porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.524
524 . διὰ τί ὑποϲχόμενοϲ ὁ Ζεὺϲ τῆ Θέτιδι ἐπικρατεϲτέρουϲ ποικατανεύϲο ῆϲαι τοὺϲ Τρῶαϲ οὐκ εὐθὺϲ τοῦτο τελεῖ , πολὺν δὲ φόνον πρότερον πιτρέψαϲ τῶν Τρώων γενέϲθαι . ὡϲ εἰπεῖν τὸν ποιητήν · ἔνθα κεν α ὖτε Τρῶεϲ ἀρηιφίλων ὑ π’ Ἀχαιῶν Ἴλιον εἰϲανέβηϲαν ἀν αλκείῃϲι δαμέντεϲ ( Ζ 73 . 74 ) , κατανεύϲο τότε τῇ ὑποϲχέϲει προϲτίθεται , ῥητέον δὲ ὅτι τῶν ὅρκων παρὰ τῶν μαι . Τρώων ϲυγχυθέντων τιμωρίαν δοῦναι πρότερον τοὺϲ παραβάνταϲ ἠξίωϲεν · καὶ πολλῶν διὰ τοῦτο ἀνῃρημένων , ὡϲ εἰϲ ἀπόγνωϲιν τῶν πραγμάτων ἀφικέϲθαι καὶ βουλὰϲ τοῦ δεῖν ἀπογνῶναι τὴν Ἑλένην , τότε λυϲάντων τῶν Ἑλλήνων τὴν παράβαϲιν ἐκ τοῦ μὴ δέξαϲθαι τὰ πεμφθέντα ἐκ τῆϲ Ἰλίου ἐπαγγέλματα διὰ τοῦ Ἰδαίου ἔχοντα οὕτωϲ ( Η sqq . ) . ἠν ώγει Πρίαμόϲ τε καὶ ἄλλοι Τρῶεϲ ἀγαυοὶ εἰπέμεν , αἴ κέ περ ὔμμι φίλον καὶ ἡδὺ γέν οιτο , μῦθον Ἀλεξάνδρου , τοῦ εἵνεκα νεῖκοϲ ὄρωρε · κτήματα μὲν ὅϲ’ Ἀλέξαν δροϲ κοίλῃϲ ἐνὶ νηυϲὶ ν ἠγάγετο Τροίηνδ᾿ , ὡϲ πρὶν ὤφελλ’ ἀπολέϲθαι , πάντ’ ἐθέλει δόμεν αι καὶ ἔτ’ οἴκοθεν ἄλλ’ ἐπιθεῖναι · κουριδίην δ’ ἄλοχον Μενελάου κυδαλίμοιϲ οὔ φηϲιν δώϲειν , ἦ μὴν Τρῶέϲ γε κέλονται · τοιαύτηϲ γὰρ πρεϲβείαϲ ἀφιγμένηϲ προϲτίθηϲιν ὁ Διομήδηϲμήτ’ ( Η 400sqq . ) ἄρ τιϲ νῦν κτήματ’ Ἀλεξάνδροιο δεχέϲθω μή θ’ Ἑλέν ην · γνωτὸν δέ , καὶ ὃϲ μάλα νήπιόϲ ἐϲτιν , ὡϲ ἤδη Τρ ώεϲϲιν ὀλέθρου πείρατ’ ἐφῆπται , ἔπειτα τῶν Ἑλλήνων ϲυμψήφων γενομένων ὣϲ ἔφα θ᾿ , οἱ δ’ ἄρα πάντεϲ ἐπίαχον υἷεϲ Ἀχαι ῶν , μῦθον ἀγαϲϲάμενοι Διομήδεοϲ ἱ πποδάμοιο ( Η 403 . 4 ) — , καὶ τότ’ Ἀγαμέμνονοϲ εἰπόντοϲ · Ἰδαῖ᾿ , ἤτοι μῦθ ον [ Ἀχαιῶν ] αὐτὸϲ ἀκούειϲ , ὥϲ τοι ὑποκρίνονται , ἐμοὶ δ’ ἐπιανδάνει ο ὕτωϲ ( H 406 . 7 ) , καὶ διὰ πάντων , τῶν τε ἀρίϲτων καὶ τοῦ βαϲιλέωϲ τοῦ τε ὄχλου , διελθόντοϲ , ὅτι μηδ’ ἐμμένουϲι τοῖϲ ὅρκοιϲ καὶ ἀποδιδοῦϲι τὴν Ἑλένην καὶ τὰ κτήματα καὶ ὅϲα ὡμολογήθη χρὴ πείθεϲθαι , ἀλλὰ μόνον πολεμεῖν , ϲυνέβη λύϲιν γενέϲθαι τῶν ὁρκίων καὶ τὴν ἐπιορκίαϲ δυνάμει ἄφεϲιν . οὗτοι γὰρ οὐκ εἰϲ ἀπαίτηϲιν τῆϲ Ἑλένηϲ κατὰ τοὺϲ ὅρκουϲ ἐτράπηϲαν , εἰϲ δὲ παραίτηϲιν μὲν ταύτηϲ , πολέμου δὲ παραϲκευήν · ὅθεν καὶ τεῖχοϲ ταῖϲ ναυϲὶ περιβάλλοντεϲ φαίνονται , τοὺϲ μὲν ὅρκουϲ ἐάϲαντεϲ , πρὸϲ ἄλλα δὲ τραπόμενοι . διὸ καὶ ἐπιλέγει ὁ Ἀγαμέμνων ( H 411 ) ὅρκια δὲ Ζεὺϲ ἴϲτω , ἐρίγδουποϲ πόϲιϲ Ἥρηϲ , ἀνελῶν τὸ δεῖν τούτοιϲ ἐμμένειν καὶ ἐπιτρέψαϲ αὐτοὺϲ τῷ Διί . ἀνῃρημένου τοίνυν Πανδάρου τοῦ τοὺϲ ὅρκουϲ παραβάντοϲ ( ε 29 sqq . ) καὶ θυϲιῶν καὶ λιτανειῶν γεγονυιῶν καὶ ἐπιϲτροφῆϲ πρὸϲ τοὺϲ ὅρκουϲ διὰ τοῦ ὁμολογεῖν καὶ λέγειν ( H 350 sqq ) · δεῦτ’ ἄγετ’ , Ἀργείην Ἑλένην καὶ κτήμαθ’ ἅμ’ αὐτ ῇ δώομεν Ἀτρείδῃϲιν ἄγειν , νῦν δ’ ὅρκια πιϲτὰ ψευϲάμενοι μαχ όμεϲθα , τῷ ο ὔ νύ τι κέρδιον ἡμῖν ἔλπομαι ἐκτε λέεϲθαι , ἵνα μὴ ῥέξομεν ὧδε , καὶ εἰκότωϲ καὶ ἧττα γίνεται ὑπὲρ τοῦ μὴ ἐκτελεϲθῆναι τὰ εἰρημένα καὶ παύεται ἡ ἐκ τῆϲ παραβάϲεωϲ μῆνιϲ , τῶν Ἑλλήνων ἀρνηϲαμένων τὴν κατὰ τοὺϲ ὅρκουϲ γινομένην ἀπόδοϲιν καὶ εἰϲ πὸλεμον παρεϲκευαϲμένων .
Lemmas: 524 . διά τίς ὑπισχνέομαι ὁ Ζεύς τῆ Θέτις ἐπικρατής ποικατανεύσο ἀείδω ὁ Τρώς οὐ εὐθύς οὗτος τελέω , πολύς δέ φόνος πρότερος πιτρεπω ὁ Τρώς γίγνομαι . ὡς εἶπον ὁ ποιητής · ἔνθα ἄν ὅς ὅς Τρώς ἀρηΐφιλος ὑ ἀπό Ἀχαιός Ἴλιον εἰσαναβαίνω εἰς αλκειειμι δαμάζω ( Ζ 73 . 74 ) , κατανεύω τότε ὁ ὑπόσχεσις προστίθημι , ῥητέος δέ ὅτι ὁ Ὅρκος παρά ὁ μής . Τρώς συγχέω τιμωρία δίδωμι πρότερος ὁ παραβαίνω ἀξιόω · καί πολύς διά οὗτος ἀναιρέω , ὡς εἰς ἀπόγνωσις ὁ πρᾶγμα ἀφικνέομαι καί βουλή ὁ δήω ἀπογιγνώσκω ὁ Ἑλένη , τότε λύω ὁ Ἕλλην ὁ παράβασις ἐκ ὁ μή δέχομαι ὁ πέμπω ἐκ ὁ Ἴλιον ἐπάγγελμα διά ὁ Ἰδαῖος ἔχω οὕτως ( ὁ sqq . ) . ἐάν οἴγω Πρίαμος τε καί ἄλλος Τρώς ἀγαυός εἶπον , ἀεί κε περ ὑμεῖς φίλος καί ἡδύς γε ἵημι , μῦθος Ἀλέξανδρος , ὁ ἕνεκα νεῖκος ὄρνυμι · κτῆμα μέν ὅσος Ἀλέξω δρ κοῖλος ἐν ναῦς Ν ἄγω Τροίηνδε , ὡς πρίν ὀφείλω ἀπόλλυμι , πᾶς ἐθέλω δίδωμι ὁ καί ἔτι οἴκοθεν ἄλλος ἐπιτίθημι · κουρίδιος δέ ἄλοχος Μενέλαος κυδάλιμος οὖον φημί δίδωμι , εἰμί μήv Τρώς γε κέλομαι · τοιοῦτος γάρ πρέσβυς ἀφικνέομαι προστίθημι ὁ Διομήδησμήτ’ ( ὁ 400sqq . ) ἄρα τις νῦν κτῆμα Ἀλέξανδρος δέχομαι μή ὁ αἱρέω ἐάν · γνωτός δέ , καί ὅς μάλα νήπιος εἰμί , ὡς ἤδη Τρ οἶς ὄλεθρος πέρας ἐφάπτω , ἔπειτα ὁ Ἕλλην σύμψηφος γίγνομαι ὡς φημί ὁ , ὁ δέ ἄρα πᾶς ἐπιάχω υἱός ἠχή κυβερνάω , μῦθος ἄγαμαι Διομήδης Ι πποδαμαζω ( ὁ 403 . 4 ) — , καί τότε Ἀγαμέμνων εἶπον · Ἰδαῖος , ἤτοι μῦθ εἰμί [ Ἀχαιός ] αὐτός ἀκούω , ὅς ὅς ὑποκρίνομαι , ἐγώ δέ ἐφανδάνω ὁ ὕω ( H 406 . 7 ) , καί διά πᾶς , ὁ τε Ἀρίστων καί ὁ βασιλεύς ὁ τε ὄχλος , διέρχομαι , ὅτι μηδέ ἐμμένω ὁ Ὅρκος καί ἀποδίδωμι ὁ Ἑλένη καί ὁ κτῆμα καί ὅσος ὁμολογέω χρή πείθω , ἀλλά μόνος πολεμέω , συμβαίνω λύσις γίγνομαι ὁ ὅρκιος καί ὁ ἐπιορκία δύναμις ἄφεσις . οὗτος γάρ οὐ εἰς ἀπαίτησις ὁ Ἑλένη κατά ὁ Ὅρκος τρέπω , εἰς δέ παραίτησις μέν οὗτος , πόλεμος δέ παρασκευή · ὅθεν καί τεῖχος ὁ ναῦς περιβάλλω φαίνω , ὁ μέν Ὅρκος ἐάω , πρός ἄλλος δέ τρέπω . διό καί ἐπιλέγω ὁ Ἀγαμέμνων ( H 411 ) ὅρκιος δέ Ζεύς οἶδα , ἐρίγδουπος πόσις Ἥρα , ἀναιρέω ὁ δήω οὗτος ἐμμένω καί ἐπιτρέπω αὐτός ὁ Διί . ἀναιρέω τοίνυν Πάνδαρος ὁ ὁ Ὅρκος παραβαίνω ( ε 29 sqq . ) καί θυσία καί λιτανεία γίγνομαι καί ἐπιστροφή πρός ὁ Ὅρκος διά ὁ ὁμολογέω καί λέγω ( H 350 sqq ) · δεῦρο ἄγω , Ἀργεῖος Ἑλένη καί κτῆμα ἅμα αὐτ ᾗ δίδωμι Ἀτρείδης ἄγω , νῦν δέ ὅρκιος πιστόν ψεύδω Μαχ μέμφομαι , ὁ ὁ ὒ νῦ τίς κερδίων ἐγώ ἔλπω ἕκτος λανθάνω , ἵνα μή ῥέζω ὧδε , καί εἰκότως καί ἧσσα γίγνομαι ὑπέρ ὁ μή ἐκτελέω ὁ εἴρω καί παύω ὁ ἐκ ὁ παράβασις μῆνις , ὁ Ἕλλην ἀρνέομαι ὁ κατά ὁ Ὅρκος γίγνομαι ἀπόδοσις καί εἰς πόλεμος παρασκευάζω .