ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.virtus-doceri-possit-439a-440c 1
περὶ τῆς ἀρετῆς βουλευόμεθα καὶ διαποροῦμεν , εἰ διδακτόν ἐστι τὸ φρονεῖν τὸ δικαιοπραγεῖν τὸ εὖ ζῆν · εἶτʼ οὐ θαυμάζομεν , εἰ ῥητόρων μὲν ἔργα καὶ κυβερνητῶν καὶ ἁρμονικῶν καὶ οἰκοδόμων καὶ γεωργῶν μυρία γʼ ἐστίν · ἀγαθοὶ δʼ ἄνδρες ὀνομάζονται καὶ λέγονται μόνον , ὡς ἱπποκένταυροι καὶ γίγαντες καὶ κύκλωπες , ἔργον δʼ ἀμεμφὲς εἰς ἀρετὴν καὶ ἀκέραιον οὐκ ἔστιν εὑρεῖν οὐδὲ πάθους ἀκέραιον ἦθος καὶ ἄθικτον αἰσχροῦ βίον ἀλλʼ εἰ καί τι καλὸν ἡ φύσις αὐτομάτως ἐκφέρει , τοῦτο πολλῷ τῷ ἀλλοτρίῳ , καθάπερ ὕλῃ καρπὸς ἀγρίᾳ καὶ ἀκαθάρτῳ μιγνύμενος , ἐξαμαυροῦται . ψάλλειν μανθάνουσιν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὀρχεῖσθαι καὶ ἀναγιγνώσκειν γράμματα καὶ γεωργεῖν καὶ ἱππεύειν ὑποδεῖσθαι μανθάνουσι περιβάλλεσθαι καὶ ἀλείφεσθαι · οἰνοχοεῖν διδάσκουσιν ὀψοποιεῖν ταῦτʼ ἄνευ τοῦ μαθεῖν οὐκ ἔστι χρησίμως ; ποιεῖν . διʼ ὃ δὲ ταῦτα πάντα , τὸ εὖ βιοῦν , ἀδίδακτον καὶ ἄλογον καὶ ἄτεχνον καὶ αὐτόματον .
Lemmas: περί ὁ ἀρετή βουλεύω καί διαπορέω , εἰ διδακτός εἰμί ὁ φρονέω ὁ δικαιοπραγέω ὁ εὖ ζάω · εἶτα οὐ θαυμάζω , εἰ ῥήτωρ μέν ἔργον καί κυβερνήτης καί ἁρμονικός καί οἰκοδόμος καί γεωργός μυρίος γε εἰμί · ἀγαθός δέ ἀνήρ ὀνομάζω καί λέγω μόνος , ὡς ἱπποκένταυρος καί γίγας καί κύκλωψ , ἔργον δέ ἄμεμπτος εἰς ἀρετή καί ἀκέραιος οὐ εἰμί εὑρίσκω οὐδέ πάθος ἀκέραιος ἦθος καί ἄθικτος αἰσχρός βίος ἀλλά εἰ καί τις καλός ὁ φύσις αὐτόματος ἐκφέρω , οὗτος πολύς ὁ ἀλλότριος , καθά ὕλη καρπός ἄγριος καί ἀκάθαρτος μείγνυμι , ἐξαμαυρόω . ψάλλω μανθάνω ὁ ἄνθρωπος καί ὀρχέομαι καί ἀναγιγνώσκω γράμμα καί γεωργέω καί ἱππεύω ὑποδέω μανθάνω περιβάλλω καί ἀλείφω · οἰνοχοεύω διδάσκω ὀψοποιέω οὗτος ἄνευ ὁ μανθάνω οὐ εἰμί χρήσιμος ; ποιέω . διά ὅς δέ οὗτος πᾶς , ὁ εὖ βιόω , ἀδίδακτος καί ἄλογος καί ἄτεχνος καί αὐτόματος .
plutarchus.virtus-doceri-possit-439a-440c 3
τί οὖν ; ὁ λέγων λειχῆνος ἰατρικὴν εἶναι καὶ παρωνυχίας , πλευρίτιδος δὲ καὶ πυρετοῦ καὶ φρενίτιδος μὴ εἶναι , τί διαφέρει τοῦ λέγοντος ὅτι τῶν μικρῶν καὶ παιδικῶν καθηκόντων εἰσὶ διδασκαλεῖα καὶ λόγοι καὶ ὑποθῆκαι , τῶν δὲ μεγάλων καὶ τελείων ἄλογος τριβὴ καὶ περίπτωσίς ἔστιν ; ὡς γὰρ ὁ λέγων ὅτι δεῖ κώπην ἐλαύνειν μαθόντα κυβερνᾶν δὲ καὶ μὴ μαθόντα γελοῖός ἐστιν , οὕτως ὁ μὲν τῶν ἄλλων ἀπολείπων τεχνῶν μάθησιν ἀρετῆς δʼ ἀναιρῶν τοὐναντίον ἔοικε τοῖς Σκύθαις ποιεῖν · ἐκεῖνοι μὲν γάρ , ὥς φησιν Ἡρόδοτος , τοὺς οἰκέτας ἐκτυφλοῦσιν ὅπως παραδῶσιν αὐτοῖς · οὗτος δὲ ταῖς δούλαις καὶ ὑπηρέτισι τέχναις ὥσπερ ὄμμα τὸν λόγον ἐντιθεὶς τῆς ἀρετῆς ἀφαιρεῖ . καίτοι γʼ ὁ στρατηγὸς Ἰφικράτης πρὸς τὸν Χαβρίου Καλλίαν ἐρωτῶντα καὶ λέγοντα τίς εἶ ; τοξότης ; πελταστής ; ἱππεύς ; ὁπλίτης;ʼ , οὐδείς ἔφη τούτων ἀλλʼ ὁ τούτοις πᾶσιν ἐπιτάττων . γελοῖος οὖν ὁ λέγων , ὅτι τοξικὴ καὶ ὁπλιτικὴ καὶ τὸ σφενδονᾶν καὶ τὸ ἱππεύειν διδακτόν ἐστι , στρατηγία δὲ καὶ τὸ στρατηγεῖν ὡς ἔτυχε παραγίγνεται καὶ οἷς ἔτυχε μὴ μαθοῦσιν . οὐκοῦν ἔτι γελοιότερος ὁ μόνην τὴν φρόνησιν μὴ διδακτὴν ἀποφαίνων , ἧς ἄνευ τῶν ἄλλων τεχνῶν ὄφελος οὐδὲν οὐδʼ ὄνησίς ἐστιν . εἰ δʼ ἡγεμὼν αὕτη καὶ κόσμος οὖσα πασῶν καὶ τάξις εἰς τὸ χρήσιμον ἕκαστον καθίστησιν , αὐτίκα τίς δείπνου χάρις , ἠσκημένων καὶ μεμαθηκότων παίδων δαιτρεῦσαί τε καὶ ὀπτῆσαι καὶ οἰνοχοῆσαι , εἰ μὴ διάθεσις μηδὲ τάξις εἴη περὶ τοὺς διακονοῦντας ;
Lemmas: τίς οὖν ; ὁ λέγω λειχήν ἰατρικός εἰμί καί παρωνυχία , πλευρῖτις δέ καί πυρετός καί φρένιτις μή εἰμί , τίς διαφέρω ὁ λέγω ὅτι ὁ μικρός καί παιδικός καθήκω εἰμί διδασκαλεῖον καί λόγος καί ὑποθήκη , ὁ δέ μέγας καί τέλειος ἄλογος τριβή καί περίπτωσις εἰμί ; ὡς γάρ ὁ λέγω ὅτι δέω κώπη ἐλαύνω μανθάνω κυβερνάω δέ καί μή μανθάνω γέλοιος εἰμί , οὕτως ὁ μέν ὁ ἄλλος ἀπολείπω τέχνη μάθησις ἀρετή δέ ἀναιρέω ἐναντίος ἔοικα ὁ Σκύθης ποιέω · ἐκεῖνος μέν γάρ , ὡς φημί Ἡρόδοτος , ὁ οἰκέτης ἐκτυφλόω ὅπως παραδίδωμι αὐτός · οὗτος δέ ὁ δούλη καί ὑπήρετις τέχνη ὥσπερ ὄμμα ὁ λόγος ἐντίθημι ὁ ἀρετή ἀφαιρέω . καίτοι γε ὁ στρατηγός Ἰφικράτης πρός ὁ Χαβρίας Καλλίας ἐρωτάω καί λέγω τίς εἰμί ; τοξότης ; πελταστής ; ἱππεύς ; ὁπλίτης , οὐδείς φημί οὗτος ἀλλά ὁ οὗτος πᾶς ἐπιτάσσω . γέλοιος οὖν ὁ λέγω , ὅτι τοξικός καί ὁπλιτικός καί ὁ σφενδονάω καί ὁ ἱππεύω διδακτός εἰμί , στρατηγία δέ καί ὁ στρατηγέω ὡς τυγχάνω παραγίγνομαι καί ὅς τυγχάνω μή μανθάνω . οὐκοῦν ἔτι γέλοιος ὁ μόνος ὁ φρόνησις μή διδακτός ἀποφαίνω , ὅς ἄνευ ὁ ἄλλος τέχνη ὄφελος οὐδείς οὐδέ ὄνησις εἰμί . εἰ δέ ἡγεμών οὗτος καί κόσμος εἰμί πᾶς καί τάξις εἰς ὁ χρήσιμος ἕκαστος καθίστημι , αὐτίκα τίς δεῖπνον χάρις , ἀσκέω καί μανθάνω παῖς δαιτρεύω τε καί ὀπτάω καί οἰνοχοεύω , εἰ μή διάθεσις μηδέ τάξις εἰμί περί ὁ διακονέω ;