ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.romulus 14.4
οἱ δὲ καὶ ὅλως φασί , τοῦ βουλεύματος ἀπορρήτου καὶ ἀφανοῦς ὄντος , ὑπόγειον οὐκ ἀλόγως τῷ θεῷ βωμὸν γενέσθαι καὶ κεκρυμμένον . ὡς δʼ ἀνεφάνη , θυσίαν τε λαμπρὰν ἐπʼ αὐτῷ καὶ ἀγῶνα καὶ θέαν ἐκ καταγγελίας ἐπετέλει πανηγυρικήν . καὶ πολλοὶ μὲν ἄνθρωποι συνῆλθον , αὐτὸς δὲ προὐκάθητο μετὰ τῶν ἀρίστων , ἁλουργίδι κεκοσμημένος .
Lemmas: ὁ δέ καί ὅλος φημί , ὁ βούλευμα ἀπόρρητος καί ἀφανής εἰμί , ὑπόγειος οὐ ἄλογος ὁ θεός βωμός γίγνομαι καί κρύπτω . ὡς δέ ἀναφαίνω , θυσία τε λαμπρός ἐπί αὐτός καί ἀγών καί θέα ἐκ καταγγελία ἐπιτελέω πανηγυρικός . καί πολύς μέν ἄνθρωπος συνέρχομαι , αὐτός δέ προκάθημαι μετά ὁ ἀγαθός , ἁλουργίς κοσμέω .
plutarchus.romulus 14.5
ἦν δὲ τοῦ καιροῦ τῆς ἐπιχειρήσεως σύμβολον , ἐξαναστάντα τὴν ἁλουργίδα πτύξαι καὶ περιβαλέσθαι πάλιν . ἔχοντες οὖν ξίφη πολλοὶ προσεῖχον αὐτῷ , καὶ τοῦ σημείου γενομένου , σπασάμενοι τὰ ξίφη καὶ μετὰ βοῆς ὁρμήσαντες , ἥρπαζον τὰς θυγατέρας τῶν Σαβίνων , αὐτοὺς δὲ φεύγοντας εἴων καὶ παρίεσαν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ καιρός ὁ ἐπιχείρησις σύμβολον , ἐξανίστημι ὁ ἁλουργίς πτύσσω καί περιβάλλω πάλιν . ἔχω οὖν ξίφος πολύς προσέχω αὐτός , καί ὁ σημεῖον γίγνομαι , σπάω ὁ ξίφος καί μετά βοή ὁρμάω , ἁρπάζω ὁ θυγάτηρ ὁ Σαβῖνος , αὐτός δέ φεύγω ἐάω καί παρίημι .
plutarchus.romulus 14.6
ἁρπασθῆναι δέ φασιν οἱ μὲν τριάκοντα μόνας , ἀφʼ ὧν καὶ τὰς φρατρίας ὀνομασθῆναι · Οὐαλέριος δʼ Ἀντίας ἑπτὰ καὶ εἴκοσι καὶ πεντακοσίας , Ἰόβας δὲ τρεῖς καὶ ὀγδοήκοντα καὶ ἑξακοσίας , παρθένους . ὃ μέγιστον ἦν ἀπολόγημα τῷ Ῥωμύλῳ · γυναῖκα γὰρ οὐ λαβεῖν ἀλλʼ ἢ μίαν Ἑρσιλίαν , διαλαθοῦσαν αὐτούς , ἅτε δὴ μὴ μεθʼ ὕβρεως μηδʼ ἀδικίας ἐλθόντας ἐπὶ τὴν ἁρπαγήν , ἀλλὰ συμμεῖξαι καὶ συναγαγεῖν εἰς ταὐτὸ τὰ γένη ταῖς μεγίσταις ἀνάγκαις διανοηθέντας .
Lemmas: ἁρπάζω δέ φημί ὁ μέν τριάκοντα μόνος , ἀπό ὅς καί ὁ φράτρα ὀνομάζω · Οὐαλέριος δέ Ἀντία ἑπτά καί εἴκοσι καί πεντακόσιοι , Ἰόβης δέ τρεῖς καί ὀγδοήκοντα καί ἑξακόσιοι , παρθένος . ὅς μέγας εἰμί ἀπολόγημα ὁ Ῥωμύλος · γυνή γάρ οὐ λαμβάνω ἀλλά ἤ εἷς Ἑρσιλία , διαλανθάνω αὐτός , ἅτε δή μή μετά ὕβρις μηδέ ἀδικία ἔρχομαι ἐπί ὁ ἁρπαγή , ἀλλά συμμείγνυμι καί συνάγω εἰς αὐτός ὁ γένος ὁ μέγας ἀνάγκη διανοέω .
plutarchus.romulus 14.7
τὴν δʼ Ἑρσιλίαν οἱ μὲν Ὁστίλιον γῆμαι λέγουσιν , ἄνδρα Ῥωμαίων ἐπιφανέστατον , οἱ δʼ αὐτὸν Ῥωμύλον , καὶ γενέσθαι καὶ παῖδας αὐτῷ , μίαν μὲν θυγατέρα Πρίμαν , τῇ τάξει τῆς γενέσεως οὕτω προσαγορευθεῖσαν , ἕνα δʼ υἱὸν μόνον , ὃν Ἀόλλιον μὲν ἐκεῖνος ἀπὸ τῆς γενομένης ἀθροίσεως ὑπʼ αὐτοῦ τῶν πολιτῶν ὠνόμασεν , οἱ δʼ ὕστερον Ἀβίλλιον . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἱστορῶν Ζηνόδοτος ὁ Τροιζήνιος πολλοὺς ἔχει τοὺς ἀντιλέγοντας .
Lemmas: ὁ δέ Ἑρσιλία ὁ μέν Ὁστίλιος γαμέω λέγω , ἀνήρ Ῥωμαῖος ἐπιφανής , ὁ δέ αὐτός Ῥωμύλος , καί γίγνομαι καί παῖς αὐτός , εἷς μέν θυγάτηρ Πρίμας , ὁ τάξις ὁ γένεσις οὕτως προσαγορεύω , εἷς δέ υἱός μόνος , ὅς Ἀόλλιος μέν ἐκεῖνος ἀπό ὁ γίγνομαι ἄθροισις ὑπό αὐτός ὁ πολίτης ὀνομάζω , ὁ δέ ὕστερον Ἀβίλλιος . ἀλλά οὗτος μέν ἱστορέω Ζηνόδοτος ὁ Τροιζήνιος πολύς ἔχω ὁ ἀντιλέγω .
plutarchus.romulus 15.1
ἐν δὲ τοῖς ἁρπάζουσι τὰς παρθένους τότε τυχεῖν λέγουσι τῶν οὐκ ἐπιφανῶν τινας ἄγοντας κόρην τῷ τε κάλλει πολὺ καὶ τῷ μεγέθει διαφέρουσαν . ἐπεὶ δʼ ἀπαντῶντες ἔνιοι τῶν κρειττόνων ἐπεχείρουν ἀφαιρεῖσθαι , βοᾶν τοὺς ἄγοντας , ὡς Ταλασίῳ κομίζοιεν αὐτήν , ἀνδρὶ νέῳ μέν , εὐδοκίμῳ δὲ καὶ χρηστῷ ·
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἁρπάζω ὁ παρθένος τότε τυγχάνω λέγω ὁ οὐ ἐπιφανής τις ἄγω κόρη ὁ τε κάλλος πολύς καί ὁ μέγεθος διαφέρω . ἐπεί δέ ἀπαντάω ἔνιοι ὁ κρατύς ἐπιχειρέω ἀφαιρέω , βοάω ὁ ἄγω , ὡς Ταλάσιος κομίζω αὐτός , ἀνήρ νέος μέν , εὐδόκιμος δέ καί χρηστός ·
plutarchus.romulus 15.2
τοῦτʼ οὖν ἀκούσαντας εὐφημεῖν καὶ κροτεῖν ἐπαινοῦντας , ἐνίους δὲ καὶ παρακολουθεῖν ἀναστρέψαντας εὐνοίᾳ καὶ χάριτι τοῦ Ταλασίου , μετὰ βοῆς τοὔνομα φθεγγομένους . ἀφʼ οὗ δὴ τὸν Ταλάσιον ἄχρι νῦν , ὡς Ἕλληνες τὸν Ὑμέναιον , ἐπᾴδουσι Ῥωμαῖοι τοῖς γάμοις · καὶ γὰρ εὐτυχίᾳ φασὶ χρήσασθαι περὶ τὴν γυναῖκα τὸν Ταλάσιον . Σέξτιος δὲ Σύλλας ὁ Καρχηδόνιος , οὔτε μουσῶν οὔτε χαρίτων ἐπιδεὴς ἀνήρ , ἔλεγεν ἡμῖν ὅτι τῆς ἁρπαγῆς σύνθημα τὴν φωνὴν ἔδωκε ταύτην ὁ Ῥωμύλος ·
Lemmas: οὗτος οὖν ἀκούω εὐφημέω καί κροτέω ἐπαινέω , ἔνιοι δέ καί παρακολουθέω ἀναστρέφω εὔνοια καί χάρις ὁ Ταλάσιος , μετά βοή ὄνομα φθέγγομαι . ἀπό ὅς δή ὁ Ταλάσιος ἄχρι νῦν , ὡς Ἕλλην ὁ Ὑμέναιος , ἐπαείδω Ῥωμαῖος ὁ γάμος · καί γάρ εὐτυχία φημί χράω περί ὁ γυνή ὁ Ταλάσιος . Σέξτιος δέ Σύλλας ὁ Καρχηδόνιος , οὔτε μοῦσα οὔτε χάρις ἐπιδεής ἀνήρ , λέγω ἐγώ ὅτι ὁ ἁρπαγή σύνθημα ὁ φωνή δίδωμι οὗτος ὁ Ῥωμύλος ·
plutarchus.romulus 15.3
ἅπαντες οὖν ἐβόων τὸν Ταλάσιον οἱ τὰς παρθένους κομίζοντες , καὶ διὰ τοῦτο τοῖς γάμοις παραμένει τὸ ἔθος . οἱ δὲ πλεῖστοι νομίζουσιν , ὧν καὶ ὁ Ἰόβας ἐστί , παράκλησιν εἶναι καὶ παρακέλευσιν εἰς φιλεργίαν καὶ ταλασίαν , οὔπω τότε τοῖς Ἑλληνικοῖς ὀνόμασι τῶν Ἰταλικῶν ἐπικεχυμένων . εἰ δὲ τοῦτο μὴ λέγεται κακῶς , ἀλλʼ ἐχρῶντο Ῥωμαῖοι τότε τῷ ὀνόματι τῆς ταλασίας καθάπερ ἡμεῖς , ἑτέραν ἄν τις αἰτίαν εἰκάσειε πιθανωτέραν .
Lemmas: ἅπας οὖν βοάω ὁ Ταλάσιος ὁ ὁ παρθένος κομίζω , καί διά οὗτος ὁ γάμος παραμένω ὁ ἔθος . ὁ δέ πολύς νομίζω , ὅς καί ὁ Ἰόβης εἰμί , παράκλησις εἰμί καί παρακέλευσις εἰς φιλεργία καί ταλασία , οὔπω τότε ὁ Ἑλληνικός ὄνομα ὁ Ἰταλικός ἐπιχέω . εἰ δέ οὗτος μή λέγω κακός , ἀλλά χράω Ῥωμαῖος τότε ὁ ὄνομα ὁ ταλασία καθά ἐγώ , ἕτερος ἄν τις αἰτία εἰκάζω πιθανός .
plutarchus.romulus 15.4
ἐπεὶ γὰρ οἱ Σαβῖνοι πρὸς τοὺς Ῥωμαίους πολεμήσαντες διηλλάγησαν , ἐγένοντο συνθῆκαι περὶ τῶν γυναικῶν , ὅπως μηδὲν ἄλλο ἔργον τοῖς ἀνδράσιν ἢ τὰ περὶ τὴν ταλασίαν ὑπουργῶσι . παρέμεινεν οὖν καὶ τοῖς αὖθις γαμοῦσι τοὺς διδόντας ἢ παραπέμποντας ἢ ὅλως παρόντας ἀναφωνεῖν τὸν Ταλάσιον μετὰ παιδιᾶς , μαρτυρομένους ὡς ἐπʼ οὐδὲν ἄλλο ὑπούργημα τῆς γυναικὸς ἢ ταλασίαν εἰσαγομένης .
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ Σαβῖνος πρός ὁ Ῥωμαῖος πολεμέω διαλλάσσω , γίγνομαι συνθήκη περί ὁ γυνή , ὅπως μηδείς ἄλλος ἔργον ὁ ἀνήρ ἤ ὁ περί ὁ ταλασία ὑπουργέω . παραμένω οὖν καί ὁ αὖθις γαμέω ὁ δίδωμι ἤ παραπέμπω ἤ ὅλος πάρειμι ἀναφωνέω ὁ Ταλάσιος μετά παιδιά , μαρτύρομαι ὡς ἐπί οὐδείς ἄλλος ὑπούργημα ὁ γυνή ἤ ταλασία εἰσάγω .
plutarchus.romulus 15.5
διαμένει δὲ μέχρι νῦν τὸ τὴν νύμφην αὐτὴν ἀφʼ αὑτῆς μὴ ὑπερβαίνειν τὸν οὐδὸν εἰς τὸ δωμάτιον , ἀλλʼ αἰρομένην εἰσφέρεσθαι , διὰ τὸ καὶ τότε κομισθῆναι βιασθείσας , μὴ εἰσελθεῖν . ἔνιοι δὲ λέγουσι καὶ τὸ τὴν κόμην τῆς γαμουμένης αἰχμῇ διακρίνεσθαι δορατίου σύμβολον εἶναι τοῦ μετὰ μάχης καὶ πολεμικῶς τὸν πρῶτον γάμον γενέσθαι · περὶ ὧν ἐπὶ πλέον ἐν τοῖς Αἰτίοις εἰρήκαμεν . ἐτολμήθη μὲν οὖν ἡ ἁρπαγὴ περὶ τὴν ὀκτωκαιδεκάτην ἡμέραν τοῦ τότε Σεξτιλίου μηνός , Αὐγούστου δὲ νῦν , ἐν ᾗ τὴν τῶν Κωνσαλίων ἑορτὴν ἄγουσιν .
Lemmas: διαμένω δέ μέχρι νῦν ὁ ὁ νύμφη αὐτός ἀπό ἑαυτοῦ μή ὑπερβαίνω ὁ οὐδός εἰς ὁ δωμάτιον , ἀλλά ἀείρω εἰσφέρω , διά ὁ καί τότε κομίζω βιάζω , μή εἰσέρχομαι . ἔνιοι δέ λέγω καί ὁ ὁ κόμη ὁ γαμέω αἰχμή διακρίνω δοράτιον σύμβολον εἰμί ὁ μετά μάχη καί πολεμικός ὁ πρῶτος γάμος γίγνομαι · περί ὅς ἐπί πολύς ἐν ὁ Αἰτίον λέγω . τολμάω μέν οὖν ὁ ἁρπαγή περί ὁ ὀκτωκαιδέκατος ἡμέρα ὁ τότε Σεξτίλιος μείς , Αὔγουστος δέ νῦν , ἐν ὅς ὁ ὁ Κωνσάλιος ἑορτή ἄγω .
plutarchus.romulus 16.1
οἱ δὲ Σαβῖνοι πολλοὶ μὲν ἦσαν καὶ πολεμικοί , κώμας δʼ ᾤκουν ἀτειχίστους , ὡς προσῆκον αὐτοῖς μέγα φρονεῖν καὶ μὴ φοβεῖσθαι , Λακεδαιμονίων ἀποίκοις οὖσιν .
Lemmas: ὁ δέ Σαβῖνος πολύς μέν εἰμί καί πολεμικός , κώμη δέ οἰκέω ἀτείχιστος , ὡς προσήκω αὐτός μέγας φρονέω καί μή φοβέω , Λακεδαιμόνιος ἄποικος εἰμί .
plutarchus.romulus 16.2
οὐ μὴν ἀλλʼ ὁρῶντες αὑτοὺς ἐνδεδεμένους μεγάλοις ὁμηρεύμασι , καὶ δεδιότες περὶ τῶν θυγατέρων , πρέσβεις ἀπέστειλαν ἐπιεικῆ καὶ μέτρια προκαλούμενοι , τὸν Ῥωμύλον ἀποδόντα τὰς κόρας αὐτοῖς καὶ λύσαντα τὸ τῆς βίας ἔργον , εἶτα πειθοῖ καὶ νόμῳ πράττειν τοῖς γένεσι φιλίαν καὶ οἰκειότητα . τοῦ δὲ Ῥωμύλου τὰς μὲν κόρας μὴ προιεμένου , παρακαλοῦντος δὲ τὴν κοινωνίαν δέχεσθαι τοὺς Σαβίνους ,
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά ὁράω ἑαυτοῦ ἐνδέω μέγας ὁμήρευμα , καί δείδω περί ὁ θυγάτηρ , πρέσβυς ἀποστέλλω ἐπιεικής καί μέτριος προκαλέω , ὁ Ῥωμύλος ἀποδίδωμι ὁ κόρη αὐτός καί λύω ὁ ὁ βία ἔργον , εἶτα πειθώ καί νόμος πράσσω ὁ γένος φιλία καί οἰκειότης . ὁ δέ Ῥωμύλος ὁ μέν κόρη μή προίημι , παρακαλέω δέ ὁ κοινωνία δέχομαι ὁ Σαβῖνος ,
plutarchus.romulus 16.3
οἱ μὲν ἄλλοι βουλευόμενοι καὶ παρασκευαζόμενοι διέτριβον , Ἄκρων δὲ βασιλεὺς Καινινητῶν , ἀνὴρ θυμοειδὴς καὶ δεινὸς ἐν τοῖς πολεμικοῖς , τά τε πρῶτα τολμήματα τοῦ Ῥωμύλου διʼ ὑποψίας εἶχε , καὶ τῷ πραχθέντι περὶ τὰς γυναῖκας ἤδη φοβερὸν ἡγούμενος πᾶσιν εἶναι καὶ οὐκ ἀνεκτὸν εἰ μὴ κολασθείη , προεξανέστη τῷ πολέμῳ καὶ μετὰ πολλῆς ἐχώρει δυνάμεως ἐπʼ αὐτόν , καὶ ὁ Ῥωμύλος ἐπʼ ἐκεῖνον .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος βουλεύω καί παρασκευάζω διατρίβω , Ἄκρων δέ βασιλεύς Καινινήτης , ἀνήρ θυμοειδής καί δεινός ἐν ὁ πολεμικός , ὁ τε πρῶτος τόλμημα ὁ Ῥωμύλος διά ὑποψία ἔχω , καί ὁ πράσσω περί ὁ γυνή ἤδη φοβερός ἡγέομαι πᾶς εἰμί καί οὐ ἀνεκτός εἰ μή κολάζω , προεξανίσταμαι ὁ πόλεμος καί μετά πολύς χωρέω δύναμις ἐπί αὐτός , καί ὁ Ῥωμύλος ἐπί ἐκεῖνος .
plutarchus.romulus 16.4
γενόμενοι δʼ ἐν ὄψει καὶ κατιδόντες ἀλλήλους προὐκαλοῦντο μάχεσθαι , τῶν στρατευμάτων ἐν τοῖς ὅπλοις ἀτρεμούντων . εὐξάμενος οὖν ὁ Ῥωμύλος , εἰ κρατήσειε καὶ καταβάλοι , τῷ Διὶ φέρων ἀναθήσειν αὐτὸς τὰ ὅπλα τοῦ ἀνδρός , αὐτόν τε καταβάλλει κρατήσας , καὶ τρέπεται τὸ στράτευμα μάχης γενομένης , αἱρεῖ δὲ καὶ τὴν πόλιν . οὐ μὴν ἠδίκησε τοὺς ἐγκαταληφθέντας , ἀλλʼ ἢ τὰς οἰκίας ἐκέλευσε καθελόντας ἀκολουθεῖν εἰς Ῥώμην , ὡς πολίτας ἐπὶ τοῖς ἴσοις ἐσομένους .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐν ὄψις καί καθοράω ἀλλήλων προκαλέω μάχομαι , ὁ στράτευμα ἐν ὁ ὅπλον ἀτρεμέω . εὔχομαι οὖν ὁ Ῥωμύλος , εἰ κρατέω καί καταβάλλω , ὁ Ζεύς φέρω ἀνατίθημι αὐτός ὁ ὅπλον ὁ ἀνήρ , αὐτός τε καταβάλλω κρατέω , καί τρέπω ὁ στράτευμα μάχη γίγνομαι , αἱρέω δέ καί ὁ πόλις . οὐ μήν ἀδικέω ὁ ἐγκαταλαμβάνω , ἀλλά ἤ ὁ οἰκία κελεύω καθαιρέω ἀκολουθέω εἰς Ῥώμη , ὡς πολίτης ἐπί ὁ ἴσος εἰμί .
plutarchus.romulus 16.5
τούτου μὲν οὖν οὐκ ἔστιν ὅ τι μᾶλλον ηὔξησε τὴν Ῥώμην , ἀεὶ προσποιοῦσαν ἑαυτῇ καὶ συννέμουσαν ὧν κρατήσειεν . ὁ δὲ Ῥωμύλος , ὡς ἂν μάλιστα τὴν εὐχὴν τῷ τε Διὶ κεχαρισμένην καὶ τοῖς πολίταις ἰδεῖν ἐπιτερπῆ παράσχοι σκεψάμενος , ἐπὶ στρατοπέδου δρῦν ἔτεμεν ὑπερμεγέθη καὶ διεμόρφωσεν ὥσπερ τρόπαιον , καὶ τῶν ὅπλων τοῦ Ἄκρωνος ἕκαστον ἐν τάξει περιήρμοσε καὶ κατήρτησεν , αὐτὸς δὲ τὴν μὲν ἐσθῆτα περιεζώσατο , δάφνῃ δʼ ἐστέψατο τὴν κεφαλὴν κομῶσαν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὐ εἰμί ὅς τις μάλα αὐξάνω ὁ Ῥώμη , ἀεί προσποιέω ἑαυτοῦ καί συννέμω ὅς κρατέω . ὁ δέ Ῥωμύλος , ὡς ἄν μάλα ὁ εὐχή ὁ τε Ζεύς χαρίζω καί ὁ πολίτης ὁράω ἐπιτερπής παρέχω σκοπέω , ἐπί στρατόπεδον δρῦς τέμνω ὑπερμεγέθης καί διαμορφόω ὥσπερ τρόπαιον , καί ὁ ὅπλον ὁ Ἄκρων ἕκαστος ἐν τάξις περιαρμόζω καί καταρτάω , αὐτός δέ ὁ μέν ἐσθής περιζώννυμαι , δάφνη δέ στέφω ὁ κεφαλή κομάω .
plutarchus.romulus 16.6
ὑπολαβὼν δὲ τῷ δεξιῷ τὸ τρόπαιον ὤμῳ προσερειδόμενον ὀρθόν , ἐβάδιζεν ἐξάρχων ἐπινικίου παιᾶνος ἐν ὅπλοις ἑπομένῃ τῇ στρατιᾷ , δεχομένων τῶν πολιτῶν μετὰ χαρᾶς καὶ θαύματος . ἡ μὲν οὖν πομπὴ τῶν αὖθις θριάμβων ἀρχὴν καὶ ζῆλον παρέσχε , τὸ δὲ τρόπαιον ἀνάθημα Φερετρίου Διὸς ἐπωνομάσθη — τὸ γὰρ πλῆξαι φερῖρε Ῥωμαῖοι καλοῦσιν , εὔξατο δὲ πλῆξαι τὸν ἄνδρα καὶ καταβαλεῖν ·
Lemmas: ὑπολαμβάνω δέ ὁ δεξιός ὁ τρόπαιον ὦμος προσερείδω ὀρθός , βαδίζω ἐξάρχω ἐπινίκιος παιάν ἐν ὅπλον ἕπομαι ὁ στρατιά , δέχομαι ὁ πολίτης μετά χαρά καί θαῦμα . ὁ μέν οὖν πομπή ὁ αὖθις θρίαμβος ἀρχή καί ζῆλος παρέχω , ὁ δέ τρόπαιον ἀνάθημα Φερέτριος Ζεύς ἐπονομάζω — ὁ γάρ πλήσσω φιρῖρτω Ῥωμαῖος καλέω , εὔχομαι δέ πλήσσω ὁ ἀνήρ καί καταβάλλω ·
plutarchus.romulus 16.7
ὀπίμια δὲ τὰ σκῦλα , φησὶ Βάρρων , καθότι καὶ τὴν περιουσίαν ὄπεμ λέγουσι . πιθανώτερον δʼ ἄν τις εἴποι διὰ τὴν πρᾶξιν · ὄπους γὰρ ὀνομάζεται τὸ ἔργον , αὐτουργῷ δʼ ἀριστείας στρατηγῷ , στρατηγὸν ἀνελόντι , δέδοται καθιέρωσις ὀπιμίων . καὶ τρισὶ μόνοις τούτου τυχεῖν ὑπῆρξε Ῥωμαίοις ἡγεμόσι , πρώτῳ Ῥωμύλῳ κτείναντι τὸν Καινινήτην Ἄκρωνα , δευτέρῳ Κορνηλίῳ Κόσσῳ Τυρρηνὸν ἀνελόντι Τολούμνιον , ἐπὶ πᾶσι δὲ Κλαυδίῳ Μαρκέλλῳ Βριτομάρτου κρατήσαντι Γαλατῶν βασιλέως .
Lemmas: ὀφέμιος δέ ὁ σκῦλον , φημί Βάρρων , καθότι καί ὁ περιουσία ὄπεμ λέγω . πιθανός δέ ἄν τις λέγω διά ὁ πρᾶξις · ὄπους γάρ ὀνομάζω ὁ ἔργον , αὐτουργός δέ ἀριστεία στρατηγός , στρατηγός ἀναιρέω , δίδωμι καθιέρωσις ὀπίμιον . καί τρεῖς μόνος οὗτος τυγχάνω ὑπάρχω Ῥωμαῖος ἡγεμών , πρῶτος Ῥωμύλος κτείνω ὁ Καινινήτης Ἄκρων , δεύτερος Κορνήλιος Κόσσος Τυρρηνός ἀναιρέω Τολούμνιος , ἐπί πᾶς δέ Κλαύδιος Μάρκελλος Βριτόμαρτος κρατέω Γαλάτης βασιλεύς .
plutarchus.romulus 16.8
Κόσσος μὲν οὖν καὶ Μάρκελλος ἤδη τεθρίπποις εἰσήλαυνον , αὐτοὶ τὰ τρόπαια φέροντες · Ῥωμύλον δʼ οὐκ ὀρθῶς φησιν ἅρματι χρήσασθαι Διονύσιος . Ταρκύνιον γὰρ ἱστοροῦσι τὸν Δημαράτου τῶν βασιλέων πρῶτον εἰς τοῦτο τὸ σχῆμα καὶ τὸν ὄγκον ἐξᾶραι τοὺς θριάμβους · ἕτεροι δὲ πρῶτον ἐφʼ ἅρματος θριαμβεῦσαι Ποπλικόλαν . τοῦ δὲ Ῥωμύλου τὰς εἰκόνας ὁρᾶν ἔστιν ἐν Ῥώμῃ τὰς τροπαιοφόρους πεζὰς ἁπάσας .
Lemmas: Κόσσος μέν οὖν καί Μάρκελλος ἤδη τέθριππος εἰσελαύνω , αὐτός ὁ τρόπαιον φέρω · Ῥωμύλος δέ οὐ ὀρθός φημί ἅρμα χράω Διονύσιος . Ταρκύνιος γάρ ἱστορέω ὁ Δημάρατος ὁ βασιλεύς πρῶτος εἰς οὗτος ὁ σχῆμα καί ὁ ὄγκος ἐξαίρω ὁ θρίαμβος · ἕτερος δέ πρῶτος ἐπί ἅρμα θριαμβεύω Ποπλικόλα . ὁ δέ Ῥωμύλος ὁ εἰκών ὁράω εἰμί ἐν Ῥώμη ὁ τροπαιόφορος πεζός ἅπας .
plutarchus.romulus 17.1
μετὰ δὲ τὴν Καινινητῶν ἅλωσιν ἔτι τῶν ἄλλων Σαβίνων ἐν παρασκευαῖς ὄντων , συνέστησαν οἱ Φιδήνην καὶ Κρουστουμέριον καὶ Ἀντέμναν οἰκοῦντες ἐπὶ τοὺς Ῥωμαίους , καὶ μάχης γενομένης ἡττηθέντες ὁμοίως , τάς τε πόλεις Ῥωμύλῳ παρῆκαν ἑλεῖν καὶ τὴν χώραν δάσασθαι καὶ μετοικίσαι σφᾶς αὐτοὺς εἰς Ῥώμην . ὁ δὲ Ῥωμύλος τὴν μὲν ἄλλην κατένειμε χώραν τοῖς πολίταις , ὅσην δʼ εἶχον οἱ τῶν ἡρπασμένων παρθένων πατέρες , αὐτοὺς ἔχειν ἐκείνους εἴασεν .
Lemmas: μετά δέ ὁ Καινινήτης ἅλωσις ἔτι ὁ ἄλλος Σαβῖνος ἐν παρασκευή εἰμί , συνίστημι ὁ Φιδήνη καί Κρουστουμέριος καί Ἀντέμνα οἰκέω ἐπί ὁ Ῥωμαῖος , καί μάχη γίγνομαι ἡσσάομαι ὅμοιος , ὁ τε πόλις Ῥωμύλος παρίημι αἱρέω καί ὁ χώρα δατέομαι καί μετοικίζω σφεῖς αὐτός εἰς Ῥώμη . ὁ δέ Ῥωμύλος ὁ μέν ἄλλος κατανέμω χώρα ὁ πολίτης , ὅσος δέ ἔχω ὁ ὁ ἁρπάζω παρθένος πατήρ , αὐτός ἔχω ἐκεῖνος ἐάω .
plutarchus.romulus 17.2
ἐπὶ τούτοις βαρέως φέροντες οἱ λοιποὶ Σαβῖνοι Τάτιον ἀποδείξαντες στρατηγὸν ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἐστράτευσαν . ἦν δὲ δυσπρόσοδος ἡ πόλις , ἔχουσα πρόβλημα τὸ νῦν Καπιτώλιον , ἐν ᾧ φρουρὰ καθειστήκει καὶ Ταρπήιος ἡγεμὼν αὐτῆς , οὐχὶ Ταρπηία παρθένος , ὡς ἔνιοι λέγουσιν , εὐήθη τὸν Ῥωμύλον ἀποδεικνύοντες · ἀλλὰ θυγάτηρ ἡ Ταρπηία τοῦ ἄρχοντος οὖσα προὔδωκε τοῖς Σαβίνοις , ἐπιθυμήσασα τῶν χρυσῶν βραχιονιστήρων οὓς εἶδε περικειμένους , καὶ ᾔτησε μισθὸν τῆς προδοσίας ἃ φοροῖεν ἐν ταῖς ἀριστεραῖς χερσί .
Lemmas: ἐπί οὗτος βαρύς φέρω ὁ λοιπός Σαβῖνος Τάτιος ἀποδείκνυμι στρατηγός ἐπί ὁ Ῥώμη στρατεύω . εἰμί δέ δυσπρόσοδος ὁ πόλις , ἔχω πρόβλημα ὁ νῦν Καπετώλιον , ἐν ὅς φρουρά καθίστημι καί Ταρπήϊος ἡγεμών αὐτός , οὐ Ταρπηΐα παρθένος , ὡς ἔνιοι λέγω , εὐήθης ὁ Ῥωμύλος ἀποδείκνυμι · ἀλλά θυγάτηρ ὁ Ταρπηΐα ὁ ἄρχων εἰμί προδίδωμι ὁ Σαβῖνος , ἐπιθυμέω ὁ χρύσεος βραχιονιστήρ ὅς ὁράω περίκειμαι , καί αἰτέω μισθός ὁ προδοσία ὅς φορέω ἐν ὁ ἀριστερός χείρ .
plutarchus.romulus 17.3
συνθεμένου δὲ τοῦ Τατίου , νύκτωρ ἀνοίξασα πύλην μίαν , ἐδέξατο τοὺς Σαβίνους . οὐ μόνος οὖν ὡς ἔοικεν Ἀντίγονος ἔφη προδιδόντας μὲν φιλεῖν , προδεδωκότας δὲ μισεῖν , οὐδὲ Καῖσαρ , εἰπὼν ἐπὶ τοῦ Θρᾳκὸς Ῥοιμητάλκου , φιλεῖν μὲν προδοσίαν , προδότην δὲ μισεῖν , ἀλλὰ κοινόν τι τοῦτο πάθος ἐστὶ πρὸς τοὺς πονηροὺς τοῖς δεομένοις αὐτῶν , ὥσπερ ἰοῦ καὶ χολῆς ἐνίων θηρίων δέονται · τὴν γὰρ χρείαν ὅτε λαμβάνουσιν ἀγαπῶντες , ἐχθαίρουσι τὴν κακίαν ὅταν τύχωσι .
Lemmas: συντίθημι δέ ὁ Τάτιος , νύκτωρ ἀνοίγνυμι πύλη εἷς , δέχομαι ὁ Σαβῖνος . οὐ μόνος οὖν ὡς ἔοικα Ἀντίγονος φημί προδίδωμι μέν φιλέω , προδίδωμι δέ μισέω , οὐδέ Καῖσαρ , λέγω ἐπί ὁ Θρᾷξ Ῥοιμητάλκης , φιλέω μέν προδοσία , προδότης δέ μισέω , ἀλλά κοινός τις οὗτος πάθος εἰμί πρός ὁ πονηρός ὁ δέω αὐτός , ὥσπερ ἰός καί χολή ἔνιοι θηρίον δέω · ὁ γάρ χρεία ὅτε λαμβάνω ἀγαπάζω , ἐχθαίρω ὁ κακία ὅταν τυγχάνω .
plutarchus.romulus 17.4
τοῦτο καὶ πρὸς τὴν Ταρπηίαν τότε παθὼν ὁ Τάτιος , ἐκέλευσε μεμνημένους τῶν ὁμολογιῶν τοὺς Σαβίνους μηδενὸς αὐτῇ φθονεῖν ὧν ἐν ταῖς ἀριστεραῖς ἔχουσι , καὶ πρῶτος ἅμα τὸν βραχιονιστῆρα τῆς χειρὸς περιελὼν καὶ τὸν θυρεὸν ἐπέρριψε . πάντων δὲ τὸ αὐτὸ ποιούντων , βαλλομένη τε τῷ χρυσῷ καὶ καταχωσθεῖσα τοῖς θυρεοῖς , ὑπὸ πλήθους καὶ βάρους ἀπέθανεν .
Lemmas: οὗτος καί πρός ὁ Ταρπηΐα τότε πάσχω ὁ Τάτιος , κελεύω μιμνῄσκω ὁ ὁμολογία ὁ Σαβῖνος μηδείς αὐτός φθονέω ὅς ἐν ὁ ἀριστερός ἔχω , καί πρῶτος ἅμα ὁ βραχιονιστήρ ὁ χείρ περιαιρέω καί ὁ θυρεός ἐπιρριπτέω . πᾶς δέ ὁ αὐτός ποιέω , βάλλω τε ὁ χρυσός καί καταχώννυμι ὁ θυρεός , ὑπό πλῆθος καί βάρος ἀποθνῄσκω .
plutarchus.romulus 17.5
ἑάλω δὲ καὶ Ταρπήιος προδοσίας ὑπὸ Ῥωμύλου διωχθείς , ὡς Ἰόβας φησὶ Γάλβαν Σουλπίκιον ἱστορεῖν . τῶν δʼ ἄλλα περὶ Ταρπηίας λεγόντων ἀπίθανοι μέν εἰσιν οἱ Τατίου θυγατέρα τοῦ ἡγεμόνος τῶν Σαβίνων οὖσαν αὐτήν , Ῥωμύλῳ δὲ βίᾳ συνοικοῦσαν , ἱστοροῦντες ταῦτα ποιῆσαι καὶ παθεῖν ὑπὸ τοῦ πατρός · ὧν καὶ Ἀντίγονός ἐστι . Σιμύλος δʼ ὁ ποιητὴς καὶ παντάπασι ληρεῖ , μὴ Σαβίνοις οἰόμενος , ἀλλὰ Κελτοῖς τὴν Ταρπηίαν προδοῦναι τὸ Καπιτώλιον , ἐρασθεῖσαν αὐτῶν τοῦ βασιλέως . λέγει δὲ ταῦτα · ἡ δʼ ἀγχοῦ Τάρπεια παραὶ Καπιτώλιον αἶπος ναίουσα Ῥώμης ἔπλετο τειχολέτις , Κελτῶν ἣ στέρξασα γαμήλια λέκτρα γενέσθαι σκηπτούχῳ , πατέρων οὐκ ἐφύλαξε δόμους . καὶ μετʼ ὀλίγα περὶ τῆς τελευτῆς · τὴν δʼ οὔτʼ ἄρʼ Βόιοί τε καὶ ἔθνεα μυρία Κελτῶν χηράμενοι ῥείθρων ἐντὸς ἔθεντο Πάδου , ὅπλα δʼ ἐπιπροβαλόντες ἀρειμανέων ἀπὸ χειρῶν κούρῃ ἐπὶ στυγερῇ κόσμον ἔθεντο φόνον .
Lemmas: ἁλίσκομαι δέ καί Ταρπήϊος προδοσία ὑπό Ῥωμύλος διώκω , ὡς Ἰόβης φημί Γάλβα Σουλπίκιος ἱστορέω . ὁ δέ ἄλλος περί Ταρπηΐα λέγω ἀπίθανος μέν εἰμί ὁ Τάτιος θυγάτηρ ὁ ἡγεμών ὁ Σαβῖνος εἰμί αὐτός , Ῥωμύλος δέ βία συνοικέω , ἱστορέω οὗτος ποιέω καί πάσχω ὑπό ὁ πατήρ · ὅς καί Ἀντίγονος εἰμί . Σιμύλος δέ ὁ ποιητής καί παντάπασι ληρέω , μή Σαβῖνος οἴομαι , ἀλλά Κελτοί ὁ Ταρπηΐα προδίδωμι ὁ Καπετώλιον , ἔραμαι αὐτός ὁ βασιλεύς . λέγω δέ οὗτος · ὁ δέ ἀγχοῦ Τάρπεια παρά Καπετώλιον αἶπος ναίω Ῥώμη πέλω τειχολέτις , Κελτοί ὅς στέργω γαμήλιος λέκτρον γίγνομαι σκηπτοῦχος , πατήρ οὐ φυλάσσω δόμος . καί μετά ὀλίγος περί ὁ τελευτή · ὁ δέ οὔτε ἄρα Βόιος τε καί ἔθνος μυρίος Κελτοί μιχῄρκω ῥεῖθρον ἐντός τίθημι Πάδος , ὅπλον δέ ἐπιπροβάλλω ἀρειμανής ἀπό χείρ κόρη ἐπί στυγερός κόσμος τίθημι φόνος .
plutarchus.romulus 18.1
τῆς μέντοι Ταρπηίας ἐκεῖ ταφείσης , ὁ λόφος ὠνομάζετο Ταρπήιος , ἄχρι οὗ Ταρκυνίου βασιλέως Διὶ τὸν τόπον καθιεροῦντος ἅμα τά τε λείψανα μετηνέχθη , καὶ τοὔνομα τῆς Ταρπηίας ἐξέλιπε · πλὴν πέτραν ἔτι νῦν ἐν τῷ Καπιτωλίῳ Ταρπηίαν καλοῦσιν , ἀφʼ ἧς ἐρρίπτουν τοὺς κακούργους .
Lemmas: ὁ μέντοι Ταρπηΐα ἐκεῖ θάπτω , ὁ λόφος ὀνομάζω Ταρπήϊος , ἄχρι ὅς Ταρκύνιος βασιλεύς Ζεύς ὁ τόπος καθιερόω ἅμα ὁ τε λείψανον μεταφέρω , καί ὄνομα ὁ Ταρπηΐα ἐκλείπω · πλήν πέτρα ἔτι νῦν ἐν ὁ Καπετώλιον Ταρπηΐα καλέω , ἀπό ὅς ῥίπτω ὁ κακοῦργος .
plutarchus.romulus 18.2
ἐχομένης δὲ τῆς ἄκρας ὑπὸ τῶν Σαβίνων , ὅ τε Ῥωμύλος ὑπʼ ὀργῆς εἰς μάχην αὐτοὺς προὐκαλεῖτο , καὶ ὁ Τάτιος ἐθάρρει , καρτερὰν εἰ βιασθεῖεν ἀναχώρησιν ὁρῶν αὐτοῖς ὑπάρχουσαν . ὁ γὰρ μεταξὺ τόπος , ἐν ᾧ συμπίπτειν ἔμελλον , ὑπὸ πολλῶν λόφων περιεχόμενος , ἀγῶνα μὲν ὀξὺν ἐδόκει καὶ χαλεπὸν ὑπὸ δυσχωρίας ἀμφοτέροις παρέξειν , φυγὰς δὲ καὶ διώξεις ἐν στενῷ βραχείας .
Lemmas: ἔχω δέ ὁ ἄκρα ὑπό ὁ Σαβῖνος , ὁ τε Ῥωμύλος ὑπό ὀργή εἰς μάχη αὐτός προκαλέω , καί ὁ Τάτιος θαρσέω , καρτερός εἰ βιάζω ἀναχώρησις ὁράω αὐτός ὑπάρχω . ὁ γάρ μεταξύ τόπος , ἐν ὅς συμπίπτω μέλλω , ὑπό πολύς λόφος περιέχω , ἀγών μέν ὀξύς δοκέω καί χαλεπός ὑπό δυσχωρία ἀμφότερος παρέχω , φυγάς δέ καί δίωξις ἐν στενός βραχύς .
plutarchus.romulus 18.3
ἔτυχε δὲ τοῦ ποταμοῦ λιμνάσαντος οὐ πολλαῖς πρότερον ἡμέραις ἐγκαταλελεῖφθαι τέλμα βαθὺ καὶ τυφλὸν ἐν τόποις ἐπιπέδοις κατὰ τὴν νῦν οὖσαν ἀγοράν , ὅθεν οὐκ ἦν ὄψει πρόδηλον οὐδʼ εὐφύλακτον , ἄλλως δὲ χαλεπὸν καὶ ὕπουλον . ἐπὶ τοῦτο τοῖς Σαβίνοις ἀπειρίᾳ φερομένοις εὐτύχημα γίγνεται .
Lemmas: τυγχάνω δέ ὁ ποταμός λιμνάζω οὐ πολύς πρότερος ἡμέρα ἐγκαταλείπω τέλμα βαθύς καί τυφλός ἐν τόπος ἐπίπεδος κατά ὁ νῦν εἰμί ἀγορά , ὅθεν οὐ εἰμί ὄψις πρόδηλος οὐδέ εὐφύλακτος , ἄλλος δέ χαλεπός καί ὕπουλος . ἐπί οὗτος ὁ Σαβῖνος ἀπειρία φέρω εὐτύχημα γίγνομαι .
plutarchus.romulus 18.4
Κούρτιος γάρ , ἀνὴρ ἐπιφανὴς δόξῃ καὶ φρονήματι γαῦρος , ἵππον ἔχων πολὺ πρὸ τῶν ἄλλων ἐχώρει · δεξαμένου δὲ τοῦ βαράθρου τὸν ἵππον , ἄχρι μέν τινος ἐπειρᾶτο πληγῇ καὶ παρακελεύσει χρώμενος ἐξελαύνειν , ὡς δʼ ἦν ἀμήχανον , ἐάσας τὸν ἵππον ἑαυτὸν ἔσῳζεν . ὁ μὲν οὖν τόπος διʼ ἐκεῖνον ἔτι νῦν Κούρτειος λάκκος ὀνομάζεται · φυλαξάμενοι δὲ τὸν κίνδυνον οἱ Σαβῖνοι μάχην καρτερὰν ἐμαχέσαντο , κρίσιν οὐ λαβοῦσαν , καίτοι πολλῶν πεσόντων , ἐν οἷς ἦν καὶ Ὁστίλιος .
Lemmas: Κούρτιος γάρ , ἀνήρ ἐπιφανής δόξα καί φρόνημα γαῦρος , ἵππος ἔχω πολύς πρό ὁ ἄλλος χωρέω · δέχομαι δέ ὁ βάραθρος ὁ ἵππος , ἄχρι μέν τις πειράω πληγή καί παρακέλευσις χράω ἐξελαύνω , ὡς δέ εἰμί ἀμήχανος , ἐάω ὁ ἵππος ἑαυτοῦ σῴζω . ὁ μέν οὖν τόπος διά ἐκεῖνος ἔτι νῦν Κούρτειος λάκκος ὀνομάζω · φυλάσσω δέ ὁ κίνδυνος ὁ Σαβῖνος μάχη καρτερός μάχομαι , κρίσις οὐ λαμβάνω , καίτοι πολύς πίπτω , ἐν ὅς εἰμί καί Ὁστίλιος .
plutarchus.romulus 18.5
τοῦτον Ἑρσιλίας ἄνδρα καὶ πάππον Ὁστιλίου τοῦ μετὰ Νομᾶν βασιλεύσαντος γενέσθαι λέγουσιν . αὖθις δὲ πολλῶν ἀγώνων ἐν βραχεῖ συνισταμένων ὡς εἰκός , ἑνὸς μάλιστα τοῦ τελευταίου μνημονεύουσιν , ἐν ᾧ Ῥωμύλου τὴν κεφαλὴν πληγέντος λίθῳ καὶ πεσεῖν ὀλίγον δεήσαντος τοῦ τʼ ἀντέχειν ὑφεμένου , τοῖς Σαβίνοις ἐνέδωκαν οἱ Ῥωμαῖοι καὶ φυγῇ πρὸς τὸ Παλάτιον ἐχώρουν , ἐξωθούμενοι τῶν ἐπιπέδων .
Lemmas: οὗτος Ἑρσιλία ἀνήρ καί πάππος Ὁστίλιος ὁ μετά Νομᾶς βασιλεύω γίγνομαι λέγω . αὖθις δέ πολύς ἀγών ἐν βραχύς συνίστημι ὡς ἔοικα , εἷς μάλα ὁ τελευταῖος μνημονεύω , ἐν ὅς Ῥωμύλος ὁ κεφαλή πλήσσω λίθος καί πίπτω ὀλίγος δέω ὁ τε ἀντέχω ὑφίημι , ὁ Σαβῖνος ἐνδίδωμι ὁ Ῥωμαῖος καί φυγή πρός ὁ Παλάτιον χωρέω , ἐξωθέω ὁ ἐπίπεδος .
plutarchus.romulus 18.6
ἤδη δὲ ὁ Ῥωμύλος ἐκ τῆς πληγῆς ἀναφέρων , ἐβούλετο μὲν εἰς τὰ ὅπλα χωρεῖν τοῖς φεύγουσιν ἐναντίως , καὶ μέγα βοῶν ἵστασθαι καὶ μάχεσθαι παρεκάλει . πολλῆς δὲ τῆς φυγῆς αὐτῷ περιχεομένης , καὶ μηδενὸς ἀναστρέφειν τολμῶντος , ἀνατείνας εἰς οὐρανὸν τὰς χεῖρας ηὔξατο τῷ Διὶ στῆσαι τὸ στράτευμα καὶ τὰ Ῥωμαίων πράγματα πεσόντα μὴ περιιδεῖν , ἀλλʼ ὀρθῶσαι .
Lemmas: ἤδη δέ ὁ Ῥωμύλος ἐκ ὁ πληγή ἀναφέρω , βούλομαι μέν εἰς ὁ ὅπλον χωρέω ὁ φεύγω ἐναντίος , καί μέγας βοάω ἵστημι καί μάχομαι παρακαλέω . πολύς δέ ὁ φυγή αὐτός περιχέω , καί μηδείς ἀναστρέφω τολμάω , ἀνατείνω εἰς οὐρανός ὁ χείρ εὔχομαι ὁ Ζεύς ἵστημι ὁ στράτευμα καί ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα πίπτω μή περιοράω , ἀλλά ὀρθόω .
plutarchus.romulus 18.7
γενομένης δὲ τῆς εὐχῆς , αἰδώς τε τοῦ βασιλέως ἔσχε πολλούς , καὶ θάρσος ἐκ μεταβολῆς παρέστη τοῖς φεύγουσιν . ἔστησαν οὖν πρῶτον οὗ νῦν ὁ τοῦ Διὸς τοῦ Στάτορος ἵδρυται νεώς , ὃν Ἐπιστάσιον ἄν τις ἑρμηνεύσειεν , εἶτα συνασπίσαντες πάλιν ἔωσαν ὀπίσω τοὺς Σαβίνους ἐπὶ τὴν νῦν Ῥήγιαν προσαγορευομένην καὶ τὸ τῆς Ἑστίας ἱερόν .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ εὐχή , αἰδώς τε ὁ βασιλεύς ἔχω πολύς , καί θάρσος ἐκ μεταβολή παρίστημι ὁ φεύγω . ἵστημι οὖν πρῶτος οὗ νῦν ὁ ὁ Ζεύς ὁ Στάτωρ ἱδρύω ναῦς , ὅς Ἐπιστάσιος ἄν τις ἑρμηνεύω , εἶτα συνασπίζω πάλιν ὠθέω ὀπίσω ὁ Σαβῖνος ἐπί ὁ νῦν Ῥηγία προσαγορεύω καί ὁ ὁ Ἑστία ἱερός .
plutarchus.romulus 19.1
ἐνταῦθα δʼ αὐτοὺς ὥσπερ ἐξ ὑπαρχῆς μάχεσθαι παρασκευαζομένους ἐπέσχε δεινὸν ἰδεῖν θέαμα καὶ λόγου κρείττων ὄψις . αἱ γὰρ ἡρπασμέναι θυγατέρες τῶν Σαβίνων ὤφθησαν ἀλλαχόθεν ἄλλαι μετὰ βοῆς καὶ ἀλαλαγμοῦ διὰ τῶν ὅπλων φερόμεναι καὶ τῶν νεκρῶν ὥσπερ ἐκ θεοῦ κάτοχοι , πρός τε τοὺς ἄνδρας αὑτῶν καὶ τοὺς πατέρας , αἱ μὲν παιδία κομίζουσαι νήπια πρὸς ταῖς ἀγκάλαις , αἱ δὲ τὴν κόμην προϊσχόμεναι λελυμένην , πᾶσαι δʼ ἀνακαλούμεναι τοῖς φιλτάτοις ὀνόμασι ποτὲ μὲν τοὺς Σαβίνους , ποτὲ δὲ τοὺς Ῥωμαίους .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ αὐτός ὥσπερ ἐκ ὑπαρχή μάχομαι παρασκευάζω ἐπέχω δεινός ὁράω θέαμα καί λόγος κρατύς ὄψις . ὁ γάρ ἁρπάζω θυγάτηρ ὁ Σαβῖνος ὁράω ἀλλαχόθεν ἄλλος μετά βοή καί ἀλαλαγμός διά ὁ ὅπλον φέρω καί ὁ νεκρός ὥσπερ ἐκ θεός κάτοχος , πρός τε ὁ ἀνήρ ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ , ὁ μέν παιδίον κομίζω νήπιος πρός ὁ ἀγκάλη , ὁ δέ ὁ κόμη προίσχω λύω , πᾶς δέ ἀνακαλέω ὁ φίλος ὄνομα ποτέ μέν ὁ Σαβῖνος , ποτέ δέ ὁ Ῥωμαῖος .
plutarchus.romulus 19.2
ἐπεκλάσθησαν οὖν ἀμφότεροι , καὶ διέσχον αὐταῖς ἐν μέσῳ καταστῆναι τῆς παρατάξεως , καὶ κλαυθμὸς ἅμα διὰ πάντων ἐχώρει , καὶ πολὺς οἶκτος ἦν πρός τε τὴν ὄψιν καὶ τοὺς λόγους ἔτι μᾶλλον , εἰς ἱκεσίαν καὶ δέησιν ἐκ δικαιολογίας καὶ παρρησίας τελευτῶντας .
Lemmas: ἐπικλάω οὖν ἀμφότερος , καί διέχω αὐτός ἐν μέσος καθίστημι ὁ παράταξις , καί κλαυθμός ἅμα διά πᾶς χωρέω , καί πολύς οἶκτος εἰμί πρός τε ὁ ὄψις καί ὁ λόγος ἔτι μάλα , εἰς ἱκεσία καί δέησις ἐκ δικαιολογία καί παρρησία τελευτάω .
plutarchus.romulus 19.3
τί γάρ ( ἔφασαν ) ὑμᾶς δεινὸν ἢ λυπηρὸν ἐργασάμεναι , τὰ μὲν ἤδη πεπόνθαμεν , τὰ δὲ πάσχομεν τῶν σχετλίων κακῶν ; ἡρπάσθημεν ὑπὸ τῶν νῦν ἐχόντων βίᾳ καὶ παρανόμως , ἁρπασθεῖσαι δʼ ἠμελήθημεν ὑπʼ ἀδελφῶν καὶ πατέρων καὶ οἰκείων χρόνον τοσοῦτον , ὅσος ἡμᾶς πρὸς τὰ ἔχθιστα κεράσας ταῖς μεγίσταις ἀνάγκαις πεποίηκε νῦν ὑπὲρ τῶν βιασαμένων καὶ παρανομησάντων δεδιέναι μαχομένων καὶ κλαίειν θνῃσκόντων .
Lemmas: τίς γάρ ( φημί ) σύ δεινός ἤ λυπηρός ἐργάζομαι , ὁ μέν ἤδη πάσχω , ὁ δέ πάσχω ὁ σχέτλιος κακός ; ἁρπάζω ὑπό ὁ νῦν ἔχω βία καί παράνομος , ἁρπάζω δέ ἀμελέω ὑπό ἀδελφός καί πατήρ καί οἰκεῖος χρόνος τοσοῦτος , ὅσος ἐγώ πρός ὁ ἐχθρός κεράννυμι ὁ μέγας ἀνάγκη ποιέω νῦν ὑπέρ ὁ βιάζω καί παρανομέω δείδω μάχομαι καί κλαίω θνῄσκω .
plutarchus.romulus 19.4
οὐ γὰρ ἤλθετε τιμωρήσοντες ἡμῖν παρθένοις οὔσαις ἐπὶ τοὺς ἀδικοῦντας , ἀλλὰ νῦν ἀνδρῶν ἀποσπᾶτε γαμετὰς καὶ τέκνων μητέρας , οἰκτροτέραν βοήθειαν ἐκείνης τῆς ἀμελείας καὶ προδοσίας βοηθοῦντες ἡμῖν ταῖς ἀθλίαις . τοιαῦτα μὲν ἠγαπήθημεν ὑπὸ τούτων , τοιαῦτα δʼ ὑφʼ ὑμῶν ἐλεούμεθα . καὶ γὰρ εἰ διʼ ἄλλην αἰτίαν ἐμάχεσθε , παύσασθαι διʼ ἡμᾶς πενθεροὺς γεγονότας καὶ πάππους καὶ οἰκείους ὄντας ἐχρῆν .
Lemmas: οὐ γάρ ἔρχομαι τιμωρέω ἐγώ παρθένος εἰμί ἐπί ὁ ἀδικέω , ἀλλά νῦν ἀνήρ ἀποσπάω γαμετή καί τέκνον μήτηρ , οἰκτρός βοήθεια ἐκεῖνος ὁ ἀμέλεια καί προδοσία βοηθέω ἐγώ ὁ ἄθλιος . τοιοῦτος μέν ἀγαπάω ὑπό οὗτος , τοιοῦτος δέ ὑπό σύ ἐλεέω . καί γάρ εἰ διά ἄλλος αἰτία μάχομαι , παύω διά ἐγώ πενθερός γίγνομαι καί πάππος καί οἰκεῖος εἰμί χρή .
plutarchus.romulus 19.5
εἰ δʼ ὑπὲρ ἡμῶν ὁ πόλεμός ἐστι , κομίσασθε ἡμᾶς μετὰ γαμβρῶν καὶ τέκνων , καὶ ἀπόδοτε ἡμῖν πατέρας καὶ οἰκείους , μηδʼ ἀφέλησθε παῖδας καὶ ἄνδρας . ἱκετεύομεν ὑμᾶς μὴ πάλιν αἰχμάλωτοι γενέσθαι . τοιαῦτα πολλὰ τῆς Ἑρσιλίας προαγορευούσης καὶ τῶν ἄλλων δεομένων , ἐσπείσθησαν ἀνοχαί , καὶ συνῆλθον εἰς λόγους οἱ ἡγεμόνες .
Lemmas: εἰ δέ ὑπέρ ἐγώ ὁ πόλεμος εἰμί , κομίζω ἐγώ μετά γαμβρός καί τέκνον , καί ἀποδίδωμι ἐγώ πατήρ καί οἰκεῖος , μηδέ ἀφαιρέω παῖς καί ἀνήρ . ἱκετεύω σύ μή πάλιν αἰχμάλωτος γίγνομαι . τοιοῦτος πολύς ὁ Ἑρσιλία προαγορεύω καί ὁ ἄλλος δέω , σπένδω ἀνοχή , καί συνέρχομαι εἰς λόγος ὁ ἡγεμών .
plutarchus.romulus 19.6
αἱ δὲ γυναῖκες ἐν τούτῳ τοῖς πατράσι καὶ τοῖς ἀδελφοῖς τοὺς ἄνδρας προσῆγον καὶ τά τέκνα , προσέφερόν τε τροφὴν καὶ ποτὸν τοῖς δεομένοις , καὶ τοὺς τετρωμένους ἐθεράπευον οἴκαδε κομίζουσαι , καὶ παρεῖχον ὁρᾶν ἀρχούσας μὲν αὑτὰς τοῦ οἴκου , προσέχοντας δὲ τοὺς ἄνδρας αὐταῖς καὶ μετʼ εὐνοίας τιμὴν ἅπασαν νέμοντας .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ἐν οὗτος ὁ πατήρ καί ὁ ἀδελφός ὁ ἀνήρ προσάγω καί ὁ τέκνον , προσφέρω τε τροφή καί ποτόν ὁ δέω , καί ὁ τιτρώσκω θεραπεύω οἴκαδε κομίζω , καί παρέχω ὁράω ἄρχω μέν ἑαυτοῦ ὁ οἶκος , προσέχω δέ ὁ ἀνήρ αὐτός καί μετά εὔνοια τιμή ἅπας νέμω .
plutarchus.romulus 19.7
ἐκ τούτου συντίθενται , τῶν μὲν γυναικῶν τὰς βουλομένας συνοικεῖν τοῖς ἔχουσιν , ὥσπερ εἴρηται παντὸς ἔργου καὶ πάσης λατρείας πλὴν ταλασίας ἀφειμένας , οἰκεῖν δὲ κοινῇ τὴν πόλιν Ῥωμαίους καὶ Σαβίνους , καὶ καλεῖσθαι μὲν Ῥώμην ἐπὶ Ῥωμύλῳ τὴν πόλιν , Κυρίτας δὲ Ῥωμαίους ἅπαντας ἐπὶ τῇ Τατίου πατρίδι , βασιλεύειν δὲ κοινῇ καὶ στρατηγεῖν ἀμφοτέρους . ὅπου δὲ ταῦτα συνέθεντο , μέχρι νῦν Κομίτιον καλεῖται · κομῖρε γὰρ Ῥωμαῖοι τὸ συνελθεῖν καλοῦσι .
Lemmas: ἐκ οὗτος συντίθημι , ὁ μέν γυνή ὁ βούλομαι συνοικέω ὁ ἔχω , ὥσπερ λέγω πᾶς ἔργον καί πᾶς λατρεία πλήν ταλασία ἀφίημι , οἰκέω δέ κοινῇ ὁ πόλις Ῥωμαῖος καί Σαβῖνος , καί καλέω μέν Ῥώμη ἐπί Ῥωμύλος ὁ πόλις , Κυρίτης δέ Ῥωμαῖος ἅπας ἐπί ὁ Τάτιος πατρίς , βασιλεύω δέ κοινῇ καί στρατηγέω ἀμφότερος . ὅπου δέ οὗτος συντίθημι , μέχρι νῦν ξομιτιυμ καλέω · κομῖρος γάρ Ῥωμαῖος ὁ συνέρχομαι καλέω .
plutarchus.romulus 20.1
Διπλασιασθείσης δὲ τῆς πόλεως , ἑκατὸν μὲν ἐκ Σαβίνων πατρίκιοι προσκατελέχθησαν , αἱ δὲ λεγεῶνες ἐγένοντο πεζῶν μὲν ἑξακισχιλίων , ἱππέων δʼ ἑξακοσίων . φυλὰς δὲ τρεῖς καταστήσαντες , ὠνόμασαν τοὺς μὲν ἀπὸ Ῥωμύλου Ῥαμνήνσης , τοὺς δʼ ἀπὸ Τατίου Τατιήνσης , τρίτους δὲ Λουκερήνσης διὰ τὸ ἄλσος εἰς ὃ πολλοὶ καταφυγόντες ἀσυλίας δεδομένης τοῦ πολιτεύματος μετέσχον ·
Lemmas: διπλασιάζω δέ ὁ πόλις , ἑκατόν μέν ἐκ Σαβῖνος πατρίκιος προσκαταλέγω , ὁ δέ λεγεών γίγνομαι πεζός μέν ἑξακισχίλιοι , ἱππεύς δέ ἑξακόσιοι . φυλή δέ τρεῖς καθίστημι , ὀνομάζω ὁ μέν ἀπό Ῥωμύλος Ῥαμνήνσης , ὁ δέ ἀπό Τάτιος Τατιηνσης , τρίτος δέ Λουκερηνσης διά ὁ ἄλσος εἰς ὅς πολύς καταφεύγω ἀσυλία δίδωμι ὁ πολίτευμα μετέχω ·
plutarchus.romulus 20.2
τὰ δʼ ἄλση λούκους ὀνομάζουσιν . ὅτι δʼ ἦσαν αἱ φυλαὶ τοσαῦται , τοὔνομα μαρτυρεῖ · τρίβους γὰρ ἔτι νῦν τὰς φυλὰς καλοῦσι καὶ τριβούνους τοὺς φυλάρχους . ἑκάστη δὲ φυλὴ δέκα φρατρίας εἶχεν , ἃς ἔνιοι λέγουσιν ἐπωνύμους ἐκείνων εἶναι τῶν γυναικῶν . τοῦτο δὲ δοκεῖ ψεῦδος εἶναι · πολλαὶ γὰρ ἔχουσιν ἀπὸ χωρίων τὰς προσηγορίας .
Lemmas: ὁ δέ ἄλσος λοῦκος ὀνομάζω . ὅτι δέ εἰμί ὁ φυλή τοσοῦτος , ὄνομα μαρτυρέω · τρίβος γάρ ἔτι νῦν ὁ φυλή καλέω καί τριβοῦνος ὁ φύλαρχος . ἕκαστος δέ φυλή δέκα φράτρα ἔχω , ὅς ἔνιοι λέγω ἐπώνυμος ἐκεῖνος εἰμί ὁ γυνή . οὗτος δέ δοκέω ψεῦδος εἰμί · πολύς γάρ ἔχω ἀπό χωρίον ὁ προσηγορία .
plutarchus.romulus 20.3
ἄλλα μέντοι πολλὰ ταῖς γυναιξὶν εἰς τιμὴν ἀπέδωκαν , ὧν καὶ ταῦτʼ ἐστιν · ἐξίστασθαι μὲν ὁδοῦ βαδιζούσαις , αἰσχρὸν δὲ μηδένα μηδὲν εἰπεῖν παρούσης γυναικός , μηδʼ ὀφθῆναι γυμνόν , ἢ δίκην φεύγειν παρὰ τοῖς ἐπὶ τῶν φονικῶν καθεστῶσι , φορεῖν δὲ καὶ τοὺς παῖδας αὐτῶν τὴν καλουμένην βοῦλλαν ἀπὸ τοῦ σχήματος , ὅμοιον πομφόλυγι περιδέραιόν τι , καὶ περιπόρφυρον .
Lemmas: ἄλλος μέντοι πολύς ὁ γυνή εἰς τιμή ἀποδίδωμι , ὅς καί οὗτος εἰμί · ἐξίστημι μέν ὁδός βαδίζω , αἰσχρός δέ μηδείς μηδείς λέγω πάρειμι γυνή , μηδέ ὁράω γυμνός , ἤ δίκη φεύγω παρά ὁ ἐπί ὁ φονικός καθίστημι , φορέω δέ καί ὁ παῖς αὐτός ὁ καλέω βοῦλλα ἀπό ὁ σχῆμα , ὅμοιος πομφόλυξ περιδέραιος τις , καί περιπόρφυρος .
plutarchus.romulus 20.4
ἐβουλεύοντο δʼ οἱ βασιλεῖς οὐκ εὐθὺς ἐν κοινῷ μετʼ ἀλλήλων , ἀλλʼ ἑκάτερος πρότερον ἰδίᾳ μετὰ τῶν ἑκατόν , εἶθʼ οὕτως εἰς ταὐτὸν ἅπαντας συνῆγον . ᾤκει δὲ Τάτιος μὲν ὅπου νῦν ὁ τῆς Μονήτης ναός ἐστι , Ῥωμύλος δὲ παρὰ τοὺς λεγομένους βαθμοὺς καλῆς ἀκτῆς . οὗτοι δʼ εἰσὶ περὶ τὴν εἰς τὸν ἱππόδρομον τὸν μέγαν ἐκ Παλατίου κατάβασιν .
Lemmas: βουλεύω δέ ὁ βασιλεύς οὐ εὐθύς ἐν κοινός μετά ἀλλήλων , ἀλλά ἑκάτερος πρότερος ἴδιος μετά ὁ ἑκατόν , εἶτα οὕτως εἰς αὐτός ἅπας συνάγω . οἰκέω δέ Τάτιος μέν ὅπου νῦν ὁ ὁ Μονήτη ναός εἰμί , Ῥωμύλος δέ παρά ὁ λέγω βαθμός καλός ἀκτή . οὗτος δέ εἰμί περί ὁ εἰς ὁ ἱππόδρομος ὁ μέγας ἐκ Παλάτιον κατάβασις .
plutarchus.romulus 20.5
ἐνταῦθα δὲ καὶ τὴν κράνειαν ἔφασαν τὴν ἱερὰν γεγονέναι , μυθολογοῦντες ὅτι πειρώμενος ὁ Ῥωμύλος αὑτοῦ λόγχην ἀκοντίσειεν ἀπὸ τοῦ Ἀουεντίνου , τὸ ξυστὸν ἔχουσαν κρανείας · καταδύσης δὲ τῆς αἰχμῆς εἰς βάθος , ἀνασπάσαι μὲν οὐδεὶς πειρωμένων πολλῶν ἴσχυσε , τὸ δὲ ξύλον ἔστεξεν ἡ γῆ ζώφυτος οὖσα , καὶ βλαστοὺς ἀνῆκε καὶ στέλεχος εὐμέγεθες κρανείας ἔθρεψε . τοῦτο δʼ οἱ μετὰ Ῥωμύλον ὡς ἕν τι τῶν ἁγιωτάτων ἱερῶν φυλάττοντες καὶ σεβόμενοι περιετείχισαν .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ καί ὁ κράνεια φημί ὁ ἱερός γίγνομαι , μυθολογέω ὅτι πειράω ὁ Ῥωμύλος ἑαυτοῦ λόγχη ἀκοντίζω ἀπό ὁ Ἀουεντῖνον , ὁ ξυστόν ἔχω κράνεια · καταδύω δέ ὁ αἰχμή εἰς βάθος , ἀνασπάω μέν οὐδείς πειράω πολύς ἰσχύω , ὁ δέ ξύλον στέγω ὁ γῆ ζώφυτος εἰμί , καί βλαστός ἀνίημι καί στέλεχος εὐμεγέθης κράνεια τρέφω . οὗτος δέ ὁ μετά Ῥωμύλος ὡς εἷς τις ὁ ἅγιος ἱερός φυλάσσω καί σέβω περιτειχίζω .
plutarchus.romulus 20.6
ὅτῳ δὲ προσιόντι δόξειε μὴ θαλερὸν εἶναι μηδὲ χλωρόν , ἀλλʼ οἷον ἀτροφεῖν καὶ φθίνειν , ὁ μὲν εὐθὺς ἔφραζε κραυγῇ τοῖς προστυγχάνουσιν , οἱ δʼ ὥσπερ ἐμπρησμῷ βοηθοῦντες ἐβόων ὕδωρ , ὕδωρ , καὶ συνέτρεχον πανταχόθεν ἀγγεῖα πλήρη κομίζοντες ἐπὶ τὸν τόπον . Γαΐου δὲ Καίσαρος ὥς φασι τὰς ἀναβάσεις ἐπισκευάζοντος , καὶ τῶν τεχνιτῶν περιορυττόντων τὰ πλησίον , ἔλαθον αἱ ῥίζαι κακωθεῖσαι παντάπασι , καὶ τὸ φυτὸν ἐμαράνθη .
Lemmas: ὅστις δέ προσέρχομαι δοκέω μή θαλερός εἰμί μηδέ χλωρός , ἀλλά οἷος ἀτροφέω καί φθίω , ὁ μέν εὐθύς φράζω κραυγή ὁ προστυγχάνω , ὁ δέ ὥσπερ ἐμπρησμός βοηθέω βοάω ὕδωρ , ὕδωρ , καί συντρέχω πανταχόθεν ἀγγεῖον πλήρης κομίζω ἐπί ὁ τόπος . Γάϊος δέ Καῖσαρ ὡς φημί ὁ ἀνάβασις ἐπισκευάζω , καί ὁ τεχνίτης περιορύσσω ὁ πλησίον , λανθάνω ὁ ῥίζα κακόω παντάπασι , καί ὁ φυτόν μαραίνω .
plutarchus.romulus 21.1
μῆνας μὲν οὖν οἱ Σαβῖνοι τοὺς Ῥωμαίων ἐδέξαντο , καὶ περὶ αὐτῶν ὅσα καλῶς εἶχεν , ἐν τῷ Νομᾶ βίῳ γέγραπται · θυρεοῖς δὲ τοῖς ἐκείνων ὁ Ῥωμύλος ἐχρήσατο , καὶ μετέβαλε τὸν ὁπλισμὸν ἑαυτοῦ τε καὶ τῶν Ῥωμαίων , Ἀργολικὰς πρότερον ἀσπίδας φορούντων . ἑορτῶν δὲ καὶ θυσιῶν ἀλλήλοις μετεῖχον , ἃς μὲν ἦγε τὰ γένη πρότερον οὐκ ἀνελόντες , ἑτέρας δὲ θέμενοι καινάς , ὧν ἥ τε τῶν Ματρωναλίων ἐστί , δοθεῖσα ταῖς γυναιξὶν ἐπὶ τῇ τοῦ πολέμου καταλύσει , καὶ ἡ τῶν Καρμενταλίων .
Lemmas: μείς μέν οὖν ὁ Σαβῖνος ὁ Ῥωμαῖος δέχομαι , καί περί αὐτός ὅσος καλός ἔχω , ἐν ὁ Νομᾶς βίος γράφω · θυρεός δέ ὁ ἐκεῖνος ὁ Ῥωμύλος χράω , καί μεταβάλλω ὁ ὁπλισμός ἑαυτοῦ τε καί ὁ Ῥωμαῖος , Ἀργολικός πρότερος ἀσπίς φορέω . ἑορτή δέ καί θυσία ἀλλήλων μετέχω , ὅς μέν ἄγω ὁ γένος πρότερος οὐ ἀναιρέω , ἕτερος δέ τίθημι καινός , ὅς ὁ τε ὁ Ματρωνάλιος εἰμί , δίδωμι ὁ γυνή ἐπί ὁ ὁ πόλεμος κατάλυσις , καί ὁ ὁ Καρμεντάλιος .
plutarchus.romulus 21.2
τὴν δὲ Καρμένταν οἴονταί τινες Μοῖραν εἶναι κυρίαν ἀνθρώπων γενέσεως · διὸ καὶ τιμῶσιν αὐτὴν αἱ μητέρες · οἱ δὲ τὴν [ τοῦ ] Εὐάνδρου τοῦ Ἀρκάδος γυναῖκα , μαντικήν τινα καὶ φοιβαστικὴν ἐμμέτρων χρησμῶν γενομένην , Καρμένταν ἐπονομασθῆναι ( τὰ γὰρ ἔπη κάρμενα καλοῦσι ) · Νικοστράτη δʼ ἦν ὄνομα κύριον αὐτῇ . καὶ τοῦτο μὲν ὁμολογεῖται · τὴν δὲ Καρμένταν ἔνιοι πιθανώτερον ἀφερμηνεύουσιν οἷον ἐστερημένην νοῦ διὰ τὰς ἐν τοῖς ἐνθουσιασμοῖς παραφροσύνας . τὸ μὲν γὰρ στέρεσθαι καρῆρε , μέντεμ δὲ τὸν νοῦν ὀνομάζουσι .
Lemmas: ὁ δέ Καρμέντη οἴομαι τις Μοῖρα εἰμί κύριος ἄνθρωπος γένεσις · διό καί τιμάω αὐτός ὁ μήτηρ · ὁ δέ ὁ [ ὁ ] Εὔανδρος ὁ Ἀρκάς γυνή , μαντικός τις καί φοιβαστικός ἔμμετρος χρησμός γίγνομαι , Καρμέντη ἐπονομάζω ( ὁ γάρ ἔπος καρμενός καλέω ) · Νικόστρατη δέ εἰμί ὄνομα κύριος αὐτός . καί οὗτος μέν ὁμολογέω · ὁ δέ Καρμέντη ἔνιοι πιθανός ἀφερμηνεύω οἷος στερέω νόος διά ὁ ἐν ὁ ἐνθουσιασμός παραφροσύνη . ὁ μέν γάρ στέρομαι καρερω , μέντεμ δέ ὁ νόος ὀνομάζω .
plutarchus.romulus 21.3
περὶ δὲ τῶν Παριλίων προείρηται . τὰ δὲ Λουπερκάλια τῷ μὲν χρόνῳ δόξειεν ἂν εἶναι καθάρσια · δρᾶται γὰρ ἐν ἡμέραις ἀποφράσι τοῦ Φεβρουαρίου μηνός , ὃν καθάρσιον ἄν τις ἑρμηνεύσειε , καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην τὸ παλαιὸν ἐκάλουν Φεβράτην . τοὔνομα δὲ τῆς ἑορτῆς ἑλληνιστὶ σημαίνει Λύκαια , καὶ δοκεῖ διὰ τοῦτο παμπάλαιος ἀπʼ Ἀρκάδων εἶναι τῶν περὶ Εὔανδρον .
Lemmas: περί δέ ὁ Πηρίλιος προλέγω . ὁ δέ Λουπερκάλια ὁ μέν χρόνος δοκέω ἄν εἰμί καθάρσιος · δράω γάρ ἐν ἡμέρα ἀποφράς ὁ Φεβρουαρίας μείς , ὅς καθάρσιος ἄν τις ἑρμηνεύω , καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ παλαιός καλέω Φεβράτης . ὄνομα δέ ὁ ἑορτή ἑλληνιστί σημαίνω Λύκαια , καί δοκέω διά οὗτος παμπάλαιος ἀπό Ἀρκάς εἰμί ὁ περί Εὔανδρος .
plutarchus.romulus 21.4
ἀλλὰ τοῦτο μὲν κοινόν ἐστι · δύναται γὰρ ἀπὸ τῆς λυκαίνης γεγονέναι τοὔνομα . καὶ γὰρ ἀρχομένους τῆς περιδρομῆς τοὺς Λουπέρκους ὁρῶμεν ἐντεῦθεν , ὅπου τὸν Ῥωμύλον ἐκτεθῆναι λέγουσι . τὰ δὲ δρώμενα τὴν αἰτίαν ποιεῖ δυστόπαστον · σφάττουσι γὰρ αἶγας , εἶτα μειρακίων δυοῖν ἀπὸ γένους προσαχθέντων αὐτοῖς , οἱ μὲν ᾑμαγμένῃ μαχαίρᾳ τοῦ μετώπου θιγγάνουσιν , ἕτεροι δʼ ἀπομάττουσιν εὐθύς , ἔριον βεβρεγμένον γάλακτι προσφέροντες ·
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν κοινός εἰμί · δύναμαι γάρ ἀπό ὁ λύκαινα γίγνομαι ὄνομα . καί γάρ ἄρχω ὁ περιδρομή ὁ Λούπερκος ὁράω ἐντεῦθεν , ὅπου ὁ Ῥωμύλος ἐκτίθημι λέγω . ὁ δέ δράω ὁ αἰτία ποιέω δυστόπαστος · σφάζω γάρ αἴξ , εἶτα μειράκιον δύο ἀπό γένος προσάσσω αὐτός , ὁ μέν αἱμάσσω μάχαιρα ὁ μέτωπον θιγγάνω , ἕτερος δέ ἀπομάσσω εὐθύς , ἔριον βρέχω γάλα προσφέρω ·
plutarchus.romulus 21.5
γελᾶν δὲ δεῖ τὰ μειράκια μετὰ τὴν ἀπόμαξιν . ἐκ δὲ τούτου τὰ δέρματα τῶν αἰγῶν κατατεμόντες , διαθέουσιν ἐν περιζώσμασι γυμνοί , τοῖς σκύτεσι τὸν ἐμποδὼν παίοντες . αἱ δʼ ἐν ἡλικίᾳ γυναῖκες οὐ φεύγουσι τὸ παίεσθαι , νομίζουσαι πρὸς εὐτοκίαν καὶ κύησιν συνεργεῖν . ἴδιον δὲ τῆς ἑορτῆς τὸ καὶ κύνα θύειν τοὺς Λουπέρκους .
Lemmas: γελάω δέ δέω ὁ μειράκιον μετά ὁ ἀπόμαξις . ἐκ δέ οὗτος ὁ δέρμα ὁ αἴξ κατατέμνω , διαθέω ἐν περίζωσμα γυμνός , ὁ σκῦτος ὁ ἐμποδών παίω . ὁ δέ ἐν ἡλικία γυνή οὐ φεύγω ὁ παίω , νομίζω πρός εὐτοκία καί κύησις συνεργέω . ἴδιος δέ ὁ ἑορτή ὁ καί κύων θύω ὁ Λούπερκος .
plutarchus.romulus 21.6
βούτας δέ τις , αἰτίας μυθώδεις ἐν ἐλεγείοις περὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν ἀναγράφων , φησὶ τοῦ Ἀμουλίου τοὺς περὶ τὸν Ῥωμύλον κρατήσαντας ἐλθεῖν δρόμῳ μετὰ χαρᾶς ἐπὶ τὸν τόπον , ἐν ᾧ νηπίοις οὖσιν αὐτοῖς ἡ λύκαινα θηλὴν ὑπέσχε , καὶ μίμημα τοῦ τότε δρόμου τὴν ἑορτὴν ἄγεσθαι , καὶ τρέχειν τοὺς ἀπὸ γένους τοὺς ἐμποδίους τύπτοντας , ὅπως τότε φάσγανʼ ἔχοντες ἐξ Ἄλβης ἔθεον Ῥωμύλος ἠδὲ Ῥέμος . καὶ τὸ μὲν ξίφος ᾑμαγμένον προσφέρεσθαι τῷ μετώπῳ τοῦ τότε φόνου καὶ κινδύνου σύμβολον , τὴν δὲ διὰ τοῦ γάλακτος ἀποκάθαρσιν ὑπόμνημα τῆς τροφῆς αὐτῶν εἶναι .
Lemmas: βούτης δέ τις , αἰτία μυθώδης ἐν ἐλεγεῖον περί ὁ Ῥωμαῖος ἀναγράφω , φημί ὁ Ἀμούλιος ὁ περί ὁ Ῥωμύλος κρατέω ἔρχομαι δρόμος μετά χαρά ἐπί ὁ τόπος , ἐν ὅς νήπιος εἰμί αὐτός ὁ λύκαινα θηλή ὑπέχω , καί μίμημα ὁ τότε δρόμος ὁ ἑορτή ἄγω , καί τρέχω ὁ ἀπό γένος ὁ ἐμπόδιος τύπτω , ὅπως τότε φάσγανον ἔχω ἐκ Ἄλβα θέω Ῥωμύλος ἠδέ Ῥέμος . καί ὁ μέν ξίφος αἱμάσσω προσφέρω ὁ μέτωπον ὁ τότε φόνος καί κίνδυνος σύμβολον , ὁ δέ διά ὁ γάλα ἀποκάθαρσις ὑπόμνημα ὁ τροφή αὐτός εἰμί .
plutarchus.romulus 21.7
Γάιος δὲ Ἀκίλιος ἱστορεῖ πρὸ τῆς κτίσεως τὰ θρέμματα τῶν περὶ τὸν Ῥωμύλον ἀφανῆ γενέσθαι · τοὺς δὲ τῷ Φαύνῳ προσευξαμένους ἐκδραμεῖν γυμνοὺς ἐπὶ τὴν ζήτησιν , ὅπως ὑπὸ τοῦ ἱδρῶτος μὴ ἐνοχλοῖντο · καὶ διὰ τοῦτο γυμνοὺς περιτρέχειν τοὺς Λουπέρκους . τὸν δὲ κύνα φαίη τις ἄν , εἰ μὲν ἡ θυσία καθαρμός ἐστι , θύεσθαι καθαρσίῳ χρωμένων αὐτῷ ·
Lemmas: Γάιος δέ Ἀκίλιος ἱστορέω πρό ὁ κτίσις ὁ θρέμμα ὁ περί ὁ Ῥωμύλος ἀφανής γίγνομαι · ὁ δέ ὁ φαυνυς προσεύχομαι ἐκτρέχω γυμνός ἐπί ὁ ζήτησις , ὅπως ὑπό ὁ ἱδρώς μή ἐνοχλέω · καί διά οὗτος γυμνός περιτρέχω ὁ Λούπερκος . ὁ δέ κύων φημί τις ἄν , εἰ μέν ὁ θυσία καθαρμός εἰμί , θύω καθάρσιος χράω αὐτός ·
plutarchus.romulus 21.8
καὶ γὰρ Ἕλληνες ἔν τε τοῖς καθαρσίοις σκύλακας ἐκφέρουσι καὶ πολλαχοῦ χρῶνται τοῖς λεγομένοις περισκυλακισμοῖς · εἰ δὲ τῇ λυκαίνῃ χαριστήρια ταῦτα καὶ τροφεῖα καὶ σωτήρια Ῥωμύλου τελοῦσιν , οὐκ ἀτόπως ὁ κύων σφάττεται · λύκοις γάρ ἐστι πολέμιος · εἰ μὴ νὴ Δία κολάζεται τὸ ζῷον ὡς παρενοχλοῦν τοὺς Λουπέρκους ὅταν περιθέωσι .
Lemmas: καί γάρ Ἕλλην ἐν τε ὁ καθάρσιος σκύλαξ ἐκφέρω καί πολλαχοῦ χράω ὁ λέγω περισκυλακισμός · εἰ δέ ὁ λύκαινα χαριστήριος οὗτος καί τροφεῖα καί σωτήριος Ῥωμύλος τελέω , οὐ ἄτοπος ὁ κύων σφάζω · λύκος γάρ εἰμί πολέμιος · εἰ μή νή Ζεύς κολάζω ὁ ζῷον ὡς παρενοχλέω ὁ Λούπερκος ὅταν περιθέω .
plutarchus.romulus 22.1
λέγεται δὲ καὶ τὴν περὶ τὸ πῦρ ἁγιστείαν Ῥωμύλον καταστῆσαι πρῶτον , ἀποδείξαντα παρθένους ἱερὰς Ἑστιάδας προσαγορευομένας . οἱ δὲ τοῦτο μὲν εἰς Νομᾶν ἀναφέρουσι , τὰ δʼ ἄλλα τὸν Ῥωμύλον θεοσεβῆ διαφερόντως , ἔτι δὲ μαντικὸν ἱστοροῦσι γενέσθαι , καὶ φορεῖν ἐπὶ μαντικῇ τὸ καλούμενον λίτυον · ἔστι δὲ καμπύλη ῥάβδος , ᾗ τὰ πλινθία καθεζομένους ἐπʼ οἰωνῶν διαγράφειν .
Lemmas: λέγω δέ καί ὁ περί ὁ πῦρ ἁγιστεία Ῥωμύλος καθίστημι πρῶτος , ἀποδείκνυμι παρθένος ἱερός Ἑστιάς προσαγορεύω . ὁ δέ οὗτος μέν εἰς Νομᾶς ἀναφέρω , ὁ δέ ἄλλος ὁ Ῥωμύλος θεοσεβής διαφερόντως , ἔτι δέ μαντικός ἱστορέω γίγνομαι , καί φορέω ἐπί μαντικός ὁ καλέω λίτυον · εἰμί δέ καμπύλος ῥάβδος , ὅς ὁ πλινθίον καθέζομαι ἐπί οἰωνός διαγράφω .
plutarchus.romulus 22.2
τοῦτο δʼ ἐν Παλατίῳ φυλαττόμενον ἀφανισθῆναι , περὶ τὰ Κελτικὰ τῆς πόλεως ἁλούσης · εἶτα μέντοι τῶν βαρβάρων ἐκπεσόντων εὑρεθῆναι κατὰ τέφρας βαθείας , ἀπαθὲς ὑπὸ τοῦ πυρὸς ἐν πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἀπολωλόσι καὶ διεφθαρμένοις .
Lemmas: οὗτος δέ ἐν Παλάτιον φυλάσσω ἀφανίζω , περί ὁ Κελτικός ὁ πόλις ἁλίσκομαι · εἶτα μέντοι ὁ βάρβαρος ἐκπίπτω εὑρίσκω κατά τέφρα βαθύς , ἀπαθής ὑπό ὁ πῦρ ἐν πᾶς ὁ ἄλλος ἀπόλλυμι καί διαφθείρω .
plutarchus.romulus 22.3
ἔθηκε δὲ καὶ νόμους τινάς , ὧν σφοδρὸς μέν ἐστιν ὁ γυναικὶ μὴ διδοὺς ἀπολείπειν ἄνδρα , γυναῖκα δὲ διδοὺς ἐκβάλλειν ἐπὶ φαρμακείᾳ τέκνων ἢ κλειδῶν ὑποβολῇ καὶ μοιχευθεῖσαν · εἰ δʼ ἄλλως τις ἀποπέμψαιτο , τῆς οὐσίας αὐτοῦ τὸ μὲν τῆς γυναικὸς εἶναι , τὸ δὲ τῆς Δήμητρος ἱερὸν κελεύων · τὸν δʼ ἀποδόμενον γυναῖκα θύεσθαι χθονίοις θεοῖς .
Lemmas: τίθημι δέ καί νόμος τις , ὅς σφοδρός μέν εἰμί ὁ γυνή μή δίδωμι ἀπολείπω ἀνήρ , γυνή δέ δίδωμι ἐκβάλλω ἐπί φαρμακεία τέκνον ἤ κλείς ὑποβολή καί μοιχεύω · εἰ δέ ἄλλος τις ἀποπέμπω , ὁ οὐσία αὐτός ὁ μέν ὁ γυνή εἰμί , ὁ δέ ὁ Δημήτηρ ἱερός κελεύω · ὁ δέ ἀποδίδωμι γυνή θύω χθόνιος θεός .
plutarchus.romulus 22.4
ἴδιον δὲ τὸ μηδεμίαν δίκην κατὰ πατροκτόνων ὁρίσαντα , πᾶσαν ἀνδροφονίαν πατροκτονίαν προσειπεῖν , ὡς τούτου μὲν ὄντος ἐναγοῦς , ἐκείνου δʼ ἀδυνάτου . καὶ μέχρι χρόνων πολλῶν ἔδοξεν ὀρθῶς ἀπογνῶναι τὴν τοιαύτην ἀδικίαν · οὐδεὶς γὰρ ἔδρασε τοιοῦτον οὐδὲν ἐν Ῥώμῃ σχεδὸν ἐτῶν ἑξακοσίων διαγενομένων , ἀλλὰ πρῶτος μετὰ τὸν Ἀννιβιακὸν πόλεμον ἱστορεῖται Λεύκιος Ὅστιος πατροκτόνος γενέσθαι . ταῦτα μὲν οὖν ἱκανὰ περὶ τούτων .
Lemmas: ἴδιος δέ ὁ μηδείς δίκη κατά πατροκτόνος ὁρίζω , πᾶς ἀνδροφονία πατροκτονία προσλέγω , ὡς οὗτος μέν εἰμί ἐναγής , ἐκεῖνος δέ ἀδύνατος . καί μέχρι χρόνος πολύς δοκέω ὀρθός ἀπογιγνώσκω ὁ τοιοῦτος ἀδικία · οὐδείς γάρ δράω τοιοῦτος οὐδείς ἐν Ῥώμη σχεδόν ἔτος ἑξακόσιοι διαγίγνομαι , ἀλλά πρῶτος μετά ὁ Ἀννιβιακός πόλεμος ἱστορέω Λεύκιος Ὅστιος πατροκτόνος γίγνομαι . οὗτος μέν οὖν ἱκανός περί οὗτος .
plutarchus.romulus 23.1
ἔτει δὲ πέμπτῳ τῆς Τατίου βασιλείας οἰκεῖοί τινες αὐτοῦ καὶ συγγενεῖς πρέσβεσιν ἀπὸ Λαυρέντου βαδίζουσιν εἰς Ῥώμην ἐντυχόντες καθʼ ὁδόν , ἐπεχείρουν ἀφαιρεῖσθαι τὰ χρήματα βίᾳ , καὶ μὴ προϊεμένους ἀλλʼ ἀμυνομένους ἀνεῖλον . ἔργου δὲ δεινοῦ τολμηθέντος , ὁ μὲν Ῥωμύλος εὐθὺς δεῖν ᾤετο κολάζεσθαι τοὺς ἀδικήσαντας , ὁ δὲ Τάτιος ἐξέκρουε καὶ παρῆγε .
Lemmas: ἔτος δέ πέμπτος ὁ Τάτιος βασιλεία οἰκεῖος τις αὐτός καί συγγενής πρέσβυς ἀπό Λαύρεντον βαδίζω εἰς Ῥώμη ἐντυγχάνω κατά ὁδός , ἐπιχειρέω ἀφαιρέω ὁ χρῆμα βία , καί μή προίημι ἀλλά ἀμύνω ἀναιρέω . ἔργον δέ δεινός τολμάω , ὁ μέν Ῥωμύλος εὐθύς δέω οἴομαι κολάζω ὁ ἀδικέω , ὁ δέ Τάτιος ἐκκρούω καί παράγω .
plutarchus.romulus 23.2
καὶ τοῦτο μόνον αὐτοῖς ὑπῆρξεν αἴτιον ἐμφανοῦς διαφορᾶς · τὰ δʼ ἄλλα κατακοσμοῦντες ἑαυτούς , ὡς ἔνι μάλιστα κοινῶς ἐχρῶντο καὶ μεθʼ ὁμονοίας τοῖς πράγμασιν . οἱ δὲ τῶν ἀνῃρημένων οἰκεῖοι πάσης ἐξειργόμενοι δίκης νομίμου διὰ τὸν Τάτιον , ἀποκτιννύουσιν αὐτὸν ἐν Λαβινίῳ θύοντα μετὰ Ῥωμύλου προσπεσόντες , τὸν δὲ Ῥωμύλον ὡς δίκαιον ἄνδρα προὔπεμψαν εὐφημοῦντες .
Lemmas: καί οὗτος μόνος αὐτός ὑπάρχω αἴτιος ἐμφανής διαφορά · ὁ δέ ἄλλος κατακοσμέω ἑαυτοῦ , ὡς ἔνειμι μάλα κοινός χράω καί μετά ὁμόνοια ὁ πρᾶγμα . ὁ δέ ὁ ἀναιρέω οἰκεῖος πᾶς ἐξέργω δίκη νόμιμος διά ὁ Τάτιος , ἀποκτείνω αὐτός ἐν Λαβίνιον θύω μετά Ῥωμύλος προσπίπτω , ὁ δέ Ῥωμύλος ὡς δίκαιος ἀνήρ προπέμπω εὐφημέω .
plutarchus.romulus 23.3
ὁ δὲ τὸ μὲν σῶμα τοῦ Τατίου κομίσας ἐντίμως ἔθαψε , καὶ κεῖται περὶ τὸ καλούμενον Ἀρμιλούστριον ἐν Ἀουεντίνῳ , τῆς δὲ δίκης τοῦ φόνου παντάπασιν ἠμέλησεν . ἔνιοι δὲ τῶν συγγραφέων ἱστοροῦσι , τὴν μὲν πόλιν τῶν Λαυρεντίων φοβηθεῖσαν ἐκδιδόναι τοὺς αὐτόχειρας Τατίου , τὸν δὲ Ῥωμύλον ἀφεῖναι , φήσαντα φόνον φόνῳ λελύσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ μέν σῶμα ὁ Τάτιος κομίζω ἔντιμος θάπτω , καί κεῖμαι περί ὁ καλέω Ἀρμιλούστριον ἐν Ἀουεντῖνον , ὁ δέ δίκη ὁ φόνος παντάπασι ἀμελέω . ἔνιοι δέ ὁ συγγραφεύς ἱστορέω , ὁ μέν πόλις ὁ Λαυρέντιος φοβέω ἐκδίδωμι ὁ αὐτόχειρ Τάτιος , ὁ δέ Ῥωμύλος ἀφίημι , φημί φόνος φόνος λύω .
plutarchus.romulus 23.4
τοῦτο δὲ λόγον μέν τινα παρέσχε καὶ ὑποψίαν , ὡς ἀσμένῳ γέγονεν αὐτῷ τὸ τοῦ συνάρχοντος ἀπαλλαγῆναι , τῶν δὲ πραγμάτων οὐδὲν διετάραξεν , οὐδὲ διεστασίασε τοὺς Σαβίνους , ἀλλʼ οἱ μὲν εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτόν , οἱ δὲ φόβῳ τῆς δυνάμεως , οἱ δʼ ὡς θεῶν χρώμενον εἰς πᾶν εὐνοίᾳν , θαυμάζοντες διετέλουν .
Lemmas: οὗτος δέ λόγος μέν τις παρέχω καί ὑποψία , ὡς ἄσμενος γίγνομαι αὐτός ὁ ὁ συνάρχω ἀπαλλάσσω , ὁ δέ πρᾶγμα οὐδείς διαταράσσω , οὐδέ διαστασιάζω ὁ Σαβῖνος , ἀλλά ὁ μέν εὔνοια ὁ πρός αὐτός , ὁ δέ φόβος ὁ δύναμις , ὁ δέ ὡς θεός χράω εἰς πᾶς εὔνοια , θαυμάζω διατελέω .
plutarchus.romulus 23.5
ἐθαύμαζον δὲ πολλοὶ καὶ τῶν ἐκτὸς ἀνθρώπων τὸν Ῥωμύλον , οἱ δὲ προγενέστεροι Λατῖνοι πέμψαντες αὐτῷ φιλίαν ἐποιήσαντο καὶ συμμαχίαν . Φιδήνας δʼ εἷλεν , ἀστυγείτονα τῆς Ῥώμης πόλιν , ὡς μὲν ἔνιοί φασιν , ἐξαίφνης τοὺς ἱππέας πέμψας καὶ κελεύσας ὑποτεμεῖν τῶν πυλῶν τοὺς στρόφιγγας , εἶτʼ ἐπιφανεὶς αὐτὸς ἀπροσδοκήτως ·
Lemmas: θαυμάζω δέ πολύς καί ὁ ἐκτός ἄνθρωπος ὁ Ῥωμύλος , ὁ δέ προγενής Λατῖνος πέμπω αὐτός φιλία ποιέω καί συμμαχία . Φιδήνη δέ αἱρέω , ἀστυγείτων ὁ Ῥώμη πόλις , ὡς μέν ἔνιοι φημί , ἐξαίφνης ὁ ἱππεύς πέμπω καί κελεύω ὑποτέμνω ὁ πύλη ὁ στρόφιγξ , εἶτα ἐπιφαίνω αὐτός ἀπροσδόκητος ·
plutarchus.romulus 23.6
ἕτεροι δὲ λέγουσι προτέρους ἐκείνους ἐμβαλόντας ἐλάσασθαί τε λείαν καὶ καθυβρίσαι πολλὰ τὴν χώραν καὶ τὸ προάστειον , ἐνέδρας δὲ τὸν Ῥωμύλον θέμενον αὐτοῖς καὶ διαφθείραντα πολλοὺς λαβεῖν τὴν πόλιν . οὐ μὴν ἀνεῖλεν οὐδὲ κατέσκαψεν , ἀλλὰ Ῥωμαίων ἐποίησεν ἀποικίαν , δισχιλίους καὶ πεντακοσίους ἀποστείλας οἰκήτορας εἰδοῖς Ἀπριλίαις .
Lemmas: ἕτερος δέ λέγω πρότερος ἐκεῖνος ἐμβάλλω ἐλαύνω τε λεία καί καθυβρίζω πολύς ὁ χώρα καί ὁ προάστειον , ἐνέδρα δέ ὁ Ῥωμύλος τίθημι αὐτός καί διαφθείρω πολύς λαμβάνω ὁ πόλις . οὐ μήν ἀναιρέω οὐδέ κατασκάπτω , ἀλλά Ῥωμαῖος ποιέω ἀποικία , δισχίλιοι καί πεντακόσιοι ἀποστέλλω οἰκήτωρ εἰδοί Ἀπριλία .
plutarchus.romulus 24.1
ἐκ τούτου λοιμὸς ἐμπίπτει , θανάτους μὲν αἰφνιδίους ἀνθρώποις ἄνευ νόσων ἐπιφέρων , ἁπτόμενος δὲ καὶ καρπῶν ἀφορίαις καὶ θρεμμάτων ἀγονίαις . ὕσθη δὲ καὶ σταγόσιν αἵματος ἡ πόλις , ὥστε πολλὴν προσγενέσθαι τοῖς ἀναγκαίοις πάθεσι δεισιδαιμονίαν . ἐπεὶ δὲ καὶ τοῖς τὸ Λαύρεντον οἰκοῦσιν ὅμοια συνέβαινεν , ἤδη παντάπασιν ἐδόκει τῶν ἐπὶ Τατίῳ συγκεχυμένων δικαίων ἐπί τε τοῖς πρέσβεσι φονευθεῖσι μήνιμα δαιμόνιον ἀμφοτέρας ἐλαύνειν τὰς πόλεις .
Lemmas: ἐκ οὗτος λοιμός ἐμπίπτω , θάνατος μέν αἰφνίδιος ἄνθρωπος ἄνευ νόσος ἐπιφέρω , ἅπτω δέ καί καρπός ἀφορία καί θρέμμα ἀγονία . ὕω δέ καί σταγών αἷμα ὁ πόλις , ὥστε πολύς προσγίγνομαι ὁ ἀναγκαῖος πάθος δεισιδαιμονία . ἐπεί δέ καί ὁ ὁ Λαύρεντον οἰκέω ὅμοιος συμβαίνω , ἤδη παντάπασι δοκέω ὁ ἐπί Τάτιος συγχέω δίκαιος ἐπί τε ὁ πρέσβυς φονεύω μήνιμα δαιμόνιος ἀμφότερος ἐλαύνω ὁ πόλις .
plutarchus.romulus 24.2
ἐκδοθέντων δὲ τῶν φονέων καὶ κολασθέντων παρʼ ἀμφοτέροις , ἐλώφησεν ἐπιδήλως τὰ δεινά , καὶ καθαρμοῖς ὁ Ῥωμύλος ἥγνισε τὰς πόλεις , οὓς ἔτι νῦν ἱστοροῦσιν ἐπὶ τῆς Φερεντίνης πύλης συντελεῖσθαι . πρὶν δὲ λῆξαι τὸν λοιμόν , ἐπέθεντο Καμέριοι Ῥωμαίοις καὶ κατέδραμον τὴν χώραν , ὡς ἀδυνάτων ἀμύνεσθαι διὰ τὸ πάθος .
Lemmas: ἐκδίδωμι δέ ὁ φονεύς καί κολάζω παρά ἀμφότερος , λωφάω ἐπίδηλος ὁ δεινός , καί καθαρμός ὁ Ῥωμύλος ἁγνίζω ὁ πόλις , ὅς ἔτι νῦν ἱστορέω ἐπί ὁ Φερεντίνη πύλη συντελέω . πρίν δέ λήγω ὁ λοιμός , ἐπιτίθημι Καμέριος Ῥωμαῖος καί κατατρέχω ὁ χώρα , ὡς ἀδύνατος ἀμύνω διά ὁ πάθος .
plutarchus.romulus 24.3
εὐθὺς οὖν ὁ Ῥωμύλος ἐστράτευσεν ἐπʼ αὐτούς , καὶ μάχῃ κρατήσας ἑξακισχιλίους ἀπέκτεινε , καὶ τὴν πόλιν ἑλών , τοὺς μὲν ἡμίσεις τῶν περιγενομένων εἰς Ῥώμην ἐξῴκισε , τῶν δʼ ὑπομενόντων διπλασίους ἐκ Ῥώμης μετῴκισεν εἰς τὴν Καμερίαν Σεξτιλίαις καλάνδαις . τοσοῦτον αὐτῷ περιῆν πολιτῶν ἑκκαίδεκα ἔτη σχεδὸν οἰκοῦντι τὴν Ῥώμην . ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις λαφύροις καὶ χαλκοῦν ἐκόμισε τέθριππον ἐκ Καμερίας · τοῦτο δὲ ἀνέστησεν ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἡφαίστου , ποιησάμενος ἑαυτὸν ὑπὸ Νίκης στεφανούμενον .
Lemmas: εὐθύς οὖν ὁ Ῥωμύλος στρατεύω ἐπί αὐτός , καί μάχη κρατέω ἑξακισχίλιοι ἀποκτείνω , καί ὁ πόλις αἱρέω , ὁ μέν ἥμισυς ὁ περιγίγνομαι εἰς Ῥώμη ἐξοικίζω , ὁ δέ ὑπομένω διπλάσιος ἐκ Ῥώμη μετοικίζω εἰς ὁ Καμερία Σεξτίλιος καλάνδαι . τοσοῦτος αὐτός περίειμι πολίτης ἑκκαίδεκα ἔτος σχεδόν οἰκέω ὁ Ῥώμη . ἐν δέ ὁ ἄλλος λάφυρα καί χάλκεος κομίζω τέθριππος ἐκ Καμερία · οὗτος δέ ἀνίστημι ἐν ὁ ἱερόν ὁ Ἥφαιστος , ποιέω ἑαυτοῦ ὑπό Νίκη στεφανόω .
plutarchus.romulus 25.1
οὕτω δὲ ῥωννυμένοις τοῖς πράγμασιν οἱ μὲν ἀσθενέστεροι τῶν προσοίκων ὑπεδύοντο καὶ τυγχάνοντες ἀδείας ἠγάπων , οἱ δὲ δυνατοὶ δεδιότες καὶ φθονοῦντες , οὐκ ᾤοντο δεῖν περιορᾶν , ἀλλʼ ἐνίστασθαι τῇ αὐξήσει καὶ κολούειν τὸν Ῥωμύλον . πρῶτοι δὲ Τυρρηνῶν Οὐήϊοι , χώραν κεκτημένοι πολλὴν καὶ πόλιν μεγάλην οἰκοῦντες , ἀρχὴν ἐποιήσαντο πολέμου Φιδήνην ἀπαιτεῖν ὡς προσήκουσαν αὐτοῖς .
Lemmas: οὕτως δέ ῥώννυμι ὁ πρᾶγμα ὁ μέν ἀσθενής ὁ πρόσοικος ὑποδύω καί τυγχάνω ἄδεια ἀγαπάω , ὁ δέ δυνατός δείδω καί φθονέω , οὐ οἴομαι δέω περιοράω , ἀλλά ἐνίστημι ὁ αὔξησις καί κολούω ὁ Ῥωμύλος . πρῶτος δέ Τυρρηνός Οὐηΐοι , χώρα κτάομαι πολύς καί πόλις μέγας οἰκέω , ἀρχή ποιέω πόλεμος Φιδήνη ἀπαιτέω ὡς προσήκω αὐτός .