porphyrius.quaestionum-homericarum-ad-iliadem-pertinentium-reliquiae 3.154
154 sqq . διὰ τί ἡ Ἑλένη ἐπὶ τὴν θέαν ἀφικνεῖται καὶ ταύτηϲ ταύ - την cod.o Πρίαμοϲ τὰ περὶ τῶν Ἐλλήνων πυνθάνεται ; διὰ τί τε ἐντὸϲ νέα ἤδη τῶν τοῦ πολεμου παρωχηκότων ἐτῶν ὁ Πρίαμοϲ ἀγνοεῖν φαί νεται τοὸϲ ἡγεμόναϲ τῶν Ελλήνων , πάντωϲ πολλάκιϲ ἑωρακὼϲ αὐτοὸϲ ἐκ τοῦ τείχουϲ , ὥϲπερ καὶ νῦν ὑπόκειται , καὶ δυνηθεὶϲ ἄν καὶ μαθεῖν περὶ ἑκάϲτου ; ῥητέον δὲ ὅτι τοῦ Ἀλχιλλέωϲ ϲυντεταγμένου τοῖϲ Ἕλληϲι καὶ τῶν Τρώων ἐντὸϲ τῆ πόλει καθειργμένων , ἔφοδsι ἐγίνοντο ἔνοπλοι καὶ τὰ μὲν ὀνόματα γνῶναι ἠδύνατο τῶν ἀρίϲτων ὁ Πρίαμοϲ καὶ αὐτοὺϲ ἐνόπλουϲ θεάϲαϲθαι , ἐπὶ ϲυνθήκαϲ δὲ καὶ διάλυϲιν πολέμου τοιαύτην μὴ ἐληλυθότων πρότερον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐκ προκλήϲεωϲ μονομαχίων οὐ μετ’ ἐκεχειρίαϲ ἐκεχειρίαϲ cod . τῶν ἄλλων γινομένων , καὶ διὰ τοῦτο ἐνόπλων ἀλλήλοιϲ ἀεὶ ἀναμιγνυμένων , ὁ ποιητὴϲlacunae in cod . vestigium non exstat ἐπινοήϲαϲ μονομάχιον μετ’ ἐκεχειρίαϲ ἐκεχειρρίαϲ cod . τῶν ἄλλων καὶ διὰ τοῦτο ἀποδύϲαϲ ἀπὸ τῶν ὅπλων τοὺϲ πολεμοῦνταϲ · φηϲὶ γὰρ ὡϲ ἐχάρηϲαν Ἀχαιοί τε ρ ῶέϲ τε ἐλπόμένοι μένοι παύϲαϲθαι ὀιζυρο ῦ πολέμοιϲ τεύχεα τ’ ἐξεδύον το ( v . 111 . 12 . 11 ) καὶ ἐπιϲημηνάμενοϲ ἀναγκαίωϲ τὸ παράδοξον τῆϲ ἐπίνοίαϲ διὰ τοῦ φάναι ῖνα θέϲκελα ἔργα ἴδηαι ρ ώων θ’ ἱπποδάμων καὶ Ἀχαιῶν ( v . 130 . 31 ) . τί οὖν τὸ θαυμαϲτόν ὅτι oἳ πρὶν ἐπ’ ἀλλήλοιϲι φέρον πολύδακρυν Ἄρηα , οἱ οἳ cod . δ ὴ νῦν ἕαται ϲιγῇ , πόλεμοϲ δὲ π έπ αυται ( v . 132 . 34 ) . γυμνῶν οὖν γενομένων νῦν πρῶτον , ἡ τε τῆϲ Ἑλένηϲ θέα ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆϲ εἰρή . νηϲ καὶ τῆϲ γυμνητείαϲ γυμνι , suprascIpt . τ , cod . τῶν ὅπλων οὐκ ἄλογοϲ , καὶ ὁ ἐγειρόμενοϲ ὑπὸ ἐκλύϲεωϲ τοῦ φόβου πεπαυμένου τοῦ πολεμου ἱμεροϲ om . cod . ; aididi e v . 139 οὐκ ἄλογοϲ , ἥ τε ἐξέταϲιϲ τοῦ Πριiμου εiκαιροϲ καὶ λόγον ἔχουϲα τὰ νῦν . ἔτι καὶ νῦν αὐτὸϲ γυμνὸϲ ἄτερ ὅπλων θεώμενοϲ γνῶναι δύναται ἐξετάϲαϲ παρὰ περὶ cod . τῆϲ ὁμοεθνοῦϲ ἕκαϲτον , διὸ καί φηϲι τεύχεα μέν οἱ κεῖται ἐπὶ χθονί , αὐτὸϲ δὲ κτίλοϲ ὥϲ ( v . 195 . 96 ) . καὶ πρὸϲ τοῦτο οὖν ἡ τῆϲ Ἑλένηϲ εἰϲ τὸ τεῖχοϲ παρουϲία εὐλόγωϲ ᾠκονόμηται . ὅτι δὲ ἐκ τῶν ὅπλων ἐνῆν πλανηθῆναι τούϲ ἀπὸ τῶν ὅπλων ϲημαινομένουϲ ἕκαϲτον , δηλοῖ τὰ ἐπὶ τοῦ Πατρόκλου , ὃϲ ἐνδύϲαϲθαι τὰ Ἀχιλλέωϲ ὅπλα ἐδεήθη , αἴ κέν πωϲ αὐτόν γε ἐίϲκοντεϲ τῷ Ἀχιλλεῖ ἀπόϲχωνται πολέμοιο ἶρῶεϲ ( Π 41 ) . οὕτωϲ οὐκ ἠν τὸν ἀπὸ τῶν ὅπλων τινὰ δοξάζοντα ἤδη καὶ ὄντωϲ γινώϲκειν αὐτόν . ὅτι γὰρ ἀπὸ τῶν ὅπλων ἐδόξαζον τοὺϲ πολεμοῦνταϲ , δηλοῖ καὶ ὁ Κεβριόνηϲ ὅταν λέγη τῷ Ἕκτορι · νῶι μὲν ἐντὸϲ θ ά δ’ ὁμιλέομεν Δαναοῖϲιν · οἱ δὲ δὴ ἄλλοι Τ ρ ῶεϲ ὀρίνον ταί · Αἴαϲ δὲ κλονέει Τ ελαμώνιοϲ · εὖ δἐ μιν ἔγνων · εὐρυ γὰρ ἀμφ’ ῶμοιϲιν ἔχει ϲάκοϲ ( . 523 — 27 ) καὶ πάλιν · Τυδείδῃ μιν μὲν cod . ἔγωγε δαἱφρονι πάντα ἐίϲκω ἀϲπίδι γιν ὠϲκων αὐλὠπιδί τε τρυφαλείῃ ( Ε 181 . 82 ) . εἰ μὲν οὖν καθωπλιϲμένων αὐτῶν ἡ ἐξέταϲιϲ ἐγίνετο , ἄλογόϲ γε ἂν διὰ τοῦ τοϲούτου χρόνου γινομένη πρόϲ τε τὴν Ἑλένην διατιθεμένη , δέον πρόϲ τινα τῶν τὸν πόλεμον κατατιθέντων · ἐπεὶ δὲ γυμνοὶ καὶ ἄνοπλοι τὸτε γεγενηνται , οὔτε ἡ ἐξέταϲιϲ ἄλογοϲ οὔτε ἡ πρὸϲ τῆϲ λένηϲ περὶ τούτων γινομενη διδαϲκαλία · ἀκριβεϲτερον γὰρ ταύτηϲ οὐδεὶϲ ἂν ἄλλοϲ τῶν παρόντων τὰϲ μορφὰϲ καὶ τὰ εἶδη ἀνεγνώριϲεν . ἐζήτηται πῶϲ ὁ Πρίαμοϲ τῷ δεκάτῳ ἔτει πυνθάνεται περὶ τῶν ἀρίϲτων . ῥητέον οὑν , ὅτι ἐπειδὴ πρότερον περὶ τὰϲ ἀϲτυγείτοναϲ πόλειϲ ἐπλανῶντο , ὥϲ που καὶ ὁ ποιητήϲ φηϲιν · κατὰ ληί δ’ ὅπ η ἄρξειεν Ἀχιλλεύϲ ( γ 106 ) , νῦν δὲ προϲκάθηνται τῇ Ἰλίῳ . ἢ ὅτι πρῶτον μὲν οὐκ ἦγε ϲχολὴν πυθέϲθαι περὶ αὐτῶν , τοῦ Ἀχιλλέωϲ ἰϲχυρῶϲ αὐτοῖϲ ἐγκειιιένου καὶ μόνον ἑαυτὸν αὐτοῖϲ ἐπιδεικνύντοϲ καὶ τῷ φόβῳ κατακλείϲτουϲ ποιοῦντοϲ · τότε γὰρ ὁ Πρίαμοϲ οὐ περὶ τούτων ἐφρόντιζεν , ἀλλὰ περὶ τοῦ ϲώζεϲθαι τὴν πόλιν . νῦν δὲ μηνίοντοϲ ἐκείνου καὶ τῆϲ , μάχηϲ ίϲορρόπου γεγενημένηϲ , ὡϲ καὶ τοῦ τείχουϲ χωρὶϲ πολεμεῖν τοὺϲ Τρῶαϲ , είκότωϲ περὶ αὐτῶν πυνθάνεται . ἕτεροι δέ φαϲιν ὅτι ἀπὸ τῆϲ πανοπλίαϲ καὶ τῶν ἵππων αὐτοὺϲ ἐγνώριζον , ὡϲ καὶ Πάνδαροϲ ἐπὶ τοῦ Διομήδουϲ λέγει · ἀϲ πίδι γιν ώϲκων αὐλ ὠπιδί τε τρυφα λείῃ ( ε 182 ) πρότερον δὲ οὐ τεθέαται ἐνόπλουϲ πάνταϲ ὡϲ νῦν .
Lemmas: 154 sqq . διά τίς ὁ Ἑλένη ἐπί ὁ θέα ἀφικνέομαι καί οὗτος ταῦ - ὁ cod.o Πρίαμος ὁ περί ὁ Ἕλλην πυνθάνομαι ; διά τίς τε ἐντός νέος ἤδη ὁ ὁ πόλεμος παροͅχέω ἔτος ὁ Πρίαμος ἀγνοέω φή νω θοός ἡγεμών ὁ Ἕλλην , πάντως πολλάκις ὁράω αὐτός ἐκ ὁ τεῖχος , ὥσπερ καί νῦν ὑπόκειμαι , καί δύναμαι ἄν καί μανθάνω περί ἕκαστος ; ῥητέος δέ ὅτι ὁ Ἀλχιλλέως συντάσσω ὁ Ἕλλην καί ὁ Τρώς ἐντός τῆ πόλις κατείργω , ἔφοδsι γίγνομαι ἔνοπλος καί ὁ μέν ὄνομα γιγνώσκω δύναμαι ὁ Ἀρίστων ὁ Πρίαμος καί αὐτός ἔνοπλος θεάομαι , ἐπί συνθήκη δέ καί διάλυσις πόλεμος τοιοῦτος μή ἔρχομαι πρότερος , ἀλλά καί ὁ ἐκ πρόκλησις μονομάχιον οὖον μετά ἐκεχειρία ἐκεχειρία cod . ὁ ἄλλος γίγνομαι , καί διά οὗτος ἔνοπλος ἀλλήλων ἀεί ἀναμείγνυμι , ὁ ποιητής in cod . vestigium non exstat ἐπινοέω μονομάχιον μετά ἐκεχειρία ἐκχειρίζω cod . ὁ ἄλλος καί διά οὗτος ἀποδύω ἀπό ὁ ὅπλον ὁ πολεμέω · φημί γάρ ὡς χαίρω Ἀχαιός τε ρ δμώς τε ἔλπω μένω παύω οἰζυρός ὗ πόλεμος τεῦχος τε ἐκδύω ὁ ( v . 111 . 12 . 11 ) καί ἐπισημαίνω ἀναγκαῖος ὁ παράδοξος ὁ ἐπίνοια διά ὁ φαίνω ἄρρις θέσκελος ἔργον ὁράω ρ ᾦον ὁ ἱππόδαμος καί Ἀχαιός ( v . 130 . 31 ) . τίς οὖν ὁ θαυμαστός ὅτι ο πρίν ἐπί ἀλλήλων φέρω πολύδακρυς Ἄρης , ὁ ἕ cod . δ ἤ νῦν ἧμαι σιγή , πόλεμος δέ π ἔπος αὐτός ( v . 132 . 34 ) . γυμνός οὖν γίγνομαι νῦν πρῶτος , ὁ τε ὁ Ἑλένη θέα ἐπί ὁ παράδοξος ὁ εἴρω . νέος καί ὁ γυμνητεία γυμν , suprascIpt . τ , cod . ὁ ὅπλον οὐ ἄλογος , καί ὁ ἐγείρω ὑπό ἔκλυσις ὁ φόβος παύω ὁ πόλεμος ἵμερος om . cod . ; aididi e v . 139 οὐ ἄλογος , ὅς τε ἐξέτασις ὁ Πριiμου εiκαιρος καί λόγος ἔχω ὁ νῦν . ἔτι καί νῦν αὐτός γυμνός ἄτερ ὅπλον θεάομαι γιγνώσκω δύναμαι ἐξετάζω παρά περί cod . ὁ ὁμοεθνής ἕκαστος , διό καί φημί τεῦχος μέν ὁ κεῖμαι ἐπί Χθών , αὐτός δέ κτίλος ὅς ( v . 195 . 96 ) . καί πρός οὗτος οὖν ὁ ὁ Ἑλένη εἰς ὁ τεῖχος παρουσία εὔλογος οἰκονομέω . ὅτι δέ ἐκ ὁ ὅπλον ἐν-εἰμί πλανάω ὁ ἀπό ὁ ὅπλον σημαίνω ἕκαστος , δηλόω ὁ ἐπί ὁ Πάτροκλος , ὅς ἐνδύω ὁ Ἀχιλλεύς ὅπλον δήω , ἀεί ἄν πως αὐτός γε ἐίσκω ὁ Ἀχιλλεύς ἀπέχω πόλεμος ὁράω ( Π 41 ) . οὕτως οὐ ἐάν ὁ ἀπό ὁ ὅπλον τις δοξάζω ἤδη καί εἰμί γιγνώσκω αὐτός . ὅτι γάρ ἀπό ὁ ὅπλον δοξάζω ὁ πολεμέω , δηλόω καί ὁ Κεβριόνης ὅταν λέγω ὁ Ἕκτωρ · ἐγώ μέν ἐντός θ ἆ δέ ὁμιλέω Δαναοί · ὁ δέ δή ἄλλος Τ ρ δμώς ὀρίνω ὅς · Αἴας δέ κλονέω Τ ελαμώνιος · εὕω δεῖ ὅς γιγνώσκω · εὐρύς γάρ ἀμφι ὦμος ἔχω σάκος ( . 523 — 27 ) καί πάλιν · Τυδεΐδης ὅς μέν cod . ἔγωγε δαΐφρονι πᾶς ἐίσκω ἀσπίς γιν ὠθέω αὐλὠπιδί τε τρυφάλεια ( Ε 181 . 82 ) . εἰμί μέν οὖν καθοπλίζω αὐτός ὁ ἐξέτασις γίγνομαι , ἄλογος γε εἄν διά ὁ τοσοῦτος χρόνος γίγνομαι πρός τε ὁ Ἑλένη διατίθημι , δήω πρός τις ὁ ὁ πόλεμος κατατίθημι · ἐπεί δέ γυμνός καί ἄνοπλος τότε γίγνομαι , οὔτε ὁ ἐξέτασις ἄλογος οὔτε ὁ πρός ὁ Λένης περί οὗτος γίγνομαι διδασκαλία · ἀκριβής γάρ οὗτος οὐδείς εἄν ἄλλος ὁ πάρειμι ὁ μορφή καί ὁ εἶδος ἀναγνωρίζω . ζητέω πῶς ὁ Πρίαμος ὁ δέκατος ἔτος πυνθάνομαι περί ὁ Ἀρίστων . ῥητέος ἐν , ὅτι ἐπεί πρότερος περί ὁ ἀστυγείτων πόλις πλανάω , ὅς ποῦ καί ὁ ποιητής φημί · κατά ληΐς δέ ὅς ὁ ἄρχω Ἀχιλλεύς ( γ 106 ) , νῦν δέ προσκάθημαι ὁ Ἴλιον . ἢ ὅτι πρῶτος μέν οὐ ἄγω σχολή πυνθάνομαι περί αὐτός , ὁ Ἀχιλλεύς ἰσχυρῶς αὐτός εγκειιιενος καί μόνος ἑαυτοῦ αὐτός ἐπιδείκνυμι καί ὁ φόβος κατάκλειστος ποιέω · τότε γάρ ὁ Πρίαμος οὖον περί οὗτος φροντίζω , ἀλλά περί ὁ σῴζω ὁ πόλις . νῦν δέ μηνίω ἐκεῖνος καί ὁ , μάχη ἰσορροπέω γίγνομαι , ὡς καί ὁ τεῖχος Χωρὶς πολεμέω ὁ Τρώς , εἰκότως περί αὐτός πυνθάνομαι . ἕτερος δέ φημί ὅτι ἀπό ὁ πανοπλία καί ὁ ἵππος αὐτός γνωρίζω , ὡς καί Πάνδαρος ἐπί ὁ Διομήδης λέγω · ἀ πίδι γιν ὠθέω Αὖλ ὄπις τε τρυφή λεῖος ( ε 182 ) πρότερος δέ οὖον θεάομαι ἔνοπλος πᾶς ὡς νῦν .