ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
polycrates-history.fragmentum 4.1
Πολυκράτης ἐν τοῖς Λακωνικοῖς ἱστορεῖ , ὅτι τὴν μὲν τῶν Ὑακινθίων θυσίαν οἱ Αάκωνες ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας συντελοῦσι , καὶ διὰ τὸ πένθος τὸ γενόμενον περὶ τὸν Ὑάκινθον οὔτε στεφανοῦνται ἐπὶ τοῖς δείπνοις οὔτε ἄρτον εἰσφέρουσιν , ἀλλὰ πέμματα καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα διδόασι , καὶ τὸν εἰς τὸν θεὸν παιᾶνα οὐκ ᾄδουσιν , οὔτ’ ἄλλο τι τοιοῦτον εἰσάγουσιν οὐδὲν , καθάπερ ἐν ταῖς ἄλλαις θυσίαις ποιοῦσιν · ἀλλὰ μετ’ εὐταξίας πολλῆς δειπνήσαντες ἀπέρχονται . Τῇ δὲ μέσῃ τῶν τριῶν ἡμερῶν γίνεται θέα ποικίλη καὶ πανήγυρις ἀξιόλογος καὶ μεγάλη . Παῖδές τε γὰρ κιθαρίζουσιν ἐν χιτῶσιν ἀνεζωσμένοι καὶ πρὸς αὐλὸν ᾄδοντες πάσας ἅμα τῷ πλήκτρῳ τὰς χορδὰς ἐπιτρέχοντες ἐν ῥυθμῷ μὲν ἀναπαίστῳ , μετ’ ὀξέος δὲ τόνου , τὸν θεὸν ᾄδουσιν · ἄλλοι δ’ ἐφ’ ἵππων κεκοσμημένοι τὸ θέατρον διεξέρχονται , χοροί τε νεανίσκων παμπληθεῖς εἰσέρχονται καὶ τῶν ἐπιχωρίων τινὰ ποιημάτων ᾄδουσιν , ὀρχησταί τε ἐν τούτοις ἀναμεμιγμένοι τὴν κίνησιν ἀρχαϊκὴν ὑπὸ τὸν αὐλὸν καὶ τὴν ᾠδὴν ποιοῦνται . Τῶν δὲ παρθένων αἱ μὲν ἐπὶ κανάθρων , καμαρωτῶν ξυλίνων ἁρμάτων , φέρονται πολυτελῶς κατεσκευασμένων , αἱ δ’ ἐφ’ ἁμίλλαις ( ἐξ ἁμίλλης ἐφ’ ? Preller . Ad Polemon . p . 135 ) ἁρμάτων ἐζευγμένων πομπεύουσιν , ἅπασα δ’ ἐν κινήσει καὶ χαρᾷ τῆς θεωρίας ἡ πόλις καθέστηκεν . Ἱερεῖά τε παμπληθῆ θύουσι τὴν ἡμέραν ταύτην καὶ δειπνίζουσιν οἱ πολῖται πάντας τοὺς γνωρίμους καὶ τοὺς δούλους τοὺς ἰδίους · οὐδεὶς δ’ ἀπολείπει τὴν θυσίαν , ἀλλὰ κενοῦσθαι συμβαίνει τὴν πόλιν πρὸς τὴν θέαν .
Lemmas: Πολυκράτης ἐν ὁ Λακωνικός ἱστορέω , ὅτι ὁ μέν ὁ Ὑακίνθιος θυσία ὁ Αάκωνες ἐπί τρεῖς ἡμέρα συντελέω , καί διά ὁ πένθος ὁ γίγνομαι περί ὁ Ὑάκινθος οὔτε στεφανόω ἐπί ὁ δεῖπνον οὔτε ἄρτος εἰσφέρω , ἀλλά πέμμα καί ὁ οὗτος ἀκόλουθος δίδωμι , καί ὁ εἰς ὁ θεός παιάν οὐ ἀείδω , οὔτε ἄλλος τίς τοιοῦτος εἰσάγω οὐδείς , καθά ἐν ὁ ἄλλος θυσία ποιέω · ἀλλά μετά εὐταξία πολύς δειπνέω ἀπέρχομαι . ὁ δέ μέσος ὁ τρεῖς ἡμέρα γίγνομαι θέα ποικίλος καί πανήγυρις ἀξιόλογος καί μέγας . Παῖς τε γάρ κιθαρίζω ἐν χιτών ἀναζώννυμι καί πρός αὐλός ἀείδω πᾶς ἅμα ὁ πλῆκτρον ὁ χορδή ἐπιτρέχω ἐν ῥυθμός μέν ἀνάπαιστος , μετά ὀξύς δέ τόνος , ὁ θεός ἀείδω · ἄλλος δέ ἐπί ἵππος κοσμέω ὁ θέατρον διεξέρχομαι , χορός τε νεανίσκος παμπληθής εἰσέρχομαι καί ὁ ἐπιχώριος τις ποίημα ἀείδω , ὀρχηστής τε ἐν οὗτος ἀναμείγνυμι ὁ κίνησις ἀρχαικός ὑπό ὁ αὐλός καί ὁ ᾠδή ποιέω . Τῶν δέ παρθένος ὁ μέν ἐπί κάναθρον , καμαρωτός ξύλινος ἅρμα , φέρω πολυτελής κατασκευάζω , ὁ δέ ἐπί ἅμιλλα ( ἐκ ἅμιλλα ἐπί ? Preller . Ad Polemon . p . 135 ) ἅρμα ζεύγνυμι πομπεύω , ἅπας δέ ἐν κίνησις καί χαρά ὁ θεωρία ὁ πόλις καθίστημι . Ἱέρεια τε παμπληθής θύω ὁ ἡμέρα οὗτος καί δειπνίζω ὁ πολίτης πᾶς ὁ γνώριμος καί ὁ δοῦλος ὁ ἴδιος · οὐδείς δέ ἀπολείπω ὁ θυσία , ἀλλά κενόω συμβαίνω ὁ πόλις πρός ὁ θέα .
polycrates-history.fragmentum 4.1
Καὶ γὰρ ἐθνῶν τινες καὶ τῶν ἐνδοξοτάτων πόλεων ῥυπαίνειν τὴν εὐγένειαν καὶ τὰς πολιτείας ἐπεχείρησαν λοιδορεῖν , Θεόπομπος μὲν τὴν Ἀθηναίων , τὴν δὲ Λακεδαιμονίων Πολυκράτης , ὁ δὲ τὸν Τριπολιτικὸν γράψας ... καὶ τὴν Θηβαίων πόλιν διέβαλε .
Lemmas: καί γάρ ἔθνος τις καί ὁ ἔνδοξος πόλις ῥυπαίνω ὁ εὐγένεια καί ὁ πολιτεία ἐπιχειρέω λοιδορέω , Θεόπομπος μέν ὁ Ἀθηναῖος , ὁ δέ Λακεδαιμόνιος Πολυκράτης , ὁ δέ ὁ Τριπολιτικός γράφω ... καί ὁ Θηβαῖος πόλις διαβάλλω .