸϲ αὐτοῦ . καὶ Διομήδουϲ δὲ διὰ λόγουϲ ὑβριϲτικούϲ , οὓϲ δεοϲ , οὐδέπω Ἀτρείδεω ; ῥητέον οὖν ὅτι ὁ Ἀγαμέμνων μὲν εἰκὸ εἰϲ αὐτὸν ἀπερρίφει μετὰ τὴν πρεϲβείαν · λέγει γάρ · μὴ ὄφελεϲ λίϲϲεϲθαι ἀμύμονα Πηλείωνα ( 1 698 ) .
Lemmas: 73 sqq . διά τίς ὁ Ἀχιλλεύς ἐπί καθαίρεσις Διομήδης μιμνήσκω καί Ἀγαμέμνων καί οὐδείς ἄλλος , λέγω οὖον γάρ Τυδεΐδης Διόμη ὅς εἰμί ἐχθρός αὐτός . καί Διομήδης δέ διά λόγος ὑβριστικός , ὅς δέος , οὐδέπω Ἀτρείδης ; ῥητέος οὖν ὅτι ὁ Ἀγαμέμνων μέν διαβατάρης εἰς αὐτός ἀπορρίπτω μετά ὁ πρεσβεία · λέγω γάρ · μή ὀφείλω λίσσομαι ἀμύμων Πηλείων ( 1 698 ) .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.83
83 sqq . βάϲκανον ἐνταῦθα τὸ ἦθοϲ οὐκ ἐῶντοϲ τὸν φίλον ἀπολαμπείθεο . πρύνεϲθαι τέλεον . ἀπρεπὲϲ δὲ καὶ τὸ παλλακίδοϲ καὶ δώρων μεμνῆϲθαι . ἢ τοίνυν ὡϲ φιλέταιροϲ ἐξίϲτηϲιν αὐτὸν τῶν κινδύνων , εἰδὼϲ δὡϲ , πὲρ μὲν τῶν νεῶν ἅπανταϲ αὐτῷ ϲυγκινδυνεύϲονταϲ , μετὰ δὲ ταῦτα οὐκέτι θελήϲονταϲ ϲυνακολουθεῖν διὰ τὸν κάματον . πῶϲ οὖν οὐκ ἐκφέρει ταῦτα πρὸϲ τὸν Πάτροκλον , εἴπερ οὕτω διενοεῖτο ; ἢ τὸ μὲν ἀληθὲϲ εἰπὼν ῆδει Πάτροκλον τῆϲ ἰδίαϲ ϲωτηρίαϲ καταφρονήϲοντα , ἐφ’ ἑαυτὸν δὲ περιϲπάϲαϲ τὴν αἰτίαν ἤδει Πάτροκλον φυλαξόμενον . ὅτι δὲ κηδεμονικῶϲ ταῦτα τῷ φίλῳ ϲυμβουλεύει ἐπιμαρτυρεῖ καὶ ὁ ποιητὴϲ ἐντὸϲ τοῖϲ ἑξῆϲν ήπιοϲ , εἰ δὲ ἔποϲ Πηληιάδαο φύλαξεν , ἦ τ’ ἄν ὑπέκφυγε κῆρα κακὴν μέλανοϲ θανάτοιο ( v . 686 ) . ὑποφαίνει δὲ τὴν προαίρεϲιν αὐτοῦ ἐπαγαγὼν τὸ μή τιϲ ἀπ’ Οὐλύμποιο θεῶν ( v . 93 ) , εὐπερεπῶϲ οὐ Τρῶαϲ ἀλλὰ τὸν Ἀπόλλωνα δεδοικώϲ . οὐ βαϲκα οὖν κριτέον Ἀχιλλέα ἀλλὰ φιλεταιρίαϲ , ὅϲ γέ φηϲιν εὐχόμενοϲ ἤ ῥα καὶ οἶοϲ ἐπίϲτηται πολεμίζειν ( v . 243 ) .
Lemmas: 83 sqq . βάσκανος ἐνταῦθα ὁ ἦθος οὐ ἐάω ὁ φίλος ἀπολάμπω . προνέομαι τελέω . ἀπρεπής δέ καί ὁ παλλακίς καί δῶρον μιμνήσκω . ἢ τοίνυν ὡς φιλέταιρος ἐξίστημι αὐτός ὁ κίνδυνος , εἰδοί δίδωμι , περ μέν ὁ νέος ἅπας αὐτός συγκινδυνεύω , μετά δέ οὗτος οὐκέτι θελέω συνακολουθέω διά ὁ κάματος . πῶς οὖν οὐ ἐκφέρω οὗτος πρός ὁ Πάτροκλος , εἴπερ οὗτος διανοέομαι ; ἢ ὁ μέν ἀληθής εἶπον οἶδα Πάτροκλος ὁ ἴδιος σωτηρία καταφρονέω , ἐπί ἑαυτοῦ δέ περισπάω ὁ αἴτιος ἦδος Πάτροκλος φυλάσσω . ὅτι δέ κηδεμονικός οὗτος ὁ φίλος συμβουλεύω ἐπιμαρτυρέω καί ὁ ποιητής ἐντός ὁ ἵκω ήπιος , εἰμί δέ ἔπος Πηληϊάδης φυλάσσω , εἰμί τε ἄν ὑπεκφεύγω κῆρ κακός μέλας θάνατος ( v . 686 ) . ὑποφαίνω δέ ὁ προαίρεσις αὐτός ἐπάγω ὁ μή τις ἀπό Ὄλυμπος θεός ( v . 93 ) , εὐπερεπῶς οὖον Τρώς ἀλλά ὁ Ἀπόλλων δείδω . οὖον βασκᾶς οὖν κρίνω Ἀχιλλεύς ἀλλά φιλεταιρία , ὅς γε φημί εὔχομαι ἤ ἄρα καί οἶος ἐπίσταμαι πολεμέω ( v . 243 ) .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.140
140 . διὰ τί οὖν μόνον τὸ Πηλιωτικὸν αὐτῷVill . ; cod . αὐτὸ ἀναρμοϲτεῖ δόρυ , τῶν ἄλλων ἁρμονϲάντων ὅπλων ; Μεγακλείδηϲ ἐντὸϲ δευτέρῳ περὶ om . cod . ins . Sengebusch , diss . Hom . l , p . 89 Ὁμήρου προοικονομεῖϲθαί φηϲιν Ὅμηρον τὴν ὁπλοποιίαν , καὶ ἐπειδὴ τὰϲ μὲν ἄλλαϲ ὕλαϲ , ἐξ ὧν ὁ Ἥφαιϲτοϲ ἐδημιούργει τὰ ὅπλα , τὸν χρυϲὸν καὶ τὸν ἄργυρον , οὐκ ἀπίθανον εἶναι καὶ ἐντὸϲ οὐρανῷ , δένδρον δὲ οὐράνιον λέγειν καταγελαϲτότατον ἦν , διὰ τοῦτο τὰ μὲν λοιπὰ ὅπλα πεποίηκε τὸν Πάτροκλον φέροντα , ἃ καὶ ἀπολόμενα ἐτύγχανεν ἂν τῆϲ Ἡφαίϲτου δημιουργίαϲ μόνον δὲ τὸ δόρυ ἐάϲαντα , ἵνα ϲωθῇ καταλειπόμενον · τοῦτο γὰρ ἀπολόμενον οὐκ ἂν ὁ Ἥφαιϲτοϲ κατεϲκεύαϲε πιθανῶϲ διὰ τὸ τὴν ὕλην αὐτοῦ μὴ οὐράνιον ἀλλ’ ἔγγειον καὶ Πηλιῶτιν εἶναι .
Lemmas: 140 . διά τίς οὖν μόνος ὁ Πηλιωτικός αὐτός . ; cod . αὐτός ἀναρμοστέω δόρυ , ὁ ἄλλος ἁρμόζω ὅπλον ; Μεγακλείδης ἐντός δύο περί om . cod . ins . Sengebusch , diss . Hom . l , p . 89 Ὅμηρος προοικονομέω φημί Ὅμηρος ὁ ὁπλοποιία , καί ἐπεί ὁ μέν ἄλλος Ὕλας , ἐκ ὅς ὁ Ἥφαιστος δημιουργέω ὁ ὅπλον , ὁ χρυσός καί ὁ ἄργυρος , οὐ ἀπίθανος εἰμί καί ἐντός οὐρανός , δένδρον δέ οὐράνιος λέγω καταγέλαστος εἰμί , διά οὗτος ὁ μέν λοιπάς ὅπλον ποιέω ὁ Πάτροκλος φέρω , ὁ καί ἀπόλλυμι τυγχάνω εἄν ὁ Ἥφαιστος δημιουργία μόνος δέ ὁ δόρυ ἐάω , ἵνα σῴζω καταλείπω · οὗτος γάρ ἀπόλλυμι οὐ εἄν ὁ Ἥφαιστος κατασκευάζω πιθανός διά ὁ ὁ ὕλη αὐτός μή οὐράνιος ἀλλά ἔγγειος καί Πηλιῶτις εἰμί .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.152
152.διὰ τί δὲ δεῖται παρηόρου οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι δεόντωϲ πρὸϲ τὸ εἰ κάμοι ἢ τρωθείη εἰϲ ἀντεπειϲάγεϲθαι τὸν παρήορον ἀντὶ αὐτοῦ · τοῖϲ δὲ ἀθανάτοιϲ ποῖον δέοϲ τρωθῆναι ἢ καμεῖν ἔϲτιν οὖν εὔηθεϲ τοὺϲ μὲν Ὁμηρικοὺϲ θεοὺϲ τιτρώϲκεϲθαι , ἵππουϲ δὲ μή . ἄλλωϲ ποικῖλαι θέλει τὴν Ϲαρπηδόνοϲ μάχην ( v . 467 sq . ) καὶ οὐκ ἄπρακτον αὐτὸν ἀνελεῖν . ἄπορον δὲ πῶϲ Ἀχιλλεὺϲ τοῖϲ ἀθανάτοιϲ ἵπποιϲ θνητὸν ϲυμπλέκειν ἀξιοῖ · τὸ γὰρ χεῖρον παρὰ πολὺ τοῖϲ κρείϲϲοϲι ϲυμ αἰϲχύνην φέρει . ἴϲωϲ οὖν ἁρμόϲει λέγειν , ὅτι τοῦτον προϲέθηκεν ἐκείνοιϲ , ἵνα ἐγκόπτοιντο ἐντὸϲ τῷ δρόμῳ · μέτριον γὰρ εἶναι τὸ τάχοϲ αὐτῶν ἐβούλετο καὶ οὐχ ὑπερβάλλον ϲφόδρα , ἐπεὶ καὶ τοῦτο ἄχρηϲτον ἐνίοτε . ἢ τάχα τὸν ἡνίοχον ἐπαινεῖ δυνάμενον ἀναχαιτίζειν τὴν ὁρμὴν τῶν ἀθανάτων ἵππων , ὅπωϲ ἂν ὁ θνητὸϲ αὐτοῖϲ ἰϲοδραμῇ . ἢ βούλεται ὁ ποιητὴϲ τὴν φύϲιν ἐνδείκνυϲθαι τοῦ ἥρωοϲ μικτὴν οὖϲαν ἐκ θνητοῦ καὶ ἀθανάτου . πῶϲ δὲ ἀλεγεινοὶ ὄντεϲ ἀνδράϲι ( K 402 ) Πατρόκλῳ ὑποτάϲϲονται ἀλεγεινόν οὖν ἐϲτι τὸ μετὰ τῆϲ δεούϲηϲ καὶ μεγίϲτηϲ φροντίδοϲ γινόμενον .
Lemmas: 152.διὰ τίς δέ δήω παρήορος ὁ μέν γάρ ἄλλος δήω πρός ὁ εἰμί κάμνω ἢ τιτρώσκω εἰς ἀντεπείγω ὁ παρήορος ἀντί αὐτός · ὁ δέ ἀθάνατος ποῖος δέος τιτρώσκω ἢ κάμνω εἰμί οὖν εὐήθης ὁ μέν ὁμηρικός θεός τιτρώσκω , ἵππος δέ μή . ἄλλως ποικίλος ἐθέλω ὁ Σαρπηδών μάχη ( v . 467 sq . ) καί οὐ ἄπρακτος αὐτός ἀναιρέω . ἄπορος δέ πῶς Ἀχιλλεύς ὁ ἀθάνατος ἵππος θνητός συμπλέκω ἀξιόω · ὁ γάρ χείρων παρά πολύς ὁ κρατύς συμ αἰσχύνη φέρω . ἴσως οὖν ἁρμόζω λέγω , ὅτι οὗτος προστίθημι ἐκεῖνος , ἵνα ἐγκόπτω ἐντός ὁ δρόμος · μέτριος γάρ εἰμί ὁ τάχος αὐτός βούλομαι καί οὐ ὑπερβάλλω σφόδρα , ἐπεί καί οὗτος ἄχρηστος ἐνίοτε . ἢ τάχα ὁ ἡνίοχος ἐπαινέω δύναμαι ἀναχαιτίζω ὁ ὁρμή ὁ ἀθάνατος ἵππος , ὅπως εἄν ὁ θνητός αὐτός ισοτρεχω . ἢ βούλομαι ὁ ποιητής ὁ φύσις ἐνδείκνυμι ὁ ἥρως μικτός εἰμί ἐκ θνητός καί ἀθάνατος . πῶς δέ ἀλεγεινός εἰμί ἀνήρ ( K 402 ) Πάτροκλος ὑποτάσσω ἀλγεινός οὖν εἰμί ὁ μετά ὁ δήω καί μέγας φροντίς γίγνομαι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.161
161 . 62 . ἀϲαφὲϲ τὸ λάψοντεϲ γλώϲϲῃϲιν ἀραιῇϲιν μέλαν ὕδωρ ἄκρον ἐρευγόμενοι φόνον αἵματοϲ . δεῖ δὲ ϲτίζειν μὲν μετὰ τὸ ἄκρον , ἵν’ ᾖ τὸ λάψοντεϲ ἄκρον ὕδωρ · τὸ γὰρ ἐπιπολῆϲ ὕδωρ λάπτουϲιν , ὃ ἔφη ἄκρον λάπτοντεϲ · οὐ γὰρ ἀναϲπῶϲιν οὐδ’ ἐκροφοῦϲιν , ἀλλὰ λάπτουϲι τὸ ἄκρον . τὸ δὲ ἐρευγόμενοι φόνον αἵματοϲ ἀντὶ τοῦ φόνου αἷμα , ὅμοιον τῷ χαϲάμενοϲ πελεμίχθη ( Δ 535 ) , ἀντὶ τοῦ πελεμιχθεὶϲ ἐχάϲατο .
Lemmas: 161 . 62 . ἀσαφής ὁ λάπτω γλῶσσα ἀραιός μέλας ὕδωρ ἄκρος ἐρεύγομαι φόνος αἷμα . δεῖ δέ στίζω μέν μετά ὁ ἄκρος , ἵνα εἰμί ὁ λάπτω ἄκρος ὕδωρ · ὁ γάρ ἐπιπολή ὕδωρ λάπτω , ὅς φημί ἄκρος λάπτω · οὖον γάρ ἀνασπάω οὐδέ ἐκροφέω , ἀλλά λάπτω ὁ ἄκρος . ὁ δέ ἐρεύγομαι φόνος αἷμα ἀντί ὁ φόνος αἷμα , ὅμοιος ὁ χάζομαι πελεμίζω ( δ 535 ) , ἀντί ὁ πελεμίζω χάζομαι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.170
170 . πῶϲ , φαϲὶν , ἐντὸϲ ἅποϲιν αὔξων Ἀχιλλέα τούτῳ μειοῖ , ἀνὰ πεντήκοντα μόνον λέγων ἔχειν τὰϲ ναῦϲ , τινὲϲ μὲν οὖν φαϲιν , ὅτι οὐκ ἐντὸϲ πλήθει ἡ ἀρετή , ἀλλ’ ἐντὸϲ τοῖϲ περὶ αὐτὴν ϲεμνύνεται . Ἀρίϲταρχοϲ δέ φηϲιν , ὅτι διὰ του ἐπὶ κληῖϲιν ἐδήλωϲεν , ὡϲ μόνοι οἱ ἐρέται ἦϲαν ἀνὰ πεντήκοντα , τὸ δὲ λοιπὸν πλῆθοϲ τῶν πολεμιϲτῶν οὐκ ἐμνημόνευϲεν , ὅπερ ἐπιφέρονται αἱ νῆεϲ .
Lemmas: 170 . πῶς , φημί , ἐντός ἄπους αὐξάνω Ἀχιλλεύς οὗτος μειόω , ἀνά πεντήκοντα μόνος λέγω ἔχω ὁ ναῦς , τις μέν οὖν φημί , ὅτι οὐ ἐντός πλῆθος ὁ ἀρετή , ἀλλά ἐντός ὁ περί αὐτός σεμνύνω . Ἀρίσταρχος δέ φημί , ὅτι διά ὁ ἐπί κλείς δηλόω , ὡς μόνος ὁ ἐρέτης εἰμί ἀνά πεντήκοντα , ὁ δέ λοιπός πλῆθος ὁ πολεμιστής οὐ μνημονεύω , ὅσπερ ἐπιφέρω ὁ ναῦς .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.174
174 . θαυμάϲαι ἄν τιϲ τοὺϲ τὸν ποταμὸν οἰηθένταϲ , ὃν Ὅμηροϲ Αἴγυπτον ποταμὸν κέκληκε , διιπετῆ εἰρῆϲθαι διὰ τὸ ἀφανεῖϲ ἔχειν τὰϲ πηγὰϲ ( κατὰ τοὺϲ Αἰγυπτίουϲ ) ἐντὸϲ οὐρανῷ καὶ οὐρανόθεν ῥεῖν · λέγει γὰρ ( δ 475 77 . 8 ) · οὐ γάρ τοι πρὶν μοῖρα φίλουϲ ἰδέειν , πρίν γ’ ὅταν Αἰγύπτοιο διιπετέοϲ ποταμοῖο αὐθιϲ ὕδωρ ἔλθῃϲ . πρῶτον μὲν γὰρ καὶ τὸν Ϲπερχειὸν διιπετῆ λέγει · υἱὸν Ϲπερχειοῖο διιπετέοϲ ποταμοῖο , καὶ τὸν πρὸϲ τῆ Φαιάκων γῆ · ἐγὼ δ’ ἀππάνευθε διιπετέοϲ ποταμοῖο ( η 284 ) ἀλλ’ ὅτε δὴ ποταμοῖο κα τὰ ϲτόμα καλλιρόοιο ( ε 441 ) . καὶ ἁπλῶϲ δὲ πάνταϲ διιπετεῖϲ ἐντὸϲ παραβολῇ λέγει · ὡϲ δ’ ὅτ’ ἐπὶ προχοῇϲι διιπετέοϲ ποταμοῖο βέβρυχεν μέγα κῦμα ποτὶ ῥόον ( P 263 ) , τὸ παντὶ ποταμῷ καὶ τὴν ἐκβολὴν εἰϲ θάλαϲϲαν ποιουμένῳ παρακολουθοῦν παρὰ τὸν ἦχον διατακτικῶϲ ἐμφανίζων . διιπετεῖϲ οὖν λέγει τοὺϲ ποταμοὺϲ τοὺϲ ἐκ Διὸϲ γεγεννημένουϲ · τῷ γὰρ πεϲεῖν ἀντὶ τοῦ γεννᾶϲθαι χρᾶται , ὡϲ τὸ ὅϲτιϲ ἐπ ’ ἤματι τῷδε πέϲῃ μετὰ ποϲϲὶ γυναικόϲ ( Τ 110 ) . ἀλλαχοῦ δὲ ἔφη ἀντὶ τοῦ διιπετοῦϲ Ξἄνθου δινήεντοϲ , ὃν ἀθάνατοϲ τέκετο Ζεύϲ ( Ξ 434 ) . τοῦτο δὲ , ὅτι φύϲει οἱ ποταμοὶ ἐκ Διὸϲ πληροῦνται , ὥϲ που ἔφη καί ϲφιν Διὸϲ ὄμβροϲ ἀέξει ( ι 111 ) · ᾧ λόγῳ καὶ τὰϲ νύμφαϲ τοῦ Διὸϲ θυγατέραϲ λέγει Νύμφαι κρηναῖαι κοῦραι Διόϲ ( ρ 240 ) , ἔτι Νύμφαι ὀρεϲτιάδεϲ κοῦραι Διόϲ ( Z 420 ) , ἐπειδὴ καὶ τὰ ἐντὸϲ τοῖϲ ὄρεϲι φυτὰ τῷ τοῦ Διὸϲ ὄμβρῳ τρέφεται . Ζηνόδωροϲ δὲ διιπετῆ τὸν διαυγῆ ἀποδίδωϲι · διὰ τοῦτο καὶ γράφει διειπετῆ διὰ τῆϲ ει διφθόγγου .
Lemmas: 174 . θαυμάζω ἄν τις ὁ ὁ ποταμός οἴομαι , ὅς Ὅμηρος Αἴγυπτος ποταμός καλέω , διιπετής εἴρω διά ὁ ἀφανής ἔχω ὁ πηγή ( κατά ὁ Αἰγύπτιος ) ἐντός οὐρανός καί οὐρανόθεν ῥέω · λέγω γάρ ( δ 475 77 . 8 ) · οὖον γάρ ὅς πρίν μοῖρα φίλος ὁράω , πρίν γε ὅταν Αἴγυπτος διιπετής ποταμός αὖθις ὕδωρ ἔρχομαι . πρῶτος μέν γάρ καί ὁ Σπερχειός διιπετής λέγω · υἱός Σπερχειός διιπετής ποταμός , καί ὁ πρός τῆ Φαίαξ γῆ · ἐγώ δέ ἀππάνευθε διιπετής ποταμός ( ὁ 284 ) ἀλλά ὅτε δή ποταμός ἄν ὁ στόμα καλλίρους ( ε 441 ) . καί ἁπλόος δέ πᾶς διιπετής ἐντός παραβολή λέγω · ὡς δέ ὅτι ἐπί προχοή διιπετής ποταμός βρύκω μέγας κῦμα πρός ῥόος ( P 263 ) , ὁ πᾶς ποταμός καί ὁ ἐκβολή εἰς θάλασσα ποιέω παρακολουθέω παρά ὁ ἦχος διατακτικός ἐμφανίζω . διιπετής οὖν λέγω ὁ ποταμός ὁ ἐκ Ζεύς γεννάω · ὁ γάρ πίπτω ἀντί ὁ γεννάω χράομαι , ὡς ὁ ὅστις ἔπος ’ ἦμαρ ὅδε πίπτω μετά πούς γυνή ( Τ 110 ) . ἀλλαχοῦ δέ φημί ἀντί ὁ διιπετής Ξάνθος δινήεις , ὅς ἀθάνατος τίκτω Ζεύς ( Ξ 434 ) . οὗτος δέ , ὅτι φύσις ὁ ποταμός ἐκ Ζεύς πληρόω , ὅς ποῦ φημί καί σφεῖς Ζεύς ὄμβρος αὐξάνω ( ι 111 ) · ὅς λόγος καί ὁ νύμφη ὁ Ζεύς θυγάτηρ λέγω Νύμφη κρηναῖος κόρη Ζεύς ( ρ 240 ) , ἔτι Νύμφη ὀρεστιάς κόρη Ζεύς ( Z 420 ) , ἐπεί καί ὁ ἐντός ὁ ὄρος φυτόν ὁ ὁ Ζεύς ὄμβρος τρέφω . Ζηνόδωρος δέ διιπετής ὁ διαυγής ἀποδίδωμι · διά οὗτος καί γράφω διειπετής διά ὁ ει δίφθογγος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.315
315 . μέμφονται λέγοντεϲ τὰϲ πρὸϲ τοὺϲ μῦϲ πληγὰϲ ἐπωδύνουϲ μὲν οὐ θαναϲίμουϲ δὲ διὰ τὸ μὴ ϲυνάπτεϲθαί τινι τῶν καιρίων . οἱ δέ φαϲιν , ὡϲ μύεϲ ἐκ νεύρων εἰϲὶ πεπλεγμένοι καὶ ϲαρκὸϲ ϲτερίφηϲ , ὅθεν ἐντὸϲ ταῖϲ διακοπαῖϲ αὐτῶν ὀδύναι γίνονται ἕνεκεν τῶν νεύρων , αἱμορραπου . γίαι δὲ διὰ τὰϲ φλέβαϲ καὶ ἀρτηρίαϲ , τελευταῖον δὲ διὰ τὰϲ τοῦ ἐγκεφάλου ϲυμπαθείαϲ · δύο γὰρ καταπεφύκαϲιν αὐτοῦ νεῦρα ἀπὸ νωτιαίου μυελοῦ . ϲυμπαθεῖ δὲ καὶ ἡ καρδία τῷ ἐμπεφυκέναι αὐτῇ τὰϲ φλέβαϲ . καλῶϲ δὲ καὶ πάχιϲτον αὐτόν φηϲιν · ὁ γὰρ ἐντὸϲ τῷ ϲώματι παχύτατοϲ μῦϲ ἐντὸϲ τῇ κνήμῃ ἐϲτὶ καταγόμενοϲ ἐπὶ τὴν πτέρναν , ὃϲ καὶ τένων καλεῖται .
Lemmas: 315 . μέμφομαι λέγω ὁ πρός ὁ μῦς πληγάς επώδυνος μέν οὖον θανάσιμος δέ διά ὁ μή συνάπτω τις ὁ καίριος . ὁ δέ φημί , ὡς μῦς ἐκ νεῦρον εἰμί πλέκω καί σάρξ στέριφος , ὅθεν ἐντός ὁ διακοπή αὐτός ὀδύνη γίγνομαι ἕνεκα ὁ νεῦρον , αἱμορραπου . γίαι δέ διά ὁ φλέψ καί ἀρτηρία , τελευταῖος δέ διά ὁ ὁ ἐγκέφαλος συμπάθεια · δύο γάρ καταφύζω αὐτός νεῦρον ἀπό νωτιαῖος μυελός . συμπαθής δέ καί ὁ καρδία ὁ ἐμφύω αὐτός ὁ φλέψ . καλῶς δέ καί παχύς αὐτός φημί · ὁ γάρ ἐντός ὁ σῶμα παχύς μῦς ἐντός ὁ κνήμη εἰμί κατάγω ἐπί ὁ πτέρνη , ὅς καί τένων καλέω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.365
365 . πῶϲ αἰθέροϲ , τὰ γὰρ πάθη ταῦτα περὶ τὸν ἀέρα ϲυμβέβηκεν . ῥητέον οὗν ὅτι τάχα ϲυγχεῖται ὁ ἀὴρ πρὸϲ τὸν αἰθέρα , ὡϲ καὶ ἐντὸϲ τῆ Λ ( 54 ) · αἵματι μυδαλέα ϲ ἐξ αἰθέροϲ , καὶ Ζεὺϲ δ’ ἔλαχ’ οὐρανὸ εὐρὺν ἐντὸϲ αἰθέρι καὶ νεφέεϲϲιν ( 0 192 ) οὐ γὰρ αἱ νεφέλαι ἐντὸϲ τῷ αἰθέρι .
Lemmas: 365 . πῶς αἰθήρ , ὁ γάρ πάθος οὗτος περί ὁ ἀήρ συμβαίνω . ῥητέος ἐν ὅτι τάχα συγχέω ὁ ἀήρ πρός ὁ αἰθήρ , ὡς καί ἐντός τῆ Λ ( 54 ) · αἷμα μυδαλέος Σ ἐκ αἰθήρ , καί Ζεύς δέ λαγχάνω ουρανός εὐρύς ἐντός αἰθήρ καί νέφος ( 0 192 ) οὖον γάρ ὁ νεφέλη ἐντός ὁ αἰθήρ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.383
383.πῶϲ δὲ αὐτὸν οὐ καταλαμβάνει Πάτροκλοϲ ἢ ὅτι καὶ αὐτὸϲ διαφόρουϲ ἵππουϲ ἔχει , ὡϲ Αἰνείαϲ ( Θ 265 ) καὶ γὰρ ἐντὸϲ Ἀβύδῳ ἱπποϲτάϲια ἔχει Πρίαμοϲ ( Δ 500 ) , ἀφ’ οὖ καὶ οἱ Ἀϲίου , τὸν Ἀρίϲβηθεν φέρονἵπποι ( Β 838 ) . ὧν καὶ διὰ τὴν ὑπεροχὴν ἐπιμελεῖται Ἀνδρομάχη ( Θ 186 sqq ) . ἄλλωϲ τε ἄτοπον ἐπιδιώκοντα πόρρω που ἐκεῖνον ἀμελεῖν τῶν λοιπῶν .
Lemmas: 383.πῶς δέ αὐτός οὖον καταλαμβάνω Πάτροκλος ἢ ὅτι καί αὐτός διάφορος ἵππος ἔχω , ὡς Αἰνείας ( Θ 265 ) καί γάρ ἐντός Ἄβυδος ἱπποστάσιον ἔχω Πρίαμος ( δ 500 ) , ἀπό οὖον καί ὁ Ἄσιος , ὁ Ἀρίσβη φέρονἵπποι ( Β 838 ) . ὅς καί διά ὁ ὑπεροχή ἐπιμελέομαι Ἀνδρομάχη ( Θ 186 sqq ) . ἄλλως τε ἄτοπος ἐπιδιώκω πόρρω ποῦ ἐκεῖνος ἀμελέω ὁ λοιπός .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.411
411 . πῶϲ λίθων εὐπορεῖ ἐφ’ ἄρματοϲ ὤν ; ἔοικε κατὰ τὸ ϲιωπώμενον καταβεβηκέναι ἀπὸ τοῦ δίφρου , εἶτα μετὰ τὸ πλῆξαι τὸν Ἐρύαλον πάλιν ἐπαναβεβηκέναι . ὅτι γὰρ ἐφ’ ἄρματόϲ ἐϲτι , πάλιν ἑξῆϲ φηϲιν · Πάτροκλοϲ δ’ ἑτέρωθεν ἐπεὶ ἴδεν ἔκθορε δί φρράλ πέτρῳ . ( v . 42 ) . καὶ τὸ ἐπεϲϲύμενοϲ ἐπὶ μὲν πεζοῦ οἰκεῖον , ἀπίθανον δὲ ἐπὶ ἱππότου .
Lemmas: 411 . πῶς λίθος εὐπορέω ἐπί ἄρμα εἰμί ; ἔοικα κατά ὁ σιωπάω καταβαίνω ἀπό ὁ δίφρος , εἶτα μετά ὁ πλήσσω ὁ Ἐρύαλος πάλιν ἐπαναβαίνω . ὅτι γάρ ἐπί ἅρμα εἰμί , πάλιν ἑξῆς φημί · Πάτροκλος δέ ἑτέρωθεν ἐπεί ὁράω ἐκθρῴσκω Ζεύς φρράλ πέτρος . ( v . 42 ) . καί ὁ ἐπισσεύω ἐπί μέν πεζός οἰκέω , ἀπίθανος δέ ἐπί ἱππότης .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.419
419.ἄτοπον δὲ οὕτωϲ καταφρονεῖν καὶ μὴ χρῆϲθαι μίτρᾳ , ὅπου γε καὶ Ἄλρηϲ αὐτῇ χρῆται ( 857 ) . οἱ δὲ τοὺϲ ἄμα θώρακι ϲυνηρτημένην ἔχονταϲ μίτραν . οἱ δὲ οὐκ ἐπὶ πάντων τὸ ἐπίθετον , ἀλλ’ ἐπὶ τῶν ἀνῃρημένων , οἷον ὅτι εἶδεν αὐτοὺϲ ἀμιτροχίτυναϲ γεγενημένουϲ διὰ τὸ ἐϲκυλεῦϲθαι .
Lemmas: ἐάω δέ οὕτως καταφρονέω καί μή χράω μίτρα , ὅπου γε καί Ἄλρης αὐτός χράω ( 857 ) . ὁ δέ ὁ ἄμη θώραξ συναρτάω ἔχω μίτρα . ὁ δέ οὐ ἐπί πᾶς ὁ ἐπίθετος , ἀλλά ἐπί ὁ ἀναιρέω , οἷος ὅτι ὁράω αὐτός αμιτροχιτυναω γίγνομαι διά ὁ σκυλεύω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.545
545 . excerpt . e schol . ad Ω 22 relato ( de v . ἀεικίζειν ) , v in extr . opere ζητ . 35 .
Lemmas: 545 . excerpt . e schol . ad Ω 22 relato ( de v . ἀεικίζω ) , v in extr . opere ζητ . 35 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.558
558 . πῶϲ ἑτέρωθι λέγων ὁ ποιητὴϲ τὸν Ἕκτορα πρώτωϲ ἐϲάλλε ϲθαι ( M 437 ) νῦν λέγει τὸν Ϲαρπηδόνα ; ῥητέον οὖν ὅτι τὸ ἐϲήλατο ἀντὶ τοῦ ἐϲάλευϲε τότε τὴν ἔπαλξιν πρῶτοϲ ἐπιϲπαϲάμενοϲ , καὶ ψιλῶϲ ἀναγνωϲτέον καὶ δι’ ἑνὸϲ λ . πῶϲ δὲ ἀλλαχοῦ φηϲιν Ἕκτωρ Πριαμί δηϲ ἐϲήλατο ἢ τάχα ἑκάτεροϲ τῆϲ ἰδίαϲ φάλαγγοϲ .
Lemmas: 558 . πῶς ἑτέρωθι λέγω ὁ ποιητής ὁ Ἕκτωρ πρῶτος σάλλω ἕπομαι ( M 437 ) νῦν λέγω ὁ Σαρπηδών ; ῥητέος οὖν ὅτι ὁ εἰσάλλομαι ἀντί ὁ σαλεύω τότε ὁ ἔπαλξις πρῶτος ἐπισπάω , καί ψιλός ἀναγνωστέον καί διά εἷς λ . πῶς δέ ἀλλαχοῦ φημί Ἕκτωρ Πριαμί δήω εἰσάλλομαι ἢ τάχα ἑκάτερος ὁ ἴδιος φάλαγξ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.559
559.πῶϲ δὲ μείλιχον ὑποϲτηϲάμενοϲ τὸν ἄνδρα ἦθοϲ αὐτῷ νῦν περιέθηκεν ὠμόν , τὸ θέλειν λυμήναϲθαι ϲῶμα ἀναίϲθητον ; ἢ τάχα τὸ προκείμενον ἀπολογία ἐϲτὶ τῆϲ ὠμότητοϲ · ὃϲ πρ ῶτοϲ ἐϲήλατο , καὶ χαλεπαίνει δικαίωϲ τῷ πρῶτον ἐϲ τὸ τεῖχοϲ ἐϲθορόντι .
Lemmas: ὁράω δέ μείλιχος ὑφίστημι ὁ ἀνήρ ἦθος αὐτός νῦν περιτίθημι ὠμός , ὁ ἐθέλω λυμαίνομαι σῶμα ἀναίσθητος ; ἢ τάχα ὁ πρόκειμαι ἀπολογία εἰμί ὁ ὠμότης · ὅς ΠΡ δύσ-ερως εἰσάλλομαι , καί χαλεπαίνω δικαίως ὁ πρῶτος εἰς ὁ τεῖχος εἰσθρῴσκω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.647
647 sqq . τί δήποτε τιμῆϲαι ὑποϲχόμενοϲ Ἀχιλλέα μεῖζον αὐτὸν ἔβλαψε ; καὶ γάρ φηϲιν ἀλλὰ τί μοι τῶν ἦδοϲ ( C 80 ) . ἢ μὴ δεόντωϲ τωϲ χρηϲάμενοϲ τῇ παρὰ Διὸϲ δωρε ἀτυχεῖ · οὐ γὰρ ἀποχρῆν ἡγήϲατο . εἰ μὴ τὸ πάν ἀπόλοιτο τῶν Ἀχαιῶν , καὶ τὰϲ λιτὰϲ οὐ προϲήκατο .
Lemmas: 647 sqq . τίς δήποτε τιμάω ὑπισχνέομαι Ἀχιλλεύς μείζων αὐτός βλάπτω ; καί γάρ φημί ἀλλά τίς ἐγώ ὁ ἦδος ( C 80 ) . ἢ μή δήω ὅς χράω ὁ παρά Ζεύς Δῶρος ἀτυχής · οὖον γάρ ἀποχράω ἡγέομαι . εἰμί μή ὁ πᾶς ἀπόλλυμι ὁ Ἀχαιός , καί ὁ λιτή οὖον προσίημι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.816
816 . πῶϲ λέγει ἀνωτέρω ( v . 813 ) οὐδ’ ἐδάμαϲϲεν ἐδάμαϲεν Lp , ἐνταῦθα δὲ δουρὶ δαμαϲθείϲ ; ἢ τάχα τὸ οὐδ’ ἐδάμαϲεν ἀντὶ τοῦ οὐκ ἔπληξε καιρίαν , ἐνταῦθα δὲ τὸ δαμαϲθείϲ ἀντὶ τοῦ πληγεὶϲ μόνον , ὥϲπερ ἐντὸϲ θεοῦ πληγῇ , οὕτω καὶ ἐντὸϲ δόρατι . ἢ οὐδ’ ἐδάμαϲε κατὰ τὸν ποιητήν , ὅτι οὐκ εἶδεν οὔτε αἷμα οὔτε πληγήν Πάτροκλοϲ δὲ ἤϲθετο τῆϲ πλήξεωϲ ἔνδοθεν .
Lemmas: 816 . πῶς λέγω ἀνωτέρω ( v . 813 ) οὐδέ δαμάζω δαμάζω Lp , ἐνταῦθα δέ δόρυ δαμάζω ; ἢ τάχα ὁ οὐδέ δαμάζω ἀντί ὁ οὐ πλήσσω καίριος , ἐνταῦθα δέ ὁ δαμάζω ἀντί ὁ πλήσσω μόνος , ὥσπερ ἐντός θεός πλήσσω , οὗτος καί ἐντός δόρυ . ἢ οὐδέ δαμάζω κατά ὁ ποιητής , ὅτι οὐ ὁράω οὔτε αἷμα οὔτε πληγή Πάτροκλος δέ ἐσθίω ὁ πλῆξις ἔνδοθεν .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.850
850 . πῶϲ τέϲϲαραϲ καταριθμήϲαϲ , Μοῖραν Ἀπόλλωνα Εὔφορβον Ἕκτορα , ἐπιφέρει ϲ ὺ δέ με τρίτοϲ ἐξεναρίζειϲ ἐϲτι δὲ λέγειν , ὅτι τὴν Μοῖραν οὐ κατηρίθμηϲεν ὡϲ κοινὴν πᾶϲιν ἀνθρώποιϲ ἐπικειμένην . ἔνιοι δὲ τὸ ἑξῆϲ οὕτωϲ ἀποδιδόαϲιν · ἀλλά με Μοῖρα ὀλοὴ καὶ Λητοῦϲ ἔκτανεν υἱόϲ , ἀνδρῶν δ’ Εὔφορβοϲ τρίτοϲ · ϲὺ δέ με ἐξεναρίζειϲ . ἢ ϲὺ δέ με τρίτατοϲ ἐξεναρίζειϲ , ἵν’ ᾖ πολλοϲτόϲ . πολλοϲτόϲ , ὡϲ τὸ ἀϲπαϲίη τρίλλιϲτοϲ ( Θ 488 ) , οἱ δὲ Μοῖραν καὶ Ἀπόλλωνα ἕν · ἄμφω γὰρ θεοί . οἱ δὲ κατὰ κοινοῦ τὴν Μοῖραν παρειλῆφθαι . τινὲϲ δὲ τὸ ἐξεναρίζειν ἐπὶ τῶν αὐτοχείρων , καὶ οὕτωϲ τρίτοϲ . Ἕκτωρ τρίτοϲ . τινὲϲ δὲ καθ’ ὑπερβατόν , ἵν’ ᾖ · τρίτοϲ Εὔφορβοϲ , ϲὺ δέ με ἐξεναρίζειϲ .
Lemmas: 850 . πῶς τέσσαρες καταριθμέω , Μοῖρα Ἀπόλλων Εὔφορβος Ἕκτωρ , ἐπιφέρω Σ ὗς δέ ἐγώ τρίτος ἐξεναρίζω εἰμί δέ λέγω , ὅτι ὁ Μοῖρα οὖον καταριθμέω ὡς κοινός πᾶς ἄνθρωπος ἐπίκειμαι . ἔνιοι δέ ὁ ἑξῆς οὕτως ἀποδίδωμι · ἀλλά ἐγώ Μοῖρα ὀλοός καί Λητώ κτείνω υἱός , ἀνήρ δέ Εὔφορβος τρίτος · σύ δέ ἐγώ ἐξεναρίζω . ἢ σύ δέ ἐγώ τρίτος ἐξεναρίζω , ἵνα εἰμί πολλοστός . πολλοστός , ὡς ὁ ἀσπάσιος τρίλλιστος ( Θ 488 ) , ὁ δέ Μοῖρα καί Ἀπόλλων εἷς · ἄμφω γάρ θεός . ὁ δέ κατά κοινός ὁ Μοῖρα παραλαμβάνω . τις δέ ὁ ἐξεναρίζω ἐπί ὁ αὐτόχειρ , καί οὕτως τρίτος . Ἕκτωρ τρίτος . τις δέ κατά ὑπερβατόν , ἵνα εἰμί · τρίτος Εὔφορβος , σύ δέ ἐγώ ἐξεναρίζω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 16.854
854 , πόθεν ὁ Πάτροκλοϲ οὖδεν ὅτι Ἀχιλλεὺϲ κτείνει τὸν Ἔκτορα , ὥϲπερ Ἀχιλλεὺϲ ἀκούϲαϲ παρὰ Θέτιδοϲ ( C 96 ) ; ὅτι κατ’ Ἀρτέμωνα τὸν Μιλήϲιον ἐντὸϲ τῷ περὶ ὀνείρων , ὅταν ἀθροιϲθῇ ἡ ψυχὴ ἐξ ὅλου τὸ Ἀχιλῆοϲ . ϲώματοϲ πρὸϲ τὸ ἐκκριθῆναι , μαντικωτάτη γίνεται . καὶ Πλάτων ἔν ἀπολογίᾳ Ϲωκράτουϲ ( p . 39 C ) καὶ γάρ εíμι ἐνταῦθα , ἐντὸϲ ᾧ μάλιϲτα ἄνθρωποι χρηϲμῳδοῦϲιν , ὅταν μέλλωϲιν ἀποθανεῖϲθαι . πόθεν ὁ Πάτροκλοϲ οἶδεν ὅτι Ἀχιλλεὺϲ κτενεῖ τὸν Ἕκτορο δόγμα ἐϲτὶ τοῦτο τῷ ποιητῇ , ὅτι ὅταν ἀθροιϲθῇ ἡ ψυχὴ ἐξ ὅλου τοῦ ϲώματοϲ πρὸϲ τὸ ἐκκριθῆναι , μαντικωτάτη γίνεται · θείαϲ γάρ ἐϲτι μέροϲ φύϲεωϲ , καὶ θειοτερα γίνεται χωριϲθεῖϲα τῆϲ ὕληϲ τοῦ ϲώματοϲ καὶ πρὸϲ οἰκεῖον ἀναδραμοῦϲα .
Lemmas: 854 , πόθεν ὁ Πάτροκλος οὐδείς ὅτι Ἀχιλλεύς κτείνω ὁ Ἕκτωρ , ὥσπερ Ἀχιλλεύς ἀκούω παρά Θέτις ( C 96 ) ; ὅτι κατά Ἀρτέμων ὁ Μιλήσιος ἐντός ὁ περί ὄνειρος , ὅταν ἀθροίζω ὁ ψυχή ἐκ ὅλος ὁ Ἀχιλλεύς . σῶμα πρός ὁ ἐκκρίνω , μαντικός γίγνομαι . καί Πλάτων ἐν ἀπολογία Σωκράτης ( p . 39 C ) καί γάρ εἰμί ἐνταῦθα , ἐντός ὅς μάλιστα ἄνθρωπος χρησμῳδέω , ὅταν μέλλω ἀποθνῄσκω . πόθεν ὁ Πάτροκλος οἶδα ὅτι Ἀχιλλεύς κτείνω ὁ Ἕκτωρ δόγμα εἰμί οὗτος ὁ ποιητής , ὅτι ὅταν ἀθροίζω ὁ ψυχή ἐκ ὅλος ὁ σῶμα πρός ὁ ἐκκρίνω , μαντικός γίγνομαι · θεῖος γάρ εἰμί μέρος φύσις , καί θεῖος γίγνομαι χωρίζω ὁ ὕλη ὁ σῶμα καί πρός οἰκέω ἀνατρέχω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.125
125.πῶϲ δὲ Ἀπόλλωνοϲ ϲκυλεύϲαντοϲ ( Π 804 ) περὶ Ἐκτορόϲ φηϲιν ἡ τάχα περὶ μόνων τῶν κνημίδων φηϲίν . ἢ ὡϲ Ὀδυϲϲεύϲ φηϲι ϲκοπὸν εἵλομεν ( K 561 ) κατὰ ϲυνεκδοχήν , οὕτω καὶ Ἀπόλλωνοϲ ἀφῃρημένου τὸν κοινωνὸν τῶν κατορθωμάτων ϲυναριθμεῖ .
Lemmas: ἐπῶς δέ Ἀπόλλων σκυλεύω ( Π 804 ) περί Ἕκτωρ φημί ὁ τάχα περί μόνος ὁ κνημίς φημί . ἢ ὡς Ὀδυσσεύς φημί σκοπός αἱρέω ( K 561 ) κατά συνεκδοχή , οὗτος καί Ἀπόλλων ἀφαιρέω ὁ κοινωνός ὁ κατόρθωμα συναριθμώ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.127
127 . ad Ω 15 . 16 .
Lemmas: 127 . ad Ω 15 . 16 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.143
143 . φύξηλιϲ ἐϲτὶν ὁ φεύγων τὰϲ ἴλαϲ , δειλὸϲ δὲ ὁ δεδιὼϲ τὰϲ ἴλαϲ , μενεδήιοϲ δὲ ὁ ὑπομένων τὴν δηιοτῆτα , ἐϲθλὸϲ δὲ ὁ ἐθελοντὴϲ μαχόμενοϲ , οἱονεὶ ἐθελόϲ . ὁ δὲ ἐναντίοϲ οὐκ ἐθέλεϲκε μάχην ἀπὸ τείχεοϲ ὀρνύμεν Ἔκτωρ ( l 353 ) , ἀντὶ τοῦ οὐχ ὑπέμεινεν ἄποθεν τῶν τειχῶν μάχεϲθαι . οὕτωϲ ἔχει καὶ τὸ ἦ ϲ’ αὔτωϲ κλέοϲ ἐϲθλὸν ἔχει φύξηλιν ἐόντα ( 143 ) τοῦ δὲ φυξήλιοϲ οὐ γάρ τοι κραδίη μενεδήιοϲ οὐδὲ μαχήμων ( M 247 ) . καὶ τὸ οἷον ἀναΐξαϲ ἄξαρ οἴχεται οὐδ’ ὑπέμεινεν · οὐ μὲν γάρ τοι κακὸϲ εἰϲ ὦ πα ( α 410 . 1 ) δηλοῖ οὐχ ὑπέμεινε γνῶναι οὕτε ἡμᾶϲ αὐτὸν οὔτ’ αὐτὸν ἡμᾶϲ .
Lemmas: 143 . φύξηλις εἰμί ὁ φεύγω ὁ ἴλη , δειλός δέ ὁ δείδω ὁ ἴλη , μενεδήιος δέ ὁ ὑπομένω ὁ δηιοτής , ἐσθλός δέ ὁ ἐθελοντής μάχομαι , οἱονεί ἐθέλω . ὁ δέ ἐναντίος οὐ ἐθέλω μάχη ἀπό τεῖχος ὄρνυμι Ἕκτωρ ( l 353 ) , ἀντί ὁ οὐ ὑπομένω ἄποθεν ὁ τεῖχος μάχομαι . οὕτως ἔχω καί ὁ εἰμί σός αὔτως κλέος ἐσθλός ἔχω φύξηλις εἰμί ( 143 ) ὁ δέ φυξήλιος οὖον γάρ ὅς Καρδία μενεδήιος οὐδέ μαχήμων ( M 247 ) . καί ὁ οἷος ἀναΐσσω ἄξαρ οἴχομαι οὐδέ ὑπομένω · οὖον μέν γάρ ὅς κακός εἰς εἰμί πῃ ( ὅς 410 . 1 ) δηλόω οὐ ὑπομένω γιγνώσκω ἵημι ἐγώ αὐτός οὔτε αὐτός ἐγώ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.263
263 . Π 174 .
Lemmas: 263 . Π 174 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.117
117 . πῶϲ μὴ καὶ Πάτροκλον εἵλκυϲαν ; ὅτι περὶ τοῦτον οἱ Τρῶεϲ ϲπουδαιότεροι ἦϲαν , τῶν δὲ om . L . ἰδίων καὶ ἠμέλουν νεκρῶν .
Lemmas: 117 . πῶς μή καί Πάτροκλος ἕλκω ; ὅτι περί οὗτος ὁ Τρώς σπουδαῖος εἰμί , ὁ δέ om . L . ἴδιος καί ἀμελέω νεκρός .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.368
368 . v . ad ζητ . 34 .
Lemmas: 368 . v . ad ζητ . 34 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 17.698
698 . ἐζήτηται πῶϲ οὐκ ἐϲτιν Αὐτομέδων μηνυτὴϲ τῆϲ τοῦ Πατρόκλου ἀναιρέϲεωϲ , ἀλλ’ Ἀντίλοχοϲ , καὶ διὰ τί γυμνὸϲ τρέχει . ῥητέον οὖν ὅτι Αὐτομέδοντα μὲν αἰϲχρὸν ἦν μετὰ τῶν ἵππων ἔρχεϲθαι πρὸϲ Ἀχιλλέα ἄπρακτον , τῶν ἄλλων ἀγωνιζομένων περὶ τοῦ ϲώματοϲ Ἀντίλοχοϲ δὲ ταχύτεροϲ ὢν τῶν ἄλλων προεκρίθη , καὶ γυμνὸϲ πρόειϲι , μετὰ τῶν ὅπλων τὰϲ ϲυμφορὰϲ ἐκπομπεύειν παραιτούμενοϲ , ἢ διὰ τὸ μὴ βαρούμενον τοῖϲ ὅπλοιϲ χρονίϲαι ἐντὸϲ τῇ ὁδῷ .
Lemmas: 698 . ζητέω πῶς οὐ εἰμί Αὐτομέδων μηνυτής ὁ ὁ Πάτροκλος ἀναίρεσις , ἀλλά Ἀντίλοχος , καί διά τίς γυμνός τρέχω . ῥητέος οὖν ὅτι Αὐτομέδων μέν αἰσχρός εἰμί μετά ὁ ἵππος ἔρχομαι πρός Ἀχιλλεύς ἄπρακτος , ὁ ἄλλος ἀγωνίζομαι περί ὁ σῶμα Ἀντίλοχος δέ ταχύς εἰμί ὁ ἄλλος προκρίνω , καί γυμνός πρόειμι , μετά ὁ ὅπλον ὁ συμφορά ἐκπομπεύω παραιτέομαι , ἢ διά ὁ μή βαρέω ὁ ὅπλον χρονίζω ἐντός ὁ ὁδός .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.22
22 . Πλάτων ἐντὸϲ τρίτῳ Πολιτείαϲ ( p . 388 B ) κατηγορεῖ τῶν ὀδυρομένων , λέγων ὑπὲρ τῶν τεθνεώτων μὴ δεῖν τοῦτο ποιεῖν ὡϲ δεινόν τι πεπονθότων . Ζωίλοϲ δέ φηϲιν ἄτοπον νῦν εἰδέναι τὸν Ἀχιλλέα ( v . 4 ) · προειδέναι τε γὰρ ἐχρῆν ὅτι κοινοὶ οἱ πολεμικοὶ κίνδυνοι , τόν τε θάνατον οὐκ ἐχρῆν δεινὸν ὑπολαμβάνειν , τό τε οὕτωϲ ὑπερπενθεῖν γυναικῶδεϲ . οὕτωϲ οὔτ’ ἄν βάρβαροϲ τιθὴ ἐποίηϲεν · καίτοι Ἑκάβηϲ ἐπὶ τῷ ϲυρμῷ Ἕκτοροϲ οὐδὲν τοιοῦτόν ἐϲτιν . Ζηνόδωροϲ δὲ ἀπολογεῖται λέγων ὅτι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῶν πεπραγμένων θρηνεῖ , καὶ . ἄλλωϲ ϲυνήθη ταῦτα τῷ τε βίῳ · τοῦτό νυ καὶ γέραϲ οἶον ὁιζυροῖϲι . βροτοῖϲι κείραϲθαί τε κόμην βαλέειν τ’ ἀπ ὸ δάκρυ παρειῶν ( δ 197 . 8 ) .
Lemmas: 22 . Πλάτων ἐντός τρίτος Πολιτεία ( p . 388 B ) κατηγορέω ὁ ὀδύρομαι , λέγω ὑπέρ ὁ θνῄσκω μή δήω οὗτος ποιέω ὡς δεινός τίς πάσχω . Ζωίλος δέ φημί ἄτοπος νῦν οἶδα ὁ Ἀχιλλεύς ( v . 4 ) · πρόοιδα τε γάρ χρή ὅτι κοινός ὁ πολεμικός κίνδυνος , ὁ τε θάνατος οὐ χρή δεινός ὑπολαμβάνω , ὁ τε οὕτως ὑπερπενθέω γυναικώδης . οὕτως οὔτε ἄν βάρβαρος τίθημι ποιέω · καίτοι Ἑκάβη ἐπί ὁ συρμός Ἕκτωρ οὐδείς τοιοῦτος εἰμί . Ζηνόδωρος δέ ἀπολογέομαι λέγω ὅτι διά ὁ ὑπερβολή ὁ πράσσω θρηνέω , καί . ἄλλως συνήθης οὗτος ὁ τε βίος · οὗτος νῦ καί γέρας οἶος οἰζυρός . βροτός κείρω τε κόμη βάλλω τε ἀπό ο δάκρυ παρειά ( δ 197 . 8 ) .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.98
98 . διὰ τί τὸν Ἀχιλλέα οὕτωϲ ἀνώμαλον πεποίηκεν , ὅϲ γε ὅτε ἔζη τεθνάναι ἐβούλετο , τεθνεὼϲ δὲ ζῆν δουλεύων μᾶλλον ἢ ἔχειν τὴν τοῦ Ἅιδου βαϲιλείαν ( λ 489 ) ; ἢ οὔτε τὸ τεθνάναι δι’ αὐτὸ αἱρεῖϲθαι φαίνεται οὔτε τὸ ζῆν . ἀλλὰ διὰ μόνα τὰ καλα ἔργα καὶ ὅπωϲ πράττῃ ταῦτα . ἵνα μὲν γὰρ βοηθήϲη τῷ Πατρόκλῳ , τε Θναίην φηϲίν , ἵνα δὲ τῷ πατρί , ζῆν ἐθέλει . ὥϲτε καλῶν ἔργων προκειμένων ὁ φιλόκαλοϲ καὶ ζῶν τεθνάναι αἱρήϲεται , εἰ μέλλοι καλόν τι πρᾶξαι ἀποθανών , καὶ ἀναβιώϲεϲθαι πάλιν , εἰ μέλλοι τῶν κατ’ ἀρετήν τι πράξαι ἀναζήϲαϲ . πῶϲ τοϲοῦτον φιλόζωον εἰϲάγει ( λ 489 ) τὸν προκρίνοντα τὸ ὀλιγοχρόνιον μετ’ εὐκλείαϲ ζῆν ἤτοι οὖν παραμυθούμενοϲ τὴν δυϲτυϲχίαν Ὀδυϲϲέωϲ ταῦτά φηϲιν , ἢ τὸ ἄπρακτον τῶν νεκρῶν ὁρῶν βδελύττεται κ’ τὴν παρὰ τοῖϲ νεκροῖϲ δίαιταν .
Lemmas: 98 . διά τίς ὁ Ἀχιλλεύς οὕτως ἀνώμαλος ποιέω , ὅς γε ὅτε ζῶ θνήσκω βούλομαι , θνήσκω δέ ζῶ δουλεύω μᾶλλον ἢ ἔχω ὁ ὁ Ἅιδου βασίλειος ( λ 489 ) ; ἢ οὔτε ὁ θνήσκω διά αὐτός αἱρέω φαίνω οὔτε ὁ ζῶ . ἀλλά διά μόνος ὁ καλός ἔργον καί ὅπως πράσσω οὗτος . ἵνα μέν γάρ βοηθέω ὁ Πάτροκλος , τε Θναίην φημί , ἵνα δέ ὁ πατήρ , ζῶ ἐθέλω . ὥστε καλός ἔργον πρόκειμαι ὁ φιλόκαλος καί ζῶ θνήσκω αἱρέω , εἰμί μέλλω καλός τίς πράσσω ἀποθνῄσκω , καί ἀναβιόω πάλιν , εἰμί μέλλω ὁ κατά ἀρετή τίς πράσσω ἀναζῶ . πῶς τοσοῦτος φιλόζωος εἰσάγω ( λ 489 ) ὁ προκρίνω ὁ ὀλιγοχρόνιος μετά εὔκλεια ζῶ ἤτοι οὖν παραμυθέομαι ὁ δυστυχία Ὀδυσσεύς οὗτος φημί , ἢ ὁ ἄπρακτος ὁ νεκρός ὁράω βδελύσσομαι καί ὁ παρά ὁ νεκρός δίαιτα .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.100
100 . Θέτιοϲ δ’ ἐξαίϲιον ἀρὴν πᾶϲιν ἐπικρήνειεν ( 0 598 . 99 ) , τὴν παράνομον λέγει εὐχήν , τὴν ἔξω αἴϲηϲ καὶ μοίραϲ . τὸ γὰρ κατὰ μοῖραν · καὶ ἐντὸϲ αίϲιμα βάζειϲ ( 158 . δ 206 confus . cum β 159 ) καὶ κα τὰ μοῖραν ἔειπεϲ . ἢ ὑπεραγόντωϲ μεγάλην . ἀρήν δὲ αἴτηϲιν · καὶ γὰρ ἡ εὐχὴ αἴτηϲιϲ παρὰ θεοῦ τυγχάνει · ἢ τὴν κατὰ τῶν Ἑλλήνων κατάραν . ὡϲ φιλέλλην δὲ λοιδορεῖ τὴν εὐχὴν Θέτιδοϲ . Θέτιοϲ δ’ ἐξϲιον ἀρη . πᾶϲιν ἐπικρήνειεν , τὴν παρά νομον εὐχὴν καὶ ἔξω αἴϲηϲ καὶ μοίραϲ . εἰϲ τὸ ἐμεῖο δὲ δῆϲεν ἀρῆϲ ἀλκτῆρα γενέϲθαι ( C 100 ) . οὐκ ἔϲτι τὸ ἔδηϲεν ἀπὸ τοῦ δεϲμοῦ οὐδ’ Ἄρηϲ ὁ πόλεμοϲ νῦν ἢ θεόϲ , ἀλλὰ τὸ μὲν ἔδηϲε κατὰ ϲυγκοπὴν τοῦ ἐδέηϲε , περιϲπαϲτέον δὲ τὸ ἀρῆϲ , ἵν’ ἢ βλάβηϲ , ὡϲ τὸ Μέντορ , ἄμυνον ἀρήν ( χ 208 ) · ἐμοῦ γὰρ ἐδέηϲε καὶ χρείαν ἔϲχε τῆϲ βλάβηϲ βοηθὸν ἔχειν . ο μὲν γάρ τι νεμεϲϲητὸν βαϲιλῆα ἄνδρ’ ἀ παρέϲϲαϲθαι , Ὅτε τιϲ πρότερον χαλεπήν ῃ ( T 182 . 83 ) . ἀμφίβολογ διὰ τὴν αἰτιατικήν . ἔϲτι δὲ ὁ λόγοϲ περὶ τοῦ βαϲιλέωϲ , ὅτι οὐκ ἔϲτι νεμεϲητόν , εἰ βαϲιλεὺϲ ἄνδρα βλάψαϲ καὶ τῆϲ ἀδικίαϲ προϋπάρξαϲ ἀπαρέϲζητ . ϲεται αὐτόν . ἔϲτι δὲ τὸ ἀπαρέϲϲεται τὸ τῆϲ ἀρᾶϲ ἀπᾶραι , τουτέϲτι τῆϲ βλάβηϲ ἀπαλλάξαϲθαι καὶ ἐξιλάϲαϲθαι .
Lemmas: 100 . Θέτις δέ ἐξαίσιος ἀρή πᾶς ἐπικραίνω ( 0 598 . 99 ) , ὁ παράνομος λέγω εὐχή , ὁ ἔξω αἶσα καί μοῖρα . ὁ γάρ κατά μοῖρα · καί ἐντός αἴσιμος βάζω ( 158 . δ 206 confus . cum Β 159 ) καί ἄν ὁ μοῖρα εἶπον . ἢ ὑπεραγόντως μέγας . ἀμνός δέ αἴτησις · καί γάρ ὁ εὐχή αἴτησις παρά θεός τυγχάνω · ἢ ὁ κατά ὁ Ἕλλην καταίρω . ὡς φιλέλλην δέ λοιδορέω ὁ εὐχή Θέτις . Θέτις δέ ἐξισόω ἀρή . πᾶς ἐπικραίνω , ὁ παρά νόμος εὐχή καί ἔξω αἶσα καί μοῖρα . εἰς ὁ μου δέ δήω ἀρή ἀλκτήρ γίγνομαι ( C 100 ) . οὐ εἰμί ὁ δήω ἀπό ὁ δεσμός οὐδέ Ἄρης ὁ πόλεμος νῦν ἢ θεός , ἀλλά ὁ μέν δήω κατά συγκοπή ὁ δήω , περισπαστέον δέ ὁ ἀρή , ἵνα ἢ βλάβη , ὡς ὁ Μέντωρ , ἀμύνω ἀμνός ( χ 208 ) · ἐγώ γάρ δήω καί χρεία ἔχω ὁ βλάβη βοηθός ἔχω . ὁ μέν γάρ τίς νεμεσητός βασιλεύς ἀνήρ ὅς παρίημι , ὅτε τις πρότερος χαλεπός ὁ ( T 182 . 83 ) . ἀμφίβολογ διά ὁ αἰτιατικός . εἰμί δέ ὁ λόγος περί ὁ βασιλεύς , ὅτι οὐ εἰμί νεμεσητός , εἰμί βασιλεύς ἀνήρ βλάπτω καί ὁ ἀδικία προϋπάρχω ἀπαρέσζητ . σέτα αὐτός . εἰμί δέ ὁ ἀπαρέσκω ὁ ὁ ἀρά ἀπαίρω , τουτέστι ὁ βλάβη ἀπαλλάσσω καί ἐξιλάσκομαι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.108
108 . ad ζητ . ιε΄ .
Lemmas: 108 . ad ζητ . ἵημι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.125
125.πῶϲ δὲ δηρόν φηϲι ; δεκαπέντε γάρ εἰϲιν ἡμέραι ϲὺν αἷϲ οἱ θεοὶ εἰϲ Αἰθιοπίαν διέτριψαν . ῥητέον δὲ ὅτι πρόϲ τί ἐϲτι τὸ πολύ · καὶ γὰρ μία ἡμέρα Ἀχιλλεῖ πολὺ ἦν ἀφεϲτῶτι · φιλοπόλεμοϲ γάρ ἐϲτι . λέγει οὖν ὅτι ἀθρόα αὐτοῖϲ ἀποδώϲω . κἂν εἰ πολὺν χρόνον τοῦ πολεμεῖν ἀπέϲτην , ὡϲ καὶ ἡμεῖϲ ἐντὸϲ τῷ βίῳ λέγομεν · ἡ μία μοι ἡμέρα αἰών ἐϲτιν . ὅρα δὲ πῶϲ δηρὸν χρόνον λέγει τὰϲ δώδεκα τῆϲ τῶν θεῶν ἐκδημίαϲ ἡμέραϲ καὶ τὰϲ τρεῖϲ τὰϲ ἐντὸϲ ταῖϲ παρατάξεϲι · τὸν γὰρ ὀλίγον χρόνον πολὺν ἡγεῖται διὰ τὸ ἐνειθίϲθαι τῷ πολέμῳ καὶ μὴ θέλειν ἀργεῖν . καὶ ὁ ποιητήϲ φηϲι δηρὸν δὲ μάχηϲ ἐπέ παυτο ( Τ 46 ) , οὐ πρὸϲ τὰϲ τρεῖϲ ἀφορῶν ἡμέραϲ ἀλλὰ πρὸϲ τὸ ποικίλον τῶν ϲυμφορῶν .
Lemmas: ἐπῶς δέ δηρός φημί ; δεκαπέντε γάρ εἰμί ἡμέρα σύν ὅς ὁ θεός εἰς Αἰθιοπία διατρίβω . ῥητέος δέ ὅτι πρός τίς εἰμί ὁ πολύς · καί γάρ εἷς ἡμέρα Ἀχιλλεύς πολύς εἰμί ἀφίστημι · φιλοπόλεμος γάρ εἰμί . λέγω οὖν ὅτι ἀθρόος αὐτός ἀποδίδωμι . κἀν εἰμί πολύς χρόνος ὁ πολεμέω ἀφίστημι , ὡς καί ἐγώ ἐντός ὁ βίος λέγω · ὁ εἷς ἐγώ ἡμέρα αἰών εἰμί . ὁράω δέ πῶς δηρός χρόνος λέγω ὁ δώδεκα ὁ ὁ θεός ἐκδημία ἡμέρα καί ὁ τρεῖς ὁ ἐντός ὁ παράταξις · ὁ γάρ ὀλίγος χρόνος πολύς ἡγέομαι διά ὁ ἐνεθίζω ὁ πόλεμος καί μή ἐθέλω ἀργέω . καί ὁ ποιητής φημί δηρός δέ μάχη ἐπές παυτο ( Τ 46 ) , οὖον πρός ὁ τρεῖς ἀφοράω ἡμέρα ἀλλά πρός ὁ ποικίλος ὁ συμφορά .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.128
128 sqq . πῶϲ , φηϲὶν , οὐκ ἀποτρέπει μᾶλλον τῆϲ μάχηϲ , ἀλλὰ καὶ ἐπιρρώννυϲιν ἢ ὅτι εὐκλεῆ τὸν θάνατον αὐτῷ βούλεται γενέϲθαι . τὸν ναὶ οὖν μετ’ εὐκλείαϲ ϲυναινεῖ θάνατον · διόπερ τῆϲ μοίραϲ οὐ προεῖπεν αὐτῷ μὴ περιείληπται τὴν εἰϲ οἶκον ἀνακομιδήν . πῶϲ δὲ χάλκεα λέγει τὰ παρ’ Ἡφαίϲτου ὅπλα ( v . 131 , cf . v . 81 ) ἀπὸ τῆϲ χείρονοϲ ὕληϲ ἔχει γὰρ καὶ καϲϲίτερον καὶ ἄργυρον καὶ χρυϲόν ( v 474 . 75 ) . κοινότερον οὖν καὶ χαλκεῖϲ ἔλεγον καὶ τοὺϲ ταῦτα ἐργαζομένουϲ ἦλθε δὲ χαλκεύϲ ( γ 432 ) Ὅμηροϲ , τὸν χρυϲοχόον λέγων
Lemmas: 128 sqq . πῶς , φημί , οὐ ἀποτρέπω μᾶλλον ὁ μάχη , ἀλλά καί ἐπιρρώννυμι ἢ ὅτι εὐκλεής ὁ θάνατος αὐτός βούλομαι γίγνομαι . ὁ ναί οὖν μετά εὔκλεια συναινέω θάνατος · διόπερ ὁ μοῖρα οὖον προεῖπον αὐτός μή περιλαμβάνω ὁ εἰς οἶκος ἀνακομιδή . πῶς δέ χάλκεος λέγω ὁ παρά Ἥφαιστος ὅπλον ( v . 131 , cf . v . 81 ) ἀπό ὁ χείρων ὕλη ἔχω γάρ καί κασσίτερος καί ἄργυρος καί χρυσός ( v 474 . 75 ) . κοινός οὖν καί χαλκεύς λέγω καί ὁ οὗτος ἐργάζομαι ἔρχομαι δέ χαλκεύς ( γ 432 ) Ὅμηρος , ὁ χρυσοχόος λέγω
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.168
168 . διὰ τί , φαϲὶ . κρύβ δα Διόϲ , καὶ μήν φηϲι μίϲηϲε δ’ ἄρα μιν δηίων κυϲὶ κύρμα γενέϲθαι ( P 272 ) ; ἀλλ’ ἐπεὶ ὑπέϲχετο Ἔκτορι ἀριϲτεύειν ἕωϲ ἑϲπέραϲ , διὰ τοῦτο αὐτὸν λάθρα βούλεται προαναϲτῆϲαι , ἵνα τὸν τοῦ Διὸϲ ματαιώϲῃ λόγον .
Lemmas: 168 . διά τίς , φημί . κρύβ δα Ζεύς , καί μείς φημί μισώ δέ ἄρα ὅς δάϊος κύων κύρμα γίγνομαι ( P 272 ) ; ἀλλά ἐπεί ὑπισχνέομαι Ἕκτωρ ἀριστεύω ἠώς ἑσπέρα , διά οὗτος αὐτός λάθρῃ βούλομαι προανίστημι , ἵνα ὁ ὁ Ζεύς ματαίωση λόγος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.192
192 . ζητεῖται διὰ τί τὰ Πατρόκλου οὐ λαμβάνει , εἰ καὶ τὰ αὐτοῦ ἐκείνῳ ἥρμοϲεν . τινὲϲ , ἡνίοχον λέγοντεϲ εἶναι τὸν Πάτροκλον , φαϲὶ μὴ ἔχειν αὐτὸν ὅπλα . ῥητέον δὲ ὅτι εἶχε καὶ ἐμάχετο · Ἀχιλλεύϲ φηϲιν ἤ οἱ τότε χεῖρεϲ ἄαπτοι μαίνοντο ( Π 244 ) . τινὲϲ δὲ ὅτι τὰ μείζονα τῷ ἐλάττονι ἁρμόζει μαλαγμάτων προϲτιθεμένων , τὰ δὲ ἐλάττονα τῷ μείζονι οὐκέτι . ῥητέον δὲ ὅτι δύναταί τιϲ καὶ ἐλάττοϲι πρὸϲ καιρὸν χρῆϲθαι . Γρά τηϲ , ὅτι τὰ Πατρόκλου Αὐτομέδων εἶχεν , ὅπωϲ ἰϲωθῇ τὸ εἶδοϲ καὶ δόξωϲιν εἶναι ὁ μὲν Ἀχιλλεὺϲ ὁ δὲ Πάτροκλοϲ . διὰ τί , φηϲὶ , τὴν Πατρόκλου πανοπλίαν οὐκ ἀναλαμβάνει Ἀχιλλεύϲ , ἐπειδὴ καὶ Πατρόκλῳ τὰ αὐτοῦ ἥρμοϲεν : ἄλλοι δέ φαϲιν , ὅτι καταγέλαϲτον ἦν ταπεινὸν φανῆναι τοῖϲ τεθαργηκόϲιν , οἱ δὲ ὅτι τὴν Πατρόκλου Αὐτομέδων εἶχεν , ἵνα διὰ παντὸϲ Ἀχιλλέὼϲ ἡνίοχοϲ νομίζηται , ἢ ὅτι μείζονα μὲν ἴϲωϲ ἁρμοϲθεῖεν ἥϲϲονι , οὐ μέντοι τὸ ἀνάπαλιν , ὥϲτε οὐκ ἠδύνατο αὐτοῖϲ ὁπλιϲθῆναι Ἀχιλλεύϲ . ἢ τῷ μεγέθει μὲν ἴϲα ἦν , ἀϲθενῆ δέ · διὸ οὐχ ἥρμοττεν Ἀχιλλεῖ προπηδῶντι εἰϲ προῦργον κίνδυνον .
Lemmas: 192 . ζητέω διά τίς ὁ Πάτροκλος οὖον λαμβάνω , εἰμί καί ὁ αὐτός ἐκεῖνος ἁρμόζω . τις , ἡνίοχος λέγω εἰμί ὁ Πάτροκλος , φημί μή ἔχω αὐτός ὅπλον . ῥητέος δέ ὅτι ἔχω καί μάχομαι · Ἀχιλλεύς φημί ἤ ὁ τότε χείρ ἄαπτος μαίνομαι ( Π 244 ) . τις δέ ὅτι ὁ μείζων ὁ μικρός ἁρμόζω μάλαγμα προστίθημι , ὁ δέ μικρός ὁ μείζων οὐκέτι . ῥητέος δέ ὅτι δύναμαι τις καί μικρός πρός καιρός χράω . γρά ὁ , ὅτι ὁ Πάτροκλος Αὐτομέδων ἔχω , ὅπως ἰσόω ὁ εἶδος καί δοκέω εἰμί ὁ μέν Ἀχιλλεύς ὁ δέ Πάτροκλος . διά τίς , φημί , ὁ Πάτροκλος πανοπλία οὐ ἀναλαμβάνω Ἀχιλλεύς , ἐπεί καί Πάτροκλος ὁ αὐτός ἁρμόζω : ἄλλος δέ φημί , ὅτι καταγέλαστος εἰμί ταπεινός φαίνω ὁ θαρσέω , ὁ δέ ὅτι ὁ Πάτροκλος Αὐτομέδων ἔχω , ἵνα διά πᾶς Ἀχιλλεύς ἡνίοχος νομίζω , ἢ ὅτι μείζων μέν ἴσως ἁρμόζω κακός , οὖον μέντοι ὁ ἀνάπαλιν , ὥστε οὐ δύναμαι αὐτός ὁπλίζω Ἀχιλλεύς . ἢ ὁ μέγεθος μέν ἴσος εἰμί , ἀσθενής δέ · διό οὐ ἁρμόζω Ἀχιλλεύς προπηδάω εἰς προῦργον κίνδυνος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.206
206 . πῶϲ δὲ , φηϲὶν , οὐκ ἐκαίετο καὶ γὰρ οἱ θεοὶ αὐτοὶ τρωτοί . φλόγα - ῥητέον δὲ ὅτι φανταϲία ἦν .
Lemmas: 206 . πῶς δέ , φημί , οὐ καίω καί γάρ ὁ θεός αὐτός τρωτός . φλόξ - ῥητέος δέ ὅτι φαντασία εἰμί .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.230
230 ἀπίθανόν φαϲι καὶ ἄμετρον τὸ τῆϲ ὑπερβολῆϲ . ῥητέον δὲ ὡϲ οὐκ ἔϲτιν · ὁ γὰρ τῆϲ αἰγίδοϲ φόβοϲ , ἣν ἐπέϲειϲεν ἡ Ἀθηνᾶ , καὶ τὸ καιόμενον πῦρ ἔκπληξιν τοϲαύτην παρέϲχεν , ὥϲτε αὐτὸϲ ὑφ’ ἑαυτῶν ὑπὸ ταραχῆϲ ἀπολέϲθαι .
Lemmas: 230 ἀπίθανος φημί καί ἄμετρος ὁ ὁ ὑπερβολή . ῥητέος δέ ὡς οὐ εἰμί · ὁ γάρ ὁ αἰγίς φόβος , ὅς ἐπισείω ὁ Ἀθηνᾶ , καί ὁ καίω πῦρ ἔκπληξις τοσοῦτος παρέχω , ὥστε αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ ὑπό ταραχή ἀπόλλυμι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.239
239 . 40 . ζητεῖται διὰ τί ἄκοντά φηϲι τὸν ἥλιον δῦναι . Κράτηϲ μὲν τὸν αὐτὸν Ἀπόλλωνα εἶναι καὶ ἥλιον · ἐπιτυγχανόντων οὖν τῶν Τρώων , χρονίζειν ἡδόμενόν τε καὶ μηκύνοντα αὐτοῖϲ τὸ ἐπίτευγμα · Ἥραν δὲ τὰ ἐναντία βουλομένην ἀναγκάζειν αὐτὸν δύνειν . Ἀγαθοκλῆϲ δέ φηϲι ϲυνάγεϲθαι , ὅτι καθ’ Ὅμηρον ἐναντίωϲ τῷ οὐρανῷ φέρεται ὁ ἥλιοϲ , τῇ δὲ δίνη αὐτοῦ ϲυνέλκεται Ἥραν γὰρ εἶναι τὴν τοῦ παντὸϲ φύϲιν ἐκ τοῦ ἢ οὐ μέμνῃ ὅτε τ’ ἐκρέμω ὑψόθεν ( Ο 18 ) , ἕλκεϲθαι δὲ ἄκοντα τὸν ἥλιον ὑπὸ τῆϲ δίνηϲ ὑπὸ τὰϲ δυϲμάϲ .
Lemmas: 239 . 40 . ζητέω διά τίς ἀέκων φημί ὁ ἥλιος δύο . Κράτης μέν ὁ αὐτός Ἀπόλλων εἰμί καί ἥλιος · ἐπιτυγχάνω οὖν ὁ Τρώς , χρονίζω ἥδομαι τε καί μηκύνω αὐτός ὁ Ἐπίτευγμα · Ἥρα δέ ὁ ἐναντίος βούλομαι ἀναγκάζω αὐτός δύο . Ἀγαθοκλῆς δέ φημί συνάγω , ὅτι κατά Ὅμηρος ἐναντίος ὁ οὐρανός φέρω ὁ ἥλιος , ὁ δέ δίνη αὐτός συνέλκω Ἥρα γάρ εἰμί ὁ ὁ πᾶς φύσις ἐκ ὁ ἢ οὖον μιμνήσκω ὅτε τε κρεμάννυμι ὑψόθεν ( ὁ 18 ) , ἕλκω δέ ἄκων ὁ ἥλιος ὑπό ὁ δίνη ὑπό ὁ δυσμή .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.245
245 sqq . ἐζήτηται πρὸϲ τί τὴν ἐκκληϲίαν ἀθροίζει . τινὲϲ μὲν οὖν τὸν ποιητήν φαϲι μετάγειν τὴν μάχην εἰϲ λόγουϲ ἀεὶ θηρώμενον τὸ ποικίλον . οἱ δὲ , διὰ δέοϲ τοὺϲ Τρῶνϲ αὐτομάτουϲ ϲυνδραμεῖν καὶ ἀναγκαϲθῆναι δημηγορεῖν τὸν Ἕκτορα .
Lemmas: 245 sqq . ζητέω πρός τίς ὁ ἐκκλησία ἀθροίζω . τις μέν οὖν ὁ ποιητής φημί μετάγω ὁ μάχη εἰς λόγος ἀεί θηράω ὁ ποικίλος . ὁ δέ , διά δέος ὁ Τρῶνς αὐτόματος συντρέχω καί ἀναγκάζω δημηγορέω ὁ Ἕκτωρ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.270
270 . 71 . . . . . διὰ τί δὲ μὴ ἰδίᾳ ταῦτα πρὸϲ Ἕκτορά φηϲιν ; ὅτι τὸ πλῆθοϲ ἐξαίφνηϲ τὸ πολ καὶ ταραχῶδεϲ εἰϲ ἐκκληϲίαν ϲυνέρρευϲεν .
Lemmas: 270 . 71 . . . . . διά τίς δέ μή ἴδιος οὗτος πρός Ἕκτωρ φημί ; ὅτι ὁ πλῆθος ἐξαπίνης ὁ πολ καί ταραχώδης εἰς ἐκκλησία συρρέω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.308
308 " ( Vat . ζητ . λβ ′ ) v . in fine operis .
Lemmas: 308 " ( Vat . ζητ . λβʹ ′ ) v . in fine operis .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.334
334 . 35 . πῶϲ , φηϲὶν , ἄταφον ἐῷ τὸ ϲῶμα , τῆϲ τοῦ Ἕκτοροϲ ἀναιρέϲεωϲ ἀδήλου οὕϲηϲ , ῥητέον δὲ ὅτι παρὰ τῆϲ μητρὸϲ ἐδιδάχθη , ὅτι ἐγγὺϲ αὐτῷ φόνοϲ ἐϲτί . πῶϲ δὲ τὰ ἑαυτοῦ ὅπλα Ἕκτορόϲ φηϲιν : ἢ τοίνυν τὸ Ἕκτοροϲ πρὸϲ τὸ κεφαλήν μόνον ἐκληπτέον , ἢ ὅτι καὶ αὐτὰ τοῦ ἀφελομένου κτῆμα γέγονεν .
Lemmas: 334 . 35 . πῶς , φημί , ἄταφος ἐάω ὁ σῶμα , ὁ ὁ Ἕκτωρ ἀναίρεσις ἄδηλος ὗσις , ῥητέος δέ ὅτι παρά ὁ μήτηρ διδάσκω , ὅτι ἐγγύς αὐτός φόνος εἰμί . πῶς δέ ὁ ἑαυτοῦ ὅπλον Ἕκτωρ φημί : ἢ τοίνυν ὁ Ἕκτωρ πρός ὁ κεφαλή μόνος ἐκληπτέον , ἢ ὅτι καί αὐτός ὁ ἀφαιρέω κτῆμα γίγνομαι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.356
356 sqq . De fragmento e Zenodori libro περὶ τῆϲ Ὁμήρου ϲυνηθείαϲ petito , a Villoisono et Bekkero ad Porphyrium relato , a .. Dindorfio recte ab illo abiudicato , v . Prolegg . cap . IIl , 4 .
Lemmas: 356 sqq . De fragmento e Zenodori libro περί ὁ Ὅμηρος συνήθεια petito , a Villoisono et Bekkero ad Porphyrium relato , a .. Dindorfio recte ab illo abiudicato , v . Prolegg . cap . IIl , 4 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.431
431 . καὶ πῶϲ φηϲιν ἡ Ἥρα ( Ω 60 ) καὶ ἀνδρὶ πόρον παράκοιτιν ; ἢ ὅτι τῶν ϲυμβαινόντων τῷ Διὶ τὴν αἰτίαν ἀναφέρουϲιν ὡϲ ἄρχοντι · ἢ ὅτι αὐτῇ αἴτιοϲ τοῦ γάμου .
Lemmas: 431 . καί πῶς φημί ὁ Ἥρα ( Ω 60 ) καί ἀνήρ πόρος παράκοιτις ; ἢ ὅτι ὁ συμβαίνω ὁ Ζεύς ὁ αἴτιος ἀναφέρω ὡς ἄρχω · ἢ ὅτι αὐτός αἴτιος ὁ γάμος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.478
478 . v . ad Π 140 .
Lemmas: 478 . v . ad Π 140 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.489
489 . ἀνιϲτόρητόν ἐϲτι τοῦτο · κατηγοροῦϲι μὲν γὰρ κατὰ τὸν περὶ τῆϲ Ἄρκτου λόγον φάϲκοντοϲ οἴη δ’ ἄμμορόϲ ἐϲτι λοετρῶν Ὠκεανοῖο , καθόλου γὰρ πάντα τὰ ἐντὸϲ τῷ ἀρκτικῷ μὴ δύνειν . λύοιτο δ’ ἄν ἐκ τῆϲ ἀναφορᾶϲ τῶν πρὸϲ ἃ εἴρηται διὰ τῆϲ λέξεωϲ · εἰρημένου γὰρ Πληιάδαϲ Θ’ Ὑά δαϲ τε τό τε ϲθένοϲ Ὡρίωνοϲ Ἄρκτον θ’ ἣν καὶ Ἄμαξαν ἐπίκληϲιν καλέουϲιν , ἦ τ’ αὐτοῦ ϲτρέφεται καί τ’ Ὠρίωνα δοκεύει , τὸ οἴη δ’ ἄμμορόϲ ἐϲτι λοετρ ῶν πρὸϲ ταῦτα τὰ ῥηθέντα ἄϲτρα καὶ τὰ ϲυγκαταλεχθέντα ἔχει τὴν ἀναφοράν . κἂν διαιρῆται δὲ οἷ , εἶτα ἡ δ’ ἄμμορόϲ ἐϲτι λοετρῶν Ὠκεανοῖο , κατὰ λέξιν ἡ λύϲιϲ ὑπάρχει .
Lemmas: 489 . ἀνιστορέω εἰμί οὗτος · κατηγορέω μέν γάρ κατά ὁ περί ὁ Ἄρκτος λόγος φάσκω οἶος δέ ἄμμορος εἰμί λουτρόν Ὠκεανός , καθόλου γάρ πᾶς ὁ ἐντός ὁ ἀρκτικός μή δύο . λύω δέ ἄν ἐκ ὁ ἀναφορά ὁ πρός ὁ εἴρω διά ὁ λέξις · εἴρω γάρ Πλειάδες ὁ Ὕη δαΐς τε ὁ τε σθένος Ὠρίων Ἄρκτος ὁ ὅς καί ἄμαξα ἐπίκλησις καλέω , εἰμί τε αὐτός στρέφω καί τε Ὠρίων δοκεύω , ὁ οἶος δέ ἄμμορος εἰμί λουτρ κυβερνάω πρός οὗτος ὁ εἴρω ἄστρον καί ὁ συγκαταλέγω ἔχω ὁ ἀναφορά . κἀν διαιρέω δέ οἷ , εἶτα ὁ δέ ἄμμορος εἰμί λουτρόν Ὠκεανός , κατά λέξις ὁ λύσις ὑπάρχω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.490
490 . γ 7 .
Lemmas: 490 . γ 7 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.591
591 . 92 . πολυθρύλητον ἐνθάδε τὸ ζήτημα , πῶϲ ὁ θεὸϲ τὸν ἄνθρωπον μιμεῖται . καὶ οἱ μὲν ψιλοῦϲι τὸ οἶον , ϲυνάπτοντεϲ αὐτὸ ἴκελον , μιμητὴν τῶν ἔργων Ἡφαίϲτου ποιοῦντεϲ τὸν Δαίδαλον , ἵν ’ . ᾖ · τούτῳ μόνον ὁ Δαίδαλοϲ ἐποίηϲεν ὅμοιον χορόν , ὁ δὲ Ἥφαιϲτοϲ δηλονότι πολλὰ τοιαῦτα εἰργάϲατο . ἢ τάχα ἔξεϲτιν ἐκεῖνο φάϲκειν , ὅτι ἐπεὶ πρώην διακεχωριϲμένωϲ ἐχόρευον ἄνδρεϲ τε καὶ γυναῖκεϲ , οἱ μετὰ Θηϲέωϲ ϲωθέντεϲ ἐκ τοῦ λαβυρίνθου ἠίθεοι παρθένοιϲ ἀναμὶξ ἐχόρευϲαν , περ ὁ θεὸϲ ἐμιμήϲατο , οὐ τὴν τέχνην Δαιδάλου . ἴϲωϲ δὲ καὶ διδάϲκει ὁ ποιητήϲ μιμεῖϲθαι τὰ χηρϲτά , εἰ καὶ ἐξ εὐτελῶν εἶεν .
Lemmas: 591 . 92 . πολυθρύλητος ἐνθάδε ὁ ζήτημα , πῶς ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος μιμέομαι . καί ὁ μέν ψιλόω ὁ οἶος , συνάπτω αὐτός Ἴκελος , μιμητής ὁ ἔργον Ἥφαιστος ποιέω ὁ Δαίδαλος , ἵνα ’ . εἰμί · οὗτος μόνος ὁ Δαίδαλος ποιέω ὅμοιος χορός , ὁ δέ Ἥφαιστος δηλονότι πολύς τοιοῦτος ἐργάζομαι . ἢ τάχα ἔξεστι ἐκεῖνος φάσκω , ὅτι ἐπεί πρώην διακεχωρισμένως χορεύω ἀνήρ τε καί γυνή , ὁ μετά Θησεύς σώζω ἐκ ὁ λαβύρινθος ἠίθεος παρθένος ἀναμίξ χορεύω , περ ὁ θεός μιμέομαι , οὖον ὁ τέχνη Δαίδαλος . ἴσως δέ καί διδάσκω ὁ ποιητής μιμέομαι ὁ χηρστά , εἰμί καί ἐκ εὐτελής ἄγω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 18.609
609 . διὰ τί μὴ πλείονα περὶ τοῦ θώρακοϲ φράζει , φαμὲν ὅτι ἔφθη ἐκφράϲαι τὸν Ἀγαμέμνονοϲ θώρακα ( Λ 19 sqq . ) , ὃϲ καὶ αὐτὸϲ ἡφαιϲτότευκτοϲ ἦν , καὶ νῦν οὐ φράζει , ὡϲ καὶ τὴν Πατρόκλου πυρὰν δεινολογήϲαϲ ( Ψ 164 sqq . ) τὴν Ἕκτοροϲ παρέδραμεν .
Lemmas: 609 . διά τίς μή πλείων περί ὁ θώραξ φράζω , φημί ὅτι φθάνω ἐκφράζω ὁ Ἀγαμέμνων θώραξ ( Λ 19 sqq . ) , ὅς καί αὐτός ἡφαιστότευκτος εἰμί , καί νῦν οὖον φράζω , ὡς καί ὁ Πάτροκλος πυρή δεινολογέομαι ( Ψ 164 sqq . ) ὁ Ἕκτωρ παρατρέχω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 19.40
40 . Ἐζήτηται διὰ ποίαν αἰτίαν οὐ χρῆται κήρυκι Ἀχιλλεὺϲ πρὸϲ τὸ ϲυγκαλέϲαι τοὺϲ ὄχλουϲ . ῥητέον οὖν τι ἔθοϲ ἐϲτὶν ἀρχαῖον αὐτό οὕτωϲ γοῦν καὶ ἐντὸϲ τῆ Α ῥαψῳδίᾳ ( 54 ) αὐτὸϲ Ἀχιλλεὺϲ ϲυγκαλεῖ . ἄλλωϲ τε διὰ τὴν χαρὰν μετὰ ϲπουδῆϲ ϲυνδεδραμήκαϲιν οὐδὲ τοὺϲ κήρυκαϲ ἀναμείναντεϲ .
Lemmas: 40 . ζητέω διά ποῖος αἴτιος οὖον χράω κῆρυξ Ἀχιλλεύς πρός ὁ συγκαλέω ὁ ὄχλος . ῥητέος οὖν τίς ἔθος εἰμί ἀρχαῖος αὐτός οὕτως γοῦν καί ἐντός τῆ Α ῥαψῳδία ( 54 ) αὐτός Ἀχιλλεύς συγκαλέω . ἄλλως τε διά ὁ χαρά μετά σπουδή συντρέχω οὐδέ ὁ κῆρυξ ἀναμένω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 19.68
68 . ἀντὶ τοῦ ἄγαν ϲκληρῶϲ · ϲκέλλειν γάρ ἐϲτι τὸ ϲκληροποιεῖν , καὶ ὁ ϲκελετὸϲ κατεϲκληκὼϲ διὰ τὴν ἀϲαρκίαν , καὶ Ἀϲκληπιὸϲ διὰ ϲτέρηϲιν μετὰ ἠπιότητοϲ , ὁ διὰ ἰατρικῆϲ μὴ ἐῶν ϲκέλλεϲθαι . οἱ δὲ ἀπέδωκαν ἀϲκελέωϲ ἀδιαλείπτωϲ κατὰ μέμψιν · τὸ γὰρ ἀϲκελέϲ ἄβατον ἀπόρευτον .
Lemmas: 68 . ἀντί ὁ ἄγαν σκληρός · σκέλλω γάρ εἰμί ὁ σκληροποιέω , καί ὁ σκελετός κατασκλῆναι διά ὁ ἀσαρκία , καί Ἀσκληπιός διά στέρησις μετά ἠπιότης , ὁ διά ἰατρικός μή ἐάω σκέλλω . ὁ δέ ἀποδίδωμι ἀσκελής ἀδιαλείπτως κατά μέμψις · ὁ γάρ ασκελής ἄβατος ἀπόρευτος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 19.71
71 sqq . ἀλλά τιν’ οἴω ἀϲπαϲίωϲ αὐτῶν γόνυ κάμψειν , ὅϲ κε φύγῃϲι φεύ γων ἐκ πολέμοιο . οἱ φεύγοντεϲ τεταμένον ἔχουϲι τὸ γόνυ , οἱ δὲ καθήμενοι κεκαμμένον . ἀϲπαϲίωϲ οὖν , φηϲὶ , καθεδεῖται τῶν φυγόντων τιϲ ἐκ τοῦ πολέμου , ὃϲ καὶ ἀναπαύϲει ἑαυτὸν καὶ τὰ ϲκέλη , ἐκ τοῦ ϲυντόνου τῆϲ φυγῆϲ δρόμου καθίϲαϲ .
Lemmas: 71 sqq . ἀλλά τις οἶος ἀσπασίως αὐτός γόνυ κάμπτω , ὅς κε φεύγω φεῦ γῆ ἐκ πόλεμος . ὁ φεύγω τείνω ἔχω ὁ γόνυ , ὁ δέ κάθημαι κάμπτω . ἀσπασίως οὖν , φημί , καθέζομαι ὁ φεύγω τις ἐκ ὁ πόλεμος , ὅς καί ἀναπαύω ἑαυτοῦ καί ὁ σκέλος , ἐκ ὁ σύντονος ὁ φυγή δρόμος καθίζω .