ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.demosthenes 1.1
ὁ μὲν γράψας τὸ ἐπὶ τῇ νίκῃ τῆς Ὀλυμπίασιν ἱπποδρομίας εἰς Ἀλκιβιάδην ἐγκώμιον , εἴτʼ Εὐριπίδης , ὡς ὁ πολὺς κρατεῖ λόγος , εἴθʼ ἕτερός τις ἦν , Σόσσιε , φησὶ χρῆναι τῷ εὐδαίμονι πρῶτον ὑπάρξαι τὰν πόλιν εὐδόκιμον ἐγὼ δὲ τῷ μὲν εὐδαιμονήσειν μέλλοντι τὴν ἀληθινὴν εὐδαιμονίαν , ἧς ἐν ἤθει καὶ διαθέσει τὸ πλεῖστόν ἐστιν , οὐδὲν διαφέρειν ἡγοῦμαι ἀδόξου καὶ ταπεινῆς πατρίδος ἢ μητρὸς ἀμόρφου καὶ μικρᾶς γενέσθαι .
Lemmas: ὁ μέν γράφω ὁ ἐπί ὁ νίκη ὁ Ὀλυμπίασι ἱπποδρομία εἰς Ἀλκιβιάδης ἐγκώμιον , εἴτε Εὐριπίδης , ὡς ὁ πολύς κρατέω λόγος , εἴτε ἕτερος τις εἰμί , Σόσσιος , φημί χρή ὁ εὐδαίμων πρῶτος ὑπάρχω ὁ πόλις εὐδόκιμος ἐγώ δέ ὁ μέν εὐδαιμονέω μέλλω ὁ ἀληθινός εὐδαιμονία , ὅς ἐν ἦθος καί διάθεσις ὁ πολύς εἰμί , οὐδείς διαφέρω ἡγέομαι ἄδοξος καί ταπεινός πατρίς ἤ μήτηρ ἄμορφος καί μικρός γίγνομαι .
plutarchus.demosthenes 1.2
γελοῖον γάρ εἴ τις οἴοιτο τὴν Ἰουλίδα , μέρος μικρὸν οὖσαν οὐ μεγάλης νήσου τῆς Κέω , καὶ τὴν Αἴγιναν , ἣν τῶν Ἀττικῶν τις ἐκέλευεν ὡς λήμην ἀφαιρεῖν τοῦ Πειραιῶς , ὑποκριτὰς μὲν ἀγαθοὺς τρέφειν καὶ ποιητάς , ἄνδρα δʼ οὐκ ἄν ποτε δύνασθαι δίκαιον καὶ αὐτάρκη καὶ νοῦν ἔχοντα καὶ μεγαλόψυχον προενεγκεῖν .
Lemmas: γέλοιος γάρ εἰ τις οἴομαι ὁ Ἰουλίς , μέρος μικρός εἰμί οὐ μέγας νῆσος ὁ Κέως , καί ὁ Αἴγινα , ὅς ὁ Ἀττικός τις κελεύω ὡς λήμη ἀφαιρέω ὁ Πειραιεύς , ὑποκριτής μέν ἀγαθός τρέφω καί ποιητής , ἀνήρ δέ οὐ ἄν ποτέ δύναμαι δίκαιος καί αὐτάρκης καί νόος ἔχω καί μεγαλόψυχος προφέρω .
plutarchus.demosthenes 1.3
τὰς γὰρ ἄλλας τέχνας εἰκός ἐστι πρὸς ἐργασίαν ἢ δόξαν συνισταμένας ἐν ταῖς ἀδόξοις καὶ ταπειναῖς πόλεσιν ἀπομαραίνεσθαι , τὴν δʼ ἀρετὴν , ὥσπερ ἰσχυρὸν καὶ διαρκὲς φυτὸν , ἐν ἅπαντι ῥιζοῦσθαι τόπῳ , φύσεώς τε χρηστῆς καὶ φιλοπόνου ψυχῆς ἐπιλαμβανομένην . ὅθεν οὐδʼ ἡμεῖς , εἴ τι τοῦ φρονεῖν ὡς δεῖ καὶ βιοῦν ἐλλείπομεν , τοῦτο τῇ σμικρότητι τῆς πατρίδος , ἀλλʼ αὑτοῖς δικαίως ἀναθήσομεν .
Lemmas: ὁ γάρ ἄλλος τέχνη ἔοικα εἰμί πρός ἐργασία ἤ δόξα συνίστημι ἐν ὁ ἄδοξος καί ταπεινός πόλις ἀπομαραίνομαι , ὁ δέ ἀρετή , ὥσπερ ἰσχυρός καί διαρκής φυτόν , ἐν ἅπας ῥιζόω τόπος , φύσις τε χρηστός καί φιλόπονος ψυχή ἐπιλαμβάνω . ὅθεν οὐδέ ἐγώ , εἰ τις ὁ φρονέω ὡς δέω καί βιόω ἐλλείπω , οὗτος ὁ μικρότης ὁ πατρίς , ἀλλά ἑαυτοῦ δίκαιος ἀνατίθημι .
plutarchus.demosthenes 2.1
τῷ μέντοι σύνταξιν ὑποβεβλημένῳ καὶ ἱστορίαν ἐξ οὐ προχείρων οὐδʼ οἰκείων , ἀλλὰ ξένων τε τῶν πολλῶν καὶ διεσπαρμένων ἐν ἑτέροις συνιοῦσαν ἀναγνωσμάτων , τῷ ὄντι χρὴ πρῶτον ὑπάρχειν καὶ μάλιστα τὴν πόλιν εὐδόκιμον καὶ φιλόκαλον καὶ πολυάνθρωπον , ὡς βιβλίων τε παντοδαπῶν ἀφθονίαν ἔχων , καὶ ὅσα τοὺς γράφοντας διαφύγοντα σωτηρίᾳ μνήμης ἐπιφανεστέραν εἴληφε πίστιν ὑπολαμβάνων ἀκοῇ καὶ διαπυνθανόμενος , μὴ πολλῶν μηδʼ ἀναγκαίων ἐνδεὲς ἀποδιδοίη τὸ ἔργον .
Lemmas: ὁ μέντοι σύνταξις ὑποβάλλω καί ἱστορία ἐκ οὐ πρόχειρος οὐδέ οἰκεῖος , ἀλλά ξένος τε ὁ πολύς καί διασπείρω ἐν ἕτερος συνέρχομαι ἀνάγνωσμα , ὁ εἰμί χρή πρῶτος ὑπάρχω καί μάλα ὁ πόλις εὐδόκιμος καί φιλόκαλος καί πολυάνθρωπος , ὡς βιβλίον τε παντοδαπής ἀφθονία ἔχω , καί ὅσος ὁ γράφω διαφέγω σωτηρία μνήμη ἐπιφανής λαμβάνω πίστις ὑπολαμβάνω ἀκοή καί διαπυνθάνομαι , μή πολύς μηδέ ἀναγκαῖος ἐνδεής ἀποδίδωμι ὁ ἔργον .
plutarchus.demosthenes 2.2
ἡμεῖς δὲ μικρὰν οἰκοῦντες πόλιν , καὶ ἵνα μὴ μικροτέρα γένηται φιλοχωροῦντες , ἐν δὲ Ῥώμῃ καὶ ταῖς περὶ τὴν Ἰταλίαν διατριβαῖς οὐ σχολῆς οὔσης γυμνάζεσθαι περὶ τὴν Ῥωμαϊκὴν διάλεκτον ὑπὸ χρειῶν πολιτικῶν καὶ τῶν διὰ φιλοσοφίαν πλησιαζόντων , ὀψέ ποτε καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας ἠρξάμεθα Ῥωμαϊκοῖς γράμμασιν ἐντυγχάνειν .
Lemmas: ἐγώ δέ μικρός οἰκέω πόλις , καί ἵνα μή μικρός γίγνομαι φιλοχωρέω , ἐν δέ Ῥώμη καί ὁ περί ὁ Ἰταλία διατριβή οὐ σχολή εἰμί γυμνάζω περί ὁ Ῥωμαικός διάλεκτος ὑπό χρεώ πολιτικός καί ὁ διά φιλοσοφία πλησιάζω , ὀψέ ποτέ καί πρόσω ὁ ἡλικία ἄρχω Ῥωμαῖος γράμμα ἐντυγχάνω .
plutarchus.demosthenes 2.3
καὶ πρᾶγμα θαυμαστὸν μέν , ἀλλʼ ἀληθὲς ἐπάσχομεν . οὐ γὰρ οὕτως ἐκ τῶν ὀνομάτων τὰ πράγματα συνιέναι καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν ἡμῖν , ὡς ἐκ τῶν πραγμάτων ἁμῶς γέ πως εἴχομεν ἐμπειρίαν ἐπακολουθεῖν διʼ αὐτὰ καὶ τοῖς ὀνόμασι . κάλλους δὲ Ῥωμαϊκῆς ἀπαγγελίας καὶ τάχους αἰσθάνεσθαι καὶ μεταφορᾶς ὀνομάτων καὶ ἁρμονίας καὶ τῶν ἄλλων οἷς ὁ λόγος ἀγάλλεται , χαρίεν μέν ἡγούμεθα καὶ οὐκ ἀτερπές · ἡ δὲ πρὸς τοῦτο μελέτη καὶ ἄσκησις οὐκ εὐχερής , ἀλλʼ οἷστισι πλείων τε σχολὴ καὶ τὰ τῆς ὥρας ἔτι πρὸς τὰς τοιαύτας ἐπιχωρεῖ φιλοτιμίας .
Lemmas: καί πρᾶγμα θαυμαστός μέν , ἀλλά ἀληθής πάσχω . οὐ γάρ οὕτως ἐκ ὁ ὄνομα ὁ πρᾶγμα συνίημι καί γνωρίζω συμβαίνω ἐγώ , ὡς ἐκ ὁ πρᾶγμα ἀμῶς γε πως ἔχω ἐμπειρία ἐπακολουθέω διά αὐτός καί ὁ ὄνομα . κάλλος δέ Ῥωμαῖος ἀπαγγελία καί τάχος αἰσθάνομαι καί μεταφορά ὄνομα καί ἁρμονία καί ὁ ἄλλος ὅς ὁ λόγος ἀγάλλω , χαρίεις μέν ἡγέομαι καί οὐ ἀτερπής · ὁ δέ πρός οὗτος μελέτη καί ἄσκησις οὐ εὐχερής , ἀλλά ὅστις πολύς τε σχολή καί ὁ ὁ ὥρα ἔτι πρός ὁ τοιοῦτος ἐπιχωρέω φιλοτιμία .
plutarchus.demosthenes 3.1
διὸ καὶ γράφοντες ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ , τῶν παραλλήλων βίων ὄντι πέμπτῳ , περὶ Δημοσθένους καὶ Κικέρωνος , ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ τῶν πολιτειῶν τὰς φύσεις αὐτῶν καὶ τὰς διαθέσεις πρὸς ἀλλήλας ἐπισκεψόμεθα , τὸ δὲ τοὺς λόγους ἀντεξετάζειν καὶ ἀποφαίνεσθαι πότερος ἡδίων ἢ δεινότερος εἰπεῖν , ἐάσομεν .
Lemmas: διό καί γράφω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος , ὁ παράλληλος βίος εἰμί πέμπτος , περί Δημοσθένης καί Κικέρων , ἀπό ὁ πρᾶξις καί ὁ πολιτεία ὁ φύσις αὐτός καί ὁ διάθεσις πρός ἀλλήλων ἐπισκοπέω , ὁ δέ ὁ λόγος ἀντεξετάζω καί ἀποφαίνω πότερος ἡδύς ἤ δεινός λέγω , ἐάω .
plutarchus.demosthenes 3.2
κακὴ γὰρ , ὥς φησιν ὁ Ἴων , ἡ δελφῖνος ἐν χέρσῳ βία , ἣν ὁ περιττὸς ἐν ἅπασι Κεκίλιος ἀγνοήσας ἐνεανιεύσατο σύγκρισιν τοῦ Δημοσθένους καὶ Κικέρωνος ἐξενεγκεῖν . ἀλλὰ γὰρ ἴσως , εἰ παντὸς ἦν τὸ γνῶθι σαυτὸν ἔχειν πρόχειρον , οὐκ ἂν ἐδόκει πρόσταγμα θεῖον εἶναι . Δημοσθένην γὰρ καὶ Κικέρωνα τὸν αὐτὸν ἔοικε πλάττων ἀπʼ ἀρχῆς ὁ δαίμων πολλὰς μὲν ἐμβαλεῖν εἰς τὴν φύσιν αὐτῶν τῶν ὁμοιοτήτων , ὥσπερ τὸ φιλότιμον καὶ φιλελεύθερον ἐν τῇ πολιτείᾳ , πρὸς δὲ κινδύνους καὶ πολέμους ἄτολμον , πολλὰ δʼ ἀναμῖξαι καὶ τῶν τυχηρῶν .
Lemmas: κακός γάρ , ὡς φημί ὁ Ἴων , ὁ δελφίς ἐν χέρσος βία , ὅς ὁ περισσός ἐν ἅπας Κεκίλιος ἀγνοέω νεανιεύομαι σύγκρισις ὁ Δημοσθένης καί Κικέρων ἐκφέρω . ἀλλά γάρ ἴσως , εἰ πᾶς εἰμί ὁ γιγνώσκω σεαυτοῦ ἔχω πρόχειρος , οὐ ἄν δοκέω πρόσταγμα θεῖος εἰμί . Δημοσθένης γάρ καί Κικέρων ὁ αὐτός ἔοικα πλήσσω ἀπό ἀρχή ὁ δαίμων πολύς μέν ἐμβάλλω εἰς ὁ φύσις αὐτός ὁ ὁμοιότης , ὥσπερ ὁ φιλότιμος καί φιλελεύθερος ἐν ὁ πολιτεία , πρός δέ κίνδυνος καί πόλεμος ἄτολμος , πολύς δέ ἀναμίσγω καί ὁ τυχηρός .
plutarchus.demosthenes 3.3
δύο γὰρ ἑτέρους οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας ἐκ μὲν ἀδόξων καὶ μικρῶν ἰσχυροὺς καὶ μεγάλους γενομένους , προσκρούσαντας δὲ βασιλεῦσι καὶ τυράννοις , θυγατέρας δʼ ἀποβαλόντας , ἐκπεσόντας δὲ τῆς πατρίδος , κατελθόντας δὲ μετὰ τιμῆς , ἀποδράντας δʼ αὖθις καὶ ληφθέντας ὑπὸ τῶν πολεμίων , ἅμα δὲ παυσαμένῃ τῇ τῶν πολιτῶν ἐλευθερίᾳ τὸν βίον συγκαταστρέψαντας ·
Lemmas: δύο γάρ ἕτερος οὐ ἄν εὑρίσκω δοκέω ῥήτωρ ἐκ μέν ἄδοξος καί μικρός ἰσχυρός καί μέγας γίγνομαι , προσκρούω δέ βασιλεύς καί τύραννος , θυγάτηρ δέ ἀποβάλλω , ἐκπίπτω δέ ὁ πατρίς , κατέρχομαι δέ μετά τιμή , ἀποδιδράσκω δέ αὖθις καί λαμβάνω ὑπό ὁ πολέμιος , ἅμα δέ παύω ὁ ὁ πολίτης ἐλευθερία ὁ βίος συγκαταστρέφω ·
plutarchus.demosthenes 3.4
ὥστε , εἰ γένοιτο τῇ φύσει καὶ τῇ τύχῃ καθάπερ τεχνίταις ἅμιλλα , χαλεπῶς ἂν διακριθῆναι πότερον αὕτη τοῖς τρόποις ἢ τοῖς πράγμασιν ἐκείνη τοὺς ἄνδρας ὁμοιοτέρους ἀπείργασται . λεκτέον δὲ περὶ τοῦ πρεσβυτέρου πρότερον .
Lemmas: ὥστε , εἰ γίγνομαι ὁ φύσις καί ὁ τύχη καθά τεχνίτης ἅμιλλα , χαλεπός ἄν διακρίνω πότερος οὗτος ὁ τρόπος ἤ ὁ πρᾶγμα ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ ὅμοιος ἀπεργάζομαι . λεκτέος δέ περί ὁ πρέσβυς πρότερος .
plutarchus.demosthenes 4.1
Δημοσθένης ὁ πατὴρ Δημοσθένους ἦν μὲν τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν , ὡς ἱστορεῖ Θεόπομπος , ἐπεκαλεῖτο δὲ μαχαιροποιός ἐργαστήριον ἔχων μέγα καὶ δούλους τεχνίτας τοὺς τοῦτο πράττοντας , ἃ δʼ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ εἴρηκε περὶ τῆς μητρός , ὡς ἐκ Γύλωνός τινος ἐπʼ αἰτίᾳ προδοσίας φεύγοντος ἐξ ἄστεος γεγόνοι καὶ βαρβάρου γυναικός , οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν εἴτʼ ἀληθῶς εἴρηκεν εἴτε βλασφημῶν καὶ καταψευδόμενος .
Lemmas: Δημοσθένης ὁ πατήρ Δημοσθένης εἰμί μέν ὁ καλός καί ἀγαθός ἀνήρ , ὡς ἱστορέω Θεόπομπος , ἐπικαλέω δέ μαχαιροποιός ἐργαστήριον ἔχω μέγας καί δοῦλος τεχνίτης ὁ οὗτος πράσσω , ὅς δέ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ λέγω περί ὁ μήτηρ , ὡς ἐκ Γύλων τις ἐπί αἰτία προδοσία φεύγω ἐκ ἄστυ γίγνομαι καί βάρβαρος γυνή , οὐ ἔχω λέγω εἴτε ἀληθής λέγω εἴτε βλασφημέω καί καταψεύδομαι .
plutarchus.demosthenes 4.2
ἀπολειφθεὶς δʼ ὁ Δημοσθένης ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἑπταέτης ἐν εὐπορίᾳ μικρὸν γὰρ ἀπέλιπεν ἡ σύμπασα τίμησις αὐτοῦ τῆς οὐσίας πεντεκαίδεκα ταλάντων ὑπὸ τῶν ἐπιτρόπων ἠδικήθη , τὰ μὲν νοσφισαμένων , τὰ δʼ ἀμελησάντων , ὥστε καὶ τῶν διδασκάλων αὐτοῦ τὸν μισθὸν ἀποστερῆσαι .
Lemmas: ἀπολείπω δέ ὁ Δημοσθένης ὑπό ὁ πατήρ ἑπταετής ἐν εὐπορία μικρός γάρ ἀπολείπω ὁ σύμπας τίμησις αὐτός ὁ οὐσία πεντεκαίδεκα τάλαντον ὑπό ὁ ἐπίτροπος ἀδικέω , ὁ μέν νοσφίζω , ὁ δέ ἀμελέω , ὥστε καί ὁ διδάσκαλος αὐτός ὁ μισθός ἀποστερέω .
plutarchus.demosthenes 4.3
διά τε δὴ τοῦτο τῶν ἐμμελῶν καὶ προσηκόντων ἐλευθέρῳ παιδὶ μαθημάτων ἀπαίδευτος δοκεῖ γενέσθαι καὶ διά τὴν τοῦ σώματος ἀσθένειαν καὶ θρύψιν , οὐ προϊεμένης τοῖς πόνοις τῆς μητρὸς αὐτὸν , οὐδὲ προσβιαζομένων τῶν παιδαγωγῶν . ἦν γὰρ ἐξ ἀρχῆς κάτισχνος καὶ νοσώδης , καὶ τὴν λοιδορουμένην ἐπωνυμίαν , τὸν Βάταλον , εἰς τὸ σῶμα λέγεται σκωπτόμενος ὑπὸ τῶν παίδων λαβεῖν .
Lemmas: διά τε δή οὗτος ὁ ἐμμελής καί προσήκω ἐλεύθερος παῖς μάθημα ἀπαίδευτος δοκέω γίγνομαι καί διά ὁ ὁ σῶμα ἀσθένεια καί θρύψις , οὐ προίημι ὁ πόνος ὁ μήτηρ αὐτός , οὐδέ προσβιάζομαι ὁ παιδαγωγός . εἰμί γάρ ἐκ ἀρχή κάτισχνος καί νοσώδης , καί ὁ λοιδορέω ἐπωνυμία , ὁ Βάταλος , εἰς ὁ σῶμα λέγω σκώπτω ὑπό ὁ παῖς λαμβάνω .
plutarchus.demosthenes 4.4
ἦν δὲ ὁ Βάταλος , ὡς μὲν ἔνιοί φασιν , αὐλητὴς τῶν κατεαγότων , καὶ δραμάτιον εἰς τοῦτο κωμῳδῶν αὐτὸν Ἀντιφάνης πεποίηκεν . ἔνιοί δέ τινες ὡς ποιητοῦ τρυφερὰ καὶ παροίνια γράφοντος τοῦ Βατάλου μέμνηνται . δοκεῖ δὲ καὶ τῶν οὐκ εὐπρεπῶν τι λεχθῆναι τοῦ σώματος μορίων παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς τότε καλεῖσθαι βάταλος .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Βάταλος , ὡς μέν ἔνιοι φημί , αὐλητής ὁ κατάγνυμι , καί δραμάτιον εἰς οὗτος κωμῳδέω αὐτός Ἀντιφάνης ποιέω . ἔνιοι δέ τις ὡς ποιητής τρυφερός καί παροίνιος γράφω ὁ Βάταλος μιμνῄσκω . δοκέω δέ καί ὁ οὐ εὐπρεπής τις λέγω ὁ σῶμα μόριον παρά ὁ Ἀττικός τότε καλέω βάταλος .
plutarchus.demosthenes 4.5
ὁ δʼ Ἀργᾶς καὶ τοῦτο γάρ φασι τῷ Δημοσθένει γενέσθαι παρώνυμον ἢ πρὸς τὸν τρόπον , ὡς θηριώδη καὶ πικρὸν ἐτέθη · τὸν γὰρ ὄφιν ἔνιοι τῶν ποιητῶν ἀργᾶν ὀνομάζουσιν ἢ πρὸς τὸν λόγον , ὡς ἀνιῶντα τοὺς ἀκροωμένους · καὶ γὰρ Ἀργᾶς τοὔνομα ποιητὴς ἦν νόμων πονηρῶν καὶ ἀργαλέων . καὶ ταῦτα μὲν ταύτῃ .
Lemmas: ὁ δέ Ἀργᾶς καί οὗτος γάρ φημί ὁ Δημοσθένης γίγνομαι παρώνυμος ἤ πρός ὁ τρόπος , ὡς θηριώδης καί πικρός τίθημι · ὁ γάρ ὄφις ἔνιοι ὁ ποιητής ἀργός ὀνομάζω ἤ πρός ὁ λόγος , ὡς ἀνιάω ὁ ἀκροάομαι · καί γάρ Ἀργᾶς ὄνομα ποιητής εἰμί νόμος πονηρός καί ἀργαλέος . καί οὗτος μέν ταύτῃ .
plutarchus.demosthenes 5.1
τῆς δὲ πρὸς τοὺς λόγους ὁρμῆς ἀρχὴν αὐτῷ φασι τοιαύτην γενέσθαι . Καλλιστράτου τοῦ ῥήτορος ἀγωνίζεσθαι τὴν περὶ Ὠρωποῦ κρίσιν ἐν τῷ δικαστηρίῳ μέλλοντος ἦν προσδοκία τῆς δίκης μεγάλη διά τε τὴν τοῦ ῥήτορος δύναμιν , ἀνθοῦντος τότε μάλιστα τῇ δόξῃ , καί διά τὴν πρᾶξιν οὖσαν περιβόητον .
Lemmas: ὁ δέ πρός ὁ λόγος ὁρμή ἀρχή αὐτός φημί τοιοῦτος γίγνομαι . Καλλίστρατος ὁ ῥήτωρ ἀγωνίζομαι ὁ περί Ὠρωπός κρίσις ἐν ὁ δικαστήριον μέλλω εἰμί προσδοκία ὁ δίκη μέγας διά τε ὁ ὁ ῥήτωρ δύναμις , ἀναθέω τότε μάλα ὁ δόξα , καί διά ὁ πρᾶξις εἰμί περιβόητος .
plutarchus.demosthenes 5.2
ἀκούσας οὖν ὁ Δημοσθένης τῶν διδασκάλων καί τῶν παιδαγωγῶν συντιθεμένων τῇ δίκῃ παρατυχεῖν , ἔπεισε τὸν ἑαυτοῦ παιδαγωγὸν δεόμενος καί προθυμούμενος ὅπως αὑτὸν ἀγάγοι πρὸς τὴν ἀκρόασιν . ὁ δʼ ἔχων πρὸς τοὺς ἀνοίγοντας τὰ δικαστήρια δημοσίους συνήθειαν , εὐπόρησε χώρας ἐν ᾗ καθήμενος ὁ παῖς ἀδήλως ἀκούσεται τῶν λεγομένων .
Lemmas: ἀκούω οὖν ὁ Δημοσθένης ὁ διδάσκαλος καί ὁ παιδαγωγός συντίθημι ὁ δίκη παρατυγχάνω , πείθω ὁ ἑαυτοῦ παιδαγωγός δέω καί προθυμέομαι ὅπως ἑαυτοῦ ἄγω πρός ὁ ἀκρόασις . ὁ δέ ἔχω πρός ὁ ἀνοίγνυμι ὁ δικαστήριον δημόσιος συνήθεια , εὐπορέω χώρα ἐν ὅς κάθημαι ὁ παῖς ἄδηλος ἀκούω ὁ λέγω .
plutarchus.demosthenes 5.3
εὐημερήσαντος δὲ τοῦ Καλλιστράτου καί θαυμασθέντος ὑπερφυῶς , ἐκείνου μὲν ἐζήλωσε τὴν δόξαν , ὁρῶν προπεμπόμενον ὑπὸ τῶν πολλῶν καί μακαριζόμενον , τοῦ δὲ λόγου μᾶλλον ἐθαύμασε καί κατενόησε τὴν ἰσχὺν ὡς πάντα χειροῦσθαι καί τιθασεύειν πεφυκότος . ὅθεν ἐάσας τὰ λοιπὰ μαθήματα καί τὰς παιδικὰς διατριβάς , αὐτὸς αὑτὸν ἤσκει καί διεπόνει ταῖς μελέταις , ὡς ἂν τῶν λεγόντων ἐσόμενος καί αὐτός .
Lemmas: εὐημερέω δέ ὁ Καλλίστρατος καί θαυμάζω ὑπερφυής , ἐκεῖνος μέν ζηλόω ὁ δόξα , ὁράω προπέμπω ὑπό ὁ πολύς καί μακαρίζω , ὁ δέ λόγος μάλα θαυμάζω καί κατανοέω ὁ ἰσχύς ὡς πᾶς χειρόω καί τιθασεύω φύω . ὅθεν ἐάω ὁ λοιπός μάθημα καί ὁ παιδικός διατριβή , αὐτός ἑαυτοῦ ἀσκέω καί διαπονέω ὁ μελέτη , ὡς ἄν ὁ λέγω εἰμί καί αὐτός .
plutarchus.demosthenes 5.4
ἐχρήσατο δὲ Ἰσαίῳ πρὸς τὸν λόγον ὑφηγητῇ , καίπερ Ἰσοκράτους τότε σχολάζοντος , εἴτε , ὥς τινες λέγουσι , τὸν ὡρισμένον μισθὸν Ἰσοκράτει τελέσαι μὴ δυνάμενος , τὰς δέκα μνᾶς , διὰ τὴν ὀρφανίαν , εἴτε μᾶλλον τοῦ Ἰσαίου τὸν λόγον ὡς δραστήριον καί πανοῦργον ἐπὶ τὴν χρείαν ἀποδεχόμενος .
Lemmas: χράω δέ Ἰσαῖος πρός ὁ λόγος ὑφηγητής , καίπερ Ἰσοκράτης τότε σχολάζω , εἴτε , ὡς τις λέγω , ὁ ὁρίζω μισθός Ἰσοκράτης τελέω μή δύναμαι , ὁ δέκα μνᾶ , διά ὁ ὀρφανία , εἴτε μάλα ὁ Ἰσαῖος ὁ λόγος ὡς δραστήριος καί πάνουργος ἐπί ὁ χρεία ἀποδέχομαι .
plutarchus.demosthenes 5.5
Ἕρμιππος δέ φησιν ἀδεσπότοις ὑπομνήμασιν ἐντυχεῖν ἐν οἷς ἐγέγραπτο τὸν Δημοσθένην συνεσχολακέναι Πλάτωνι καί πλεῖστον εἰς τοὺς λόγους ὠφελῆσθαι , Κτησιβίου δὲ μέμνηται λέγοντος παρὰ Καλλίου τοῦ Συρακουσίου καί τινων ἄλλων τὰς Ἰσοκράτους τέχνας καί τὰς Ἀλκιδάμαντος κρύφα λαβόντα τὸν Δημοσθένην καταμαθεῖν .
Lemmas: Ἕρμιππος δέ φημί ἀδέσποτος ὑπόμνημα ἐντυγχάνω ἐν ὅς γράφω ὁ Δημοσθένης συσχολάζω Πλάτων καί πολύς εἰς ὁ λόγος ὠφελέω , Κτησίβιος δέ μιμνῄσκω λέγω παρά Καλλίας ὁ Συρακούσιος καί τις ἄλλος ὁ Ἰσοκράτης τέχνη καί ὁ Ἀλκιδάμας κρύφα λαμβάνω ὁ Δημοσθένης καταμανθάνω .
plutarchus.demosthenes 6.1
ὡς γοῦν ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος τοῖς ἐπιτρόποις ἤρξατο δικάζεσθαι καὶ λογογραφεῖν ἐπʼ αὐτούς πολλὰς διαδύσεις καὶ παλινδικίας εὑρίσκοντας , ἐγγυμνασάμενος , κατὰ τὸν Θουκυδίδην , ταῖς μελέταις οὐκ ἀκινδύνως οὐδʼ ἀργῶς , κατευτυχήσας ἐκπρᾶξαι μὲν οὐδὲ πολλοστὸν ἠδυνήθη μέρος τῶν πατρῴων , τόλμαν δὲ πρὸς τὸ λέγειν καὶ συνήθειαν ἱκανὴν λαβών καὶ γευσάμενος τῆς περὶ τοὺς ἀγῶνας φιλοτιμίας καὶ δυνάμεως ἐπεχείρησεν εἰς μέσον παριέναι καὶ τὰ κοινὰ πράττειν .
Lemmas: ὡς γοῦν ἐν ἡλικία γίγνομαι ὁ ἐπίτροπος ἄρχω δικάζω καί λογογραφέω ἐπί αὐτός πολύς διάδυσις καί παλινδικία εὑρίσκω , ἐγγυμνάζω , κατά ὁ Θουκυδίδης , ὁ μελέτη οὐ ἀκίνδυνος οὐδέ ἀργός , κατευτυχέω ἐκπράσσω μέν οὐδέ πολλοστός δύναμαι μέρος ὁ πατρῷος , τόλμα δέ πρός ὁ λέγω καί συνήθεια ἱκανός λαμβάνω καί γεύω ὁ περί ὁ ἀγών φιλοτιμία καί δύναμις ἐπιχειρέω εἰς μέσος παρέρχομαι καί ὁ κοινός πράσσω .
plutarchus.demosthenes 6.2
καὶ καθάπερ Λαομέδοντα τὸν Ὀρχομένιον λέγουσι καχεξίαν τινὰ σπληνὸς ἀμυνόμενον δρόμοις μακροῖς χρῆσθαι τῶν ἰατρῶν κελευσάντων , εἶθʼ οὕτως διαπονήσαντα τὴν ἕξιν ἐπιθέσθαι τοῖς στεφανίταις ἀγῶσι καὶ τῶν ἄκρων γενέσθαι δολιχοδρόμων , οὕτως τῷ Δημοσθένει συνέβη τὸ πρῶτον ἐπανορθώσεως ἕνεκα τῶν ἰδίων ἀποδύντι πρὸς τὸ λέγειν , ἐκ τούτου κτησαμένῳ δεινότητα καὶ δύναμιν ἐν τοῖς πολιτικοῖς ἤδη καθάπερ στεφανίταις ἀγῶσι πρωτεύειν τῶν ἀπὸ τοῦ βήματος ἀγωνιζομένων πολιτῶν .
Lemmas: καί καθά Λαομέδων ὁ Ὀρχομένιος λέγω καχεξία τις σπλήν ἀμύνω δρόμος μακρός χράω ὁ ἰατρός κελεύω , εἶτα οὕτως διαπονέω ὁ ἕξις ἐπιτίθημι ὁ στεφανίτης ἀγών καί ὁ ἄκρον γίγνομαι δολιχοδρόμος , οὕτως ὁ Δημοσθένης συμβαίνω ὁ πρῶτος ἐπανόρθωσις ἕνεκα ὁ ἴδιος ἀποδύω πρός ὁ λέγω , ἐκ οὗτος κτάομαι δεινότης καί δύναμις ἐν ὁ πολιτικός ἤδη καθά στεφανίτης ἀγών πρωτεύω ὁ ἀπό ὁ βῆμα ἀγωνίζομαι πολίτης .
plutarchus.demosthenes 6.3
καίτοι τό γε πρῶτον ἐντυγχάνων τῷ δήμῳ θορύβοις περιέπιπτε καὶ κατεγελᾶτο διʼ ἀήθειαν , τοῦ λόγου συγκεχύσθαι ταῖς περιόδοις καὶ βεβασανίσθαι τοῖς ἐνθυμήμασι πικρῶς ἄγαν καὶ κατακόρως δοκοῦντος . ἦν δέ τις , ὡς ἔοικε , καὶ φωνῆς ἀσθένεια καὶ γλώττης ἀσάφεια καὶ πνεύματος κολοβότης ἐπιταράττουσα τὸν νοῦν τῶν λεγομένων τῷ διασπᾶσθαι τὰς περιόδους .
Lemmas: καίτοι ὁ γε πρῶτος ἐντυγχάνω ὁ δῆμος θόρυβος περιπίπτω καί καταγελάω διά ἀήθεια , ὁ λόγος συγχέω ὁ περίοδος καί βασανίζω ὁ ἐνθύμημα πικρός ἄγαν καί κατάκορος δοκέω . εἰμί δέ τις , ὡς ἔοικα , καί φωνή ἀσθένεια καί γλῶσσα ἀσάφεια καί πνεῦμα κολοβότης ἐπιταράσσω ὁ νόος ὁ λέγω ὁ διασπάω ὁ περίοδος .
plutarchus.demosthenes 6.4
τέλος δʼ ἀποστάντα τοῦ δήμου καὶ ῥεμβόμενον ἐν Πειραιεῖ διʼ ἀθυμίαν Εὔνομος ὁ Θριάσιος ἤδη πάνυ γέρων θεασάμενος ἐπετίμησεν , ὅτι τὸν λόγον ἔχων ὁμοιότατον τῷ Περικλέους προδίδωσιν ὑπʼ ἀτολμίας καὶ μαλακίας ἑαυτόν , οὔτε τοὺς ὄχλους ὑφιστάμενος εὐθαρσῶς , οὔτε τό σῶμα πρὸς τοὺς ἀγῶνας ἐξαρτυόμενος , ἀλλὰ τρυφῇ περιορῶν μαραινόμενον .
Lemmas: τέλος δέ ἀφίστημι ὁ δῆμος καί ῥέμβομαι ἐν Πειραιεύς διά ἀθυμία Εὔνομος ὁ Θριάσιος ἤδη πάνυ γέρων θεάομαι ἐπιτιμάω , ὅτι ὁ λόγος ἔχω ὅμοιος ὁ Περικλῆς προδίδωμι ὑπό ἀτολμία καί μαλακία ἑαυτοῦ , οὔτε ὁ ὄχλος ὑφίστημι εὐθαρσής , οὔτε ὁ σῶμα πρός ὁ ἀγών ἐξαρτύω , ἀλλά τρυφή περιοράω μαραίνω .
plutarchus.demosthenes 7.1
πάλιν δέ ποτέ φασιν ἐκπεσόντος αὐτοῦ καὶ ἀπιόντος οἴκαδε συγκεχυμένου καὶ βαρέως φέροντος ἐπακολουθῆσαι Σάτυρον τὸν ὑποκριτὴν ἐπιτήδειον ὄντα καὶ συνελθεῖν . ὀδυρομένου δὲ τοῦ Δημοσθένους πρὸς αὐτόν ὅτι πάντων φιλοπονώτατος ὢν τῶν λεγόντων καὶ μικροῦ δέων καταναλωκέναι τὴν τοῦ σώματος ἀκμὴν εἰς τοῦτο χάριν οὐκ ἔχει πρὸς τὸν δῆμον , ἀλλὰ κραιπαλῶντες ἄνθρωποι ναῦται καὶ ἀμαθεῖς ἀκούονται καὶ κατέχουσι τὸ βῆμα , παρορᾶται δʼ αὐτός ,
Lemmas: πάλιν δέ ποτέ φημί ἐκπίπτω αὐτός καί ἀπέρχομαι οἴκαδε συγχέω καί βαρύς φέρω ἐπακολουθέω Σάτυρος ὁ ὑποκριτής ἐπιτήδειος εἰμί καί συνέρχομαι . ὀδύρομαι δέ ὁ Δημοσθένης πρός αὐτός ὅτι πᾶς φιλόπονος εἰμί ὁ λέγω καί μικρός δέω καταναλίσκω ὁ ὁ σῶμα ἀκμή εἰς οὗτος χάρις οὐ ἔχω πρός ὁ δῆμος , ἀλλά κραιπαλάω ἄνθρωπος ναύτης καί ἀμαθής ἀκούω καί κατέχω ὁ βῆμα , παροράω δέ αὐτός ,
plutarchus.demosthenes 7.2
ἀληθῆ λέγεις , ὦ Δημόσθενες , φάναι τὸν Σάτυρον , ἀλλʼ ἐγὼ τὸ αἴτιον ἰάσομαι ταχέως , ἄν μοι τῶν Εὐριπίδου τινὰ ῥήσεων ἢ Σοφοκλέους ἐθελήσῃς εἰπεῖν ἀπὸ στόματος . εἰπόντος δὲ τοῦ Δημοσθένους μεταλαβόντα τὸν Σάτυρον οὕτω πλάσαι καὶ διεξελθεῖν ἐν ἤθει πρέποντι καὶ διαθέσει τὴν αὐτὴν ῥῆσιν ὥσθʼ ὅλως ἑτέραν τῷ Δημοσθένει φανῆναι . πεισθέντα δʼ ὅσον ἐκ τῆς ὑποκρίσεως τῷ λόγῳ κόσμου καὶ χάριτος πρόσεστι , μικρὸν ἡγήσασθαι καὶ τὸ μηδὲν εἶναι τὴν ἄσκησιν ἀμελοῦντι τῆς προφορᾶς καὶ διαθέσεως τῶν λεγομένων .
Lemmas: ἀληθής λέγω , ὦ Δημοσθένης , φημί ὁ Σάτυρος , ἀλλά ἐγώ ὁ αἴτιος ἰάομαι ταχύς , ἐάν ἐγώ ὁ Εὐριπίδης τις ῥῆσις ἤ Σοφοκλῆς ἐθέλω λέγω ἀπό στόμα . λέγω δέ ὁ Δημοσθένης μεταλαμβάνω ὁ Σάτυρος οὕτως πλάσσω καί διεξέρχομαι ἐν ἦθος πρέπω καί διάθεσις ὁ αὐτός ῥῆσις ὥστε ὅλος ἕτερος ὁ Δημοσθένης φαίνω . πείθω δέ ὅσος ἐκ ὁ ὑπόκρισις ὁ λόγος κόσμος καί χάρις πρόσειμι , μικρός ἡγέομαι καί ὁ μηδείς εἰμί ὁ ἄσκησις ἀμελέω ὁ προφορά καί διάθεσις ὁ λέγω .
plutarchus.demosthenes 7.3
ἐκ τούτου κατάγειον μὲν οἰκοδομῆσαι μελετητήριον , ὃ δὴ διεσῴζετο καὶ καθʼ ἡμᾶς , ἐνταῦθα δὲ πάντως μὲν ἑκάστης ἡμέρας κατιόντα πλάττειν τὴν ὑπόκρισιν καὶ διαπονεῖν τὴν φωνήν , πολλάκις δὲ καὶ μῆνας ἑξῆς δύο καὶ τρεῖς συνάπτειν , ξυρούμενον τῆς κεφαλῆς θάτερον μέρος ὑπὲρ τοῦ μηδὲ βουλομένῳ πάνυ προελθεῖν ἐνδέχεσθαι διʼ αἰσχύνην .
Lemmas: ἐκ οὗτος κατάγειος μέν οἰκοδομέω μελετητήριον , ὅς δή διασῴζω καί κατά ἐγώ , ἐνταῦθα δέ πάντως μέν ἕκαστος ἡμέρα κατέρχομαι πλάσσω ὁ ὑπόκρισις καί διαπονέω ὁ φωνή , πολλάκις δέ καί μείς ἑξῆς δύο καί τρεῖς συνάπτω , ξυρέω ὁ κεφαλή ἕτερος μέρος ὑπέρ ὁ μηδέ βούλομαι πάνυ προέρχομαι ἐνδέχομαι διά αἰσχύνη .
plutarchus.demosthenes 8.1
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τάς πρὸς τοὺς ἐκτὸς ἐντεύξεις καὶ λόγους καὶ ἀσχολίας ὑποθέσεις ἐποιεῖτο καὶ ἀφορμὰς τοῦ φιλοπονεῖν . ἀπαλλαγεὶς γὰρ αὐτῶν τάχιστα κατέβαινεν εἰς τὸ μελετητήριον , καὶ διεξῄει τάς τε πράξεις ἐφεξῆς καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογισμούς ,
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά καί ὁ πρός ὁ ἐκτός ἔντευξις καί λόγος καί ἀσχολία ὑπόθεσις ποιέω καί ἀφορμή ὁ φιλοπονέω . ἀπαλλάσσω γάρ αὐτός ταχύς καταβαίνω εἰς ὁ μελετητήριον , καί διεξέρχομαι ὁ τε πρᾶξις ἐφεξῆς καί ὁ ὑπέρ αὐτός ἀπολογισμός ,
plutarchus.demosthenes 8.2
ἔτι δὲ τοὺς λόγους οἷς παρέτυχε λεγομένοις , ἀναλαμβάνων εἰς ἑαυτὸν εἰς γνώμας ἀνῆγε καὶ περιόδους , ἐπανορθώσεις τε παντοδαπὰς καὶ μεταφράσεις ἐκαινοτόμει τῶν εἰρημένων ὑφʼ ἑτέρου πρὸς ἑαυτὸν ἢ ὑφʼ αὐτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον , ἐκ τούτου δόξαν εἶχεν ὡς οὐκ εὐφυὴς ὤν , ἀλλʼ ἐκ πόνου συγκειμένῃ δεινότητι καὶ δυνάμει χρώμενος .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ λόγος ὅς παρατυγχάνω λέγω , ἀναλαμβάνω εἰς ἑαυτοῦ εἰς γνώμη ἀνάγω καί περίοδος , ἐπανόρθωσις τε παντοδαπός καί μετάφρασις καινοτομέω ὁ λέγω ὑπό ἕτερος πρός ἑαυτοῦ ἤ ὑπό αὐτός πάλιν πρός ἄλλος , ἐκ οὗτος δόξα ἔχω ὡς οὐ εὐφυής εἰμί , ἀλλά ἐκ πόνος σύγκειμαι δεινότης καί δύναμις χράω .
plutarchus.demosthenes 8.3
ἐδόκει τε τούτου σημεῖον εἶναι μέγα τὸ μὴ ῥᾳδίως ἀκοῦσαί τινα Δημοσθένους ἐπὶ καιροῦ λέγοντος , ἀλλὰ καὶ καθήμενον ἐν ἐκκλησίᾳ πολλάκις τοῦ δήμου καλοῦντος ὀνομαστὶ μὴ παρελθεῖν , εἰ μὴ τύχοι πεφροντικὼς καὶ παρεσκευασμένος . εἰς τοῦτο δὲ ἄλλοι τε πολλοὶ τῶν δημαγωγῶν ἐχλεύαζον αὐτόν , καὶ Πυθέας ἐπισκώπτων ἐλλυχνίων ἔφησεν ὄζειν αὐτοῦ τὰ ἐνθυμήματα .
Lemmas: δοκέω τε οὗτος σημεῖον εἰμί μέγας ὁ μή ῥᾴδιος ἀκούω τις Δημοσθένης ἐπί καιρός λέγω , ἀλλά καί κάθημαι ἐν ἐκκλησία πολλάκις ὁ δῆμος καλέω ὀνομαστί μή παρέρχομαι , εἰ μή τυγχάνω φροντίζω καί παρασκευάζω . εἰς οὗτος δέ ἄλλος τε πολύς ὁ δημαγωγός χλευάζω αὐτός , καί Πυθέας ἐπισκώπτω ἐλλύχνιον φημί ὄζω αὐτός ὁ ἐνθύμημα .
plutarchus.demosthenes 8.4
τοῦτον μὲν οὖν ἠμείψατο πικρῶς ὁ Δημοσθένης · οὐ ταὐτά γὰρ , εἶπεν , ἐμοὶ καὶ σοὶ , ὦ Πυθέα , ὁ λύχνος σύνοιδε . πρὸς δὲ τοὺς ἄλλους οὐ παντάπασιν ἦν ἔξαρνος , ἀλλʼ οὔτε γράψας οὔτʼ ἄγραφα κομιδῇ λέγειν ὡμολόγει . καὶ μέντοι δημοτικὸν ἀπέφαινεν ἄνδρα τὸν λέγειν μελετῶντα · θεραπείας γὰρ εἶναι τοῦτο δήμου παρασκευήν , τὸ δʼ ὅπως ἕξουσιν οἱ πολλοὶ πρὸς τὸν λόγον ἀφροντιστεῖν ὀλιγαρχικοῦ καὶ βίᾳ , μᾶλλον ἢ πειθοῖ προσέχοντος .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἀμείβω πικρός ὁ Δημοσθένης · οὐ αὐτός γάρ , λέγω , ἐγώ καί σύ , ὦ Πυθέας , ὁ λύχνος σύνοιδα . πρός δέ ὁ ἄλλος οὐ παντάπασι εἰμί ἔξαρνος , ἀλλά οὔτε γράφω οὔτε ἄγραφος κομιδῇ λέγω ὁμολογέω . καί μέντοι δημοτικός ἀποφαίνω ἀνήρ ὁ λέγω μελετάω · θεραπεία γάρ εἰμί οὗτος δῆμος παρασκευή , ὁ δέ ὅπως ἔχω ὁ πολύς πρός ὁ λόγος ἀφροντιστέω ὀλιγαρχικός καί βία , μάλα ἤ πειθώ προσέχω .
plutarchus.demosthenes 8.5
τῆς δὲ πρὸς καιρὸν ἀτολμίας αὐτοῦ καὶ τοῦτο ποιοῦνται σημεῖον , ὅτι Δημάδης μὲν ἐκείνῳ θορυβηθέντι πολλάκις ἀναστὰς ἐκ προχείρου συνεῖπεν , ἐκεῖνος δʼ οὐδέποτε Δημάδῃ .
Lemmas: ὁ δέ πρός καιρός ἀτολμία αὐτός καί οὗτος ποιέω σημεῖον , ὅτι Δημάδης μέν ἐκεῖνος θορυβέω πολλάκις ἀνίστημι ἐκ πρόχειρος συλλέγω , ἐκεῖνος δέ οὐδέποτε Δημάδης .
plutarchus.demosthenes 9.1
πόθεν οὖν , φαίη τις ἄν , ὁ Αἰσχίνης πρὸς τὴν ἐν τοῖς λόγοις τόλμαν θαυμασιώτατον ἀπεκάλει τὸν ἄνδρα ; πῶς δὲ Πύθωνι τῷ Βυζαντίῳ θρασυνομένῳ καὶ ῥέοντι πολλῷ κατὰ τῶν Ἀθηναίων ἀναστὰς μόνος ἀντεῖπεν , ἢ Λαμάχου τοῦ Μυρναίου γεγραφότος ἐγκώμιον Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου τῶν βασιλέων , ἐν ᾧ πολλὰ Θηβαίους καὶ Ὀλυνθίους εἰρήκει κακῶς ,
Lemmas: πόθεν οὖν , φημί τις ἄν , ὁ Αἰσχίνης πρός ὁ ἐν ὁ λόγος τόλμα θαυμάσιος ἀποκαλέω ὁ ἀνήρ ; πῶς δέ Πύθων ὁ Βυζάντιος θρασύνω καί ῥέω πολύς κατά ὁ Ἀθηναῖος ἀνίστημι μόνος ἀντιλέγω , ἤ Λάμαχος ὁ Μυρναῖος γράφω ἐγκώμιον Ἀλέξανδρος καί Φίλιππος ὁ βασιλεύς , ἐν ὅς πολύς Θηβαῖος καί Ὀλύνθιος λέγω κακός ,
plutarchus.demosthenes 9.2
καὶ ἀναγινώσκοντος Ὀλυμπίασι , παραστὰς καὶ διεξελθὼν μεθʼ ἱστορίας καὶ ἀποδείξεως ὅσα Θηβαίοις καὶ Χαλκιδεῦσιν ὑπάρχει καλὰ πρὸς τὴν Ἑλλάδα , καὶ πάλιν ὅσων αἴτιοι γεγόνασι κακῶν οἱ κολακεύοντες Μακεδόνας , οὕτως ἐπέστρεψε τοὺς παρόντας ὥστε δείσαντα τῷ θορύβῳ τὸν σοφιστὴν ὑπεκδῦναι τῆς πανηγύρεως ;
Lemmas: καί ἀναγιγνώσκω Ὀλυμπία , παρίστημι καί διεξέρχομαι μετά ἱστορία καί ἀπόδειξις ὅσος Θηβαῖος καί Χαλκιδεύς ὑπάρχω καλός πρός ὁ Ἑλλάς , καί πάλιν ὅσος αἴτιος γίγνομαι κακός ὁ κολακεύω Μακεδών , οὕτως ἐπιστρέφω ὁ πάρειμι ὥστε δείδω ὁ θόρυβος ὁ σοφιστής ὑπεκδύομαι ὁ πανήγυρις ;
plutarchus.demosthenes 9.3
ἀλλʼ ἔοικεν ὁ ἀνὴρ τοῦ Περικλέους τὰ μέν ἄλλα μὴ πρὸς αὑτὸν ἡγήσασθαι , τὸ δὲ πλάσμα καὶ τὸν σχηματισμὸν αὐτοῦ καὶ τὸ μὴ ταχέως μηδὲ περὶ παντὸς ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν , ὥσπερ ἐκ τούτων μεγάλου γεγονότος , ζηλῶν καὶ μιμούμενος , οὐ πάνυ προσίεσθαι τὴν ἐν τῷ καιρῷ δόξαν , οὐδʼ ἐπὶ τύχῃ πολλάκις ἑκὼν εἶναι ποιεῖσθαι τὴν δύναμιν .
Lemmas: ἀλλά ἔοικα ὁ ἀνήρ ὁ Περικλῆς ὁ μέν ἄλλος μή πρός ἑαυτοῦ ἡγέομαι , ὁ δέ πλάσμα καί ὁ σχηματισμός αὐτός καί ὁ μή ταχύς μηδέ περί πᾶς ἐκ ὁ παρίστημι λέγω , ὥσπερ ἐκ οὗτος μέγας γίγνομαι , ζηλέω καί μιμέομαι , οὐ πάνυ προσίημι ὁ ἐν ὁ καιρός δόξα , οὐδέ ἐπί τύχη πολλάκις ἑκών εἰμί ποιέω ὁ δύναμις .
plutarchus.demosthenes 9.4
ἐπεὶ τόλμαν γε καὶ θάρσος οἱ λεχθέντες ὑπʼ αὐτοῦ λόγοι τῶν γραφέντων μᾶλλον εἶχον , εἴ τι δεῖ πιστεύειν Ἐρατοσθένει καὶ Δημητρίῳ τῷ Φαληρεῖ καὶ τοῖς κωμικοῖς . ὧν Ἐρατοσθένης μέν φησὶν αὑτὸν ἐν τοῖς λόγοις πολλαχοῦ γεγονέναι παράβακχον , ὁ δὲ Φαληρεὺς τὸν ἔμμετρον ἐκεῖνον ὅρκον ὀμόσαι ποτὲ πρὸς τὸν δῆμον ὥσπερ ἐνθουσιῶντα μὰ γῆν , μὰ κρήνας , μὰ ποταμούς , μὰ νάματα .
Lemmas: ἐπεί τόλμα γε καί θάρσος ὁ λέγω ὑπό αὐτός λόγος ὁ γράφω μάλα ἔχω , εἰ τις δέω πιστεύω Ἐρατοσθένης καί Δημήτριος ὁ Φαληρεύς καί ὁ κωμικός . ὅς Ἐρατοσθένης μέν φημί ἑαυτοῦ ἐν ὁ λόγος πολλαχοῦ γίγνομαι παράβακχος , ὁ δέ Φαληρεύς ὁ ἔμμετρος ἐκεῖνος ὅρκος ὄμνυμι ποτέ πρός ὁ δῆμος ὥσπερ ἐνθουσιάω μά γῆ , μά κρήνη , μά ποταμός , μά νᾶμα .
plutarchus.demosthenes 9.5
τῶν δὲ κωμικῶν ὁ μέν τις αὑτὸν ἀποκαλεῖ ῥωποπερπερήθραν , ὁ δὲ παρασκώπτων ὡς χρώμενον τῷ ἀντιθέτῳ φησὶν οὕτως · Α . ἀπέλαβεν ὥσπερ ἔλαβεν . Β . ἠγάπησεν ἂν τὸ ῥῆμα τοῦτο παραλαβὼν Δημοσθένης . ἐκτὸς εἰ μὴ νὴ Δία πρὸς τὸν ὑπὲρ Ἁλοννήσου λόγον ὁ Ἀντιφάνης καὶ τουτὶ πέπαιχεν , ἣν Ἀθηναίοις Δημοσθένης συνεβούλευε μὴ λαμβάνειν , ἀλλʼ ἀπολαμβάνειν παρὰ Φιλίππου .
Lemmas: ὁ δέ κωμικός ὁ μέν τις ἑαυτοῦ ἀποκαλέω ῥωποπερπερήθρα , ὁ δέ παρασκώπτω ὡς χράω ὁ ἀντίθετος φημί οὕτως · α . ἀπολαμβάνω ὥσπερ λαμβάνω . β . ἀγαπάω ἄν ὁ ῥῆμα οὗτος παραλαμβάνω Δημοσθένης . ἐκτός εἰ μή νή Ζεύς πρός ὁ ὑπέρ Ἁλόννησος λόγος ὁ Ἀντιφάνης καί οὗτος παίζω , ὅς Ἀθηναῖος Δημοσθένης συμβουλεύω μή λαμβάνω , ἀλλά ἀπολαμβάνω παρά Φίλιππος .
plutarchus.demosthenes 10.1
πλὴν τόν γε Δημάδην πάντες ὡμολόγουν τῇ φύσει χρώμενον ἀνίκητον εἶναι , καὶ παραφέρειν αὐτοσχεδιάζοντα τὰς τοῦ Δημοσθένους σκέψεις καὶ παρασκευάς . ἀρίστων δʼ ὁ Χῖος καὶ Θεοφράστου τινὰ δόξαν ἱστόρηκε περὶ τῶν ῥητόρων , ἐρωτηθέντα γὰρ ὁποῖος τις αὐτῷ φαίνεται ῥήτωρ ὁ Δημοσθένης , εἰπεῖν · ἄξιος τῆς πόλεως · ὁποῖος δέ Δημάδης , ὑπὲρ τὴν πόλιν .
Lemmas: πλήν ὁ γε Δημάδης πᾶς ὁμολογέω ὁ φύσις χράω ἀνίκητος εἰμί , καί παραφέρω αὐτοσχεδιάζω ὁ ὁ Δημοσθένης σκέψις καί παρασκευή . ἀγαθός δέ ὁ Χῖος καί Θεόφραστος τις δόξα ἱστορέω περί ὁ ῥήτωρ , ἐρωτάω γάρ ὁποῖος τις αὐτός φαίνω ῥήτωρ ὁ Δημοσθένης , λέγω · ἄξιος ὁ πόλις · ὁποῖος δέ Δημάδης , ὑπέρ ὁ πόλις .
plutarchus.demosthenes 10.2
ὁ δʼ αὐτὸς φιλόσοφος Πολύευκτον ἱστορεῖ τόν Σφήττιον , ἕνα τῶν τότε πολιτευομένων Ἀθήνησιν , ἀποφαίνεσθαι μέγιστον μὲν εἶναι ῥήτορα Δημοσθένην , δυνατώτατον δὲ εἰπεῖν Φωκίωνα · πλεῖστον γὰρ ἐν βραχυτάτῃ λέξει νοῦν ἐκφέρειν . καὶ μέντοι καὶ τόν Δημοσθένην φασὶν αὐτόν , ὁσάκις ἂν ἀντερῶν αὐτῷ Φωκίων ἀναβαίνοι , λέγειν πρὸς τοὺς συνήθεις · ἡ τῶν ἐμῶν λόγων κοπὶς ἀνίσταται .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός φιλόσοφος Πολυεύκτος ἱστορέω ὁ Σφήττιος , εἷς ὁ τότε πολιτεύω Ἀθήνησι , ἀποφαίνω μέγας μέν εἰμί ῥήτωρ Δημοσθένης , δυνατός δέ λέγω Φωκίων · πολύς γάρ ἐν βραχύς λέξις νόος ἐκφέρω . καί μέντοι καί ὁ Δημοσθένης φημί αὐτός , ὁσάκις ἄν ἀντιλέγω αὐτός Φωκίων ἀναβαίνω , λέγω πρός ὁ συνήθης · ὁ ὁ ἐμός λόγος κοπίς ἀνίστημι .
plutarchus.demosthenes 10.3
τοῦτο μὲν οὖν ἄδηλον εἴτε πρὸς τόν λόγον τοῦ ἀνδρὸς ὁ Δημοσθένης εἴτε πρὸς τόν βίον καὶ τὴν δόξαν ἐπεπόνθει , πολλῶν πάνυ καὶ μακρῶν περιόδων ἓν ῥῆμα καὶ νεῦμα πίστιν ἔχοντος ἀνθρώπου κυριώτερον ἡγούμενος .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἄδηλος εἴτε πρός ὁ λόγος ὁ ἀνήρ ὁ Δημοσθένης εἴτε πρός ὁ βίος καί ὁ δόξα πάσχω , πολύς πάνυ καί μακρός περίοδος εἷς ῥῆμα καί νεῦμα πίστις ἔχω ἄνθρωπος κύριος ἡγέομαι .
plutarchus.demosthenes 11.1
τοῖς δὲ σωματικοῖς ἐλαττώμασι τοιαύτην ἐπῆγεν ἄσκησιν , ὡς ὁ Φαληρεύς Δημήτριος ἱστορεῖ , λέγων αὐτοῦ Δημοσθένους ἀκούειν πρεσβύτου γεγονότος , τὴν μὲν ἀσάφειαν καὶ τραυλότητα τῆς γλώττης ἐκβιάζεσθαι καὶ διαρθροῦν εἰς τὸ στόμα ψήφους λαμβάνοντα καὶ ῥήσεις ἅμα λέγοντα ,
Lemmas: ὁ δέ σωματικός ἐλάττωμα τοιοῦτος ἐπάγω ἄσκησις , ὡς ὁ Φαληρεύς Δημήτριος ἱστορέω , λέγω αὐτός Δημοσθένης ἀκούω πρεσβύτης γίγνομαι , ὁ μέν ἀσάφεια καί τραυλότης ὁ γλῶσσα ἐκβιάζω καί διαρθρόω εἰς ὁ στόμα ψῆφος λαμβάνω καί ῥῆσις ἅμα λέγω ,
plutarchus.demosthenes 11.2
τὴν δὲ φωνὴν ἐν τοῖς δρόμοις γυμνάζεσθαι καὶ ταῖς πρὸς τὰ σιμὰ προσβάσεσι διαλεγόμενον καὶ λόγους τινὰς ἢ στίχους ἅμα τῷ πνεύματι πυκνουμένῳ προφερόμενον εἶναι δʼ αὐτῷ μέγα κάτοπτρον οἴκοι , καὶ πρὸς τοῦτο τὰς μελέτας ἐξ ἐναντίας ἱστάμενον περαίνειν . λέγεται δέ , ἀνθρώπου προσελθόντος δεομένου συνηγορίας καὶ διεξιόντος ὡς ὑπό του λάβοι πληγάς , ἀλλὰ σύ γε , φάναι τὸν Δημοσθένην , τούτων ὧν λέγεις οὐδὲν πέπονθας .
Lemmas: ὁ δέ φωνή ἐν ὁ δρόμος γυμνάζω καί ὁ πρός ὁ σιμός πρόσβασις διαλέγω καί λόγος τις ἤ στίχος ἅμα ὁ πνεῦμα πυκνόω προφέρω εἰμί δέ αὐτός μέγας κάτοπτρον οἴκοι , καί πρός οὗτος ὁ μελέτη ἐκ ἐναντίος ἵστημι περαίνω . λέγω δέ , ἄνθρωπος προσέρχομαι δέω συνηγορία καί διεξέρχομαι ὡς ὑπό τις λαμβάνω πληγή , ἀλλά σύ γε , φημί ὁ Δημοσθένης , οὗτος ὅς λέγω οὐδείς πάσχω .
plutarchus.demosthenes 11.3
ἐπιτείναντος δὲ τὴν φωνὴν τοῦ ἀνθρώπου καὶ βοῶντος ἐγὼ , Δημόσθενες , οὐδὲν πέπονθα ; νὴ Δία , φάναι , νῦν ἀκούω φωνὴν ἀδικουμένου καὶ πεπονθότος . οὕτως ᾤετο μέγα πρὸς πίστιν εἶναι τὸν τόνον καὶ τὴν ὑπόκρισιν τῶν λεγόντων , τοῖς μὲν οὖν πολλοῖς ὑποκρινόμενος ἤρεσκε θαυμαστῶς , οἱ δὲ χαρίεντες ταπεινὸν ἡγοῦντο καὶ ἀγεννὲς αὐτοῦ τὸ πλάσμα καὶ μαλακόν , ὧν καὶ Δημήτριος ὁ Φαληρεύς ἐστιν .
Lemmas: ἐπιτείνω δέ ὁ φωνή ὁ ἄνθρωπος καί βοάω ἐγώ , Δημοσθένης , οὐδείς πάσχω ; νή Ζεύς , φημί , νῦν ἀκούω φωνή ἀδικέω καί πάσχω . οὕτως οἴομαι μέγας πρός πίστις εἰμί ὁ τόνος καί ὁ ὑπόκρισις ὁ λέγω , ὁ μέν οὖν πολύς ὑποκρίνω ἀρέσκω θαυμαστός , ὁ δέ χαρίεις ταπεινός ἡγέομαι καί ἀγεννής αὐτός ὁ πλάσμα καί μαλακός , ὅς καί Δημήτριος ὁ Φαληρεύς εἰμί .
plutarchus.demosthenes 11.4
Αἰσίωνα δέ φησιν Ἕρμιππος , ἐρωτηθέντα περὶ τῶν πάλαι ῥητόρων καὶ τῶν καθʼ αὑτὸν , εἰπεῖν ὡς ἀκούων μὲν ἄν τις ἐθαύμασεν ἐκείνους εὐκόσμως καὶ μεγαλοπρεπῶς τῷ δήμῳ διαλεγομένους , ἀναγινωσκόμενοι δʼ οἱ Δημοσθένους λόγοι πολὺ τῇ κατασκευῇ καὶ δυνάμει διαφέρουσιν . οἱ μὲν οὖν γεγραμμένοι τῶν λόγων ὅτι τὸ αὐστηρὸν πολὺ καὶ πικρὸν ἔχουσι , τί ἂν λέγοι τις ; ἐν δὲ ταῖς ἀπαντήσεσι ταῖς παρὰ τὸν καιρὸν ἐχρῆτο καὶ τῷ γελοίῳ .
Lemmas: Αἰσίων δέ φημί Ἕρμιππος , ἐρωτάω περί ὁ πάλαι ῥήτωρ καί ὁ κατά ἑαυτοῦ , λέγω ὡς ἀκούω μέν ἄν τις θαυμάζω ἐκεῖνος εὔκοσμος καί μεγαλοπρεπής ὁ δῆμος διαλέγω , ἀναγιγνώσκω δέ ὁ Δημοσθένης λόγος πολύς ὁ κατασκευή καί δύναμις διαφέρω . ὁ μέν οὖν γράφω ὁ λόγος ὅτι ὁ αὐστηρός πολύς καί πικρός ἔχω , τίς ἄν λέγω τις ; ἐν δέ ὁ ἀπάντησις ὁ παρά ὁ καιρός χράω καί ὁ γέλοιος .
plutarchus.demosthenes 11.5
Δημάδου μὲν γὰρ εἰπόντος ἐμὲ Δημοσθένης , ἡ ὗς τὴν Ἀθηνᾶν , αὕτη , εἶπεν , ἡ Ἀθηνᾶ πρώην ἐν Κολλυτῷ μοιχεύουσα ἐλήφθη . πρὸς δὲ τὸν κλέπτην ὃς ἐπεκαλεῖτο Χαλκοῦς , καὶ αὐτὸν εἰς τὰς ἀγρυπνίας αὐτοῦ καὶ νυκτογραφίας πειρώμενόν τι λέγειν , οἶδα , εἶπεν , ὅτι σε λυπῶ λύχνον καίων .
Lemmas: Δημάδης μέν γάρ λέγω ἐγώ Δημοσθένης , ὁ ὗς ὁ Ἀθήνη , οὗτος , λέγω , ὁ Ἀθήνη πρῴην ἐν Κολλυτός μοιχεύω λαμβάνω . πρός δέ ὁ κλέπτης ὅς ἐπικαλέω Χαλκοῦς , καί αὐτός εἰς ὁ ἀγρυπνία αὐτός καί νυκτογραφία πειράω τις λέγω , οἶδα , λέγω , ὅτι σύ λυπέω λύχνος καίω .
plutarchus.demosthenes 11.6
ὑμεῖς δέ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μὴ θαυμάζετε τὰς γινομένας κλοπάς , ὅταν τοὺς μὲν κλέπτας χαλκοῦς , τοὺς δὲ τοίχους πηλίνους ἔχωμεν . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καίπερ ἔτι πλείω λέγειν ἔχοντες ἐνταῦθα παυσόμεθα · τὸν δʼ ἄλλον αὐτοῦ τρόπον καὶ τὸ ἦθος ἀπὸ τῶν πράξεων καὶ τῆς πολιτείας θεωρεῖσθαι δίκαιόν ἐστιν .
Lemmas: σύ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μή θαυμάζω ὁ γίγνομαι κλοπή , ὅταν ὁ μέν κλέπτης χάλκεος , ὁ δέ τοῖχος πήλινος ἔχω . ἀλλά περί μέν οὗτος καίπερ ἔτι πολύς λέγω ἔχω ἐνταῦθα παύω · ὁ δέ ἄλλος αὐτός τρόπος καί ὁ ἦθος ἀπό ὁ πρᾶξις καί ὁ πολιτεία θεωρέω δίκαιος εἰμί .
plutarchus.demosthenes 12.1
ὥρμησε μὲν οὖν ἐπὶ τὸ πράττειν τὰ κοινὰ τοῦ Φωκικοῦ πολέμου συνεστῶτος , ὡς αὐτός τέ φησι καὶ λαβεῖν ἔστιν ἀπὸ τῶν Φιλιππικῶν δημηγοριῶν . αἱ μὲν γὰρ ἤδη διαπεπραγμένων ἐκείνων γεγόνασιν , αἱ δὲ πρεσβύταται τῶν ἔγγιστα πραγμάτων ἅπτονται . δῆλος δʼ ἐστὶ καὶ τὴν κατὰ Μειδίου παρασκευασάμενος εἰπεῖν δίκην δύο μὲν ἐπὶ τοῖς τριάκοντα γεγονὼς ἔτη , μηδέπω δʼ ἔχων ἰσχὺν ἐν τῇ πολιτείᾳ μηδὲ δόξαν .
Lemmas: ὁρμάω μέν οὖν ἐπί ὁ πράσσω ὁ κοινός ὁ Φωκικός πόλεμος συνίστημι , ὡς αὐτός τε φημί καί λαμβάνω εἰμί ἀπό ὁ Φιλιππικός δημηγορία . ὁ μέν γάρ ἤδη διαπράσσω ἐκεῖνος γίγνομαι , ὁ δέ πρέσβυς ὁ ἐγγύς πρᾶγμα ἅπτω . δῆλος δέ εἰμί καί ὁ κατά Μειδίας παρασκευάζω λέγω δίκη δύο μέν ἐπί ὁ τριάκοντα γίγνομαι ἔτος , μηδέπω δέ ἔχω ἰσχύς ἐν ὁ πολιτεία μηδέ δόξα .
plutarchus.demosthenes 12.2
ὃ καὶ μάλιστά μοι δοκεῖ δείσας ἐπʼ ἀργυρίῳ καταθέσθαι τὴν πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἔχθραν οὐ γάρ τι γλυκύθυμος ἀνὴρ ἦν οὐδʼ ἀγανόφρων , ἀλλʼ ἔντονος καὶ βίαιος ὑπὲρ τὰς ἀμύνας , ὁρῶν δʼ οὐ φαῦλον οὐδὲ τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἔργον ἄνδρα καὶ πλούτῳ καὶ λόγῳ καὶ φίλοις εὖ πεφραγμένον καθελεῖν , τὸν Μειδίαν , ἐνέδωκε τοῖς ὑπὲρ αὐτοῦ δεομένοις .
Lemmas: ὅς καί μάλα ἐγώ δοκέω δείδω ἐπί ἀργύριον κατατίθημι ὁ πρός ὁ ἄνθρωπος ἔχθρα οὐ γάρ τις γλυκύθυμος ἀνήρ εἰμί οὐδέ ἀγανόφρων , ἀλλά ἔντονος καί βίαιος ὑπέρ ὁ ἀμύνω , ὁράω δέ οὐ φαῦλος οὐδέ ὁ αὐτός δύναμις ἔργον ἀνήρ καί πλοῦτος καί λόγος καί φίλος εὖ φράσσω καθαιρέω , ὁ Μειδίας , ἐνδίδωμι ὁ ὑπέρ αὐτός δέω .
plutarchus.demosthenes 12.3
αἱ δὲ τρισχίλιαι καθʼ ἑαυτὰς οὐκ ἄν μοι δοκοῦσι τὴν Δημοσθένους ἀμβλῦναι πικρίαν , ἐλπίζοντος καὶ δυναμένου περιγενέσθαι . λαβὼν δὲ τῆς πολιτείας καλὴν ὑπόθεσιν τὴν πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων δικαιολογίαν , καὶ πρὸς ταύτην ἀγωνιζόμενος ἀξίως , ταχὺ δόξαν ἔσχε καὶ περίβλεπτος ὑπὸ τῶν λόγων ἤρθη καὶ τῆς παρρησίας , ὥστε θαυμάζεσθαι μὲν ἐν τῇ Ἑλλάδι , θεραπεύεσθαι δʼ ὑπὸ τοῦ μεγάλου βασιλέως ,
Lemmas: ὁ δέ τρισχίλιοι κατά ἑαυτοῦ οὐ ἄν ἐγώ δοκέω ὁ Δημοσθένης ἀμβλύνω πικρία , ἐλπίζω καί δύναμαι περιγίγνομαι . λαμβάνω δέ ὁ πολιτεία καλός ὑπόθεσις ὁ πρός Φίλιππος ὑπέρ ὁ Ἕλλην δικαιολογία , καί πρός οὗτος ἀγωνίζομαι ἄξιος , ταχύς δόξα ἔχω καί περίβλεπτος ὑπό ὁ λόγος ἀείρω καί ὁ παρρησία , ὥστε θαυμάζω μέν ἐν ὁ Ἑλλάς , θεραπεύω δέ ὑπό ὁ μέγας βασιλεύς ,
plutarchus.demosthenes 12.4
πλεῖστον δʼ αὐτοῦ λόγον εἶναι παρὰ τῷ Φιλίππῳ τῶν δημαγωγούντων , ὁμολογεῖν δὲ καὶ τοὺς ἀπεχθανομένους ὅτι πρὸς ἔνδοξον αὐτοῖς ἄνθρωπον ὁ ἀγών ἐστι . καὶ γὰρ Αἰσχίνης καὶ Ὑπερείδης τοιαῦτα ὑπὲρ αὐτοῦ κατηγοροῦντες εἰρήκασιν .
Lemmas: πολύς δέ αὐτός λόγος εἰμί παρά ὁ Φίλιππος ὁ δημαγωγέω , ὁμολογέω δέ καί ὁ ἀπεχθάνομαι ὅτι πρός ἔνδοξος αὐτός ἄνθρωπος ὁ ἀγών εἰμί . καί γάρ Αἰσχίνης καί Ὑπερείδης τοιοῦτος ὑπέρ αὐτός κατηγορέω λέγω .
plutarchus.demosthenes 13.1
ὅθεν οὐκ οἶδʼ ὅπως παρέστη Θεοπόμπῳ λέγειν αὐτὸν ἀβέβαιον τῷ τρόπῳ γεγονέναι καὶ μήτε πράγμασι μήτʼ ἀνθρώποις πολὺν χρόνον τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένειν δυνάμενον . φαίνεται γάρ , εἰς ἣν ἀπʼ ἀρχῆς τῶν πραγμάτων μερίδα καὶ τάξιν αὑτὸν ἐν τῇ πολιτείᾳ κατέστησε , ταύτην ἄχρι τέλους διαφυλάξας , καὶ οὐ μόνον ἐν τῷ βίῳ μὴ μεταβαλόμενος , ἀλλὰ καὶ τὸν βίον ἐπὶ τῷ μὴ μεταβαλέσθαι προέμενος .
Lemmas: ὅθεν οὐ οἶδα ὅπως παρίστημι Θεόπομπος λέγω αὐτός ἀβέβαιος ὁ τρόπος γίγνομαι καί μήτε πρᾶγμα μήτε ἄνθρωπος πολύς χρόνος ὁ αὐτός ἐπιμένω δύναμαι . φαίνω γάρ , εἰς ὅς ἀπό ἀρχή ὁ πρᾶγμα μερίς καί τάξις ἑαυτοῦ ἐν ὁ πολιτεία καθίστημι , οὗτος ἄχρι τέλος διαφυλάσσω , καί οὐ μόνος ἐν ὁ βίος μή μεταβάλλω , ἀλλά καί ὁ βίος ἐπί ὁ μή μεταβάλλω προίημι .
plutarchus.demosthenes 13.2
οὐ γάρ , ὡς Δημάδης ἀπολογούμενος διὰ τὴν ἐν τῇ πολιτείᾳ μεταβολὴν ἔλεγεν , αὑτῷ μὲν αὐτὸν τἀναντία πολλάκις εἰρηκέναι , τῇ δὲ πόλει μηδέποτε , καὶ Μελάνωπος ἀντιπολιτευόμενος Καλλιστράτῳ καὶ πολλάκις ὑπʼ αὐτοῦ χρήμασι μετατιθέμενος εἰώθει λέγειν πρὸς τὸν δῆμον · ὁ μὲν ἀνὴρ ἐχθρός , τὸ δὲ τῆς πόλεως νικάτω συμφέρον ,
Lemmas: οὐ γάρ , ὡς Δημάδης ἀπολογέομαι διά ὁ ἐν ὁ πολιτεία μεταβολή λέγω , ἑαυτοῦ μέν αὐτός ἐναντίος πολλάκις λέγω , ὁ δέ πόλις μηδέποτε , καί Μελάνωπος ἀντιπολιτεύομαι Καλλίστρατος καί πολλάκις ὑπό αὐτός χρῆμα μετατίθημι εἴωθα λέγω πρός ὁ δῆμος · ὁ μέν ἀνήρ ἐχθρός , ὁ δέ ὁ πόλις νικάω συμφέρω ,
plutarchus.demosthenes 13.3
Νικόδημος δʼ ὁ Μεσσήνιος Κασάνδρῳ προστιθέμενος πρότερον , εἶτʼ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος οὐκ ἔφη τἀναντία λέγειν , ἀεὶ γὰρ εἶναι συμφέρον ἀκροᾶσθαι τῶν κρατούντων , οὕτω καὶ περὶ Δημοσθένους ἔχομεν εἰπεῖν οἷον ἐκτρεπομένου καὶ πλαγιάζοντος ἢ φωνὴν ἢ πρᾶξιν , ἀλλʼ ὥσπερ ἀφʼ ἑνὸς καὶ ἀμεταβλήτου διαγράμματος τῆς πολιτείας ἕνα τόνον ἔχων ἐν τοῖς πράγμασιν ἀεὶ διετέλεσε .
Lemmas: Νικόδημος δέ ὁ Μεσσήνιος Κάσσανδρος προστίθημι πρότερος , εἶτα αὖθις ὑπέρ Δημήτριος πολιτεύω οὐ φημί ἐναντίος λέγω , ἀεί γάρ εἰμί συμφέρω ἀκροάομαι ὁ κρατέω , οὕτως καί περί Δημοσθένης ἔχω λέγω οἷος ἐκτρέπω καί πλαγιάζω ἤ φωνή ἤ πρᾶξις , ἀλλά ὥσπερ ἀπό εἷς καί ἀμετάβλητος διάγραμμα ὁ πολιτεία εἷς τόνος ἔχω ἐν ὁ πρᾶγμα ἀεί διατελέω .
plutarchus.demosthenes 13.4
Παναίτιος δʼ ὁ φιλόσοφος καὶ τῶν λόγων αὐτοῦ φησιν οὕτω γεγράφθαι τοὺς πλείστους ὡς μόνου τοῦ καλοῦ διʼ αὐτὸ αἱρετοῦ ὄντος , τὸν περὶ τοῦ στεφάνου , τὸν κατὰ Ἀριστοκράτους , τὸν ὑπὲρ τῶν ἀτελειῶν , τοὺς Φιλιππικούς · ἐν οἷς πᾶσιν οὐ πρὸς τὸ ἥδιστον ἢ ῥᾷστον ἢ λυσιτελέστατον ἄγει τοὺς πολίτας , ἀλλὰ πολλαχοῦ τὴν ἀσφάλειαν καὶ τὴν σωτηρίαν οἴεται δεῖν ἐν δευτέρᾳ τάξει τοῦ καλοῦ ποιεῖσθαι καὶ τοῦ πρέποντος , ὡς , εἴγε τῇ περὶ τὰς ὑποθέσεις αὐτοῦ φιλοτιμίᾳ καὶ τῇ τῶν λόγων εὐγενείᾳ παρῆν ἀνδρεία τε πολεμιστήριος καὶ τὸ καθαρῶς ἕκαστα πράττειν , οὐκ ἐν τῷ κατὰ Μοιροκλέα καὶ Πολύευκτον καὶ Ὑπερείδην ἀριθμῷ τῶν ῥητόρων , ἀλλʼ ἄνω μετὰ Κίμωνος καὶ Θουκυδίδου καὶ Περικλέους ἄξιος ἦν τίθεσθαι .
Lemmas: Παναίτιος δέ ὁ φιλόσοφος καί ὁ λόγος αὐτός φημί οὕτως γράφω ὁ πολύς ὡς μόνος ὁ καλός διά αὐτός αἱρετός εἰμί , ὁ περί ὁ στέφανος , ὁ κατά Ἀριστοκράτης , ὁ ὑπέρ ὁ ἀτέλεια , ὁ Φιλιππικός · ἐν ὅς πᾶς οὐ πρός ὁ ἡδύς ἤ ῥᾴδιος ἤ λυσιτελής ἄγω ὁ πολίτης , ἀλλά πολλαχοῦ ὁ ἀσφάλεια καί ὁ σωτηρία οἴομαι δέω ἐν δεύτερος τάξις ὁ καλός ποιέω καί ὁ πρέπω , ὡς , εἰ ὁ περί ὁ ὑπόθεσις αὐτός φιλοτιμία καί ὁ ὁ λόγος εὐγένεια πάρειμι ἀνδρεία τε πολεμιστήριος καί ὁ καθαρός ἕκαστος πράσσω , οὐ ἐν ὁ κατά Μοιροκλῆς καί Πολυεύκτος καί Ὑπερείδης ἀριθμός ὁ ῥήτωρ , ἀλλά ἄνω μετά Κίμων καί Θουκυδίδης καί Περικλῆς ἄξιος εἰμί τίθημι .
plutarchus.demosthenes 14.1
τῶν γοῦν κατʼ αὑτὸν ὁ Φωκίων οὐκ ἐπαινουμένης προϊστάμενος πολιτείας , ἀλλὰ δοκῶν μακεδονίζειν , ὅμως διʼ ἀνδρείαν καὶ δικαιοσύνην οὐδὲν οὐδαμῇ χείρων ἔδοξεν Ἐφιάλτου καὶ Ἀριστείδου καὶ Κίμωνος ἀνὴρ γενέσθαι .
Lemmas: ὁ γοῦν κατά ἑαυτοῦ ὁ Φωκίων οὐ ἐπαινέω προΐστημι πολιτεία , ἀλλά δοκέω μακεδονίζω , ὅμως διά ἀνδρεία καί δικαιοσύνη οὐδείς οὐδαμῇ κακός δοκέω Ἐφιάλτης καί Ἀριστείδης καί Κίμων ἀνήρ γίγνομαι .
plutarchus.demosthenes 14.2
Δημοσθένης δʼ οὐκ ὢν ἐν τοῖς ὅπλοις ἀξιόπιστος , ὥς φησιν ὁ Δημήτριος , οὐδὲ πρὸς τὸ λαμβάνειν παντάπασιν ἀπωχυρωμένος , ἀλλὰ τῷ μὲν παρὰ Φιλίππου καὶ Μακεδονίας ἀνάλωτος ὤν , τῷ δʼ ἄνωθεν ἐκ Σούσων καὶ Ἐκβατάνων ἐπιβατὸς χρυσίῳ γεγονὼς καὶ κατακεκλυσμένος , ἐπαινέσαι μὲν ἱκανώτατος ἦν τὰ τῶν προγόνων καλά , μιμήσασθαι δὲ οὐχ ὅμοίως . ἐπεὶ τούς γε καθʼ αὑτὸν ῥήτορας ἔξω δὲ λόγου τίθεμαι Φωκίωνα καὶ τῷ βίῳ παρῆλθε .
Lemmas: Δημοσθένης δέ οὐ εἰμί ἐν ὁ ὅπλον ἀξιόπιστος , ὡς φημί ὁ Δημήτριος , οὐδέ πρός ὁ λαμβάνω παντάπασι ἀποχυρόω , ἀλλά ὁ μέν παρά Φίλιππος καί Μακεδονία ἀνάλωτος εἰμί , ὁ δέ ἄνωθεν ἐκ Σοῦσα καί Ἐκβάτανα ἐπιβατός χρυσίον γίγνομαι καί κατακλύζω , ἐπαινέω μέν ἱκανός εἰμί ὁ ὁ πρόγονος καλός , μιμέομαι δέ οὐ ὅμοιος . ἐπεί ὁ γε κατά ἑαυτοῦ ῥήτωρ ἔξω δέ λόγος τίθημι Φωκίων καί ὁ βίος παρέρχομαι .
plutarchus.demosthenes 14.3
φαίνεται δὲ καὶ μετὰ παρρησίας μάλιστα τῷ δήμῳ διαλεγόμενος καὶ πρὸς τὰς ἐπιθυμίας τῶν πολλῶν ἀντιτείνων καὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν ἐπιφυόμενος , ὡς ἐκ τῶν λόγων λαβεῖν ἔστιν , ἱστορεῖ δὲ καὶ Θεόπομπος ὅτι , τῶν Ἀθηναίων ἐπί τινα προβαλλομένων αὑτὸν κατηγορίαν , ὡς δʼ οὐχ ὑπήκουε , θορυβούντων , ἀναστὰς εἶπεν · ὑμεῖς ἐμοὶ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , συμβούλῳ μέν , κἂν μὴ θέλητε , χρήσεσθε · συκοφάντῃ δὲ οὐδὲ ἂν θέλητε .
Lemmas: φαίνω δέ καί μετά παρρησία μάλα ὁ δῆμος διαλέγω καί πρός ὁ ἐπιθυμία ὁ πολύς ἀντιτείνω καί ὁ ἁμάρτημα αὐτός ἐπιφύω , ὡς ἐκ ὁ λόγος λαμβάνω εἰμί , ἱστορέω δέ καί Θεόπομπος ὅτι , ὁ Ἀθηναῖος ἐπί τις προβάλλω ἑαυτοῦ κατηγορία , ὡς δέ οὐ ὑπακούω , θορυβέω , ἀνίστημι λέγω · σύ ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σύμβουλος μέν , ἐάν μή ἐθέλω , χράω · συκοφάντης δέ οὐδέ ἐάν ἐθέλω .
plutarchus.demosthenes 14.4
σφόδρα δʼ ἀριστοκρατικὸν αὐτοῦ πολίτευμα καὶ τὸ περὶ Ἀντιφῶντος · ὃν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀφεθέντα συλλαβὼν ἐπὶ τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν ἀνήγαγε , καὶ παρʼ οὐδὲν τὸ προσκροῦσαι τῷ δήμῳ θέμενος ἤλεγξεν ὑπεσχημένον Φιλίππῳ τὰ νεώρια ἐμπρήσειν καὶ παραδοθεὶς ὁ ἄνθρωπος ὑπὸ τῆς βουλῆς ἀπέθανε , κατηγόρησε δὲ καὶ τῆς ἱερείας Θεωρίδος ὡς ἄλλα τε ῥᾳδιουργούσης πολλὰ καὶ τοὺς δούλους ἐξαπατᾶν διδασκούσης · καὶ θανάτου τιμησάμενος ἀπέκτεινε .
Lemmas: σφόδρα δέ ἀριστοκρατικός αὐτός πολίτευμα καί ὁ περί Ἀντιφῶν · ὅς ὑπό ὁ ἐκκλησία ἀφίημι συλλαμβάνω ἐπί ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος βουλή ἀνάγω , καί παρά οὐδείς ὁ προσκρούω ὁ δῆμος τίθημι ἐλέγχω ὑπισχνέομαι Φίλιππος ὁ νεώριον ἐμπίμπρημι καί παραδίδωμι ὁ ἄνθρωπος ὑπό ὁ βουλή ἀποθνῄσκω , κατηγορέω δέ καί ὁ ἱερεία Θεωρίς ὡς ἄλλος τε ῥᾳδιουργέω πολύς καί ὁ δοῦλος ἐξαπατάω διδάσκω · καί θάνατος τιμάω ἀποκτείνω .
plutarchus.demosthenes 15.1
λέγεται δὲ καὶ τὸν κατὰ Τιμοθέου τὸν στρατηγοῦ λόγον , ᾧ χρησάμενος Ἀπολλόδωρος εἷλε τὸν ἄνδρα τοῦ ὀφλήματος , Δημοσθένης γράψαι τῷ Ἀπολλοδώρῳ , καθάπερ καὶ τοὺς πρὸς Φορμίωνα καὶ Στέφανον , ἐφʼ οἷς εἰκότως ἠδόξησε . καὶ γὰρ ὁ Φορμίων ἠγωνίζετο λόγῳ Δημοσθένους πρὸς τὸν Ἀπολλόδωρον , ἀτεχνῶς καθάπερ ἐξ ἑνὸς μαχαιροπωλίου τὰ κατʼ ἀλλήλων ἐγχειρίδια πωλοῦντος αὐτοῦ τοῖς ἀντιδίκοις .
Lemmas: λέγω δέ καί ὁ κατά Τιμόθεος ὁ στρατηγός λόγος , ὅς χράω Ἀπολλόδωρος αἱρέω ὁ ἀνήρ ὁ ὄφλημα , Δημοσθένης γράφω ὁ Ἀπολλόδωρος , καθά καί ὁ πρός Φορμίων καί Στέφανος , ἐπί ὅς ἔοικα ἀδοξέω . καί γάρ ὁ Φορμίων ἀγωνίζομαι λόγος Δημοσθένης πρός ὁ Ἀπολλόδωρος , ἄτεχνος καθά ἐκ εἷς μαχαιροπώλιον ὁ κατά ἀλλήλων ἐγχειρίδιον πωλέω αὐτός ὁ ἀντίδικος .
plutarchus.demosthenes 15.2
τῶν δὲ δημοσίων ὁ μὲν κατʼ Ἀνδροτίωνος καὶ Τιμοκράτους καὶ Ἀριστοκράτους ἑτέροις ἐγράφησαν , οὔπω τῇ πολιτείᾳ προσεληλυθότος · δοκεῖ γὰρ δυεῖν ἢ τριῶν δέοντα ἔτη τριάκοντα γεγονὼς ἐξενεγκεῖν τοὺς λόγους ἐκείνους · τὸν δὲ κατὰ Ἀριστογείτονος αὐτὸς ἠγωνίσατο , καὶ τὸν περὶ τῶν ἀτελειῶν , διὰ τὸν Χαβρίου παῖδα Κτήσιππον , ὥς φησὶν αὐτός , ὡς δʼ ἔνιοι λέγουσι , τὴν μητέρα τοῦ νεανίσκου μνώμενος .
Lemmas: ὁ δέ δημόσιος ὁ μέν κατά Ἀνδροτίων καί Τιμοκράτης καί Ἀριστοκράτης ἕτερος γράφω , οὔπω ὁ πολιτεία προσέρχομαι · δοκέω γάρ δύο ἤ τρεῖς δέω ἔτος τριάκοντα γίγνομαι ἐκφέρω ὁ λόγος ἐκεῖνος · ὁ δέ κατά Ἀριστογείτων αὐτός ἀγωνίζομαι , καί ὁ περί ὁ ἀτέλεια , διά ὁ Χαβρίας παῖς Κτήσιππος , ὡς φημί αὐτός , ὡς δέ ἔνιοι λέγω , ὁ μήτηρ ὁ νεανίσκος μνάομαι .
plutarchus.demosthenes 15.3
οὐ μὴν ἔγημε ταύτην , ἀλλὰ Σαμίᾳ τινὶ συνῴκησεν , ὡς ἱστορεῖ Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν τοῖς περὶ συνωνύμων . ὁ δὲ κατʼ Αἰσχίνου τῆς παραπρεσβείας ἄδηλον εἰ λέλεκται · καίτοι φησὶν Ἰδομενεὺς παρὰ τριάκοντα μόνας τὸν Αἰσχίνην ἀποφυγεῖν . ἀλλʼ οὐκ ἔοικεν οὕτως ἔχειν τἀληθές , εἰ δεῖ τοῖς περὶ στεφάνου γεγραμμένοις ἑκατέρων λόγοις τεκμαίρεσθαι . μέμνηται γὰρ οὐδέτερος αὐτῶν ἐναργῶς οὐδὲ τρανῶς ἐκείνου τοῦ ἀγῶνος ὡς ἄχρι δίκης προελθόντος . ταυτὶ μὲν οὖν ἕτεροι διακρινοῦσι μᾶλλον .
Lemmas: οὐ μήν γαμέω οὗτος , ἀλλά Σάμιος τις συνοικέω , ὡς ἱστορέω Δημήτριος ὁ Μάγνης ἐν ὁ περί συνώνυμος . ὁ δέ κατά Αἰσχίνης ὁ παραπρεσβεία ἄδηλος εἰ λέγω · καίτοι φημί Ἰδομενεύς παρά τριάκοντα μόνος ὁ Αἰσχίνης ἀποφεύγω . ἀλλά οὐ ἔοικα οὕτως ἔχω ἀληθής , εἰ δέω ὁ περί στέφανος γράφω ἑκάτερος λόγος τεκμαίρομαι . μιμνῄσκω γάρ οὐδέτερος αὐτός ἐναργής οὐδέ τρανής ἐκεῖνος ὁ ἀγών ὡς ἄχρι δίκη προέρχομαι . οὗτος μέν οὖν ἕτερος διακρίνω μάλα .
plutarchus.demosthenes 16.1
ἡ δὲ τοῦ Δημοσθένους πολιτεία φανερὰ μὲν ἦν ἔτι καὶ τῆς εἰρήνης ὑπαρχούσης , οὐδὲν ἐῶντος ἀνεπιτίμητον τῶν πραττομένων ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος , ἀλλʼ ἐφʼ ἑκάστῳ ταράττοντος τοὺς Ἀθηναίους καὶ διακαίοντος ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον . διὸ καὶ παρὰ Φιλίππῳ πλεῖστος ἦν λόγος αὐτοῦ · καὶ ὅτε πρεσβεύων δέκατος ἧκεν εἰς Μακεδονίαν , ἤκουσε μὲν πάντων Φίλιππος , ἀντεῖπε δὲ μετὰ πλείστης ἐπιμελείας πρὸς τὸν ἐκείνου λόγον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Δημοσθένης πολιτεία φανερός μέν εἰμί ἔτι καί ὁ εἰρήνη ὑπάρχω , οὐδείς ἐάω ἀνεπιτίμητος ὁ πράσσω ὑπό ὁ Μακεδών , ἀλλά ἐπί ἕκαστος ταράσσω ὁ Ἀθηναῖος καί διακαίω ἐπί ὁ ἄνθρωπος . διό καί παρά Φίλιππος πολύς εἰμί λόγος αὐτός · καί ὅτε πρεσβεύω δέκατος ἥκω εἰς Μακεδονία , ἀκούω μέν πᾶς Φίλιππος , ἀντιλέγω δέ μετά πολύς ἐπιμέλεια πρός ὁ ἐκεῖνος λόγος .
plutarchus.demosthenes 16.2
οὐ μὴν ἔν γε ταῖς ἄλλαις τιμαῖς καὶ φιλοφροσύναις ὅμοιον αὑτὸν τῷ Δημοσθένει παρεῖχεν , ἀλλὰ προσήγετο τοὺς περὶ Αἰσχίνην καὶ Φιλοκράτην μᾶλλον . ὅθεν ἐπαινούντων ἐκείνων τὸν Φίλιππον ὡς καὶ λέγειν δυνατώτατον καὶ κάλλιστον ὀφθῆναι καὶ νὴ Δία συμπιεῖν ἱκανώτατον , ἠναγκάζετο βασκαίνων ἐπισκώπτειν ὡς τὸ μὲν σοφιστοῦ , τὸ δὲ γυναικός , τὸ δὲ σπογγιᾶς εἴη , βασιλέως δʼ οὐδὲν ἐγκώμιον .
Lemmas: οὐ μήν ἐν γε ὁ ἄλλος τιμή καί φιλοφροσύνη ὅμοιος ἑαυτοῦ ὁ Δημοσθένης παρέχω , ἀλλά προσάγω ὁ περί Αἰσχίνης καί Φιλοκράτης μάλα . ὅθεν ἐπαινέω ἐκεῖνος ὁ Φίλιππος ὡς καί λέγω δυνατός καί καλός ὁράω καί νή Ζεύς συμπίνω ἱκανός , ἀναγκάζω βασκαίνω ἐπισκώπτω ὡς ὁ μέν σοφιστής , ὁ δέ γυνή , ὁ δέ σπογγιά εἰμί , βασιλεύς δέ οὐδείς ἐγκώμιον .
plutarchus.demosthenes 17.1
ἐπεὶ δʼ εἰς τὸ πολεμεῖν ἔρρεπε τὰ πράγματα , τοῦ μὲν Φιλίππου μὴ δυναμένου τὴν ἡσυχίαν ἄγειν , τῶν δʼ Ἀθηναίων ἐγειρομένων ὑπὸ τοῦ Δημοσθένους , πρῶτον μὲν εἰς Εὔβοιαν ἐξώρμησε τοὺς Ἀθηναίους καταδεδουλωμένην ὑπὸ τῶν τυράννων Φιλίππῳ · καί διαβάντες , ἐκείνου τὸ ψήφισμα γράψαντος , ἐξήλασαν τοὺς Μακεδόνας .
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς ὁ πολεμέω ῥέπω ὁ πρᾶγμα , ὁ μέν Φίλιππος μή δύναμαι ὁ ἡσυχία ἄγω , ὁ δέ Ἀθηναῖος ἐγείρω ὑπό ὁ Δημοσθένης , πρῶτος μέν εἰς Εὔβοια ἐξορμέω ὁ Ἀθηναῖος καταδουλόω ὑπό ὁ τύραννος Φίλιππος · καί διαβαίνω , ἐκεῖνος ὁ ψήφισμα γράφω , ἐξελαύνω ὁ Μακεδών .
plutarchus.demosthenes 17.2
δεύτερον δὲ Βυζαντίοις ἐβοήθησε καί Περινθίοις ὑπὸ τοῦ Μακεδόνος πολέμουμὲνοις , πείσας τὸν δῆμον ἀφέντα τὴν ἔχθραν καί τὸ μεμνῆσθαι τῶν περὶ τὸν συμμαχικὸν ἡμαρτημένων ἑκατέροις πόλεμον ἀποστεῖλαι δύναμιν αὐτοῖς , ὑφʼ ἧς ἐσώθησαν .
Lemmas: δεύτερος δέ Βυζάντιος βοηθέω καί Περίνθιος ὑπό ὁ Μακεδών πολέμουμειςειμι , πείθω ὁ δῆμος ἀφίημι ὁ ἔχθρα καί ὁ μιμνῄσκω ὁ περί ὁ συμμαχικός ἁμαρτάνω ἑκάτερος πόλεμος ἀποστέλλω δύναμις αὐτός , ὑπό ὅς σῴζω .
plutarchus.demosthenes 17.3
ἔπειτα πρεσβεύων καί διαλεγόμενος τοῖς Ἕλλησι καί παροξύνων συνέστησε πλὴν ὀλίγων ἅπαντας ἐπὶ τὸν Φίλιππον , ὥστε σύνταξιν γενέσθαι πεζῶν μὲν μυρίων καί πεντακισχιλίων , ἱππέων δὲ δισχιλίων , ἄνευ τῶν πολιτικῶν δυνάμεων , χρήματα δὲ καί μισθοὺς τοῖς ξένοις εἰσφέρεσθαι προθύμως . ὅτε καί φησι Θεόφραστος , ἀξιούντων τῶν συμμάχων ὁρισθῆναι τὰς εἰσφοράς , εἰπεῖν Κρωβύλον τὸν δημαγωγόν ὡς οὐ τεταγμένα σιτεῖται πόλεμος .
Lemmas: ἔπειτα πρεσβεύω καί διαλέγω ὁ Ἕλλην καί παροξύνω συνίστημι πλήν ὀλίγος ἅπας ἐπί ὁ Φίλιππος , ὥστε σύνταξις γίγνομαι πεζός μέν μυρίος καί πεντακισχίλιοι , ἱππεύς δέ δισχίλιοι , ἄνευ ὁ πολιτικός δύναμις , χρῆμα δέ καί μισθός ὁ ξένος εἰσφέρω πρόθυμος . ὅτε καί φημί Θεόφραστος , ἀξιόω ὁ σύμμαχος ὁρίζω ὁ εἰσφορά , λέγω Κρωβύλος ὁ δημαγωγός ὡς οὐ τάσσω σιτέω πόλεμος .
plutarchus.demosthenes 17.4
ἐπηρμένης δὲ τῆς Ἑλλάδος πρὸς τὸ μέλλον καί συνισταμένων κατʼ ἔθνη καί πόλεις Εὐβοέων , Ἀχαιῶν , Κορινθίων , Μεγαρέων , Λευκαδίων , Κερκυραίων , ὁ μέγιστος ὑπελείπετο τῷ Δημοσθένει τῶν ἀγώνων , Θηβαίους προσαγαγέσθαι τῇ συμμαχίᾳ , χώραν τε σύνορον τῆς Ἀττικῆς καί δύναμιν ἐναγώνιον ἔχοντας , καί μάλιστα τότε τῶν Ἑλλήνων εὐδοκιμοῦντας ἐν τοῖς ὅπλοις .
Lemmas: ἐπαίρω δέ ὁ Ἑλλάς πρός ὁ μέλλω καί συνίστημι κατά ἔθνος καί πόλις Εὐβοεύς , Ἀχαιός , Κορίνθιος , Μεγαρεύς , Λευκάδιος , Κερκυραῖος , ὁ μέγας ὑπολείπω ὁ Δημοσθένης ὁ ἀγών , Θηβαῖος προσάγω ὁ συμμαχία , χώρα τε σύνορος ὁ Ἀττική καί δύναμις ἐναγώνιος ἔχω , καί μάλα τότε ὁ Ἕλλην εὐδοκιμέω ἐν ὁ ὅπλον .
plutarchus.demosthenes 17.5
ἦν δʼ οὐ ῥᾴδιον ἐπὶ προσφάτοις εὐεργετήμασι τοῖς περὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον τετιθασευμένους ὑπὸ τοῦ Φιλίππου μεταστῆσαι τοὺς Θηβαίους , καί μάλιστα ταῖς διὰ τὴν γειτνίασιν ἁψιμαχίαις ἀναξαινομένων ἑκάστοτε τῶν πολεμικῶν πρὸς ἀλλήλας διαφορῶν ταῖς πόλεσιν .
Lemmas: εἰμί δέ οὐ ῥᾴδιος ἐπί πρόσφατος εὐεργέτημα ὁ περί ὁ Φωκικός πόλεμος τιθασεύω ὑπό ὁ Φίλιππος μεθίστημι ὁ Θηβαῖος , καί μάλα ὁ διά ὁ γειτνίασις ἁψιμαχία ἀναξαίνω ἑκάστοτε ὁ πολεμικός πρός ἀλλήλων διαφορά ὁ πόλις .