plutarchus.de-facie-in-orbe-lunae-920b-945e 11
ὅλως δὲ πῶς λέγεται καὶ τίνος ἡ γῆ μέση κεῖται ; τὸ γὰρ πᾶν ἄπειρόν ἐστι ; τῷ δʼ ἀπείρῳ μήτε ἀρχὴν ἔχοντι μήτε πέρας οὐ προσήκει μέσον ἔχειν · πέρας γάρ τι καὶ τὸ μέσον , ἡ δʼ ἀπειρία περάτων στέρησις . ὁ δὲ μὴ τοῦ παντὸς ἀλλὰ τοῦ κόσμου μέσην εἶναι τὴν γῆν ἀποφαινόμενος ἡδύς ἐστιν , εἰ μὴ καὶ τὸν κόσμον αὐτὸν ἐνέχεσθαι ταῖς αὐταῖς ἀπορίαις νομίζει · τὸ γὰρ πᾶν οὐδὲ τούτῳ μέσην ἀπέλιπεν , ἀλλʼ ἀνέστιος καὶ ἀνίδρυτός ἐστιν ἐν ἀπείρῳ κενῷ φερόμενος πρὸς οὐδὲν οἰκεῖον , ἢ ἄλλην τινὰ τοῦ μένειν εὑράμενος αἰτίαν ἕστηκεν , οὐ κατὰ τὴν τοῦ τόπου φύσιν . ὅμοια καὶ περὶ γῆς καὶ περὶ σελήνης εἰκάζειν τινὶ πάρεστιν , ὡς ἑτέρᾳ τινὶ ψυχῇ καὶ φύσει μᾶλλον διαφορᾷ , τῆς μὲν ἀτρεμούσης ἐνταῦθα τῆς δὲ καὶ φερομένης . ἄνευ δὲ τούτων , ὅρα μὴ μέγα τι λέληθεν αὐτούς · εἰ γὰρ ὅ τι ἂν καὶ ὁπωσοῦν ἐκτὸς γένηται τοῦ κέντρου τῆς γῆς ἄνω ἐστίν , οὐδέν ἐστι τοῦ κόσμου κάτω μέρος , ἀλλʼ ἄνω καὶ ἡ γῆ καὶ τὰ ἐπὶ γῆς καὶ πᾶν ἁπλῶς σῶμα τὸ κέντρῳ περιεστηκὸς ἢ περικείμενον ἄνω γίγνεται · κάτω δὲ μόνον ἕν , τὸ ἀσώματον σημεῖον ἐκεῖνο , ὃ πρὸς πᾶσαν ἀντικεῖσθαι τὴν τοῦ κόσμου φύσιν ἀναγκαῖον εἴ γε δὴ τὸ κάτω πρὸς τὸ ἄνω κατὰ φύσιν ἀντίκειται . καὶ οὐ τοῦτο μόνον · τὸ ἄτοπον , ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν ἀπόλλυσι τὰ βάρη , διʼ ἣν δεῦρο καταρρέπει καὶ φέρεται · σῶμα μὲν γὰρ οὐθέν ἐστι κάτω πρὸς ὃ κινεῖται , τὸ δʼ ἀσώματον οὔτʼ εἰκὸς οὔτε βούλονται τοσαύτην ἔχειν δύναμιν , ὥστε πάντα κατατείνειν ἐφʼ ἑαυτὸ καὶ περὶ αὑτὸ συνέχειν . ἀλλʼ ὅλως ἄλογον εὑρίσκεται καὶ μαχόμενον τοῖς πράγμασι τὸ ἄνω τὸν κόσμον ὅλον εἶναι , τὸ δὲ κάτω μηδὲν ἀλλʼ ἢ πέρας ἀσώματον καὶ ἀδιάστατον · ἐκεῖνο δʼ εὔλογον , ὡς λέγομεν ἡμεῖς , τῷ τʼ ἄνω χώραν καὶ · τῷ κάτω πολλὴν καὶ πλάτος ἔχουσαν διῃρῆσθαι .
Lemmas: ὅλος δέ πῶς λέγω καί τίς ὁ γῆ μέσος κεῖμαι ; ὁ γάρ πᾶς ἄπειρος εἰμί ; ὁ δέ ἄπειρος μήτε ἀρχή ἔχω μήτε πέρας οὐ προσήκω μέσος ἔχω · πέρας γάρ τις καί ὁ μέσος , ὁ δέ ἀπειρία πέρας στέρησις . ὁ δέ μή ὁ πᾶς ἀλλά ὁ κόσμος μέσος εἰμί ὁ γῆ ἀποφαίνω ἡδύς εἰμί , εἰ μή καί ὁ κόσμος αὐτός ἐνέχω ὁ αὐτός ἀπορία νομίζω · ὁ γάρ πᾶς οὐδέ οὗτος μέσος ἀπολείπω , ἀλλά ἀνέστιος καί ἀίδρυτος εἰμί ἐν ἄπειρος κενός φέρω πρός οὐδείς οἰκεῖος , ἤ ἄλλος τις ὁ μένω εὑρίσκω αἰτία ἵστημι , οὐ κατά ὁ ὁ τόπος φύσις . ὅμοιος καί περί γῆ καί περί σελήνη εἰκάζω τις πάρειμι , ὡς ἕτερος τις ψυχή καί φύσις μάλα διαφορά , ὁ μέν ἀτρεμέω ἐνταῦθα ὁ δέ καί φέρω . ἄνευ δέ οὗτος , ὁράω μή μέγας τις λανθάνω αὐτός · εἰ γάρ ὅς τις ἄν καί ὁπωσοῦν ἐκτός γίγνομαι ὁ κέντρον ὁ γῆ ἄνω εἰμί , οὐδείς εἰμί ὁ κόσμος κάτω μέρος , ἀλλά ἄνω καί ὁ γῆ καί ὁ ἐπί γῆ καί πᾶς ἁπλῶς σῶμα ὁ κέντρον περιίστημι ἤ περίκειμαι ἄνω γίγνομαι · κάτω δέ μόνος εἷς , ὁ ἀσώματος σημεῖον ἐκεῖνος , ὅς πρός πᾶς ἀντίκειμαι ὁ ὁ κόσμος φύσις ἀναγκαῖος εἰ γε δή ὁ κάτω πρός ὁ ἄνω κατά φύσις ἀντίκειμαι . καί οὐ οὗτος μόνος · ὁ ἄτοπος , ἀλλά καί ὁ αἰτία ἀπόλλυμι ὁ βάρος , διά ὅς δεῦρο καταρρέπω καί φέρω · σῶμα μέν γάρ οὐδείς εἰμί κάτω πρός ὅς κινέω , ὁ δέ ἀσώματος οὔτε ἔοικα οὔτε βούλομαι τοσοῦτος ἔχω δύναμις , ὥστε πᾶς κατατείνω ἐπί ἑαυτοῦ καί περί ἑαυτοῦ συνέχω . ἀλλά ὅλος ἄλογος εὑρίσκω καί μάχομαι ὁ πρᾶγμα ὁ ἄνω ὁ κόσμος ὅλος εἰμί , ὁ δέ κάτω μηδείς ἀλλά ἤ πέρας ἀσώματος καί ἀδιάστατος · ἐκεῖνος δέ εὔλογος , ὡς λέγω ἐγώ , ὁ τε ἄνω χώρα καί · ὁ κάτω πολύς καί πλάτος ἔχω διαιρέω .