plutarchus.de-genio-socratis-575a-598f 13
καὶ ὁ Θεόκριτος πρότερόν γʼ ἔφη τοὺς εἰσιόντας οἵτινές εἰσιν ἀποσκεψαμένοις , μᾶλλον δὲ τὸν ξένον ὃν ἔοικεν ἡμῖν Ἐπαμεινώνδας ὁδὶ κομίζειν . , ἀποβλέψαντες οὖν πρὸς τὰς θύρας , ἑωρῶμεν ἡγούμενον μὲν τὸν Ἐπαμεινώνδαν καὶ συνεστώτων φίλων Ἰσμηνόδωρον καὶ Βακχυλίδαν καὶ Μέλισσον τὸν αὐλητήν , ἑπόμενον δὲ τὸν ξένον , οὐκ ἀγεννῆ τὸ εἶδος ἀλλὰ πραότητα καὶ φιλοφροσύνην τοῦ ἤθους ὑποφαίνοντα καὶ σεμνῶς ἀμπεχόμενον τὸ σῶμα καθίσαντος οὖν ἐκείνου μὲν αὐτοῦ παρὰ τὸν Σιμμίαν τοῦ δʼ ἀδελφοῦ παρʼ ἐμὲ τῶν δʼ ἄλλων ὡς ἕκαστος ἔτυχε καὶ γενομένης σιωπῆς , ὁ Σιμμίας τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν καλέσας εἶεν εἶπεν ὦ Ἐπαμεινώνδα , τίνα χρὴ τὸν ξένον καὶ πῶς καὶ πόθεν προσαγορεύειν ; ἀρχὴ γάρ τις ἐντυχίας καὶ γνώσεως αὕτη συνήθης . καὶ ὁ Ἐπαμεινώνδας Θεάνωρ εἶπεν ὦ Σιμμία , ὄνομα μὲν τἀνδρί , γένος δὲ Κροτωνιάτης τῶν ἐκεῖ φιλοσόφων οὐ καταισχύνων τὸ μέγα Πυθαγόρου κλέος · ἀλλὰ καὶ νῦν ἥκει δεῦρο μακρὰν ὁδὸν ἐξ Ἰταλίας ἔργοις καλοῖς καλὰ δόγματα βεβαιῶν . ὑπολαβὼν δʼ ὁ ξένος οὐκοῦν ἔφη σὺ κωλύεις , ὦ Ἐπαμεινώνδα , τῶν ἔργων τὸ κάλλιστον . εἰ γὰρ εὖ ποιεῖν φίλους καλόν , οὐκ αἰσχρὸν εὖ πάσχειν ὑπὸ φίλων · ἡ γὰρ χάρις οὐχ ἧττον δεομένη τοῦ λαμβάνοντος ἢ τοῦ διδόντος ἐξ ἀμφοῖν τελειοῦται πρὸς τὸ καλόν · ὁ δὲ μὴ δεξάμενος ὥσπερ σφαῖραν εὖ φερομένην κατῄσχυνεν ἀτελῆ πεσοῦσαν . ποίου γὰρ οὕτω σκοποῦ βάλλοντα καὶ τυχεῖν ἡδὺ καὶ διαμαρτάνειν ἀνιαρὸν ὡς ἀνδρὸς εὖ παθεῖν ἀξίου διὰ χάριτος ἐφιέμενον ; ἀλλʼ ἐπεῖ μὲν ὁ τοῦ σκοποῦ μένοντος ἀτυχήσας σφάλλεται διʼ αὑτόν , ἐνταυθοῖ δ’ ὁ παραιτούμενος καὶ ὑποφεύγων ἀδικεῖ τὴν χάριν εἰς ὃ ἔσπευκε μὴ περαίνουσαν . σοὶ μὲν οὖν τὰς αἰτίας ἤδη διῆλθον , ὑφʼ ὧν ἔπλευσα δεῦρο · βούλομαι δὲ καὶ τούτοις διελθὼν χρήσασθαι πρός σε δικασταῖς . ἐπεὶ γὰρ ἐξέπεσον αἱ κατὰ πόλεις ἑταιρεῖαι τῶν Πυθαγορικῶν στάσει κρατηθέντων , τοῖς δʼ ἔτι συνεστῶσιν ἐν Μεταποντίῳ συνεδρεύουσιν ἐν οἰκίᾳ πῦρ οἱ Κυλώνειοι περιένησαν καὶ διέφθειραν ἐν ταὐτῷ πάντας πλὴν Φιλολάου καὶ Λύσιδος , νέων ὄντων ἔτι ῥώμῃ καὶ κουφότητι διωσαμένων τὸ πῦρ , Φιλόλαος μὲν εἰς Λευκανοὺς φυγὼν ἐκεῖθεν ἀνεσώθη πρὸς τοὺς ἄλλους φίλους ἤδη πάλιν ἀθροιζομένους καὶ κρατοῦντας τῶν Κυλωνείων Λῦσις δʼ ὅπου γέγονεν ἠγνοεῖτο πολὺν χρόνον · πλήν γε δὴ Γοργίας ὁ Λεοντῖνος ἐκ τῆς Ἑλλάδος ἀναπλέων εἰς Σικελίαν ἀπήγγελλε τοῖς περὶ Ἄρκεσον βεβαίως Λύσιδι συγγεγονέναι διατρίβοντι περὶ Θήβας . ὥρμησε δʼ ὁ Ἄρκεσος πόθῳ τἀνδρὸς αὐτὸς ὡς εἶχε πλεῦσαι , κομιδῇ δὲ διὰ γῆρας καὶ ἀσθένειαν ἐλλείπων ἐπέσκηψε μάλιστα μὲν ζῶντα κομίσαι τὸν Λῦσιν εἰς Ἰταλίαν ἢ τὰ λείψανα τεθνηκότος . οἱ δʼ ἐν μέσῳ πόλεμοι καὶ στάσεις καὶ τυραννίδες ἐκώλυσαν αὐτῷ ζῶντι συντελέσαι τοὺς φίλους τὸν ἆθλον . ἐπεὶ δʼ ἡμῖν τὸ Λύσιδος δαιμόνιον ἤδη τεθνηκότος ἐναργῶς προϋπέφαινε τὴν τελευτήν , καὶ τὰς παρʼ ὑμῖν , ὦ Πολύμνι , θεραπείας καὶ διαίτας τἀνδρὸς οἱ σαφῶς εἰδότες ἀπήγγελλον , ὅτι πλουσίας ἐν οἴκῳ πένητι γηροκομίας τυχὼν καὶ πατὴρ τῶν σῶν υἱέων ἐπιγραφεὶς οἴχοιτο μακαριστός , ἀπεστάλην ἐγὼ νέος καὶ εἷς ὑπὸ πολλῶν καὶ πρεσβυτέρων , ἐχόντων οὐκ ἔχουσι χρήματα διδόντων , πολλὴν χάριν καὶ φιλίαν ἀντιλαμβανόντων . Λῦσις δὲ καὶ κεῖται καλῶς ὑφʼ ὑμῶν , καὶ τάφου καλοῦ κρείττων αὐτῷ χάρις ἐκτινομένη φίλοις ὑπὸ φίλων καὶ οἰκείων .
Lemmas: καί ὁ Θεόκριτος πρότερος γε φημί ὁ εἰσέρχομαι ὅστις εἰμί ἀποσκέπτομαι , μάλα δέ ὁ ξένος ὅς ἔοικα ἐγώ Ἐπαμεινώνδας ὅδε κομίζω . , ἀποβλέπω οὖν πρός ὁ θύρα , ὁράω ἡγέομαι μέν ὁ Ἐπαμεινώνδας καί συνίστημι φίλος Ἰσμηνόδωρος καί Βακχυλίδης καί Μέλισσος ὁ αὐλητής , ἕπομαι δέ ὁ ξένος , οὐ ἀγεννής ὁ εἶδος ἀλλά πραότης καί φιλοφροσύνη ὁ ἦθος ὑποφαίνω καί σεμνός ἀμπέχω ὁ σῶμα καθίζω οὖν ἐκεῖνος μέν αὐτός παρά ὁ Σιμμίας ὁ δέ ἀδελφός παρά ἐγώ ὁ δέ ἄλλος ὡς ἕκαστος τυγχάνω καί γίγνομαι σιωπή , ὁ Σιμμίας ὁ ἀδελφός ἐγώ καλέω εἶεν λέγω ὦ Ἐπαμεινώνδας , τίς χρή ὁ ξένος καί πῶς καί πόθεν προσαγορεύω ; ἀρχή γάρ τις ἐντυχία καί γνῶσις οὗτος συνήθης . καί ὁ Ἐπαμεινώνδας Θεάνωρ λέγω ὦ Σιμμίας , ὄνομα μέν ἀνήρ , γένος δέ Κροτωνιάτης ὁ ἐκεῖ φιλόσοφος οὐ καταισχύνω ὁ μέγας Πυθαγόρας κλέος · ἀλλά καί νῦν ἥκω δεῦρο μακρός ὁδός ἐκ Ἰταλία ἔργον καλός καλός δόγμα βεβαιόω . ὑπολαμβάνω δέ ὁ ξένος οὐκοῦν φημί σύ κωλύω , ὦ Ἐπαμεινώνδας , ὁ ἔργον ὁ καλός . εἰ γάρ εὖ ποιέω φίλος καλός , οὐ αἰσχρός εὖ πάσχω ὑπό φίλος · ὁ γάρ χάρις οὐ ἥσσων δέω ὁ λαμβάνω ἤ ὁ δίδωμι ἐκ ἄμφω τελειόω πρός ὁ καλός · ὁ δέ μή δέχομαι ὥσπερ σφαῖρα εὖ φέρω καταισχύνω ἀτελής πίπτω . ποῖος γάρ οὕτως σκοπός βάλλω καί τυγχάνω ἡδύς καί διαμαρτάνω ἀνιαρός ὡς ἀνήρ εὖ πάσχω ἄξιος διά χάρις ἐφίημι ; ἀλλά ἐπεῖ μέν ὁ ὁ σκοπός μένω ἀτυχέω σφάλλω διά ἑαυτοῦ , ἐνταυθοῖ δέ ὁ παραιτέομαι καί ὑποφεύγω ἀδικέω ὁ χάρις εἰς ὅς σπεύδω μή περαίνω . σύ μέν οὖν ὁ αἰτία ἤδη διέρχομαι , ὑπό ὅς πλέω δεῦρο · βούλομαι δέ καί οὗτος διέρχομαι χράω πρός σύ δικαστής . ἐπεί γάρ ἐκπίπτω ὁ κατά πόλις ἑταιρεία ὁ Πυθαγορικός στάσις κρατέω , ὁ δέ ἔτι συνίστημι ἐν Μεταπόντιον συνεδρεύω ἐν οἰκία πῦρ ὁ Κυλώνειος περινέω καί διαφθείρω ἐν αὐτός πᾶς πλήν Φιλόλαος καί Λύσις , νέος εἰμί ἔτι ῥώμη καί κουφότης διωθέω ὁ πῦρ , Φιλόλαος μέν εἰς Λευκανός φεύγω ἐκεῖθεν ἀνασῴζω πρός ὁ ἄλλος φίλος ἤδη πάλιν ἀθροίζω καί κρατέω ὁ Κυλωνεῖος Λῦσις δέ ὅπου γίγνομαι ἀγνοέω πολύς χρόνος · πλήν γε δή Γοργίας ὁ Λεοντῖνος ἐκ ὁ Ἑλλάς ἀναπλέω εἰς Σικελία ἀπαγγέλλω ὁ περί Ἄρκεσος βέβαιος Λύσις συγγίγνομαι διατρίβω περί Θῆβαι . ὁρμάω δέ ὁ Ἄρκεσος πόθος ἀνήρ αὐτός ὡς ἔχω πλέω , κομιδῇ δέ διά γῆρας καί ἀσθένεια ἐλλείπω ἐπισκήπτω μάλα μέν ζάω κομίζω ὁ Λῦσις εἰς Ἰταλία ἤ ὁ λείψανον θνῄσκω . ὁ δέ ἐν μέσος πόλεμος καί στάσις καί τυραννίς κωλύω αὐτός ζάω συντελέω ὁ φίλος ὁ ἆθλον . ἐπεί δέ ἐγώ ὁ Λύσις δαιμόνιον ἤδη θνῄσκω ἐναργής προυποφαίνω ὁ τελευτή , καί ὁ παρά σύ , ὦ Πολύμνις , θεραπεία καί δίαιτα ἀνήρ ὁ σαφής οἶδα ἀπαγγέλλω , ὅτι πλούσιος ἐν οἶκος πένης γηροκομία τυγχάνω καί πατήρ ὁ σός υἱός ἐπιγράφω οἴχομαι μακαριστός , ἀποστέλλω ἐγώ νέος καί εἷς ὑπό πολύς καί πρέσβυς , ἔχω οὐ ἔχω χρῆμα δίδωμι , πολύς χάρις καί φιλία ἀντιλαμβάνω . Λῦσις δέ καί κεῖμαι καλός ὑπό σύ , καί τάφος καλός κρατύς αὐτός χάρις ἐκτίνω φίλος ὑπό φίλος καί οἰκεῖος .