porphyrius.de-abstinentia 4.4
ἔτι δὲ μᾶλλον ἐπιθέσθαι τῇ τρυφῇ καὶ τὸν ζῆλον ἀφελέσθαι τοῦ πλούτου διανοηθεὶς τὸ τρίτον πολίτευμα καὶ κάλλιστον ἐπῆγεν , τὴν τῶν συσσι - τίων κατασκευήν , ὥστε δειπνεῖν μετʼ ἀλλήλων συν - ιόντας ἐπὶ κοινοῖς καὶ τεταγμένοις ὄψοις καὶ σιτίοις , οἴκοι δὲ μὴ διαιτᾶσθαι κατακλίναντας εἰς στρωμνὰς πολυτελεῖς καὶ τραπέζας , χερσὶν δημιουργῶν καὶ μαγείρων ὑπὸ σκότος , ὥσπερ ἀδηφάγα ζῷα , πιαι - νομένους καὶ διαφθείροντας ἅμα τοῖς ἤθεσι τὰ σώ - ματα πρὸς πᾶσαν ἐπιθυμίαν ἀνειμένα καὶ πλησμο - νήν , μακρῶν μὲν ὕπνων , θερμῶν δὲ λουτρῶν , πολλῆς δὲ ἡσυχίας · καὶ τρόπον τινὰ νοσηλείας καθη - μερινῆς δεομένην . μέγα μὲν οὖν καὶ τοῦτο ἦν , μεῖζον δὲ τούτου τὸ τὸν πλοῦτον ἄζηλον , ὡς φησὶν Θεόφραστος , καὶ ἄπλουτον ἀπεργάσασθαι τῇ κοινό - τητι τῶν δείπνων καὶ τῇ περὶ τὴν δίαιταν εὐτελείᾳ . χρῆσις γὰρ οὐκ ἦν οὐδὲ ἀπόλαυσις οὐδὲ ὄψις ὅλως ἢ ἐπίδειφις τῆς πολλῆς παρασκευῆς , ἐπὶ τὸ αὐτὸ δεῖπνον τῷ πένητι τοῦ πλουσίου βαδίζοντος · ὥστε τοῦτο δὴ τὸ . θρυλλούμενον ἐν μόνῃ τῇ Σπτάρτῃ βλέπεσθαι τυ - φλὸν ὄντα τὸν Πλοῦτον καὶ κείμενον ὥσπερ γρα - φὴν ἄψυχον καὶ ἀκίνητον . οὐδὲ γὰρ οἴκοι προ - δειπνήσαντας ἐξῆν βαδίζειν ἐπὶ τὰ συσσίτια πεπλη - ρωμένους , ἀλλʼ ἐπιμελῶς οἱ λοιποὶ φυλάττοντες τὸν μὴ πίνοντα μηδὲ ἐσθίοντα μετʼ αὐτῶν ἐκάκιζον ὡς ἀκρατῆ καὶ πρὸς τὴν κοινὴν μαλθακιζόμενον δίαι - ταν . διʼ ὃ καὶ φιδίτια προσηγόρευον ταῦτα , εἴτε ὡς φιλίας καὶ φιλοφροσύνης ὑπάρχοντα σἴτια , ἀντὶ τοῦ λάβδα τὸ δέλτα λαμβάνοντες , εἴτε ὡς πρὸς εὐ - τέλειαν καὶ φειδὼ συνεθιζόντων . συνήρχοντο δὲ ἀνὰ πεντεκαίδεκα καὶ βραχεῖ τούτων ἐλάττους ἢ , πλείους . ἔφερε δὲ ἕκαστος κατὰ μῆνα τῶν συσσί - των ἀλφίτων μέδιμνον , οἴνου χόας ὀκτώ , τυροῦ πέντε μνᾶς , σύκων ἡμίμνεα πέντε · πρὸς δὲ τούτοις , εἰς ὀψωνίαν μικρόν τι κομιδῇ νομίσματος .
Lemmas: ἔτι δέ μάλα ἐπιτίθημι ὁ τρυφή καί ὁ ζῆλος ἀφαιρέω ὁ πλοῦτος διανοέω ὁ τρίτος πολίτευμα καί καλός ἐπάγω , ὁ ὁ σῦς - τίω κατασκευή , ὥστε δειπνέω μετά ἀλλήλων σῦς - ἔρχομαι ἐπί κοινός καί τάσσω ὄψον καί σιτίον , οἴκοι δέ μή διαιτάω κατακλίνω εἰς στρωμνή πολυτελής καί τράπεζα , χείρ δημιουργός καί μάγειρος ὑπό σκότος , ὥσπερ ἀδηφάγος ζῷον , πια - νέμω καί διαφθείρω ἅμα ὁ ἦθος ὁ σός - μάτη πρός πᾶς ἐπιθυμία ἀνίημι καί πλησμο - νη , μακρός μέν ὕπνος , θερμός δέ λουτρόν , πολύς δέ ἡσυχία · καί τρόπος τις νοσηλεία κάθημαι - μερινός δέω . μέγας μέν οὖν καί οὗτος εἰμί , μέγας δέ οὗτος ὁ ὁ πλοῦτος ἄζηλος , ὡς φημί Θεόφραστος , καί ἄπλουτος ἀπεργάζομαι ὁ κοινός - ἀλλότης ὁ δεῖπνον καί ὁ περί ὁ δίαιτα εὐτέλεια . χρῆσις γάρ οὐ εἰμί οὐδέ ἀπόλαυσις οὐδέ ὄψις ὅλος ἤ ἐπίδειφις ὁ πολύς παρασκευή , ἐπί ὁ αὐτός δεῖπνον ὁ πένης ὁ πλούσιος βαδίζω · ὥστε οὗτος δή ὁ . θρυλέω ἐν μόνος ὁ Σπτάρτῃ βλέπω ὅς - φλώ εἰμί ὁ Πλοῦτος καί κεῖμαι ὥσπερ γράω - φή ἄψυχος καί ἀκίνητος . οὐδέ γάρ οἴκοι προ - δειπνέω ἔξεστι βαδίζω ἐπί ὁ συσσίτιον Πέπλη - ῥώννυμι , ἀλλά ἐπιμελής ὁ λοιπός φυλάσσω ὁ μή πίνω μηδέ ἐσθίω μετά αὐτός κακίζω ὡς ἀκρατής καί πρός ὁ κοινός μαλθακίζομαι δῖος - ὅς . διό ὁ καί φιδίτια προσαγορεύω οὗτος , εἴτε ὡς φιλία καί φιλοφροσύνη ὑπάρχω σιτίον , ἀντί ὁ λάβδα ὁ δέλτα λαμβάνω , εἴτε ὡς πρός εὐ - τέλειος καί φειδώ συνεθίζω . συνέρχομαι δέ ἀνά πεντεκαίδεκα καί βραχύς οὗτος ἐλαχύς ἤ , πολύς . φέρω δέ ἕκαστος κατά μείς ὁ σῦς - ὁ ἄλφιτον μέδιμνος , οἶνος χοῦς ὀκτώ , τυρός πέντε μνᾶ , σῦκον ἡμίμναιον πέντε · πρός δέ οὗτος , εἰς ὀψωνία μικρός τις κομιδῇ νόμισμα .