plutarchus.de-tranquillitate-animi-464e-477f 12
οὐχ ἥκιστα τοίνυν εὐθυμίαν κολούει τὸ μὴ συμμέτροις χρῆσθαι πρὸς τὴν ὑποκειμένην δύναμιν ὁρμαῖς ὥσπερ ἱστίοις , ἀλλὰ μειζόνων ἐφιεμένους ταῖς ἐλπίσιν εἶτʼ ἀποτυγχάνοντας αἰτιᾶσθαι δαίμονα καὶ τύχην ἀλλὰ μὴ τὴν αὑτῶν ἀβελτερίαν . οὐδὲ γὰρ ὁ τοξεύειν τῷ ἀρότρῳ βουλόμενος καὶ τῷ βοῒ τὸν λαγωὸν κυνηγετεῖν δυστυχής ἐστιν οὐδʼ ὁ γρίφοις καὶ σαγήναις ἐλάφους μὴ λαμβάνων οὐδʼ οἷς δαίμων οὐκ ἐναντιοῦται μοχθηρός , ἀλλʼ ἀβελτερίᾳ καὶ μωρίᾳ τοῖς ἀδυνάτοις ἐπιχειροῦσα . αἴτιον δʼ ἡ φιλαυτία μάλιστα , φιλοπρώτους ποιοῦσα καὶ φιλονίκους ; ἐν πᾶσι καὶ πάντων ἐπιδραττομένους ἀπλήστως οὐ γὰρ πλούσιοι μόνον ὁμοῦ καὶ λόγιοι καὶ ἰσχυροὶ καὶ συμποτικοὶ καὶ ἡδεῖς εἶναι καὶ φίλοι βασιλέων καὶ πόλεων ἄρχοντες ἀξιοῦσιν , ἀλλʼ εἰ μὴ καὶ κύνας ἕξουσι πρωτεύοντας ἀρετῇ καὶ ἵππους καὶ ὄρτυγας καὶ ἀλεκτρυόνας ἀθυμοῦσι . Διονύσιος ; ὁ πρεσβύτερος οὐκ ἠγάπα μέγιστος ὢν τῶν τότε τυράννων , ἀλλʼ ὅτι · Φιλοξένου τοῦ ποιητοῦ μὴ βέλτιον ᾖδε μηδὲ περιῆν ἐν τῷ διαλέγεσθαι Πλάτωνος , ὀργισθεὶς καὶ παροξυνθεὶς τὸν μὲν εἰς τὰς λατομίας ἐνέβαλε τὸν δʼ ἀπέδοτο πέμψας εἰς Αἴγιναν . οὐ τοιοῦτος δʼ ὁ Ἀλέξανδρος , ἀλλʼ ἐπεὶ Κρίσων ὁ σταδιοδρόμος ἁμιλλώμενος αὐτῷ περὶ τάχους ἔδοξεν ἑκὼν παρεῖναι , σφόδρα διηγανάκτησεν , εὖ δὲ καὶ ὁ ποιητικὸς Ἀχιλλεὺς ὑπειπὼν τοῖος ἐὼν οἷος οὔ τις Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων ἐπήνεγκεν ἐν πολέμῳ · ἀγορῇ δὲ τʼ ἀμείνονές εἰσι καὶ ἄλλοι Μεγάβυζον δὲ τὸν Πέρσην εἰς τὸ ζωγραφεῖον ἀναβάντα τὸ Ἀπελλοῦ καὶ λαλεῖν ἐπιχειρήσαντα περὶ τῆς τέχνης ἐπεστόμισεν ὁ Ἀπελλῆς εἰπών ἕως μὲν ἡσυχίαν ἦγες , ἐδόκεις τις εἶναι διὰ τὰ χρυσία καὶ τὴν · πορφύραν , νυνὶ δὲ καὶ ταυτὶ τὰ τρίβοντα τὴν ὤχραν παιδάρια καταγελᾷ σου φλυαροῦντος . ἀλλʼ ἔνιοι τοὺς μὲν Στωικοὺς οἴονται παίζειν , ὅταν ἀκούσωσι τὸν σοφὸν παρʼ αὐτοῖς μὴ μόνον φρόνιμον καὶ δίκαιον καὶ ἀνδρεῖον , ἀλλὰ καὶ ῥήτορα καὶ ποιητὴν καὶ στρατηγὸν καὶ πλούσιον καὶ βασιλέα προσαγορευόμενον αὑτοὺς δὲ πάντων ἀξιοῦσι τούτων , κἂν μὴ τυγχάνωσιν , ἀνιῶνται . καίτοι καὶ τῶν θεῶν ἄλλος ἄλλην ἔχων δύναμιν , ὁ μὲν ἐνυάλιος ὁ δὲ μαντεῖος ὁ δὲ κερδῷος ; ἐπονομάζεται καὶ τὴν Ἀφροδίτην ὁ Ζεύς , ὡς οὐ μετὸν αὐτῇ πολεμικῶν ἔργων , ἐπὶ γάμους ἀποστέλλει καὶ θαλάμους .
Lemmas: οὐ ἦκα τοίνυν εὐθυμία κολούω ὁ μή σύμμετρος χράω πρός ὁ ὑπόκειμαι δύναμις ὁρμή ὥσπερ ἱστίον , ἀλλά μέγας ἐφίημι ὁ ἐλπίς εἶτα ἀποτυγχάνω αἰτιάομαι δαίμων καί τύχη ἀλλά μή ὁ ἑαυτοῦ ἀβελτερία . οὐδέ γάρ ὁ τοξεύω ὁ ἄροτρον βούλομαι καί ὁ βοῦς ὁ λαγῶς κυνηγετέω δυστυχής εἰμί οὐδέ ὁ γρῖφος καί σαγήνη ἔλαφος μή λαμβάνω οὐδέ ὅς δαίμων οὐ ἐναντιόομαι μοχθηρός , ἀλλά ἀβελτερία καί μωρία ὁ ἀδύνατος ἐπιχειρέω . αἴτιος δέ ὁ φιλαυτία μάλα , φιλόπρωτος ποιέω καί φιλόνικος ; ἐν πᾶς καί πᾶς ἐπιδράσσομαι ἄπληστος οὐ γάρ πλούσιος μόνος ὁμοῦ καί λόγιος καί ἰσχυρός καί συμποτικός καί ἡδύς εἰμί καί φίλος βασιλεύς καί πόλις ἄρχω ἀξιόω , ἀλλά εἰ μή καί κύων ἔχω πρωτεύω ἀρετή καί ἵππος καί ὄρτυξ καί ἀλεκτρυών ἀθυμόω . Διονύσιος ; ὁ πρέσβυς οὐ ἀγαπάω μέγας εἰμί ὁ τότε τύραννος , ἀλλά ὅτι · Φιλόξενος ὁ ποιητής μή ἀγαθός ἀείδω μηδέ περίειμι ἐν ὁ διαλέγω Πλάτων , ὀργίζω καί παροξύνω ὁ μέν εἰς ὁ λατομία ἐμβάλλω ὁ δέ ἀποδίδωμι πέμπω εἰς Αἴγινα . οὐ τοιοῦτος δέ ὁ Ἀλέξανδρος , ἀλλά ἐπεί Κρίσων ὁ σταδιοδρόμος ἁμιλλάομαι αὐτός περί τάχος δοκέω ἑκών πάρειμι , σφόδρα διαγανακτέω , εὖ δέ καί ὁ ποιητικός Ἀχιλλεύς ὑπολέγω τοῖος εἰμί οἷος οὐ τις Ἀχαιός χαλκοχίτων ἐπιφέρω ἐν πόλεμος · ἀγορά δέ τε ἀγαθός εἰμί καί ἄλλος Μεγάβυζος δέ ὁ Πέρσης εἰς ὁ ζωγραφεῖον ἀναβαίνω ὁ Ἀπελλής καί λαλέω ἐπιχειρέω περί ὁ τέχνη ἐπιστομίζω ὁ Ἀπελλῆς λέγω ἕως μέν ἡσυχία ἄγω , δοκέω τις εἰμί διά ὁ χρυσίον καί ὁ · πορφύρα , νυνί δέ καί οὗτος ὁ τρίβω ὁ ὤχρα παιδάριον καταγελάω σύ φλυαρέω . ἀλλά ἔνιοι ὁ μέν Στωϊκός οἴομαι παίζω , ὅταν ἀκούω ὁ σοφός παρά αὐτός μή μόνος φρόνιμος καί δίκαιος καί ἀνδρεῖος , ἀλλά καί ῥήτωρ καί ποιητής καί στρατηγός καί πλούσιος καί βασιλεύς προσαγορεύω ἑαυτοῦ δέ πᾶς ἀξιόω οὗτος , ἐάν μή τυγχάνω , ἀνιάω . καίτοι καί ὁ θεός ἄλλος ἄλλος ἔχω δύναμις , ὁ μέν ἐνυάλιος ὁ δέ μαντεῖος ὁ δέ κερδῷος ; ἐπονομάζω καί ὁ Ἀφροδίτη ὁ Ζεύς , ὡς οὐ μέτειμι αὐτός πολεμικός ἔργον , ἐπί γάμος ἀποστέλλω καί θάλαμος .