ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.lycurgus 1.1
περὶ Λυκούργου τοῦ νομοθέτου καθόλου μὲν οὐδὲν ἔστιν εἰπεῖν ἀναμφισβήτητον , οὗ γε καὶ γένος καὶ ἀποδημία καὶ τελευτὴ καὶ πρὸς ἅπασιν ἡ περὶ τοὺς νόμους αὐτοῦ καὶ τὴν πολιτείαν πραγματεία διαφόρους ἔσχηκεν ἱστορίας , ἥκιστα δὲ οἱ χρόνοι καθʼ οὓς γέγονεν ὁ ἀνὴρ ὁμολογοῦνται , οἱ μὲν γάρ Ἰφίτῳ συνακμάσαι καὶ συνδιαθεῖναι τὴν Ὀλυμπιακὴν ἐκεχειρίαν λέγουσιν αὐτόν , ὧν ἐστι καὶ Ἀριστοτέλης ὁ φιλόσοφος , τεκμήριον προσφέρων τὸν Ὀλυμπίασι δίσκον ἐν ᾧ τοὔνομα τοῦ Λυκούργου διασώζεται καταγεγραμμένον ·
Lemmas: περί Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης καθόλου μέν οὐδείς εἰμί λέγω ἀναμφισβήτητος , ὅς γε καί γένος καί ἀποδημία καί τελευτή καί πρός ἅπας ὁ περί ὁ νόμος αὐτός καί ὁ πολιτεία πραγματεία διάφορος ἔχω ἱστορία , ἦκα δέ ὁ χρόνος κατά ὅς γίγνομαι ὁ ἀνήρ ὁμολογέω , ὁ μέν γάρ Ἴφιτος συνακμάζω καί συνδιατίθημι ὁ Ὀλυμπιακός ἐκεχειρία λέγω αὐτός , ὅς εἰμί καί Ἀριστοτέλης ὁ φιλόσοφος , τεκμήριον προσφέρω ὁ Ὀλυμπία δίσκος ἐν ὅς ὄνομα ὁ Λυκοῦργος διασῴζω καταγράφω ·
plutarchus.lycurgus 1.2
οἱ δὲ ταῖς διαδοχαῖς τῶν ἐν Σπάρτῃ βεβασιλευκότων ἀναλεγόμενοι τὸν χρόνον , ὥσπερ Ἐρατοσθένης καὶ Ἀπολλόδωρος , οὐκ ὀλίγοις ἔτεσι πρεσβύτερον ἀποφαίνουσι τῆς πρώτης Ὀλυμπιάδος . Τίμαιος δὲ ὑπονοεῖ , δυεῖν ἐν Σπάρτῃ γεγονότων Λυκούργων οὐ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον , τῷ ἑτέρῳ τὰς ἀμφοῖν πράξεις διὰ τὴν δόξαν ἀνακεῖσθαι καὶ τόν γε πρεσβύτερον οὐ πόρρω τῶν Ὁμήρου γεγονέναι χρόνων , ἔνιοι δὲ καὶ κατʼ ὄψιν ἐντυχεῖν Ὁμήρῳ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ διαδοχή ὁ ἐν Σπάρτη βασιλεύω ἀναλέγω ὁ χρόνος , ὥσπερ Ἐρατοσθένης καί Ἀπολλόδωρος , οὐ ὀλίγος ἔτος πρέσβυς ἀποφαίνω ὁ πρότερος Ὀλυμπιάς . Τίμαιος δέ ὑπονοέω , δύο ἐν Σπάρτη γίγνομαι Λυκοῦργος οὐ κατά ὁ αὐτός χρόνος , ὁ ἕτερος ὁ ἄμφω πρᾶξις διά ὁ δόξα ἀνάκειμαι καί ὁ γε πρέσβυς οὐ πρόσω ὁ ὅμηρος γίγνομαι χρόνος , ἔνιοι δέ καί κατά ὄψις ἐντυγχάνω ὅμηρος .
plutarchus.lycurgus 1.3
δίδωσι δὲ καὶ Ξενοφῶν ὑπόνοιαν ἀρχαιότητος ἐν οἷς τὸν ἄνδρα λέγει γεγονέναι κατὰ τοὺς Ἡρακλείδας . γένει μὲν γὰρ Ἡρακλεῖδαι δήπουθεν ἦσαν καὶ οἱ νεώτατοι τῶν ἐν Σπάρτῃ βασιλέων , ὁ δὲ ἔοικε βουλομένῳ τοὺς πρώτους ἐκείνους καὶ σύνεγγυς Ἡρακλέους ὀνομάζειν Ἡρακλείδας . οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ οὕτως πεπλανημένης τῆς ἱστορίας , πειρασόμεθα τοῖς βραχυτάτας ἔχουσιν ἀντιλογίας ἢ γνωριμωτάτους μάρτυρας ἑπόμενοι τῶν γεγραμμένων περὶ τοῦ ἀνδρὸς ἀποδοῦναι τὴν διήγησιν .
Lemmas: δίδωμι δέ καί Ξενοφῶν ὑπόνοια ἀρχαιότης ἐν ὅς ὁ ἀνήρ λέγω γίγνομαι κατά ὁ Ἡρακλείδης . γένος μέν γάρ Ἡρακλείδης δήπουθεν εἰμί καί ὁ νέος ὁ ἐν Σπάρτη βασιλεύς , ὁ δέ ἔοικα βούλομαι ὁ πρότερος ἐκεῖνος καί σύνεγγυς Ἡρακλέος ὀνομάζω Ἡρακλείδης . οὐ μήν ἀλλά καίπερ οὕτως πλανάω ὁ ἱστορία , πειράω ὁ βραχύς ἔχω ἀντιλογία ἤ γνώριμος μάρτυς ἕπομαι ὁ γράφω περί ὁ ἀνήρ ἀποδίδωμι ὁ διήγησις .
plutarchus.lycurgus 1.4
ἐπεὶ καὶ Σιμωνίδης ὁ ποιητὴς οὐκ Εὐνόμου λέγει τὸν Λυκοῦργον πατρός , ἀλλὰ Πρυτάνιδος καὶ τὸν Λυκοῦργον καὶ τὸν Εὔνομον , οἱ δὲ πλεῖστοι σχεδὸν οὐχ οὕτω γενεαλογοῦσιν , ἀλλὰ Προκλέους μὲν τοῦ Ἀριστοδήμου γενέσθαι Σόον , Σόου δὲ Εὐρυπῶντα , τούτου δὲ Πρύτανιν , ἐκ τούτου δὲ Εὔνομον , Εὐνόμου δὲ Πολυδέκτην ἐκ προτέρας γυναικός , Λυκοῦργον δὲ νεώτερον ἐκ Διωνάσσης , ὡς Διευτυχίδας ἱστόρηκεν , ἕκτον μὲν ἀπὸ Προκλέους , ἑνδέκατον δὲ ἀφʼ Ἡρακλέους .
Lemmas: ἐπεί καί Σιμωνίδης ὁ ποιητής οὐ Εὔνομος λέγω ὁ Λυκοῦργος πατήρ , ἀλλά Πρύτανις καί ὁ Λυκοῦργος καί ὁ Εὔνομος , ὁ δέ πολύς σχεδόν οὐ οὕτως γενεαλογέω , ἀλλά Προκλῆς μέν ὁ Ἀριστόδημος γίγνομαι Σόος , Σόος δέ Εὐρυπών , οὗτος δέ Πρύτανις , ἐκ οὗτος δέ Εὔνομος , Εὔνομος δέ Πολυδέκτης ἐκ πρότερος γυνή , Λυκοῦργος δέ νεώτερος ἐκ Διώνασσα , ὡς Δευτυχίδης ἱστορέω , ἕκτος μέν ἀπό Προκλῆς , ἑνδέκατος δέ ἀπό Ἡρακλέος .
plutarchus.lycurgus 2.1
τῶν δὲ προγόνων αὐτοῦ μάλιστα μὲν ἐθαυμάσθη Σόος , ἐφʼ οὗ καὶ τοὺς εἵλωτας ἐποιήσαντο δούλους οἱ Σπαρτιᾶται καὶ χώραν προσεκτήσαντο πολλὴν Ἀρκάδων ἀποτεμόμενοι . λέγεται δὲ τὸν Σόον ἐν χωρίῳ χαλεπῷ καὶ ἀνύδρῳ πολιορκούμενον ὑπὸ Κλειτορίων , ὁμολογῆσαι τὴν δορίκτητον γῆν αὐτοῖς ἀφήσειν , εἰ πίοι καὶ αὐτὸς καὶ οἱ μετʼ
Lemmas: ὁ δέ πρόγονος αὐτός μάλα μέν θαυμάζω Σόος , ἐπί ὅς καί ὁ Εἵλως ποιέω δοῦλος ὁ Σπαρτιάτης καί χώρα προσκτάομαι πολύς Ἀρκάς ἀποτέμνω . λέγω δέ ὁ Σόος ἐν χωρίον χαλεπός καί ἄνυδρος πολιορκέω ὑπό Κλειτόριος , ὁμολογέω ὁ δορίκτητος γῆ αὐτός ἀφίημι , εἰ πίνω καί αὐτός καί ὁ μετά
plutarchus.lycurgus 2.2
αὐτοῦ πάντες ἀπὸ τῆς πλησίον πηγῆς , γενομένων δὲ τῶν ὁρκίων συναγαγόντα τοὺς μεθʼ ἑαυτοῦ διδόναι τῷ μὴ πιόντι τὴν βασιλείαν · οὐδενὸς δὲ καρτερήσαντος , ἀλλὰ πάντων πιόντων , αὐτὸν ἐπὶ πᾶσι καταβάντα καὶ περιρρανάμενον ἔτι τῶν πολεμίων παρόντων ἀπελθεῖν καὶ τὴν χώραν κατασχεῖν , ὡς μὴ πάντων πιόντων . ἀλλὰ καίπερ ἐπὶ τούτοις θαυμάζοντες αὐτὸν οὐκ ἀπὸ τούτου τὴν οἰκίαν , ἀλλὰ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ προσηγόρευσαν Εὐρυπωντίδας , ὅτι δοκεῖ πρῶτος Εὐρυπῶν τὸ ἄγαν μοναρχικὸν ἀνεῖναι τῆς βασιλείας , δημαγωγῶν καὶ χαριζόμενος τοῖς πολλοῖς .
Lemmas: αὐτός πᾶς ἀπό ὁ πλησίον πηγή , γίγνομαι δέ ὁ ὅρκιον συνάγω ὁ μετά ἑαυτοῦ δίδωμι τις μή πίνω ὁ βασιλεία · οὐδείς δέ καρτερέω , ἀλλά πᾶς πίνω , αὐτός ἐπί πᾶς καταβαίνω καί περιρραίνω ἔτι ὁ πολέμιος πάρειμι ἀπέρχομαι καί ὁ χώρα κατέχω , ὡς μή πᾶς πίνω . ἀλλά καίπερ ἐπί οὗτος θαυμάζω αὐτός οὐ ἀπό οὗτος ὁ οἰκία , ἀλλά ὁ παῖς αὐτός προσαγορεύω Εὐρυπωντίδης , ὅτι δοκέω πρότερος Εὐρυπών ὁ ἄγαν μοναρχικός ἀνίημι ὁ βασιλεία , δημαγωγέω καί χαρίζω ὁ πολύς .
plutarchus.lycurgus 2.3
ἐκ δὲ τῆς τοιαύτης ἀνέσεως τοῦ μὲν δήμου θρασυνομένου , τῶν δ’ ὕστερον βασιλέων τὰ μὲν ἀπεχθανομένων τῷ βιάζεσθαι τοὺς πολλούς , τὰ δὲ πρὸς χάριν ἢ διʼ ἀσθένειαν ὑποφερομένων , ἀνομία καὶ ἀταξία κατέσχε τὴν Σπάρτην ἐπὶ πολὺν χρόνον ὑφʼ ἧς καὶ τὸν πατέρα τοῦ Λυκούργου βασιλεύοντα συνέβη τελευτῆσαι . διερύκων γάρ ἁψιμαχίαν τινά , μαγειρικῇ κοπίδι πληγεὶς ἀπέθανε , τῷ πρεσβυτέρῳ παιδὶ Πολυδέκτῃ καταλιπὼν τὴν βασιλείαν .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ τοιοῦτος ἄνεσις ὁ μέν δῆμος θρασύνω , ὁ δέ ὕστερος βασιλεύς ὁ μέν ἀπεχθάνομαι ὁ βιάζω ὁ πολύς , ὁ δέ πρός χάρις ἤ διά ἀσθένεια ὑποφέρω , ἀνομία καί ἀταξία κατέχω ὁ Σπάρτη ἐπί πολύς χρόνος ὑπό ὅς καί ὁ πατήρ ὁ Λυκοῦργος βασιλεύω συμβαίνω τελευτάω . διερύκω γάρ ἁψιμαχία τις , μαγειρικός κοπίς πλήσσω ἀποθνῄσκω , ὁ πρέσβυς παῖς Πολυδέκτης καταλείπω ὁ βασιλεία .
plutarchus.lycurgus 3.1
ἀποθανόντος δὲ καὶ τούτου μετʼ ὀλίγον χρόνον ἔδει βασιλεύειν , ὡς πάντες ᾤοντο , τὸν Λυκοῦργον · καὶ πρίν γε τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ φανερὰν γενέσθαι κύουσαν ἐβασίλευεν . ἐπεὶ δὲ τοῦτο τάχιστα ᾔσθετο , τὴν μὲν βασιλείαν ἀπέφηνε τοῦ παιδὸς οὖσαν , ἄνπερ ἄρρην γένηται , τὴν δὲ ἀρχὴν αὐτὸς ὡς ἐπίτροπος διεῖπε . τοὺς δὲ τῶν ὀρφανῶν βασιλέων ἐπιτρόπους Λακεδαιμόνιοι προδίκους ὠνόμαζον .
Lemmas: ἀποθνῄσκω δέ καί οὗτος μετά ὀλίγος χρόνος δέω βασιλεύω , ὡς πᾶς οἴομαι , ὁ Λυκοῦργος · καί πρίν γε ὁ γυνή ὁ ἀδελφός φανερός γίγνομαι κύω βασιλεύω . ἐπεί δέ οὗτος ταχύς αἰσθάνομαι , ὁ μέν βασιλεία ἀποφαίνω ὁ παῖς εἰμί , ἐάν ἄρσην γίγνομαι , ὁ δέ ἀρχή αὐτός ὡς ἐπίτροπος διαλέγω . ὁ δέ ὁ ὀρφανός βασιλεύς ἐπίτροπος Λακεδαιμόνιος πρόδικος ὀνομάζω .
plutarchus.lycurgus 3.2
ὡς δὲ ἡ γυνὴ προσέπεμπε κρύφα καὶ λόγους ἐποιεῖτο , βουλομένη διαφθεῖραι τὸ βρέφος ἐπὶ τῷ συνοικεῖν ἐκείνῳ βασιλεύοντι τῆς Σπάρτης , τὸ μὲν ἦθος αὐτῆς ἐμίσησε , πρὸς δὲ τὸν λόγον αὐτὸν οὐκ ἀντεῖπεν , ἀλλʼ ἐπαινεῖν καὶ δέχεσθαι προσποιούμενος , οὐκ ἔφη δεῖν ἀμβλίσκουσαν αὐτὴν καὶ φαρμακευομένην διαλυμαίνεσθαι τὸ σῶμα καὶ κινδυνεύειν αὐτῷ γὰρ μελήσειν ὅπως εὐθὺς ἐκποδὼν ἔσται τὸ γεννηθέν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ γυνή προσπέμπω κρύφα καί λόγος ποιέω , βούλομαι διαφθείρω ὁ βρέφος ἐπί ὁ συνοικέω ἐκεῖνος βασιλεύω ὁ Σπάρτη , ὁ μέν ἦθος αὐτός μισέω , πρός δέ ὁ λόγος αὐτός οὐ ἀντιλέγω , ἀλλά ἐπαινέω καί δέχομαι προσποιέω , οὐ φημί δέω ἀμβλίσκω αὐτός καί φαρμακεύω διαλυμαίνομαι ὁ σῶμα καί κινδυνεύω αὐτός γάρ μέλω ὅπως εὐθύς ἐκποδών εἰμί ὁ γεννάω .
plutarchus.lycurgus 3.3
οὕτω δὲ παραγαγὼν ἄχρι τοῦ τόκου τὴν ἄνθρωπον , ὡς ᾔσθετο τίκτουσαν , εἰσέπεμψε παρέδρους ταῖς ὠδῖσιν αὐτῆς καὶ φύλακας , οἷς ἦν προστεταγμένον , ἐὰν μὲν θῆλυ τεχθῇ , παραδοῦναι ταῖς γυναιξίν , ἐὰν δὲ ἄρρεν , κομίσαι πρὸς ἑαυτὸν ὅ τι ἂν τύχῃ πράττων . ἔτυχε δὲ δειπνοῦντος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀρχόντων ἀποκυηθὲν ἄρρεν καὶ παρῆσαν οἱ ὑπηρέται τὸ παιδάριον αὐτῷ κομίζοντες .
Lemmas: οὕτως δέ παράγω ἄχρι ὁ τόκος ὁ ἄνθρωπος , ὡς αἰσθάνομαι τίκτω , εἰσπέμπω πάρεδρος ὁ ὠδίς αὐτός καί φύλαξ , ὅς εἰμί προστάσσω , ἐάν μέν θῆλυς τίκτω , παραδίδωμι ὁ γυνή , ἐάν δέ ἄρσην , κομίζω πρός ἑαυτοῦ ὅς τις ἄν τυγχάνω πράσσω . τυγχάνω δέ δειπνέω αὐτός μετά ὁ ἄρχων ἀποκυέω ἄρσην καί πάρειμι ὁ ὑπηρέτης ὁ παιδάριον αὐτός κομίζω .
plutarchus.lycurgus 3.4
ὁ δὲ δεξάμενος , ὡς λέγεται , καὶ πρὸς τοὺς παρόντας εἰπών , βασιλεὺς ὑμῖν γέγονεν , ὦ Σπαρτιᾶται , κατέκλινεν ἐν τῇ βασιλικῇ χώρᾳ καὶ Χαρίλαον ὠνόμασε διὰ τὸ τοὺς πάντας εἶναι περιχαρεῖς , ἀγαμένους αὐτοῦ τὸ φρόνημα καὶ τὴν δικαιοσύνην . ἐβασίλευσε δὲ μῆνας ὀκτὼ τὸ σύμπαν , ἦν δὲ καὶ τἆλλα περίβλεπτος ὑπὸ τῶν πολιτῶν , καὶ πλείονες ἐγένοντο τῶν ὡς ἐπιτρόπῳ βασιλέως καὶ βασιλικὴν ἐξουσίαν ἔχοντι πειθομένων οἱ διʼ ἀρετὴν προσέχοντες αὐτῷ καὶ ποιεῖν ἐθέλοντες ἑτοίμως τὸ προσταττόμενον .
Lemmas: ὁ δέ δέχομαι , ὡς λέγω , καί πρός ὁ πάρειμι λέγω , βασιλεύς σύ γίγνομαι , ὦ Σπαρτιάτης , κατακλίνω ἐν ὁ βασιλικός χώρα καί Χαρίλαος ὀνομάζω διά ὁ ὁ πᾶς εἰμί περιχαρής , ἀγάω αὐτός ὁ φρόνημα καί ὁ δικαιοσύνη . βασιλεύω δέ μείς ὀκτώ ὁ σύμπας , εἰμί δέ καί ἄλλος περίβλεπτος ὑπό ὁ πολίτης , καί πολύς γίγνομαι ὁ ὡς ἐπίτροπος βασιλεύς καί βασιλικός ἐξουσία ἔχω πείθω ὁ διά ἀρετή προσέχω αὐτός καί ποιέω ἐθέλω ἑτοῖμος ὁ προστάσσω .
plutarchus.lycurgus 3.5
ἦν δέ τι καὶ τὸ φθονοῦν καὶ πρὸς τὴν αὔξησιν ὄντι νέῳ πειρώμενον ἐνίστασθαι , μάλιστα μὲν οἱ συγγενεῖς καὶ οἰκεῖοι τῆς τοῦ βασιλέως μητρὸς ὑβρίσθαι δοκούσης , ὁ δὲ ἀδελφὸς αὐτῆς Λεωνίδας καὶ θρασύτερόν ποτε τῷ Λυκούργῳ λοιδορηθείς , ὑπεῖπεν ὡς εἰδείη σαφῶς μέλλοντα βασιλεύειν αὐτόν , ὑπόνοιαν διδοὺς καὶ προκαταλαμβάνων διαβολῇ τὸν Λυκοῦργον , εἴ τι συμβαίη τῷ βασιλεῖ παθεῖν , ὡς ἐπιβεβουλευκότα . τοιοῦτοι δὲ τινες λόγοι καὶ παρὰ τῆς γυναικὸς ἐξεφοίτων ἐφʼ οἷς βαρέως φέρων καὶ δεδοικὼς τὸ ἄδηλον , ἔγνω φυγεῖν ἀποδημίᾳ τὴν ὑπόνοιαν , καὶ πλανηθῆναι μέχρις ἂν ὁ ἀδελφιδοῦς ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος τεκνώσῃ διάδοχον τῆς βασιλείας .
Lemmas: εἰμί δέ τις καί ὁ φθονέω καί πρός ὁ αὔξησις εἰμί νέος πειράω ἐνίστημι , μάλα μέν ὁ συγγενής καί οἰκεῖος ὁ ὁ βασιλεύς μήτηρ ὑβρίζω δοκέω , ὁ δέ ἀδελφός αὐτός Λεωνίδας καί θρασύς ποτέ ὁ Λυκοῦργος λοιδορέω , ὑπολέγω ὡς οἶδα σαφής μέλλω βασιλεύω αὐτός , ὑπόνοια δίδωμι καί προκαταλαμβάνω διαβολή ὁ Λυκοῦργος , εἰ τις συμβαίνω ὁ βασιλεύς πάσχω , ὡς ἐπιβουλεύω . τοιοῦτος δέ τις λόγος καί παρά ὁ γυνή ἐκφοιτάω ἐπί ὅς βαρύς φέρω καί δείδω ὁ ἄδηλος , γιγνώσκω φεύγω ἀποδημία ὁ ὑπόνοια , καί πλανάω μέχρι ἄν ὁ ἀδελφιδέος ἐν ἡλικία γίγνομαι τεκνόω διάδοχος ὁ βασιλεία .
plutarchus.lycurgus 4.1
οὕτως ἀπάρας πρῶτον μὲν εἰς Κρήτην ἀφίκετο · καὶ τὰς αὐτόθι πολιτείας κατανοήσας καὶ συγγενόμενος τοῖς πρωτεύουσι κατὰ δόξαν ἀνδράσι , τὰ μὲν ἐζήλωσε καὶ παρέλαβε τῶν νόμων , ὡς οἴκαδε μετοίσων καὶ χρησόμενος , ἔστι δ’ ὧν κατεφρόνησεν . ἕνα δὲ τῶν νομιζομένων ἐκεῖ σοφῶν καὶ πολιτικῶν χάριτι καὶ φιλίᾳ πείσας ἀπέστειλεν εἰς τὴν Σπάρτην , Θάλητα , ποιητὴν μὲν δοκοῦντα λυρικῶν μελῶν καὶ πρόσχημα τὴν τέχνην ταύτην πεποιημένον , ἔργῳ δὲ ἅπερ οἱ κράτιστοι τῶν νομοθετῶν διαπραττό -
Lemmas: οὕτως ἀπαίρω πρότερος μέν εἰς Κρήτη ἀφικνέομαι · καί ὁ αὐτόθι πολιτεία κατανοέω καί συγγίγνομαι ὁ πρωτεύω κατά δόξα ἀνήρ , ὁ μέν ζηλόω καί παραλαμβάνω ὁ νόμος , ὡς οἴκαδε μεταφέρω καί χράω , εἰμί δέ ὅς καταφρονέω . εἷς δέ ὁ νομίζω ἐκεῖ σοφός καί πολιτικός χάρις καί φιλία πείθω ἀποστέλλω εἰς ὁ Σπάρτη , Θαλήτας , ποιητής μέν δοκέω λυρικός μέλος καί πρόσχημα ὁ τέχνη οὗτος ποιέω , ἔργον δέ ὁ ὁ κρατύς ὁ νομοθέτης διαπραττό -
plutarchus.lycurgus 4.2
μενον . λόγοι γὰρ ἦσαν αἱ ᾠδαὶ πρὸς εὐπείθειαν καὶ ὁμόνοιαν ἀνακλητικοί , διὰ μελῶν ἅμα καὶ ῥυθμῶν πολὺ τὸ κόσμιον ἐχόντων καὶ καταστατικόν , ὧν ἀκροώμενοι κατεπραΰνοντο λεληθότως τὰ ἤθη καὶ συνῳκειοῦντο τῷ ζήλῳ τῶν καλῶν ἐκ τῆς ἐπιχωριαζούσης τότε πρὸς ἀλλήλους κακοθυμίας , ὥστε τρόπον τινὰ τῷ Λυκούργῳ προοδοποιεῖν τὴν παίδευσιν αὐτῶν ἐκεῖνον .
Lemmas: μένω . λόγος γάρ εἰμί ὁ ἀοιδή πρός εὐπείθεια καί ὁμόνοια ἀνακλητικός , διά μέλος ἅμα καί ῥυθμός πολύς ὁ κόσμιος ἔχω καί καταστατικός , ὅς ἀκροάομαι καταπραύνω λεληθότως ὁ ἦθος καί συνοικειόω ὁ ζῆλος ὁ καλός ἐκ ὁ ἐπιχωριάζω τότε πρός ἀλλήλων κακοθυμία , ὥστε τρόπος τις ὁ Λυκοῦργος προοδοποιέω ὁ παίδευσις αὐτός ἐκεῖνος .
plutarchus.lycurgus 4.3
ἀπὸ δὲ τῆς Κρήτης ὁ Λυκοῦργος ἐπὶ Ἀσίαν ἔπλευσε , βουλόμενος , ὡς λέγεται , ταῖς Κρητικαῖς διαίταις , εὐτελέσιν οὔσαις καὶ αὐστηραῖς , τὰς Ἰωνικὰς πολυτελείας καὶ τρυφάς , ὥσπερ ἰατρὸς σώμασιν ὑγιεινοῖς ὕπουλα καὶ νοσώδη , παραβαλὼν ἀποθεωρῆσαι τὴν διαφορὰν τῶν βίων καὶ τῶν πολιτειῶν .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ Κρήτη ὁ Λυκοῦργος ἐπί Ἀσία πλέω , βούλομαι , ὡς λέγω , ὁ Κρητικός δίαιτα , εὐτελής εἰμί καί αὐστηρός , ὁ Ἰωνικός πολυτέλεια καί τρυφή , ὥσπερ ἰατρός σῶμα ὑγιεινός ὕπουλος καί νοσώδης , παραβάλλω ἀποθεωρέω ὁ διαφορά ὁ βίος καί ὁ πολιτεία .
plutarchus.lycurgus 4.4
ἐκεῖ δὲ καὶ τοῖς Ὁμήρου ποιήμασιν ἐντυχὼν πρῶτον , ὡς ἔοικε , παρὰ τοῖς ἐκγόνοις τοῖς Κρεοφύλου διατηρουμένοις , καὶ κατιδὼν ἐν αὐτοῖς τῆς πρὸς ἡδονὴν καὶ ἀκρασίαν διατριβῆς τὸ πολιτικὸν καὶ παιδευτικὸν οὐκ ἐλάττονος ἄξιον σπουδῆς ἀναμεμιγμένον , ἐγράψατο προθύμως καὶ συνήγαγεν ὡς δεῦρο κομιῶν . ἦν γάρ τις ἤδη δόξα τῶν ἐπῶν ἀμαυρὰ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ἐκέκτηντο δὲ οὐ πολλοὶ μέρη τινά , σποράδην τῆς ποιήσεως , ὡς ἔτυχε , διαφερομένης γνωρίμην δὲ αὐτὴν καὶ μάλιστα πρῶτος ἐποίησε Λυκοῦργος .
Lemmas: ἐκεῖ δέ καί ὁ Ὅμηρος ποίημα ἐντυγχάνω πρότερος , ὡς ἔοικα , παρά ὁ ἔκγονος ὁ Κρεοφύλος διατηρέω , καί καθοράω ἐν αὐτός ὁ πρός ἡδονή καί ἀκρασία διατριβή ὁ πολιτικός καί παιδευτικός οὐ ἐλαχύς ἄξιος σπουδή ἀναμείγνυμι , γράφω πρόθυμος καί συνάγω ὡς δεῦρο κομίζω . εἰμί γάρ τις ἤδη δόξα ὁ ἔπος ἀμαυρός παρά ὁ Ἕλλην , κτάομαι δέ οὐ πολύς μέρος τις , σποράδην ὁ ποίησις , ὡς τυγχάνω , διαφέρω γνώριμος δέ αὐτός καί μάλα πρότερος ποιέω Λυκοῦργος .
plutarchus.lycurgus 4.5
Αἰγύπτιοι δὲ καὶ πρὸς αὑτοὺς ἀφικέσθαι τὸν Λυκοῦργον οἴονται , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν ἄλλων γενῶν τοῦ μαχίμου διάκρισιν μάλιστα θαυμάσαντα μετενεγκεῖν εἰς τὴν Σπάρτην , καὶ χωρίσαντα τοὺς βαναύσους καὶ χειροτέχνας ἀστεῖον ὡς ἀληθῶς τὸ πολίτευμα καὶ καθαρὸν ἀποδεῖξαι . ταῦτα μὲν οὖν Αἰγυπτίοις ἔνιοι καὶ τῶν Ἑλληνικῶν
Lemmas: Αἰγύπτιος δέ καί πρός ἑαυτοῦ ἀφικνέομαι ὁ Λυκοῦργος οἴομαι , καί ὁ ἀπό ὁ ἄλλος γένος ὁ μάχιμος διάκρισις μάλα θαυμάζω μεταφέρω εἰς ὁ Σπάρτη , καί χωρίζω ὁ βάναυσος καί χειροτέχνης ἀστεῖος ὡς ἀληθής ὁ πολίτευμα καί καθαρός ἀποδείκνυμι . οὗτος μέν οὖν Αἰγύπτιος ἔνιοι καί ὁ Ἑλληνικός
plutarchus.lycurgus 4.6
συγγραφέων μαρτυροῦσιν · ὅτι δὲ καὶ Λιβύην καὶ Ἰβηρίαν ἐπῆλθεν ὁ Λυκοῦργος καὶ περὶ τὴν Ἰνδικὴν πλανηθεὶς τοῖς Γυμνοσοφισταῖς ὡμίλησεν , οὐδένα πλὴν Ἀριστοκράτη τὸν Ἱππάρχου Σπαρτιάτην εἰρηκότα γινώσκομεν .
Lemmas: συγγραφεύς μαρτύρομαι · ὅτι δέ καί Λιβύη καί Ἰβηρία ἐπέρχομαι ὁ Λυκοῦργος καί περί ὁ Ἰνδικός πλανάω ὁ γυμνοσοφισταί ὁμιλέω , οὐδείς πλήν Ἀριστοκράτης ὁ Ἵππαρχος Σπαρτιάτης λέγω γιγνώσκω .
plutarchus.lycurgus 5.1
οἱ δὲ Λακεδαιμόνιοι τὸν Λυκοῦργον ἐπόθουν ἀπόντα καὶ μετεπέμποντο πολλάκις , ὡς τοὺς μὲν βασιλεῖς ὄνομα καὶ τιμήν , ἄλλο δὲ μηδὲν διαφέρον τῶν πολλῶν ἔχοντας , ἐν ἐκείνῳ δὲ φύσιν ἡγεμονικὴν καὶ δύναμιν ἀνθρώπων ἀγωγὸν οὖσαν . οὐ μὴν οὐδὲ τοῖς βασιλεῦσιν ἦν ἀβούλητος ἡ παρουσία τοῦ ἀνδρός , ἀλλʼ ἤλπιζον ἐκείνου συμπαρόντος ἧττον ὑβρίζουσι χρῆσθαι τοῖς πολλοῖς .
Lemmas: ὁ δέ Λακεδαιμόνιος ὁ Λυκοῦργος ποθέω ἄπειμι καί μεταπέμπω πολλάκις , ὡς ὁ μέν βασιλεύς ὄνομα καί τιμή , ἄλλος δέ μηδείς διαφέρω ὁ πολύς ἔχω , ἐν ἐκεῖνος δέ φύσις ἡγεμονικός καί δύναμις ἄνθρωπος ἀγωγός εἰμί . οὐ μήν οὐδέ ὁ βασιλεύς εἰμί ἀβούλητος ὁ παρουσία ὁ ἀνήρ , ἀλλά ἐλπίζω ἐκεῖνος συμπάρειμι ἥσσων ὑβρίζω χράω ὁ πολύς .
plutarchus.lycurgus 5.2
ἐπανελθὼν οὖν πρὸς οὕτω διακειμένους εὐθὺς ἐπεχείρει τὰ παρόντα κινεῖν καὶ μεθιστάναι τὴν πολιτείαν , ὡς τῶν κατὰ μέρος νόμων οὐδὲν ἔργον οὐδὲ ὄφελος , εἰ μή τις ὥσπερ σώματι πονηρῷ καὶ γέμοντι παντοδαπῶν νοσημάτων τὴν ὑπάρχουσαν ἐκτήξας καὶ μεταβαλὼν κρᾶσιν ὑπὸ φαρμάκων καὶ καθαρμῶν ἑτέρας ἄρξεται καινῆς διαίτης .
Lemmas: ἐπανέρχομαι οὖν πρός οὕτως διάκειμαι εὐθύς ἐπιχειρέω ὁ πάρειμι κινέω καί μεθίστημι ὁ πολιτεία , ὡς ὁ κατά μέρος νόμος οὐδείς ἔργον οὐδέ ὄφελος , εἰ μή τις ὥσπερ σῶμα πονηρός καί γέμω παντοδαπός νόσημα ὁ ὑπάρχω ἐκτήκω καί μεταβάλλω κρᾶσις ὑπό φάρμακον καί καθαρμός ἕτερος ἄρχω καινός δίαιτα .
plutarchus.lycurgus 5.3
διανοηθεὶς δὲ ταῦτα πρῶτον μὲν ἀπεδήμησεν εἰς Δελφούς · καὶ τῷ θεῷ θύσας καὶ χρησάμενος ἐπανῆλθε τὸν διαβόητον ἐκεῖνον χρησμὸν κομίζων , ᾧ θεοφιλῆ μὲν αὐτὸν ἡ Πυθία προσεῖπε καὶ θεὸν μᾶλλον ἢ ἄνθρωπον , εὐνομίας δὲ χρῄζοντι διδόναι καὶ καταινεῖν ἔφη τὸν θεὸν ἣ πολὺ κρατίστη τῶν ἄλλων ἔσται πολιτειῶν .
Lemmas: διανοέω δέ οὗτος πρότερος μέν ἀποδημέω εἰς Δελφοί · καί ὁ θεός θύω καί χράω ἐπανέρχομαι ὁ διαβόητος ἐκεῖνος χρησμός κομίζω , ὅς θεοφιλής μέν αὐτός ὁ Πυθία προσλέγω καί θεός μάλα ἤ ἄνθρωπος , εὐνομία δέ χρῄζω δίδωμι καί καταινέω φημί ὁ θεός ὅς πολύς κρατύς ὁ ἄλλος εἰμί πολιτεία .
plutarchus.lycurgus 5.4
ἐπαρθεὶς δὲ τούτοις προσήγετο τοὺς ἀρίστους καὶ συνεφάπτεσθαι παρεκάλει , κρύφα διαλεγόμενος τοῖς φίλοις πρῶτον , εἶτα οὕτως κατὰ μικρὸν ἁπτόμενος πλειόνων καὶ συνιστὰς ἐπὶ τὴν πρᾶξιν . ὡς δ’ ὁ καιρὸς ἧκε , τριάκοντα τοὺς πρώτους ἐκέλευσε μετὰ τῶν ὅπλων ἕωθεν εἰς ἀγορὰν προελθεῖν ἐκπλήξεως ἕνεκα καὶ φόβου πρὸς τοὺς ἀντιπράττοντας . ὧν εἴκοσι τοὺς ἐπιφανεστάτους Ἕρμιππος ἀνέγραψε · τὸν δὲ μάλιστα τῶν Λυκούργου ἔργων κοινωνήσαντα πάντων καὶ συμπραγματευσάμενον τὰ περὶ τοὺς νόμους Ἀρθμιάδαν ὀνομάζουσιν .
Lemmas: ἐπαίρω δέ οὗτος προσάγω ὁ ἀγαθός καί συνεφάπτομαι παρακαλέω , κρύφα διαλέγω ὁ φίλος πρότερος , εἶτα οὕτως κατά μικρός ἅπτω πολύς καί συνίστημι ἐπί ὁ πρᾶξις . ὡς δέ ὁ καιρός ἥκω , τριάκοντα ὁ πρότερος κελεύω μετά ὁ ὅπλον ἕωθεν εἰς ἀγορά προέρχομαι ἔκπληξις ἕνεκα καί φόβος πρός ὁ ἀντιπράσσω . οὖν εἴκοσι ὁ ἐπιφανής Ἕρμιππος ἀναγράφω · ὁ δέ μάλα ὁ Λυκοῦργος ἔργον κοινωνέω πᾶς καί συμπραγματεύομαι ὁ περί ὁ νόμος Ἀρθμιάδας ὀνομάζω .
plutarchus.lycurgus 5.5
ἀρχομένης δὲ τῆς ταραχῆς ὁ βασιλεὺς Χαρίλαος φοβηθεὶς ὡς ἐπʼ αὐτὸν ὅλης τῆς πράξεως συνισταμένης , κατέφυγε πρὸς τὴν Χαλκίοικον εἶτα πεισθεὶς καὶ λαβὼν ὅρκους ἀνέστη καὶ μετεῖχε τῶν πραττομένων , φύσει πρᾷος ὢν · ὥς που καὶ λέγεται συμβασιλεύοντα τὸν Ἀρχέλαον αὐτῷ πρὸς τοὺς ἐγκωμιάζοντας τὸν νεανίσκον εἰπεῖν πῶς δ’ ἂν εἴη Χαρίλαος ἀνήρ ἀγαθός , ὃς οὐδὲ τοῖς πονηροῖς χαλεπός ἐστι ;
Lemmas: ἄρχω δέ ὁ ταραχή ὁ βασιλεύς Χαρίλαος φοβέω ὡς ἐπί αὐτός ὅλος ὁ πρᾶξις συνίστημι , καταφεύγω πρός ὁ Χαλκίοικος εἶτα πείθω καί λαμβάνω ὅρκος ἀνίστημι καί μετέχω ὁ πράσσω , φύσις πρᾶος εἰμί · ὡς που καί λέγω συμβασιλεύω ὁ Ἀρχέλαος αὐτός πρός ὁ ἐγκωμιάζω ὁ νεανίσκος λέγω πῶς δέ ἄν εἰμί Χαρίλαος ἀνήρ ἀγαθός , ὅς οὐδέ ὁ πονηρός χαλεπός εἰμί ;
plutarchus.lycurgus 5.6
πλειόνων δὲ καινοτομου μὲν ων ὑπὸ τοῦ Λυκούργου πρῶτον ἦν καὶ μέγιστον ἡ κατάστασις τῶν γερόντων , ἥν φησιν ὁ Πλάτων τῇ τῶν βασιλέων ἀρχῇ φλεγμαινούσῃ μιχθεῖσαν καὶ γενομένην ἰσόψηφον εἰς τὰ μέγιστα σωτηρίαν ἅμα καὶ σωφροσύνην παρασχεῖν . αἰωρουμένη γὰρ ἡ πολιτεία καὶ ἀποκλίνουσα νῦν μὲν ὡς τοὺς βασιλεῖς ἐπὶ τυραννίδα , νῦν δὲ ὡς τὸ πλῆθος ἐπὶ δημοκρατίαν ,
Lemmas: πολύς δέ καινοτόμος μέν ων ὑπό ὁ Λυκοῦργος πρότερος εἰμί καί μέγας ὁ κατάστασις ὁ γέρων , ὅς φημί ὁ Πλάτων ὁ ὁ βασίλη ἀρχή φλεγμαίνω μείγνυμι καί γίγνομαι ἰσόψηφος εἰς ὁ μέγας σωτηρία ἅμα καί σωφροσύνη παρέχω . αἰωρέω γάρ ὁ πολιτεία καί ἀποκλίνω νῦν μέν ὡς ὁ βασιλεύς ἐπί τυραννίς , νῦν δέ ὡς ὁ πλῆθος ἐπί δημοκρατία ,
plutarchus.lycurgus 5.7
οἷον ἕρμα τὴν τῶν γερόντων ἀρχὴν ἐν μέσῳ θεμένη καὶ ἰσορροπήσασα τὴν ἀσφαλεστάτην τάξιν ἔσχε καὶ κατάστασιν , ἀεὶ τῶν ὀκτὼ καὶ εἴκοσι γερόντων τοῖς μὲν βασιλεῦσι προστιθεμένων ὅσον ἀντιβῆναι πρὸς δημοκρατίαν , αὖθις δὲ ὑπὲρ τοῦ μὴ γενέσθαι τυραννίδα τὸν δῆμον ἀναρρωννύντων . τοσούτους δέ φησι κατασταθῆναι τοὺς γέροντας Ἀριστοτέλης , ὅτι τριάκοντα τῶν πρώτων μετὰ Λυκούργου γενομένων δύο τὴν πρᾶξιν ἐγκατέλιπον ἀποδειλιάσαντες .
Lemmas: οἷος ἕρμα ὁ ὁ γέρων ἀρχή ἐν μέσος τίθημι καί ἰσορροπέω ὁ ἀσφαλής τάξις ἔχω καί κατάστασις , ἀεί ὁ ὀκτώ καί εἴκοσι γέρων ὁ μέν βασιλεύς προστίθημι ὅσος ἀντιβαίνω πρός δημοκρατία , αὖθις δέ ὑπέρ ὁ μή γίγνομαι τυραννίς ὁ δῆμος ἀναρρώννυμι . τοσοῦτος δέ φημί καθίστημι ὁ γέρων Ἀριστοτέλης , ὅτι τριάκοντα ὁ πρότερος μετά Λυκοῦργος γίγνομαι δύο ὁ πρᾶξις ἐγκαταλείπω ἀποδειλιάω .
plutarchus.lycurgus 5.8
ὁ δὲ Σφαῖρος ἐξ ἀρχῆς φησι τοσούτους γενέσθαι τοὺς τῆς γνώμης μετασχόντας . εἴη δ’ ἂν τι καὶ τὸ τοῦ ἀριθμοῦ διʼ ἑβδομάδος τετράδι πολλαπλασιασθείσης ἀποτελούμενον , καὶ ὅτι τοῖς αὑτοῦ μέρεσιν ἴσος ὢν μετὰ τὴν ἑξάδα τέλειός ἐστιν . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ μάλιστα τοσούτους ἀποδεῖξαι τοὺς γέροντας ὅπως οἱ πάντες εἶεν τριάκοντα , τοῖς ὀκτὼ καὶ εἴκοσι τοῖν δυοῖν βασιλέοιν προστιθεμένοιν .
Lemmas: ὁ δέ σφαῖρος ἐκ ἀρχή φημί τοσοῦτος γίγνομαι ὁ ὁ γνώμη μετέχω . εἰμί δέ ἄν τις καί ὁ ὁ ἀριθμός διά ἑβδομάς τετράς πολλαπλασιάζω ἀποτελέω , καί ὅτι ὁ ἑαυτοῦ μέρος ἴσος εἰμί μετά ὁ ἑξάς τέλειος εἰμί . ἐγώ δέ δοκέω μάλα τοσοῦτος ἀποδείκνυμι ὁ γέρων ὅπως ὁ πᾶς εἰμί τριάκοντα , ὁ ὀκτώ καί εἴκοσι ὁ δύο βασιλεύς προστίθημι .
plutarchus.lycurgus 6.1
οὕτω δὲ περὶ ταύτην ἐσπούδασε τὴν ἀρχὴν ὁ Λυκοῦργος ὥστε μαντείαν ἐκ Δελφῶν κομίσαι περὶ αὐτῆς , ἣν ῥήτραν καλοῦσιν . ἔχει δὲ οὕτως · Διὸς Συλλανίου καὶ Ἀθανᾶς Συλλανίας ἱερὸν ἱδρυσάμενον , φυλὰς φυλάξαντα καὶ ὠβὰς ὠβάξαντα , τριάκοντα γερουσίαν σὺν ἀρχαγέταις καταστήσαντα , ὥρας ἐξ ὥρας ἀπελλάζειν μεταξὺ Βαβύκας τε καὶ Κνακιῶνος , οὕτως εἰσφέρειν τε καὶ ἀφίστασθαι δάμῳ δὲ τὰν κυρίαν ἦμεν καὶ
Lemmas: οὕτως δέ περί οὗτος σπουδάζω ὁ ἀρχή ὁ Λυκοῦργος ὥστε μαντεία ἐκ Δελφοί κομίζω περί αὐτός , ὅς ῥήτρα καλέω . ἔχω δέ οὕτως · Ζεύς Συλλανίος καί Ἀθήνη Συλλανία ἱερός ἱδρύω , φυλή φυλάσσω καί ὠβά ὠβάζω , τριάκοντα γερουσία σύν ἀρχηγέτης καθίστημι , ὥρα ἐκ ὥρα ἀπελλάζω μεταξύ Βαβύκα τε καί Κνακιών , οὕτως εἰσφέρω τε καί ἀφίστημι δῆμος δέ ὁ κυρία εἰμί καί
plutarchus.lycurgus 6.2
κράτος ἐν τούτοις τὸ μὲν φυλὰς φυλάξαι καὶ ὠβὰς ὠβάξαι διελεῖν ἐστι καὶ κατανεῖμαι τὸ πλῆθος εἰς μερίδας , ὧν τὰς μὲν φυλάς , τὰς δὲ ὠβὰς προσηγόρευκεν . ἀρχαγέται δὲ οἱ βασιλεῖς λέγονται , τὸ δὲ ἀπελλάζειν ἐκκλησιάζειν · ὅτι τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν αἰτίαν τῆς πολιτείας εἰς τὸν Πύθιον ἀνῆψε . τὴν δὲ Βαβύκαν Χείμαρρος , καὶ τὸν Κνακιῶνα νῦν Οἰνοῦντα προσαγορεύουσιν · Ἀριστοτέλης δὲ τὸν μὲν Κνακιῶνα ποταμόν , τὴν δὲ Βαβύκαν γέφυραν .
Lemmas: κράτος ἐν οὗτος ὁ μέν φυλή φυλάσσω καί ὠβά ὠβάζω διαιρέω εἰμί καί κατανέμω ὁ πλῆθος εἰς μερίς , ὅς ὁ μέν φυλή , ὁ δέ ὠβά προσαγορεύω . ἀρχηγέτης δέ ὁ βασιλεύς λέγω , ὁ δέ ἀπελλάζω ἐκκλησιάζω · ὅτι ὁ ἀρχή καί ὁ αἰτία ὁ πολιτεία εἰς ὁ Πύθιος ἀνάπτω . ὁ δέ Βαβύκα χείμαρρος , καί ὁ Κνακιών νῦν οἰνόω προσαγορεύω · Ἀριστοτέλης δέ ὁ μέν Κνακιών ποταμός , ὁ δέ Βαβύκα γέφυρα .
plutarchus.lycurgus 6.3
ἐν μέσῳ δὲ τούτων τὰς ἐκκλησίας ἦγον , οὔτε παστάδων οὐσῶν οὔτε ἄλλης τινὸς κατασκευῆς , οὐθὲν γάρ ᾤετο ταῦτα πρὸς εὐβουλίαν εἶναι , μᾶλλον δὲ βλάπτειν , φλυαρώδεις ἀπεργαζόμενα καὶ χαύνους φρονήματι κενῷ τὰς διανοίας τῶν συμπορευομένων , ὅταν εἰς ἀγάλματα καὶ γραφὰς ἢ προσκήνια θεάτρων ἢ στέγας βουλευτηρίων ἠσκημένας περιττῶς ἐκκλησιάζοντες ἀποβλέπωσι . τοῦ δὲ πλήθους ἀθροισθέντος εἰπεῖν μὲν οὐδενὶ γνώμην τῶν ἄλλων ἐφεῖτο , τὴν δ’ ὑπὸ τῶν γερόντων καὶ τῶν βασιλέων προτεθεῖσαν ἐπικρῖναι κύριος ἦν ὁ δῆμος .
Lemmas: ἐν μέσος δέ οὗτος ὁ ἐκκλησία ἄγω , οὔτε παστάς εἰμί οὔτε ἄλλος τις κατασκευή , οὐδείς γάρ οἴομαι οὗτος πρός εὐβουλία εἰμί , μάλα δέ βλάπτω , φλυαρώδης ἀπεργάζομαι καί χαῦνος φρόνημα κενός ὁ διάνοια ὁ συμπορεύομαι , ὅταν εἰς ἄγαλμα καί γραφή ἤ προσκήνιον θέατρον ἤ στέγη βουλευτήριον ἀσκέω περισσός ἐκκλησιάζω ἀποβλέπω . ὁ δέ πλῆθος ἀθροίζω λέγω μέν οὐδείς γνώμη ὁ ἄλλος ἐφίημι , ὁ δέ ὑπό ὁ γέρων καί ὁ βασιλεύς προτίθημι ἐπικρίνω κύριος εἰμί ὁ δῆμος .
plutarchus.lycurgus 6.4
ὕστερον μέντοι τῶν πολλῶν ἀφαιρέσει καὶ προσθέσει τὰς γνώμας διαστρεφόντων καὶ παραβιαζομένων , Πολύδωρος καὶ Θεόπομπος οἱ βασιλεῖς τάδε τῇ ῥήτρᾳ παρενέγραψαν · αἰ δὲ σκολιὰν ὁ δᾶμος ἕλοιτο , τοὺς πρεσβυγενέας καὶ ἀρχαγέτας ἀποστατῆρας ἦμεν , τοῦτʼ ἔστι μὴ κυροῦν , ἀλλʼ ὅλως ἀφίστασθαι καὶ διαλύειν τὸν δῆμον , ὡς ἐκτρέποντα καὶ μεταποιοῦντα τὴν γνώμην παρὰ τὸ βέλτιστον . ἔπεισαν δὲ καὶ αὐτοὶ τὴν πόλιν ὡς τοῦ θεοῦ ταῦτα προστάσσοντος , ὥς που Τυρταῖος ἐπιμέμνηται διὰ τούτων Φοίβου ἀκούσαντες Πυθωνόθεν οἴκαδʼ ἔνεικαν μαντείας τε θεοῦ καὶ τελέεντʼ ἔπεα · ἄρχειν μὲν βουλῆς θεοτιμήτους βασιλῆας , οἷσι μέλει Σπάρτας ἱμερόεσσα πόλις , πρεσβύτας τε γέροντας , ἔπειτα δὲ δημότας ἄνδρας , εὐθείαις ῥήτραις ἀνταπαμειβομένους .
Lemmas: ὕστερος μέντοι ὁ πολύς ἀφαίρεσις καί πρόσθεσις ὁ γνώμη διαστρέφω καί παραβιάζομαι , Πολύδωρος καί Θεόπομπος ὁ βασιλεύς ὅδε ὁ ῥήτρα παρεγγράφω · εἰ δέ σκολιός ὁ δῆμος αἱρέω , ὁ πρεσβυγενής καί ἀρχηγέτης ἀποστατήρ εἰμί , οὗτος εἰμί μή κυρέω , ἀλλά ὅλος ἀφίστημι καί διαλύω ὁ δῆμος , ὡς ἐκτρέπω καί μεταποιέω ὁ γνώμη παρά ὁ ἀγαθός . πείθω δέ καί αὐτός ὁ πόλις ὡς ὁ θεός οὗτος προστάσσω , ὡς που Τυρταῖος ἐπιμιμνῄσκομαι διά οὗτος Φοῖβος ἀκούω Πυθωνόθεν οἴκαδε φέρω μαντεία τε θεός καί τελήεις ἔπος · ἄρχω μέν βουλή θεοτίμητος βασιλεύς , ὅς μέλω Σπάρτη ἱμερόεις πόλις , πρεσβύτης τε γέρων , ἔπειτα δέ δημότης ἀνήρ , εὐθύς ῥήτρα ἀνταπαμείβομαι .
plutarchus.lycurgus 7.1
οὕτω τὸ πολίτευμα τοῦ Λυκούργου μίξαντος , ὅμως ἄκρατον ἔτι τὴν ὀλιγαρχίαν καὶ ἰσχυρὰν οἱ μετʼ αὐτὸν ὁρῶντες σπαργῶσαν καὶ θυμουμένην , ὥς φησιν ὁ Πλάτων , οἷον ψάλιον ἐμβάλλουσιν αὐτῇ τὴν τῶν ἐφόρων δύναμιν , ἔτεσί που μάλιστα τριάκοντα καὶ ἑκατὸν μετὰ Λυκοῦργον πρώτων τῶν περὶ Ἔλατον ἐφόρων κατασταθέντων ἐπὶ Θεοπόμπου βασιλεύοντος ·
Lemmas: οὕτως ὁ πολίτευμα ὁ Λυκοῦργος μείγνυμι , ὅμως ἄκρατος ἔτι ὁ ὀλιγαρχία καί ἰσχυρός ὁ μετά αὐτός ὁράω σπαργάω καί θυμόω , ὡς φημί ὁ Πλάτων , οἷος ψάλιον ἐμβάλλω αὐτός ὁ ὁ ἔφορος δύναμις , ἔτος που μάλα τριάκοντα καί ἑκατόν μετά Λυκοῦργος πρότερος ὁ περί Ἔλατος ἔφορος καθίστημι ἐπί Θεόπομπος βασιλεύω ·
plutarchus.lycurgus 7.2
ὃν καὶ φασιν ὑπὸ τῆς ἑαυτοῦ γυναικὸς ὀνειδιζόμενον ὡς ἐλάττω παραδώσοντα τοῖς παισὶ τὴν βασιλείαν ἢ παρέλαβε , μείζω μὲν οὖν , εἰπεῖν , ὅσῳ χρονιωτέραν . τῷ γὰρ ὄντι τὸ ἄγαν ἀποβαλοῦσα μετὰ τοῦ φθόνου διέφυγε τὸν κίνδυνον , ὥστε μὴ παθεῖν ἃ Μεσσήνιοι καὶ Ἀργεῖοι τοὺς παρʼ αὐτοῖς βασιλεῖς ἔδρασαν , μηδὲν ἐνδοῦναι μηδὲ χαλάσαι τῆς ἐξουσίας ἐπὶ τὸ δημοτικὸν ἐθελήσαντας . ὃ καὶ μάλιστα τὴν Λυκούργου σοφίαν καὶ πρόνοιαν ἐποίησε φανερὰν εἰς τὰς Μεσσηνίων καὶ Ἀργείων , συγγενῶν καὶ γειτόνων , δήμων καὶ βασιλέων στάσεις καὶ κακοπολιτείας ἀφορῶσιν ,
Lemmas: ὅς καί φημί ὑπό ὁ ἑαυτοῦ γυνή ὀνειδίζω ὡς ἐλαχύς παραδίδωμι ὁ παῖς ὁ βασιλεία ἤ παραλαμβάνω , μέγας μέν οὖν , λέγω , ὅσος χρόνιος . ὁ γάρ εἰμί ὁ ἄγαν ἀποβάλλω μετά ὁ φθόνος διαφεύγω ὁ κίνδυνος , ὥστε μή πάσχω ὅς Μεσσήνιος καί Ἀργεῖος ὁ παρά αὐτός βασιλεύς δράω , μηδείς ἐνδίδωμι μηδέ χαλάω ὁ ἐξουσία ἐπί ὁ δημοτικός ἐθέλω . ὅς καί μάλα ὁ Λυκοῦργος σοφία καί πρόνοια ποιέω φανερός εἰς ὁ Μεσσήνιος καί Ἀργεῖος , συγγενής καί γείτων , δῆμος καί βασιλεύς στάσις καί κακοπολιτεία ἀφοράω ,
plutarchus.lycurgus 7.3
οἳ τῶν ἴσων ἀπʼ ἀρχῆς τετυχηκότες , ἐν δὲ τῷ κλήρῳ καὶ πλέον ἔχειν ἐκείνων δόξαντες , οὐκ ἐπὶ πολὺν χρόνον εὐδαιμόνησαν , ἀλλʼ ὕβρει μὲν τῶν βασιλέων , οὐκ εὐπειθείᾳ δὲ τῶν ὄχλων , τὰ καθεστῶτα συνταράξαντες ἔδειξαν ὅτι θεῖον ἦν ὡς ἀληθῶς εὐτύχημα τοῖς Σπαρτιάταις ὁ τὴν πολιτείαν ἁρμοσάμενος καὶ κεράσας παρʼ αὐτοῖς . ταῦτα μὲν οὖν ὕστερον .
Lemmas: ὅς ὁ ἴσος ἀπό ἀρχή τυγχάνω , ἐν δέ ὁ κλῆρος καί πολύς ἔχω ἐκεῖνος δοκέω , οὐ ἐπί πολύς χρόνος εὐδαιμονέω , ἀλλά ὕβρις μέν ὁ βασιλεύς , οὐ εὐπείθεια δέ ὁ ὄχλος , ὁ καθίστημι συνταράσσω δείκνυμι ὅτι θεῖος εἰμί ὡς ἀληθής εὐτύχημα ὁ Σπαρτιάτης ὁ ὁ πολιτεία ἁρμόζω καί κεράννυμι παρά αὐτός . οὗτος μέν οὖν ὕστερος .
plutarchus.lycurgus 8.1
δεύτερον δὲ τῶν Λυκούργου πολιτευμάτων καὶ νεανικώτατον ὁ τῆς γῆς ἀναδασμός ἐστι . δεινῆς γάρ οὔσης ἀνωμαλίας καὶ πολλῶν ἀκτημόνων καὶ ἀπόρων ἐπιφερομένων τῇ πόλει , τοῦ δὲ πλούτου παντάπασιν εἰς ὀλίγους συνερρυηκότος , ὕβριν καὶ φθόνον καὶ κακουργίαν καὶ τρυφὴν καὶ τὰ τούτων ἔτι πρεσβύτερα καὶ μείζω νοσήματα πολιτείας , πλοῦτον καὶ πενίαν , ἐξελαύνων ,
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ Λυκοῦργος πολίτευμα καί νεανικός ὁ ὁ γῆ ἀναδασμός εἰμί . δεινός γάρ εἰμί ἀνωμαλία καί πολύς ἀκτήμων καί ἄπορος ἐπιφέρω ὁ πόλις , ὁ δέ πλοῦτος παντάπασι εἰς ὀλίγος συρρέω , ὕβρις καί φθόνος καί κακουργία καί τρυφή καί ὁ οὗτος ἔτι πρέσβυς καί μέγας νόσημα πολιτεία , πλοῦτος καί πενία , ἐξελαύνω ,
plutarchus.lycurgus 8.2
συνέπεισε τὴν χώραν ἅπασαν εἰς μέσον θέντας ἐξ ἀρχῆς ἀναδάσασθαι , καὶ ζῆν μετʼ ἀλλήλων ἅπαντας ὁμαλεῖς καὶ ἰσοκλήρους τοῖς βίοις γενομένους , τὸ δὲ πρωτεῖον ἀρετῇ μετιόντας , ὡς ἄλλης ἑτέρῳ πρὸς ἕτερον οὐκ οὔσης διαφορᾶς οὐδὲ ἀνισότητος , πλὴν ὅσην αἰσχρῶν ψόγος ὁρίζει καὶ καλῶν ἔπαινος .
Lemmas: συμπείθω ὁ χώρα ἅπας εἰς μέσος τίθημι ἐκ ἀρχή ἀναδατέομαι , καί ζάω μετά ἀλλήλων ἅπας ὁμαλής καί ἰσόκληρος ὁ βίος γίγνομαι , ὁ δέ πρωτεῖον ἀρετή μετέρχομαι , ὡς ἄλλος ἕτερος πρός ἕτερος οὐ εἰμί διαφορά οὐδέ ἀνισότης , πλήν ὅσος αἰσχρός ψόγος ὁρίζω καί καλός ἔπαινος .
plutarchus.lycurgus 8.3
ἐπάγων δὲ τῷ λόγῳ τὸ ἔργον ἔνειμε τὴν μὲν ἄλλην τοῖς περιοίκοις Λακωνικὴν τρισμυρίους κλήρους , τὴν δὲ εἰς τὸ ἄστυ τὴν Σπάρτην συντελοῦσαν ἐνακισχιλίους · τοσοῦτοι γάρ ἐγένοντο κλῆροι Σπαρτιατῶν ἔνιοι δέ φασι τὸν μὲν Λυκοῦργον ἑξακισχιλίους νεῖμαι , τρισχιλίους δὲ μετὰ ταῦτα προσθεῖναι Πολύδωρον οἱ δὲ τοὺς μὲν ἡμίσεις τῶν ἐνακισχιλίων τοῦτον , τοὺς δὲ ἡμίσεις Λυκοῦργον .
Lemmas: ἐπάγω δέ ὁ λόγος ὁ ἔργον νέμω ὁ μέν ἄλλος ὁ περίοικος Λακωνικός τρισμύριοι κλῆρος , ὁ δέ εἰς ὁ ἄστυ ὁ Σπάρτη συντελέω ἐνακισχίλιοι · τοσοῦτος γάρ γίγνομαι κλῆρος Σπαρτιάτης ἔνιοι δέ φημί ὁ μέν Λυκοῦργος ἑξακισχίλιοι νέμω , τρισχίλιοι δέ μετά οὗτος προστίθημι Πολύδωρος ὁ δέ ὁ μέν ἥμισυς ὁ ἐνακισχίλιοι οὗτος , ὁ δέ ἥμισυς Λυκοῦργος .
plutarchus.lycurgus 8.4
ὁ δὲ κλῆρος ἦν ἑκάστου τοσοῦτος ὥστε ἀποφορὰν φέρειν ἀνδρὶ μὲν ἑβδομήκοντα κριθῶν μεδίμνους , γυναικὶ δὲ δώδεκα , καὶ τῶν ὑγρῶν καρπῶν ἀναλόγως τὸ πλῆθος . ἀρκέσειν γὰρ ᾤετο τοσοῦτον αὐτοῖς , τῆς τροφῆς πρὸς εὐεξίαν καὶ ὑγείαν ἱκανῆς , ἄλλου δὲ μηδενὸς δεησομένοις . λέγεται δ’ αὐτὸν ὕστερόν ποτε χρόνῳ τὴν χώραν διερχόμενον ἐξ ἀποδημίας ἄρτι τεθερισμένην , ὁρῶντα τοὺς σωροὺς παραλλήλους καὶ ὁμαλεῖς , μειδιᾶσαι , καὶ εἰπεῖν πρὸς τοὺς παρόντας ὡς ἡ Λακωνικὴ φαίνεται πᾶσα πολλῶν ἀδελφῶν εἶναι νεωστὶ νενεμημένων .
Lemmas: ὁ δέ κλῆρος εἰμί ἕκαστος τοσοῦτος ὥστε ἀποφορά φέρω ἀνήρ μέν ἑβδομήκοντα κριθή μέδιμνος , γυνή δέ δώδεκα , καί ὁ ὑγρός καρπός ἀνάλογος ὁ πλῆθος . ἀρκέω γάρ οἴομαι τοσοῦτος αὐτός , ὁ τροφή πρός εὐεξία καί ὑγεία ἱκανός , ἄλλος δέ μηδείς δέω . λέγω δέ αὐτός ὕστερος ποτέ χρόνος ὁ χώρα διέρχομαι ἐκ ἀποδημία ἄρτι θερίζω , ὁράω ὁ σωρός παράλληλος καί ὁμαλής , μειδιάω , καί λέγω πρός ὁ πάρειμι ὡς ὁ Λακωνικός φαίνω πᾶς πολύς ἀδελφός εἰμί νεωστί νέμω .
plutarchus.lycurgus 9.1
ἐπιχειρήσας δὲ καὶ τὰ ἔπιπλα διαιρεῖν , ὅπως παντάπασιν ἐξέλοι τὸ ἄνισον καὶ ἀνώμαλον , ἐπεὶ χαλεπῶς ἑώρα προσδεχομένους τὴν ἄντικρυς ἀφαίρεσιν , ἑτέρᾳ περιῆλθεν ὁδῷ καὶ κατεπολιτεύσατο τὴν ἐν τούτοις πλεονεξίαν . πρῶτον μὲν γάρ ἀκυρώσας πᾶν νόμισμα χρυσοῦν καὶ ἀργυροῦν μόνῳ χρῆσθαι τῷ σιδηρῷ προσέταξε · καὶ τούτῳ δὲ ἀπὸ πολλοῦ σταθμοῦ καὶ ὄγκου δύναμιν ὀλίγην ἔδωκεν , ὥστε δέκα μυῶν ἀμοιβὴν ἀποθήκης τε μεγάλης ἐν οἰκίᾳ δεῖσθαι καὶ ζεύγους ἄγοντος .
Lemmas: ἐπιχειρέω δέ καί ὁ ἔπιπλα διαιρέω , ὅπως παντάπασι ἐξαιρέω ὁ ἄνισος καί ἀνώμαλος , ἐπεί χαλεπός ὁράω προσδέχομαι ὁ ἄντικρυς ἀφαίρεσις , ἕτερος περιέρχομαι ὁδός καί καταπολιτεύομαι ὁ ἐν οὗτος πλεονεξία . πρότερος μέν γάρ ἀκυρόω πᾶς νόμισμα χρυσόω καί ἀργυρόω μόνος χράω ὁ σιδήρεος προστάσσω · καί οὗτος δέ ἀπό πολύς σταθμός καί ὄγκος δύναμις ὀλίγος δίδωμι , ὥστε δέκα μῦς ἀμοιβή ἀποθήκη τε μέγας ἐν οἰκία δέω καί ζεῦγος ἄγω .
plutarchus.lycurgus 9.2
τούτου δὲ κυρωθέντος ἐξέπεσεν ἀδικημάτων γένη πολλὰ τῆς Λακεδαίμονος . τίς γὰρ ἢ κλέπτειν ἔμελλεν ἢ δωροδοκεῖν ἢ ἀποστερεῖν ἢ ἁρπάζειν ὃ μήτε κατακρύψαι δυνατὸν ἦν μήτε κεκτῆσθαι ζηλωτόν , ἀλλὰ μηδὲ κατακόψαι λυσιτελές · ὄξει γάρ , ὡς λέγεται , διαπύρου σιδήρου τὸ στόμωμα κατασβέσας ἀφείλετο τὴν εἰς τἆλλα χρείαν καὶ δύναμιν , ἀδρανοῦς καὶ δυσέργου γενομένου .
Lemmas: οὗτος δέ κυρόω ἐκπίπτω ἀδίκημα γένος πολύς ὁ Λακεδαίμων . τίς γάρ ἤ κλέπτω μέλλω ἤ δωροδοκέω ἤ ἀποστερέω ἤ ἁρπάζω ὅς μήτε κατακρύπτω δυνατός εἰμί μήτε κτάομαι ζηλωτός , ἀλλά μηδέ κατακόπτω λυσιτελής · ὄξος γάρ , ὡς λέγω , διάπυρος σίδηρος ὁ στόμωμα κατασβέννυμι ἀφαιρέω ὁ εἰς ἄλλος χρεία καί δύναμις , ἀδρανής καί δύσεργος γίγνομαι .
plutarchus.lycurgus 9.3
μετὰ δὲ τοῦτο τῶν ἀχρήστων καὶ περισσῶν ἐποιεῖτο τεχνῶν ξενηλασίαν . ἔμελλον δέ που καὶ μηδενὸς ἐξελαύνοντος αἱ πολλαὶ τῷ κοινῷ νομίσματι συνεκπεσεῖσθαι , διάθεσιν τῶν ἔργων οὐκ ἐχόντων , τὸ γάρ σιδηροῦν ἀγώγιμον οὐκ ἦν πρὸς τοὺς ἄλλους Ἕλληνας οὐδʼ εἶχε τιμὴν καταγελώμενον , ὥστε οὐδὲ πρίασθαί τι τῶν ξενικῶν καὶ ῥωπικῶν ὑπῆρχεν , οὐδʼ εἰσέπλει φόρτος ἐμπορικὸς εἰς τοὺς λιμένας , οὐδὲ ἐπέβαινε τῆς Λακωνικῆς οὐ σοφιστὴς λόγων , οὐ μάντις ἀγυρτικός , οὐχ ἑταιρῶν τροφεύς , οὐ χρυσῶν τίς , οὐκ ἀργυρῶν καλλωπισμάτων δημιουργός , ἅτε δὴ νομίσματος οὐκ ὄντος .
Lemmas: μετά δέ οὗτος ὁ ἄχρηστος καί περισσός ποιέω τέχνη ξενηλασία . μέλλω δέ που καί μηδείς ἐξελαύνω ὁ πολύς ὁ κοινός νόμισμα συνεκπίπτω , διάθεσις ὁ ἔργον οὐ ἔχω , ὁ γάρ σιδήρεος ἀγώγιμος οὐ εἰμί πρός ὁ ἄλλος Ἕλλην οὐδέ ἔχω τιμή καταγελάω , ὥστε οὐδέ πρίαμαι τις ὁ ξενικός καί ῥωπικός ὑπάρχω , οὐδέ εἰσπλέω φόρτος ἐμπορικός εἰς ὁ λιμήν , οὐδέ ἐπιβαίνω ὁ Λακωνικός οὐ σοφιστής λόγος , οὐ μάντις ἀγυρτικός , οὐ ἑταίρα τροφεύς , οὐ χρύσεος τίς , οὐ ἀργύρεος καλλώπισμα δημιουργός , ἅτε δή νόμισμα οὐ εἰμί .
plutarchus.lycurgus 9.4
ἀλλὰ οὕτως ἀπερημωθεῖσα κατὰ μικρὸν ἡ τρυφὴ τῶν ζωπυρούντων καὶ τρεφόντων αὐτὴ διʼ αὑτῆς ἐμαραίνετο · καὶ πλεῖον οὐδὲν ἦν τοῖς πολλὰ κεκτημένοις , ὁδὸν οὐκ ἐχούσης εἰς μέσον τῆς εὐπορίας , ἀλλʼ ἐγκατῳκοδομημένης καὶ ἀργούσης . διὸ καὶ τὰ πρόχειρα τῶν σκευῶν καὶ ἀναγκαῖα ταῦτα , κλιντῆρες καὶ δίφροι καὶ τράπεζαι , βέλτιστα παρʼ αὐτοῖς ἐδημιουργεῖτο , καὶ κώθων ὁ Λακωνικὸς εὐδοκίμει μάλιστα πρὸς τὰς στρατείας , ὥς φησι Κριτίας .
Lemmas: ἀλλά οὕτως ἀπερημόομαι κατά μικρός ὁ τρυφή ὁ ζωπυρέω καί τρέφω αὐτός διά ἑαυτοῦ μαραίνω · καί πολύς οὐδείς εἰμί ὁ πολύς κτάομαι , ὁδός οὐ ἔχω εἰς μέσος ὁ εὐπορία , ἀλλά ἐγκατοικοδομέω καί ἀργέω . διό καί ὁ πρόχειρος ὁ σκεῦος καί ἀναγκαῖος οὗτος , κλιντήρ καί δίφρος καί τράπεζα , ἀγαθός παρά αὐτός δημιουργέω , καί κώθων ὁ Λακωνικός εὐδοκιμέω μάλα πρός ὁ στρατεία , ὡς φημί Κριτίας .
plutarchus.lycurgus 9.5
τὰ γὰρ ἀναγκαίως πινόμενα τῶν ὑδάτων καὶ δυσωποῦντα τὴν ὄψιν ἀπεκρύπτετο τῇ χρόᾳ , καὶ τοῦ θολεροῦ προσκόπτοντος ἐντὸς καὶ προσισχομένου τοῖς ἄμβωσι , καθαρώτερον ἐπλησίαζε τῷ στόματι τὸ πινόμενον . αἴτιος δὲ καὶ τούτων ὁ νομοθέτης · ἀπηλλαγμένοι γὰρ οἱ δημιουργοὶ τῶν ἀχρήστων ἐν τοῖς ἀναγκαίοις ἐπεδείκνυντο τὴν καλλιτεχνίαν .
Lemmas: ὁ γάρ ἀναγκαῖος πίνω ὁ ὕδωρ καί δυσωπέω ὁ ὄψις ἀποκρύπτω ὁ χροιά , καί ὁ θολερός προσκόπτω ἐντός καί προσίσχω ὁ ἄμβων , καθαρός πλησιάζω ὁ στόμα ὁ πίνω . αἴτιος δέ καί οὗτος ὁ νομοθέτης · ἀπαλλάσσω γάρ ὁ δημιουργός ὁ ἄχρηστος ἐν ὁ ἀναγκαῖος ἐπιδείκνυμι ὁ καλλιτεχνία .
plutarchus.lycurgus 10.1
ἔτι δὲ μᾶλλον ἐπιθέσθαι τῇ τρυφῇ καὶ τὸν ζῆλον ἀφελέσθαι τοῦ πλούτου διανοηθείς , τὸ τρίτον πολίτευμα καὶ κάλλιστον ἐπῆγε , τὴν τῶν συσσιτίων κατασκευήν , ὥστε δειπνεῖν μετʼ ἀλλήλων συνιόντας ἐπὶ κοινοῖς καὶ τεταγμένοις ὄψοις καὶ σιτίοις , οἴκοι δὲ μὴ διαιτᾶσθαι κατακλινέντας εἰς στρωμνὰς πολυτελεῖς καὶ τραπέζας , χερσὶ δημιουργῶν καὶ μαγείρων ὑπὸ σκότος , ὥσπερ ἀδηφάγα ζῷα , πιαινομένους ,
Lemmas: ἔτι δέ μάλα ἐπιτίθημι ὁ τρυφή καί ὁ ζῆλος ἀφαιρέω ὁ πλοῦτος διανοέω , ὁ τρίτος πολίτευμα καί καλός ἐπάγω , ὁ ὁ συσσίτιον κατασκευή , ὥστε δειπνέω μετά ἀλλήλων συνέρχομαι ἐπί κοινός καί τάσσω ὄψον καί σιτίον , οἴκοι δέ μή διαιτάω κατακλίνω εἰς στρωμνή πολυτελής καί τράπεζα , χείρ δημιουργός καί μάγειρος ὑπό σκότος , ὥσπερ ἀδηφάγος ζῷον , πιαίνω ,
plutarchus.lycurgus 10.2
καὶ διαφθείροντας ἅμα τοῖς ἤθεσι τὰ σώματα πρὸς πᾶσαν ἐπιθυμίαν ἀνειμένα καὶ πλησμονήν , μακρῶν μὲν ὕπνων , θερμῶν δὲ λουτρῶν , πολλῆς δὲ ἡσυχίας καὶ τρόπον τινὰ νοσηλείας καθημερινῆς δεομένην . μέγα μὲν οὖν καὶ τοῦτο ἦν , μεῖζον δὲ τὸ τὸν πλοῦτον ἄζηλον , ὥς φησι Θεόφραστος , καὶ ἄπλουτον ἀπεργάσασθαι τῇ κοινότητι τῶν δείπνων καὶ τῇ περὶ τὴν δίαιταν εὐτελείᾳ .
Lemmas: καί διαφθείρω ἅμα ὁ ἦθος ὁ σῶμα πρός πᾶς ἐπιθυμία ἀνίημι καί πλησμονή , μακρός μέν ὕπνος , θερμός δέ λουτρόν , πολύς δέ ἡσυχία καί τρόπος τις νοσηλεία καθημερινός δέω . μέγας μέν οὖν καί οὗτος εἰμί , μέγας δέ ὁ ὁ πλοῦτος ἄζηλος , ὡς φημί Θεόφραστος , καί ἄπλουτος ἀπεργάζομαι ὁ κοινότης ὁ δεῖπνον καί ὁ περί ὁ δίαιτα εὐτέλεια .
plutarchus.lycurgus 10.3
χρῆσις γάρ οὐκ ἦν οὐδὲ ἀπόλαυσις οὐδὲ ὄψις ὅλως ἢ ἐπίδειξις τῆς πολλῆς παρασκευῆς , ἐπὶ τὸ αὐτὸ δεῖπνον τῷ πένητι τοῦ πλουσίου βαδίζοντος · ὥστε τοῦτο δὴ τὸ θρυλούμενον ἐν μόνῃ τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον πόλεων τῇ Σπάρτῃ βλέπεσθαι , τυφλὸν ὄντα τὸν πλοῦτον καὶ κείμενον ὥσπερ γραφὴν ἄψυχον καὶ ἀκίνητον . οὐδὲ γὰρ οἴκοι προδειπνήσαντας ἐξῆν βαδίζειν ἐπὶ τὰ συσσίτια πεπληρωμένους , ἀλλʼ ἐπιμελῶς οἱ λοιποὶ παραφυλάττοντες τὸν μὴ πίνοντα μηδὲ ἐσθίοντα μετʼ αὐτῶν ἐκάκιζον ὡς ἀκρατῆ καὶ πρὸς τὴν κοινὴν ἀπομαλακιζόμενον δίαιταν .
Lemmas: χρῆσις γάρ οὐ εἰμί οὐδέ ἀπόλαυσις οὐδέ ὄψις ὅλος ἤ ἐπίδειξις ὁ πολύς παρασκευή , ἐπί ὁ αὐτός δεῖπνον ὁ πένης ὁ πλούσιος βαδίζω · ὥστε οὗτος δή ὁ θρυλέω ἐν μόνος ὁ ὑπό ὁ ἥλιος πόλις ὁ Σπάρτη βλέπω , τυφλός εἰμί ὁ πλοῦτος καί κεῖμαι ὥσπερ γραφή ἄψυχος καί ἀκίνητος . οὐδέ γάρ οἴκοι προδειπνέω ἔξεστι βαδίζω ἐπί ὁ συσσίτιον πληρόω , ἀλλά ἐπιμελής ὁ λοιπός παραφυλάσσω ὁ μή πίνω μηδέ ἐσθίω μετά αὐτός κακίζω ὡς ἀκρατής καί πρός ὁ κοινός ἀπομαλακίζομαι δίαιτα .
plutarchus.lycurgus 11.1
διὸ καὶ μάλιστά φασι τῷ Λυκούργῳ πρὸς τοῦτο τὸ πολίτευμα χαλεποὺς γενέσθαι τοὺς εὐπόρους , καὶ συστάντας ἐπʼ αὐτὸν ἀθρόους καταβοᾶν καὶ ἀγανακτεῖν τέλος δὲ βαλλόμενος ὑπὸ πολλῶν ἐξέπεσε τῆς ἀγορᾶς δρόμῳ . καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ἔφθασεν εἷς ἱερὸν καταφυγών εἷς δέ τις νεανίσκος , ἄλλως μὲν οὐκ ἀφυής , ὀξὺς δὲ καὶ θυμοειδής , Ἄλκανδρος , ἐπικείμενος καὶ διώκων ἐπιστραφέντος αὐτοῦ τῇ βακτηρίᾳ πατάξας τὸν ὀφθαλμὸν ἐξέκοψεν .
Lemmas: διό καί μάλα φημί ὁ Λυκοῦργος πρός οὗτος ὁ πολίτευμα χαλεπός γίγνομαι ὁ εὔπορος , καί συνίστημι ἐπί αὐτός ἀθρόος καταβοάω καί ἀγανακτέω τέλος δέ βάλλω ὑπό πολύς ἐκπίπτω ὁ ἀγορά δρόμος . καί ὁ μέν ἄλλος φθάνω εἰς ἱερός καταφεύγω εἷς δέ τις νεανίσκος , ἄλλος μέν οὐ ἀφυής , ὀξύς δέ καί θυμοειδής , Ἄλκανδρος , ἐπίκειμαι καί διώκω ἐπιστρέφω αὐτός ὁ βακτηρία πατάσσω ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω .
plutarchus.lycurgus 11.2
ὁ μὲν οὖν Λυκοῦργος οὐδὲν ἐνδοὺς πρὸς τὸ πάθος , ἀλλὰ στὰς ἐναντίος ἔδειξε τοῖς πολίταις τὸ πρόσωπον ᾑμαγμένον καὶ διεφθαρμένην τὴν ὄψιν αἰδὼς δὲ πολλὴ καὶ κατήφεια τοὺς ἰδόντας ἔσχεν , ὥστε παραδοῦναι τὸν Ἄλκανδρον αὐτῷ καὶ προπέμψαι μέχρι τῆς οἰκίας συναγανακτοῦντας . ὁ δὲ Λυκοῦργος ἐκείνους μὲν ἐπαινέσας ἀφῆκε , τὸν δὲ Ἄλκανδρον εἰσαγαγὼν οἴκαδε κακὸν μὲν οὐδὲν οὔτʼ ἐποίησεν οὔτʼ εἶπεν , ἀπαλλάξας δὲ τοὺς συνήθεις ὑπηρέτας καὶ θεραπευτῆρας ἐκεῖνον ἐκέλευσεν ὑπηρετεῖν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Λυκοῦργος οὐδείς ἐνδίδωμι πρός ὁ πάθος , ἀλλά ἵστημι ἐναντίος δείκνυμι ὁ πολίτης ὁ πρόσωπον αἱμάσσω καί διαφθείρω ὁ ὄψις αἰδώς δέ πολύς καί κατήφεια ὁ ὁράω ἔχω , ὥστε παραδίδωμι ὁ Ἄλκανδρος αὐτός καί προπέμπω μέχρι ὁ οἰκία συναγανακτέω . ὁ δέ Λυκοῦργος ἐκεῖνος μέν ἐπαινέω ἀφίημι , ὁ δέ Ἄλκανδρος εἰσάγω οἴκαδε κακός μέν οὐδείς οὔτε ποιέω οὔτε λέγω , ἀπαλλάσσω δέ ὁ συνήθης ὑπηρέτης καί θεραπευτήρ ἐκεῖνος κελεύω ὑπηρετέω .
plutarchus.lycurgus 11.3
ὁ δὲ οὐκ ὢν ἀγεννὴς ἐποίει τὸ προσταττόμενον σιωπῇ , καὶ παραμένων ἅμα τῷ Λυκούργῳ καὶ συνδιαιτώμενος ἐν τῷ κατανοεῖν τὴν πρᾳότητα καὶ τὸ ἀπαθὲς αὐτοῦ τῆς ψυχῆς καὶ τὸ περὶ τὴν δίαιταν αὐστηρὸν καὶ τὸ πρὸς τοὺς πόνους ἄκαμπτον , αὐτός τε δεινῶς διετέθη περὶ τὸν ἄνδρα , καὶ πρὸς τοὺς συνήθεις καὶ φίλους ἔλεγεν ὡς οὐ σκληρὸς οὐδʼ αὐθάδης ὁ Λυκοῦργος , ἀλλὰ μόνος ἥμερος καὶ πρᾷός ἐστι τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: ὁ δέ οὐ εἰμί ἀγεννής ποιέω ὁ προστάσσω σιωπή , καί παραμένω ἅμα ὁ Λυκοῦργος καί συνδιαιτάομαι ἐν ὁ κατανοέω ὁ πραότης καί ὁ ἀπαθής αὐτός ὁ ψυχή καί ὁ περί ὁ δίαιτα αὐστηρός καί ὁ πρός ὁ πόνος ἄκαμπτος , αὐτός τε δεινός διατίθημι περί ὁ ἀνήρ , καί πρός ὁ συνήθης καί φίλος λέγω ὡς οὐ σκληρός οὐδέ αὐθάδης ὁ Λυκοῦργος , ἀλλά μόνος ἥμερος καί πρᾶος εἰμί ὁ ἄλλος .
plutarchus.lycurgus 11.4
οὕτω μὲν οὖν οὗτος ἐκεκόλαστο καὶ τοιαύτην ὑπεσχήκει δίκην , ἐκ πονηροῦ νέου καὶ αὐθάδους ἐμμελέστατος ἀνὴρ καὶ σωφρονικώτατος γενόμενος , τοῦ δὲ πάθους ὑπόμνημα Λυκοῦργος ἱδρύσατο τῆς Ἀθηνᾶς ἱερόν , ἣν Ὀπτιλῖτιν προσηγόρευσε · τοὺς γὰρ ὀφθαλμοὺς ὀπτίλους οἱ τῇδε Δωριεῖς καλοῦσιν . ἔνιοι μέντοι τὸν Λυκοῦργον , ὧν καὶ Διοσκορίδης ἐστὶν ὁ συντεταγμένος τὴν Λακωνικὴν πολιτείαν , πληγῆναι μέν φασιν , οὐ τυφλωθῆναι δὲ τὸν ὀφθαλμόν , ἀλλὰ καὶ τὸ ἱερὸν τῇ θεῷ τῆς ἀκέσεως χαριστήριον ἱδρύσασθαι . τὸ μέντοι φέρειν βακτηρίαν ἐκκλησιάζοντες οἱ Σπαρτιᾶται μετὰ τὴν συμφορὰν ἐκείνην ἀπέμαθον .
Lemmas: οὕτως μέν οὖν οὗτος κολάζω καί τοιοῦτος ὑπέχω δίκη , ἐκ πονηρός νέος καί αὐθάδης ἐμμελής ἀνήρ καί σωφρονικός γίγνομαι , ὁ δέ πάθος ὑπόμνημα Λυκοῦργος ἱδρύω ὁ Ἀθήνη ἱερός , ὅς Ὁπτιλῖτις προσαγορεύω · ὁ γάρ ὀφθαλμός ὀπτίλος ὁ τῇδε Δωριεύς καλέω . ἔνιοι μέντοι ὁ Λυκοῦργος , ὅς καί Διοσκορίδης εἰμί ὁ συντάσσω ὁ Λακωνικός πολιτεία , πλήσσω μέν φημί , οὐ τυφλόω δέ ὁ ὀφθαλμός , ἀλλά καί ὁ ἱερός ὁ θεός ὁ ἄκεσις χαριστήριος ἱδρύω . ὁ μέντοι φέρω βακτηρία ἐκκλησιάζω ὁ Σπαρτιάτης μετά ὁ συμφορά ἐκεῖνος ἀπομανθάνω .
plutarchus.lycurgus 12.1
τὰ δὲ συσσίτια Κρῆτες μὲν ἀνδρεῖα , Λακεδαιμόνιοι δὲ φιδίτια προσαγορεύουσιν , εἴτε ὡς φιλίας καὶ φιλοφροσύνης ὑπαρχόντων , ἀντὶ τοῦ λ τὸ δ λαμβάνοντες , εἴτε ὡς πρὸς εὐτέλειαν καὶ φειδὼ συνεθιζόντων . οὐδὲν δὲ κωλύει καὶ τὸν πρῶτον ἔξωθεν ἐπικεῖσθαι φθόγγον , ὥσπερ ἔνιοί φασιν , ἐδιτίων παρὰ τὴν δίαιταν καὶ τὴν ἐδωδὴν λεγομένων .
Lemmas: ὁ δέ συσσίτιον Κρής μέν ἀνδρεῖος , Λακεδαιμόνιος δέ φιδίτιον προσαγορεύω , εἴτε ὡς φιλία καί φιλοφροσύνη ὑπάρχω , ἀντί ὁ λ ὁ δ λαμβάνω , εἴτε ὡς πρός εὐτέλεια καί φειδώ συνεθίζω . οὐδείς δέ κωλύω καί ὁ πρότερος ἔξωθεν ἐπίκειμαι φθόγγος , ὥσπερ ἔνιοι φημί , ἐδίτια παρά ὁ δίαιτα καί ὁ ἐδωδή λέγω .
plutarchus.lycurgus 12.2
συνήρχοντο δὲ ἀνὰ πεντεκαίδεκα καὶ βραχεῖ τούτων ἐλάττους ἢ πλείους . ἔφερε δὲ ἕκαστος κατὰ μῆνα τῶν συσσίτων ἀλφίτων μέδιμνον , οἴνου χόας ὀκτώ , τυροῦ πέντε μνᾶς , σύκων ἡμιμναῖα πέντε , πρὸς δὲ τούτοις εἰς ὀψωνίαν μικρόν τι κομιδῇ νομίσματος · ἄλλως δὲ καὶ θύσας τις ἀπαρχὴν καὶ θηρεύσας μέρος ἔπεμψεν εἰς τὸ συσσίτιον . ἐξῆν γὰρ οἴκοι δειπνεῖν ὁπότε θύσας τις ἢ κυνηγῶν ὀψίσειε , τοὺς δὲ ἄλλους ἔδει παρεῖναι .
Lemmas: συνέρχομαι δέ ἀνά πεντεκαίδεκα καί βραχύς οὗτος ἐλαχύς ἤ πολύς . φέρω δέ ἕκαστος κατά μείς ὁ σύσσιτος ἄλφιτον μέδιμνος , οἶνος χοῦς ὀκτώ , τυρός πέντε μνᾶ , σῦκον ἡμιμναῖον πέντε , πρός δέ οὗτος εἰς ὀψωνία μικρός τις κομιδῇ νόμισμα · ἄλλος δέ καί θύω τις ἀπαρχή καί θηρεύω μέρος πέμπω εἰς ὁ συσσίτιον . ἔξεστι γάρ οἴκοι δειπνέω ὁπότε θύω τις ἤ κυνηγέω ὀψίζω , ὁ δέ ἄλλος δέω παρίημι .
plutarchus.lycurgus 12.3
καὶ μέχρι γε πολλοῦ τὰς συσσιτήσεις ἀκριβῶς διεφύλαττον . Ἄγιδος γοῦν τοῦ βασιλέως , ὡς ἐπανῆλθεν ἀπὸ τῆς στρατείας καταπεπολεμηκὼς Ἀθηναίους , βουλομένου παρὰ τῇ γυναικὶ δειπνεῖν καὶ μεταπεμπομένου τὰς μερίδας , οὐκ ἔπεμψαν οἱ πολέμαρχοι , τοῦ δὲ μεθʼ ἡμέραν ὑπʼ ὀργῆς μὴ θύσαντος ἣν ἔδει θυσίαν , ἐζημίωσαν αὐτόν .
Lemmas: καί μέχρι γε πολύς ὁ συσσίτησις ἀκριβής διαφυλάσσω . Ἄγις γοῦν ὁ βασιλεύς , ὡς ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ στρατεία καταπολεμέω Ἀθηναῖος , βούλομαι παρά ὁ γυνή δειπνέω καί μεταπέμπω ὁ μερίς , οὐ πέμπω ὁ πολέμαρχος , ὁ δέ μετά ἡμέρα ὑπό ὀργή μή θύω ὅς δέω θυσία , ζημιόω αὐτός .
plutarchus.lycurgus 12.4
εἰς δὲ τὰ συσσίτια καὶ παῖδες ἐφοίτων , ὥσπερ εἰς διδασκαλεῖα σωφροσύνης ἀγόμενοι , καὶ λόγων ἠκροῶντο πολιτικῶν καὶ παιδευτὰς ἐλευθερίας ἑώρων , αὐτοί τε παίζειν εἰθίζοντο καὶ σκώπτειν ἄνευ βωμολοχίας καὶ σκωπτόμενοι μὴ δυσχεραίνειν . σφόδρα γάρ ἐδόκει καὶ τοῦτο Λακωνικὸν εἶναι , σκώμματος ἀνέχεσθαι μὴ φέροντα δὲ ἐξῆν παραιτεῖσθαι , καὶ ὁ σκώπτων ἐπέπαυτο .
Lemmas: εἰς δέ ὁ συσσίτιον καί παῖς φοιτάω , ὥσπερ εἰς διδασκαλεῖον σωφροσύνη ἄγω , καί λόγος ἀκροάομαι πολιτικός καί παιδευτός ἐλευθερία ὁράω , αὐτός τε παίζω ἐθίζω καί σκώπτω ἄνευ βωμολοχία καί σκώπτω μή δυσχεραίνω . σφόδρα γάρ δοκέω καί οὗτος Λακωνικός εἰμί , σκῶμμα ἀνέχω μή φέρω δέ ἔξεστι παραιτέομαι , καί ὁ σκώπτω παύω .
plutarchus.lycurgus 12.5
τῶν δ’ εἰσιόντων ἑκάστῳ δείξας ὁ πρεσβύτατος τὰς θύρας , διὰ τούτων φησίν , ἔξω λόγος οὐκ ἐκπορεύεται δοκιμάζεσθαι δὲ τὸν βουλόμενον τοῦ συσσιτίου μετασχεῖν οὕτω φασί . λαβὼν τῶν συσσίτων ἕκαστος ἀπομαγδαλίαν εἰς τὴν χεῖρα , τοῦ διακόνου φέροντος ἀγγεῖον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς , ἔβαλλε σιωπῇ καθάπερ ψῆφον , ὁ μὲν δοκιμάζων ἁπλῶς , ὁ δ’ ἐκκρίνων σφόδρα τῇ χειρὶ πιέσας .
Lemmas: ὁ δέ εἰσέρχομαι ἕκαστος δείκνυμι ὁ πρέσβυς ὁ θύρα , διά οὗτος φημί , ἔξω λόγος οὐ ἐκπορεύω δοκιμάζω δέ ὁ βούλομαι ὁ συσσίτιον μετέχω οὕτως φημί . λαμβάνω ὁ σύσσιτος ἕκαστος ἀπομαγδαλία εἰς ὁ χείρ , ὁ διάκονος φέρω ἀγγεῖον ἐπί ὁ κεφαλή , βάλλω σιωπή καθά ψῆφος , ὁ μέν δοκιμάζω ἁπλῶς , ὁ δέ ἐκκρίνω σφόδρα ὁ χείρ πιέζω .
plutarchus.lycurgus 12.6
ἡ γὰρ πεπιεσμένη τὴν τῆς τετρημένης ἔχει δύναμιν . κἂν μίαν εὕρωσι τοιαύτην , οὐ προσδέχονται τὸν ἐπεισιόντα , βουλόμενοι πάντας ἡ δομένους ἀλλήλοις συνεῖναι . τὸν δὲ οὕτως ἀποδοκιμασθέντα κεκαδδίσθαι λέγουσι · κάδδιχος γὰρ καλεῖται τὸ ἀγγεῖον εἰς ὃ τὰς ἀπομαγδαλίας ἐμβάλλουσι , τῶν δὲ ὄψων εὐδοκίμει μάλιστα παρʼ αὐτοῖς ὁ μέλας ζωμός , ὥστε μηδὲ κρεαδίου δεῖσθαι τοὺς πρεσβυτέρους , ἀλλὰ παραχωρεῖν τοῖς νεανίσκοις , αὐτοὺς δὲ τοῦ ζωμοῦ καταχεομένους ἑστιᾶσθαι .
Lemmas: ὁ γάρ πιέζω ὁ ὁ τετραίνω ἔχω δύναμις . ἐάν εἷς εὑρίσκω τοιοῦτος , οὐ προσδέχομαι ὁ ἐπεισέρχομαι , βούλομαι πᾶς ὁ δίδωμι ἀλλήλων σύνειμι . ὁ δέ οὕτως ἀποδοκιμάζω καδδίζω λέγω · κάδδιχος γάρ καλέω ὁ ἀγγεῖον εἰς ὅς ὁ ἀπομαγδαλία ἐμβάλλω , ὁ δέ ὄψον εὐδοκιμέω μάλα παρά αὐτός ὁ μέλας ζωμός , ὥστε μηδέ κρεάδιον δέω ὁ πρέσβυς , ἀλλά παραχωρέω ὁ νεανίσκος , αὐτός δέ ὁ ζωμός καταχέω ἑστιάω .
plutarchus.lycurgus 12.7
λέγεται δέ τινα τῶν Ποντικῶν βασιλέων ἕνεκα τοῦ ζωμοῦ καὶ πρίασθαι Λακωνικὸν μάγειρον εἶτα γευσάμενον δυσχερᾶναι · καὶ τὸν μάγειρον εἰπεῖν ὦ <note/> βασιλεῦ , τοῦτον δεῖ τὸν ζωμὸν ἐν τῷ Εὐρώτᾳ λελουμένους ἐποψᾶσθαι . πιόντες δὲ μετρίως ἀπίασι δίχα λαμπάδος , οὐ γάρ ἔξεστι πρὸς φῶς βαδίζειν , οὔτε ταύτην οὔτε ἄλλην ὁδόν , ὅπως ἐθίζωνται σκότους καὶ νυκτὸς εὐθαρσῶς καὶ ἀδεῶς ὁδεύειν . τὰ μὲν οὖν συσσίτια τοιαύτην ἔχει τάξιν .
Lemmas: λέγω δέ τις ὁ Ποντικός βασίλη ἕνεκα ὁ ζωμός καί πρίαμαι Λακωνικός μάγειρος εἶτα γεύω δυσχεραίνω · καί ὁ μάγειρος λέγω ὦ <note/> βασιλεύς , οὗτος δέω ὁ ζωμός ἐν ὁ Εὐρώτας λούω ἐποψάομαι . πίνω δέ μέτριος ἀπέρχομαι δίχα λαμπάς , οὐ γάρ ἔξεστι πρός φάος βαδίζω , οὔτε οὗτος οὔτε ἄλλος ὁδός , ὅπως ἐθίζω σκότος καί νύξ εὐθαρσής καί ἀδεής ὁδεύω . ὁ μέν οὖν συσσίτιον τοιοῦτος ἔχω τάξις .
plutarchus.lycurgus 13.1
νόμους δὲ γεγραμμένους ὁ Λυκοῦργος οὐκ ἔθηκεν , ἀλλὰ μία τῶν καλουμένων ῥητρῶν ἔστιν αὕτη . τὰ μὲν γάρ κυριώτατα καὶ μέγιστα πρὸς εὐδαιμονίαν πόλεως καὶ ἀρετήν , ἐν τοῖς ἤθεσιν ᾤετο καὶ ταῖς ἀγωγαῖς τῶν πολιτῶν ἐγκατεστοιχειωμένα , μένειν ἀκίνητα καὶ βέβαια , ἔχοντα τὴν προαίρεσιν δεσμὸν ἰσχυρότερον τῆς ἀνάγκης , ἣν ἡ παίδευσις ἐμποιεῖ τοῖς νέοις , νομοθέτου διάθεσιν ἀπεργαζομένη περὶ ἕκαστον αὐτῶν .
Lemmas: νόμος δέ γράφω ὁ Λυκοῦργος οὐ τίθημι , ἀλλά εἷς ὁ καλέω ῥήτρα εἰμί οὗτος . ὁ μέν γάρ κύριος καί μέγας πρός εὐδαιμονία πόλις καί ἀρετή , ἐν ὁ ἦθος οἴομαι καί ὁ ἀγωγή ὁ πολίτης ἐγκαταστοιχειόομαι , μένω ἀκίνητος καί βέβαιος , ἔχω ὁ προαίρεσις δεσμός ἰσχυρός ὁ ἀνάγκη , ὅς ὁ παίδευσις ἐμποιέω ὁ νέος , νομοθέτης διάθεσις ἀπεργάζομαι περί ἕκαστος αὐτός .
plutarchus.lycurgus 13.2
τὰ δὲ μικρὰ καὶ χρηματικὰ συμβόλαια καὶ μεταπίπτοντα ταῖς χρείαις ἄλλοτε ἄλλως , βέλτιον ἦν μὴ καταλαμβάνειν ἐγγράφοις ἀνάγκαις μηδὲ ἀκινήτοις ἔθεσιν , ἀλλʼ ἐᾶν ἐπὶ τῶν καιρῶν , προσθέσεις λαμβάνοντα καὶ ἀφαιρέσεις , ἃς ἂν οἱ πεπαιδευμένοι δοκιμάσωσι . τὸ γὰρ ὅλον καὶ πᾶν τῆς νομοθεσίας ἔργον εἰς τὴν παιδείαν ἀνῆψε .
Lemmas: ὁ δέ μικρός καί χρηματικός συμβόλαιος καί μεταπίπτω ὁ χρεία ἄλλοτε ἄλλος , ἀγαθός εἰμί μή καταλαμβάνω ἔγγραφος ἀνάγκη μηδέ ἀκίνητος ἔθος , ἀλλά ἐάω ἐπί ὁ καιρός , πρόσθεσις λαμβάνω καί ἀφαίρεσις , ὅς ἄν ὁ παιδεύω δοκιμάζω . ὁ γάρ ὅλος καί πᾶς ὁ νομοθεσία ἔργον εἰς ὁ παιδεία ἀνάπτω .
plutarchus.lycurgus 13.3
μία μὲν οὖν τῶν ῥητρῶν ἦν , ὥσπερ εἴρηται , μὴ χρῆσθαι νόμοις ἐγγράφοις . ἑτέρα δὲ πάλιν κατὰ τῆς πολυτελείας , ὅπως οἰκίᾳ πᾶσα τὴν μὲν ὀροφὴν ἀπὸ πελέκεως εἰργασμένην ἔχῃ , τὰς δὲ θύρας ἀπὸ πρίονος μόνου καὶ μηδενὸς τῶν ἄλλων ἐργαλείων , ὅπερ γάρ ὕστερον Ἐπαμεινώνδαν εἰπεῖν λέγουσιν ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ τραπέζης , ὡς τὸ τοιοῦτον ἄριστον οὐ χωρεῖ προδοσίαν , τοῦτο πρῶτος ἐνόησε Λυκοῦργος , ὡς οἰκίᾳ τοιαύτη τρυφὴν οὐ χωρεῖ καὶ πολυτέλειαν ,
Lemmas: εἷς μέν οὖν ὁ ῥήτρα εἰμί , ὥσπερ λέγω , μή χράω νόμος ἔγγραφος . ἕτερος δέ πάλιν κατά ὁ πολυτέλεια , ὅπως οἰκία πᾶς ὁ μέν ὀροφή ἀπό πέλεκυς ἐργάζομαι ἔχω , ὁ δέ θύρα ἀπό πρίων μόνος καί μηδείς ὁ ἄλλος ἐργαλεῖον , ὅς γάρ ὕστερος Ἐπαμεινώνδας λέγω λέγω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ τράπεζα , ὡς ὁ τοιοῦτος ἄριστον οὐ χωρέω προδοσία , οὗτος πρότερος νοέω Λυκοῦργος , ὡς οἰκία τοιοῦτος τρυφή οὐ χωρέω καί πολυτέλεια ,
plutarchus.lycurgus 13.4
οὐδʼ ἔστιν οὐδεὶς οὕτως ἀπειρόκαλος καὶ ἀνόητος ὥστε εἰς οἰκίαν ἀφελῆ καὶ δημοτικὴν εἰσφέρειν κλίνας ἀργυρόποδας καὶ στρωμνὰς ἁλουργεῖς καὶ χρυσᾶς κύλικας καὶ τὴν τούτοις ἑπομένην πολυτέλειαν , ἀλλʼ ἀνάγκη συναρμόζεσθαι καὶ συνεξομοιοῦν τῇ μὲν οἰκίᾳ τὴν κλίνην , τῇ δὲ κλίνῃ τὴν ἐσθῆτα , ταύτῃ δὲ τὴν ἄλλην χορηγίαν καὶ κατασκευήν .
Lemmas: οὐδέ εἰμί οὐδείς οὕτως ἀπειρόκαλος καί ἀνόητος ὥστε εἰς οἰκία ἀφελής καί δημοτικός εἰσφέρω κλίνη ἀργυρόπους καί στρωμνή ἁλουργής καί χρύσεος κύλιξ καί ὁ οὗτος ἕπομαι πολυτέλεια , ἀλλά ἀνάγκη συναρμόζω καί συνεξομοιόω ὁ μέν οἰκία ὁ κλίνη , ὁ δέ κλίνη ὁ ἐσθής , οὗτος δέ ὁ ἄλλος χορηγία καί κατασκευή .