plutarchus.de-genio-socratis-575a-598f 7
οὐ γὰρ οὖν εἶπεν ὁ Φειδόλαος · ἀλλὰ τοῦτον μέν , ὅταν ἥκῃ πρὸς ἡμᾶς , δεξόμεθα · νυνὶ δʼ ὑπὲρ ὧν ἀρτίως ἠποροῦμεν , ὦ Σιμμία , γραμμάτων , εἴ τι γιγνώσκεις πλεῖον ἐξάγγειλον ἡμῖν · λέγονται γὰρ οἱ κατʼ Αἴγυπτον ἱερεῖς τὰ γράμματα συμβαλεῖν τοῦ πίνακος , ἃ παρʼ ἡμῶν ἔλαβεν Ἀγησίλαος ; τὸν Ἀλκμήνης τάφον ἀνασκευασάμενος . καὶ ὁ Σιμμίας εὐθὺς ἀναμνησθεὶς οὐκ οἶδʼ ἔφη τὸν πίνακα τοῦτον , ὦ Φειδόλαε · γράμματα δὲ πολλὰ παρʼ Ἀγησιλάου κομίζων Ἀγητορίδας ὁ Σπαρτιάτης ἧκεν εἰς Μέμφιν ὡς Χόνουφιν τὸν προφήτην , ποτὲ συμφιλοσοφοῦντες διετρίβομεν ἐγὼ καὶ Πλάτων καὶ Ἐλλοπίων ὁ Πεπαρήθιος . ἧκε δέ , πέμψαντος βασιλέως καὶ κελεύσαντος τὸν Χόνουφιν , εἴ τι συμβάλλοι τῶν γεγραμμένων , ἑρμηνεύσαντα ταχέως ἀποστεῖλαι πρὸς ἑαυτὸν δὲ τρεῖς ἡμέρας ἀναλεξάμενος βιβλίων τῶν παλαιῶν παντοδαποὺς χαρακτῆρας , ἀντέγραψε τῷ βασιλεῖ καὶ · πρὸς ἡμᾶς ἔφρασεν , ὡς Μούσαις ἀγῶνα συντελεῖσθαι κελεύει τὰ γράμματα τοὺς δὲ τύπους εἶναι τῆς ἐπὶ Πρωτεῖ βασιλεύοντι γραμματικῆς , ἣν Ἡρακλέα τὸν Ἀμφιτρύωνος ἐκμαθεῖν ὑφηγεῖσθαι μέντοι καὶ παραινεῖν τοῖς Ἕλλησι διὰ τῶν γραμμάτων τὸν θεὸν ἄγειν σχολὴν καὶ εἰρήνην , διὰ φιλοσοφίας ἀγωνιζομένους ἀεί , Μούσαις καὶ λόγῳ διακρινομένους περὶ τῶν δικαίων , τὰ ὅπλα καταθέντας . ἡμεῖς δὲ καὶ τότε λέγειν καλῶς ἡγούμεθα τὸν Χόνουφιν , καὶ μᾶλλον ὁπηνίκα κομιζομένοις ἡμῖν ἀπʼ Αἰγύπτου περὶ Καρίαν Δηλίων τινὲς ἀπήντησαν , δεόμενοι Πλάτωνος ὡς γεωμετρικοῦ λῦσαι χρησμὸν αὐτοῖς ; ἄτοπον ὑπὸ τοῦ θεοῦ προβεβλημένον . ἦν δὲ χρησμὸς , Δηλίοις καὶ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησι παῦλαν τῶν παρόντων κακῶν ἔσεσθαι διπλασιάσασι τὸν ἐν Δήλῳ βωμόν . οὔτε δὲ τὴν διάνοιαν ἐκεῖνοι συμβάλλειν δυνάμενοι καὶ περὶ τὴν τοῦ βωμοῦ κατασκευὴν γελοῖα πάσχοντες ʽἑκάστης γὰρ τῶν τεσσάρων πλευρῶν διπλασιαζομένης , ἔλαθον τῇ αὐξήσει τόπον στερεὸν ὀκταπλάσιον ἀπεργασάμενοι , διʼ ἀπειρίαν ἀναλογίας ἣ τῷ μήκει διπλάσιον παρέχεταἰ , Πλάτωνα τῆς ἀπορίας ἐπεκαλοῦντο βοηθόν . ὁ δὲ τοῦ Αἰγυπτίου μνησθεὶς προσπαίζειν ἔφη τὸν θεὸν Ἕλλησιν ὀλιγωροῦσι παιδείας , οἷον ἐφυβρίζοντα τὴν ἀμαθίαν ἡμῶν καὶ κελεύοντα γεωμετρίας ἅπτεσθαι μὴ παρέργως · οὐ γάρ τοι φαύλης οὐδʼ ἀμβλὺ διανοίας ὁρώσης ἄκρως δὲ τὰς γραμμὰς ἠσκημένης ἔργον εἶναι δυεῖν μέσων ἀνάλογον λῆψιν · μόνῃ διπλασιάζεται σχῆμα κυβικοῦ σώματος ἐκ πάσης ὁμοίως αὐξόμενον διαστάσεως . τοῦτο μὲν οὖν Εὔδοξον αὐτοῖς τὸν Κνίδιον ἢ τὸν Κυζικηνὸν Ἑλίκωνα συντελέσειν · μὴ τοῦτο δʼ οἴεσθαι χρῆναι ποθεῖν τὸν θεὸν ἀλλὰ προστάσσειν Ἕλλησι πᾶσι πολέμου καὶ κακῶν μεθεμένους Μούσαις ὁμιλεῖν , καὶ διὰ λόγων καὶ μαθημάτων τὰ πάθη καταπραΰνοντας ἀβλαβῶς καὶ ὠφελίμως ἀλλήλοις συμφέρεσθαι .
Lemmas: οὐ γάρ οὖν λέγω ὁ Φειδόλαος · ἀλλά οὗτος μέν , ὅταν ἥκω πρός ἐγώ , δέχομαι · νυνί δέ ὑπέρ ὅς ἄρτιος ἀπορέω , ὦ Σιμμίας , γράμμα , εἰ τις γιγνώσκω πολύς ἐξαγγέλλω ἐγώ · λέγω γάρ ὁ κατά Αἴγυπτος ἱερεύς ὁ γράμμα συμβάλλω ὁ πίναξ , ὅς παρά ἐγώ λαμβάνω Ἀγησίλαος ; ὁ Ἀλκμήνη τάφος ἀνασκευάζω . καί ὁ Σιμμίας εὐθύς ἀναμιμνῄσκω οὐ οἶδα φημί ὁ πίναξ οὗτος , ὦ Φειδόλαος · γράμμα δέ πολύς παρά Ἀγησίλαος κομίζω Ἀγητορίδης ὁ Σπαρτιάτης ἥκω εἰς Μέμφις ὡς Χόνουφις ὁ προφήτης , ποτέ συμφιλοσοφέω διατρίβω ἐγώ καί Πλάτων καί Ἐλλόπιος ὁ Πεπαρήθιος . ἵημι δέ , πέμπω βασιλεύς καί κελεύω ὁ Χόνουφις , εἰ τις συμβάλλω ὁ γράφω , ἑρμηνεύω ταχύς ἀποστέλλω πρός ἑαυτοῦ δέ τρεῖς ἡμέρα ἀναλέγω βιβλίον ὁ παλαιός παντοδαπός χαρακτήρ , ἀντιγράφω ὁ βασιλεύς καί · πρός ἐγώ φράζω , ὡς Μοῦσα ἀγών συντελέω κελεύω ὁ γράμμα ὁ δέ τύπος εἰμί ὁ ἐπί Πρωτεύς βασιλεύω γραμματικός , ὅς Ἡρακλῆς ὁ Ἀμφιτρύων ἐκμανθάνω ὑφηγέομαι μέντοι καί παραινέω ὁ Ἕλλην διά ὁ γράμμα ὁ θεός ἄγω σχολή καί εἰρήνη , διά φιλοσοφία ἀγωνίζομαι ἀεί , Μοῦσα καί λόγος διακρίνω περί ὁ δίκαιος , ὁ ὅπλον κατατίθημι . ἐγώ δέ καί τότε λέγω καλός ἡγέομαι ὁ Χόνουφις , καί μάλα ὁπηνίκα κομίζω ἐγώ ἀπό Αἴγυπτος περί Καρία Δήλιος τις ἀπαντάω , δέω Πλάτων ὡς γεωμετρικός λύω χρησμός αὐτός ; ἄτοπος ὑπό ὁ θεός προβάλλω . εἰμί δέ χρησμός , Δήλιος καί ὁ ἄλλος Ἕλλην παῦλα ὁ πάρειμι κακός εἰμί διπλασιάζω ὁ ἐν Δῆλος βωμός . οὔτε δέ ὁ διάνοια ἐκεῖνος συμβάλλω δύναμαι καί περί ὁ ὁ βωμός κατασκευή γέλοιος πάσχω ἕκαστος γάρ ὁ τέσσαρες πλευρά διπλασιάζω , λανθάνω ὁ αὔξησις τόπος στερεός ὀκταπλάσιος ἀπεργάζομαι , διά ἀπειρία ἀναλογία ὅς ὁ μῆκος διπλάσιος παρέχω , Πλάτων ὁ ἀπορία ἐπικαλέω βοηθός . ὁ δέ ὁ Αἰγύπτιος μιμνῄσκω προσπαίζω φημί ὁ θεός Ἕλλην ὀλιγωρέω παιδεία , οἷος ἐφυβρίζω ὁ ἀμαθία ἐγώ καί κελεύω γεωμετρία ἅπτω μή πάρεργος · οὐ γάρ τοι φαῦλος οὐδέ ἀμβλύς διάνοια ὁράω ἄκρος δέ ὁ γραμμή ἀσκέω ἔργον εἰμί δύο μέσος ἀνάλογος λῆψις · μόνος διπλασιάζω σχῆμα κυβικός σῶμα ἐκ πᾶς ὅμοιος αὐξάνω διάστασις . οὗτος μέν οὖν Εὔδοξος αὐτός ὁ Κνίδιος ἤ ὁ Κυζικηνός Ἑλίκωνα συντελέω · μή οὗτος δέ οἴομαι χρή ποθέω ὁ θεός ἀλλά προστάσσω Ἕλλην πᾶς πόλεμος καί κακός μεθίημι Μοῦσα ὁμιλέω , καί διά λόγος καί μάθημα ὁ πάθος καταπραύνω ἀβλαβής καί ὠφέλιμος ἀλλήλων συμφέρω .