ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.solon 1.1
δίδυμος ὁ γραμματικὸς ἐν τῇ περὶ τῶν ἀξόνων τῶν Σόλωνος ἀντιγραφῇ πρὸς Ἀσκληπιάδην Φιλοκλέους τινὸς τέθεικε λέξιν , ἐν ᾗ τὸν Σόλωνα πατρὸς Εὐφορίωνος ἀποφαίνει παρὰ τὴν τῶν ἄλλων δόξαν , ὅσοι μέμνηνται Σόλωνος . Ἐξηκεστίδου γὰρ αὐτὸν ἅπαντες ὁμαλῶς γεγονέναι λέγουσιν , ἀνδρὸς οὐσίᾳ μέν , ὥς φασι , καὶ δυνάμει μέσου τῶν πολιτῶν , οἰκίας δὲ πρώτης κατὰ γένος · ἦν γὰρ Κοδρίδης ἀνέκαθεν .
Lemmas: δίδυμος ὁ γραμματικός ἐν ὁ περί ὁ ἄξων ὁ Σόλων ἀντιγραφή πρός Ἀσκληπιάδης Φιλοκλῆς τις τίθημι λέξις , ἐν ὅς ὁ Σόλων πατήρ Εὐφορίων ἀποφαίνω παρά ὁ ὁ ἄλλος δόξα , ὅσος μιμνῄσκω Σόλων . Ἐξηκεστίδης γάρ αὐτός ἅπας ὁμαλής γίγνομαι λέγω , ἀνήρ οὐσία μέν , ὡς φημί , καί δύναμις μέσος ὁ πολίτης , οἰκία δέ πρῶτος κατά γένος · εἰμί γάρ Κοδρίδης ἀνέκαθεν .
plutarchus.solon 1.2
τὴν δὲ μητέρα τοῦ Σόλωνος Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἱστορεῖ τῆς Πεισιστράτου μητρὸς ἀνεψιὰν γενέσθαι . καὶ φιλία τὸ πρῶτον ἦν αὐτοῖς πολλὴ μὲν διὰ τὴν συγγένειαν , πολλὴ δὲ διὰ τὴν εὐφυΐαν καὶ ὥραν , ὡς ἔνιοί φασιν , ἐρωτικῶς τὸν Πεισίστρατον ἀσπαζομένου τοῦ Σόλωνος . ὅθεν ὕστερον , ὡς ἔοικεν , εἰς διαφορὰν αὐτῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ καταστάντων οὐδὲν ἤνεγκεν ἡ ἔχθρα σκληρὸν οὐδʼ ἄγριον πάθος , ἀλλὰ παρέμεινεν ἐκεῖνα τὰ δίκαια ταῖς ψυχαῖς , καὶ παρεφύλαξε , τυφόμενα Δίου πυρὸς ἔτι ζῶσαν φλόγα , τὴν ἐρωτικὴν μνήμην καὶ χάριν .
Lemmas: ὁ δέ μήτηρ ὁ Σόλων Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός ἱστορέω ὁ Πεισίστρατος μήτηρ ἀνεψιός γίγνομαι . καί φιλία ὁ πρῶτος εἰμί αὐτός πολύς μέν διά ὁ συγγένεια , πολύς δέ διά ὁ εὐφυΐα καί ὥρα , ὡς ἔνιοι φημί , ἐρωτικός ὁ Πεισίστρατος ἀσπάζομαι ὁ Σόλων . ὅθεν ὕστερον , ὡς ἔοικα , εἰς διαφορά αὐτός ἐν ὁ πολιτεία καθίστημι οὐδείς φέρω ὁ ἔχθρα σκληρός οὐδέ ἄγριος πάθος , ἀλλά παραμένω ἐκεῖνος ὁ δίκαιος ὁ ψυχή , καί παραφυλάσσω , τύφω Δίον πῦρ ἔτι ζάω φλόξ , ὁ ἐρωτικός μνήμη καί χάρις .
plutarchus.solon 1.3
ὅτι δὲ πρὸς τοὺς καλοὺς οὐκ ἦν ἐχυρὸς ὁ Σόλων οὐδʼ Ἔρωτι θαρραλέος ἀνταναστῆναι πύκτης ὅπως ἐς χεῖρας , ἔκ τε τῶν ποιημάτων αὐτοῦ λαβεῖν ἔστι , καὶ νόμον ἔγραψε διαγορεύοντα δοῦλον μὴ ξηραλοιφεῖν μηδὲ παιδεραστεῖν , εἰς τὴν τῶν καλῶν μερίδα καὶ σεμνῶν ἐπιτηδευμάτων τιθέμενος τὸ πρᾶγμα , καὶ τρόπον τινὰ τοὺς ἀξίους προκαλούμενος ὧν τοὺς ἀναξίους ἀπήλαυνε .
Lemmas: ὅτι δέ πρός ὁ καλός οὐ εἰμί ἐχυρός ὁ Σόλων οὐδέ Ἔρως θαρσαλέος ἀντανίστημι πύκτης ὅπως εἰς χείρ , ἐκ τε ὁ ποίημα αὐτός λαμβάνω εἰμί , καί νόμος γράφω διαγορεύω δοῦλος μή ξηραλοιφέω μηδέ παιδεραστέω , εἰς ὁ ὁ καλός μερίς καί σεμνός ἐπιτήδευμα τίθημι ὁ πρᾶγμα , καί τρόπος τις ὁ ἄξιος προκαλέω ὅς ὁ ἀνάξιος ἀπελαύνω .
plutarchus.solon 1.4
λέγεται δὲ καὶ Πεισίστρατος ἐραστὴς Χάρμου γενέσθαι , καὶ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἔρωτος ἐν Ἀκαδημείᾳ καθιερῶσαι , ὅπου τὸ πῦρ ἀνάπτουσιν οἱ τὴν ἱερὰν λαμπάδα διαθέοντες .
Lemmas: λέγω δέ καί Πεισίστρατος ἐραστής Χάρμος γίγνομαι , καί ὁ ἄγαλμα ὁ Ἔρως ἐν Ἀκαδήμεια καθιερόω , ὅπου ὁ πῦρ ἀνάπτω ὁ ὁ ἱερός λαμπάς διαθέω .
plutarchus.solon 2.1
ὁ δʼ οὖν Σόλων τὴν οὐσίαν τοῦ πατρὸς ἐλαττώσαντος εἰς φιλανθρωπίας τινάς , ὥς φησιν Ἕρμιππος , καὶ χάριτας , οὐκ ἂν ἀπορήσας τῶν βουλομένων ἐπαρκεῖν , αἰδούμενος δὲ λαμβάνειν παρʼ ἑτέρων ἐξ οἰκίας γεγονὼς εἰθισμένης ἑτέροις βοηθεῖν , ὥρμησε νέος ὢν ἔτι πρὸς ἐμπορίαν . καίτοι φασὶν ἔνιοι πολυπειρίας ἕνεκα μᾶλλον καὶ ἱστορίας ἢ χρηματισμοῦ πλανηθῆναι τὸν Σόλωνα .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Σόλων ὁ οὐσία ὁ πατήρ ἐλασσόω εἰς φιλανθρωπία τις , ὡς φημί Ἕρμιππος , καί χάρις , οὐ ἄν ἀπορέω ὁ βούλομαι ἐπαρκέω , αἰδέομαι δέ λαμβάνω παρά ἕτερος ἐκ οἰκία γίγνομαι ἐθίζω ἕτερος βοηθέω , ὁρμάω νέος εἰμί ἔτι πρός ἐμπορία . καίτοι φημί ἔνιοι πολυπειρία ἕνεκα μάλα καί ἱστορία ἤ χρηματισμός πλανάω ὁ Σόλων .
plutarchus.solon 2.2
σοφίας μὲν γὰρ ἦν ὁμολογουμένως ἐραστής , ὅς γε καὶ πρεσβύτερος ὢν ἔλεγε γηράσκειν αἰεὶ πολλὰ διδασκόμενος · πλοῦτον δʼ οὐκ ἐθαύμαζεν , ἀλλὰ καί φησιν ὁμοίως πλουτεῖν ᾧ τε πολὺς ἄργυρός ἐστι καὶ χρυσὸς καὶ γῆς πυροφόρου πεδία ἵπποι θʼ ἡμίονοί τε , καὶ ᾧ μόνα ταῦτα πάρεστι , γαστρί τε καὶ πλευρῇ καὶ ποσὶν ἁβρὰ παθεῖν , παιδός τʼ ἠδὲ γυναικός , ἐπὴν καὶ ταῦτʼ ἀφίκηται , ἥβη , σὺν δʼ ὥρη γίνεται ἁρμοδία .
Lemmas: σοφία μέν γάρ εἰμί ὁμολογουμένως ἐραστής , ὅς γε καί πρέσβυς εἰμί λέγω γηράσκω ἀεί πολύς διδάσκω · πλοῦτος δέ οὐ θαυμάζω , ἀλλά καί φημί ὅμοιος πλουτέω ὅς τε πολύς ἄργυρος εἰμί καί χρυσός καί γῆ πυροφόρος πεδίον ἵππος τε ἡμίονος τε , καί ὅς μόνος οὗτος πάρειμι , γαστήρ τε καί πλευρά καί πούς ἁβρός πάσχω , παῖς τε ἠδέ γυνή , ἐπήν καί οὗτος ἀφικνέομαι , ἥβη , σύν δέ ὥρα γίγνομαι ἁρμόδιος .
plutarchus.solon 2.3
ἀλλʼ ἑτέρωθι λέγει · χρήματα δʼ ἱμείρω μὲν ἔχειν , ἀδίκως δὲ πεπᾶσθαι οὐκ ἐθέλω · πάντως ὕστερον ἦλθε δίκη . κωλύει δὲ οὐδὲν τὸν ἀγαθὸν καὶ πολιτικὸν ἄνδρα μήτε τῶν περιττῶν τὴν κτῆσιν ἐν σπουδῇ τίθεσθαι μήτε τῆς χρείας τῶν ἀναγκαίων καὶ ἱκανῶν καταφρονεῖν . ἐν δὲ τοῖς τότε χρόνοις , καθʼ Ἡσίοδον , ἔργον οὐδὲν ἦν ὄνειδος , οὐδὲ τέχνη διαφορὰν ἔφερεν , ἐμπορία δὲ καὶ δόξαν εἶχεν οἰκειουμένη τὰ βαρβαρικὰ καὶ προξενοῦσα φιλίας βασιλέων καὶ πραγμάτων ἐμπείρους ποιοῦσα πολλῶν .
Lemmas: ἀλλά ἑτέρωθι λέγω · χρῆμα δέ ἱμείρω μέν ἔχω , ἄδικος δέ πάομαι οὐ ἐθέλω · πάντως ὕστερον ἔρχομαι δίκη . κωλύω δέ οὐδείς ὁ ἀγαθός καί πολιτικός ἀνήρ μήτε ὁ περισσός ὁ κτῆσις ἐν σπουδή τίθημι μήτε ὁ χρεία ὁ ἀναγκαῖος καί ἱκανός καταφρονέω . ἐν δέ ὁ τότε χρόνος , κατά Ἡσίοδος , ἔργον οὐδείς εἰμί ὄνειδος , οὐδέ τέχνη διαφορά φέρω , ἐμπορία δέ καί δόξα ἔχω οἰκειόω ὁ βαρβαρικός καί προξενέω φιλία βασιλεύς καί πρᾶγμα ἔμπειρος ποιέω πολύς .
plutarchus.solon 2.4
ἔνιοι δὲ καὶ πόλεων οἰκισταὶ γεγόνασι μεγάλων , ὡς καὶ Μασσαλίας Πρῶτις ὑπὸ Κελτῶν τῶν περὶ τὸν Ῥοδανὸν ἀγαπηθείς . καὶ Θαλῆν δέ φασιν ἐμπορίᾳ χρήσασθαι καὶ Ἱπποκράτην τὸν μαθηματικόν , καὶ Πλάτωνι τῆς ἀποδημίας ἐφόδιον ἐλαίου τινὸς ἐν Αἰγύπτῳ διάθεσιν γενέσθαι .
Lemmas: ἔνιοι δέ καί πόλις οἰκιστής γίγνομαι μέγας , ὡς καί Μασσαλία Πρῶτις ὑπό Κελτοί ὁ περί ὁ Ῥοδανός ἀγαπάω . καί Θαλῆς δέ φημί ἐμπορία χράω καί Ἱπποκράτης ὁ μαθηματικός , καί Πλάτων ὁ ἀποδημία ἐφόδιον ἔλαιον τις ἐν Αἴγυπτος διάθεσις γίγνομαι .
plutarchus.solon 3.1
τὸ δʼ οὖν εὐδάπανον τῷ Σόλωνι καὶ ὑγρὸν πρὸς τὴν δίαιταν , καὶ τὸ φορτικώτερον ἢ φιλοσοφώτερον ἐν τοῖς ποιήμασι διαλέγεσθαι περὶ τῶν ἡδονῶν , τὸν ἐμπορικὸν οἴονται βίον προστετρῖφθαι · πολλοὺς γὰρ ἔχοντα κινδύνους καὶ μεγάλους ἀνταπαιτεῖν πάλιν εὐπαθείας τινὰς καὶ ἀπολαύσεις .
Lemmas: ὁ δέ οὖν εὐδάπανος ὁ Σόλων καί ὑγρός πρός ὁ δίαιτα , καί ὁ φορτικός ἤ φιλόσοφος ἐν ὁ ποίημα διαλέγω περί ὁ ἡδονή , ὁ ἐμπορικός οἴομαι βίος προστρίβω · πολύς γάρ ἔχω κίνδυνος καί μέγας ἀνταπαιτέω πάλιν εὐπάθεια τις καί ἀπόλαυσις .
plutarchus.solon 3.2
ὅτι δʼ αὑτὸν ἐν τῇ τῶν πενήτων μερίδι μᾶλλον ἢ τῇ τῶν πλουσίων ἔταττε , δῆλόν ἐστιν ἐκ τούτων · πολλοὶ γὰρ πλουτεῦσι κακοί , ἀγαθοὶ δὲ πένονται · ἀλλʼ ἡμεῖς αὐτοῖς οὐ διαμειψόμεθα τῆς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον · ἐπεὶ τὸ μὲν ἔμπεδον αἰεί , χρήματα δʼ ἀνθρώπων ἄλλοτε ἄλλος ἔχει .
Lemmas: ὅτι δέ ἑαυτοῦ ἐν ὁ ὁ πένης μερίς μάλα ἤ ὁ ὁ πλούσιος τάσσω , δῆλος εἰμί ἐκ οὗτος · πολύς γάρ πλουτέω κακός , ἀγαθός δέ πένομαι · ἀλλά ἐγώ αὐτός οὐ διαμείβω ὁ ἀρετή ὁ πλοῦτος · ἐπεί ὁ μέν ἔμπεδος ἀεί , χρῆμα δέ ἄνθρωπος ἄλλοτε ἄλλος ἔχω .
plutarchus.solon 3.3
τῇ δὲ ποιήσει κατʼ ἀρχὰς μὲν εἰς οὐδὲν ἄξιον σπουδῆς , ἀλλὰ παίζων ἔοικε προσχρήσασθαι καὶ παράγων ἑαυτὸν ἐν τῷ σχολάζειν · ὕστερον δὲ καὶ γνώμας ἐνέτεινε φιλοσόφους καὶ τῶν πολιτικῶν πολλὰ συγκατέπλεκε τοῖς ποιήμασιν , οὐχ ἱστορίας ἕνεκεν καὶ μνήμης , ἀλλʼ ἀπολογισμούς τε τῶν πεπραγμένων ἔχοντα καὶ προτροπὰς ἐνιαχοῦ καὶ νουθεσίας καὶ ἐπιπλήξεις πρὸς τοὺς Ἀθηναίους .
Lemmas: ὁ δέ ποίησις κατά ἀρχή μέν εἰς οὐδείς ἄξιος σπουδή , ἀλλά παίζω ἔοικα προσχράομαι καί παράγω ἑαυτοῦ ἐν ὁ σχολάζω · ὕστερον δέ καί γνώμη ἐντείνω φιλόσοφος καί ὁ πολιτικός πολύς συγκαταπλέκω ὁ ποίημα , οὐ ἱστορία ἕνεκα καί μνήμη , ἀλλά ἀπολογισμός τε ὁ πράσσω ἔχω καί προτροπή ἐνιαχοῦ καί νουθεσία καί ἐπίπληξις πρός ὁ Ἀθηναῖος .
plutarchus.solon 3.4
ἔνιοι δέ φασιν ὅτι καὶ τοὺς νόμους ἐπεχείρησεν ἐντείνας εἰς ἔπος ἐξενεγκεῖν , καὶ διαμνημονεύουσι τὴν ἀρχὴν οὕτως ἔχουσαν · πρῶτα μὲν εὐχώμεσθα Διῒ Κρονίδῃ βασιλῆϊ θεσμοῖς τοῖσδε τύχην ἀγαθὴν καὶ κῦδος ὀπάσσαι . φιλοσοφίας δὲ τοῦ ἠθικοῦ μάλιστα τὸ πολιτικόν , ὥσπερ οἱ πλεῖστοι τῶν σοφῶν , ἠγάπησεν . ἐν δὲ τοῖς φυσικοῖς ἁπλοῦς ἐστι λίαν καὶ ἀρχαῖος , ὡς δῆλον ἐκ τούτων ·
Lemmas: ἔνιοι δέ φημί ὅτι καί ὁ νόμος ἐπιχειρέω ἐντείνω εἰς ἔπος ἐκφέρω , καί διαμνημονεύω ὁ ἀρχή οὕτως ἔχω · πρῶτος μέν εὔχομαι Ζεύς Κρονίδης βασιλεύς θεσμός ὅδε τύχη ἀγαθός καί κῦδος ὀπάζω . φιλοσοφία δέ ὁ ἠθικός μάλα ὁ πολιτικός , ὥσπερ ὁ πολύς ὁ σοφός , ἀγαπάω . ἐν δέ ὁ φυσικός ἁπλόος εἰμί λίαν καί ἀρχαῖος , ὡς δῆλος ἐκ οὗτος ·
plutarchus.solon 3.5
ἐκ νεφέλης πέλεται χιόνος μένος ἠδὲ χαλάζης · βροντὴ δʼ ἐκ λαμπρᾶς γίνεται ἀστεροπῆς . ἐξ ἀνέμων δὲ θάλασσα ταράσσεται · ἢν δέ τις αὐτὴν μὴ κινῇ , πάντων ἐστὶ δικαιοτάτη . καὶ ὅλως ἔοικεν ἡ Θάλεω μόνου σοφία τότε περαιτέρω τῆς χρείας ἐξικέσθαι τῇ θεωρίᾳ · τοῖς δὲ ἄλλοις ἀπὸ τῆς πολιτικῆς ἀρετῆς τοὔνομα τῆς σοφίας ὑπῆρξε .
Lemmas: ἐκ νεφέλη πέλω χιών μένος ἠδέ χάλαζα · βροντή δέ ἐκ λαμπρός γίγνομαι ἀστεροπή . ἐκ ἄνεμος δέ θάλασσα ταράσσω · ἐάν δέ τις αὐτός μή κινέω , πᾶς εἰμί δίκαιος . καί ὅλος ἔοικα ὁ Θαλῆς μόνος σοφία τότε πέρα ὁ χρεία ἐξικνέομαι ὁ θεωρία · ὁ δέ ἄλλος ἀπό ὁ πολιτικός ἀρετή ὄνομα ὁ σοφία ὑπάρχω .
plutarchus.solon 4.1
γενέσθαι δὲ μετʼ ἀλλήλων ἔν τε Δελφοῖς ὁμοῦ λέγονται καὶ πάλιν ἐν Κορίνθῳ , Περιάνδρου σύλλογόν τινα κοινὸν αὐτῶν καὶ συμπόσιον κατασκευάσαντος . ἔτι δὲ μᾶλλον εἰς ἀξίωμα καὶ δόξαν αὐτοὺς κατέστησεν ἡ τοῦ τρίποδος περίοδος καὶ διὰ πάντων ἀνακύκλησις καὶ ἀνθύπειξις μετʼ εὐμενείας φιλοτίμου γενομένη .
Lemmas: γίγνομαι δέ μετά ἀλλήλων ἐν τε Δελφοί ὁμοῦ λέγω καί πάλιν ἐν Κόρινθος , Περίανδρος σύλλογος τις κοινός αὐτός καί συμπόσιον κατασκευάζω . ἔτι δέ μάλα εἰς ἀξίωμα καί δόξα αὐτός καθίστημι ὁ ὁ τρίπους περίοδος καί διά πᾶς ἀνακύκλησις καί ἀνθύπειξις μετά εὐμένεια φιλότιμος γίγνομαι .
plutarchus.solon 4.2
Κῴων γάρ , ὥς φασι , καταγόντων σαγήνην , καὶ ξένων ἐκ Μιλήτου πριαμένων τὸν βόλον οὔπω φανερὸν ὄντα , χρυσοῦς ἐφάνη τρίπους ἑλκόμενος , ὃν λέγουσιν Ἑλένην πλέουσαν ἐκ Τροίας αὐτόθι καθεῖναι χρησμοῦ τινος ἀναμνησθεῖσαν παλαιοῦ . γενομένης δὲ τοῖς ξένοις πρῶτον ἀντιλογίας πρὸς τοὺς ἁλιέας περὶ τοῦ τρίποδος , εἶτα τῶν πόλεων ἀναδεξαμένων τὴν διαφορὰν ἄχρι πολέμου προελθοῦσαν , ἀνεῖλεν ἀμφοτέροις ἡ Πυθία τῷ σοφωτάτῳ τὸν τρίποδα ἀποδοῦναι .
Lemmas: Κῷος γάρ , ὡς φημί , κατάγω σαγήνη , καί ξένος ἐκ Μίλητος πρίαμαι ὁ βόλος οὔπω φανερός εἰμί , χρύσεος φαίνω τρίπους ἕλκω , ὅς λέγω Ἑλένη πλέω ἐκ Τροία αὐτόθι καθίημι χρησμός τις ἀναμιμνῄσκω παλαιός . γίγνομαι δέ ὁ ξένος πρῶτος ἀντιλογία πρός ὁ ἁλιεῖς περί ὁ τρίπους , εἶτα ὁ πόλις ἀναδέχομαι ὁ διαφορά ἄχρι πόλεμος προέρχομαι , ἀναιρέω ἀμφότερος ὁ Πυθία ὁ σοφός ὁ τρίπους ἀποδίδωμι .
plutarchus.solon 4.3
καὶ πρῶτον μὲν ἀπεστάλη πρὸς Θαλῆν εἰς Μίλητον , ἑκουσίως τῶν Κῴων ἑνὶ δωρουμένων ἐκείνῳ περὶ οὗ πρὸς ἅπαντας ὁμοῦ Μιλησίους ἐπολέμησαν . Θάλεω δὲ Βίαντα σοφώτερον ἀποφαίνοντος αὑτοῦ πρὸς ἐκεῖνον ἧκεν · ἀπʼ ἐκείνου δʼ αὖθις ἀπεστάλη πρὸς ἄλλον ὡς σοφώτερον . εἶτα περιϊὼν καὶ ἀναπεμπόμενος οὕτως ἐπὶ Θαλῆν τὸ δεύτερον ἀφίκετο , καὶ τέλος εἰς Θήβας ἐκ Μιλήτου κομισθεὶς τῷ Ἰσμηνίῳ Ἀπόλλωνι καθιερώθη .
Lemmas: καί πρῶτος μέν ἀποστέλλω πρός Θαλῆς εἰς Μίλητος , ἑκούσιος ὁ Κῷος εἷς δωρέω ἐκεῖνος περί ὅς πρός ἅπας ὁμοῦ Μιλήσιος πολεμέω . Θαλῆς δέ Βίας σοφός ἀποφαίνω ἑαυτοῦ πρός ἐκεῖνος ἥκω · ἀπό ἐκεῖνος δέ αὖθις ἀποστέλλω πρός ἄλλος ὡς σοφός . εἶτα περίειμι καί ἀναπέμπω οὕτως ἐπί Θαλῆς ὁ δεύτερος ἀφικνέομαι , καί τέλος εἰς Θῆβαι ἐκ Μίλητος κομίζω ὁ Ἰσμήνιος Ἀπόλλων καθιερόω .
plutarchus.solon 4.4
θεόφραστος δέ φησι,πρῶτον μὲν εἰς Πριήνην Βίαντι τὸν τρίποδα πεμφθῆναι , δεύτερον δʼ εἰς Μίλητον Θαλῇ Βίαντος ἀποπέμψαντος · οὕτω δὲ διὰ πάντων πάλιν εἰς Βίαντα περιελθεῖν , τέλος δὲ εἰς Δελφοὺς ἀποσταλῆναι . ταῦτα μὲν οὖν ὑπὸ πλειόνων τεθρύληται , πλὴν ὅτι τὸ δῶρον ἀντὶ τοῦ τρίποδος οἱ μὲν φιάλην ὑπὸ Κροίσου πεμφθεῖσαν , οἱ δὲ ποτήριον Βαθυκλέους ἀπολιπόντος εἶναι λέγουσιν .
Lemmas: θεόφραστος δέ φησι,πρῶτον μέν εἰς Πριήνη Βίας ὁ τρίπους πέμπω , δεύτερος δέ εἰς Μίλητος Θαλῆς Βίας ἀποπέμπω · οὕτως δέ διά πᾶς πάλιν εἰς Βίας περιέρχομαι , τέλος δέ εἰς Δελφοί ἀποστέλλω . οὗτος μέν οὖν ὑπό πολύς θρυλέω , πλήν ὅτι ὁ δῶρον ἀντί ὁ τρίπους ὁ μέν φιάλη ὑπό Κροῖσος πέμπω , ὁ δέ ποτήριον Βαθυκλῆς ἀπολείπω εἰμί λέγω .
plutarchus.solon 5.1
ἰδίᾳ δʼ Ἀναχάρσεώς τε πρὸς Σόλωνα καὶ πάλιν Θάλεω συνουσίαν τινὰ καὶ λόγους ἀναγράφουσι τοιούτους . Ἀνάχαρσιν μὲν εἰς Ἀθήνας φασὶν ἐπὶ τὴν Σόλωνος οἰκίαν ἐλθόντα κόπτειν , καὶ λέγειν ὡς ξένος ὢν ἀφῖκται φιλίαν ποιησόμενος καὶ ξενίαν πρὸς αὐτόν . ἀποκριναμένου δὲ τοῦ Σόλωνος ὡς οἴκοι βέλτιόν ἐστι ποιεῖσθαι φιλίας , οὐκοῦν , φάναι τὸν Ἀνάχαρσιν , αὐτὸς ὢν οἴκοι σὺ ποίησαι φιλίαν καὶ ξενίαν πρὸς ἡμᾶς .
Lemmas: ἴδιος δέ Ἀνάχαρσις τε πρός Σόλων καί πάλιν Θαλῆς συνουσία τις καί λόγος ἀναγράφω τοιοῦτος . Ἀνάχαρσις μέν εἰς Ἀθῆναι φημί ἐπί ὁ Σόλων οἰκία ἔρχομαι κόπτω , καί λέγω ὡς ξένος εἰμί ἀφικνέομαι φιλία ποιέω καί ξενία πρός αὐτός . ἀποκρίνω δέ ὁ Σόλων ὡς οἴκοι ἀγαθός εἰμί ποιέω φιλία , οὐκοῦν , φημί ὁ Ἀνάχαρσις , αὐτός εἰμί οἴκοι σύ ποιέω φιλία καί ξενία πρός ἐγώ .
plutarchus.solon 5.2
οὕτω δὴ θαυμάσαντα τὴν ἀγχίνοιαν τοῦ ἀνδρὸς τὸν Σόλωνα δέξασθαι φιλοφρόνως , καὶ χρόνον τινὰ κατασχεῖν παρʼ αὑτῷ , ἤδη τὰ δημόσια πράττοντα καὶ συνταττόμενον τοὺς νόμους . τὸν οὖν Ἀνάχαρσιν πυθόμενον καταγελᾶν τῆς πραγματείας τοῦ Σόλωνος , οἰομένου γράμμασιν ἐφέξειν τὰς ἀδικίας καὶ πλεονεξίας τῶν πολιτῶν , ἃ μηδὲν τῶν ἀραχνίων διαφέρειν , ἀλλʼ ὡς ἐκεῖνα τοὺς μὲν ἀσθενεῖς καὶ λεπτοὺς τῶν ἁλισκομένων καθέξειν , ὑπὸ δὲ τῶν δυνατῶν καὶ πλουσίων διαρραγήσεσθαι .
Lemmas: οὕτως δή θαυμάζω ὁ ἀγχίνοια ὁ ἀνήρ ὁ Σόλων δέχομαι φιλόφρων , καί χρόνος τις κατέχω παρά ἑαυτοῦ , ἤδη ὁ δημόσιος πράσσω καί συντάσσω ὁ νόμος . ὁ οὖν Ἀνάχαρσις πυνθάνομαι καταγελάω ὁ πραγματεία ὁ Σόλων , οἴομαι γράμμα ἐπέχω ὁ ἀδικία καί πλεονεξία ὁ πολίτης , ὅς μηδείς ὁ ἀράχνιον διαφέρω , ἀλλά ὡς ἐκεῖνος ὁ μέν ἀσθενής καί λεπτός ὁ ἁλίσκομαι κατέχω , ὑπό δέ ὁ δυνατός καί πλούσιος διαρρήγνυμι .
plutarchus.solon 5.3
τὸν δὲ Σόλωνα πρὸς ταῦτά φασιν εἰπεῖν ὅτι καὶ συνθήκας ἄνθρωποι φυλάττουσιν , ἃς οὐδετέρῳ λυσιτελές ἐστι παραβαίνειν τῶν θεμένων · καὶ τοὺς νόμους αὐτὸς οὕτως ἁρμόζεται τοῖς πολίταις ὥστε πᾶσι τοῦ παρανομεῖν βέλτιον ἐπιδεῖξαι τὸ δικαιοπραγεῖν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς Ἀνάχαρσις εἴκαζεν ἀπέβη μᾶλλον ἢ κατʼ ἐλπίδα τοῦ Σόλωνος . ἔφη δὲ κἀκεῖνο θαυμάζειν ὁ Ἀνάχαρσις ἐκκλησίᾳ παραγενόμενος , ὅτι λέγουσι μὲν οἱ σοφοὶ παρʼ Ἕλλησι , κρίνουσι δὲ οἱ ἀμαθεῖς .
Lemmas: ὁ δέ Σόλων πρός οὗτος φημί λέγω ὅτι καί συνθήκη ἄνθρωπος φυλάσσω , ὅς οὐδέτερος λυσιτελής εἰμί παραβαίνω ὁ τίθημι · καί ὁ νόμος αὐτός οὕτως ἁρμόζω ὁ πολίτης ὥστε πᾶς ὁ παρανομέω ἀγαθός ἐπιδείκνυμι ὁ δικαιοπραγέω . ἀλλά οὗτος μέν ὡς Ἀνάχαρσις εἰκάζω ἀποβαίνω μάλα ἤ κατά ἐλπίς ὁ Σόλων . φημί δέ ἐκεῖνος θαυμάζω ὁ Ἀνάχαρσις ἐκκλησία παραγίγνομαι , ὅτι λέγω μέν ὁ σοφός παρά Ἕλλην , κρίνω δέ ὁ ἀμαθής .
plutarchus.solon 6.1
πρὸς Θαλῆν δʼ εἰς Μίλητον ἐλθόντα τὸν Σόλωνα θαυμάζειν ὅτι γάμου καὶ παιδοποιΐας τὸ παράπαν ἠμέληκε . καὶ τὸν Θαλῆν τότε μὲν σιωπῆσαι , διαλιπόντα δʼ ὀλίγας ἡμέρας ἄνδρα παρασκευάσαι ξένον , ἀρτίως ἥκειν φάσκοντα δεκαταῖον ἐξ Ἀθηνῶν . πυθομένου δὲ τοῦ Σόλωνος εἰ δή τι καινὸν ἐν ταῖς Ἀθήναις , δεδιδαγμένον ἃ χρὴ λέγειν τὸν ἄνθρωπον , οὐδέν , εἰπεῖν , ἕτερον , εἰ μὴ νὴ Δία νεανίσκου τινὸς ἦν ἐκφορὰ καὶ προὔπεμπεν ἡ πόλις .
Lemmas: πρός Θαλῆς δέ εἰς Μίλητος ἔρχομαι ὁ Σόλων θαυμάζω ὅτι γάμος καί παιδοποιία ὁ παράπαν ἀμελέω . καί ὁ Θαλῆς τότε μέν σιωπάω , διαλείπω δέ ὀλίγος ἡμέρα ἀνήρ παρασκευάζω ξένος , ἄρτιος ἥκω φάσκω δεκαταῖος ἐκ Ἀθῆναι . πυνθάνομαι δέ ὁ Σόλων εἰ δή τις καινός ἐν ὁ Ἀθῆναι , διδάσκω ὅς χρή λέγω ὁ ἄνθρωπος , οὐδείς , λέγω , ἕτερος , εἰ μή νή Ζεύς νεανίσκος τις εἰμί ἐκφορά καί προπέμπω ὁ πόλις .
plutarchus.solon 6.2
ἦν γὰρ υἱός , ὡς ἔφασαν , ἀνδρὸς ἐνδόξου καὶ πρωτεύοντος ἀρετῇ τῶν πολιτῶν · οὐ παρῆν δέ , ἀλλʼ ἀποδημεῖν ἔφασαν αὐτὸν ἤδη πολὺν χρόνον . ὡς δυστυχὴς ἐκεῖνος , φάναι τὸν Σόλωνα . τίνα δὲ ὠνόμαζον αὐτόν ; ἤκουσα , φάναι , τοὔνομα , τὸν ἄνθρωπον , ἀλλʼ οὐ μνημονεύω · πλὴν ὅτι πολὺς λόγος ἦν αὐτοῦ σοφίας καὶ δικαιοσύνης . οὕτω δὴ καθʼ ἑκάστην ἀπόκρισιν τῷ φόβῳ προσαγόμενον τὸν Σόλωνα καὶ τέλος ἤδη συντεταραγμένον αὐτὸν ὑποβάλλειν τοὔνομα τῷ ξένῳ , πυνθανόμενον μὴ Σόλωνος ὁ τεθνηκὼς υἱὸς ὠνομάζετο .
Lemmas: εἰμί γάρ υἱός , ὡς φημί , ἀνήρ ἔνδοξος καί πρωτεύω ἀρετή ὁ πολίτης · οὐ πάρειμι δέ , ἀλλά ἀποδημέω φημί αὐτός ἤδη πολύς χρόνος . ὡς δυστυχής ἐκεῖνος , φημί ὁ Σόλων . τίς δέ ὀνομάζω αὐτός ; ἀκούω , φημί , ὄνομα , ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά οὐ μνημονεύω · πλήν ὅτι πολύς λόγος εἰμί αὐτός σοφία καί δικαιοσύνη . οὕτως δή κατά ἕκαστος ἀπόκρισις ὁ φόβος προσάγω ὁ Σόλων καί τέλος ἤδη συνταράσσω αὐτός ὑποβάλλω ὄνομα ὁ ξένος , πυνθάνομαι μή Σόλων ὁ θνῄσκω υἱός ὀνομάζω .
plutarchus.solon 6.3
φήσαντος δὲ τοῦ ἀνθρώπου , τὸν μὲν ὁρμῆσαι παίειν τὴν κεφαλὴν καὶ τἆλλα ποιεῖν καὶ λέγειν ἃ συμβαίνει τοῖς περιπαθοῦσι , τὸν δὲ Θαλῆν ἐπιλαβόμενον αὐτοῦ καὶ γελάσαντα , ταῦτά τοι , φάναι , ὦ Σόλων , ἐμὲ γάμου καὶ παιδοποιΐας ἀφίστησιν , ἃ καὶ σὲ κατερείπει τὸν ἐρρωμενέστατον . ἀλλὰ θάρρει τῶν λόγων ἕνεκα τούτων · οὐ γάρ εἰσιν ἀληθεῖς . ταῦτα μὲν οὖν Ἕρμιππος ἱστορεῖν φησι Πάταικον , ὃς ἔφασκε τὴν Αἰσώπου ψυχὴν ἔχειν .
Lemmas: φημί δέ ὁ ἄνθρωπος , ὁ μέν ὁρμάω παίω ὁ κεφαλή καί ἄλλος ποιέω καί λέγω ὅς συμβαίνω ὁ περιπαθέω , ὁ δέ Θαλῆς ἐπιλαμβάνω αὐτός καί γελάω , οὗτος τοι , φημί , ὦ Σόλων , ἐγώ γάμος καί παιδοποιία ἀφίστημι , ὅς καί σύ κατερείπω ὁ ἐρρωμένος . ἀλλά θαρσέω ὁ λόγος ἕνεκα οὗτος · οὐ γάρ εἰμί ἀληθής . οὗτος μέν οὖν Ἕρμιππος ἱστορέω φημί Πάταικος , ὅς φάσκω ὁ Αἴσωπος ψυχή ἔχω .
plutarchus.solon 7.1
ἄτοπος δὲ καὶ ἀγεννὴς ὁ τῷ φόβῳ τῆς ἀποβολῆς τὴν κτῆσιν ὧν χρὴ προϊέμενος · οὕτω γὰρ ἄν τις οὐ πλοῦτον , οὐ δόξαν , οὐ σοφίαν ἀγαπήσειε παραγενομένην , δεδιὼς στέρεσθαι . καὶ γὰρ ἀρετήν , ἧς κτῆμα μεῖζον οὐδὲν οὐδʼ ἥδιον , ἐξισταμένην ὑπὸ νόσων καὶ φαρμάκων ὁρῶμεν · αὐτῷ τε Θαλῇ μὴ γήμαντι πλέον οὐδὲν εἰς ἀφοβίαν , εἰ μὴ καὶ φίλων κτῆσιν ἔφυγε καὶ οἰκείων καὶ πατρίδος .
Lemmas: ἄτοπος δέ καί ἀγεννής ὁ ὁ φόβος ὁ ἀποβολή ὁ κτῆσις ὅς χρή προίημι · οὕτως γάρ ἄν τις οὐ πλοῦτος , οὐ δόξα , οὐ σοφία ἀγαπάω παραγίγνομαι , δείδω στέρομαι . καί γάρ ἀρετή , ὅς κτῆμα μέγας οὐδείς οὐδέ ἡδύς , ἐξίστημι ὑπό νόσος καί φάρμακον ὁράω · αὐτός τε Θαλῆς μή γαμέω πολύς οὐδείς εἰς ἀφοβία , εἰ μή καί φίλος κτῆσις φεύγω καί οἰκεῖος καί πατρίς .
plutarchus.solon 7.2
ἀλλὰ καὶ παῖδα θετὸν ἔσχε ποιησάμενος αὐτὸς τὸν τῆς ἀδελφῆς , ὥς φασι , Κύβισθον . ἐχούσης γάρ τι τῆς ψυχῆς ἀγαπητικὸν ἐν ἑαυτῇ καὶ πεφυκυίας , ὥσπερ αἰσθάνεσθαι καὶ διανοεῖσθαι καὶ μνημονεύειν , οὕτω καὶ φιλεῖν , ἐνδύεταί τι τούτῳ καὶ προσφύεται τῶν ἐκτὸς οἷς οἰκεῖον οὐδέν ἐστιν , καὶ καθάπερ οἶκον ἢ χώραν γνησίων ἔρημον διαδόχων , τὸ φιλόστοργον ἀλλότριοι καὶ νόθοι παῖδες ἢ θεράποντες εἰσοικισάμενοι καὶ καταλαβόντες ἅμα τῷ φιλεῖν τὸ φροντίζειν καὶ δεδιέναι περὶ αὐτῶν ἐνεποίησαν .
Lemmas: ἀλλά καί παῖς θετός ἔχω ποιέω αὐτός ὁ ὁ ἀδελφή , ὡς φημί , Κύβισθος . ἔχω γάρ τις ὁ ψυχή ἀγαπητικός ἐν ἑαυτοῦ καί φύω , ὥσπερ αἰσθάνομαι καί διανοέω καί μνημονεύω , οὕτως καί φιλέω , ἐνδύω τις οὗτος καί προσφύω ὁ ἐκτός ὅς οἰκεῖος οὐδείς εἰμί , καί καθά οἶκος ἤ χώρα γνήσιος ἐρῆμος διάδοχος , ὁ φιλόστοργος ἀλλότριος καί νόθος παῖς ἤ θεράπων εἰσοικίζω καί καταλαμβάνω ἅμα ὁ φιλέω ὁ φροντίζω καί δείδω περί αὐτός ἐμποιέω .
plutarchus.solon 7.3
ὥστʼ ἴδοις ἂν ἀνθρώπους στερροτέρα τῇ φύσει περὶ γάμου καὶ γενέσεως παίδων διαλεγομένους , εἶτα τοὺς αὐτοὺς ἐπὶ παισὶν οἰκοτρίβων ἢ θρέμμασι παλλακῶν νοσοῦσι καὶ θνήσκουσι παρατεινομένους πόθῳ καὶ φωνὰς ἀγεννεῖς ἀφιέντας . ἔνιοι δὲ καὶ κυνῶν θανάτῳ καὶ ἵππων αἰσχρῶς καὶ ἀβιώτως ὑπὸ λύπης διετέθησαν . ἀλλʼ ἕτεροί γε παῖδας ἀγαθοὺς ἀποβαλόντες οὐδὲν ἔπαθον δεινὸν οὐδʼ ἐποίησαν αἰσχρόν , ἀλλὰ καὶ χρώμενοι τῷ λοιπῷ βίῳ κατὰ λόγον διετέλεσαν .
Lemmas: ὥστε ὁράω ἄν ἄνθρωπος στερρός ὁ φύσις περί γάμος καί γένεσις παῖς διαλέγω , εἶτα ὁ αὐτός ἐπί παῖς οἰκότριψ ἤ θρέμμα παλλακή νοσέω καί θνῄσκω παρατείνω πόθος καί φωνή ἀγεννής ἀφίημι . ἔνιοι δέ καί κύων θάνατος καί ἵππος αἰσχρός καί ἀβίωτος ὑπό λύπη διατίθημι . ἀλλά ἕτερος γε παῖς ἀγαθός ἀποβάλλω οὐδείς πάσχω δεινός οὐδέ ποιέω αἰσχρός , ἀλλά καί χράω ὁ λοιπός βίος κατά λόγος διατελέω .
plutarchus.solon 7.4
ἀσθένεια γάρ , οὐκ εὔνοια , λύπας ἀπεράντους ἐπάγεται καὶ φόβους ἀνθρώποις ἀνασκήτοις ὑπὸ λόγου πρὸς τύχην , οἷς οὐδʼ ἀπόλαυσις ἐγγίνεται τοῦ ποθουμένου παρόντος , τοῦ μέλλοντος ὠδῖνας ἀεὶ καὶ τρόμους καὶ ἀγῶνας , εἰ στερήσονται , παρέχοντος αὐτοῖς . δεῖ δὲ μήτε πενίᾳ πρὸς χρημάτων πεφράχθαι στέρησιν μήτε ἀφιλίᾳ πρὸς φίλων ἀποβολὴν μήτʼ ἀπαιδίᾳ πρὸς τέκνων θάνατον , ἀλλὰ τῷ λογισμῷ πρὸς πάντα . καὶ ταῦτα μέν , ὡς ἐν τῷ παρόντι , πλείονα τῶν ἱκανῶν .
Lemmas: ἀσθένεια γάρ , οὐ εὔνοια , λύπη ἀπέραντος ἐπάγω καί φόβος ἄνθρωπος ἀνάσκητος ὑπό λόγος πρός τύχη , ὅς οὐδέ ἀπόλαυσις ἐγγίγνομαι ὁ ποθέω πάρειμι , ὁ μέλλω ὠδίς ἀεί καί τρόμος καί ἀγών , εἰ στερέω , παρέχω αὐτός . δέω δέ μήτε πενία πρός χρῆμα φράζω στέρησις μήτε ἀφιλία πρός φίλος ἀποβολή μήτε ἀπαιδία πρός τέκνον θάνατος , ἀλλά ὁ λογισμός πρός πᾶς . καί οὗτος μέν , ὡς ἐν ὁ πάρειμι , πολύς ὁ ἱκανός .
plutarchus.solon 8.1
ἐπεὶ δὲ μακρόν τινα καὶ δυσχερῆ πόλεμον οἱ ἐν ἄστει περὶ τῆς Σαλαμινίων νήσου Μεγαρεῦσι πολεμοῦντες ἐξέκαμον , καὶ νόμον ἔθεντο μήτε γράψαι τινὰ μήτʼ εἰπεῖν αὖθις ὡς χρὴ τὴν πόλιν ἀντιποιεῖσθαι τῆς Σαλαμῖνος , ἢ θανάτῳ ζημιοῦσθαι , βαρέως φέρων τὴν ἀδοξίαν ὁ Σόλων , καὶ τῶν νέων ὁρῶν πολλοὺς δεομένους ἀρχῆς ἐπὶ τὸν πὸλεμον , αὐτοὺς δὲ μὴ θαρροῦντας ἄρξασθαι διὰ τὸν νόμον , ἐσκήψατο μὲν ἔκστασιν τῶν λογισμῶν ,
Lemmas: ἐπεί δέ μακρός τις καί δυσχερής πόλεμος ὁ ἐν ἄστυ περί ὁ Σαλαμίνιος νῆσος Μεγαρεύς πολεμέω ἐκκάμνω , καί νόμος τίθημι μήτε γράφω τις μήτε λέγω αὖθις ὡς χρή ὁ πόλις ἀντιποιέω ὁ Σαλαμίς , ἤ θάνατος ζημιόω , βαρύς φέρω ὁ ἀδοξία ὁ Σόλων , καί ὁ νέος ὁράω πολύς δέω ἀρχή ἐπί ὁ πόλεμος , αὐτός δέ μή θαρσέω ἄρχω διά ὁ νόμος , σκήπτω μέν ἔκστασις ὁ λογισμός ,
plutarchus.solon 8.2
καὶ λόγος εἰς τὴν πόλιν ἐκ τῆς οἰκίας διεδόθη παρακινητικῶς ἔχειν αὐτόν , ἐλεγεῖα δὲ κρύφα συνθεὶς καὶ μελετήσας ὥστε λέγειν ἀπὸ στόματος , ἐξεπήδησεν εἰς τὴν ἀγορὰν ἄφνω πιλίδιον περιθέμενος . ὄχλου δὲ πολλοῦ συνδραμόντος ἀναβὰς ἐπὶ τὸν τοῦ κήρυκος λίθον ἐν ᾠδῇ διεξῆλθε τὴν ἐλεγείαν , ἧς ἐστιν ἀρχή · αὐτὸς κῆρυξ ἦλθον ἀφʼ ἱμερτῆς Σαλαμῖνος , κόσμον ἐπέων ᾠδὴν ἀντʼ ἀγορῆς θέμενος .
Lemmas: καί λόγος εἰς ὁ πόλις ἐκ ὁ οἰκία διαδίδωμι παρακινητικός ἔχω αὐτός , ἐλεγεῖον δέ κρύφα συντίθημι καί μελετάω ὥστε λέγω ἀπό στόμα , ἐκπηδάω εἰς ὁ ἀγορά ἄφνω πιλίδιον περιτίθημι . ὄχλος δέ πολύς συντρέχω ἀναβαίνω ἐπί ὁ ὁ κῆρυξ λίθος ἐν ἀοιδή διεξέρχομαι ὁ ἐλεγεία , ὅς εἰμί ἀρχή · αὐτός κῆρυξ ἔρχομαι ἀπό ἱμερτός Σαλαμίς , κόσμος ἔπος ἀοιδή ἀντί ἀγορά τίθημι .
plutarchus.solon 8.3
τοῦτο τὸ ποίημα Σαλαμὶς ἐπιγέγραπται καὶ στίχων ἑκατόν ἐστι , χαριέντως πάνυ πεποιημένον . τότε δὲ ᾀσθέντος αὐτοῦ καὶ τῶν φίλων τοῦ Σόλωνος ἀρξαμένων ἐπαινεῖν , μάλιστα δὲ τοῦ Πεισιστράτου τοῖς πολίταις ἐγκελευομένου καὶ παρορμῶντος πεισθῆναι τῷ λέγοντι , λύσαντες τὸν νόμον αὖθις ἥπτοντο τοῦ πολέμου , προστησάμενοι τὸν Σόλωνα .
Lemmas: οὗτος ὁ ποίημα Σαλαμίς ἐπιγράφω καί στίχος ἑκατόν εἰμί , χαρίεις πάνυ ποιέω . τότε δέ ἀείδω αὐτός καί ὁ φίλος ὁ Σόλων ἄρχω ἐπαινέω , μάλα δέ ὁ Πεισίστρατος ὁ πολίτης ἐγκελεύω καί παρορμάω πείθω ὁ λέγω , λύω ὁ νόμος αὖθις ἅπτω ὁ πόλεμος , προΐστημι ὁ Σόλων .
plutarchus.solon 8.4
τὰ μὲν οὖν δημώδη τῶν λεγομένων τοιαῦτʼ ἐστίν , ὅτι πλεύσας ἐπὶ Κωλιάδα μετὰ τοῦ Πεισιστράτου , καὶ καταλαβὼν αὐτόθι πάσας τὰς γυναῖκας τῇ Δήμητρι τὴν πάτριον θυσίαν ἐπιτελούσας , ἔπεμψεν ἄνδρα πιστὸν εἰς Σαλαμῖνα προσποιούμενον αὐτόμολον εἶναι , κελεύοντα τοὺς Μεγαρεῖς , εἰ βούλονται τῶν Ἀθηναίων τὰς πρώτας λαβεῖν γυναῖκας , ἐπὶ Κωλιάδα μετʼ αὐτοῦ πλεῖν τὴν ταχίστην .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δημώδης ὁ λέγω τοιοῦτος εἰμί , ὅτι πλέω ἐπί Κωλιάς μετά ὁ Πεισίστρατος , καί καταλαμβάνω αὐτόθι πᾶς ὁ γυνή ὁ Δημήτηρ ὁ πάτριος θυσία ἐπιτελέω , πέμπω ἀνήρ πιστός εἰς Σαλαμίς προσποιέω αὐτόμολος εἰμί , κελεύω ὁ Μεγαρεύς , εἰ βούλομαι ὁ Ἀθηναῖος ὁ πρῶτος λαμβάνω γυνή , ἐπί Κωλιάς μετά αὐτός πλέω ὁ ταχύς .
plutarchus.solon 8.5
ὡς δὲ πεισθέντες οἱ Μεγαρεῖς ἄνδρας ἐξέπεμψαν ἐν τῷ πλοίῳ καὶ κατεῖδεν ὁ Σόλων τὸ πλοῖον ἐλαυνόμενον ἀπὸ τῆς νήσου , τὰς μὲν γυναῖκας ἐκποδὼν ἀπελθεῖν ἐκέλευσε , τῶν δὲ νεωτέρων τοὺς μηδέπω γενειῶντας ἐνδύμασι καὶ μίτραις καὶ ὑποδήμασι τοῖς ἐκείνων σκευασαμένους καὶ λαβόντας ἐγχειρίδια κρυπτὰ παίζειν καὶ χορεύειν προσέταξε πρὸς τῇ θαλάσσῃ , μέχρις ἂν ἀποβῶσιν οἱ πολέμιοι καὶ γένηται τὸ πλοῖον ὑποχείριον .
Lemmas: ὡς δέ πείθω ὁ Μεγαρεύς ἀνήρ ἐκπέμπω ἐν ὁ πλοῖον καί κατοράω ὁ Σόλων ὁ πλοῖον ἐλαύνω ἀπό ὁ νῆσος , ὁ μέν γυνή ἐκποδών ἀπέρχομαι κελεύω , ὁ δέ νέος ὁ μηδέπω γενειάω ἔνδυμα καί μίτρα καί ὑπόδημα ὁ ἐκεῖνος σκευάζω καί λαμβάνω ἐγχειρίδιον κρυπτός παίζω καί χορεύω προστάσσω πρός ὁ θάλασσα , μέχρι ἄν ἀποβαίνω ὁ πολέμιος καί γίγνομαι ὁ πλοῖον ὑποχείριος .
plutarchus.solon 8.6
οὕτω δὴ τούτων πραττομένων , ὑπαχθέντες οἱ Μεγαρεῖς τῇ ὄψει καὶ προσμίξαντες ἐγγύς , ἐξεπήδων ὡς ἐπὶ γυναῖκας , ἁμιλλώμενοι πρὸς ἀλλήλους , ὥστε μηδένα διαφυγεῖν , ἀλλὰ πάντας ἀπολέσθαι , καὶ τὴν νῆσον ἐπιπλεύσαντας εὐθὺς ἔχειν τοὺς Ἀθηναίους .
Lemmas: οὕτως δή οὗτος πράσσω , ὑπάγω ὁ Μεγαρεύς ὁ ὄψις καί προσμείγνυμι ἐγγύς , ἐκπηδάω ὡς ἐπί γυνή , ἁμιλλάομαι πρός ἀλλήλων , ὥστε μηδείς διαφεύγω , ἀλλά πᾶς ἀπόλλυμι , καί ὁ νῆσος ἐπιπλέω εὐθύς ἔχω ὁ Ἀθηναῖος .
plutarchus.solon 9.1
ἄλλοι δέ φασιν οὐ τοῦτον τὸν τρόπον γενέσθαι τὴν κατάληψιν , ἀλλὰ πρῶτον μὲν αὐτῷ τὸν ἐν Δελφοῖς θεὸν χρῆσαι · ἀρχηγοὺς χώρας θυσίαις ἥρωας ἐνοίκους ἵλασο , τοὺς κόλποις Ἀσωπιὰς ἀμφικαλύπτει , οἳ φθίμενοι δέρκονται ἐς ἠέλιον δύνοντα · τὸν δὲ Σόλωνα διαπλεύσαντα νυκτὸς εἰς τὴν νῆσον ἐντεμεῖν σφάγια Περιφήμῳ καὶ Κυχρεῖ τοῖς ἥρωσιν .
Lemmas: ἄλλος δέ φημί οὐ οὗτος ὁ τρόπος γίγνομαι ὁ κατάληψις , ἀλλά πρῶτος μέν αὐτός ὁ ἐν Δελφοί θεός χράω · ἀρχηγός χώρα θυσία ἥρως ἔνοικος ἱλάσκομαι , ὁ κόλπος Ἀσωπιάς ἀμφικαλύπτω , ὅς φθίω δέρκομαι εἰς ἥλιος δύω · ὁ δέ Σόλων διαπλέω νύξ εἰς ὁ νῆσος ἐντέμνω σφάγιον Περίφημος καί Κυχρεύς ὁ ἥρως .
plutarchus.solon 9.2
εἶτα παρὰ τῶν Ἀθηναίων ἐθελοντὰς λαβεῖν πεντακοσίους , δόγματος γενομένου τούτους , ἄν κατασχῶσι τὴν νῆσον , κυρίους εἶναι τοῦ πολιτεύματος . ἀναχθέντα δὲ συχναῖς ἁλιάσιν ἅμα τριακοντόρου συμπαραπλεούσης ὑφορμίσασθαι τῇ Σαλαμῖνι κατὰ χηλήν τινα πρὸς τὴν Εὔβοιαν ἀποβλέπουσαν . πυθομένους δὲ τοὺς ἐν Σαλαμῖνι Μεγαρεῖς ἔκ τινος φήμης οὐδὲν βέβαιον , αὐτοὺς μὲν εἰς τὰ ὅπλα θορυβουμένους βαδίζειν , ναῦν δʼ ἀποστεῖλαι κατασκεψομένην τῶν πολεμίων ·
Lemmas: εἶτα παρά ὁ Ἀθηναῖος ἐθελοντής λαμβάνω πεντακόσιοι , δόγμα γίγνομαι οὗτος , ἐάν κατασχάζω ὁ νῆσος , κύριος εἰμί ὁ πολίτευμα . ἀνάσσω δέ συχνός ἁλιάς ἅμα τριακόντορος συμπαραπλέω ὑφορμίζομαι ὁ Σαλαμίς κατά χηλή τις πρός ὁ Εὔβοια ἀποβλέπω . πυνθάνομαι δέ ὁ ἐν Σαλαμίς Μεγαρεύς ἐκ τις φήμη οὐδείς βέβαιος , αὐτός μέν εἰς ὁ ὅπλον θορυβέω βαδίζω , ναῦς δέ ἀποστέλλω κατασκέπτομαι ὁ πολέμιος ·
plutarchus.solon 9.3
ἧς ἐγγὺς ἐλθούσης κρατῆσαι τὸν Σόλωνα καὶ καθεῖρξαι τοὺς Μεγαρεῖς . ἐμβιβάσαι δὲ τῶν Ἀθηναίων τοὺς κρατίστους κελεύσαντα πλεῖν ἐπὶ τὴν πόλιν , ὡς ἂν ἐνδέχηται μάλιστα κρύπτοντας ἑαυτούς · ἅμα δὲ τοὺς ἄλλους Ἀθηναιους ἀναλαβόντα πεζῇ συμφέρεσθαι τοῖς Μεγαρεῦσι · καὶ τῆς μάχης ἔτι συνεστώσης φθάσαι τοὺς ἀπὸ τῆς νεὼς καταλαβόντας τὴν πόλιν .
Lemmas: ὅς ἐγγύς ἔρχομαι κρατέω ὁ Σόλων καί κατείργω ὁ Μεγαρεύς . ἐμβιβάζω δέ ὁ Ἀθηναῖος ὁ κρατύς κελεύω πλέω ἐπί ὁ πόλις , ὡς ἄν ἐνδέχομαι μάλα κρύπτω ἑαυτοῦ · ἅμα δέ ὁ ἄλλος Ἀθηναιος ἀναλαμβάνω πεζός συμφέρω ὁ Μεγαρεύς · καί ὁ μάχη ἔτι συνίστημι φθάνω ὁ ἀπό ὁ ναῦς καταλαμβάνω ὁ πόλις .
plutarchus.solon 9.4
ἔοικε δὲ τῷ λόγῳ τούτῳ καὶ τὰ δρώμενα μαρτυρεῖν . ναῦς γάρ τις Ἀττικὴ προσέπλει σιωπῇ τὸ πρῶτον , εἶτα κραυγῇ καὶ ἀλαλαγμῷ προσφερομένων εἷς ἀνήρ ἔνοπλος ἐξαλλόμενος μετὰ βοῆς ἔθει πρὸς ἄκρον τὸ Σκιράδιον ἐκ γῆς προσφερομένοις . πλησίον δὲ τοῦ Ἐνυαλίου τὸ ἱερόν ἐστιν ἱδρυσαμένου Σόλωνος . ἐνίκησε γὰρ τοὺς Μεγαρέας , καὶ ὅσοι μὴ διεφθάρησαν ἐν τῇ μάχῃ , πάντας ὑποσπόνδους ἀφῆκεν .
Lemmas: ἔοικα δέ ὁ λόγος οὗτος καί ὁ δράω μαρτυρέω . ναῦς γάρ τις Ἀττικός προσπλέω σιωπή ὁ πρῶτος , εἶτα κραυγή καί ἀλαλαγμός προσφέρω εἷς ἀνήρ ἔνοπλος ἐξάλλομαι μετά βοή θέω πρός ἄκρος ὁ Σκιράδιον ἐκ γῆ προσφέρω . πλησίον δέ ὁ Ἐνυάλιος ὁ ἱερός εἰμί ἱδρύω Σόλων . νικάω γάρ ὁ Μεγαρεύς , καί ὅσος μή διαφθείρω ἐν ὁ μάχη , πᾶς ὑπόσπονδος ἀφίημι .
plutarchus.solon 10.1
οὐ μὴν ἀλλὰ τῶν Μεγαρέων ἐπιμενόντων πολλὰ κακὰ καὶ δρῶντες ἐν τῷ πολέμῳ καὶ πάσχοντες , ἐποιήσαντο Λακεδαιμονίους διαλλακτὰς καὶ δικαστάς . οἱ μὲν οὖν πολλοὶ τῷ Σόλωνι συναγωνίσασθαι λέγουσι τὴν Ὁμήρου δόξαν · ἐμβαλόντα γὰρ αὐτὸν ἔπος εἰς νεῶν κατάλογον ἐπὶ τῆς δίκης ἀναγνῶναι · Αἴας δʼ ἐκ Σαλαμῖνος ἄγεν δυοκαίδεκα νῆας , στῆσε δʼ ἄγων ἵνʼ Ἀθηναίων ἵσταντο φάλαγγες .
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά ὁ Μεγαρεύς ἐπιμένω πολύς κακός καί δράω ἐν ὁ πόλεμος καί πάσχω , ποιέω Λακεδαιμόνιος διαλλακτής καί δικαστής . ὁ μέν οὖν πολύς ὁ Σόλων συναγωνίζομαι λέγω ὁ Ὅμηρος δόξα · ἐμβάλλω γάρ αὐτός ἔπος εἰς ναῦς κατάλογος ἐπί ὁ δίκη ἀναγιγνώσκω · Αἴας δέ ἐκ Σαλαμίς ἄγω δυοκαίδεκα ναῦς , ἵστημι δέ ἄγω ἵνα Ἀθηναῖος ἵστημι φάλαγξ .
plutarchus.solon 10.2
αὐτοὶ δʼ Ἀθηναῖοι ταῦτα μὲν οἴονται φλυαρίαν εἶναι , τὸν δὲ Σόλωνά φασιν ἀποδεῖξαι τοῖς δικασταῖς ὅτι Φιλαῖος καὶ Εὐρυσάκης , Αἴαντος υἱοί , Ἀθήνησι πολιτείας μεταλαβόντες παρέδοσαν τὴν νῆσον αὐτοῖς , καὶ κατῴκησαν ὁ μὲν ἐν Βραυρῶνι τῆς Ἀττικῆς , ὁ δὲ ἐν Μελίτῃ · καὶ δῆμον ἐπώνυμον Φιλαίου τῶν Φιλαϊδῶν ἔχουσιν , ὅθεν ἦν Πεισίστρατος .
Lemmas: αὐτός δέ Ἀθηναῖος οὗτος μέν οἴομαι φλυαρία εἰμί , ὁ δέ Σόλων φημί ἀποδείκνυμι ὁ δικαστής ὅτι Φιλαῖος καί Εὐρυσάκης , Αἴας υἱός , Ἀθήνησι πολιτεία μεταλαμβάνω παραδίδωμι ὁ νῆσος αὐτός , καί κατοικέω ὁ μέν ἐν Βραυρών ὁ Ἀττική , ὁ δέ ἐν Μελίτη · καί δῆμος ἐπώνυμος Φίλαιος ὁ Φιλαιδός ἔχω , ὅθεν εἰμί Πεισίστρατος .
plutarchus.solon 10.3
ἔτι δὲ μᾶλλον ἐξελέγξαι τοὺς Μεγαρέας βουλόμενον ἰσχυρίσασθαι περὶ τῶν νεκρῶν ὡς οὐχ ὃν τρόπον ἐκεῖνοι θάπτουσι κεκηδευμένων , ἀλλʼ ὃν αὐτοί . θάπτουσι δὲ Μεγαπεῖς πρὸς ἕω τοὺς νεκροὺς στρέφοντες , Ἀθηναῖοι δὲ πρὸς ἑσπέραν . Ἡρέας δὲ ὁ Μεγαρεὺς ἐνιστάμενος λέγει καὶ Μεγαρεῖς πρὸς ἑσπέραν τετραμμένα τὰ σώματα τῶν νεκρῶν τιθέναι · καὶ μεῖζον ἔτι τούτου , μίαν ἕκαστον Ἀθηναίων ἔχειν θήκην , Μεγαρέων δὲ καὶ τρεῖς καὶ τέσσαρας ἐν μιᾷ κεῖσθαι .
Lemmas: ἔτι δέ μάλα ἐξελέγχω ὁ Μεγαρεύς βούλομαι ἰσχυρίζομαι περί ὁ νεκρός ὡς οὐ ὅς τρόπος ἐκεῖνος θάπτω κηδεύω , ἀλλά ὅς αὐτός . θάπτω δέ Μεγαπεύς πρός ἠώς ὁ νεκρός στρέφω , Ἀθηναῖος δέ πρός ἑσπέρα . Ἡρέας δέ ὁ Μεγαρεύς ἐνίστημι λέγω καί Μεγαρεύς πρός ἑσπέρα τρέπω ὁ σῶμα ὁ νεκρός τίθημι · καί μέγας ἔτι οὗτος , εἷς ἕκαστος Ἀθηναῖος ἔχω θήκη , Μεγαρεύς δέ καί τρεῖς καί τέσσαρες ἐν εἷς κεῖμαι .
plutarchus.solon 10.4
τῷ μέντοι Σόλωνι καὶ Πυθικούς τινας βοηθῆσαι λέγουσι χρησμούς , ἐν οἷς ὁ θεὸς Ἰαονίαν τὴν Σαλαμῖνα προσηγόρευσε . ταύτην τὴν δίκην ἐδίκασαν Σπαρτιατῶν πέντε ἄνδρες , Κριτολαΐδας , Ἀμομφάρετος , Ὑψηχίδας , Ἀναξίλας , Κλεομένης .
Lemmas: ὁ μέντοι Σόλων καί Πυθικός τις βοηθέω λέγω χρησμός , ἐν ὅς ὁ θεός Ἰαόνιος ὁ Σαλαμίς προσαγορεύω . οὗτος ὁ δίκη δικάζω Σπαρτιάτης πέντε ἀνήρ , Κριτολαΐδας , Ἀμομφάρετος , Ὑψηχίδας , Ἀναξίλας , Κλεομένης .
plutarchus.solon 11.1
ἤδη μὲν οὖν καὶ ἀπὸ τούτων ἔνδοξος ἦν ὁ Σόλων καὶ μέγας . ἐθαυμάσθη δὲ καὶ διεβοήθη μᾶλλον ἐν τοῖς Ἕλλησιν εἰπὼν ὑπὲρ τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς , ὡς χρὴ βοηθεῖν καὶ μὴ περιορᾶν Κιρραίους ὑβρίζοντας εἰς τὸ μαντεῖον , ἀλλὰ προσαμύνειν ὑπὲρ τοῦ θεοῦ Δελφοῖς . πεισθέντες γὰρ ὑπʼ ἐκείνου πρὸς τὸν πόλεμον ὥρμησαν οἱ Ἀμφικτύονες , ὡς ἄλλοι τε μαρτυροῦσι καὶ Ἀριστοτέλης ἐν τῇ τῶν Πυθιονικῶν ἀναγραφῇ Σόλωνι τὴν γνώμην ἀνατιθείς .
Lemmas: ἤδη μέν οὖν καί ἀπό οὗτος ἔνδοξος εἰμί ὁ Σόλων καί μέγας . θαυμάζω δέ καί διαβοάω μάλα ἐν ὁ Ἕλλην λέγω ὑπέρ ὁ ἱερόν ὁ ἐν Δελφοί , ὡς χρή βοηθέω καί μή περιοράω Κιρραῖος ὑβρίζω εἰς ὁ μαντεῖον , ἀλλά προσαμύνω ὑπέρ ὁ θεός Δελφοί . πείθω γάρ ὑπό ἐκεῖνος πρός ὁ πόλεμος ὁρμάω ὁ Ἀμφικτύονες , ὡς ἄλλος τε μαρτυρέω καί Ἀριστοτέλης ἐν ὁ ὁ Πυθιονίκης ἀναγραφή Σόλων ὁ γνώμη ἀνατίθημι .
plutarchus.solon 11.2
οὐ μέντοι στρατηγὸς ἐπὶ τοῦτον ἀπεδείχθη τὸν πόλεμον , ὡς λέγειν φησὶν Ἕρμιππος Εὐάνθη τὸν Σάμιον · οὔτε γὰρ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ τοῦτʼ εἴρηκεν , ἔν τε τοῖς Δελφῶν ὑπομνήμασιν Ἀλκμαίων , οὐ Σόλων , Ἀθηναίων στρατηγὸς ἀναγέγραπται .
Lemmas: οὐ μέντοι στρατηγός ἐπί οὗτος ἀποδείκνυμι ὁ πόλεμος , ὡς λέγω φημί Ἕρμιππος Εὐάνθης ὁ Σάμιος · οὔτε γάρ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ οὗτος λέγω , ἐν τε ὁ Δελφοί ὑπόμνημα Ἀλκμαίων , οὐ Σόλων , Ἀθηναῖος στρατηγός ἀναγράφω .
plutarchus.solon 12.1
τὸ δὲ Κυλώνειον ἄγος ἤδη μὲν ἐκ πολλοῦ διετάραττε τὴν πόλιν , ἐξ οὗ τοὺς συνωμότας τοῦ Κύλωνος ἱκετεύοντας τὴν θεὸν Μεγακλῆς ὁ ἄρχων ἐπὶ δίκῃ κατελθεῖν ἔπεισεν · ἐξάψαντας δὲ τοῦ ἕδους κρόκην κλωστὴν καὶ ταύτης ἐχομένους , ὡς ἐγένοντο περὶ τὰς σεμνὰς θεὰς καταβαίνοντες , αὐτομάτως τῆς κρόκης ῥαγείσης , ὥρμησε συλλαμβάνειν ὁ Μεγακλῆς καὶ οἱ συνάρχοντες , ὡς τῆς θεοῦ τὴν ἱκεσίαν ἀπολεγομένης · καὶ τοὺς μὲν ἔξω κατέλευσαν , οἱ δὲ τοῖς βωμοῖς προσφυγόντες ἀπεσφάγησαν · μόνοι δʼ ἀφείθησαν οἱ τὰς γυναῖκας αὐτῶν ἱκετεύσαντες .
Lemmas: ὁ δέ Κυλώνειος ἄγος ἤδη μέν ἐκ πολύς διαταράσσω ὁ πόλις , ἐκ ὅς ὁ συνωμότης ὁ Κύλων ἱκετεύω ὁ θεός Μεγακλῆς ὁ ἄρχων ἐπί δίκη κατέρχομαι πείθω · ἐξάπτω δέ ὁ ἕδος κρόκη κλωστός καί οὗτος ἔχω , ὡς γίγνομαι περί ὁ σεμνός θεά καταβαίνω , αὐτόματος ὁ κρόκη ἀράσσω , ὁρμάω συλλαμβάνω ὁ Μεγακλῆς καί ὁ συνάρχω , ὡς ὁ θεός ὁ ἱκεσία ἀπολέγω · καί ὁ μέν ἔξω καταλεύω , ὁ δέ ὁ βωμός προσφεύγω ἀποσφάζω · μόνος δέ ἀφίημι ὁ ὁ γυνή αὐτός ἱκετεύω .
plutarchus.solon 12.2
ἐκ τούτου δὲ κληθέντες ἐναγεῖς ἐμισοῦντο · καὶ τῶν Κυλωνείων οἱ περιγενόμενοι πάλιν ἦσαν ἰσχυροί , καὶ στασιάζοντες ἀεὶ διετέλουν πρὸς τοὺς ἀπὸ τοῦ Μεγακλέους . ἐν δὲ τῷ τότε χρόνῳ τῆς στάσεως ἀκμὴν λαβούσης μάλιστα καὶ τοῦ δήμου διαστάντος , ἤδη δόξαν ἔχων ὁ Σόλων παρῆλθεν εἰς μέσον ἅμα τοῖς ἀρίστοις τῶν Ἀθηναίων , καὶ δεόμενος καὶ διδάσκων ἔπεισε τοὺς ἐναγεῖς λεγομένους δίκην ὑποσχεῖν καὶ κριθῆναι τριακοσίων ἀριστίνδην δικαζόντων .
Lemmas: ἐκ οὗτος δέ καλέω ἐναγής μισέω · καί ὁ Κυλωνεῖος ὁ περιγίγνομαι πάλιν εἰμί ἰσχυρός , καί στασιάζω ἀεί διατελέω πρός ὁ ἀπό ὁ Μεγακλῆς . ἐν δέ ὁ τότε χρόνος ὁ στάσις ἀκμή λαμβάνω μάλα καί ὁ δῆμος διίστημι , ἤδη δόξα ἔχω ὁ Σόλων παρέρχομαι εἰς μέσος ἅμα ὁ ἀγαθός ὁ Ἀθηναῖος , καί δέω καί διδάσκω πείθω ὁ ἐναγής λέγω δίκη ὑπέχω καί κρίνω τριακόσιοι ἀριστίνδην δικάζω .
plutarchus.solon 12.3
Μύρωνος δὲ τοῦ Φλυέως κατηγοροῦντος ἑάλωσαν οἱ ἄνδρες , καὶ μετέστησαν οἱ ζῶντες · τῶν δʼ ἀποθανόντων τοὺς νεκροὺς ἀνορύξαντες ἐξέρριψαν ὑπὲρ τοὺς ὅρους . ταύταις δὲ ταῖς ταραχαῖς καὶ Μεγαρέων συνεπιθεμένων ἀπέβαλόν τε Νίσαιαν οἱ Ἀθηναῖοι καὶ Σαλαμῖνος ἐξέπεσον αὖθις . καὶ φόβοι τινὲς ἐκ δεισιδαιμονίας ἅμα καὶ φάσματα κατεῖχε τὴν πόλιν , οἵ τε μάντεις ἄγη καὶ μιασμοὺς δεομένους καθαρμῶν προφαίνεσθαι διὰ τῶν ἱερῶν ἠγόρευον .
Lemmas: Μύρων δέ ὁ Φλυεύς κατηγορέω ἁλίσκομαι ὁ ἀνήρ , καί μεθίστημι ὁ ζάω · ὁ δέ ἀποθνῄσκω ὁ νεκρός ἀνορύσσω ἐκρίπτω ὑπέρ ὁ ὅρος . οὗτος δέ ὁ ταραχή καί Μεγαρεύς συνεπιτίθημι ἀποβάλλω τε Νίσαια ὁ Ἀθηναῖος καί Σαλαμίς ἐκπίπτω αὖθις . καί φόβος τις ἐκ δεισιδαιμονία ἅμα καί φάσμα κατέχω ὁ πόλις , ὁ τε μάντις ἄγη καί μιασμός δέω καθαρμός προφαίνω διά ὁ ἱερός ἀγορεύω .
plutarchus.solon 12.4
οὕτω δὴ μετάπεμπτος αὐτοῖς ἧκεν ἐκ Κρήτης Ἐπιμενίδης ὁ Φαίστιος , ὃν ἕβδομον ἐν τοῖς σοφοῖς καταριθμοῦσιν ἔνιοι τῶν οὐ προσιεμένων τὸν Περίανδρον . ἐδόκει δέ τις εἶναι θεοφιλὴς καὶ σοφὸς περὶ τὰ θεῖα τὴν ἐνθουσιαστικὴν καὶ τελεστικὴν σοφίαν , διὸ καὶ παῖδα νύμφης ὄνομα Βάλτης καὶ Κούρητα νέον αὐτὸν οἱ τότε ἄνθρωποι προσηγόρευον . ἐλθὼν δὲ καὶ τῷ Σόλωνι χρησάμενος φίλῳ πολλὰ προσυπειργάσατο καὶ προωδοποίησεν αὐτῷ τῆς νομοθεσίας .
Lemmas: οὕτως δή μετάπεμπτος αὐτός ἥκω ἐκ Κρήτη Ἐπιμενίδης ὁ Φαίστιος , ὅς ἕβδομος ἐν ὁ σοφός καταριθμέω ἔνιοι ὁ οὐ προσίημι ὁ Περίανδρος . δοκέω δέ τις εἰμί θεοφιλής καί σοφός περί ὁ θεῖος ὁ ἐνθουσιαστικός καί τελεστικός σοφία , διό καί παῖς νύμφη ὄνομα Βάλτης καί Κούρητες νέος αὐτός ὁ τότε ἄνθρωπος προσαγορεύω . ἔρχομαι δέ καί ὁ Σόλων χράω φίλος πολύς προσυπεργάζομαι καί προοδοποιέω αὐτός ὁ νομοθεσία .
plutarchus.solon 12.5
καὶ γὰρ εὐσταλεῖς ἐποίησε τὰς ἱερουργίας καὶ περὶ τὰ πένθη πρᾳοτέρους , θυσίας τινὰς εὐθὺς ἀναμίξας πρὸς τὰ κήδη , καὶ τὸ σκληρὸν ἀφελὼν καὶ τὸ βαρβαρικὸν ᾧ συνείχοντο πρότερον αἱ πλεῖσται γυναῖκες . τὸ δὲ μέγιστον , ἱλασμοῖς τισι καὶ καθαρμοῖς καὶ ἱδρύσεσι κατοργιάσας καὶ καθοσιώσας τὴν πόλιν ὑπήκοον τοῦ δικαίου καὶ μᾶλλον εὐπειθῆ πρὸς ὁμόνοιαν κατέστησε . λέγεται δὲ τὴν Μουνυχίαν ἰδὼν καὶ καταμαθὼν πολὺν χρόνον , εἰπεῖν πρὸς τοὺς παρόντας ὡς τυφλόν ἐστι τοῦ μέλλοντος ἄνθρωπος ·
Lemmas: καί γάρ εὐσταλής ποιέω ὁ ἱερουργία καί περί ὁ πένθος πρᾶος , θυσία τις εὐθύς ἀναμίσγω πρός ὁ κῆδος , καί ὁ σκληρός ἀφαιρέω καί ὁ βαρβαρικός ὅς συνέχω πρότερος ὁ πολύς γυνή . ὁ δέ μέγας , ἱλασμός τις καί καθαρμός καί ἵδρυσις κατοργιάζω καί καθοσιόω ὁ πόλις ὑπήκοος ὁ δίκαιος καί μάλα εὐπειθής πρός ὁμόνοια καθίστημι . λέγω δέ ὁ Μουνυχία ὁράω καί καταμανθάνω πολύς χρόνος , λέγω πρός ὁ πάρειμι ὡς τυφλός εἰμί ὁ μέλλω ἄνθρωπος ·
plutarchus.solon 12.6
ἐκφαγεῖν γὰρ ἂν Ἀθηναίους τοῖς αὑτῶν ὀδοῦσιν , εἰ προῄδεσαν ὅσα τὴν πόλιν ἀνιάσει τὸ χωρίον · ὅμοιον δέ τι καὶ Θαλῆν εἰκάσαι λέγουσι · κελεῦσαι γὰρ αὐτὸν ἔν τινι τόπῳ τῆς Μιλησίας φαύλῳ καὶ παρορωμένῳ τελευτήσαντα θεῖναι , προειπὼν ὡς ἀγορά ποτε τοῦτο Μιλησίων ἔσται τὸ χωρίον . Ἐπιμενίδης μὲν οὖν μάλιστα θαυμασθείς , καὶ χρήματα διδόντων πολλὰ καὶ τιμὰς μεγάλας τῶν Ἀθηναίων , οὐδὲν ἢ θαλλὸν ἀπὸ τῆς ἱερᾶς ἐλαίας αἰτησάμενος καὶ λαβὼν ἀπῆλθεν .
Lemmas: ἐξεσθίω γάρ ἄν Ἀθηναῖος ὁ ἑαυτοῦ ὀδούς , εἰ πρόοιδα ὅσος ὁ πόλις ἀνιάω ὁ χωρίον · ὅμοιος δέ τις καί Θαλῆς εἰκάζω λέγω · κελεύω γάρ αὐτός ἐν τις τόπος ὁ Μιλήσιος φαῦλος καί παροράω τελευτάω τίθημι , προλέγω ὡς ἀγορά ποτέ οὗτος Μιλήσιος εἰμί ὁ χωρίον . Ἐπιμενίδης μέν οὖν μάλα θαυμάζω , καί χρῆμα δίδωμι πολύς καί τιμή μέγας ὁ Ἀθηναῖος , οὐδείς ἤ θαλλός ἀπό ὁ ἱερός ἐλαία αἰτέω καί λαμβάνω ἀπέρχομαι .
plutarchus.solon 13.1
οἱ δʼ Ἀθηναῖοι τῆς Κυλωνείου πεπαυμένης ταραχῆς καὶ μεθεστώτων , ὥσπερ εἴρηται , τῶν ἐναγῶν , τὴν παλαιᾶν αὖθις στάσιν ὑπὲρ τῆς πολιτείας ἐστασίαζον , ὅσας ἡ χώρα διαφορὰς εἶχεν , εἰς τοσαῦτα μέρη τῆς πόλεως διαστάσης . ἦν γὰρ τὸ μὲν τῶν Διακρίων γένος δημοκρατικώτατον , ὀλιγαρχικώτατον δὲ τὸ τῶν Πεδιέων · τρίτοι δʼ οἱ Πάραλοι μέσον τινὰ καὶ μεμιγμένον αἱρούμενοι πολιτείας τρόπον , ἐμποδὼν ἦσαν καὶ διεκώλυον τοὺς ἑτέρους κρατῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀθηναῖος ὁ Κυλωνεῖος παύω ταραχή καί μεθίστημι , ὥσπερ λέγω , ὁ ἐναγής , ὁ παλαιός αὖθις στάσις ὑπέρ ὁ πολιτεία στασιάζω , ὅσος ὁ χώρα διαφορά ἔχω , εἰς τοσοῦτος μέρος ὁ πόλις διΐστημι . εἰμί γάρ ὁ μέν ὁ Διάκριοι γένος δημοκρατικός , ὀλιγαρχικός δέ ὁ ὁ Πεδιεύς · τρίτος δέ ὁ Πάραλος μέσος τις καί μείγνυμι αἱρέω πολιτεία τρόπος , ἐμποδών εἰμί καί διακωλύω ὁ ἕτερος κρατέω .
plutarchus.solon 13.2
τότε δὲ τῆς τῶν πενήτων πρὸς τοὺς πλουσίους ἀνωμαλίας ὥσπερ ἀκμὴν λαβούσης παντάπασιν ἐπισφαλῶς ἡ πόλις διέκειτο , καὶ μόνως ἂν ἐδόκει καταστῆναι καὶ παύσασθαι ταραττομένη τυραννίδος γενομένης . ἅπας μὲν γὰρ ὁ δῆμος ἦν ὑπόχρεως τῶν πλουσίων . ἢ γὰρ ἐγεώργουν ἐκείνοις ἕκτα τῶν γινομένων τελοῦντες , ἑκτημόριοι προσαγορευόμενοι καὶ θῆτες , ἢ χρέα λαμβάνοντες ἐπὶ τοῖς σώμασιν ἀγώγιμοι τοῖς δανείζουσιν ἦσαν , οἱ μὲν αὐτοῦ δουλεύοντες , οἱ δʼ ἐπὶ τὴν ξένην πιπρασκόμενοι .
Lemmas: τότε δέ ὁ ὁ πένης πρός ὁ πλούσιος ἀνωμαλία ὥσπερ ἀκμή λαμβάνω παντάπασι ἐπισφαλής ὁ πόλις διάκειμαι , καί μόνος ἄν δοκέω καθίστημι καί παύω ταράσσω τυραννίς γίγνομαι . ἅπας μέν γάρ ὁ δῆμος εἰμί ὑπόχρεως ὁ πλούσιος . ἤ γάρ γεωργέω ἐκεῖνος ἕκτος ὁ γίγνομαι τελέω , ἑκτημόριοι προσαγορεύω καί θής , ἤ χρέος λαμβάνω ἐπί ὁ σῶμα ἀγώγιμος ὁ δανείζω εἰμί , ὁ μέν αὐτοῦ δουλεύω , ὁ δέ ἐπί ὁ ξένη πιπράσκω .
plutarchus.solon 13.3
πολλοὶ δὲ καὶ παῖδας ἰδίους ἠναγκάζοντο πωλεῖν ( οὐδεὶς γὰρ νόμος ἐκώλυε ) καὶ τὴν πόλιν φεύγειν διὰ τὴν χαλεπότητα τῶν δανειστῶν . οἱ δὲ πλεῖστοι καὶ ῥωμαλεώτατοι συνίσταντο καὶ παρεκάλουν ἀλλήλους μὴ περιορᾶν , ἀλλʼ ἑλομένους ἕνα προστάτην ἄνδρα πιστὸν ἀφελέσθαι τοὺς ὑπερημέρους καὶ τὴν γῆν ἀναδάσασθαι καὶ ὅλως μεταστῆσαι τὴν πολιτείαν .
Lemmas: πολύς δέ καί παῖς ἴδιος ἀναγκάζω πωλέω ( οὐδείς γάρ νόμος κωλύω ) καί ὁ πόλις φεύγω διά ὁ χαλεπότης ὁ δανειστής . ὁ δέ πολύς καί ῥωμαλέος συνίστημι καί παρακαλέω ἀλλήλων μή περιοράω , ἀλλά αἱρέω εἷς προστάτης ἀνήρ πιστός ἀφαιρέω ὁ ὑπερήμερος καί ὁ γῆ ἀναδατέομαι καί ὅλος μεθίστημι ὁ πολιτεία .
plutarchus.solon 14.1
ἐνταῦθα δὴ τῶν Ἀθηναίων οἱ φρονιμώτατοι συνορῶντες τὸν Σόλωνα μόνον μάλιστα τῶν ἁμαρτημάτων ἐκτὸς ὄντα , καὶ μήτε τοῖς πλουσίοις κοινωνοῦντα τῆς ἀδικίας μήτε ταῖς τῶν πενήτων ἀνάγκαις ἐνεχόμενον , ἐδέοντο τοῖς κοινοῖς προσελθεῖν καὶ καταπαῦσαι τὰς διαφοράς . καίτοι Φανίας ὁ Λέσβιος αὐτὸν ἱστορεῖ τὸν Σόλωνα , χρησάμενον ἀπάτῃ πρὸς ἀμφοτέρους ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς πόλεως , ὑποσχέσθαι κρύφα τοῖς μὲν ἀπόροις τὴν νέμησιν , τοῖς δὲ χρηματικοῖς βεβαίωσιν τῶν συμβολαίων .
Lemmas: ἐνταῦθα δή ὁ Ἀθηναῖος ὁ φρόνιμος συνοράω ὁ Σόλων μόνος μάλα ὁ ἁμάρτημα ἐκτός εἰμί , καί μήτε ὁ πλούσιος κοινωνέω ὁ ἀδικία μήτε ὁ ὁ πένης ἀνάγκη ἐνέχω , δέω ὁ κοινός προσέρχομαι καί καταπαύω ὁ διαφορά . καίτοι Φανίας ὁ Λέσβιος αὐτός ἱστορέω ὁ Σόλων , χράω ἀπάτη πρός ἀμφότερος ἐπί σωτηρία ὁ πόλις , ὑπισχνέομαι κρύφα ὁ μέν ἄπορος ὁ νέμησις , ὁ δέ χρηματικός βεβαίωσις ὁ συμβόλαιον .
plutarchus.solon 14.2
ἀλλʼ αὐτὸς ὁ Σόλων ὀκνῶν φησι τὸ πρῶτον ἅψασθαι τῆς πολιτείας , καὶ δεδοικὼς τῶν μὲν τὴν φιλοχρηματίαν , τῶν δὲ τὴν ὑπερηφανίαν . ᾑρέθη δὲ ἄρχων μετὰ Φιλόμβροτον ὁμοῦ καὶ διαλλακτὴς καὶ νομοθέτης , δεξαμένων προθύμως αὐτὸν ὡς μὲν εὔπορον τῶν πλουσίων , ὡς δὲ χρηστὸν τῶν πενήτων . λέγεται δὲ καὶ φωνή τις αὐτοῦ περιφερομένη πρότερον , εἰπόντος ὡς τὸ ἴσον πόλεμον οὐ ποιεῖ , καὶ τοῖς κτηματικοῖς ἀρέσκειν καὶ τοῖς ἀκτήμοσι , τῶν μὲν ἀξίᾳ καὶ ἀρετῇ , τῶν δὲ μέτρῳ καὶ ἀριθμῷ τὸ ἴσον ἕξειν προσδοκώντων ·
Lemmas: ἀλλά αὐτός ὁ Σόλων ὀκνέω φημί ὁ πρῶτος ἅπτω ὁ πολιτεία , καί δείδω ὁ μέν ὁ φιλοχρηματία , ὁ δέ ὁ ὑπερηφανία . αἱρέω δέ ἄρχων μετά Φιλόμβροτος ὁμοῦ καί διαλλακτής καί νομοθέτης , δέχομαι πρόθυμος αὐτός ὡς μέν εὔπορος ὁ πλούσιος , ὡς δέ χρηστός ὁ πένης . λέγω δέ καί φωνή τις αὐτός περιφέρω πρότερος , λέγω ὡς ὁ ἴσος πόλεμος οὐ ποιέω , καί ὁ κτηματικός ἀρέσκω καί ὁ ἀκτήμων , ὁ μέν ἀξία καί ἀρετή , ὁ δέ μέτρον καί ἀριθμός ὁ ἴσος ἔχω προσδοκάω ·
plutarchus.solon 14.3
ὅθεν ἐπʼ ἐλπίδος μεγάλης ἑκατέρων γενομένων οἱ προϊστάμενοι προσέκειντο τῷ Σόλωνι τυραννίδα προξενοῦντες καὶ ἀναπείθοντες εὐτολμότερον ἅψασθαι τῆς πόλεως ἐγκρατῆ γενόμενον . πολλοὶ δὲ καὶ τῶν διὰ μέσου πολιτῶν , τὴν ὑπὸ λόγου καὶ νόμου μεταβολὴν ὁρῶντες ἐργώδη καὶ χαλεπὴν οὖσαν , οὐκ ἔφευγον ἕνα τὸν δικαιότατον καὶ φρονιμώτατον ἐπιστῆσαι τοῖς πράγμασιν .
Lemmas: ὅθεν ἐπί ἐλπίς μέγας ἑκάτερος γίγνομαι ὁ προΐστημι πρόσκειμαι ὁ Σόλων τυραννίς προξενέω καί ἀναπείθω εὔτολμος ἅπτω ὁ πόλις ἐγκρατής γίγνομαι . πολύς δέ καί ὁ διά μέσος πολίτης , ὁ ὑπό λόγος καί νόμος μεταβολή ὁράω ἐργώδης καί χαλεπός εἰμί , οὐ φεύγω εἷς ὁ δίκαιος καί φρόνιμος ἐφίστημι ὁ πρᾶγμα .
plutarchus.solon 14.4
ἔνιοι δέ φασι καὶ μαντείαν γενέσθαι τῷ Σόλωνι Πυθοῖ τοιαύτην · ἧσο μέσην κατὰ νῆα κυβερνητήριον ἔργον εὐθύνων · πολλοί τοι Ἀθηναίων ἐπίκουροι . μάλιστα δὲ οἱ συνήθεις ἐκάκιζον εἰ διὰ τοὔνομα δυσωπεῖται τὴν μοναρχίαν , ὥσπερ οὐκ ἀρετῇ τοῦ λαβόντος εὐθὺς ἂν βασιλείαν γενομένην , καὶ γεγενημένην πρότερον μὲν Εὐβοεῦσι Τυννώνδαν , νῦν δὲ Μιτυληναίοις Πιττακὸν ᾑρημένοις τύραννον .
Lemmas: ἔνιοι δέ φημί καί μαντεία γίγνομαι ὁ Σόλων Πυθώ τοιοῦτος · ἧμαι μέσος κατά ναῦς κυβερνητήριος ἔργον εὐθύνω · πολύς σύ Ἀθηναῖος ἐπίκουρος . μάλα δέ ὁ συνήθης κακίζω εἰ διά ὄνομα δυσωπέω ὁ μοναρχία , ὥσπερ οὐ ἀρετή ὁ λαμβάνω εὐθύς ἄν βασιλεία γίγνομαι , καί γίγνομαι πρότερος μέν Εὐβοεύς Τυννώνδα , νῦν δέ Μιτυληναῖος Πιττακός αἱρέω τύραννος .
plutarchus.solon 14.5
τούτων οὐδὲν ἐξέκρουσε τὸν Σόλωνα τῆς αὑτοῦ προαιρέσεως , ἀλλὰ πρὸς μὲν τοὺς φίλους εἶπεν , ὡς λέγεται , καλὸν μὲν εἶναι τὴν τυραννίδα χωρίον , οὐκ ἔχειν δὲ ἀπόβασιν , πρὸς δὲ Φῶκον ἐν τοῖς ποιήμασι γράφων · εἰ δὲ γῆς ( φησίν ) ἐφεισάμην πατρίδος , τυραννίδος δὲ καὶ βίης ἀμειλίχου οὐ καθηψάμην μιάνας καὶ καταισχύνας κλέος , οὐδὲν αἰδεῦμαι · πλέον γὰρ ὧδε νικήσειν δοκέω πάντας ἀνθρώπους . ὅθεν εὔδηλον ὅτι καὶ πρὸ τῆς νομοθεσίας μεγάλην δόξαν εἶχεν .
Lemmas: οὗτος οὐδείς ἐκκρούω ὁ Σόλων ὁ ἑαυτοῦ προαίρεσις , ἀλλά πρός μέν ὁ φίλος λέγω , ὡς λέγω , καλός μέν εἰμί ὁ τυραννίς χωρίον , οὐ ἔχω δέ ἀπόβασις , πρός δέ Φῶκος ἐν ὁ ποίημα γράφω · εἰ δέ γῆ ( φημί ) φείδομαι πατρίς , τυραννίς δέ καί βία ἀμείλιχος οὐ καθάπτω μιαίνω καί καταισχύνω κλέος , οὐδείς αἰδέομαι · πολύς γάρ ὧδε νικάω δοκέω πᾶς ἄνθρωπος . ὅθεν εὔδηλος ὅτι καί πρό ὁ νομοθεσία μέγας δόξα ἔχω .
plutarchus.solon 14.6
ἃ δὲ φυγόντος αὐτοῦ τὴν τυραννίδα πολλοὶ καταγελῶντες ἔλεγον , γέγραφεν οὕτως · οὐκ ἔφυ Σόλων βαθύφρων οὐδὲ βουλήεις ἀνήρ · ἐσθλὰ γὰρ θεοῦ διδόντος αὐτὸς οὐκ ἐδέξατο . περιβαλὼν δʼ ἄγραν ἀγασθεὶς οὐκ ἐπέσπασεν μέγα δίκτυον , θυμοῦ θʼ ἁμαρτῇ καὶ φρενῶν ἀποσφαλείς . ἤθελον γάρ κεν κρατήσας , πλοῦτον ἄφθονον λαβὼν καὶ τυραννεύσας Ἀθηνῶν μοῦνον ἡμέραν μίαν , ἀσκὸς ὕστερον δεδάρθαι κἀπιτετρῖφθαι γένος .
Lemmas: ὅς δέ φεύγω αὐτός ὁ τυραννίς πολύς καταγελάω λέγω , γράφω οὕτως · οὐ φύω Σόλων βαθύφρων οὐδέ βουλήεις ἀνήρ · ἐσθλός γάρ θεός δίδωμι αὐτός οὐ δέχομαι . περιβάλλω δέ ἄγρα ἄγαμαι οὐ ἐπισπάω μέγας δίκτυον , θυμός τε ἁμαρτῆ καί φρήν ἀποσφάλλω . ἐθέλω γάρ ἄν κρατέω , πλοῦτος ἄφθονος λαμβάνω καί τυραννεύω Ἀθῆναι μόνος ἡμέρα εἷς , ἀσκός ὕστερον δέρω ἐπιτρίβω γένος .
plutarchus.solon 15.1
ταῦτα τοὺς πολλοὺς καὶ φαύλους περὶ αὐτοῦ πεποίηκε λέγοντας . οὐ μὴν ἀπωσάμενός γε τὴν τυραννίδα τὸν πρᾳότατον ἐχρήσατο τρόπον τοῖς πράγμασιν , οὐδὲ μαλακῶς οὐδʼ ὑπείκων τοῖς δυναμένοις οὐδὲ πρὸς ἡδονὴν τῶν ἑλομένων ἔθετο τοὺς νόμους · ἀλλʼ ᾗ μὲν ἄριστον ἦν , οὐκ ἐπήγαγεν ἰατρείαν οὐδὲ καινοτομίαν , φοβηθεὶς μὴ συγχέας παντάπασι καὶ ταράξας τὴν πόλιν ἀσθενέστερος γένηται τοῦ καταστῆσαι πάλιν καὶ συναρμόσασθαι πρὸς τὸ ἄριστον ·
Lemmas: οὗτος ὁ πολύς καί φαῦλος περί αὐτός ποιέω λέγω . οὐ μήν ἀπωθέω γε ὁ τυραννίς ὁ πρᾶος χράω τρόπος ὁ πρᾶγμα , οὐδέ μαλακός οὐδέ ὑπείκω ὁ δύναμαι οὐδέ πρός ἡδονή ὁ αἱρέω τίθημι ὁ νόμος · ἀλλά ὅς μέν ἄριστον εἰμί , οὐ ἐπάγω ἰατρεία οὐδέ καινοτομία , φοβέω μή συγχέω παντάπασι καί ταράσσω ὁ πόλις ἀσθενής γίγνομαι ὁ καθίστημι πάλιν καί συναρμόζω πρός ὁ ἀγαθός ·
plutarchus.solon 15.2
ἃ δὲ καὶ λέγων ἤλπιζε πειθομένοις καὶ προσάγων ἀνάγκην ὑπομένουσι χρήσασθαι , ταῦτʼ ἔπραττεν , ὥς φησιν αὐτός , ὁμοῦ βίην τε καὶ δίκην συναρμόσας . ὅθεν ὕστερον ἐρωτηθεὶς εἰ τοὺς ἀρίστους Ἀθηναίοις νόμους ἔγραψεν , ὧν ἄν , ἔφη , προσεδέξαντο τοὺς ἀρίστους . ἃ δʼ οὖ οἱ νεώτεροι τοὺς Ἀθηναίους λέγουσι τὰς τῶν πραγμάτων δυσχερείας ὀνόμασι χρηστοῖς καὶ φιλανθρώποις ἐπικαλύπτοντας ἀστείως ὑποκορίζεσθαι ,
Lemmas: ὅς δέ καί λέγω ἐλπίζω πείθω καί προσάγω ἀνάγκη ὑπομένω χράω , οὗτος πράσσω , ὡς φημί αὐτός , ὁμοῦ βία τε καί δίκη συναρμόζω . ὅθεν ὕστερον ἐρωτάω εἰ ὁ ἀγαθός Ἀθηναῖος νόμος γράφω , ὅς ἄν , φημί , προσδέχομαι ὁ ἀγαθός . ὅς δέ οὐ ὁ νέος ὁ Ἀθηναῖος λέγω ὁ ὁ πρᾶγμα δυσχέρεια ὄνομα χρηστός καί φιλάνθρωπος ἐπικαλύπτω ἀστεῖος ὑποκορίζω ,
plutarchus.solon 15.3
τὰς μὲν πόρνας ἑταίρας , τοὺς δὲ φόρους συντάξεις , φυλακὰς δὲ τὰς φρουρὰς τῶν πόλεων , οἴκημα δὲ τὸ δεσμωτήριον καλοῦντας , πρώτου Σόλωνος ἦν , ὡς ἔοικε , σόφισμα τὴν τῶν χρεῶν ἀποκοπὴν σεισάχθειαν ὀνομάσαντος . τοῦτο γὰρ ἐποιήσατο πρῶτον πολίτευμα , γράψας τὰ μὲν ὑπάρχοντα τῶν · χρεῶν ἀνεῖσθαι , πρὸς δὲ τὸ λοιπὸν ἐπὶ τοῖς σώμασι μηδένα δανείζειν .
Lemmas: ὁ μέν πόρνη ἑταίρα , ὁ δέ φόρος σύνταξις , φυλακή δέ ὁ φρουρά ὁ πόλις , οἴκημα δέ ὁ δεσμωτήριον καλέω , πρῶτος Σόλων εἰμί , ὡς ἔοικα , σόφισμα ὁ ὁ χρέος ἀποκοπή σεισάχθεια ὀνομάζω . οὗτος γάρ ποιέω πρῶτος πολίτευμα , γράφω ὁ μέν ὑπάρχω ὁ · χρέος ἀνέω , πρός δέ ὁ λοιπός ἐπί ὁ σῶμα μηδείς δανείζω .
plutarchus.solon 15.4
καίτοι τινὲς ἔγραψαν , ὧν ἐστὶν Ἀνδροτίων , οὐκ ἀποκοπῇ χρεῶν , ἀλλὰ τόκων μετριότητι κουφισθέντας ἀγαπῆσαι τοὺς πένητας , καὶ σεισάχθειαν ὀνομάσαι τὸ φιλανθρώπευμα τοῦτο καὶ τὴν ἅμα τούτῳ γενομένην τῶν τε μέτρων ἐπαύξησιν καὶ τοῦ νομίσματος τιμήν . ἑκατὸν γὰρ ἐποίησε δραχμῶν τὴν μνᾶν πρότερον ἑβδομήκοντα καὶ τριῶν οὖσαν , ὥστʼ ἀριθμῷ μὲν ἴσον , δυνάμει δʼ ἔλαττον ἀποδιδόντων , ὠφελεῖσθαι μὲν τοὺς ἐκτίνοντας μεγάλα , μηδὲν δὲ βλάπτεσθαι τοὺς κομιζομένους .
Lemmas: καίτοι τις γράφω , ὅς εἰμί Ἀνδροτίων , οὐ ἀποκοπή χρέος , ἀλλά τόκος μετριότης κουφίζω ἀγαπάω ὁ πένης , καί σεισάχθεια ὀνομάζω ὁ φιλανθρώπευμα οὗτος καί ὁ ἅμα οὗτος γίγνομαι ὁ τε μέτρον ἐπαύξησις καί ὁ νόμισμα τιμή . ἑκατόν γάρ ποιέω δραχμή ὁ μνᾶ πρότερος ἑβδομήκοντα καί τρεῖς εἰμί , ὥστε ἀριθμός μέν ἴσος , δύναμις δέ ἐλαχύς ἀποδίδωμι , ὠφελέω μέν ὁ ἐκτίνω μέγας , μηδείς δέ βλάπτω ὁ κομίζω .
plutarchus.solon 15.5
οἱ δὲ πλεῖστοι πάντων ὁμοῦ φασι τῶν συμβολαίων ἀναίρεσιν γενέσθαι τὴν σεισάχθειαν , καὶ τούτοις συνᾴδει μᾶλλον τὰ ποιήματα . σεμνύνεται γὰρ Σόλων ἐν τούτοις ὅτι τῆς τε προϋποκειμένης γῆς ὅρους ἀνεῖλε πολλαχῆ πεπηγότας · πρόσθεν δὲ δουλεύουσα , νῦν ἐλευθέρα · καὶ τῶν ἀγωγίμων πρὸς ἀργύριον γεγονότων πολιτῶν τοὺς μὲν ἀνήγαγεν ἀπὸ ξένης , γλῶσσαν οὐκέτʼ Ἀττικὴν ἱέντας , ὡς ἂν πολλαχῆ πλανωμένους · τοὺς δʼ ἐνθάδʼ αὐτοῦ δουλίην ἀεικέα ἔχοντας ἐλευθέρους φησὶ ποιῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ πολύς πᾶς ὁμοῦ φημί ὁ συμβόλαιον ἀναίρεσις γίγνομαι ὁ σεισάχθεια , καί οὗτος συνᾴδω μάλα ὁ ποίημα . σεμνύνω γάρ Σόλων ἐν οὗτος ὅτι ὁ τε προυπόκειμαι γῆ ὅρος ἀναιρέω πολλαχῆ πήγνυμι · πρόσθεν δέ δουλεύω , νῦν ἐλεύθερος · καί ὁ ἀγώγιμος πρός ἀργύριον γίγνομαι πολίτης ὁ μέν ἀνάγω ἀπό ξένος , γλῶσσα οὐκέτι Ἀττικός ἵημι , ὡς ἄν πολλαχῆ πλανάω · ὁ δέ ἐνθάδε αὐτοῦ δούλιος ἀεικής ἔχω ἐλεύθερος φημί ποιέω .