porphyrius.de-abstinentia 4.5
εἰκότως ἄρα οὕτω λιτῶς καὶ σωφρόνως δειπνούντων καὶ οἱ παῖδες ἐφοίτων εἰς τὰ συσσίτια ὥσπερ εἰς διδασκα - λεῖα σωφροσύνης ἀγόμενοι , καὶ λόγων ἠκροῶντο πολιτικῶν καὶ παιδευτὰς ἐλευθερίας ἑώρων , αὐτοί τε παίζειν εἰθίζοντο καὶ σκώπτειν ἄνευ βωμολοχίας καὶ σκωπτόμενοι μὴ δυσχεραίνειν . σφόδρα γὰρ ἐδό - κει καὶ τοῦτο Λακωνικὸν εἶναι , σκώμματος ἀνασχέ - σθαι · μὴ φέροντα δὲ ἐξῆν παραιτεῖσθαι , καὶ ὁ σκώπτων ἐπέπαυτο . τοιαύτη μὲν ἡ τῶν Λακεδαι - μιονίων περὶ τὴν δίαιταν λιτότης , καίπερ εἰς πλῆ - θος νενομοθετημένη . διʼ ὃ καὶ ἀνδρικώτεροι καὶ σωφρονέστεροι καὶ τοῦ ὀρθοῦ μᾶλλον φροντίζοντες οἱ ἐκ ταύτης τῆς πολιτείας ἀναβαίνοντες παραδέ - δονται τῶν ἐκ τῶν ἄλλων , διεφθαρμένων καὶ ταῖς ψυχαῖς καὶ τοῖς σώμασιν · καὶ δῆλον ὡς τοιαύτῃ πο - λιτείᾳ οἰκεῖον τὸ τῆς ἀποχῆς τῆς παντελοῦς , ταῖς δὲ διεφθαρμέναις τὸ τῆς βρώσεως . μεταβάντι δὲ εἰς τὰ ἄλλα ἔθνη , ὅσα εὐνομίας τε καὶ ἡμερότητος τῆς τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβείας ἐπεστράφη , φανερὸν ἔσται ὡς πρός τε τὴν σωτη - ρίαν τῶν πόλεων καὶ τὸ συμφέρον αὐταῖς εἰ καὶ μὴ ἐπὶ πάντας , ἀλλὰ γοῦν εἴς τινας τὸ τῆς ἀποχῆς προσ - ετέτακτο · οἱ δὲ ὑπὲρ τῆς πόλεως θύοντες τοῖς θεοῖς καὶ θεραπεύοντες ἀπεμειλίττοντο τὰς τῶν πολλῶν ἁμαρτίας . ὅπερ γὰρ ἐν τοῖς μυστηρίοις ὁ ἀφʼ ἑστίας λεγόμενος παῖς ἀντὶ πάντων τῶν μυουμένων ἀπο - μειλίσσεται τὸ θεῖον , ἀκριβῶς δρῶν τὰ προστεταγ - μένα , τοῦτο κατὰ τὰ ἔθνη καὶ τὰς πόλεις οἱ ἱερεῖς δύνανται ἀντὶ πάντων θύοντες καὶ τὸ θεῖον προσ - αγόμενοι διὰ τῆς εὐσεβείας εἰς τὴν σφῶν κηδεμο - νίαν . τοῖς τοίνυν ἱερεῦσι τοῖς μὲν τῶν ζῴων πάν - των , τοῖς δέ τινων πάντως προστέτακται ἀπέχεσθαι τῆς βορὰς , ἄν τε Ἑλληνικὸν ἔθος σκοπῇς ἄν τε βάρ - βαρον , καὶ μέντοι παρʼ ἄλλοις ἄλλως · ὥστ · τοὺς πανταχοῦ παραληφθέντας φαίνεσθαι πάντων ἀπε - χομένους , εἴ τις τούς πάντας ὡς ἕνα ὑπολάβοι . εἰ τοίνυν οἱ τῆς σωτηρίας τῶν πόλεων προεστῶτες καὶ τὴν εὐσέβειαν αὐτῶν τὴν πρὸς τούς θεούς πεπι - στευμέννοι τῶν ζῴων ἀπέχονται , πῶς ἄν τις τολμή - σειεν ὡς ἀσύμφορον ταῖς πόλεσι τὴν ἀποχὴν αἰτι - ᾶσθαι ;
Lemmas: ἔοικα ἄρα οὕτως λιτός καί σώφρων δειπνέω καί ὁ παῖς φοιτάω εἰς ὁ συσσίτιον ὥσπερ εἰς διδάσκω - λεῖος σωφροσύνη ἄγω , καί λόγος ἀκροάομαι πολιτικός καί παιδευτής ἐλευθερία ὁράω , αὐτός τε παίζω ἐθίζω καί σκώπτω ἄνευ βωμολοχία καί σκώπτω μή δυσχεραίνω . σφόδρα γάρ ἐδός - κέω καί οὗτος Λακωνικός εἰμί , σκῶμμα ἀνέχω - ἕπομαι · μή φέρω δέ ἔξεστι παραιτέομαι , καί ὁ σκώπτω παύω . τοιοῦτος μέν ὁ ὁ Λακεδαι - μιόνιο περί ὁ δίαιτα λιτότης , καίπερ εἰς Πλῆ - ἄνθος νομοθετέω . διό ὁ καί ἀνδρικός καί σώφρων καί ὁ ὀρθός μάλα φροντίζω ὁ ἐκ οὗτος ὁ πολιτεία ἀναβαίνω παρά - δοντ ὁ ἐκ ὁ ἄλλος , διαφθείρω καί ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα · καί δῆλος ὡς τοιοῦτος ἀπό - λιτειο οἰκεῖος ὁ ὁ ἀποχή ὁ παντελής , ὁ δέ διαφθείρω ὁ ὁ βρῶσις . μεταβαίνω δέ εἰς ὁ ἄλλος ἔθνος , ὅσος εὐνομία τε καί ἡμερότης ὁ τε πρός ὁ θεῖος εὐσέβεια ἐπιστρέφω , φανερός εἰμί ὡς πρός τε ὁ Σώτη - Ριάν ὁ πόλις καί ὁ συμφέρω αὐτός εἰ καί μή ἐπί πᾶς , ἀλλά γοῦν εἰς τις ὁ ὁ ἀποχή προς - τάσσω · ὁ δέ ὑπέρ ὁ πόλις θύω ὁ θεός καί θεραπεύω ἀπομειλίσσω ὁ ὁ πολύς ἁμαρτία . ὅς γάρ ἐν ὁ μυστήριον ὁ ἀπό ἑστία λέγω παῖς ἀντί πᾶς ὁ μυέω ἀπος - μειλίσσω ὁ θεῖος , ἀκριβής δράω ὁ προστάσσω - μένος , οὗτος κατά ὁ ἔθνος καί ὁ πόλις ὁ ἱερεύς δύναμαι ἀντί πᾶς θύω καί ὁ θεῖος προς - ἄγω διά ὁ εὐσέβεια εἰς ὁ σφεῖς κηδεμο - νία . ὁ τοίνυν ἱερεύς ὁ μέν ὁ ζῷον πᾶς - ὁ , ὁ δέ τις πάντως προστάσσω ἀπέχω ὁ βορά , ἐάν τε Ἑλληνικός ἔθος σκοπέω ἐάν τε βᾶρ - βᾶρος , καί μέντοι παρά ἄλλος ἄλλως · οὕστ · ὁ πανταχοῦ παραλαμβάνω φαίνω πᾶς θέραψ - χόω , εἰ τις ὁ πᾶς ὡς εἷς ὑπολαμβάνω . εἰ τοίνυν ὁ ὁ σωτηρία ὁ πόλις προΐστημι καί ὁ εὐσέβεια αὐτός ὁ πρός ὁ θεός πε - στευμέννοι ὁ ζῷον ἀπέχω , πῶς ἄν τις τόλμα - σω ὡς ἀσύμφορος ὁ πόλις ὁ ἀποχή αἰτι - οἰδάνω ;