porphyrius.de-abstinentia 4.12
πρός γε μὴν τὸ θεῖον ἰδίως εὐσεβεῖς . πρὶν γὰρ ἀνασχεῖν τὸν ἣλιον οὐδὲν φθέγγονται τῶν βεβήλων , πατρίους δέ τινας εἰς αὐτὸν εὐχάς , ὥσπερ ἱκετεύοντες ἀνατεῖλαι . μετὰ ταῦτα πρὸς ἅς ἕκαστοι τέχνας ἴσασιν ὑπὸ τῶν ἐπιμελητῶν ἀφίενται , καὶ μέχρι πέμπτης ὥρας ἐργασάμενοι συντόνως ἔπειτα πάλιν εἰς ἕν ἀθροίζονται χωρίον , ζωσάμενοί τε σκε - πάσμασι λινοῖς οὕτως ἀπολούονται τὸ σῶμα ψυχροῖς ὕδασι , καὶ μετὰ ταύτην τὴν ἁγνείαν εἰς ἴδιον οἴκημα συνίασιν , ἔνθα μηδενὶ τῶν ἑτεροδόξων ἐπιτέτραπται παρελθεῖν · αὐτοί τε καθαροὶ καθάπερ εἰς ἅγιόν τι τέμενος παραγίνονται τὸ δειπνητήριον . καθισάντων δὲ μεθʼ ἡσυχίας ὁ μὲν σιτοποιὸς ἐν τάξει παρατίθη - σιν ἄρτους , ὁ δὲ μάγειρος ἓν ἀγγεῖον ἐξ ἑνὸς ἐδέ - σματος ἑκάστῳ . προκατεύχεται δʼ ὁ ἱερεὺς τῆς τρο - φῆς ἁγνῆς οὔσης καὶ καθαρᾶς , καὶ γεύσασθαί τινα πρὶν τῆς εὐχῆς ἀθέμιτον · ἀριστοποιησάμενος δʼ ἐπεύ - χεται πάλιν , ἀρχόμενοί τε καὶ παυόμενοι γεραίρουσι τὸν θεόν . ἔπειθʼ ὡς ἱερὰς καταθέμενοι τὰς ἐσθῆτας πάλιν ἐπʼ ἔργα μέχρι δείλης τρέπονται . δειπνοῦσι δʼ ὑποστρέψαντες ὁμοίως , συγκαθεζομένων τῶν ξέ - νων , εἰ τύχοιεν αὐτοῖς παρόντες . οὔτε δὲ κραυγή ποτε τὸν οἶκον οὔτε θόρυβος μιαίνει , τὰς δὲ λαλιὰς ἐν τάξει παραχωροῦσιν ἀλλήλοις , καὶ τοῖς ἔξωθεν ὡς μυστήριόν τι φρικτὸν ἡ τῶν ἔνδον σιωπὴ καταφαί - νεται . τούτου δʼ σἴτιον ἡ διηνεκὴς νῆψις καὶ τὸ με - τρεῖσθαι παρʼ αὐτοῖς τροφὴν καὶ ποτὸν μέχρι κόρου . τῷ δὲ ζηλοῦντι τὴν αἵρεσιν οὐκ εὐθὺς ἡ πάροδος , ἀλλʼ ἐπʼ ἐνιαυτὸν ἔξω μένοντι τὴν αὐτὴν ὑποτίθεν - ται δίαιταν , ἀξινάριόν τε καὶ περίζωμα δόντες καὶ λευκὴν ἐσθῆτα . ἐπειδὰν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ πεῖραν ἐγκρατείας δῷ , πρόσεισι μὲν ἔγγιον τῇ διαίτῃ καὶ καθαρώτερον τῶν πρὸς ἁγνείαν ὑδάτων μεταλαμβά - νει , παραλαμβάνεται δὲ εἰς τὰς συμβιώσεις οὐδέπω μετὰ γὰρ τὴν τῆς καρτερίας ἐπίδειξιν δυσὶν ἄλλοις ἔτεσι τὸ ἦθος δοκιμάζεται , καὶ φανεὶς ἄξιος οὕτως εἰς τὸν ὅμιλον ἐγκρίνεται ·
Lemmas: πρός γε μήν ὁ θεῖος ἴδιος εὐσεβής . πρίν γάρ ἀνέχω ὁ ἥλιος οὐδείς φθέγγομαι ὁ βέβηλος , πάτριος δέ τις εἰς αὐτός εὐχή , ὥσπερ ἱκετεύω ἀνατέλλω . μετά οὗτος πρός ὅς ἕκαστος τέχνη οἶδα ὑπό ὁ ἐπιμελητής ἀφίημι , καί μέχρι πέμπτος ὥρα ἐργάζομαι σύντονος ἔπειτα πάλιν εἰς εἷς ἀθροίζω χωρίον , ζώννυμι τε σκῶ - πάσμα λίνεος οὕτως ἀπολούω ὁ σῶμα ψυχρός ὕδωρ , καί μετά οὗτος ὁ ἁγνεία εἰς ἴδιος οἴκημα συνέρχομαι , ἔνθα μηδείς ὁ ἑτερόδοξος ἐπιτρέπω παρέρχομαι · αὐτός τε καθαρός καθά εἰς ἅγιος τις τέμενος παραγίγνομαι ὁ δειπνητήριον . καθίζω δέ μετά ἡσυχία ὁ μέν σιτοποιός ἐν τάξις παρατίθημι - βρόχος ἄρτος , ὁ δέ μάγειρος εἷς ἀγγεῖον ἐκ εἷς ἐδέ - σματος ἕκαστος . προκατεύχομαι δέ ὁ ἱερεύς ὁ τρος - φημί ἁγνός εἰμί καί καθαρός , καί γεύω τις πρίν ὁ εὐχή ἀθέμιτος · ἀριστοποιέω δέ ἕπω - χω πάλιν , ἄρχω τε καί παύω γεραίρω ὁ θεός . ἔπειτα ὡς ἱερός κατατίθημι ὁ ἐσθής πάλιν ἐπί ἔργον μέχρι δείλη τρέπω . δειπνέω δέ ὑποστρέφω ὅμοιος , συγκαθέζομαι ὁ ξ - νόος , εἰ τυγχάνω αὐτός πάρειμι . οὔτε δέ κραυγή ποτέ ὁ οἶκος οὔτε θόρυβος μιαίνω , ὁ δέ λαλιά ἐν τάξις παραχωρέω ἀλλήλων , καί ὁ ἔξωθεν ὡς μυστήριον τις φρικτός ὁ ὁ ἔνδον σιωπή καταφαί - νεται . οὗτος δέ σιτίον ὁ διηνεκής νῆψις καί ὁ ἐγώ - τρέω παρά αὐτός τροφή καί ποτός μέχρι κόρος . ὁ δέ ζηλέω ὁ αἵρεσις οὐ εὐθύς ὁ πάροδος , ἀλλά ἐπί ἐνιαυτός ἔξω μένω ὁ αὐτός ὑποτίθημι - ται δίαιτα , ἀξινάριον τε καί περίζωμα δίδωμι καί λευκός ἐσθής . ἐπειδάν δέ οὗτος ὁ χρόνος πεῖρα ἐγκράτεια δίδωμι , προσέρχομαι μέν ἐγγίων ὁ δίαιτα καί καθαρός ὁ πρός ἁγνεία ὕδωρ μεταλαμβάνω - νέομαι , παραλαμβάνω δέ εἰς ὁ συμβίωσις οὐδέπω μετά γάρ ὁ ὁ καρτερία ἐπίδειξις δύο ἄλλος ἔτος ὁ ἦθος δοκιμάζω , καί φαίνω ἄξιος οὕτως εἰς ὁ ὅμιλος ἐγκρίνω ·