porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 3.276a
276 , διὰ τί τὴν Ἑλένην πεποίηκεν ἀγνοοῦϲαν περὶ τῶν ἀδελφῶν ὅτι οὐ παρῆϲαν , δεκαετοῦϲ τοῦ πολέμου ὄντοϲ καὶ αἰχμαλώτων πολλῶν γινομένων ἄλογον γάρ . ἔτι δὲ καὶ εἰ ἠγνόει , ἀλλ’ οὐκ ῆν ἀναγκαῖον μνηϲθῆναι τούτων οὐκ ἐρωτηθεῖϲαν ὑπὸ τοῦ Πριάμου περὶ αὐτῶν · οὐδὲ γὰρ πρὸϲ τὴν ποίηϲιν πρὸ ἔργου ἦν ἡ τούτων μνήμη . φηϲὶ μὲν οὖν Ἀλριϲτοτέληϲ · ἴϲωϲ ὑπὸ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐντυγχάνειν ἐφυλάττετο τοῖϲ αἰχμαλώτοιϲ . ἢ ὅπωϲ τὸ ἦθοϲ βελτίων φανῇ καὶ μὴ πολυπραγμονοίη , οὐδὲ τοὺϲ ἀδελφοὺϲ ἤδει ὅπου εἰϲί . φαίνεται δὲ πάντα καὶ λέγουϲα καὶ οίκονομοῦϲα , ὅπωϲ ὅ τε lΠρίαμοϲ καὶ οἱ ἄλλοι πειϲθῶϲι Πρῶεϲ , ὅτι ἀκούϲιοϲ καὶ παρὰ γνώμην αὐτῆϲ ἡ εἰϲ τὴν Ἴλιον γέγονεν ἄφιξιϲ . οὕτω γὰρ τοῦ Πριάμου εἰπόντοϲ · ο ὕτι μοι αἰτίη ἐϲϲί , θεοί νύ μοι αἴτιοί εἰϲιν ( v . 164 ) , αὐτὴ δ’ αἰδοῖον εἰποῦϲα καὶ ἐπίφοβον διὰτὸ ϲέβαϲ ( v.1I2),καταρᾶται,οὐδὲν μὲν ἐπιϲημαίνουϲα,εἰτε ἑκοῦϲα εἴτε ἄκουϲα ἀφίκετο , ἀλλὰ μόνον γνωϲτούϲ τε λιποῦϲα παῖδά τε τηλυγέτην ( v . 174 . 75 ) . καὶ ὅτι ἄχθεται τῇ μονῇ καὶ κλαίουϲα διατελεῖ καὶ ὅτι δαὴρ αὐτ’ ἐμὸϲ ἔϲκε κυν ώπιδοϲ , ὁ Ἀλγαμεμνων , εἴ π οτ’ ἔην γε , ἀντὶ τοῦ ὁπότ’ ἦν ( v . 180 ) , ὡϲ ἂν ποθούϲηϲ αὐτῆϲ τοῦ ἀνδρὸϲ τὴν ϲυγγενείαν . οὕτω γὰρ ἂν ἅμα δόξειν ἔμελλε κἀκείνῳ καὶ τοῖϲ πρεϲβύταιϲ βελτίων είναι καὶ τοῦ ἀφικέϲθαι οὐκ αἰτία , εἰ γε ἐπεθύμει ἀπελθεῖν , ὥϲτε καὶ περὶ τῆϲ ἐξ ἀρχῆϲ ὁδοῦ ὑπολήψεϲθαι αὐτοὺϲ ῷετο ὅτι μὴ ἑκουϲία ἡ ϲυγγνώϲεϲθαι , ὡϲ ὅταν τιϲ ὡϲ addidi : cod . om . μεταμελόμενοϲ φαίνηται καὶ ὁμολογῇ οὐκ ἐξοργίζονται ἀλλ’ ἐλεοῦϲι . διὰ δὴ ταύτην τὴν αἰτίαν καὶ τῶν ἀδελφῶν ἐμνήϲθη εἰποῦϲα · ἤτοι οὐχ ἥκουϲιν αἴϲχεα δειδιότεϲ καὶ ὀνείδεα ( v . 242 ) , ἢ κεκρυμμένοι εἰϲί . δι’ αὐτὴν ὁμοίωϲ αίϲχεα δειδιότεϲ . καὶ ἡ μνήνη οὖν ἀναγκαία είϲ ϲύϲταϲιν τοῦ προϲὼπου , ἱνα φαίνηται ὁμολογοῦϲα τὰ γεγενημένα μὴ καλῶϲ ἔχειν , κἄν ἀπόδοϲιϲ γένηται ἡττηθέντοϲ Ἀλεξάνδρου , μαρτυροῦνταϲ ἔχῃ τοὺϲ γέρονταϲ τῷ ἤθει αὐτῆϲ πρὸϲ τοὺϲ ὑπολαμβάνονταϲ , ὡϲ αἰϲχρὸ ὁμολογεῖ , καὶ δεινὰ καὶ βίαια πεπονθέναι καὶ τὸν θάνατον ῇρεῖτο ἀντὶ τῆϲ ϲωτηρίαϲ . οὕτω γὰρ καὶ εἰϲελθόντοϲ ἕξκτοροϲ εἰϲ τὴν Ἴλιον διὰ τὴν τῶν Τρώων ἧτταν , αὐτὴ πάλιν κύνα τε ἑαυτὴν καλεῖ καὶ δάερ ἐμεῖο κυνὸϲ κα κομηχάνου ( Ζ 344 ) . καὶ ταῦτα λέγει ἅτε πρὸϲ τὸν Πρίαμον ἀνακαλουμένη τὸν θάνατον , ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ Πριάμου · ὡϲ ὄφελεν θάνατόϲ μοι ἁδεῖν κακόϲ , ὁππότε δεῦρ post . h . v . ras υἱ ἐι ϲῷ ἑπόμην θάλαμον γνωτούϲ τε λιποῦϲα ( F 173 . 74 ) καὶ τὰ ἑξῆϲ , ἐπὶ δὲ τοῦ Ἕκτοροϲ μηδὲ γεννηθῆναι καταρᾶται ἑαυτῇ , ὥὑϲ μ’ ὄφελ’ ἤματι εἰμα τὶ cod . τῷ ὅτε με om . cod . πρῶτον τέκε μήτηρ οἴχεϲθαι προφἐρουϲα κακὴ ἀνέμοιο θύελλα ( Ζ 345 . 46 ) . καὶ θρηνοῦϲα τὸν Ἕκτορα ἀχθῆναί φηϲιν εἰϲ τὴν Τροίαν ὑπὸ Ἀλεξάνδρου , ὡϲ πρὶν ὤφελλον ὄφελον cod ὸλέϲθαι ( Ω 764 ) , καὶ ἑαυτὴν οὖν κλαίει · τῷ ϲέ θ’ ἅμα κλαίω καὶ ἔμ’ ἄμμορον ἀχνυμἐνη κῆρ ( Ω 77 ) καὶ τὰ τούτοιϲ ἑξῆϲ . καὶ ὅτι τοιοῦτον εἰχε βίον καὶ τοιαύταϲ ἐντὸϲ Τροίᾳ διατριβάϲ , διεδόθη καὶ τοῖϲ Ἕληϲι · διὰ τοῦτο μαχύμενοι ὑπὲρ αὐτῆϲ παρεκάλουν είϲ τὸν πόλεμον , λέγοντεϲ ὡϲ χρὴ τίϲαϲθαι Ἑλἑν ηϲ ὁρμήμα τά τε om . cod . ϲτονα χάϲ τε ( B 356 . 590 ) . ἀπίθανον εἰναι δοκεῖ , ἐννέα ἐτῶν διελθόντων τοῖϲ Ἕλληϲιν ἐντὸϲ Ἰλίῳ , μηδένα τῶν βαρβάρων ἀπαγγεῖλαι τῆ Ἐξλένη περὶ τῶν ἀδελφῶν , εἴτε καὶ αὐτοὶ ἀφίκοντο εἰϲ τὸν πόλεμον εἴτε ὅλωϲ οὐκ ἦλθον εἰϲ Τροίαν , ἢ ἐλθόντεϲ οὐκ ἐξῆλθον εἰϲ τὴν μάχην · οὐ γὰρ ἐνῆν τοιούτουϲ ὄνταϲ μὴ οὐχ ὑπὸ πάντων γινώϲκεϲθαι παρόνταϲ εἰϲ τὴν Προίαν . λέγει δὲ Ἡρακλείδηϲ , ὅτι ἄλογον ἦν ὄντωϲ τοῦτο , εἰ διατελεϲάντων ἐντὸϲ τῆ Τροίᾳ πάντων Ἑλλήνων ἐννέα ἔτη μηδὲν περὶ τῶν ἀδελφῶν ἔϲχεν Ἑλένη λέγειν εἰ δὲ οὐ πάντεϲ ῆϲαν οἱ ϲτρατεύϲαντεϲ ἐντὸϲ Προίᾳ , ἀλλήλοιϲ ’ οἱ μὲν περὶ Λέϲβον καὶ τὰϲ ἄλλαϲ νήϲουϲ , ἅϲ οἱ Κᾶρεϲ κάρεϲ cod . ειχον , ἐπόρθουν , πόλειϲ πολὰϲ cod . δὲ καὶ τῶν ἐντὸϲ τῇ ἠπείρῳ , οὐδὲν ῆδει εἰ ἐϲτράτευϲαν οὐδὲν ᾖ δεινὸν εἰ ἐϲτρ . cod . corr . Vill . ἢ οὔ . πιθανώτερον δὲ προϲθεῖναι , ὅτι ἠφανιϲμένων τοῦ Κάϲτοροϲ καὶ τοῦ Πολυδεύκουϲ καὶ δοκούντων τεθνάναι , διὰ τὸ μὴ εἰδέναι τοϲ ἀνθρώπουϲ τὸ ϲυμβεβηκόϲ , μήτε μὴ cod . ὅτι ἐτεθνήκεϲαν μήτε εἰ ἔτι εἰϲίν , οὐκ ἀνηγγέλλετο τῆ Ἐλένη περὶ αὐτῶν . οὐδὲ γὰρ τὰ δυϲχερῆ οἱ καὶ cod : corr . Bkk . βάρβαροι τοῖϲ δυνάϲταιϲ πάντα εἰϲὶν εἰθιϲμένοι ἀπαγγέλλειν . καὶ τούτου πολλὰ παραδείγματα λέγειν ἔϲτιν · ἔτι γὰρ καὶ νῦν χρῶνται τῷ ἔθει . οὐδὲν οὗν ἐκώλυεν ἀμφιδοξεῖν περὶ αὐτῶν τὴν Ἑλένην . τοῦτὸ φηϲιν ὡϲ πάντη μὲν ἐκπετάϲαϲα τὴν θέαν οὐδαμῆ L . οὐδαμου δὲ ἰδοῦϲα . πῶϲ δὲ οὐκ ἐρωτηθεῖϲα προβάλλεται τὰ περὶ τῶν αμαι . ἀδελφῶν . δῆλον οὖν ὅτι προοικονομεῖ ὁ ποιητήϲ , βουλόμενοϲ εἰπεῖν τὴν ἀφάνειαν αὐτῶν . ἠγνόει δὲ τὰ περὶ οὐτων ἴϲωϲ μὴ ϲυγχωρουμένη ϲυντυγχάνειν τοῖϲ αίχμαλώτοιϲ .
Lemmas: 276 , διά τίς ὁ Ἑλένη ποιέω ἀγνοέω περί ὁ ἀδελφός ὅτι οὖον πάρειμι , δεκαετής ὁ πόλεμος εἰμί καί αἰχμάλωτος πολύς γίγνομαι ἄλογος γάρ . ἔτι δέ καί εἰμί ἀγνοέω , ἀλλά οὐ ἐάν ἀναγκαῖος μιμνήσκω οὗτος οὐ ἐρωτάω ὑπό ὁ Πρίαμος περί αὐτός · οὐδέ γάρ πρός ὁ ποίησις πρό ἔργον εἰμί ὁ οὗτος μνήμη . φημί μέν οὖν αλριστοτελεω · ἴσως ὑπό ὁ Ἀλέξανδρος ἐντυγχάνω φυλάσσω ὁ αἰχμάλωτος . ἢ ὅπως ὁ ἦθος ἀγαθός φαίνω καί μή πολυπραγμονέω , οὐδέ ὁ ἀδελφός ἦδος ὅπου εἰμί . φαίνω δέ πᾶς καί λέγω καί οἰκονομέω , ὅπως ὅς τε Πρίαμος καί ὁ ἄλλος πείθω Πρῶες , ὅτι ἀεκούσιος καί παρά γνώμη αὐτός ὁ εἰς ὁ Ἴλιον γίγνομαι ἄφιξις . οὗτος γάρ ὁ Πρίαμος εἶπον · ὁ ὕς ἐγώ αἴτιος εἰμί , θεός νῦ ἐγώ αἴτιος εἰμί ( v . 164 ) , αὐτός δέ αἰδοῖος εἶπον καί ἐπίφοβος διὰτὸ σέβας ( v.1I2),καταρᾶται,οὐδὲν μέν ἐπισημαίνω ἑκών εἴτε ἀκούω ἀφικνέομαι , ἀλλά μόνος γνωστός τε λείπω παῖς τε τηλύγετος ( v . 174 . 75 ) . καί ὅτι ἄχθομαι ὁ μονή καί καλέω διατελέω καί ὅτι δαήρ αὐτω ἐμός εἰμί κυν ὄπις , ὁ Ἀλγαμεμνων , εἰμί π ὅτι εἰμί γε , ἀντί ὁ ὁπότε εἰμί ( v . 180 ) , ὡς εἄν ποθέω αὐτός ὁ ἀνήρ ὁ συγγένεια . οὗτος γάρ εἄν ἅμα δοκέω μέλλω ἐκεῖνος καί ὁ πρεσβύτης ἀγαθός εἰμί καί ὁ ἀφικνέομαι οὐ αἰτία , εἰμί γε ἐπιθυμέω ἀπέρχομαι , ὥστε καί περί ὁ ἐκ ἀρχή ὁδός ὑπολαμβάνω αὐτός οἴομαι ὅτι μή ἑκούσιος ὁ συγγιγνώσκω , ὡς ὅταν τις ὡς addidi : cod . om . μεταμέλομαι φαίνω καί ὁμολογέω οὐ ἐξοργίζω ἀλλά ἐλεέω . διά δή οὗτος ὁ αἴτιος καί ὁ ἀδελφός μιμνήσκω εἶπον · ἤτοι οὐ ἥκω αἶσχος δείδω καί ὄνειδος ( v . 242 ) , ἢ κρύπτω εἰμί . διά αὐτός ὁμοίως αἶσχος δείδω . καί ὁ μιμνήσκω οὖν ἀναγκαῖος εἷς σύστασις ὁ πρόσωπον , ἵνα φαίνω ὁμολογέω ὁ γίγνομαι μή καλῶς ἔχω , ἄν ἀπόδοσις γίγνομαι ἡττάω Ἀλέξανδρος , μαρτυρέω ἔχω ὁ γέρων ὁ ἠθέω αὐτός πρός ὁ ὑπολαμβάνω , ὡς αισχρός ὁμολογέω , καί δεινός καί βίαιος πάσχω καί ὁ θάνατος αἱρέω ἀντί ὁ σωτηρία . οὗτος γάρ καί εἰσέρχομαι ἕκτωρ εἰς ὁ Ἴλιον διά ὁ ὁ Τρώς ἧσσα , αὐτός πάλιν κύω τε ἑαυτοῦ καλέω καί δαήρ μου κύων ἄν κομηχάνου ( Ζ 344 ) . καί οὗτος λέγω ἅτε πρός ὁ Πρίαμος ἀνακαλέω ὁ θάνατος , ἐπί μέν γάρ ὁ Πρίαμος · ὡς ὀφείλω θάνατος ἐγώ ἁνδάνω κακός , ὁπότε δεῦρο post . h . v . ras ὗς ἐς σός ἕπω θάλαμος γνωτός τε λείπω ( F 173 . 74 ) καί ὁ ἑξῆς , ἐπί δέ ὁ Ἕκτωρ μηδέ γεννάω καταράομαι ἑαυτοῦ , ὕω εἷς ὄφελος ἦμαρ εἷμα τίς cod . ὁ ὅτε ἐγώ om . cod . πρῶτος τίκτω μήτηρ οἴχομαι προφέρω κακός ἄνεμος θύελλα ( Ζ 345 . 46 ) . καί θρηνέω ὁ Ἕκτωρ ἄγω φημί εἰς ὁ Τροία ὑπό Ἀλέξανδρος , ὡς πρίν ὀφείλω ὀφείλω cod ὄλλυμι ( Ω 764 ) , καί ἑαυτοῦ οὖν καλέω · ὁ σός ὁ ἅμα καλέω καί ἐγώ ἄμμορος ἄχνυμαι κῆρ ( Ω 77 ) καί ὁ οὗτος ἑξῆς . καί ὅτι τοιοῦτος ἔχω βίος καί τοιοῦτος ἐντός Τροία διατριβή , διαδίδωμι καί ὁ αἱρέω · διά οὗτος μάχομαι ὑπέρ αὐτός παρακαλέω εἷς ὁ πόλεμος , λέγω ὡς χρή τίνω αἱρέω εἰμί ὅρμημα ὁ τε om . cod . στον χάω τε ( B 356 . 590 ) . ἀπίθανος εἰναι δοκέω , ἐννέα ἔτος διέρχομαι ὁ Ἕλλην ἐντός Ἴλιον , μηδείς ὁ βάρβαρος ἀπαγγέλλω τῆ Ἐξλένη περί ὁ ἀδελφός , εἴτε καί αὐτός ἀφικνέομαι εἰς ὁ πόλεμος εἴτε ὅλως οὐ ἔρχομαι εἰς Τροία , ἢ ἔρχομαι οὐ ἐξέρχομαι εἰς ὁ μάχη · οὖον γάρ ἐν-εἰμί τοιοῦτος εἰμί μή οὐ ὑπό πᾶς γιγνώσκω πάρειμι εἰς ὁ προεις . λέγω δέ Ἡρακλείδης , ὅτι ἄλογος εἰμί εἰμί οὗτος , εἰμί διατελέω ἐντός τῆ Τροία πᾶς Ἕλλην ἐννέα ἔτος μηδείς περί ὁ ἀδελφός ἔχω Ἑλένη λέγω εἰμί δέ οὖον πᾶς ἁνδάνω ὁ στρατεύω ἐντός Προίᾳ , ἀλλήλων ’ ὁ μέν περί Λέσβος καί ὁ ἄλλος νῆσος , ὅς ὁ Κάρ Κάρ cod . ἔχω , πορθέω , πόλις Πόλα cod . δέ καί ὁ ἐντός ὁ ἤπειρος , οὐδείς οἶδα εἰμί στρατεύω οὐδείς εἰμί δεινός εἰμί στρ . cod . corr . Vill . ἢ οὖον . πιθανός δέ προστίθημι , ὅτι ἀφανίζω ὁ Κάστωρ καί ὁ Πολυδεύκης καί δοκέω θνήσκω , διά ὁ μή οἶδα ὅς ἄνθρωπος ὁ συμβεβηκός , μήτε μή cod . ὅτι θνῄσκω μήτε εἰμί ἔτι εἰμί , οὐ ἀναγγέλλω τῆ Ἑλένη περί αὐτός . οὐδέ γάρ ὁ δυσχερής ὁ καί cod : corr . Bkk . βάρβαρος ὁ δυνάστης πᾶς εἰμί ἐθίζω ἀπαγγέλλω . καί οὗτος πολύς παράδειγμα λέγω εἰμί · ἔτι γάρ καί νῦν χράω ὁ ἔθος . οὐδείς ἐν κωλύω ἀμφιδοξέω περί αὐτός ὁ Ἑλένη . οὗτος φημί ὡς πάντῃ μέν ἐκπετάζω ὁ θέα οὐδαμῆ L . οὐδαμοῦ δέ ὁράω . πῶς δέ οὐ ἐρωτάω προβάλλω ὁ περί ὁ ἄμη . ἀδελφός . δῆλος οὖν ὅτι προοικονομώ ὁ ποιητής , βούλομαι εἶπον ὁ ἀφάνεια αὐτός . ἀγνοέω δέ ὁ περί οὐτάω ἴσως μή συγχωρέω συντυγχάνω ὁ αἰχμάλωτος .