ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.marcius-coriolanus 32.2
ἐδέξατο μὲν οὖν εἰς τὸ στρατόπεδον τοὺς ἄνδρας , ἄλλο δʼ οὐδὲν ἔδωκεν οὐδʼ ἔπραξεν οὐδʼ εἶπε μαλακώτερον , ἀλλʼ ἐφʼ οἷς πρότερον ἐκέλευε ποιεῖσθαι τὰς διαλύσεις ἢ δέχεσθαι τὸν πόλεμον . ἐπανελθόντων οὖν τῶν ἱερέων ἔδοξεν ἀτρεμοῦντας ἐν τῇ πόλει τὰ τείχη φυλάττειν καὶ προσβάλλοντας ἀποκρούεσθαι τοὺς πολεμίους ,
Lemmas: δέχομαι μέν οὖν εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ ἀνήρ , ἄλλος δέ οὐδείς δίδωμι οὐδέ πράσσω οὐδέ λέγω μαλακός , ἀλλά ἐπί ὅς πρότερος κελεύω ποιέω ὁ διάλυσις ἤ δέχομαι ὁ πόλεμος . ἐπανέρχομαι οὖν ὁ ἱερεύς δοκέω ἀτρεμέω ἐν ὁ πόλις ὁ τεῖχος φυλάσσω καί προσβάλλω ἀποκρούω ὁ πολέμιος ,
plutarchus.marcius-coriolanus 32.3
ἐν τῷ χρόνῳ μάλιστα καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς τύχης παραλόγοις τιθεμένοις τὰς ἐλπίδας , ἐπεὶ διʼ αὑτῶν γε σωτήριον οὐδὲν ἠπίσταντο πράττοντες , ἀλλὰ ταραχὴ καὶ πτοία καὶ φήμη πονηρὰ τὴν πόλιν κατεῖχεν , ἄχρι οὗ συνέβη τι πρᾶγμα τῷ πολλάκις ὑφʼ Ὁμήρου λεγομένῳ , μὴ τάνυ δὲ πείθοντι τοὺς πολλούς , ὅμοιον .
Lemmas: ἐν ὁ χρόνος μάλα καί ὁ ἀπό ὁ τύχη παράλογος τίθημι ὁ ἐλπίς , ἐπεί διά ἑαυτοῦ γε σωτήριος οὐδείς ἐπίσταμαι πράσσω , ἀλλά ταραχή καί πτόα καί φήμη πονηρός ὁ πόλις κατέχω , ἄχρι ὅς συμβαίνω τις πρᾶγμα ὁ πολλάκις ὑπό Ὅμηρος λέγω , μή τάνυ δέ πείθω ὁ πολύς , ὅμοιος .
plutarchus.marcius-coriolanus 32.4
λέγοντος γὰρ αὐτοῦ καὶ ἀναφωνοῦντος ἐπὶ ταῖς μεγάλαις πράξεσι καὶ παραλόγοις · τῷ δʼ ἄρʼ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη · καὶ τὸ ἀλλά τις ἀθανάτων τρέψεν φρένας , ὅς γʼ ἐνὶ θυμῷ δήμου θῆκε φάτιν · καὶ τὸ ἤ τι ὀϊσσάμενος ἢ καὶ θεὸς ὣς ἐκέλευε · καταφρονοῦσιν ὡς ἀδυνάτοις πράγμασι καὶ μυθεύμασιν ἀπίστοις τὸν ἑκάστου λογισμὸν τῆς προαιρέσεως ἄπιστον καθιστάντος .
Lemmas: λέγω γάρ αὐτός καί ἀναφωνέω ἐπί ὁ μέγας πρᾶξις καί παράλογος · ὁ δέ ἄρα ἐπί φρήν τίθημι θεά γλαυκῶπις Ἀθήνη · καί ὁ ἀλλά τις ἀθάνατος τρέπω φρήν , ὅς γε ἐν θυμός δῆμος τίθημι φάτις · καί ὁ ἤ τις ὀίζω ἤ καί θεός ὡς κελεύω · καταφρονέω ὡς ἀδύνατος πρᾶγμα καί μύθευμα ἄπιστος ὁ ἕκαστος λογισμός ὁ προαίρεσις ἄπιστος καθίστημι .
plutarchus.marcius-coriolanus 32.5
οὐ ποιεῖ δὲ τοῦτο Ὅμηρος , ἀλλὰ τὰ μὲν εἰκότα καὶ συνήθη καὶ κατὰ λόγον περαινόμενα τῷ ἐφʼ ἡμῖν ἀποδίδωσι , καὶ λέγει δήπου πολλάκις · αὐτὰρ ἐγὼ βούλευσα κατὰ μεγαλήτορα θυμόν · καὶ , ὣς φάτο , Πηλείωνι δʼ ἄχος γένετʼ , ἐν δέ οἱ ἦτορ στήθεσσιν λασίοισι διάνδιχα μερμήριζεν · καὶ πάλιν , ἀλλὰ τὸν οὔ τι πεῖθʼ ἀγαθὰ φρονέοντα , δαΐφρονα Βελλεροφόντην ·
Lemmas: οὐ ποιέω δέ οὗτος Ὅμηρος , ἀλλά ὁ μέν ἔοικα καί συνήθης καί κατά λόγος περαίνω ὁ ἐπί ἐγώ ἀποδίδωμι , καί λέγω δήπου πολλάκις · ἀτάρ ἐγώ βουλεύω κατά μεγαλήτωρ θυμός · καί , ὡς φημί , Πηλεύς δέ ἄχος γίγνομαι , ἐν δέ ἕ ἦτορ στῆθος λάσιος διάνδιχα μερμηρίζω · καί πάλιν , ἀλλά ὁ οὐ τις πείθω ἀγαθός φρονέω , δαΐφρων Βελλεροφόντης ·
plutarchus.marcius-coriolanus 32.6
ἐν δὲ ταῖς ἀτόποις καὶ παραβόλοις πράξεσι καὶ φορᾶς τινος ἐνθουσιώδους καὶ παραστάσεως δεομέναις οὐκ ἀναιροῦντα ποιεῖ τὸν θεόν , ἀλλὰ κινοῦντα τὴν προαίρεσιν , οὐδʼ ὁρμὰς ἐνεργαζόμενον , ἀλλὰ φαντασίας ὁρμῶν ἀγωγούς , αἷς οὐδὲ ποιεῖ τὴν πρᾶξιν ἀκούσιον , ἀλλὰ τῷ ἑκουσίῳ δίδωσιν ἀρχήν , καὶ τὸ θαρρεῖν καὶ τὸ ἐλπίζειν προστίθησιν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἄτοπος καί παράβολος πρᾶξις καί φορά τις ἐνθουσιώδης καί παράστασις δέω οὐ ἀναιρέω ποιέω ὁ θεός , ἀλλά κινέω ὁ προαίρεσις , οὐδέ ὁρμή ἐνεργάζομαι , ἀλλά φαντασία ὁρμάω ἀγωγός , ὅς οὐδέ ποιέω ὁ πρᾶξις ἀκούσιος , ἀλλά ὁ ἑκούσιος δίδωμι ἀρχή , καί ὁ θαρσέω καί ὁ ἐλπίζω προστίθημι .
plutarchus.marcius-coriolanus 32.7
ἢ γὰρ ἀπαλλακτέον ὅλως τὰ θεῖα πάσης αἰτίας καὶ ἀρχῆς τῶν καθʼ ἡμᾶς , ἤ τις ἂν ἄλλος εἴη τρόπος ᾧ βοηθοῦσιν ἀνθρώποις καὶ συνεργοῦσιν ; οὐ τὸ σῶμα δήπου πλάττοντες ἡμῶν , οὐδὲ τὰς χεῖρας , ὡς δεῖ , μετατιθέντες αὐτοὶ καὶ τοὺς πόδας , ἀλλὰ τῆς ψυχῆς τὸ πρακτικὸν καὶ προαιρετικὸν ἀρχαῖς τισι καὶ φαντασίαις καὶ ἐπινοίαις ἐγείροντες ἢ τοὐναντίον ἀποστρέφοντες καὶ ἱστάντες .
Lemmas: ἤ γάρ ἀπαλλακτέον ὅλος ὁ θεῖος πᾶς αἰτία καί ἀρχή ὁ κατά ἐγώ , ἤ τις ἄν ἄλλος εἰμί τρόπος ὅς βοηθέω ἄνθρωπος καί συνεργέω ; οὐ ὁ σῶμα δήπου πλάσσω ἐγώ , οὐδέ ὁ χείρ , ὡς δέω , μετατίθημι αὐτός καί ὁ πούς , ἀλλά ὁ ψυχή ὁ πρακτικός καί προαιρετικός ἀρχή τις καί φαντασία καί ἐπίνοια ἐγείρω ἤ ἐναντίος ἀποστρέφω καί ἵστημι .
plutarchus.marcius-coriolanus 33.1
ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ τότε τῶν γυναικῶν ἄλλαι μὲν πρὸς ἄλλοις ἱεροῖς , αἱ δὲ πλεῖσται καὶ δοκιμώταται περὶ τὸν τοῦ Καπιτωλίου Διὸς βωμὸν ἱκέτευον . ἐν δὲ ταύταις ἦν ἡ Ποπλικόλα τοῦ μεγάλα καὶ πολλὰ Ῥωμαίους ἔν τε πολέμοις καὶ πολιτείαις ὠφελήσαντος ἀδελφὴ Οὐαλερία . Ποπλικόλας μὲν οὖν ἐτεθνήκει πρότερον , ὡς ἐν τοῖς περὶ ἐκείνου γεγραμμένοις ἱστορήκαμεν , ἡ δὲ Οὐαλερία δόξαν εἶχεν ἐν τῇ πόλει καὶ τιμήν , δοκοῦσα τῷ βίῳ μὴ καταισχύνειν τὸ γένος .
Lemmas: ἐν δέ ὁ Ῥώμη τότε ὁ γυνή ἄλλος μέν πρός ἄλλος ἱερόν , ὁ δέ πολύς καί δόκιμος περί ὁ ὁ Καπετώλιον Ζεύς βωμός ἱκετεύω . ἐν δέ οὗτος εἰμί ὁ Ποπλικόλα ὁ μέγας καί πολύς Ῥωμαῖος ἐν τε πόλεμος καί πολιτεία ὠφελέω ἀδελφή Οὐαλερία . Ποπλικόλα μέν οὖν θνῄσκω πρότερος , ὡς ἐν ὁ περί ἐκεῖνος γράφω ἱστορέω , ὁ δέ Οὐαλερία δόξα ἔχω ἐν ὁ πόλις καί τιμή , δοκέω ὁ βίος μή καταισχύνω ὁ γένος .
plutarchus.marcius-coriolanus 33.2
ὅπερ οὖν λέγω πάθος ἐξαπίνης παθοῦσα , καὶ κατʼ ἐπίνοιαν οὐκ ἀθείαστον ἁψαμένη τοῦ συμφέροντος , αὐτή τε ἀνέστη καὶ τὰς ἄλλας ἀναστήσασα πάσας ἧκεν ἐπὶ τὴν οἰκίαν τῆς τοῦ Μαρκίου μητρὸς Οὐολουμνίας . ὡς δʼ εἰσῆλθε καὶ κατέλαβε μετὰ τῆς νυοῦ καθεζομένην καὶ τὰ παιδία τοῦ Μαρκίου πρὸς τοῖς κόλποις ἔχουσαν , ἐν κύκλῳ περιστήσασα τὰς γυναῖκας αὐτῆς ·
Lemmas: ὅς οὖν λέγω πάθος ἐξαπίνης πάσχω , καί κατά ἐπίνοια οὐ ἀθείαστος ἅπτω ὁ συμφέρω , αὐτός τε ἀνίστημι καί ὁ ἄλλος ἀνίστημι πᾶς ἥκω ἐπί ὁ οἰκία ὁ ὁ Μάρκιος μήτηρ Vολυμνια . ὡς δέ εἰσέρχομαι καί καταλαμβάνω μετά ὁ νυός καθέζομαι καί ὁ παιδίον ὁ Μάρκιος πρός ὁ κόλπος ἔχω , ἐν κύκλος περιίστημι ὁ γυνή αὐτός ·
plutarchus.marcius-coriolanus 33.3
αὐταί γε ἡμεῖς , εἶπεν , ὦ Οὐολουμνία , καὶ σύ , Οὐεργιλία , γυναῖκες ἥκομεν πρὸς γυναῖκας , οὔτε βουλῆς ψηφισαμένης οὔτʼ ἄρχοντος κελεύσαντος , ἀλλʼ ὁ θεὸς ἡμῶν , ὡς ἔοικεν , οἰκτείρας τὴν ἱκετείαν , ὁρμὴν παρέστησε δευρὶ τραπέσθαι πρὸς ὑμᾶς καὶ δεηθῆναι σωτηρίαν μὲν αὑταῖς καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις , ὑμῖν δὲ πεισθείσαις ἐπιφανεστέραν φέροντα δόξαν ἧς αἱ Σαβίνων θυγατέρες ἔσχον , εἰς φιλίαν καὶ εἰρήνην ἐκ πολέμων συναγαγοῦσαι πατέρας καὶ ἄνδρας .
Lemmas: αὐτός γε ἐγώ , λέγω , ὦ Vολυμνια , καί σύ , Οὐεργιλία , γυνή ἥκω πρός γυνή , οὔτε βουλή ψηφίζω οὔτε ἄρχω κελεύω , ἀλλά ὁ θεός ἐγώ , ὡς ἔοικα , οἰκτίρω ὁ ἱκετεία , ὁρμή παρίστημι δεῦρο τρέπω πρός σύ καί δέω σωτηρία μέν ἑαυτοῦ καί ὁ ἄλλος πολίτης , σύ δέ πείθω ἐπιφανής φέρω δόξα ὅς ὁ Σαβῖνος θυγάτηρ ἔχω , εἰς φιλία καί εἰρήνη ἐκ πόλεμος συνάγω πατήρ καί ἀνήρ .
plutarchus.marcius-coriolanus 33.4
δεῦτε πρὸς Μάρκιον ἰοῦσαι μεθʼ ἡμῶν συνάψασθε τῆς ἱκετηρίας , καὶ μαρτυρήσατε τῇ πατρίδι μαρτυρίαν ἀληθῆ καὶ δικαίαν , ὅτι πολλὰ πάσχουσα κακῶς οὐδὲν οὔτʼ ἔπραξε δεινὸν οὔτʼ ἐβούλευσε περὶ ὑμῶν διʼ ὀργήν , ἀλλʼ ἀποδίδωσιν ὑμᾶς ἐκείνῳ κἂν μηδενὸς τυγχάνειν μέλλῃ τῶν ἐπιεικῶν .
Lemmas: δεῦτε πρός Μάρκιος ἔρχομαι μετά ἐγώ συνάπτω ὁ ἱκετηρία , καί μαρτυρέω ὁ πατρίς μαρτυρία ἀληθής καί δίκαιος , ὅτι πολύς πάσχω κακός οὐδείς οὔτε πράσσω δεινός οὔτε βουλεύω περί σύ διά ὀργή , ἀλλά ἀποδίδωμι σύ ἐκεῖνος ἐάν μηδείς τυγχάνω μέλλω ὁ ἐπιεικής .
plutarchus.marcius-coriolanus 33.5
ταῦτα τῆς Οὐαλερίας εἰπούσης ἀνεβόησαν αἱ λοιπαὶ γυναῖκες , ἠμείψατο δὲ ἡ Οὐολουμνία · καὶ τῶν κοινῶν ἡμῖν συμφορῶν , ὦ γυναῖκες , ἴσον μέτεστι , καὶ ἰδίᾳ πράττομεν κακῶς ἀπολέσασαι τὴν Μαρκίου δόξαν καὶ ἀρετήν , τὸ σῶμα δʼ αὐτοῦ τοῖς τῶν πολεμίων ὅπλοις φρουρουμενον μᾶλλον ἡ σῳζόμενον ἐφορῶσαι . μέγιστον δʼ ἡμῖν τῶν ἀτυχημάτων ἐστίν , εἰ τὰ τῆς πατρίδος οὕτως ἐξησθένηκεν ὥστʼ ἐν ἡμῖν ἔχειν τὰς ἐλπίδας .
Lemmas: οὗτος ὁ Οὐαλερία λέγω ἀναβοάω ὁ λοιπός γυνή , ἀμείβω δέ ὁ Vολυμνια · καί ὁ κοινός ἐγώ συμφορά , ὦ γυνή , ἴσος μέτειμι , καί ἴδιος πράσσω κακός ἀπόλλυμι ὁ Μάρκιος δόξα καί ἀρετή , ὁ σῶμα δέ αὐτός ὁ ὁ πολέμιος ὅπλον φρουνραυνω μάλα ὁ σῴζω ἐφοράω . μέγας δέ ἐγώ ὁ ἀτύχημα εἰμί , εἰ ὁ ὁ πατρίς οὕτως ἐξασθενέω ὥστε ἐν ἐγώ ἔχω ὁ ἐλπίς .
plutarchus.marcius-coriolanus 33.6
οὐκ οἶδα γὰρ εἴ τινα ποιήσεται λόγον ἡμῶν ἐκεῖνος , εἴ γε μηδένα ποιεῖται τῆς πατρίδος , ἣν καὶ μητρὸς καὶ γυναικὸς καὶ τέκνων προετίμησεν . οὐ μὴν ἀλλὰ χρῆσθε ἡμῖν λαβοῦσαι καὶ κομίζετε πρὸς ἐκεῖνον , εἰ μηδὲν ἄλλο , ταῖς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἱκεσίαις ἐναποπνεῦσαι δυναμένας .
Lemmas: οὐ οἶδα γάρ εἰ τις ποιέω λόγος ἐγώ ἐκεῖνος , εἰ γε μηδείς ποιέω ὁ πατρίς , ὅς καί μήτηρ καί γυνή καί τέκνον προτιμάω . οὐ μήν ἀλλά χράω ἐγώ λαμβάνω καί κομίζω πρός ἐκεῖνος , εἰ μηδείς ἄλλος , ὁ ὑπέρ ὁ πατρίς ἱκεσία ἐναποπνέω δύναμαι .
plutarchus.marcius-coriolanus 34.1
ἐκ τούτου τά τε παιδία καὶ τὴν Οὐεργιλίαν ἀναστήσασα μετὰ τῶν ἄλλων γυναικῶν ἐβάδιζεν εἰς τὸ στρατόπεδον τῶν Οὐολούσκων . ἡ δʼ ὄψις αὐτῶν τό τʼ οἰκτρὸν καὶ τοῖς πολεμίοις ἐνεποίησεν αἰδῶ καὶ σιωπήν . ἔτυχε δʼ ὁ Μάρκιος ἐπὶ βήματος καθεζόμενος μετὰ τῶν ἡγεμονικῶν .
Lemmas: ἐκ οὗτος ὁ τε παιδίον καί ὁ Οὐεργιλία ἀνίστημι μετά ὁ ἄλλος γυνή βαδίζω εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ Οὐολοῦσκοι . ὁ δέ ὄψις αὐτός ὁ τε οἰκτρός καί ὁ πολέμιος ἐμποιέω αἰδώς καί σιωπή . τυγχάνω δέ ὁ Μάρκιος ἐπί βῆμα καθέζομαι μετά ὁ ἡγεμονικός .
plutarchus.marcius-coriolanus 34.2
ὡς οὖν εἶδε προσιούσας τὰς γυναῖκας , ἐθαύμασεν ἐπιγνοὺς δὲ τὴν μητέρα πρώτην βαδίζουσαν ἐβούλετο μὲν ἐμμένειν τοῖς ἀτρέπτοις ἐκείνοις καὶ ἀπαραιτήτοις λογισμοῖς , γενόμενος δὲ τοῦ πάθους ἐλάττων καὶ συνταραχθεὶς πρὸς τὴν ὄψιν οὐκ ἔτλη καθεζομένῳ προσελθεῖν , ἀλλὰ καταβὰς θᾶττον ἢ βάδην καὶ ἀπαντήσας πρώτην μὲν ἠσπάσατο τὴν μητέρα καὶ πλεῖστον χρόνον , εἶτα δὲ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα , μήτε δακρύων ἔτι μήτε τοῦ φιλοφρονεῖσθαι φειδόμενος , ἀλλʼ ὥσπερ ὑπὸ ῥεύματος φέρεσθαι τοῦ πάθους ἑαυτὸν ἐνδεδωκώς .
Lemmas: ὡς οὖν ὁράω προσέρχομαι ὁ γυνή , θαυμάζω ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ μήτηρ πρῶτος βαδίζω βούλομαι μέν ἐμμένω ὁ ἄτρεπτος ἐκεῖνος καί ἀπαραίτητος λογισμός , γίγνομαι δέ ὁ πάθος ἐλαχύς καί συνταράσσω πρός ὁ ὄψις οὐ τλάω καθέζομαι προσέρχομαι , ἀλλά καταβαίνω ταχύς ἤ βάδην καί ἀπαντάω πρῶτος μέν ἀσπάζομαι ὁ μήτηρ καί πολύς χρόνος , εἶτα δέ ὁ γυνή καί ὁ τέκνον , μήτε δάκρυον ἔτι μήτε ὁ φιλοφρονέομαι φείδομαι , ἀλλά ὥσπερ ὑπό ῥεῦμα φέρω ὁ πάθος ἑαυτοῦ ἐνδίδωμι .
plutarchus.marcius-coriolanus 35.1
ἐπεὶ δὲ τούτων ἄδην εἶχε καὶ τὴν μητέρα βουλομένην ἤδη λόγων ἄρχειν ᾔσθετο , τοὺς τῶν Οὐολούσκων προβούλους παραστησάμενος ἤκουσε τῆς Οὐολουμνίας τοιαῦτα λεγούσης ὁρᾷς μὲν , ὦ παῖ , κἂν αὐταὶ μὴ λέγωμεν , ἐσθῆτι καὶ μορφῇ τῶν ἀθλίων σωμάτων τεκμαιρόμενος , οἵαν οἰκουρίαν ἡμῖν ἡ σὴ φυγὴ περιεποιήσατο ·
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος ἅδην ἔχω καί ὁ μήτηρ βούλομαι ἤδη λόγος ἄρχω αἰσθάνομαι , ὁ ὁ Οὐολοῦσκοι πρόβουλος παρίστημι ἀκούω ὁ Vολυμνια τοιοῦτος λέγω ὁράω μέν , ὦ παῖς , ἐάν αὐτός μή λέγω , ἐσθής καί μορφή ὁ ἄθλιος σῶμα τεκμαίρομαι , οἷος οἰκουρία ἐγώ ὁ σός φυγή περιποιέω ·
plutarchus.marcius-coriolanus 35.2
λόγισαι δὲ νῦν ὡς ἀτυχέσταται πασῶν ἀφίγμεθα γυναικῶν , αἷς τὸ ἥδιστον θέαμα φοβερώτατον ἡ τύχη πεποίηκεν , ἐμοὶ μὲν υἱόν , ταύτῃ δʼ ἄνδρα τοῖς τῆς πατρίδος τείχεσιν ἰδεῖν ἀντικαθήμενον . ὃ δʼ ἔστι τοῖς ἄλλοις ἀτυχίας πάσης καὶ κακοπραγίας παραμύθιον , εὔχεσθαι θεοῖς , ἡμῖν ἀπορώτατον γέγονεν . οὐ γὰρ οἷόν τε καὶ τῇ πατρίδι νίκην ἅμα καὶ σοὶ σωτηρίαν αἰτεῖσθαι παρὰ τῶν θεῶν , ἀλλʼ ἅ τις ἂν ἡμῖν καταράσαιτο τῶν ἐχθρῶν , ταῦτα ταῖς ἡμετέραις ἔνεστιν εὐχαῖς .
Lemmas: λογίζομαι δέ νῦν ὡς ἀτυχής πᾶς ἀφικνέομαι γυνή , ὅς ὁ ἡδύς θέαμα φοβερός ὁ τύχη ποιέω , ἐγώ μέν υἱός , οὗτος δέ ἀνήρ ὁ ὁ πατρίς τεῖχος ὁράω ἀντικάθημαι . ὅς δέ εἰμί ὁ ἄλλος ἀτυχία πᾶς καί κακοπραγία παραμύθιον , εὔχομαι θεός , ἐγώ ἄπορος γίγνομαι . οὐ γάρ οἷος τε καί ὁ πατρίς νίκη ἅμα καί σύ σωτηρία αἰτέω παρά ὁ θεός , ἀλλά ὅς τις ἄν ἐγώ καταράομαι ὁ ἐχθρός , οὗτος ὁ ἡμέτερος ἔνειμι εὐχή .
plutarchus.marcius-coriolanus 35.3
ἀνάγκη γὰρ ἢ τῆς πατρίδος ἢ σοῦ στέρεσθαι γυναικὶ σῇ καὶ τέκνοις , ἐγὼ δʼ οὐ περιμενῶ ταύτην μοι διαιτῆσαι τὴν τύχην ζώσῃ τὸν πόλεμον , ἀλλʼ εἰ μή σε πείσαιμι φιλίαν καὶ ὁμόνοιαν ἀντὶ διαφορᾶς καὶ κακῶν θέμενον ἀμφοτέρων εὐεργέτην γενέσθαι μᾶλλον ἢ λυμεῶνα τῶν ἑτέρων , οὕτω διανοοῦ καὶ παρασκεύαζε σεαυτὸν ὡς τῇ πατρίδι μὴ προσμῖξαι δυνάμενος πρὶν ἢ νεκρὰν ὑπερβῆναι τὴν τεκοῦσαν . οὐ γὰρ ἐκείνην με δεῖ τὴν ἡμέραν ἀναμένειν ἐν ᾗ τὸν υἱὸν ἐπόψομαι θριαμβευόμενον ὑπὸ τῶν πολιτῶν ἢ θριαμβεύοντα κατὰ τῆς πατρίδος .
Lemmas: ἀνάγκη γάρ ἤ ὁ πατρίς ἤ σύ στέρομαι γυνή σός καί τέκνον , ἐγώ δέ οὐ περιμένω οὗτος ἐγώ διαιτέω ὁ τύχη ζάω ὁ πόλεμος , ἀλλά εἰ μή σύ πείθω φιλία καί ὁμόνοια ἀντί διαφορά καί κακός τίθημι ἀμφότερος εὐεργέτης γίγνομαι μάλα ἤ λυμεών ὁ ἕτερος , οὕτως διανοόω καί παρασκευάζω σεαυτοῦ ὡς ὁ πατρίς μή προσμείγνυμι δύναμαι πρίν ἤ νεκρός ὑπερβαίνω ὁ τίκτω . οὐ γάρ ἐκεῖνος ἐγώ δέω ὁ ἡμέρα ἀναμένω ἐν ὅς ὁ υἱός ἐφοράω θριαμβεύω ὑπό ὁ πολίτης ἤ θριαμβεύω κατά ὁ πατρίς .
plutarchus.marcius-coriolanus 35.4
εἰ μὲν οὖν ἀξιῶ σε τὴν πατρίδα σῶσαι Οὐολούσκους ἀπολέσαντα , χαλεπή σοὶ καὶ δυσδιαίτητος , ὦ παῖ , πρόκειται σκέψις · οὔτε γὰρ διαφθεῖραι τοὺς πολίτας καλόν , οὔτε τοὺς πεπιστευκότας προδοῦναι δίκαιον νῦν δʼ ἀπαλλαγὴν κακῶν αἰτούμεθα , σωτήριον μὲν ἀμφοτέροις ὁμοίως , ἔνδοξον δὲ καὶ καλὴν μᾶλλον Οὐολούσκοις , ὅτι τῷ κρατεῖν δόξουσι διδόναι τὰ μέγιστα τῶν ἀγαθῶν , οὐχ ἧττον λαμβάνοντες , εἰρήνην καὶ φιλίαν , ὧν μάλιστα μὲν αἴτιος ἔσῃ γινομένων , μὴ γινομένων δὲ μόνος αἰτίαν ἕξεις παρʼ ἀμφοτέροις .
Lemmas: εἰ μέν οὖν ἀξιόω σύ ὁ πατρίς σῴζω Οὐόλουσκος ἀπόλλυμι , χαλεπός σύ καί δυσδιαίτητος , ὦ παῖς , πρόκειμαι σκέψις · οὔτε γάρ διαφθείρω ὁ πολίτης καλός , οὔτε ὁ πιστεύω προδίδωμι δίκαιος νῦν δέ ἀπαλλαγή κακός αἰτέω , σωτήριος μέν ἀμφότερος ὅμοιος , ἔνδοξος δέ καί καλός μάλα Οὐολοῦσκοι , ὅτι ὁ κρατέω δοκέω δίδωμι ὁ μέγας ὁ ἀγαθός , οὐ ἥσσων λαμβάνω , εἰρήνη καί φιλία , ὅς μάλα μέν αἴτιος εἰμί γίγνομαι , μή γίγνομαι δέ μόνος αἰτία ἔχω παρά ἀμφότερος .
plutarchus.marcius-coriolanus 35.5
ἄδηλος δʼ ὢν ὁ πόλεμος τοῦτʼ ἔχει πρόδηλον , ὅτι σοὶ νικῶντι μὲν ἀλάστορι τῆς πατρίδος εἶναι περίεστιν , ἡττώμενος δὲ δόξεις ὑπʼ ὀργῆς εὐεργέταις ἀνδράσι καὶ φίλοις τῶν μεγίστων συμφορῶν αἴτιος γεγονέναι .
Lemmas: ἄδηλος δέ εἰμί ὁ πόλεμος οὗτος ἔχω πρόδηλος , ὅτι σύ νικάω μέν ἀλάστωρ ὁ πατρίς εἰμί περίειμι , ἡσσάομαι δέ δοκέω ὑπό ὀργή εὐεργέτης ἀνήρ καί φίλος ὁ μέγας συμφορά αἴτιος γίγνομαι .
plutarchus.marcius-coriolanus 36.1
ταῦτα τῆς Οὐολουμνίας λεγούσης ὁ Μάρκιος ἠκροᾶτο μηδὲν ἀποκρινόμενος , ἐπεὶ δὲ καὶ παυσαμένης εἱστήκει σιωπῶν πολὺν χρόνον , αὖθις ἡ Οὐολουμνία · τί σιγᾷς , εἶπεν , ὦ παῖ ; πότερον ὀργῇ καὶ μνησικακίᾳ πάντα συγχωρεῖν καλόν , οὐ καλὸν δὲ μητρὶ χαρίσασθαι δεομένῃ
Lemmas: οὗτος ὁ Vολυμνια λέγω ὁ Μάρκιος ἀκροάομαι μηδείς ἀποκρίνω , ἐπεί δέ καί παύω ἵστημι σιωπάω πολύς χρόνος , αὖθις ὁ Vολυμνια · τίς σιγάω , λέγω , ὦ παῖς ; πότερος ὀργή καί μνησικακία πᾶς συγχωρέω καλός , οὐ καλός δέ μήτηρ χαρίζω δέω
plutarchus.marcius-coriolanus 36.2
περὶ τηλικούτων ; ἡ τὸ μεμνῆσθαι πεπονθότα κακῶς ἀνδρὶ μεγάλῳ προσήκει , τὸ δʼ εὐεργεσίας , αἷς εὐεργετοῦνται παῖδες ὑπὸ τῶν τεκόντων , σέβεσθαι καὶ τιμᾶν οὐκ ἀνδρὸς ἔργον ἐστὶ μεγάλου καὶ ἀγαθοῦ ; καὶ μὴν οὐδενὶ μᾶλλον ἔπρεπε τηρεῖν χάριν ὡς σοί , πικρῶς οὕτως ἀχαριστίαν ἐπεξιόντι .
Lemmas: περί τηλικοῦτος ; ὁ ὁ μιμνῄσκω πάσχω κακός ἀνήρ μέγας προσήκω , ὁ δέ εὐεργεσία , ὅς εὐεργετέω παῖς ὑπό ὁ τίκτω , σέβω καί τιμάω οὐ ἀνήρ ἔργον εἰμί μέγας καί ἀγαθός ; καί μήν οὐδείς μάλα πρέπω τηρέω χάρις ὡς σύ , πικρός οὕτως ἀχαριστία ἐπεξέρχομαι .
plutarchus.marcius-coriolanus 36.3
καίτοι παρὰ τῆς πατρίδος ἤδη μεγάλας δίκας ἀπείληφας , τῇ μητρὶ δʼ οὐδεμίαν χάριν ἀποδέδωκας . ἦν μὲν οὖν ὁσιώτατον ἄνευ τινὸς ἀνάγκης τυχεῖν με παρὰ σοῦ δεομένην οὕτω καλῶν καὶ δικαίων μὴ πείθουσα δὲ τί φείδομαι τῆς ἐσχάτης ἐλπίδος ; καὶ ταῦτʼ εἰποῦσα προσπίπτει τοῖς ποσὶν αὐτοῦ μετὰ τῆς γυναικὸς ἅμα καὶ τῶν τέκνων .
Lemmas: καίτοι παρά ὁ πατρίς ἤδη μέγας δίκη ἀπολαμβάνω , ὁ μήτηρ δέ οὐδείς χάρις ἀποδίδωμι . εἰμί μέν οὖν ὅσιος ἄνευ τις ἀνάγκη τυγχάνω ἐγώ παρά σύ δέω οὕτως καλός καί δίκαιος μή πείθω δέ τίς φείδομαι ὁ ἔσχατος ἐλπίς ; καί οὗτος λέγω προσπίπτω ὁ πούς αὐτός μετά ὁ γυνή ἅμα καί ὁ τέκνον .
plutarchus.marcius-coriolanus 36.4
ὁ δὲ Μάρκιος ἀναβοήσας · οἷα εἴργασαί με , ὦ μῆτερ , ἐξανίστησιν αὐτὴν , καὶ τὴν δεξιὰν πιέσας σφόδρα · νενίκηκας , εἶπεν , εὐτυχῆ μὲν τῇ πατρίδι νίκην , ἐμοὶ δʼ ὀλέθριον · ἄπειμι γὰρ ὑπὸ σοῦ μόνης ἡττώμενος . τοῦτο δʼ εἰπὼν , καὶ βραχέα τῇ μητρὶ καὶ τῇ γυναικὶ διαλεχθεὶς ἰδίᾳ , τὰς μὲν ἀπέπεμψεν εἰς Ῥώμην πάλιν αὐτὰς δεομένας , τῆς δὲ νυκτὸς παρελθούσης ἀπήγαγεν Οὐολούσκους , οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδʼ ὁμοίως διακειμένους ἅπαντας .
Lemmas: ὁ δέ Μάρκιος ἀναβοάω · οἷος ἐργάζομαι ἐγώ , ὦ μήτηρ , ἐξανίστημι αὐτός , καί ὁ δεξιά πιέζω σφόδρα · νικάω , λέγω , εὐτυχής μέν ὁ πατρίς νίκη , ἐγώ δέ ὀλέθριος · ἀπέρχομαι γάρ ὑπό σύ μόνος ἡσσάομαι . οὗτος δέ λέγω , καί βραχύς ὁ μήτηρ καί ὁ γυνή διαλέγω ἴδιος , ὁ μέν ἀποπέμπω εἰς Ῥώμη πάλιν αὐτός δέω , ὁ δέ νύξ παρέρχομαι ἀπάγω Οὐόλουσκος , οὐ ὁ αὐτός τρόπος οὐδέ ὅμοιος διάκειμαι ἅπας .
plutarchus.marcius-coriolanus 36.5
οἱ μὲν γὰρ ἐμέμφοντο καὶ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν πρᾶξιν , οἱ δὲ οὐδέτερα , πρὸς διάλυσιν καὶ εἰρήνην οἰκείως ἔχοντες , ἔνιοι δὲ δυσχεραίνοντες τὰ πραττόμενα τὸν Μάρκιον ὅμως οὐ πονηρὸν ἐνόμιζον , ἀλλὰ συγγνωστόν ἐπικλασθέντα τηλικαύταις ἀνάγκαις . ἀντεῖπε δʼ οὐδείς , ἀλλὰ πάντες εἵποντο , τὴν ἀρετὴν μᾶλλον αὐτοῦ θαυμάζοντες ἢ τὴν ἐξουσίαν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ μέμφομαι καί ὁ ἀνήρ καί ὁ πρᾶξις , ὁ δέ οὐδέτερος , πρός διάλυσις καί εἰρήνη οἰκεῖος ἔχω , ἔνιοι δέ δυσχεραίνω ὁ πράσσω ὁ Μάρκιος ὅμως οὐ πονηρός νομίζω , ἀλλά συγγνωστός ἐπικλάζω τηλικοῦτος ἀνάγκη . ἀντιλέγω δέ οὐδείς , ἀλλά πᾶς ἕπομαι , ὁ ἀρετή μάλα αὐτός θαυμάζω ἤ ὁ ἐξουσία .
plutarchus.marcius-coriolanus 37.1
ὁ δὲ Ῥωμαίων δῆμος ἐν ὅσῳ φόβῳ καί κινδύνῳ καθειστήκει τοῦ πολέμου παρόντος , αἴσθησιν παρέσχε μᾶλλον λυθέντος . ἅμα γὰρ ἀφεώρων τοὺς Οὐολούσκους ἀναζευγνύοντας οἱ περὶ τὰ τείχη , καί πᾶν εὐθὺς ἱερὸν ἀνεῴγει στεφανηφορούντων ὥσπερ ἐπὶ νίκῃ καί θυόντων . μάλιστα δὲ τῇ περὶ τὰς γυναῖκας ἀγαπήσει καί τιμῇ τῆς τε βουλῆς τοῦ τε πλήθους ἅπαντος ἔνδηλος ἦν ἡ χαρὰ τῆς πόλεως , καί λεγόντων καί νομιζόντων γεγονέναι τῆς σωτηρίας περὶφανῶς ἐκείνας αἰτίας .
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμαῖος δῆμος ἐν ὅσος φόβος καί κίνδυνος καθίστημι ὁ πόλεμος πάρειμι , αἴσθησις παρέχω μάλα λύω . ἅμα γάρ ἀφοράω ὁ Οὐόλουσκος ἀναζεύγνυμι ὁ περί ὁ τεῖχος , καί πᾶς εὐθύς ἱερός ἀνοίγνυμι στεφανηφορέω ὥσπερ ἐπί νίκη καί θύω . μάλα δέ ὁ περί ὁ γυνή ἀγάπησις καί τιμή ὁ τε βουλή ὁ τε πλῆθος ἅπας ἔνδηλος εἰμί ὁ χαρά ὁ πόλις , καί λέγω καί νομίζω γίγνομαι ὁ σωτηρία περιφανος ἐκεῖνος αἰτία .
plutarchus.marcius-coriolanus 37.2
ψηφισαμένης δὲ τῆς βουλῆς , ὅ τι ἂν αὑταῖς ἀξιώσωσι γενέσθαι πρὸς δόξαν ἢ χάριν , τοῦτο ποιῆσαι καί παρασχεῖν τοὺς ἄρχοντας , οὐδὲν ἠξίωσαν ἄλλο ἢ Τύχης γυναικείας ἱερὸν ἱδρύσασθαι , τὸ μὲν ἀνάλωμα συμβαλόμεναι παρʼ αὑτῶν , ἱερουργίας δὲ καί τιμὰς , ὅσαι θεοῖς πρέπουσι , δημοσίᾳ τῆς πόλεως ἀναλαβούσης .
Lemmas: ψηφίζω δέ ὁ βουλή , ὅς τις ἄν ἑαυτοῦ ἀξιόω γίγνομαι πρός δόξα ἤ χάρις , οὗτος ποιέω καί παρέχω ὁ ἄρχων , οὐδείς ἀξιόω ἄλλος ἤ Τύχη γυναικεῖος ἱερός ἱδρύω , ὁ μέν ἀνάλωμα συμβάλλω παρά ἑαυτοῦ , ἱερουργία δέ καί τιμή , ὅσος θεός πρέπω , δημοσίᾳ ὁ πόλις ἀναλαμβάνω .
plutarchus.marcius-coriolanus 37.3
ἐπεὶ δὲ ἡ βουλὴ τὴν μὲν φιλοτιμίαν ἐπῄνεσε , δημοσίαις δὲ δαπάναις ἐποιήσατο τὸν νεὼν καί τὸ ἕδος , οὐδὲν ἧττον αὐταὶ χρήματα συνεισενεγκοῦσαι δεύτερον ἄγαλμα κατεσκεύασαν , ὃ δὴ καί φασι Ῥωμαῖοι καθιστάμενον ἐν τῷ ἱερῷ φθέγξασθαί τι τοιοῦτον · θεοφιλεῖ με θεσμῷ γυναῖκες δεδώκατε .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ βουλή ὁ μέν φιλοτιμία ἐπαινέω , δημόσιος δέ δαπάνη ποιέω ὁ ναός καί ὁ ἕδος , οὐδείς ἥσσων αὐτός χρῆμα συνεισφέρω δεύτερος ἄγαλμα κατασκευάζω , ὅς δή καί φημί Ῥωμαῖος καθίστημι ἐν ὁ ἱερόν φθέγγομαι τις τοιοῦτος · θεοφιλής ἐγώ θεσμός γυνή δίδωμι .
plutarchus.marcius-coriolanus 38.1
ταύτην καὶ δὶς γενέσθαι τὴν φωνὴν μυθολογοῦσιν , ἀγενήτοις ὅμοια καὶ χαλεπὰ πεισθῆναι πείθοντες ἡμᾶς . ἰδίοντα μὲν γὰρ ἀγάλματα φανῆναι καὶ δακρυρροοῦντα καί τινας μεθιέντα νοτίδας αἱματώδεις οὐκ ἀδύνατόν ἐστι καὶ γὰρ ξύλα καὶ λίθοι πολλάκις μὲν εὐρῶτα συνάγουσι γόνιμον ὑγρότητος , πολλὰς δὲ χροιὰς ἀνιᾶσιν ἐξ ἑαυτῶν , καὶ δέχονται βαφὰς ἐκ τοῦ περιέχοντος , οἷς ἔνια σημαίνειν τὸ δαιμόνιον οὐδὲν ἂν δόξειε κωλύειν .
Lemmas: οὗτος καί δίς γίγνομαι ὁ φωνή μυθολογέω , ἀγένητος ὅμοιος καί χαλεπός πείθω πείθω ἐγώ . ἰδίω μέν γάρ ἄγαλμα φαίνω καί δακρυρροέω καί τις μεθίημι νοτίς αἱματώδης οὐ ἀδύνατος εἰμί καί γάρ ξύλον καί λίθος πολλάκις μέν εὐρώς συνάγω γόνιμος ὑγρότης , πολύς δέ χροιά ἀνίημι ἐκ ἑαυτοῦ , καί δέχομαι βαφή ἐκ ὁ περιέχω , ὅς ἔνιοι σημαίνω ὁ δαιμόνιον οὐδείς ἄν δοκέω κωλύω .
plutarchus.marcius-coriolanus 38.2
δυνατὸν δὲ καὶ μυγμῷ καὶ στεναγμῷ ψόφον ὅμοιον ἐκβάλλειν ἀγάλματα κατὰ ῥῆξιν ἢ διάστασιν μορίων βιαιοτέραν ἐν βάθει γενομένην ἔναρθρον δὲ φωνὴν καὶ διάλεκτον οὕτω σαφῆ καὶ περιττὴν καὶ ἀρτίστομον ἐν ἀψύχῳ γενέσθαι παντάπασιν ἀμήχανον , εἰ μηδὲ τὴν ψυχὴν καὶ τὸν θεὸν ἄνευ σώματος ὀργανικοῦ καὶ διηρμοσμένου μέρεσι λογικοῖς γέγονεν ἠχεῖν καὶ διαλέγεσθαι .
Lemmas: δυνατός δέ καί μυγμός καί στεναγμός ψόφος ὅμοιος ἐκβάλλω ἄγαλμα κατά ῥῆξις ἤ διάστασις μόριον βίαιος ἐν βάθος γίγνομαι ἔναρθρος δέ φωνή καί διάλεκτος οὕτως σαφής καί περισσός καί ἀρτίστομος ἐν ἄψυχος γίγνομαι παντάπασι ἀμήχανος , εἰ μηδέ ὁ ψυχή καί ὁ θεός ἄνευ σῶμα ὀργανικός καί διαρμόζω μέρος λογικός γίγνομαι ἠχέω καί διαλέγω .
plutarchus.marcius-coriolanus 38.3
ὅπου δʼ ἡμᾶς ἡ ἱστορία πολλοῖς ἀποβιάζεται καὶ πιθανοῖς μάρτυσιν , ἀνόμοιον αἰσθήσει πάθος ἐγγινόμενον τῷ φανταστικῷ τῆς ψυχῆς συναναπείθει τὸ δόξαν , ὥσπερ ἐν ὕπνοις ἀκούειν οὐκ ἀκούοντες καὶ βλέπειν οὐ βλέποντες δοκοῦμεν . οὐ μὴν ἀλλὰ τοῖς ὑπʼ εὐνοίας καὶ φιλίας πρὸς τὸν θεὸν ἄγαν ἐμπαθῶς ἔχουσι , καὶ μηδὲν ἀθετεῖν μηδʼ ἀναίνεσθαι τῶν τοιούτων δυναμένοις , μέγα πρὸς πίστιν ἐστὶ τὸ θαυμάσιον καὶ μὴ καθʼ ἡμᾶς τῆς τοῦ θεοῦ δυνάμεως .
Lemmas: ὅπου δέ ἐγώ ὁ ἱστορία πολύς ἀποβιάζομαι καί πιθανός μάρτυς , ἀνόμοιος αἴσθησις πάθος ἐγγίγνομαι ὁ φανταστικός ὁ ψυχή συναναπείθω ὁ δόξα , ὥσπερ ἐν ὕπνος ἀκούω οὐ ἀκούω καί βλέπω οὐ βλέπω δοκέω . οὐ μήν ἀλλά ὁ ὑπό εὔνοια καί φιλία πρός ὁ θεός ἄγαν ἐμπαθής ἔχω , καί μηδείς ἀθετέω μηδέ ἀναίνομαι ὁ τοιοῦτος δύναμαι , μέγας πρός πίστις εἰμί ὁ θαυμάσιος καί μή κατά ἐγώ ὁ ὁ θεός δύναμις .
plutarchus.marcius-coriolanus 38.4
οὐδὲν γὰρ οὐδαμῶς ἀνθρωπίνῳ προσέοικεν οὔτε φύσιν οὔτε κίνησιν οὔτε τέχνην οὔτʼ ἰσχύν , οὐδʼ εἴ τι ποιεῖ τῶν ἡμῖν ἀποιήτων καὶ μηχανᾶται τῶν ἀμηχάνων , παράλογόν ἐστιν , ἀλλὰ μᾶλλον ἐν πᾶσι διαφέρων πολύ μάλιστα τοῖς ἔργοις ἀνόμοιός ἐστι καὶ παρηλλαγμένος . ἀλλὰ τῶν μὲν θείων τὰ πολλά , καθʼ Ἡράκλειτον , ἀπιστίῃ διαφυγγάνει μὴ γινώσκεσθαι .
Lemmas: οὐδείς γάρ οὐδαμῶς ἀνθρώπινος προσέοικα οὔτε φύσις οὔτε κίνησις οὔτε τέχνη οὔτε ἰσχύς , οὐδέ εἰ τις ποιέω ὁ ἐγώ ἀποίητος καί μηχανάομαι ὁ ἀμήχανος , παράλογος εἰμί , ἀλλά μάλα ἐν πᾶς διαφέρω πολύς μάλα ὁ ἔργον ἀνόμοιος εἰμί καί παραλλάσσω . ἀλλά ὁ μέν θεῖος ὁ πολύς , κατά Ἡράκλειτος , ἀπιστία διαφεύγω μή γιγνώσκω .
plutarchus.marcius-coriolanus 39.1
τὸν δὲ Μάρκιον , ὡς ἐπανῆλθεν εἰς τὸ Ἄντιον ἀπὸ τῆς στρατείας , μισῶν πάλαι καὶ βαρυνόμενος διὰ φθόνον ὁ Τύλλος ἐπεβούλευεν ἀνελεῖν εὐθύς , ὡς εἰ νῦν διαφύγοι , λαβὴν ἑτέραν οὐ παρέξοντα . πολλοὺς δὲ συστήσας καὶ παρασκευάσας ἐπʼ αὐτόν ἐκέλευσεν εὐθύνας ὑποσχεῖν τοῖς Οὐολούσκοις , ἀποδόντα τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ὁ δέ Μάρκιος , ὡς ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Ἄντιον ἀπό ὁ στρατεία , μισέω πάλαι καί βαρύνω διά φθόνος ὁ Τύλλος ἐπιβουλεύω ἀναιρέω εὐθύς , ὡς εἰ νῦν διαφεύγω , λαβή ἕτερος οὐ παρέχω . πολύς δέ συνίστημι καί παρασκευάζω ἐπί αὐτός κελεύω εὔθυνα ὑπέχω ὁ Οὐολοῦσκοι , ἀποδίδωμι ὁ ἀρχή .
plutarchus.marcius-coriolanus 39.2
ὁ δὲ φοβούμενος ἰδιώτης γενέσθαι τοῦ Τύλλου στρατηγοῦντος καὶ δυναμένου μέγιστον ἐν τοῖς ἑαυτοῦ πολίταις , ἔλεγε τὴν ἀρχὴν ἀποδώσειν Οὐολούσκοις , ἐὰν κελεύωσι , καὶ γὰρ λαβεῖν πάντων κελευόντων , εὐθύνας δὲ διδόναι καὶ λόγον οὐδὲ νῦν παραιτεῖσθαι τοῖς βουλομένοις Ἀντιατῶν . γενομένης οὖν ἐκκλησίας , οἱ παρεσκευασμένοι τῶν δημαγωγῶν ἀνιστάμενοι παρώξυνον τὸ πλῆθος .
Lemmas: ὁ δέ φοβέω ἰδιώτης γίγνομαι ὁ Τύλλος στρατηγέω καί δύναμαι μέγας ἐν ὁ ἑαυτοῦ πολίτης , λέγω ὁ ἀρχή ἀποδίδωμι Οὐολοῦσκοι , ἐάν κελεύω , καί γάρ λαμβάνω πᾶς κελεύω , εὔθυνα δέ δίδωμι καί λόγος οὐδέ νῦν παραιτέομαι ὁ βούλομαι Ἀντιάτης . γίγνομαι οὖν ἐκκλησία , ὁ παρασκευάζω ὁ δημαγωγός ἀνίστημι παροξύνω ὁ πλῆθος .
plutarchus.marcius-coriolanus 39.3
ἐπεὶ δʼ ἀναστάντι τῷ Μαρκίῳ τὸ μὲν ἄγαν θορυβοῦν ὑπʼ αἰδοῦς ἐνεδίδου καὶ παρεῖχεν ἀδεῶς λέγειν , οἱ δὲ βέλτιστοι καὶ μάλιστα χαίροντες εἰρήνῃ τῶν Ἀντιατῶν ἐγένοντο φανεροὶ μετʼ εὐνοίας ἀκουσόμενοι καὶ δικαίως κρινοῦντες , ἔδεισεν ὁ Τύλλος τὴν ἀπολογίαν τοῦ ἀνδρός . ἦν γὰρ ἐν τοῖς μάλιστα δεινὸς εἰπεῖν , καὶ τὰ πρόσθεν ἔργα μείζονα τὴν χάριν εἶχε τῆς ὕστερον αἰτίας , μᾶλλον δʼ ὅλως τὸ ἔγκλημα τοῦ μεγέθους τῆς χάριτος ἦν μαρτύριον .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀνίστημι ὁ Μάρκιος ὁ μέν ἄγαν θορυβέω ὑπό αἰδώς ἐνδίδωμι καί παρέχω ἀδεής λέγω , ὁ δέ ἀγαθός καί μάλα χαίρω εἰρήνη ὁ Ἀντιάτης γίγνομαι φανερός μετά εὔνοια ἀκούω καί δίκαιος κρίνω , δείδω ὁ Τύλλος ὁ ἀπολογία ὁ ἀνήρ . εἰμί γάρ ἐν ὁ μάλα δεινός λέγω , καί ὁ πρόσθεν ἔργον μέγας ὁ χάρις ἔχω ὁ ὕστερον αἰτία , μάλα δέ ὅλος ὁ ἔγκλημα ὁ μέγεθος ὁ χάρις εἰμί μαρτύριον .
plutarchus.marcius-coriolanus 39.4
οὐ γὰρ ἂν ἔδοξαν ἀδικεῖσθαι τὴν Ῥώμην ὑποχείριον μὴ λαβόντες , εἰ μὴ τοῦ λαβεῖν ἐγγὺς ἐγένοντο διὰ Μάρκιον . οὐκέτʼ οὖν ἔδοξε διαμέλλειν οὐδὲ πειρᾶσθαι τῶν πολλῶν , ἀλλʼ ἐγκραγόντες οἱ θρασύτατοι τῶν συνεστώτων ὡς οὐκ ἔστιν ἀκουστέον οὐδὲ περιοπτέον Οὐολούσκοις τὸν προδότην τυραννοῦντα καὶ μὴ κατατιθέμενον τὴν ἀρχήν , προσπεσόντες ἀθρόοι διέφθειραν αὐτόν , καὶ προσήμυνεν οὐδεὶς τῶν παρόντων .
Lemmas: οὐ γάρ ἄν δοκέω ἀδικέω ὁ Ῥώμη ὑποχείριος μή λαμβάνω , εἰ μή ὁ λαμβάνω ἐγγύς γίγνομαι διά Μάρκιος . οὐκέτι οὖν δοκέω διαμέλλω οὐδέ πειράω ὁ πολύς , ἀλλά ἐγκράζω ὁ θρασύς ὁ συνίστημι ὡς οὐ εἰμί ἀκούω οὐδέ περιοράω Οὐολοῦσκοι ὁ προδότης τυραννεύω καί μή κατατίθημι ὁ ἀρχή , προσπίπτω ἀθρόος διαφθείρω αὐτός , καί προσαμύνω οὐδείς ὁ πάρειμι .
plutarchus.marcius-coriolanus 39.5
ὅτι δὲ τοῖς πλείστοις οὐκ ἐπράχθη κατὰ γνώμην , ἐδήλωσαν αὐτίκα συνδραμόντες ἐκ τῶν πόλεων ἐπὶ τὸ σῶμα καὶ θάψαντες ἐντίμως καὶ τὸν τάφον ὅπλοις καὶ λαφύροις κοσμήσαντες ὡς ἀριστέως καὶ στρατηγοῦ . Ῥωμαῖοι δὲ τὴν τελευτὴν πυθόμενοι , ἄλλο μὲν οὐδὲν ἀπεδείξαντο σημεῖον οὔτε τιμῆς οὔτʼ ὀργῆς πρὸς αὐτόν , αἰτησαμέναις δὲ ταῖς γυναιξὶν ἐπέτρεψαν ἀποπενθῆσαι δέκα μῆνας , ὥσπερ ἔθος ἦν ἑκάστῃ πατέρα καὶ παῖδα καὶ ἀδελφόν . οὗτος γὰρ ἦν ὅρος τοῦ μακροτάτου πένθους , ὃν ὥρισε Νομᾶς Πομπίλιος , ὡς ἐν τοῖς περὶ ἐκείνου γεγραμμένοις δεδήλωται .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ πολύς οὐ πράσσω κατά γνώμη , δηλόω αὐτίκα συντρέχω ἐκ ὁ πόλις ἐπί ὁ σῶμα καί θάπτω ἔντιμος καί ὁ τάφος ὅπλον καί λάφυρα κοσμέω ὡς ἀρίστευς καί στρατηγός . Ῥωμαῖος δέ ὁ τελευτή πυνθάνομαι , ἄλλος μέν οὐδείς ἀποδείκνυμι σημεῖον οὔτε τιμή οὔτε ὀργή πρός αὐτός , αἰτέω δέ ὁ γυνή ἐπιτρέπω ἀποπενθέω δέκα μείς , ὥσπερ ἔθος εἰμί ἕκαστος πατήρ καί παῖς καί ἀδελφός . οὗτος γάρ εἰμί ὅρος ὁ μακρός πένθος , ὅς ὁρίζω Νομᾶς Πομπίλιος , ὡς ἐν ὁ περί ἐκεῖνος γράφω δηλόω .
plutarchus.marcius-coriolanus 39.6
τὸν δὲ Μάρκιον εὐθὺς ἐπόθει τὰ Οὐολούσκων πράγματα , πρῶτον μὲν γὰρ στασιάσαντες πρὸς Αἰκανοὺς συμμάχους καὶ φίλους ὄντας ὑπὲρ ἡγεμονίας , ἄχρι τραυμάτων καὶ φόνων προῆλθον ἔπειτα μάχῃ κρατηθέντες ὑπὸ Ῥωμαίων , ἐν ᾗ Τύλλος ἀπέθανε καὶ τὸ ἀνθοῦν μάλιστα τῆς δυνάμεως διεφθάρη , διαλύσεις αἰσχίστας ἠγάπησαν ὑπήκοοι γενόμενοι , καὶ τὸ προσταττόμενον αὐτοῖς ποιήσειν ὁμολογήσαντες .
Lemmas: ὁ δέ Μάρκιος εὐθύς ποθέω ὁ Οὐολοῦσκοι πρᾶγμα , πρῶτος μέν γάρ στασιάζω πρός Αἰκανός σύμμαχος καί φίλος εἰμί ὑπέρ ἡγεμονία , ἄχρι τραῦμα καί φόνος προέρχομαι ἔπειτα μάχη κρατέω ὑπό Ῥωμαῖος , ἐν ὅς Τύλλος ἀποθνῄσκω καί ὁ ἀνθέω μάλα ὁ δύναμις διαφθείρω , διάλυσις αἰσχρός ἀγαπάω ὑπήκοος γίγνομαι , καί ὁ προστάσσω αὐτός ποιέω ὁμολογέω .