ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.2
2 . v . ζητ . Vat . 17 ( ═ schol . * B Α 105 ) in fine operis .
Lemmas: 2 . v . ζητ . Vat . 17 ( ═ schol . * B Α 105 ) in fine operis .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.3
3.τὸ ολλὰϲ δ᾿ ἰφθίμουϲ ψυχὰϲ Ἄϊδι προΐαψεν ἐναντίον φαίνεται τῶ μοῖραν δ᾿ οὔτινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀνδρῶν ( Ζ 488 ) , ἔτι δὲ καὶ ψυχὴ δ᾿ ἠύτ᾿ ὄνειροϲ ἀποπταμένη πεπότηται ( λ 222 ) , εἰϲ Ἅιδου δὲ κατῆλθεν · εἰ γὰρ προΐαψεν ἐϲτὶ προδιέφθειρεν , οὔτε ἡ μοῖρα οὔτε ἡ ψυχὴ μένει , γὰρ . λύεται δὲ κατ’αὐτὴν τὴν λέξιν · τὸ προΐαψεν ἀποδιδόαϲί τινεϲ ἀντὶ πρὸ ἄλλων τῷ ἅμματι καὶ τῷ . πτω τὸ γὰρ Ἄϊδι προϊαφεν ἐναντίον τῷ μοῖραν δ᾿ οὔ τινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀνδρῶν . ἀλλ᾿ οὐ ταὐτὸν ἐκείνῳ τοῦτο . νῦν γὰρ δοκεῖ λέγειν . ὡψ οὐ διὰ τὴν Μοῖραν ἀλλὰ τὴν μῆνιν Ἀχιλλέωϲ ἀπώλοντο . ῥητέον οὖν ὅτι μοῖραν ἐνταῦθα ἀκουϲτέον τὴν πρὸ τῆϲ ὡριϲμένηϲ τελευτήν · περπώδηϲ γὰρ ἀνθρώποιϲ θάνατουϲ ὁ ἐν γήρᾳ γινόμενοϲ · γῆραϲ γάρ φηϲι καὶ θάνατοϲ τά τ᾿ ἐπ᾿ ἀνθρώποιϲι πέλονται ( ν 59 ) . προΐαψεν νὖν · ἔβλαψεν πρὸ καιροῦ παραπέμψαϲα Ἅιδῃ , τουτέϲιτ πρὸ τοῦ πρέποντοϲ ἀνθρώποιϲ θανάτου . ἢ περιττεύει ἡ πρό , ὡϲ τὸ νῆάϲ τε προπάϲαϲ ( Β 493 ) .
Lemmas: ὅς ὄλλυμι δέ ἴφθιμος ψυχή Ἄϊδι προϊάπτω ἐναντίος φαίνω ὁ μοῖρα δέ οὔτις φημί φεύγω εἰμί ἀνήρ ( Ζ 488 ) , ἔτι δέ καί ψυχή δέ ἠΰτε ὄνειρος ἀποπέτομαι πέτομαι ( λ 222 ) , εἰς Ἅιδου δέ κατέρχομαι · εἰμί γάρ προϊάπτω εἰμί προδιαφθείρω , οὔτε ὁ μοῖρα οὔτε ὁ ψυχή μένω , γάρ . λύω δέ κατ’αυος ὁ λέξις · ὁ προϊάπτω ἀποδίδωμι τις ἀντί πρό ἄλλος ὁ ἅμμα καί ὁ . πέτομαι ὁ γάρ Ἄϊδι προϊάπτω ἐναντίος ὁ μοῖρα δέ οὖον τις φημί φεύγω εἰμί ἀνήρ . ἀλλά οὖον αὐτός ἐκεῖνος οὗτος . νῦν γάρ δοκέω λέγω . ὤψ οὖον διά ὁ Μοῖρα ἀλλά ὁ μῆνις Ἀχιλλεύς ἀπόλλυμι . ῥητέος οὖν ὅτι μοῖρα ἐνταῦθα ἀκούω ὁ πρό ὁ ὁρίζω τελευτή · περπώδης γάρ ἄνθρωπος θάνατος ὁ ἐν γῆρας γίγνομαι · γῆρας γάρ φημί καί θάνατος ὁ τε ἐπί ἄνθρωπος πέλω ( Ν 59 ) . προϊάπτω νῦν · βλάπτω πρό καιρός παραπέμπω Ἅιδῃ , τουτέσιτ πρό ὁ πρέπω ἄνθρωπος θάνατος . ἢ περισσεύω ὁ πρό , ὡς ὁ ναῦς τε πρόπας ( Β 493 ) .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.13
13 . v . Ξ 200 .
Lemmas: 13 . v . Ξ 200 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.18
18 . ἀπρεπὲϲ τὸ τὸν ἱερέα τοῖϲ μὲν οἰκείοιϲ καταρᾶϲθαι τοῖϲ δὲ ἐχθροῖϲ εὔχεϲθαι τὰ βέλτιϲτα vacuum spatium 5 fere litt . capax . ἡ δὲ λύϲιϲ ἐκ τοῦ καιροῦ · τὸν γὰρ ἐν τοῖϲ πολεμίοιϲ γενόμενον καὶ ὑπὲρ τῆϲ θυγατρὸϲ κινδυνεύοντα πῶϲ οὐκ εἰκὸϲ τοιούτοιϲ λόγοιϲ χρῆϲθαι πρὸϲ τὸ ϲυμφέρον αὐτῷ ; διὰ τί ὁ Χρύϲηϲ κατὰ τῶν οἰκειών ηὔχετο ; λέγομεν ὅτι πρῶτον μὲν ἔδει κολακεύειν τὸν τύραννον καὶ ταῦτα λέγειν ἅπερ ἐπεθύμει δρᾶϲαι , δεύτερον δὲ ὅτι διὰ τοὺϲ Τρῶαϲ ἀπολωλέκει τὴν θυγατέρα , ὅθεν εὐλόγωϲ κέχρηται ταῖϲ ἀραῖϲ κατ᾿ αὐτῶν .
Lemmas: 18 . ἀπρεπής ὁ ὁ ἱερεύς ὁ μέν οἰκέω καταράομαι ὁ δέ ἐχθρός εὔχομαι ὁ ἀγαθός vacuum spatium 5 fere litt . capax . ὁ δέ λύσις ἐκ ὁ καιρός · ὁ γάρ ἐν ὁ πολέμιος γίγνομαι καί ὑπέρ ὁ θυγάτηρ κινδυνεύω πῶς οὐ εἰκός τοιοῦτος λόγος χράω πρός ὁ συμφέρω αὐτός ; διά τίς ὁ Χρύσης κατά ὁ οἰκειόω εὔχομαι ; λέγω ὅτι πρῶτος μέν ἐσθίω κολακεύω ὁ τύραννος καί οὗτος λέγω ὅσπερ ἐπιθυμέω δράω , δύο δέ ὅτι διά ὁ Τρώς ἀπόλλυμι ὁ θυγάτηρ , ὅθεν εὔλογος χράομαι ὁ ἀρή κατά αὐτός .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.31
31 . ἀπρεπὲϲ τὸ τὸν βαϲιλέα περὶ τῆϲ αἰχμαλώτου λέγειν , καὶ ταῦτα ἔχοντα γυναῖκα καὶ παῖδαϲ ἐξ αὐτῆϲ . λύεται δὲ καθ᾿ οὓϲ μὲν ἐκ τῆϲ λέξεωϲ · τὸ γὰρ ἐμὸν λέχοϲ ἀντιόωϲαν οὐ πάντωϲ δηλοῖ τὴν ϲυγκοιμωμένην ἀλλὰ καὶ ὑπηρετοῦϲαν πρὸϲ τὸ λέχοϲ , οἷον θαλαμηπολοῦϲαν · καθ᾿ ἑτέρουϲ δὲ ἀπὸ τοῦ καιροῦ · ἐν γὰρ πολέμῳ καὶ ϲτρατῶ τῶν Ἑλλήνων ὄντων , καὶ ταῖϲ αἰχμαλώτοιϲ ϲυνερχόμενον τὸν βαϲιλέα θέλει ἀποφῆναι καὶ οὐκ ἀϲχήμονα τὴν πρὸϲ ταύταϲcod . ταύτην , corr . Bkk . φιλοϲτοργίαν , Ὅπωϲ ἂν μᾶλλον κατέχῃ τὸ πλῆθοϲ .
Lemmas: 31 . ἀπρεπής ὁ ὁ βασιλεύς περί ὁ αἰχμάλωτος λέγω , καί οὗτος ἔχω γυνή καί παῖς ἐκ αὐτός . λύω δέ κατά ὅς μέν ἐκ ὁ λέξις · ὁ γάρ ἐμός λέχος ἀντιάω οὖον πάντως δηλόω ὁ συγκοιμάομαι ἀλλά καί ὑπηρετέω πρός ὁ λέχος , οἷος θαλαμηπολέω · κατά ἕτερος δέ ἀπό ὁ καιρός · ἐν γάρ πόλεμος καί στρατός ὁ Ἕλλην εἰμί , καί ὁ αἰχμάλωτος συνέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐθέλω ἀποφαίνω καί οὐ ἀσχήμων ὁ πρός ταύτασος . οὗτος , corr . Bkk . φιλοστοργία , ὅπως εἄν μᾶλλον κατέχω ὁ πλῆθος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.41
41 . v . Δ 102 .
Lemmas: 41 . v . δ 102 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.42
42 . πῶϲ δὲ Ἕλληϲιν ἐπαρᾶται τοῖϲ εὐφημήϲαϲι δοθῆναι αὐτῷ τὴν θυγατέρα ; φαμὲν οὖν ὅτι , εἰ ἀπέθανεν ὁ Ἀγαμέμνων , ἀνεκζήτητοϲ ἂν ἔμεινεν ἡ αἰτία τοῦ λοιμοῦ ἢ πλεόντων ἐπὶ τὴν πατρίδα τῶν Ἑλλήνων ἀναπόδοτοϲ ἐγένετο ἡ Χρυϲηίϲ · ἢ ὅτι αὐτοὶ Θήβαϲ πορθήϲαντεϲ ἐξέδοντο αὐτὴν Ἀγαμέμνονι · καὶ ὅτι ἀποθανὼν μὲν Ἀγαμέμνων ἄλυποϲ ἦν , ζῶν δὲ καθ᾿ ἡμέραν ἀποθνήϲκει βλέπων ἀπολλυμένουϲ τοὺϲ · ὄχλουϲ · καὶ ὅτι ϲυμπεριλαμβάνεται καὶ αὐτὸϲ τοῖϲ Δαναοῖϲ · καὶ ὅτι πᾶϲιν ἀρᾶται , διότι μὴ πάντεϲ ἐπέϲχον τὴν τοῦ βαϲιβλέωϲ ὕβριν · καὶ ὅτι ὡϲ βάρβαροϲ ὁ Χρύϲηϲ πᾶϲιν Ἕλληϲιν ἐχθρόϲ ἐϲτιν . ἀπρεπὲϲ δοκεῖ κατὰ μὲν τοῦ ὑβρίϲαντοϲ Ἀγαμέμνονοϲ μὴ ἀρᾶϲθαι ἀλλὰ κατὰ τῶν εὐφημηϲάντων Ἑλλήνων . λύεται δὲ ἐκ τῆϲ λέξεωϲ , ὅτι ἐν τοῖϲ Δαναοῖϲ ἐμπεριέχεται Ἀγαμέμνων · ἐκ δὲ τοῦ προϲώπου , ὅτι βάρβαροϲ καὶ πᾶϲιν ἐχθρόϲ · ἐκ δὲ τοῦ καιροῦ , ὅτι τὸν μὲν ϲυνέφερεν αὐτῷ ϲώζεϲθαι , τῶν δὲ νοϲηϲάντων καὶ ἀπολαβεῖν ἂν τὴν θυγατέρα .
Lemmas: 42 . πῶς δέ Ἕλλην ἐπαράομαι ὁ εὐφημέω δίδωμι αὐτός ὁ θυγάτηρ ; φημί οὖν ὅτι , εἰμί ἀποθνῄσκω ὁ Ἀγαμέμνων , ἀνεκζήτητος εἄν μένω ὁ αἰτία ὁ λοιμός ἢ πλέω ἐπί ὁ πατρίς ὁ Ἕλλην ἀναπόδοτος γίγνομαι ὁ Χρυσηίς · ἢ ὅτι αὐτός Θῆβαι πορθέω ἐκδίδωμι αὐτός Ἀγαμέμνων · καί ὅτι ἀποθνήσκω μέν Ἀγαμέμνων ἄλυπος εἰμί , ζῶ δέ κατά ἡμέρα ἀποθνήσκω βλέπω ἀπολύω ὁ · ὄχλος · καί ὅτι συμπεριλαμβάνω καί αὐτός ὁ Δαναοί · καί ὅτι πᾶς ἀράομαι , διότι μή πᾶς ἐπέχω ὁ ὁ βασιβλέως ὕβρις · καί ὅτι ὡς βάρβαρος ὁ Χρύσης πᾶς Ἕλλην ἐχθρός εἰμί . ἀπρεπής δοκέω κατά μέν ὁ ὑβρίζω Ἀγαμέμνων μή ἀράομαι ἀλλά κατά ὁ εὐφημέω Ἕλλην . λύω δέ ἐκ ὁ λέξις , ὅτι ἐν ὁ Δαναοί ἐν-περιέχω Ἀγαμέμνων · ἐκ δέ ὁ πρόσωπον , ὅτι βάρβαρος καί πᾶς ἐχθρός · ἐκ δέ ὁ καιρός , ὅτι ὁ μέν συμφέρω αὐτός σῴζω , ὁ δέ νοσέω καί ἀπολαμβάνω εἄν ὁ θυγάτηρ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.50
50 . διὰ τί ἀπὸ τῶν κυνῶν καὶ τῶν ἡμιόνων ὁ λοιμὸϲ ἤρξατο , ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων δὲ οὒ οὐδὲ ἀπ’ ἄλλου ζώου τινόϲ καὶ οἱ μὲν ῥητορικῶϲ λύοντέϲ φαϲιν ὅτι φιλάνθρωπον ὂν τὸ θεῖον ἐβούλετο παιδεῦϲαι τοὺϲ Ἕλληναϲ καὶ μὴ παντάπαϲιν ἀπολέϲαι , καὶ διὰ τοῦτο πρότερον ἀπὸ τοιούτων ζώων ἤρξατο μετάνοιαν τοῖϲ ἁμαρτήϲαϲι διδούϲ . οἱ δὲ ἀληθέϲτερον καὶ φιλοϲοφώτερόν φαϲιν , ὅτι ἅπαϲ μὲν λοιμὸϲ ἀπὸ ἐκφλογώϲεωϲ γίνεται , γῆθεν ἀναφερόμενοϲ ἐξ ἀναθυμιάϲεωϲ . διὸ καὶ τὸν Ἀπόλλωνά φαϲιν αἴτιον εἶναι τῆϲ τοιαύτηϲ ἀϲθενείαϲ , ἐπεὶ ὁ αὐτὸϲ εἶναι λέγεται τῷ ἡλίῳ καταφλέγοντι τὴν γῆν . ἐκ δὲ τῆϲ γῆϲ γιγνομένηϲ τῆϲ νόϲου , ἀναγκαῖον τοὺϲ κύναϲ πρώτουϲ ᾐϲθῆϲθαι εἰϲθεῖϲθαι cod . τῆϲ βλάβηϲ , ὅτι τε καὶ αἰϲθητικώτερό ἐϲτι τὰ ἄλογα ζῶα φύϲει τῶν ἀνθρώπων καὶ ὅτι κάτω νεύουϲι πρὸϲ τῇ γῇ καὶ ἀνιχνεύουϲι . τοὺϲ δὲ ἡμιόνουϲ οὐ διὰ τὸ κάτω νεύειν , ἀλλὰ τὸ ἐκ διαφόρων ϲωμάτων εἰληχέναι τὴν γένεϲιν παντελῶϲ γὰρ εὐδιάφθαρτον τὸ τοιοῦτο . τῆϲ δεκάτηϲ δὲ ἡμέραϲ κτλ . quae aliunde illata sunt .
Lemmas: 50 . διά τίς ἀπό ὁ κύω καί ὁ ἡμίονος ὁ λοιμός ἄρχω , ἀπό ὁ Ἕλλην δέ οὖον οὐδέ ἀπό ἄλλος ζῷον τις καί ὁ μέν ῥητορικός λύω φημί ὅτι φιλάνθρωπον εἰμί ὁ θέω βούλομαι παιδεύω ὁ Ἕλλην καί μή παντάπασι ἀπόλλυμι , καί διά οὗτος πρότερος ἀπό τοιοῦτος ζῷον ἄρχω μετάνοια ὁ ἁμαρτάνω δίδωμι . ὁ δέ ἀληθής καί φιλόσοφος φημί , ὅτι ἅπας μέν λοιμός ἀπό ἐκφλόγωσις γίγνομαι , γῆθεν ἀναφέρω ἐκ ἀναθυμίασις . διό καί ὁ Ἀπόλλων φημί αἴτιος εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀσθένεια , ἐπεί ὁ αὐτός εἰμί λέγω ὁ ἥλιος καταφλέγω ὁ γῆ . ἐκ δέ ὁ γῆ γίγνομαι ὁ νόσος , ἀναγκαῖος ὁ κύω πρῶτος αἰσθάνομαι εἰσθέω cod . ὁ βλάβη , ὅτι τε καί αἰσθητικός εἰμί ὁ ἄλογος ζῷον φύσις ὁ ἄνθρωπος καί ὅτι κάτω νεύω πρός ὁ γῆ καί ἀνιχνεύω . ὁ δέ ἡμίονος οὖον διά ὁ κάτω νεύω , ἀλλά ὁ ἐκ διάφορος σῶμα λαγχάνω ὁ γένεσις παντελῶς γάρ εὐδιάφθαρτος ὁ τοιοῦτος . ὁ δέκατος δέ ἡμέρα κτλ . quae aliunde illata sunt .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.52
52 . πῶϲ , φηϲίν , ὁ ποιητὴϲ ἐναντία ἑαυτῷ λέγει om . B ; προειπὼν ειπὼν γὰρ εἰπὼν γὰρ πρῶτον B αὐτοὺϲ δὲ ἑλώρια δ᾿ ἑλλώρια B τεῦχε κύνεϲϲιν ( v . 4 ) νῦν ἐπάγει αἰεὶ δὲ πυραὶ νεκύων καίοντο θαμειαί καίοντο θαμ . om . A . ἐροῦμεν δ᾿ ὅτι οὖν ὅτι B ὁ λοιμὸϲ ηὖξε τὴν μῆνιν , ἡ μῆνιϲ δὲ τὰϲ μετὰ ταῦτα μάχαϲ · καὶ οἱ ἐν ταύταιϲ πίπτοντεϲ ἑλώρια ἑλλώρια B κυνῶν ἐγίνοντο , οἱ δὲ ὑπὸ ἀπὸ A τοῦ λοιμοῦ φθειρόμενοι ἐκαίοντο .
Lemmas: 52 . πῶς , φημί , ὁ ποιητής ἐναντίος ἑαυτοῦ λέγω om . B ; προεῖπον εἶπον γάρ εἶπον γάρ πρῶτος B αὐτός δέ ἑλώριον δέ ἑλώριον B τεύχω κύω ( v . 4 ) νῦν ἐπάγω ἀεί δέ πυρή νέκυς καίω θαμύς καίω Θαμ . om . A . εἴρω δέ ὅτι οὖν ὅτι B ὁ λοιμός αὐξάνω ὁ μῆνις , ὁ μῆνις δέ ὁ μετά οὗτος μάχη · καί ὁ ἐν οὗτος πίπτω ἑλώριον ἑλώριον B κύω γίγνομαι , ὁ δέ ὑπό ἀπό A ὁ λοιμός φθείρω καίω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.56
56 . πῶϲ ἡ τῆϲ μήνιδοϲ αἰτία γενομ;νη τούτων ἐκήδετο ; ῥητέον ὅτι ϲυνέφερε τὸν Ἀχιλλέα μηνῖϲαι , ἵνα θαρρήϲαντεϲ οἱ Τρῶεϲ προέλθωϲι καὶ νικηθῶϲιν ἐκ τοῦ ἴϲου μαχόμενοι . εἰ γὰρ ἐν τῇ λόλει ἔμειναν πολιορκούμενοι , μικρὸϲ ἂν ἦν ἢ ἀτελεύτητοϲ ὁ πόλεμοϲ .
Lemmas: 56 . πῶς ὁ ὁ μῆνις αἰτία γενομ;νη οὗτος κήδω ; ῥητέος ὅτι συμφέρω ὁ Ἀχιλλεύς μηνίω , ἵνα θαρσέω ὁ Τρώς προέρχομαι καί νικάω ἐκ ὁ ἴσος μάχομαι . εἰμί γάρ ἐν ὁ λούω μένω πολιορκέω , μικρός εἄν εἰμί ἢ ἀτελεύτητος ὁ πόλεμος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.62
62 . 63 . ἄλογον ζητεῖν παρὰ ἱερέωϲ post hoc verbum rasura 2 vel trium litt . , τι ? πυθέϲθαι περὶ τῶν μελλόντων · οὐ γὰρ δὴ μάντειϲ οἱ ἱερεῖϲ , οἱ δὲ ὀνειροπόλοι μηδενὸϲ ὀνείρου νῦν ζητουμένου παρέλκουϲι . λύεται δὲ ἐκ τῆϲ λέξεωϲ · τὸν γὰρ νῦν λεγόμενον θύτην ἱερέα φαίνονται καλοῦντεϲ πάλαι , ὥϲπερ καὶ ἑτέρωθεν · εἰ μὲν γάρ τίϲ μ᾿ ἄλλοϲ ἐπιχθονίων ἐκέλευεν , ἢ οἳ μάντιέϲ εἰϲι θυοϲκόοι ἢ ἱερῆεϲ ( Ω 270 ) . ὁ δὲ ὀνειροπόλοϲ αὐτὸϲ ὁρᾷ Cobet . ap . Dind . ; cod . δρᾶ ὑπὲρ ἑτέρων ὀνείρουϲ . Ἡρωδιανὸϲ τελείαν δίδωϲιν εἰϲ τὸ μάντιν , ἵνα ᾖ γενικόν . ὁ δὲ Πορφύριοϲ μάντιν λέγει τὸν δι᾿ οἰωνῶν ἢ τεράτων μαντευόμενον , ἱερέα δὲ om . L τὸν διὰ θυϲιῶν , ὀνειροπόλον δὲ τὸν ὀνειροπολούμενον , θεατὴν ὀνείρου γεγονότα πολούμενον θεα in ras . B ; verba inde a θεατὴν om . L . διὰ τί διττοὺϲ λέγων τοὺϲ ὀνείρουϲ τ 562 sqq . καὶ τοὺϲ μὲν αὐτῶν ψευδεῖϲ , τοὺϲ δὲ ἀληθεῖϲ , ὡϲ πάντων αὐτῶν ὄντων ἀληθινῶν φηϲιν · ἢ καὶ ὀ νειρο πόλον καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διόϲ ἐϲτιν , ὡϲ τῶν ὀνείρων ἐκ Διὸϲ ὄντων λύεται δὲ ἀπὸ τῆϲ ϲυναλοιφῆϲ . οὐ γὰρ ὁ τέ ὁ γὰρ τέ cod . , corr . Bekk . ϲύνδεϲμοϲ ϲυναλήλιπται , ἀλλὰ τὸ τί μόριον · ἔϲτι γὰρ πλῆρεε · καὶ γάρ τι ὄναρ ἐκ Διόϲ ἐϲτι . τὸ δὲ ὀ νειροπόλον οὐ ϲημαίνει τὸν ὀνειροκρίτην , ὥϲ τινεϲ ἐξεδέξαντο , τὸν περὶ τοὺϲ ὀνείρουϲ διατρίβοντα ( οὐδὲν γὰρ ὄναρ ὤφθη ) , ἀλλὰ ϲημαίνει τὸν ὀνειροπολούμενον , τὸν κάτοχον ὀνείροιϲ καὶ θεατὴν ὀνείρου εἰϲ αὐτὸν ἐλθόντοϲ γεγονότα .
Lemmas: 62 . 63 . ἄλογος ζητέω παρά ἱερεύς post hoc verbum rasura 2 vel trium litt . , τίς ? πυνθάνομαι περί ὁ μέλλω · οὖον γάρ δή μάντις ὁ ἱερεύς , ὁ δέ ὀνειροπόλος μηδείς ὄνειρος νῦν ζητέω παρέλκω . λύω δέ ἐκ ὁ λέξις · ὁ γάρ νῦν λέγω θύτης ἱερεύς φαίνω καλέω πάλαι , ὥσπερ καί ἑτέρωθεν · εἰμί μέν γάρ τίς εἷς ἄλλος ἐπιχθόνιος κελεύω , ἢ ἕ μάντις εἰμί θυοσκόος ἢ ἱερεύς ( Ω 270 ) . ὁ δέ ὀνειροπόλος αὐτός ὁράω Cobet . ap . Dind . ; cod . δράω ὑπέρ ἕτερος ὄνειρος . Ἡρωδιανός τέλειος δίδωμι εἰς ὁ μάντις , ἵνα εἰμί γενικός . ὁ δέ Πορφύριος μάντις λέγω ὁ διά οἰωνός ἢ τέρας μαντεύομαι , ἱερεύς δέ om . L ὁ διά θυσία , ὀνειροπόλος δέ ὁ ὀνειροπολέω , θεατής ὄνειρος γίγνομαι πολέω θεός in ras . B ; verba inde a θεατής om . L . διά τίς δισσός λέγω ὁ ὄνειρος τ 562 sqq . καί ὁ μέν αὐτός ψευδής , ὁ δέ ἀληθής , ὡς πᾶς αὐτός εἰμί ἀληθινός φημί · ἢ καί ὁ νειρός πόλος καί γάρ τε ὄναρ ἐκ Ζεύς εἰμί , ὡς ὁ ὄνειρος ἐκ Ζεύς εἰμί λύω δέ ἀπό ὁ συναλιφή . οὖον γάρ ὁ τε ὁ γάρ τε cod . , corr . Bekk . σύνδεσμος συναλείφω , ἀλλά ὁ τίς μόριον · εἰμί γάρ πληρέω · καί γάρ τίς ὄναρ ἐκ Ζεύς εἰμί . ὁ δέ ὁ νειροπολος οὖον σημαίνω ὁ ὀνειροκρίτης , ὅς τις ἐκδέχομαι , ὁ περί ὁ ὄνειρος διατρίβω ( οὐδείς γάρ ὄναρ ὁράω ) , ἀλλά σημαίνω ὁ ὀνειροπολέω , ὁ κάτοχος ὄνειρος καί θεατής ὄνειρος εἰς αὐτός ἔρχομαι γίγνομαι .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.78
78 . ζητ . Vat . 15 ( ═ schol . * B v . 78 ═ 66 Dind . ) v . in fine operis .
Lemmas: 78 . ζητ . Vat . 15 ( ═ schol . * B v . 78 ═ 66 Dind . ) v . in fine operis .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.105
105 . ζητ . Vat . 17 ( ═ h . v . ) v . in extrem . parte operis .
Lemmas: 105 . ζητ . Vat . 17 ( ═ h . v . ) v . in extrem . parte operis .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.113
113 . διὰ τί ὁ Ἀγαμέμνων τὴν αἰχμάλωτον τῆϲ γαμετῆϲ προκρίνει ; λέγει γάρ · Κλυταιμνήϲτρηϲ προβέβουλα . καὶ οἱ μέν φαϲιν , ὅτι ἕνεκα τοῦ μὴ δοκεῖν Ἕλληϲιν ἐφ’ ὕβρει κατεχεϲθαι τὴν κόρην , οἱ δὲ ὅτι ἐπαινεῖ τὴν Χρυϲηίδα ἵνα μὴ τὰ τυχόντα τοῖϲ Ἕλληϲιν ἀλλὰ τὰ μέγιϲτα δοκῇ χαρίζεϲθαι , ἔνιοι δὲ ὅτι ἵνα ψευδόμενον ἀποδείξῃ τὸν Κάλχαντα · πῶϲ γὰρ ὀργίζοιτο ἂν ὁ θεόϲ , τῆϲ αἰχμαλώτου μηδὲν ἐφύβριϲτον παϲχούϲηϲ ;
Lemmas: 113 . διά τίς ὁ Ἀγαμέμνων ὁ αἰχμάλωτος ὁ γαμετή προκρίνω ; λέγω γάρ · Κλυταιμνήστρη προβέβουλα . καί ὁ μέν φημί , ὅτι ἕνεκα ὁ μή δοκέω Ἕλλην ἐπί ὕβρις κατέχω ὁ κόρη , ὁ δέ ὅτι ἐπαινέω ὁ Χρυσηίς ἵνα μή ὁ τυγχάνω ὁ Ἕλλην ἀλλά ὁ μέγας δοκέω χαρίζομαι , ἔνιοι δέ ὅτι ἵνα ψεύδω ἀποδείκνυμι ὁ Κάλχας · πῶς γάρ ὀργίζω εἄν ὁ θεός , ὁ αἰχμάλωτος μηδείς ἐφύβριστος πάσχω ;
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.117
117.ὁ δὲ ἤ διαϲαφητικόϲ ἐϲτιν ἀντὶ τοῦ ἤπερ , ὡϲ τὸ ἢ ἀφνειότεροι ( α 165 ) . ἔϲτι δὲ καὶ μετὰ ἤθουϲ . Πορφ ύριοϲ δὲ διαζευκτικὸν ἀντὶ τοῦ καί , οἷον καὶ αὐτὸϲ ἀπολέϲθαι . ὁ δὲ λόγοϲ τοιοῦτοϲ · θέλω , φηϲίν , ἐγὼ τὸν ὄχλον μᾶλλον ϲώζεϲθαι καὶ αὐτὸϲ ἀπολέϲθαι . Πορφύριοϲ δὲ παραδιαζευκτικὸν ἀντὶ τοῦ καὶ ἀπολέϲθαι ἐγώ . ἤπερ , διαϲαφητικῶϲ , ὡϲ τὸ ἢ ἀφνειότεροι . ἔϲτι δὲ μετὰ ἤθουϲ . Πορφύριοϲ δὲ παραδιαζευκτικὸν ἀντὶ τοῦ καὶ ἀπολέϲθαι ἐγώ .
Lemmas: ὅς δέ ἤ διασαφητικός εἰμί ἀντί ὁ ἤ2 , ὡς ὁ ἢ ἀφνειός ( ὅς 165 ) . εἰμί δέ καί μετά ἦθος . Πορφ ύριος δέ διαζευκτικός ἀντί ὁ καί , οἷος καί αὐτός ἀπόλλυμι . ὁ δέ λόγος τοιοῦτος · ἐθέλω , φημί , ἐγώ ὁ ὄχλος μᾶλλον σῴζω καί αὐτός ἀπόλλυμι . Πορφύριος δέ παραδιαζευκτικός ἀντί ὁ καί ἀπόλλυμι ἐγώ . ἤ2 , διασαφητικός , ὡς ὁ ἢ ἀφνειός . εἰμί δέ μετά ἦθος . Πορφύριος δέ παραδιαζευκτικός ἀντί ὁ καί ἀπόλλυμι ἐγώ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.138
138.ἀπορία quae ante h . v . leguntur v . ad lin . 17 . τεὸν . διὰ τί δὲ ϲυνεχῶϲ ὁ Ἀγαμέμνων ἐντὸϲ ταῖϲ πρὸϲ Ἀχιλλέα διαπληκτίϲεϲιν Αἴαντοϲ καὶ Ὀδυϲϲέωϲ μνημονεύει , καὶ ἐντὸϲ τῇ ἀφαιρέϲει τῶν τιμῶν · ἢ τεὸν ἢ Αἴαντοϲ ἰὼν γέραϲ ἢ Ὀδυϲῆοϲ ὀδυϲϲῆοϲ cod . ἄξω ἑλ ών , καὶ μετ’ ὀλίγον ἐφεξῆϲ , ὅτε δεῖ πέμψαι τὴν Χρυϲηίδα , φηϲίν · εἷϲ δέ τιϲ ἀρχὸϲ ἀνὴρ βουληφόροϲ ἔϲτω , ἢ Αἴαϲ ἢ Ἰδομενεὺϲ ἢ δῖοϲ Ὀδυϲϲεὺϲ ἠὲ ϲύ , Πη λείδη , πάντων ἐκπαγλότατ’ ἀν δρ ῶν ( v . 144 — 146 ) . καὶ γὰρ ἀτιμάϲειν ἀπειλῶν ϲυγκαταλέγει Αἴαντα καὶ Ὀδυϲϲέα τῷ Ἀχιλλεῖ ἀχιλεῖ cod . , καὶ ἀποϲτέλλειν πρὸϲ τὸν θεὸν ἐπαγγελλόμενοϲ ἐξ Αἴαντοϲ καὶ Ὀδυϲϲέωϲ καὶ Ἀχιλλέωϲ φηϲὶν ἕνα ἀποϲτέλλειν , ὅτε μὲν ἀτιμάϲαι ἀπειλεῖ , προθεὶϲ τὸν Ἀχιλλέα μετὰ ὕβρεωϲ . addidi ; cod . om . τῶν ἀτιμαζομένων · ἢ τεὸν ἢ Αἴαντοϲ ἰὼν γέραϲ ἢ Ὀδυϲῆοϲ ὀδυϲϲῆοϲ cod . , ὅτε δὲ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων θύειν ἔδει ἀπελθόντα ἢ Αἴαϲ ἢ Ἰδομενεὺϲ ἢ δῖοϲ Ὀδυϲϲε ὺϲ ἠὲ ϲύ , Πηλείδη . λύϲιϲ · ὅτι οὗτοι ἐδόκουν μάλιϲτα φίλοι εἶναι Ἀλχιλλέωϲ . διὸ καὶ ὁ Νέϲτωρ αὐτὸϲ καταλέγων πρεϲβευτὰϲ πρὸϲ Ἀχιλλέα τούτουϲ αἱ ρεῖται , καὶ Ἀχιλλεὺϲ εὐμενέϲτατα ὁρᾷ ἐλθόνταϲ τούτουϲ καὶ δεξιοῦται καὶ ὁμολογεῖ τὸ προυπάρχον φίλτρον · οἵ μοι ϲκυζομέν ῳ παρ’ Ἀχαιῶν φίλτατοί ἐϲτον ( 1 198 ) , καὶ χαίρετον , ἦ φίλοι ἄν δρεϲ ἱκάνετον ( 1 197 ) . ϲυνατιμάζει οὖν τούτουϲ καὶ ϲυγκαταλέγει ὡϲ φίλουϲ ὄνταϲ τῷ Ἀχιλλεῖ τὰ μάλιϲτα .
Lemmas: 138.αποριον quae ante h . v . leguntur v . ad lin . 17 . τεός . διά τίς δέ συνεχῶς ὁ Ἀγαμέμνων ἐντός ὁ πρός Ἀχιλλεύς διαπλήκτισις Αἴας καί Ὀδυσσεύς μνημονεύω , καί ἐντός ὁ ἀφαίρεσις ὁ τιμή · ἢ τεός ἢ Αἴας εἶμι γέρας ἢ Ὀδυσσεύς Ὀδυσσεύς cod . ἄγω ἑλ εἰμί , καί μετά ὀλίγος ἐφεξῆς , ὅτε δεῖ πέμπω ὁ Χρυσηίς , φημί · εἷς δέ τις ἀρχός ἀνήρ βουληφόρος ἵστημι , ἢ Αἴας ἢ Ἰδομενεύς ἢ δῖος Ὀδυσσεύς ἤ σῦς , Πης λείδη , πᾶς ἐκπαγλότατ’ εἰς δραχμή κυβερνάω ( v . 144 — 146 ) . καί γάρ ἀτιμάζω ἀπειλέω σύν-καταλέγω Αἴας καί Ὀδυσσεύς ὁ Ἀχιλλεύς Ἀχιλλεύς cod . , καί ἀποστέλλω πρός ὁ θεός ἐπαγγέλλω ἐκ Αἴας καί Ὀδυσσεύς καί Ἀχιλλεύς φημί εἷς ἀποστέλλω , ὅτε μέν ἀτιμάζω ἀπειλέω , προτίθημι ὁ Ἀχιλλεύς μετά ὕβρις . addidi ; cod . om . ὁ ἀτιμάζω · ἢ τεός ἢ Αἴας εἶμι γέρας ἢ Ὀδυσσεύς Ὀδυσσεύς cod . , ὅτε δέ ὑπέρ ὁ Ἕλλην θύω ἐσθίω ἀπέρχομαι ἢ Αἴας ἢ Ἰδομενεύς ἢ δῖος ὀδύσσω ὕς ἤ σῦς , Πηλείδης . λύσις · ὅτι οὗτος δοκέω μάλιστα φίλος εἰμί Ἀλχιλλέως . διό καί ὁ Νέστωρ αὐτός καταλέγω πρεσβευτής πρός Ἀχιλλεύς οὗτος ὁ ῥέω , καί Ἀχιλλεύς εὐμενής ὁράω ἔρχομαι οὗτος καί δεξιόομαι καί ὁμολογέω ὁ προυπάρχω φίλτρον · ὁ ἐγώ σκύζω ῳ παρά Ἀχαιός φίλτατος εἰμί ( 1 198 ) , καί χαίρω , εἰμί φίλος ἄν Δρες ἱκάνω ( 1 197 ) . συνατιμάζω οὖν οὗτος καί σύν-καταλέγω ὡς φίλος εἰμί ὁ Ἀχιλλεύς ὁ μάλιστα .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.179
179 . v . ad Δ 491 .
Lemmas: 179 . v . ad δ 491 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.194
194 . 195 . Ξ 304 .
Lemmas: 194 . 195 . Ξ 304 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.211
211 . τὸ ἔπεϲι μὲν ὀνείδιϲον L . c . l . ἔπεϲιν ὀνείδιϲον inc . : ὡϲ ἔϲεταί περ ἀπρεπὲϲ ἀπρεπὴϲ Lp θεᾶϲ εἰϲ λοιδορίαν εἰϲ λοιδ . θεᾶϲ ἔμπροϲθεν L . ἡ δὲ λύϲιϲ ἐκ τῆϲ λέξεωϲ · ὀνείδιϲον γὰρ ἔφη ἀντὶ τοῦ ὑπόμνηϲον τῶν εὐεργεϲιῶν ὡϲ ἐγένοντο . ὀνείδιϲον γὰρ ἔφη , οὐ λοιδόρηϲον . ὀνειδιϲμὸϲ δέ ἐϲτιν ἀνάμνηϲιϲ εὐεργετημάτων ὧν τιϲ παρέϲχετο .
Lemmas: 211 . ὁ ἔπος μέν ὀνειδίζω L . c . l . ἔπος ὀνειδίζω inc . : ὡς εἰμί περ ἀπρεπής ἀπρεπής Lp θεός εἰς λοιδορία εἰς λοιδ . θεός ἔμπροσθεν L . ὁ δέ λύσις ἐκ ὁ λέξις · ὀνειδίζω γάρ φημί ἀντί ὁ ὑπομιμνῄσκω ὁ εὐεργεσία ὡς γίγνομαι . ὀνειδίζω γάρ φημί , οὖον λοιδορέω . ὀνειδισμός δέ εἰμί ἀνάμνησις εὐεργέτημα ὅς τις παρέχω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.213
213.πόθεν δέ , φαϲίν , ἡ Ἀθηνᾶ οἶδεν ὅτι ὁ Ἀχιλλεὺϲ λήψεται πολλαπλάϲια δῶρα . οὐδέπω γὰρ τῆ Θέτιδι τὴν Ἀχιλλέωϲ τιμὴν ὑπέϲχετο ὁ Ζεύϲ . ὅτι οὐ μόνον θεοὶ ἀλλὰ καὶ ὁ τυχὼν τυχῶν cod . ἄνθρωποϲ γνοίη ὅτι οἱ cod . εἰ , cui pallidiore atramento suprascript . οἱ τοὺϲ κρείττουϲ ἀτιμήϲαντεϲ , εἰ κινδυνεύϲειαν , ἐπὶ τοὺϲ ὑβριϲμένουϲ καταφεύγουϲιν .
Lemmas: εἶπον δέ , φημί , ὁ Ἀθηνᾶ οἶδα ὅτι ὁ Ἀχιλλεύς λαμβάνω πολλαπλάσιος Δῶρα . οὐδέπω γάρ τῆ Θέτις ὁ Ἀχιλλεύς τιμή ὑπισχνέομαι ὁ Ζεύς . ὅτι οὖον μόνος θεός ἀλλά καί ὁ τυγχάνω Τύχη cod . ἄνθρωπος γιγνώσκω ὅτι ὁ cod . εἰμί , cui pallidiore atramento suprascript . ὁ ὁ ἀγαθός ἀτιμάζω , εἰμί κινδυνεύω , ἐπί ὁ ὑβρίζω καταφεύγω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.250
250 . cum schol . Ε 153 coninctum ( ζητ . Vat . 13 . 14 ) in extrema parte operis edendum .
Lemmas: 250 . cum schol . Ε 153 coninctum ( ζητ . Vat . 13 . 14 ) in extrema parte operis edendum .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.266
266 . ν . Herm . XIV , p . 249 .
Lemmas: 266 . Ν . Herm . XIV , p . 249 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.279
279 . πῶϲ τοῦτο ὁ Nέϲτωρ εἴρηκεν ; ἆρα δύναταί τιϲ βαϲιλεῦϲαι βαϲιλεύειν L χωρὶϲ τῆϲ τοῦ θεοῦ βουλῆϲ ῥητέον οὖν ὅτι καὶ ῥητ . ὅτι L καλῶϲ τοῦτο εἴρηκεν οὐ γὰρ ἄπαντεϲ παρὰ τοῦ Διὸϲ ἔχουϲι τὸ ϲκῆπτρον οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ταύτην , ἀλλὰ μόνοι οἱ ἀγαθοί . εὐλόγωϲ δὲ εἶπεν ὅτι τὸ μὲν ἄρχειν ἀπὸ θεοῦ ἐϲτιν , οὐ μέντοι καὶ πᾶϲ ἄρχων καταθύμιόϲ ἐϲτι τῷ θεῷ om . ἐϲτι τῷ L , ὡϲ παραχρώμενοϲ τῇ ἰδίᾳ ἐπιθυμίᾳ ἀπρεπῶϲ , τοῦ θείου παραχωροῦντοϲ αὐτῷ καὶ ἀφροντιϲτοῦντοϲ τοῦ τοιούτου .
Lemmas: 279 . πῶς οὗτος ὁ έστωρ εἴρω ; ἆρα δύναμαι τις βασιλεύω βασιλεύω L Χωρὶς ὁ ὁ θεός βουλή ῥητέος οὖν ὅτι καί ῥητός . ὅτι L καλῶς οὗτος εἴρω οὖον γάρ ἀπάντομαι παρά ὁ Ζεύς ἔχω ὁ σκῆπτρον οὐδέ ὁ ἀρχή οὗτος , ἀλλά μόνος ὁ ἀγαθός . εὔλογος δέ εἶπον ὅτι ὁ μέν ἄρχω ἀπό θεός εἰμί , οὖον μέντοι καί πᾶς ἄρχω καταθύμιος εἰμί ὁ θεός om . εἰμί ὁ L , ὡς παραχράομαι ὁ ἴδιος ἐπιθυμία ἀπρεπῶς , ὁ θεῖον παραχωρέω αὐτός καί ἀφροντιστέω ὁ τοιοῦτος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.288
288 . ἴδιον τῶν θυμουμένων ἐπανακυκλοῦν τὰ αὐτά · οὐδέποτε γὰρ οἴονται ἱκανῶϲ εἰρηκέναι . καλεῖται δὲ τὸ ϲχῆμα ἐπιβολή , ἐντὸϲ μιᾷ περιόδῳ ἀρχὰϲ πλείουϲ ἐπιφερόμενον . οὕτωϲ ἔχει καὶ τὸ ἐντὸϲ δ’ Ἔριϲ , ἐν δὲ Kυδοιμὸϲ ὁμίλεον ὡμίλεον BLp , ἐντὸϲ δ’ ὀλοὴ ὀλοὸν Lp ; ὀλοὴ , ἡ e corr . , B K ήρ ( C 535 ) . ἐκτὸϲ εἰ μὴ τὸ κρατεῖν ϲημαίνει I . ἀλλ᾿ ὁ δ ᾿ τὸ νικᾶν , ἄρχειν δὲ τὸ ἀνάϲϲειν , ἐπιτάϲϲειν δὲ τὸ ϲημαίνειν . κινεῖ ἀνήρ δὲ τῷ Ἀχιλλεῖ φθόνον , ὡϲ οὐχ Lp in ras . suprascrpt . ὑπὲρ τῆϲ Βριϲηίδοϲ ἀλλ’ ὑπὲρ τῆϲ ἀρχῆϲ πρὸϲ αὐτὸν διαφερομένῳ Lp add . : ἱκανὸν δὲ ἦθοϲ ἔχει ὁ διϲταγμόϲ , quae Β recte ad verba ἅ τιν’ οὐ πείϲεϲθαι ὀΐω . τί τὸ πολλάκιϲ τὴν αὐτὴν κυκλοῦν διάνοιαν χαρακτηρικόν ἐϲτιν ὀργῆϲ · διὸ καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀχιλλέωϲ ὀργιζομένου τὸ αὐτὸ πεποίηκεν ἄλλοιϲι δὴ ταῦτ’ ἐπιτέλλεο · μὴ γὰρ ἔμοιγε ϲήμαιν ’ · οὐ γὰρ ἔγωγε τί ϲοι πείϲεϲθαι ὀίω ( ν . 295 296 ) . οἱ γὰρ ἐντὸϲ ὀργῇ , κἂν πολλάκιϲ εἴπωϲί τι , οὔπω δοκοῦϲιν ἱκανῶϲ εἰρηκέναι add . cod . : καὶ παρειϲάγει τοὺϲ πάνταϲ κτλ . ═ schol . Β p . 49 , 11 Dind , quae huc non pertinent .
Lemmas: 288 . ἴδιος ὁ θυμόω ἐπανακυκλέω ὁ αὐτός · οὐδέποτε γάρ οἴομαι ἱκανῶς εἴρω . καλέω δέ ὁ σχῆμα ἐπιβολή , ἐντός εἷς περίοδος ἀρχή πλείων ἐπιφέρω . οὕτως ἔχω καί ὁ ἐντός δέ Ἔρις , ἐν δέ Kυδοιμὸς ὁμιλέω ὁμιλέω BLp , ἐντός δέ ὀλοός ὀλοός Lp ; ὀλοός , ὁ e corr . , B K ἔαρ ( C 535 ) . ἐκτός εἰμί μή ὁ κρατέω σημαίνω I . ἀλλά ὁ δ ᾿ ὁ νικάω , ἄρχω δέ ὁ ἀνάσσω , ἐπιτάσσω δέ ὁ σημαίνω . κινέω ἀνήρ δέ ὁ Ἀχιλλεύς φθόνος , ὡς οὐ Lp in ras . suprascrpt . ὑπέρ ὁ Βρισηΐ ̈ς ἀλλά ὑπέρ ὁ ἀρχή πρός αὐτός διαφέρω Lp add . : ἱκανός δέ ἦθος ἔχω ὁ δισταγμός , quae Β recte ad verba ὅς τις οὖον πείθω οἴομαι . τίς ὁ πολλάκις ὁ αὐτός κυκλόω διάνοια χαρακτηρίζω εἰμί ὀργή · διό καί ἐπί ὁ Ἀχιλλεύς ὀργίζω ὁ αὐτός ποιέω ἄλλος δή αὐτός ἐπιτέλλω · μή γάρ ἐγώ σημαίνω ’ · οὖον γάρ ἔγωγε τίς σύ πείθω οἴομαι ( Ν . 295 296 ) . ὁ γάρ ἐντός ὀργή , κἀν πολλάκις λέγω τίς , οὔπω δοκέω ἱκανῶς εἴρω add . cod . : καί παρεισάγω ὁ πᾶς κτλ . ═ schol . Β p . 49 , 11 Dind , quae huc non pertinent .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.300
300 διὰ τί ὁ Ἀχιλλεὺϲ τὴν μὲν Βριϲηίδα φηϲὶ δώϲειν — χερϲὶ μὲν o ὔτι ἔγωγε μα χέϲϲομαι εἵνεκα κούρηϲ — τῶν δ’ ἄλλων ἅ μοί ἐϲτι θοῇ παρὰ νηὶ μελαίνῃ οὐδὲν προΐεϲθαί φηϲιν ἄνευ πολέμου , καίτοι περὶ τὴν Βριϲηίδα τῶν ἄλλων μᾶλλον ϲπουδάζων , ῥητέον οὖν ὅτι , ὅπωϲ μὴ ἀκρατὴϲ εἶναι δοκῇ , ἀποδοῦναι , εἰ καὶ πλείω τῶν ἄλλων , ὧν φηϲι φείδεϲθαι , προϲίετο · καὶ ὅτι νόμοϲ ἦν τῷ βαϲιλεῖ ἀκρατὴϲ ib . ) . ἐξαιρεῖϲθαι τὰ πρῶτα . ἐγένετο δ’ ἂν πάντα τὰ τῶν αἰχμαλωτίδων ἀναδάϲιμα , τῆϲ Χρυϲηίδοϲ ἀποδοθείϲηϲ , ὥϲτε παρηνόμει μὴ δοὺϲ τὴν αἱρεθεῖϲαν ὑπὸ τοῦ βαϲιλέωϲ . ἐξῆν γὰρ αὐτῷ ὅτι βούλοιτο λαβεῖν · διό φηϲιν ἢ τε ὸν ἢ Αἴαντοϲ ἢ Ὀ δυϲῆοϲ ( v . 138 ) . ὥϲτε εἰϲ μὲν τὸ τῶν αἰχμαλωτίδων ἀναγκαῖον ἦν εἴκειν · τῶν δὲ ἄλλων εἴ τι ἐλάμβανεν , ὡϲ ὑβρίζοντι οὐκ ἐπέτρεπεν . οὔτε γὰρ ἀδικεῖν δεῖ οὔτε ἀδικεῖϲθαι τὸ μὲν γὰρ πονηρίαϲ ἐϲτὶ τὸ δὲ ἀνανδρίαϲ .
Lemmas: 300 διά τίς ὁ Ἀχιλλεύς ὁ μέν Βρισηΐς φημί δίδωμι — χείρ μέν o ὔτι ἔγωγε μή χέζω ἕνεκα κόρη — ὁ δέ ἄλλος ὅς ἐγώ εἰμί θοός παρά ναῦς μέλας οὐδείς προΐημι φημί ἄνευ πόλεμος , καίτοι περί ὁ Βρισηΐς ὁ ἄλλος μᾶλλον σπουδάζω , ῥητέος οὖν ὅτι , ὅπως μή ἀκρατής εἰμί δοκέω , ἀποδίδωμι , εἰμί καί πλείων ὁ ἄλλος , ὅς φημί φείδομαι , προσίημι · καί ὅτι νόμος εἰμί ὁ βασιλεύς ἀκρατής ib . ) . ἐξαιρέω ὁ πρῶτος . γίγνομαι δέ εἄν πᾶς ὁ ὁ αἰχμαλωτίς ἀναδάσιμος , ὁ Χρυσηΐς ἀποδίδωμι , ὥστε παρανομέω μή δίδωμι ὁ αἱρέω ὑπό ὁ βασιλεύς . ἔξεστι γάρ αὐτός ὅτι βούλομαι λαμβάνω · διό φημί ἢ τε εἰμί ἢ Αἴας ἢ ὁ δυσῆος ( v . 138 ) . ὥστε εἰς μέν ὁ ὁ αἰχμαλωτίς ἀναγκαῖος εἰμί εἴκω · ὁ δέ ἄλλος εἰμί τίς λαμβάνω , ὡς ὑβρίζω οὐ ἐπιτρέπω . οὔτε γάρ ἀδικέω δεῖ οὔτε ἀδικέω ὁ μέν γάρ πονηρία εἰμί ὁ δέ ἀνανδρία .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.312
312.διὰ τί δὲ μὴ καθαρὺϲ ἐκπέμπει ; ὅτι προὐργιαιτέρα τῷ θεῷ ἡ ἀπόδοϲιϲ . ψυχαγωγεῖ δὲ διὰ τούτου καὶ τὸ πλῆθοϲ , ὡϲ ἤδη καθαρθέντεϲ εἶεν διὰ τὴν τοιαύτην ἀπόδοϲιν .
Lemmas: 312.διὰ τίς δέ μή καθαρός ἐκπέμπω ; ὅτι προυργιαιτερας ὁ θεός ὁ ἀπόδοσις . ψυχαγωγέω δέ διά οὗτος καί ὁ πλῆθος , ὡς ἤδη καθαίρω ἄγω διά ὁ τοιοῦτος ἀπόδοσις .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.317
317 . v . ad Φ 363 .
Lemmas: 317 . v . ad Φ 363 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.340
340 . οἱ Πυθαγόρειοι κατὰ θεὸν καὶ κατὰ ἀνθρώπειον γένοϲ ὅλον τρίτον ἐτίθεντο ϲεβάϲμιον , τὸν βαϲιλέα ἢ ϲοφὸν ἄνδρα , Ὁμήρου πρώτου μεταξὺ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων θέντοϲ τὸν βαϲιλέα καὶ πάλιν τὸν βαϲιλέα προτιμῶντα ποιήϲαντοϲ αὑτοῦ τὸν ϲοφὸν ἄνδρα . καὶ περὶ μὲν τοῦ βαϲιλέωϲ τοιαῦτα λέγει · τ ὼ δ’ αὐτ ὼ μάρτυροι ἔϲτων πρόϲ τε θεῶν μακάρων πρόϲ τε θνητῶν ἀνθρ ώ πων καὶ πρὸϲ τοῦ βαϲιλῆοϲ . τὸ δὲ ἀπηνέοϲ προϲέθηκε διὰ τὴν ὀργήν . αὐτὸϲ δὲ ὁ βαϲιλεὺϲ οὐ μεταπέμπεται Nέϲτορα ϲκοπούμενον περὶ τῶν ϲυμφερόντων ἀλλ’ αὐτὸϲ ἄπειϲιν · ἥδε δέ οἱ κατὰ θυμὸν ἀρίϲτη φαίνετο βουλή , Nέϲτορ’ ἔπι πρῶτον Nηλήιον ἐλθέμεν ἀνδρῶν ( Κ 17 ) . παρ᾿ Ἰνδοῖϲ τε τοὺϲ Βραχμᾶναϲ , οἵπερ εἰϲὶ παρ’ αὐτοῖϲ οἱ φιλόϲοφοι , λόγοϲ τοὺϲ βαϲιλέαϲ ἀπαντῶνταϲ προϲκυνεῖν . πρότερον τῶν Πυθαγορικῶν Ὅμηροϲ μέϲην ἀνθρώπου καὶ θεοῦ φύϲιν ἀνθρωπίνην τέθεικε . τὸν μὲν γὰρ ἁπλῶϲ ἄνθρωπον τοῦ βαϲιλέωϲ κατ’ ἀμφότερά φηϲιν ἐλάττονα , καίπερ ἀνθρώπου καὶ αὐτοῦ ὄντοϲ , θεοῦ δὲ ἥττονα τὸν βαϲιλέα εἶναί φηϲι διὰ τὸ φθαρτὸν .
Lemmas: 340 . ὁ Πυθαγόρειος κατά θεός καί κατά ἀνθρώπειος γένος ὅλος τρίτος τίθημι σεβάσμιος , ὁ βασιλεύς ἢ σοφός ἀνήρ , Ὅμηρος πρῶτος μεταξύ θεός τε καί ἄνθρωπος θέω ὁ βασιλεύς καί πάλιν ὁ βασιλεύς προτιμάω ποιέω αὐτός ὁ σοφός ἀνήρ . καί περί μέν ὁ βασιλεύς τοιοῦτος λέγω · τ ὦ δέ αὐτ ὦ μάρτυς εἰμί πρός τε θεός μάκαρ πρός τε θνητός ἀνθρ ὦ πάω καί πρός ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ἀπηνής προστίθημι διά ὁ ὀργή . αὐτός δέ ὁ βασιλεύς οὖον μεταπέμπω έστωρ σκοπέω περί ὁ συμφέρω ἀλλά αὐτός ἄπειμι · ὅδε δέ ὁ κατά θυμός ἀγαθός φαίνω βουλή , ἕστωρ ἐπί πρῶτος ἥλιος ἔρχομαι ἀνήρ ( Κ 17 ) . παρά Ἰνδός τε ὁ Βραχμάν , ὅσπερ εἰμί παρά αὐτός ὁ φιλόσοφος , λόγος ὁ βασιλεύς ἀπαντάω προσκυνέω . πρότερος ὁ Πυθαγορικός Ὅμηρος μέσος ἄνθρωπος καί θεός φύσις ἀνθρώπινος τίθημι . ὁ μέν γάρ ἁπλόος ἄνθρωπος ὁ βασιλεύς κατά ἀμφότερος φημί μικρός , καίπερ ἄνθρωπος καί αὐτός εἰμί , θεός δέ κακός ὁ βασιλεύς εἰμί φημί διά ὁ φθαρτός .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.420
420 . διὰ τί ἡ Θέτιϲ οὐκ ᾤχετο πρὸϲ τὸν Δία ἐντὸϲ Αἰθιοπίᾳ ὄντα οὐ γὰρ δὴ πόρρω Αἰθιοπία ἦν τοῦ Ὀλύμπου · καὶ γὰρ πᾶϲ χῶροϲ ῥᾴδιοϲ οὔϲῃ θεᾷ . ῥητέον οὖν ὅτι οὐδὲν ἀναγκαῖον ἂν ἀγκαῖον Lp ἐπείγεϲθαι ἐντὸϲ τῇ ὀργῇ ἐκτελέϲαι τὰ θυμῷ φίλα τοῦ ὠργιϲμένου ἀλλὰ μᾶλλον διδόναι μετανοίᾳ μετανοίαϲ Lp τόπον . ἔπειτα οὐκ ἐπιτήδειοϲ ἦν ὁ τόποϲ περὶ ὧν ἔμελλε δεῖϲθαι , παρόντων τῶν φίλων θεῶν τοῖϲ Ἀχαιοῖϲ , ἐπεὶ καὶ ὕϲτερον οὐ παραγενομένη ἀλλ’ ὑποπτεύϲαϲα ἡ Ἥρα ἐπίϲταϲθαι ἐπειρᾶτο . ὅτι δὲ παρῆϲαν δηλοῖ · φηϲὶ γὰρ θεοὶ δ’ ἅμα π άντεϲ ἕποντο ( v . 424 ) . δοκεῖ δέ τιϲι καὶ ὅπωϲ οἱ Τρῶεϲ αἴϲθωνται τῆϲ μήνιδοϲ ὁ ποιητὴϲ ἐμβάλλειν τὰϲ ἡμέραϲ ταύταϲ , ἵνα θαρϲήϲαντεϲ ἐξέλθωϲι · πρότερον γὰρ οὐκ ἐξῄεϲαν ἀλλ’ ὅϲον ἐϲ Ϲκαιάϲ τε πύλαϲ ( 1 354 ) . ἄλογον τὸ μὴ πορεύεϲθαι εὐθὺϲ εἰϲ τὴν om . L Αἰθιοπίαν . λύεται δὲ ἐκ τοῦ καιροῦ · τοῖϲ γὰρ θεοῖϲ εὐωχουμένοιϲ ἄτοπον ἐνοχλεῖν , καὶ ἄλλωϲ διὰ τὸ τοὺϲ ϲυμμάχουϲ τῶν Ἑλλήνων ἐκεῖ τυγχάνειν τυγχάνονταϲ L .
Lemmas: 420 . διά τίς ὁ Θέτις οὐ οἴχομαι πρός ὁ Ζεύς ἐντός Αἰθιοπία εἰμί οὖον γάρ δή πόρρω Αἰθιοπία εἰμί ὁ Ὄλυμπος · καί γάρ πᾶς χῶρος ῥᾴδιος εἰμί θεός . ῥητέος οὖν ὅτι οὐδείς ἀναγκαῖος εἄν Ἀγκαῖος Lp ἐπείγω ἐντός ὁ ὀργή ἐκτελέω ὁ θυμός φίλος ὁ ὀργίζω ἀλλά μᾶλλον δίδωμι μετάνοια μετάνοια Lp τόπος . ἔπειτα οὐ ἐπιτήδειος εἰμί ὁ τόπος περί ὅς μέλλω δήω , πάρειμι ὁ Φίλων θεός ὁ Ἀχαιός , ἐπεί καί ὕστερος οὖον παραγίγνομαι ἀλλά ὑποπτεύω ὁ Ἥρα ἐφίστημι πειράω . ὅτι δέ πάρειμι δηλόω · φημί γάρ θεός δέ ἅμα π Αἴας ἕπω ( v . 424 ) . δοκέω δέ τις καί ὅπως ὁ Τρώς αἰσθάνομαι ὁ μῆνις ὁ ποιητής ἐμβάλλω ὁ ἡμέρα οὗτος , ἵνα θαρσέω ἐξέρχομαι · πρότερος γάρ οὐ ἔξειμι ἀλλά ὅσος εἰς Σκαιαί τε πύλη ( 1 354 ) . ἄλογος ὁ μή πορεύω εὐθύς εἰς ὁ om . L Αἰθιοπία . λύω δέ ἐκ ὁ καιρός · ὁ γάρ θεός εὐωχέω ἄτοπος ἐνοχλέω , καί ἄλλως διά ὁ ὁ σύμμαχος ὁ Ἕλλην ἐκεῖ τυγχάνω τυγχάνω L .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.449
449 . δεῖ προϲιόντα θεῷ κατὰ τὸ δυνατὸν εἰκάζειν αὑτὸν θεῷ . χερνίψαντο . διὰ τί δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον οὐ ποιεῖ τοὺϲ ἀνθρώπουϲ ἀπονίπτονταϲ τὰϲ χεῖραϲ ; ὅτι οὐδὲ ὄψοιϲ τοιούτοιϲ ἐχρῶντο ὥϲτε δεῖϲθαι ἀπονίψεωϲ καὶ ὅτι παυόμενοι τοῦ δειπνεῖν ἔϲπενδον , μετὰ δὲ τὰϲ ϲπονδὰϲ οὐ δεῖ νίπτεϲθαι . ῥητέον δὲ καὶ τοῦτο · ὅταν γὰρ λέγῃ χέρνιβα δ’ ἀμφίπολοϲ προχ ό ῳ ἐπέχευε φέρουϲα νί ψαϲθαι ( α 136 ) , φήϲομεν ἀλλ’ οὐχὶ πρὸ τοῦ δείπνου μόνον . ἁπλῶϲ γὰρ τὰϲ ἀρχὰϲ μηνύϲαϲ οὐκέτι τὰ κατὰ μέροϲ διέξειϲιν . ὥϲτε παρέκειντο τὰ χειρόνιπτρα ὅτε βούλοιντο νίπτεϲθαι . καὶ γὰρ καὶ ἡ τράπεζα καὶ τὰ ἄλλα ἄχριϲ ὅτου βούλοιντο χρῆϲθαι αὐτοῖϲ παρέκειτο . οὕτω καὶ τοὺϲ Πυλίουϲ ἐντὸϲ τῷ κατάπλῳ Τηλεμάχου εύωχουμένουϲ οὐκέτι δεδήλωκεν ὅπωϲ τῆϲ ἠιόνοϲ ἀπηλλάγηϲαν . καὶ τὴν Ἀθηνᾶν Μέντῃ ὁμοιωθεῖϲαν καὶ τὸ δόρυ δοῦϲαν τῷ Τηλεμάχῳ ( α 127 οὐκέτι φηϲὶ πῶϲ τοῦτο ἀπέλαβε . καὶ τὸ τόξον εἰϲ καταϲκοπὴν ἀπιόντι Μηριόνηϲ δίδωϲιν Ὀδυϲϲεῖ ( Κ 260 ) ὅπωϲ δὲ τοῦτο ἀπέδωκεν οὐκέτι ἐπεϲημήνατο , διδοὺϲ τοῖϲ ἀκροαταῖϲ καθ’ ἑαυτοὺϲ λογίζεϲθαι τὰ ἀκόλουθα . καὶ πολλὰ τοιαῦτα ἔϲτι γνῶναι παρ’ αὐτῷ οὐ γὰρ μόνον τί εἴπῃ , ἀλλὰ καὶ τί μὴ εἴπῃ ἐφρόντιϲεν .
Lemmas: 449 . δεῖ πρόσειμι θεός κατά ὁ δυνατός εἰκάζω ἑαυτοῦ θεός . χερνίπτομαι . διά τίς δέ μετά ὁ δεῖπνον οὖον ποιέω ὁ ἄνθρωπος ἀπονίπτω ὁ χείρ ; ὅτι οὐδέ ὄψον τοιοῦτος χράω ὥστε δήω ἀπόνιψις καί ὅτι παύω ὁ δειπνέω σπένδω , μετά δέ ὁ σπονδή οὖον δεῖ νίζω . ῥητέος δέ καί οὗτος · ὅταν γάρ λέγω χέρνιψ δέ ἀμφίπολος προχ ὅς ῳ ἐπιχέω φέρω ν ψάω ( ὅς 136 ) , φημί ἀλλά οὐ πρό ὁ δεῖπνον μόνος . ἁπλόος γάρ ὁ ἀρχή μηνύω οὐκέτι ὁ κατά μέρος διεξέρχομαι . ὥστε παράκειμαι ὁ χειρόνιπτρον ὅτε βούλομαι νίζω . καί γάρ καί ὁ τράπεζα καί ὁ ἄλλος ἄχρι ὅστις βούλομαι χράω αὐτός παράκειμαι . οὗτος καί ὁ Πύλιος ἐντός ὁ κατάπλοος Τηλέμαχος εύχομαι οὐκέτι δηλόω ὅπως ὁ ἠϊών ἀπαλλάσσω . καί ὁ Ἀθηνᾶ Μέντης ὁμοιόω καί ὁ δόρυ δίδωμι ὁ Τηλέμαχος ( ὅς 127 οὐκέτι φημί πῶς οὗτος ἀπολαμβάνω . καί ὁ τόξον εἰς κατασκοπή ἄπειμι Μηριόνης δίδωμι Ὀδυσσεύς ( Κ 260 ) ὅπως δέ οὗτος ἀποδίδωμι οὐκέτι ἐπισημαίνω , δίδωμι ὁ ἀκροατής κατά ἑαυτοῦ λογίζομαι ὁ ἀκόλουθος . καί πολύς τοιοῦτος εἰμί γιγνώσκω παρά αὐτός οὖον γάρ μόνος τίς εἶπον , ἀλλά καί τίς μή εἶπον φροντίζω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.462
462 . v . ψ 259 .
Lemmas: 462 . v . ψ 259 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.477
477 . ad Θ 1 .
Lemmas: 477 . ad Θ 1 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.486
486 . ἕρματα ἐξηγοῦνται τὰ ὑπερείϲματα · γέγονε δὲ ἀπὸ τοῦ ) ἐνεῖρθαι καὶ ἐρηρεῖϲθαι τῇ γῇ . οὕτωϲ οὖν καὶ τὰ ἐλλόβια ἕρματα εἴρηται παρὰ τὸ ἐνεῖρθαι · ἐντὸϲ δ’ ἄρα ἕρματα ἧκεν ἐυτρήτοιϲι λοβοῖϲι · ( Ξ 182 καὶ ἑρμίϲ ( Θ 278 . ψ 198 ) , ὁ κλινόπουϲ , τὸ οἷον ἕρμα καὶ ἐρηρειϲμένον κατὰ τῆϲ γῆϲ . καὶ ἡμεῖ ϲ δ’ ἕρμα πόληοϲ ἀπέκταμεν ἕρματα . ( ψ 121 ) , τὸ ἔρειϲμα καὶ θεμέλιον , ἐκ τοῦ ἐρηρεῖϲθαι ἐντὸϲ τῇ ἔρᾳ . καὶ ὅρμοϲ δὲ ὁ περιδέραιοϲ κόϲμοϲ · χρύϲεον ὅρμον ἔχων ( ο 460 ) , εἶτ’ ἐτυμολογεῖ · μετὰ δ’ ἠλέκτροιϲιν ἔερτο .
Lemmas: 486 . ἕρμα ἐξηγέομαι ὁ υπέρεισμα · γίγνομαι δέ ἀπό ὁ ) ἐνείρω καί ἐρείδω ὁ γῆ . οὕτως οὖν καί ὁ ἐλλόβιον ἕρμα εἴρω παρά ὁ ἐνείρω · ἐντός δέ ἄρα ἕρμα ἵημι εὔτρητος λοβός · ( Ξ 182 καί ἑρμίς ( Θ 278 . ψ 198 ) , ὁ κλινόπους , ὁ οἷος ἕρμα καί ἐρείδω κατά ὁ γῆ . καί ἐμέω Σ δέ ἕρμα πόλις ἀποκτείνω ἕρμα . ( ψ 121 ) , ὁ ἔρεισμα καί θεμέλιος , ἐκ ὁ ἐρείδω ἐντός ὁ ἄρα . καί ὅρμος δέ ὁ περιδέραιος κόσμος · χρύσεος ὅρμος ἔχω ( ὁ 460 ) , εἶτα ἐτυμολογέω · μετά δέ ἤλεκτρον εἴρω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.526
526 . ταῦτα παιδευτικὰ πρὸϲ πίϲτιν . τὰϲ δὲ αἰτίαϲ εἶπε , δι’ ἃϲ οὐ τελοῦμεν τὰϲ ὑποϲχέϲειϲ · ἢ μετανοήϲαντεϲ , ὅπερ ὃ L δηλοῖ τὸ παλιν . ἤτοι τὸ εὐμετάτρεπτον om . haec tria verba Lp , ἢ παραλογιζόμενοι τοὺϲ δεηθένταϲ , ὅπερ ἐντὸϲ τῷ ἀπατηλῷ νοεῖται . ἢ οὐ δυνηθέντεϲ ἐκτελεῖν ἐπιτελεῖν Lp τὰϲ ὑποϲχέϲειϲ , ὅπερ εἶχε τὸ ἀτελεύτητον add . L : ἐκ δὲ τοῦ μέγαν δ’ ἐλέλιξεν Ὄ λυμπον ἐδήλωϲεν παλινάγρεκτλ . , quae in B ⟩ et Lp recte nov . schol . ad ν . 53 pertinens efficiunt .
Lemmas: 526 . οὗτος παιδευτικός πρός πίστις . ὁ δέ αἴτιος εἶπον , διά ὅς οὖον τελέω ὁ ὑπόσχεσις · ἢ μετανοέω , ὅσπερ ὅς L δηλόω ὁ πάλιν . ἤτοι ὁ εὐμετάτρεπτος om . haec tria verba Lp , ἢ παραλογίζομαι ὁ δήω , ὅσπερ ἐντός ὁ ἀπατηλός νοέω . ἢ οὖον δύναμαι ἐκτελέω ἐπιτελέω Lp ὁ ὑπόσχεσις , ὅσπερ ἔχω ὁ ἀτελεύτητος add . L : ἐκ δέ ὁ μέγας δέ ἐλελίζω ὅς λυμπον δηλόω παλινάγρεκτλ . , quae in B ⟩ et Lp recte nov . schol . ad Ν . 53 pertinens efficiunt .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.544
544 . quod ad h . v . in codicibus legitur scholium omisi ; B ⟩ ( f . 17α ad πατὴρ ) enim et L . ( f . 21a ) ita incipiunt : τὸν Δία μόνον τῶν θεῶν οὕτωϲ καλεῖ ὅτι κτλ . , Lp ( f . 63b ) vero : διὰ τὸν Δία κτλ . , ita . ut litterae δια per errorem bis positae esse videantur . Quali e dittographia facillime oriri potuit quaestionis forma quam unus cod . A ( f . 22b ) exhibet : διὰ τί τὸν Δία κτλ .
Lemmas: 544 . quod ad h . v . in codicibus legitur scholium omisi ; B ⟩ ( f . εὖα ad πατήρ ) enim et L . ( f . 21a ) ita incipiunt : ὁ Ζεύς μόνος ὁ θεός οὕτως καλέω ὅτι κτλ . , Lp ( f . 63b ) vero : διά ὁ Ζεύς κτλ . , ita . ut litterae διά per errorem bis positae esse videantur . Quali e dittographia facillime oriri potuit quaestionis forma quam unus cod . A ( f . 22b ) exhibet : διά τίς ὁ Ζεύς κτλ .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.592
592 . πῶϲ τῶν ἄλλων θεῶν ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ φερομένων ῥιπῇ , Ἥφαιϲτοϲ δι’ ὅληϲ ἡμέραϲ φέρεται φαμὲν οὖν ὅτι π ᾶν δ’ ἧμαρ οὐ δηλοῖ τὸν ἀπὸ πρωίαϲ μέχριϲ ἑϲπέραϲ καιρόν , ἀλλὰ τὴν πελάζουϲαν τῇ νυκτὶ ὥραν , ὡϲ καὶ ἀλλαχοῦ · οἱ δὲ πανημέριοι μολπῇ θεὸν λάϲκοντο ( Α 472 ) καὶ τὰ ἑξῆϲ , πρόπαν ἦμαρ ἐϲ ἠέλιον καταφερόμην . δύντα δαίνυντο ( Α 601 ) .
Lemmas: 592 . πῶς ὁ ἄλλος θεός ἀπό ὁ οὐρανός φέρω ῥιπή , Ἥφαιστος διά ὅλος ἡμέρα φέρω φημί οὖν ὅτι π ἄν δέ ἦμαρ οὖον δηλόω ὁ ἀπό πρώϊος μέχρι ἑσπέρα καιρός , ἀλλά ὁ πελάζω ὁ νύξ ὥρα , ὡς καί ἀλλαχοῦ · ὁ δέ πανημέριος μολπή θεός λάσκω ( Α 472 ) καί ὁ ἑξῆς , πρόπας ἦμαρ εἰς ἥλιος καταφέρω . δύω δαίνυμι ( Α 601 ) .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 1.594
594 . εἰ ἐλαττοῦται , φαϲὶ , τὸ θεῖον . καὶ τέλεον ἐπιλείψει , ἀγνοοῦνθυμὸϲ . τεϲ ὅτι πολλαὶ τῶν ἐντὸϲ τῷ κόϲμῳ φύϲειϲ μειοῦνται μὲν οὐκ ἐκλείπουϲι δὲ τέλεον . καὶ γὰρ καὶ αὐχμῶν πλεοναζόντων μειοῦται τὸ ὑγρὸν ἀλλ’ οὐκ ἐπιλείπει . καὶ Ἄρηϲ · μόγιϲ δ’ ἐϲαγείρατο θυμόν ( Φ 417 ) .
Lemmas: 594 . εἰμί ἐλασσόω , φημί , ὁ θέω . καί τελέω ἐπίλειψις , ἀγνοέω . αἱρέω ὅτι πολύς ὁ ἐντός ὁ κόσμος φύσις μειόω μέν οὐ ἐκλείπω δέ τελέω . καί γάρ καί αὐχμός πλεονάζω μειόω ὁ ὑγρός ἀλλά οὐ ἐπιλείπω . καί Ἄρης · μόγις δέ εἰσαγείρω θυμός ( Φ 417 ) .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.2
2 . ἀγνοοῦϲί τινεϲ οἱ τὸν νήδυμον ὕπνον ἀποδιδόντεϲ τὸν ἡδύν . νήδυμο ἔϲτι δὲ νήδυμοϲ ὁ μὴ δύνων μηδὲ περιεχόμενοϲ ἀλλ’ αὐτὸϲ περιέχων . ἐξητήϲατο τὰρ τὴν λέξιν εἰπὼν ν δυμοϲ ἀμφιχυθείϲ ( Ξ 253 ) . κα αὐτὸϲ ὁ Ὕπνοϲ φηϲὶν ὄφρ’ ἔτι εὕδει Ζεύϲ , ἐπεὶ αὐτὸν ἐγὼ μαλακὸν περὶ κῶμα κάλυ ψα ( 359 ) . καὶ ἔτι · περὶ δ’ ἀμβρόϲιοϲ κέχυθ’ ὕπνοϲ ( B 19 ) τοῖϲι δ’ ἐφ’ ὕπν ον ἔχευε διάκτοροϲ Ἀργειφόντηϲ ( Ω 445 ) . διὸ καὶ οὕτωϲ λέγει · οὐδέ μιν ὕπνοϲ ᾕρει π ανδαμάτωρ ( Ω 4 ) . τὸ δὲ ν ϲτερητικὸν καὶ ἐντὸϲ τῷ νήγρετοϲ ἥδιϲτοϲ θανά τῳ ἄγχιϲτα ἐοικώϲ ( ν 80 ) . καὶ ἐπ’ ἄλλων δὲ περιεχόντων καὶ κάτειληφότων τὸ ὅλον λέγει · ἀμφὶ δέ μιν θάνατοϲ χύτο ( Π 114 ) τὸν δ’ ἄχεοϲ νεφέλη ἐκάλυ ψεν ( P 591 ) θείη δέ μιν ἀμφέχυτ’ ὀμφή ( B 41 ) θεϲπεϲίην δ’ ἄρα τῷ γε χάριν κατέχευεν δὲ τῇ ϲυνθέϲει τῆϲ λέξεωϲ καὶ ἐντὸϲ τῷ λιμέν εϲ δ’ ἔνλοχοι αὐτῇ ἀμφίδυμοι ( δ 846 ) , δύο λέγων εἰϲ οὓϲ ἔϲτι δύνειν . ὅθεν καὶ οἱ δίδυμοι , δύο ἐκ μιᾶϲ . ἐναντίον δὲ δοκεῖ τὸ Δία δ’ οὖκ εὖχε ν ήδυμοϲ ὕπνοϲ τῷ ἔνθα καθεῦδ’ ἀναβάϲ . λύοιτο δ’ ἂν κατὰ λέξιν · καὶ γὰρ τὸ καθεύδειν ἐνίοτε δηλοῖ τὴν ψιλὴν κατάκλιϲιν ἐπὶ τῆϲ εὐνῆϲ , εἶπερ καὶ τὸ κοιμηθῆναι καὶ τὸ ἰαύειν . οὐ γὰρ ἂν ἔλεγεν · ὣϲ καὶ ἐγὼ πολλὰϲ μὲν ἀύπνουϲ νύκταϲ ἴαυον ( 1 325 ) , καὶ πάλιν · Θὐρυν όμη δ᾿ ἄρα οἱ χλαῖναν βάλε κοιμηθέντι · . τὸ δὲ πανὄφρα νύχιοι ἐϲτὶ δι’ ὅληϲ νυκτόϲ , ὥϲτ’ ἐγχωρεῖ τὸν μὲν διὰ μέρουϲ ὑπνῶϲαι τοὺϲ δὲ δι’ ὅληϲ . τὸ δὲ νήδυμο ϲ ὕπνοϲ ἐϲτὶ βαθύϲ , ὥϲτε δύναιτ’ἂν ὑπνῶϲαι μὲν μὴ βαθεῖ δὲ ὕπνῳ .
Lemmas: 2 . ἀγνοέω τις ὁ ὁ νήδυμος ὕπνος ἀποδίδωμι ὁ ἡδύς . νήδυμος εἰμί δέ νήδυμος ὁ μή δύο μηδέ περιέχω ἀλλά αὐτός περιέχω . ἐξαιτέω ἄρα ὁ λέξις εἶπον Ν δυμος ἀμφιχέω ( Ξ 253 ) . ἄν αὐτός ὁ Ὕπνος φημί ὄφρα ἔτι εὕδω Ζεύς , ἐπεί αὐτός ἐγώ μαλακός περί κῶμα κάλος Ψᾶ ( 359 ) . καί ἔτι · περί δέ ἀμβρόσιος χέω ὕπνος ( B 19 ) ὅς δέ ἐπί ὕπνος εἰμί χέω διάκτορος ἀργεϊφόντης ( Ω 445 ) . διό καί οὕτως λέγω · οὐδέ ὅς ὕπνος αἱρέω π ανδαμάτωρ ( Ω 4 ) . ὁ δέ Ν στερητικός καί ἐντός ὁ νήγρετος ἡδύς Θανά ὁ ἄγχι ἔοικα ( Ν 80 ) . καί ἐπί ἄλλος δέ περιέχω καί καταλαμβάνω ὁ ὅλος λέγω · ἀμφί δέ ὅς θάνατος χέω ( Π 114 ) ὁ δέ ἄχος νεφέλη καλέω ψε ( P 591 ) τίθημι δέ ὅς ἀμφιχέω ὀμφή ( B 41 ) θεσπέσιος δέ ἄρα ὁ γε χάρις καταχέω δέ ὁ σύνθεσις ὁ λέξις καί ἐντός ὁ λιμήν εἰς δέ ενλοχοω αὐτός ἀμφίδυμος ( δ 846 ) , δύο λέγω εἰς ὅς εἰμί δύο . ὅθεν καί ὁ δίδυμος , δύο ἐκ εἷς . ἐναντίος δέ δοκέω ὁ Ζεύς δέ οὐ μῶνυξ Ν ἥδυμος ὕπνος ὁ ἔνθα καθεύδω ἀναβαίνω . λύω δέ εἄν κατά λέξις · καί γάρ ὁ καθεύδω ἐνίοτε δηλόω ὁ ψιλός κατάκλισις ἐπί ὁ εὐνή , εἰ καί ὁ κοιμάω καί ὁ ἰαύω . οὖον γάρ εἄν λέγω · ὡς καί ἐγώ πολύς μέν ἄυπνος νύξ ἰαύω ( 1 325 ) , καί πάλιν · Θὐρυν ὁμός δέ ἄρα ὁ χλαῖνα βάλλω κοιμάω · . ὁ δέ πανὄφρα νύχιος εἰμί διά ὅλος νύξ , ὥστε ἐγχωρέω ὁ μέν διά μέρος ὑπνόω ὁ δέ διά ὅλος . ὁ δέ νήδυμος Σ ὕπνος εἰμί βαθύς , ὥστε δύναιτ’ἂν ὑπνόω μέν μή βαθύς δέ ὕπνος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.82
82 . ἀπρεπὲϲ εἶναι δοκεῖ τὸ οὕτῳ κολακεύειν , ὡϲ τὰ μὲν τῶν ἄλλων λων ὀνείρατα ψευδῆ λέγειν , μόνον δὲ τὸ τοῦ Ἀγαμέμνονοϲ ἀληθέϲ . λύεται δὲ κατὰ λέξιν . οὐ γὰρ εἶπεν , εἴ τιϲ εἶδεν ὅτι ψευδὲϲ ἐθεάϲατο , ἀλλ’ εἴ τιϲ εἶπε τάχ’ ἂν πρὸϲ χάριν ἐδόκει πλάϲαι · νῦν δὲ αὐτὸϲ ἑαυτὸν οὐκ ἂν ἐξαπατῴη ἐξαπατοίη cod ..
Lemmas: 82 . ἀπρεπής εἰμί δοκέω ὁ οὕτϊω κολακεύω , ὡς ὁ μέν ὁ ἄλλος λάω ὄνειρος ψευδής λέγω , μόνος δέ ὁ ὁ Ἀγαμέμνων ἀληθής . λύω δέ κατά λέξις . οὖον γάρ εἶπον , εἰμί τις ὁράω ὅτι ψευδής θεάομαι , ἀλλά εἰμί τις εἶπον τάχα εἄν πρός χάρις δοκέω πλάσσω · νῦν δέ αὐτός ἑαυτοῦ οὐ εἄν ἐξαπατάω ἐξαπατάω cod ..
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.88
88 . τὸ νέον ἐρχομενάων ἀποδεδώκαϲιν ἀντὶ τοῦ νεωϲτὶ ἐρχομένων μένων ἀεί , ὡϲ τὸ κεῖνοϲ γὰρ νέον ἄλλοθεν εἰληλούθει ( γ 318 ) . τί οὖν ἐϲτι τὸ νεωϲτί ἐξηγούμενοί φαϲιν , ὅτι τὰϲ πτήϲειϲ οὐ διηνεκεῖϲ ποιοῦνται , ἀλλ’ εἰϲ βραχύ , ὥϲτε φανταϲίαν ἀεὶ παρέχεϲθαι ὡϲ ἀρτίωϲ ἐξορμωμένων . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ τὴν ὥραν μηνύειν μᾶλλον ὅτε πέτονται , πέτονται δὲ τοῦ ἦροϲ αἰεί , νέον δὲ τὸ ἔαρ ἐκάλουν καὶ νέον ἔτοϲ ἀπὸ τοῦ ἦροϲ προϲηγόρευον . αὐτόϲ τε ἐντὸϲ ἄλλοιϲ ἐκ πλήρουϲ ἔφη ἔαροϲ νέον ἱϲταμένοιο μένοιο ( τ 519 ) , πατέρα τε τῶν καιρῶν τὸν χειμῶνα Πυθαγόραϲ καλεῖ . αὗται οὖν κατὰ τὸ νέον ἔαρ ἔρχονται . ὅτι γὰρ τὸ ἔαρ δηλοῖ , ἐπάγει βοτρυδὸν δὲ πέτονται ἐπ᾿ ἄνθεϲιν εἰαρινοῖ ϲιν ( B 89 ) . θαυμάϲαι δὲ ἔϲτι Ζηνόδοτον τὸ βοτρυδόν ἐκλαβόντα ἐοικότωϲ βότρυϊ τῷ ὀρνέῳ , ὅπερ αὑτὸ ϲυϲτρέφει ἐντὸϲ τῇ πτήϲει . οὐδεὶϲ γὰρ τῶν παλαιῶν οὐδ’ Ἀριϲτοτέληϲ βότρυν ζῶον ἔγραψε , κέχρηται δὲ Ὅμηροϲ ἐπ’ ἀμπέλου λου τῷ βότρυοϲ ὀνόματι · μέλανεϲ δ’ ἀνὰ βότρυεϲ ἦϲαν ( Σ 562 ) . βοτρυδόν οὖν τὸ ἐοικότωϲ βότρυϊ ϲταφυλῆϲ , κατὰ ϲυϲτροφὰϲ γὰρ πέτονται . τονται . τάχα δὲ καὶ ὅτι ἐντὸϲ ϲχήματι βοτρύων ἐκκρέμανται τῶν ἀνθέων , τῶν ῥαγῶν τὴν τραχύτητα μιμούμενοι τῷ πολλὰϲ καθ’ ἑνὸϲ ἐκκρέμαϲθαι . ἐπὶ μὲν οὖν τῶν μελιϲϲῶν τὸ βοτρυδόν λέγει , ἐπὶ δὲ τῶν Ἑλλήνων , οἷϲ τὰϲ μελίϲϲαϲ παραβέβληκεν , ἰλαδὸν εἰϲ ἀγορήν ( Β 93 ) , κατὰ ἴλαϲ καὶ ϲυϲτροφάϲ , ὅτι ὡϲ ϲυνήθειϲ καὶ τῆϲ πρὸϲ ἀλλήλουϲ ἑταιρείαϲ εἴχοντο . ἰϲοδυναμεῖ οὖν ἄρα τὸ ἰλαδόν τῷ βοτρυδόν .
Lemmas: 88 . ὁ νέος ἔρχομαι ἀποδίδωμι ἀντί ὁ νεωστί ἐρχόμενος Μένων ἀεί , ὡς ὁ ἐκεῖνος γάρ νέος ἄλλοθεν ἔρχομαι ( γ 318 ) . τίς οὖν εἰμί ὁ νεωστί ἐξηγέομαι φημί , ὅτι ὁ πτῆσις οὖον διηνεκής ποιέω , ἀλλά εἰς βραχύς , ὥστε φαντασία ἀεί παρέχω ὡς ἄρτιος ἐξορμάω . ἐγώ δέ δοκέω ὁ ὥρα μηνύω μᾶλλον ὅτε πέτομαι , πέτομαι δέ ὁ ἔαρ ἀεί , νέος δέ ὁ ἔαρ καλέω καί νέος ἔτος ἀπό ὁ ἔαρ προσαγορεύω . αὐτός τε ἐντός ἄλλος ἐκ πλήρης φημί ἔαρ νέος ἵστημι μένω ( τ 519 ) , πατήρ τε ὁ καιρός ὁ χειμών Πυθαγόρας καλέω . οὗτος οὖν κατά ὁ νέος ἔαρ ἔρχομαι . ὅτι γάρ ὁ ἔαρ δηλόω , ἐπάγω βοτρυδόν δέ πέτομαι ἐπί ἄνθος ἐαρινός βρόχος ( B 89 ) . θαυμάζω δέ εἰμί Ζηνόδοτος ὁ βοτρυδόν ἐκλαμβάνω ἔοικα Βότρυς ὁ ὄρνεον , ὅσπερ ἑαυτοῦ συστρέφω ἐντός ὁ πέτομαι . οὐδείς γάρ ὁ παλαιός οὐδέ Ἀριστοτέλης Βότρυς ζῷον γράφω , χράομαι δέ Ὅμηρος ἐπί ἄμπελος Λοῦ ὁ Βότρυς ὄνομα · μέλας δέ ἀνά Βότρυς εἰμί ( Σ 562 ) . βοτρυδόν οὖν ὁ ἔοικα Βότρυς σταφυλή , κατά συστροφή γάρ πέτομαι . Τοντάι . τάχα δέ καί ὅτι ἐντός σχῆμα Βότρυς ἐκκρεμάννυμι ὁ ἄνθος , ὁ ῥάξ ὁ τραχύτης μιμέομαι ὁ πολύς κατά εἷς ἐκκρεμάννυμι . ἐπί μέν οὖν ὁ μέλισσα ὁ βοτρυδόν λέγω , ἐπί δέ ὁ Ἕλλην , ὅς ὁ μέλισσα παραβάλλω , ἰλαδόν εἰς ἀγορά ( Β 93 ) , κατά ἴλη καί συστροφή , ὅτι ὡς συνήθης καί ὁ πρός ἀλλήλων ἑταιρεία ἔχω . ἰσοδυναμέω οὖν ἄρα ὁ ἰλαδόν ὁ βοτρυδόν .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.144
144 sqq.διὰ τί δὲ , προειπόντοϲ τοῦ Ἀγαμέμνονοϲ ἐντὸϲ τοῖϲ προβεβουλευμένοιϲ ὑμεῖϲ δ ἄλλοθε ἄλλοϲ ἐρη τύε ιν ἐ πέεϲϲιν ( V . 75 ) , ὁρμηϲάντων τῶν Ἑλλήνων ἐπὶ τὰϲ ναῦϲ , οὕτε Ὀδυϲϲεὺϲ οὔτε ἄλλοϲ οὐδεὶϲ τοῦτο ἐποίηϲε ταχέωϲ , ἀλλ’ ὁ μὲν ἕϲτηκεν ἁπλῶϲ μονονουχὶ ουχὶ ἁπτόμενοϲ τῆϲ νηόϲ , οἱ δὲ ἐπὶ τῆϲ ἐκκληϲίαϲ μένουϲι , καὶ παραγράφειν γίνεται ἡ Ἀθηνᾶ ὥϲπερ καθεύδοντα ἐγείρουϲα τὸν Ὀδυϲϲέα ; ἢ ὅτι οὐχ οἷόν τε ἦν ὁρμηϲάντων παραχρῆμα ἐπέχεϲθαι αὐτούϲ , θορύβου κατέχοντοϲ τοϲούτου · θεατὰϲ γοῦν ἡμᾶϲ ποιῶν τῆϲ τότε ἀταξίαϲ αὐτῶν ἐπιτραγῳδεῖ ταῦτα τὰ ἔπη · κινήθη δ’ ἀγορὴ ὡϲ κύματα ( v . 144 ) . διὸ Ὀδυϲϲεύϲ , μετὰ Νέϲτορα ϲυνέϲει προὔχων , ἵϲταται μὴ καθέλκων τὴν ναῦν , διὰ τούτου δεικνὺϲ ὃ ἐβούλετο καὶ τοὺϲ ἄλλουϲ ποιεῖν . ἔϲτι δὲ Ὀδυϲϲεὺϲ ἱκανώτεροϲ Nέϲτοροϲ πάντα πρᾶξαι τὰ διὰ ϲώματοϲ , τῶν δὲ ἄλλων ϲυνετώτεροϲ . διὸ πρὸϲ τοῦτον ἡ Ἀθηνᾶ ἥκει · οὐ γὰρ πιθανὸν θεοῦ δίχα παυθῆναι τοιοῦτον θόρυβον .
Lemmas: 144 ὁράω τίς δέ , προεῖπον ὁ Ἀγαμέμνων ἐντός ὁ προβουλεύω σύ δ ἄλλοθεν ἄλλος ἑρος τύε ἐν εἰ πέος ( V . 75 ) , ὁρμάω ὁ Ἕλλην ἐπί ὁ ναῦς , ἵημι Ὀδυσσεύς οὔτε ἄλλος οὐδείς οὗτος ποιέω ταχέως , ἀλλά ὁ μέν ἵστημι ἁπλόος μονονού οὐ ἅπτω ὁ ναός , ὁ δέ ἐπί ὁ ἐκκλησία μένω , καί παραγράφω γίγνομαι ὁ Ἀθηνᾶ ὥσπερ καθεύδω ἐγείρω ὁ Ὀδυσσεύς ; ἢ ὅτι οὐ οἷος τε εἰμί ὁρμάω παραχρῆμα ἐπέχω αὐτός , θόρυβος κατέχω τοσοῦτος · θεατής γοῦν ἐγώ ποιέω ὁ τότε ἀταξία αὐτός ἐπιτραγῳδέω οὗτος ὁ ἔπος · κινέω δέ ἀγορά ὡς κῦμα ( v . 144 ) . διό Ὀδυσσεύς , μετά Νέστωρ σύνεσις προέχω , ἵστημι μή καθέλκω ὁ ναῦς , διά οὗτος δείκνυμι ὅς βούλομαι καί ὁ ἄλλος ποιέω . εἰμί δέ Ὀδυσσεύς ἱκανός έστωρ πᾶς πράσσω ὁ διά σῶμα , ὁ δέ ἄλλος συνετός . διό πρός οὗτος ὁ Ἀθηνᾶ ἥκω · οὖον γάρ πιθανός θεός δίχα παύω τοιοῦτος θόρυβος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.145
145 . τὸ Ἰκάριον πέλαγοϲ πολύκυκόν ἐϲτι καὶ ταραχῶδεϲ , τῇ μὲν ἀναϲπωμένου τοῦ ῥόθου περὶ Ἄμπελον ἀκρωτήριον τῆϲ Ϲάμου ϲάμηϲ L καὶ ἀνακοπτομένου ταῖϲ Κορϲεαῖϲ κύρϲαιϲ L , κόρϲαιϲ Dind . , ἐπεγειρομένων δὲ τε L καὶ διὰ om . L τὰϲ τῶν ἀνέμων ἐκβολὰϲ ἐπἀλλήλων κυμάτων , περιβεβλημένων πανταχόθεν ὧδε τῷ πελάγει νήϲων ἀπλέτων · τῇ μὲν Nάξου τε καὶ Πάρου καὶ ἐπάρου L , τῇ δὲ ἀντιπέραϲ Ὠλιάρου ἀντιπέρα ϲωλιάρου L . τε καὶ Μελάντου ϲκοπέλων καὶ Δήλου δήλων L καὶ Μυκόνου · καὶ ἀναθλίβοντοϲ νήϲουϲ τοῖϲ ἑαυτῶν τόνοιϲ τοῦ Αἰγαίου πελάγουϲ τῆϲ τε ἐπικειμένηϲ Ἰκαρίαϲ καρίδοϲ L νήϲου καὶ πανταχόθεν κυμαινομένηϲ . ἀγριαίνει δὲ ὅλον τὸ πέλαγοϲ ὁ ἐπικείμενοϲ κρημνὸϲ ϲκοπελώδηϲ τε ὢν καὶ ἀγχιβαθήϲ ἀγχίβαθοϲ βαθοϲ L . ταῦτα δὲ καὶ Ὃμηρον ἀκριβῶϲ ἐπιϲτάμενον τὸν τῶν Ἑλλήνων λήνων τάραχον ἀποπλεῖν διεγνωκότων εἰϲ τὰϲ πατρίδαϲ παρεικάϲαι . παρεικάϲθαι , ϲθαι e corr . , L εἰπόντα τὸν Ἀγαμέμνονα add . L , quae delenda sunt · κινήθη δ’ ἀ γορὴ ὡϲ κύμα τα μακρὰ θαλάϲϲηϲ πόν του Ἰκαρίοιυ , τὰ μέν τ’ Εὖρόϲ τε Nό τοϲ τε ὤρορ’ ὤρορεν L ἐ παΐξαϲ πατρὸϲ Διὸϲ ἐκ νεφελάων ἐκ διὸϲ πατρὸϲ νεφ . L . καὶ Οἱ ἄνεμοι δὲ , φηϲὶ , χειμέριοι , καὶ ἀντίπαλοι Εὖρόϲ τε Νότοϲ τε ταῖϲ τοῦ Ἑλληϲπόντου ἐκβολαῖϲ , ἔνθα δὴ ἀναθλιβόμενον τὸ Ἰκάριον ἀνοιδαίνει δαίνει πέλαγοϲ .
Lemmas: 145 . ὁ Ἰκάριος πέλαγος πολύκυκος εἰμί καί ταραχώδης , ὁ μέν ἀνασπάω ὁ ῥόθος περί Ἄμπελος ἀκρωτήριον ὁ Σάμος Σάμη L καί ἀνακόπτω ὁ Κορσεύς κύρω L , κόρση Dind . , ἐπεγείρω δέ τε L καί διά om . L ὁ ὁ ἄνεμος ἐκβολή επάλληλος κῦμα , περιβάλλω πανταχόθεν ὧδε ὁ πέλαγος νῆσος ἄπλετος · ὁ μέν ἄγω τε καί Πάρος καί πάρειμι L , ὁ δέ ἀντιπέρα Ὠλίαρος ἀντιπέρα σωλιαροω L . τε καί Μελάντος σκόπελος καί Δῆλος δῆλος L καί Μύκονος · καί ἀναθλίβω νῆσος ὁ ἑαυτοῦ τόνος ὁ Αἰγαῖον πέλαγος ὁ τε ἐπίκειμαι Ἰκάριος καρίς L νῆσος καί πανταχόθεν κυμαίνω . ἀγριαίνω δέ ὅλος ὁ πέλαγος ὁ ἐπίκειμαι κρημνός σκοπελώδης τε εἰμί καί ἀγχιβαθής ἀγχίβαθος βάθος L . οὗτος δέ καί Ὅμηρος ἀκριβῶς ἐφίστημι ὁ ὁ Ἕλλην λῆνος τάραχος ἀποπλέω διαγιγνώσκω εἰς ὁ πατρίς παρεικάζω . παρεικάζω , ἕπομαι e corr . , L εἶπον ὁ Ἀγαμέμνων add . L , quae delenda sunt · κινέω δέ ὅς γορός ὡς κύμα ὁ μακρός θάλασσα πως ὁ Ἰκάριος , ὁ μέν τε Εὖρος τε ότος ὅς τε ὄρνυμι ὄρνυμι L εἰ παίζω πατήρ Ζεύς ἐκ νεφέλη ἐκ δίω πατήρ Νεφ . L . καί ὁ ἄνεμος δέ , φημί , χειμέριος , καί ἀντίπαλος Εὖρος τε Νότος τε ὁ ὁ Ἑλλήσποντος ἐκβολή , ἔνθα δή ἀναθλίβω ὁ Ἰκάριος ἀνοιδάνω δαίνυμι πέλαγος .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.169
169 . ad ψ 269 .
Lemmas: 169 . ad ψ 269 .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.183
183 . ἀπρεπὲϲ εἶναι δοκεῖ τὴν χλαῖναν ἀποβαλόντα μονοχίτωνα θεῖν τὸν Ὀδυϲϲέα διὰ τοῦ ϲτρατοπέδου , καὶ μάλιϲτα οἷοϲ Ὀδυϲϲεὺϲ εἶναι ὑπείληπται . φηϲὶ δ’ Ἀριϲτοτέληϲ , ἵνα διὰ τὸ τοῦτο θαυμάζειν ὁ ὄχλοϲ ἐτιϲτρέφηται καὶ ἐξικνῆται ἡ φωνὴ ὡϲ ἐπὶ μεῖζον , ἄλλου ἄλλοθεν ϲυνιϲτάντεϲ οἷον καὶ Ϲόλων λέγεται πεποιηκέναι , ὅτε ϲυνῆγε τὸν ὄχλον περὶ Ϲαλαμῖνοϲ . ἄλλοι δέ , ὅτι ἐμπόδιον ἦν αὐτῷ πρὸϲ τὸν δρόμον ἡ οἱ δέ , ὅτι ταπεινὸν αὑτὸν καὶ ὑπηρέτην τῶν Ἀγαμέμνονοϲ πραγμάτων δεῖξαι βούλεται . οἱ δέ , ὅτι τὸ ϲκῆπτρον λαμβάνει μετιὼν τὸ τοῦ Ἀγαμέμνονοϲ , ὥϲτε τὴν ἐξουϲίαν ἔχων τὴν βαϲιλικὴν τὸ οἰκεῖον ϲχῆμα τῆϲ ἀξίαϲ περιεῖλεν . οἱ δέ , ὅτι τρέχοντοϲ αὐτοῦ πεϲεῖν αὐτομάτωϲ μάτωϲ ϲυνέβη . οἱ δέ , ὅτι τὴν ϲπουδὴν ἐπιδεῖξαι θέλων διὰ τῆϲ πτώϲεωϲ τῆϲ χλαμύδοϲ ἥτιϲἐγεγόνει . οἱ δὲ μᾶλλον ϲυντίθενται , ὅπωϲ ἐπιπολλῆϲ ϲτρέψῃ τὸ πλῆθοϲ πρὸϲ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆϲ περὶ τοῦ φεύγειν ταραχῆϲ ἐπέχων έχων διὰ τοῦ ξενιϲμοῦ , ὡϲ καὶ τὸν Ἀγαμέμνονα ἑτέρωθί φηϲι ( Θ 271 ) πορφύρεον μέγα φᾶροϲ ἔχοντα παρακελεύεϲθαι τοῖϲ Ἕλληϲιν . τὸ δὲ ϲκῆπτρον λαμβάνειν ἔοικε παρὰ τοῦ Ἀγαμέμνονοϲ , ἤτοι ἵνα τὰ τῷ βαϲιλεῖ δοκοῦντα φαίνηται πράττων καὶ παρὰ τοῦ βαϲιλέωϲ λαβεῖν τὴν ἐξουϲίαν , ἢ ἵνα ἀντὶ βαϲιλέωϲ φαίνηται ποιεῖν καὶ τὴν τοῦ αὐτοκράτοροϲ ροϲ εἰϲ τοὺϲ πλημμελοῦνταϲ εἰληφέναι ἐξουϲίαν , ἢ ὅτι ἄλλωϲ οὐκ ἐξῆν δημηγορεῖν ἢ τὸ ϲκῆπτρον ἔχοντα .
Lemmas: 183 . ἀπρεπής εἰμί δοκέω ὁ χλαῖνα ἀποβάλλω μονοχίτων θέω ὁ Ὀδυσσεύς διά ὁ στρατόπεδον , καί μάλιστα οἷος Ὀδυσσεύς εἰμί ὑπολαμβάνω . φημί δέ Ἀριστοτέλης , ἵνα διά ὁ οὗτος θαυμάζω ὁ ὄχλος ετιστρεφω καί ἐξικνέομαι ὁ φωνή ὡς ἐπί μείζων , ἄλλος ἄλλοθεν συνίστημι οἷος καί Σόλων λέγω ποιέω , ὅτε συνάγω ὁ ὄχλος περί Σαλαμίς . ἄλλος δέ , ὅτι ἐμπόδιος εἰμί αὐτός πρός ὁ δρόμος ὁ ὁ δέ , ὅτι ταπεινός ἑαυτοῦ καί ὑπηρέτης ὁ Ἀγαμέμνων πρᾶγμα δείκνυμι βούλομαι . ὁ δέ , ὅτι ὁ σκῆπτρον λαμβάνω μέτειμι1 ὁ ὁ Ἀγαμέμνων , ὥστε ὁ ἐξουσία ἔχω ὁ βασιλικός ὁ οἰκέω σχῆμα ὁ ἄξιος περιαιρέω . ὁ δέ , ὅτι τρέχω αὐτός πίπτω αὐτόματος ματάω συμβαίνω . ὁ δέ , ὅτι ὁ σπουδή ἐπιδείκνυμι ἐθέλω διά ὁ πτῶσις ὁ χλαμύς ἥτισἐγεγόνει . ὁ δέ μᾶλλον συντίθημι , ὅπως ἐπιπολή στρέφω ὁ πλῆθος πρός ἑαυτοῦ ἀπό ὁ περί ὁ φεύγω ταραχή ἐπέχω ἔχω διά ὁ ξενισμός , ὡς καί ὁ Ἀγαμέμνων ἑτέρωθι φημί ( Θ 271 ) πορφύρεος μέγας φᾶρος ἔχω παρακελεύομαι ὁ Ἕλλην . ὁ δέ σκῆπτρον λαμβάνω ἔοικα παρά ὁ Ἀγαμέμνων , ἤτοι ἵνα ὁ ὁ βασιλεύς δοκέω φαίνω πράσσω καί παρά ὁ βασιλεύς λαμβάνω ὁ ἐξουσία , ἢ ἵνα ἀντί βασιλεύς φαίνω ποιέω καί ὁ ὁ αὐτοκράτωρ ρος εἰς ὁ πλημμελέω λαμβάνω ἐξουσία , ἢ ὅτι ἄλλως οὐ ἔξεστι δημηγορέω ἢ ὁ σκῆπτρον ἔχω .
porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 2.184
184 . v . ad ε 576 .
Lemmas: 184 . v . ad ε 576 .