plutarchus.de-defectu-oraculorum-409e-438d 12
καὶ ὁ Κλεόμβροτος ἀκούω ταῦτʼ ἔφη πολλῶν καὶ ὁρῶ τὴν Στωικὴν ἐκπύρωσιν ὥσπερ τὰ Ἡρακλείτου καὶ Ὀρφέως ἐπινεμομένην ἔπη οὕτω καὶ τὰ Ἡσιόδου καὶ συνεξάπτουσαν ἀλλʼ οὔτε τοῦ κόσμου τὴν φθορὰν ἀνέχομαι λεγομένην , τὰ τʼ ἀμήχανα καὶ ὧν ὑπόμνησις τῶν φωνῶν μάλιστα περὶ τὴν κορώνην καὶ τὴν ἔλαφον ἐκδύεσθαι ἐπὶ τοὺς ὑπερβάλλοντας . οὐκ ἐνιαυτὸς ἀρχὴν ἐν , αὑτῷ καὶ τελευτὴν ὁμοῦ τι πάντων ὧν φέρουσιν ὧραι γῆ δὲ φύει περιέχων , οὐδʼ ἀνθρώπων ἀπὸ τρόπου γενεὰ κέκληται . καὶ γὰρ ὑμεῖς ὁμολογεῖτε δήπου τὸν Ἡσίοδον ἀνθρωπίνην ζωὴν τὴν γενεὰν λέγειν . ἦ γὰρ οὐχ οὕτως · συνέφησεν ὁ Δημήτριος . ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνο δῆλον ὁ Κλεόμβροτος ; εἶπε τὸ πολλάκις τὸ μετροῦν καὶ τὰ μετρούμενα τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασι προσαγορεύεσθαι , κοτύλην καὶ χοίνικα καὶ ἀμφορέα καὶ μέδιμνον . ὃν τρόπον οὖν τοῦ παντὸς ἀριθμοῦ τὴν μονάδα μέτρον οὖσαν ἐλάχιστον καὶ ἀρχὴν ἀριθμὸν καλοῦμεν · οὕτω τὸν ἐνιαυτόν , ᾧ πρώτῳ μετροῦμεν ἀνθρώπου βίον , ὁμωνύμως τῷ μετρουμένῳ γενεὰν ὠνόμασεν . καὶ γὰρ οὓς μὲν ἐκεῖνοι ποιοῦσιν ἀριθμοὺς οὐδὲν ἔχουσι τῶν νενομισμένων ἐπιφανῶν καὶ λαμπρῶν ὡς ἐν ἀριθμοῖς · ὁ δὲ τῶν ἐννακισχιλίων ἑπτακοσίων εἴκοσι τὴν γένεσιν ἔσχηκε συνθέσει μὲν ἐκ τῶν ἀπὸ μονάδος τεσσάρων ἐφεξῆς τετράκις γενομένων τεσσάρων · τεσσαράκοντα γὰρ ἑκατέρως γίγνεται . ταῦτα δὲ πεντάκις τριγωνισθέντα τὸν ἐκκείμενον ἀριθμὸν παρέσχεν . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων οὐκ ἀναγκαῖον ἡμᾶς Δημητρίῳ διαφέρεσθαι . καὶ γὰρ κἂν πλείων ὁ χρόνος κἂν ἐλάττων κἄν τεταγμένος κἂν ἄτακτος , ἐν ᾧ μεταλλάττει δαίμονος ψυχὴ καὶ ἥρωος βίος , οὐδὲν ἧττον ἐφʼ ᾧ βούλεται δεδείξεται μετὰ μαρτύρων σοφῶν καὶ παλαιῶν , ὅτι φύσεις εἰσί τινές ὥσπερ ἐν μεθορίῳ θεῶν καὶ ἀνθρώπων , δεχόμεναι πάθη θνητὰ καὶ μεταβολὰς ἀναγκαίας , οὓς δαίμονας ὀρθῶς ἔχει κατὰ νόμον πατέρων ἡγουμένους καὶ ὀνομάζοντας σέβεσθαι .
Lemmas: καί ὁ Κλεόμβροτος ἀκούω οὗτος φημί πολύς καί ὁράω ὁ Στωϊκός ἐκπύρωσις ὥσπερ ὁ Ἡράκλειτος καί Ὀρφεύς ἐπινέμω ἔπος οὕτως καί ὁ Ἡσίοδος καί συνεξάπτω ἀλλά οὔτε ὁ κόσμος ὁ φθορά ἀνέχω λέγω , ὁ τε ἀμήχανος καί ὅς ὑπόμνησις ὁ φωνή μάλα περί ὁ κορώνη καί ὁ ἔλαφος ἐκδύω ἐπί ὁ ὑπερβάλλω . οὐ ἐνιαυτός ἀρχή ἐν , ἑαυτοῦ καί τελευτή ὁμοῦ τις πᾶς ὅς φέρω ὥρα γῆ δέ φύω περιέχω , οὐδέ ἄνθρωπος ἀπό τρόπος γενεά καλέω . καί γάρ σύ ὁμολογέω δήπου ὁ Ἡσίοδος ἀνθρώπινος ζωή ὁ γενεά λέγω . ἦ γάρ οὐ οὕτως · σύμφημι ὁ Δημήτριος . ἀλλά μήν ἐκεῖνος δῆλος ὁ Κλεόμβροτος ; λέγω ὁ πολλάκις ὁ μετρέω καί ὁ μετρέω ὁ αὐτός ὄνομα προσαγορεύω , κοτύλη καί χοῖνιξ καί ἀμφορεύς καί μέδιμνος . ὅς τρόπος οὖν ὁ πᾶς ἀριθμός ὁ μονάς μέτρον εἰμί ἐλαχύς καί ἀρχή ἀριθμός καλέω · οὕτως ὁ ἐνιαυτός , ὅς πρῶτος μετρέω ἄνθρωπος βίος , ὁμώνυμος ὁ μετρέω γενεά ὀνομάζω . καί γάρ ὅς μέν ἐκεῖνος ποιέω ἀριθμός οὐδείς ἔχω ὁ νομίζω ἐπιφανής καί λαμπρός ὡς ἐν ἀριθμός · ὁ δέ ὁ ἐννακισχίλιοι ἑπτακόσιοι εἴκοσι ὁ γένεσις ἔχω σύνθεσις μέν ἐκ ὁ ἀπό μονάς τέσσαρες ἐφεξῆς τετράκις γίγνομαι τέσσαρες · τεσσαράκοντα γάρ ἑκάτερος γίγνομαι . οὗτος δέ πεντάκις τριγωνίζω ὁ ἔκκειμαι ἀριθμός παρέχω . ἀλλά περί μέν οὗτος οὐ ἀναγκαῖος ἐγώ Δημήτριος διαφέρω . καί γάρ ἐάν πολύς ὁ χρόνος ἐάν ἐλαχύς ἐάν τάσσω ἐάν ἄτακτος , ἐν ὅς μεταλλάσσω δαίμων ψυχή καί ἥρως βίος , οὐδείς ἥσσων ἐπί ὅς βούλομαι δείκνυμι μετά μάρτυς σοφός καί παλαιός , ὅτι φύσις εἰμί τις ὥσπερ ἐν μεθόριος θεός καί ἄνθρωπος , δέχομαι πάθος θνητός καί μεταβολή ἀναγκαῖος , ὅς δαίμων ὀρθός ἔχω κατά νόμος πατήρ ἡγέομαι καί ὀνομάζω σέβω .