porphyrius.de-abstinentia 3.4
ἀλλʼ ἳνα ταῦτα παρῶμεν διὰ τὸ ξύμφυτον ἡμῖν πάθος τῆς ἀπιστίας , ἀλλὰ τῶν γε ἐθνῶν τινὰ εἰς ἔτι καὶ νῦν ὅπως ξυγ - γένειαν ἔχει πρός τινων ζῴων σύνεσιν τῆς φθέγ - ξεως , οὐδεὶς οἶμαι ἠγνόηκεν . Ἄραβες μὲν κοράκων ἀκούουσιν , Τυρρηνοὶ δʼ ἀετῶν τάχα δʼ ἂν καὶ ἡμεῖς καὶ πάντες ἄνθρωποι συνετοὶ ἦμεν πάντων τῶν ζῴων , εἰ καὶ ἡμῶν τὰ ὦτα δράκων ἔνιψε . δη - λοῖ γε μὴν καὶ τὸ ποικίλον καὶ . διάφορον τῆς φθέγ - ξεως αὐτῶν τὸ σημαντικόν . ἄλλως γοῦν ἀκούεται ὅταν φοβῆται φθεγγόμενα , ἄλλως ὅταν καλῇ , ἄλ - λως ὅταν εἰς τροφὴν παρακαλῇ , ἄλλως ὅταν φιλο - φρονῆται , ἄλλως ὅταν προκαλῆται εἰς μάχην · καὶ τοσοῦτόν ἐστι τὸ διάφορον , ὡς καὶ σφόδρα δυσπα - ρατήρητον τὴν παραλλαγὴν εἶναι διὰ τὸ πλῆθος καὶ τοῖς τὸν βίον εἰς τούτων τήρησιν καταθεμένοις . κορώνης γοῦν καὶ κόρακος οἰωνισταὶ ἄχρι τινὸς πλήθους τὸ διάφορον σημειωσάμενοι , τὸ λοιπὸν εἴασαν , ὡς οὐκ ὄν ἀνθρώπῳ εὐπερίληπτον . ὅταν . δὲ πρὸς ἄλληλα φθέγγηται φανερά τε καὶ εὔσημα , εἰ καὶ μὴ πᾶσιν ἡμῖν γνώριμα , φαίνηται δὲ καὶ ἡμὰς μιμούμενα καὶ τὴν Ἐλλάδα γλῶτταν ἐκμαν - θάνοντα καὶ συνιέντα τῶν ἐφεστώτων , τίς οὕτως ἀναιδὴς ὡς μὴ συγχωρεῖν εἶναι λογικά , διότι αὐτὸς οὐ συνίησιν ὧν λέγουσιν ; κόρακες γοῦν καὶ κίτται ἐριθακοί τε καὶ ψιττακοὶ ἀνθρώπους μιμοῦνται καὶ μέμνηνται ὧν ἂν ἀκούσωσιν καὶ διδασκόμενοι ὑπα - κούουσι τῷ διδάσκοντι , καὶ πολλοί γε ἐμήνυσαν διʼ ὧν ἐδιδάχθησαν καὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας κατὰ τὸν οἶκον . ἡ δʼ Ἰνδικὴ ὕαινα , ἣν κοροκότταν οἱ ἐπιχώριοι καλοῦσι , καὶ ἄνευ διδασκάλου οὕτω φθέγ - γεται ἀνθρωπικῶς , ὡς καὶ ἐπιφοιτᾶν ταῖς οἰκίαις καὶ καλεῖν ὅν ἂν ἴδῃ εὐχείρωτον αὐτῇ , καὶ μιμεῖ - ταί γε τοῦ φιλτάτου καὶ ᾧ ἄν πάντως ὑπακούσειεν ὁ κληθεὶς τὸ φθέγμα · ὡς καίπερ εἰδότας τοὺς Ἰν - δούς διὰ τῆς ὁμοιότητος ἐξαπατᾶσθαι καὶ ἀναλί - σκεσθαι ἐξιόντας τε καὶ πρὸς τὸ φθέγμα ὑπακούον - τας . εἰ δὲ μὴ πάντα μιμεῖται , μηδὲ πάντα εὐμαθῆ τῆς ἡμετέρας , τί τοῦτο ; οὐδὲ γὰρ ἄνθρωπος πᾶς εὐμαθὴς ἢ μιμητικὸς οὐχ ὅτι τῆς τῶν ζῴων , ἀλλʼ οὐδὲ πέντε που διαλέκτων τῶν παρʼ ἀνθρώποις . τινὰ δὲ καὶ τῷ μὴ διδάσκεσθαι ἴσως οὐ φθέγγεται ἢ καὶ τῷ ὑπὸ τῶν ὀργάνων τῶν τῆς φωνῆς ἐμπο - δίζεσθαι . ἡμεῖς γοῦν , κατὰ Καρχηδόνα πέρδικος ἐπιπτάντος ἡμέρου , τρέφοντες τοῦτον , τοῦ χρόνου προϊόντος καὶ τῆς συνηθείας εἰς πολλὴν ἡμερότητα αὐτὸν μεταβαλούσης , οὐ μόνον σαίνοντος καὶ θερα - πεύοντος ᾐσθόμεθα καὶ προσπαίζοντος , ἀλλʼ ἤδη καὶ ἀντιφθεγγομένου πρὸς τὸ ἡμέτερον φθέγμα καὶ καθʼ ὅσον ἦν δυνατὸν ἀποκρινομένου , ἀλλοίως ἢ καλεῖν ἀλλήλους εἰώθασιν οἱ πέρδικες . οὔκουν σιω - πῶντος , φθεγξαμένου δʼ ἀντεφθέγξατο μόνον .
Lemmas: ἀλλά ἵνα οὗτος πάρειμι διά ὁ συμφύω ἐγώ πάθος ὁ ἀπιστία , ἀλλά ὁ γε ἔθνος τις εἰς ἔτι καί νῦν ὅπως ξ - γενειάω ἔχω πρός τις ζῷον σύνεσις ὁ φθέγ - ξις , οὐδείς οἴομαι ἀγνοέω . Ἄραψ μέν κόραξ ἀκούω , Τυρρηνός δέ ἀετός τάχα δέ ἄν καί ἐγώ καί πᾶς ἄνθρωπος συνετός εἰμί πᾶς ὁ ζῷον , εἰ καί ἐγώ ὁ οὖς δράκων νίζω . δή - Λόι γε μήν καί ὁ ποικίλος καί . διάφορος ὁ φθέγ - ξις αὐτός ὁ σημαντικός . ἄλλος γοῦν ἀκούω ὅταν φοβέω φθέγγομαι , ἄλλος ὅταν καλέω , ἄλμα - Λῶς ὅταν εἰς τροφή παρακαλέω , ἄλλος ὅταν φιλο - φρονέω , ἄλλος ὅταν προκαλέω εἰς μάχη · καί τοσοῦτος εἰμί ὁ διάφορος , ὡς καί σφόδρα δυσπα - ρατήρητον ὁ παραλλαγή εἰμί διά ὁ πλῆθος καί ὁ ὁ βίος εἰς οὗτος τήρησις κατατίθημι . κορώνη γοῦν καί κόραξ οἰωνιστής ἄχρι τις πλῆθος ὁ διάφορος σημειόω , ὁ λοιπός ἐάω , ὡς οὐ εἰμί ἄνθρωπος εὐπερίληπτος . ὅταν . δέ πρός ἀλλήλων φθέγγομαι φανερός τε καί εὔσημος , εἰ καί μή πᾶς ἐγώ γνώριμος , φαίνω δέ καί ἐγώ μιμέομαι καί ὁ Ἑλλάς γλῶσσα Εκμάν - θνῄσκω καί συνίημι ὁ ἐφίστημι , τίς οὕτως ἀναιδής ὡς μή συγχωρέω εἰμί λογικός , διότι αὐτός οὐ συνίημι ὅς λέγω ; κόραξ γοῦν καί κίσσα ἐριθακός τε καί ψιττακός ἄνθρωπος μιμέομαι καί μιμνῄσκω ὅς ἄν ἀκούω καί διδάσκω ὑπα - κουω ὁ διδάσκω , καί πολύς γε μηνύω διά ὅς διδάσκω καί ὁ ἁμαρτάνω κατά ὁ οἶκος . ὁ δέ Ἰνδικός ὕαινα , ὅς κοροκόσσα ὁ ἐπιχώριος καλέω , καί ἄνευ διδάσκαλος οὕτως φθέγ - Γέτης ἀνθρωπικός , ὡς καί ἐπιφοιτάω ὁ οἰκία καί καλέω ὅς ἄν ὁράω εὐχείρωτος ἑαυτοῦ , καί μιμέομαι - ὁ γε ὁ φίλος καί ὅς ἄν πάντως ὑπακούω ὁ καλέω ὁ φθέγμα · ὡς καίπερ οἶδα ὁ ἐν - δίδωμι διά ὁ ὁμοιότης ἐξαπατάω καί ἀνάλιος - σκῶ ἐξέρχομαι τε καί πρός ὁ φθέγμα ὑπακούω - ες . εἰ δέ μή πᾶς μιμέομαι , μηδέ πᾶς εὐμαθής ὁ ἡμέτερος , τίς οὗτος ; οὐδέ γάρ ἄνθρωπος πᾶς εὐμαθής ἤ μιμητικός οὐ ὅτι ὁ ὁ ζῷον , ἀλλά οὐδέ πέντε που διάλεκτος ὁ παρά ἄνθρωπος . τις δέ καί ὁ μή διδάσκω ἴσως οὐ φθέγγομαι ἤ καί ὁ ὑπό ὁ ὄργανον ὁ ὁ φωνή ἐμπο - δίζω . ἐγώ γοῦν , κατά Καρχηδών πέρδιξ ἐφίπταμαι ἥμερος , τρέφω οὗτος , ὁ χρόνος προέρχομαι καί ὁ συνήθεια εἰς πολύς ἡμερότης αὐτός μεταβάλλω , οὐ μόνος σαίνω καί θερα - πευειμι αἰσθάνομαι καί προσπαίζω , ἀλλά ἤδη καί ἀντιφθέγγομαι πρός ὁ ἡμέτερος φθέγμα καί κατά ὅσος εἰμί δυνατός ἀποκρίνω , ἀλλοῖος ἤ καλέω ἀλλήλων εἴωθα ὁ πέρδιξ . οὔκουν σείω - πίνω , φθέγγομαι δέ ἀντιφθέγγομαι μόνος .