ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 1.1
ἀλλʼ ἐπεὶ τὸν Νομᾶ καὶ Λυκούργου διεληλύθαμεν βίον , ἐκκειμένων ἀμφοῖν , εἰ καὶ χαλεπὸν ἔργον , οὐκ ἀποκνητέον συναγαγεῖν τὰς διαφοράς , αἱ μὲν γὰρ κοινότητες ἐπιφαίνονται ταῖς πράξεσιν , οἷον ἡ σωφροσύνη τῶν ἀνδρῶν , ἡ εὐσέβεια , τὸ πολιτικόν , τὸ παιδευτικόν , τὸ μίαν ἀρχὴν παρὰ τῶν θεῶν ἀμφοτέρους λαβεῖν τῆς νομοθεσίας · τῶν δὲ ἰδίᾳ ἑκατέρου καλῶν πρῶτόν ἐστι Νομᾷ μὲν ἡ παράληψις τῆς βασιλείας , Λυκούργῳ δὲ ἡ παράδοσις .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ὁ Νομᾶς καί Λυκοῦργος διέρχομαι βίος , ἔκκειμαι ἄμφω , εἰ καί χαλεπός ἔργον , οὐ ἀποκνητέον συνάγω ὁ διαφορά , ὁ μέν γάρ κοινότης ἐπιφαίνω ὁ πρᾶξις , οἷος ὁ σωφροσύνη ὁ ἀνήρ , ὁ εὐσέβεια , ὁ πολιτικός , ὁ παιδευτικός , ὁ εἷς ἀρχή παρά ὁ θεός ἀμφότερος λαμβάνω ὁ νομοθεσία · ὁ δέ ἴδιος ἑκάτερος καλός πρῶτος εἰμί νυμα μέν ὁ παράληψις ὁ βασιλεία , Λυκοῦργος δέ ὁ παράδοσις .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 1.2
ὁ μὲν γὰρ οὐκ αἰτῶν ἔλαβεν , ὁ δὲ ἔχων ἀπέδωκε . καὶ τὸν μὲν ἕτεροι κύριον αὑτῶν κατέστησαν ἰδιώτην καὶ ξένον ὄντα , ὁ δὲ αὐτὸς αὑτὸν ἰδιώτην ἐκ βασιλέως ἐποίησε . καλὸν μὲν οὖν τὸ κτήσασθαι δικαιοσύνῃ τὴν βασιλείαν , καλὸν δὲ τὸ προτιμῆσαι τὴν δικαιοσύνην τῆς βασιλείας , ἡ γὰρ ἀρετὴ τὸν μὲν οὕτως ἔνδοξον κατέστησεν ὥστε βασιλείας ἀξιωθῆναι , τὸν δὲ οὕτω μέγαν ἐποίησεν ὥστε βασιλείας καταφρονῆσαι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ οὐ αἰτέω λαμβάνω , ὁ δέ ἔχω ἀποδίδωμι . καί ὁ μέν ἕτερος κύριος ἑαυτοῦ καθίστημι ἰδιώτης καί ξένος εἰμί , ὁ δέ αὐτός ἑαυτοῦ ἰδιώτης ἐκ βασιλεύς ποιέω . καλός μέν οὖν ὁ κτάομαι δικαιοσύνη ὁ βασιλεία , καλός δέ ὁ προτιμάω ὁ δικαιοσύνη ὁ βασιλεία , ὁ γάρ ἀρετή ὁ μέν οὕτως ἔνδοξος καθίστημι ὥστε βασιλεία ἀξιόω , ὁ δέ οὕτως μέγας ποιέω ὥστε βασιλεία καταφρονέω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 1.3
δεύτερον τοίνυν , ἐπεὶ καθάπερ ἁρμονικοὶ λύρας , ὁ μὲν ἐκλελυμένην καὶ τρυφῶσαν ἐπέτεινε τὴν Σπάρτην , ὁ δὲ τῆς Ῥώμης τὸ σφοδρὸν ἀνῆκε καὶ σύντονον , ἡ μὲν χαλεπότης τοῦ ἔργου τῷ Λυκούργῳ πρόσεστιν . οὐ γὰρ θώρακας ἐκδῦναι καὶ ξίφη τοὺς πολίτας καταθέσθαι ἔπειθεν , ἀλλὰ χρυσὸν καὶ ἄργυρον ἀφεῖναι καὶ στρωμνὰς ἐκβαλεῖν πολυτελεῖς καὶ τραπέζας , οὐδὲ παυσαμένους πολέμων ἑορτάζειν καὶ θύειν , ἀλλὰ δεῖπνα καὶ πότους ἐάσαντας ἐν τοῖς ὅπλοις καὶ ταῖς παλαίστραις διαπονεῖσθαι καὶ ἀσκεῖν .
Lemmas: δεύτερος τοίνυν , ἐπεί καθά ἁρμονικός λύρα , ὁ μέν ἐκλύω καί τρυφάω ἐπιτείνω ὁ Σπάρτη , ὁ δέ ὁ Ῥώμη ὁ σφοδρός ἀνίημι καί σύντονος , ὁ μέν χαλεπότης ὁ ἔργον ὁ Λυκοῦργος πρόσειμι . οὐ γάρ θώραξ ἐκδύω καί ξίφος ὁ πολίτης κατατίθημι πείθω , ἀλλά χρυσός καί ἄργυρος ἀφίημι καί στρωμνή ἐκβάλλω πολυτελής καί τράπεζα , οὐδέ παύω πόλεμος ἑορτάζω καί θύω , ἀλλά δεῖπνον καί πότος ἐάω ἐν ὁ ὅπλον καί ὁ παλαίστρα διαπονέω καί ἀσκέω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 1.4
ὅθεν ὁ μὲν διʼ εὐνοίας καὶ τιμῆς ἅπαντα πείθων ἔπραξεν , ὁ δε κινδυνεύων καὶ βαλλόμενος μόγις ἐπεκράτησεν · ἥμερος μέντοι καὶ φιλάνθρωπος ἡ τοῦ Νομᾶ μοῦσα πρὸς εἰρήνην καὶ δικαιοσύνην μεθαρμοσαμένου καὶ καταπραΰναντος ἐξ ἀκρατῶν καὶ διαπύρων ἠθῶν τοὺς πολίτας . εἰ δὲ καὶ τὸ περὶ τοὺς Εἵλωτας ἀναγκάσει τις ἡμᾶς εἰς τὴν Λυκούργου θέσθαι πολιτείαν ,
Lemmas: ὅθεν ὁ μέν διά εὔνοια καί τιμή ἅπας πείθω πράσσω , ὁ ε κινδυνεύω καί βάλλω μόγις ἐπικρατέω · ἥμερος μέντοι καί φιλάνθρωπος ὁ ὁ Νομᾶς μοῦσα πρός εἰρήνη καί δικαιοσύνη μεθαρμόζω καί καταπραύνω ἐκ ἀκρατής καί διάπυρος ἦθος ὁ πολίτης . εἰ δέ καί ὁ περί ὁ Εἵλως ἀναγκάζω τις ἐγώ εἰς ὁ Λυκοῦργος τίθημι πολιτεία ,
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 1.5
ὠμότατον ἔργον καὶ παρανομώτατον , μακρῷ τινι τὸν Νομᾶν ἑλληνικώτερον γεγονέναι νομοθέτην φήσομεν , ὅς γε καὶ τοὺς ὡμολογημένους δούλους ἔγευσε τιμῆς ἐλευθέρας , ἐν τοῖς Κρονίοις ἑστιᾶσθαι μετὰ τῶν δεσποτῶν ἀναμεμιγμένους ἐθίσας . καὶ γὰρ τοῦτο τῶν Νομᾶ πατρίων ἓν εἶναι λέγουσιν , ἐπὶ τὰς τῶν ἐτησίων ἀπολαύσεις καρπῶν τοὺς συνεργοὺς παραλαμβάνοντος , ἔνιοι δὲ τοῦτο ὑπόμνημα τῆς Κρονικῆς ἐκείνης ἰσονομίας ἀποσώζεσθαι μυθολογοῦσιν , ὡς μηδενὸς δούλου μηδὲ δεσπότου , πάντων δὲ συγγενῶν καὶ ἰσοτίμων νομιζομένων .
Lemmas: ὠμός ἔργον καί παράνομος , μακρός τις ὁ Νομᾶς ἑλληνικός γίγνομαι νομοθέτης φημί , ὅς γε καί ὁ ὁμολογέω δοῦλος γεύω τιμή ἐλεύθερος , ἐν ὁ Κρόνια ἑστιάω μετά ὁ δεσπότης ἀναμίσγω ἐθίζω . καί γάρ οὗτος ὁ Νομᾶς πάτριος εἷς εἰμί λέγω , ἐπί ὁ ὁ ἐτήσιος ἀπόλαυσις καρπός ὁ συνεργός παραλαμβάνω , ἔνιοι δέ οὗτος ὑπόμνημα ὁ Κρονικός ἐκεῖνος ἰσονομία ἀποσῴζω μυθολογέω , ὡς μηδείς δοῦλος μηδέ δεσπότης , πᾶς δέ συγγενής καί ἰσότιμος νομίζω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 2.1
ὅλως δὲ φαίνονται πρὸς τὴν αὐτάρκειαν ἀμφότεροι καὶ σωφροσύνην ὁμοίως ἄγοντες τὰ πλήθη , τῶν δὲ ἄλλων ἀρετῶν ὁ μὲν τὴν ἀνδρείαν μᾶλλον , ὁ δὲ τὴν δικαιοσύνην ἠγαπηκώς · εἰ μὴ νὴ Δία διὰ τὴν ὑποκειμένην τῶν πολιτευμάτων ἑκατέρου φύσιν ἢ συνήθειαν , οὐχ ὁμοίαν οὖσαν , ἀνομοίας ἔδει παρασκευῆς .
Lemmas: ὅλος δέ φαίνω πρός ὁ αὐτάρκεια ἀμφότερος καί σωφροσύνη ὅμοιος ἄγω ὁ πλῆθος , ὁ δέ ἄλλος ἀρετή ὁ μέν ὁ ἀνδρεία μάλα , ὁ δέ ὁ δικαιοσύνη ἀγαπάω · εἰ μή νή Ζεύς διά ὁ ὑπόκειμαι ὁ πολίτευμα ἑκάτερος φύσις ἤ συνήθεια , οὐ ὅμοιος εἰμί , ἀνόμοιος δέω παρασκευή .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 2.2
οὔτε γὰρ Νομᾶς διὰ δειλίαν κατέλυσε τὸ πολεμεῖν , ἀλλʼ ἐπὶ τῷ μὴ ἀδικεῖν , οὔτε Λυκοῦργος εἰς ἀδικίαν κατεσκεύασε πολεμικούς , ἀλλʼ ὑπὲρ τοῦ μὴ ἀδικεῖσθαι . τὰς οὖν ὑπερβολὰς ἀφαιροῦντες ἀμφότεροι καὶ τὰς ἐνδείας ἀναπληροῦντες τῶν ὑπαρχόντων περὶ τοὺς πολίτας , ἠναγκάζοντο μεγάλαις χρῆσθαι μεταβολαῖς .
Lemmas: οὔτε γάρ Νομᾶς διά δειλία καταλύω ὁ πολεμέω , ἀλλά ἐπί ὁ μή ἀδικέω , οὔτε Λυκοῦργος εἰς ἀδικία κατασκευάζω πολεμικός , ἀλλά ὑπέρ ὁ μή ἀδικέω . ὁ οὖν ὑπερβολή ἀφαιρέω ἀμφότερος καί ὁ ἔνδεια ἀναπληρόω ὁ ὑπάρχω περί ὁ πολίτης , ἀναγκάζω μέγας χράω μεταβολή .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 2.3
καὶ μὴν τῆς τε διατάξεως καὶ τῆς διαιρέσεως τῶν πολιτευμάτων ὀχλικὴ μὲν ἀκράτως ἡ τὸν Νομᾶ καὶ θεραπευτικὴ τὸν πλήθους , ἐκ χρυσοχόων καὶ αὐλητῶν καὶ σκυτοτόμων συμμιγῆ τινα καὶ παμποίκιλον ἀποφαίνοντος δῆμον , αὐστηρὰ δὲ ἡ Λυκούργειος καὶ ἀριστοκρατική , τὰς μὲν βαναύσους ἀποκαθαίρουσα τέχνας εἰς οἰκετῶν καὶ μετοίκων χεῖρας αὐτοὺς δὲ τοὺς πολίτας εἰς τὴν ἀσπίδα καὶ τὸ δόρυ συνάγουσα , πολέμου χειροτέχνας καὶ θεράποντας Ἄρεως ὄντας , ἄλλο δὲ οὐδὲν εἰδότας οὐδὲ μελετῶντας ἢ πείθεσθαι τοῖς ἄρχουσι καὶ κρατεῖν τῶν πολεμίων .
Lemmas: καί μήν ὁ τε διάταξις καί ὁ διαίρεσις ὁ πολίτευμα ὀχλικός μέν ἀκράτως ὁ ὁ Νομᾶς καί θεραπευτικός ὁ πλῆθος , ἐκ χρυσόχοος καί αὐλητής καί σκυτότομος συμμιγής τις καί παμποίκιλος ἀποφαίνω δῆμος , αὐστηρός δέ ὁ Λυκούργειος καί ἀριστοκρατικός , ὁ μέν βάναυσος ἀποκαθαίρω τέχνη εἰς οἰκέτης καί μέτοικος χείρ αὐτός δέ ὁ πολίτης εἰς ὁ ἀσπίς καί ὁ δόρυ συνάγω , πόλεμος χειροτέχνης καί θεράπων Ἄρης εἰμί , ἄλλος δέ οὐδείς οἶδα οὐδέ μελετάω ἤ πείθω ὁ ἄρχω καί κρατέω ὁ πολέμιος .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 2.4
οὐδὲ γὰρ χρηματίζεσθαι τοῖς ἐλευθέροις ἐξῆν , ἵνα ἐλεύθεροι παντελῶς καὶ καθάπαξ ὦσιν , ἀλλʼ ἦν ἡ περὶ τὰ χρήματα κατασκευὴ δεδομένη δούλοις καὶ Εἵλωσιν , ὥσπερ ἡ περὶ τὸ δεῖπνον καὶ ὄψον διακονία . Νομᾶς δὲ οὐδὲν διέκρινε τοιοῦτον , ἀλλὰ τὰς μὲν στρατιωτικὰς ἔπαυσε πλεονεξίας , τὸν δὲ ἄλλον οὐκ ἐκώλυσε χρηματισμόν , οὐδὲ τὴν τοιαύτην κατεστόρεσεν ἀνωμαλίαν ,
Lemmas: οὐδέ γάρ χρηματίζω ὁ ἐλεύθερος ἔξεστι , ἵνα ἐλεύθερος παντελής καί καθάπαξ εἰμί , ἀλλά εἰμί ὁ περί ὁ χρῆμα κατασκευή δίδωμι δοῦλος καί Εἵλως , ὥσπερ ὁ περί ὁ δεῖπνον καί ὄψον διακονία . Νομᾶς δέ οὐδείς διακρίνω τοιοῦτος , ἀλλά ὁ μέν στρατιωτικός παύω πλεονεξία , ὁ δέ ἄλλος οὐ κωλύω χρηματισμός , οὐδέ ὁ τοιοῦτος καταστόρεννυμι ἀνωμαλία ,
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 2.5
ἀλλὰ καὶ πλούτῳ προϊέναι μέχρι παντὸς ἐφῆκε , καὶ πενίας πολλῆς ἀθροιζομένης καὶ ὑπορρεούσης εἰς τὴν πόλιν ἠμέλησε , δέον εὐθὺς ἐν ἀρχῇ , μηδέπω πολλῆς μηδὲ μεγάλης ἀνισότητος οὔσης , ἀλλʼ ἔτι τοῖς βίοις ὁμαλῶν καὶ παραπλησίων ὄντων , ἐνστῆναι πρὸς τὴν πλεονεξίαν , ὥσπερ Λυκοῦργος , καὶ φυλάξασθαι τὰς ἀπʼ αὐτῆς βλάβας , οὐ μικρὰς γενομένας , ἀλλὰ τῶν πλείστων καὶ μεγίστων κακῶν , ὅσα συνηνέχθη , σπέρμα καὶ ἀρχὴν παρασχούσας .
Lemmas: ἀλλά καί πλοῦτος προέρχομαι μέχρι πᾶς ἐφίημι , καί πενία πολύς ἀθροίζω καί ὑπορρέω εἰς ὁ πόλις ἀμελέω , δέω εὐθύς ἐν ἀρχή , μηδέπω πολύς μηδέ μέγας ἀνισότης εἰμί , ἀλλά ἔτι ὁ βίος ὁμαλής καί παραπλήσιος εἰμί , ἐνίστημι πρός ὁ πλεονεξία , ὥσπερ Λυκοῦργος , καί φυλάσσω ὁ ἀπό αὐτός βλάβη , οὐ μικρός γίγνομαι , ἀλλά ὁ πολύς καί μέγας κακός , ὅσος συμφέρω , σπέρμα καί ἀρχή παρέχω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 2.6
ὁ δὲ τῆς γῆς ἀναδασμὸς οὔτε τὸν Λυκοῦργον , ἐμοὶ δοκεῖν , ποιεῖ ψεκτὸν γενόμενος οὔτε τὸν Νομᾶν μὴ γενόμενος , τῷ μὲν γὰρ ἕδραν καὶ κρηπῖδα τῆς πολιτείας ἡ ἰσότης αὕτη παρέσχε , τὸν δὲ προσφάτου τῆς κληρουχίας οὔσης οὐδὲν ἤπειγεν ἄλλον ἐμβαλεῖν ἀναδασμὸν οὐδὲ κινεῖν τὴν πρώτην νέμησιν , ὡς εἰκός ἐστι , κατὰ χώραν μένουσαν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ γῆ ἀναδασμός οὔτε ὁ Λυκοῦργος , ἐγώ δοκέω , ποιέω ψεκτός γίγνομαι οὔτε ὁ Νομᾶς μή γίγνομαι , ὁ μέν γάρ ἕδρα καί κρηπίς ὁ πολιτεία ὁ ἰσότης οὗτος παρέχω , ὁ δέ πρόσφατος ὁ κληρουχία εἰμί οὐδείς ἐπείγω ἄλλος ἐμβάλλω ἀναδασμός οὐδέ κινέω ὁ πρῶτος νέμησις , ὡς ἔοικα εἰμί , κατά χώρα μένω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.1
τῆς δὲ περὶ τοὺς γάμους καὶ τὰς τεκνώσεις κοινωνίας τὸ ἀζηλότυπον ὀρθῶς καὶ πολιτικῶς ἐμποιοῦντες ἀμφότεροι τοῖς ἀνδράσιν οὐ κατὰ πᾶν εἰς τοῦτο συνηνέχθησαν , ἀλλʼ ὁ Ῥωμαῖος μὲν ἀνὴρ ἱκανῶς ἔχων παιδοτροφίας , ὑφʼ ἑτέρου δὲ πεισθεὶς δεομένου τέκνων , ἐξίστατο τῆς γυναικός , ἐκδόσθαι καὶ μετεκδόσθαι κύριος ὑπάρχων , ὁ δὲ Λάκων , οἴκοι τῆς γυναικὸς οὔσης παρʼ αὐτῷ καὶ τοῦ γάμου μένοντος ἐπὶ τῶν ἐξ ἀρχῆς δικαίων , μετεδίδου τῷ πείσαντι τῆς κοινωνίας εἰς τέκνωσιν .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ γάμος καί ὁ τέκνωσις κοινωνία ὁ ἀζηλότυπος ὀρθός καί πολιτικός ἐμποιέω ἀμφότερος ὁ ἀνήρ οὐ κατά πᾶς εἰς οὗτος συμφέρω , ἀλλά ὁ Ῥωμαῖος μέν ἀνήρ ἱκανός ἔχω παιδοτροφία , ὑπό ἕτερος δέ πείθω δέω τέκνον , ἐξίστημι ὁ γυνή , ἐκδίδωμι καί μετεκδίδωμι κύριος ὑπάρχω , ὁ δέ Λάκων , οἴκοι ὁ γυνή εἰμί παρά αὐτός καί ὁ γάμος μένω ἐπί ὁ ἐκ ἀρχή δίκαιος , μεταδίδωμι ὁ πείθω ὁ κοινωνία εἰς τέκνωσις .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.2
πολλοὶ δέ , ὥσπερ εἴρηται , καὶ παρακαλοῦντες εἰσῆγον ἐξ ὧν ἂν ἐδόκουν μάλιστα παῖδας εὐειδεῖς καὶ ἀγαθοὺς γενέσθαι , τίς οὖν ἡ διάκρισις τῶν ἐθισμῶν ; ἢ ταῦτα μὲν ἰσχυρὰ καὶ ἄκρατος ἀπάθεια πρὸς γαμετὴν καὶ τὰ ταράττοντα καὶ κατακαίοντα ζηλοτυπίαις τοὺς πολλούς , ἐκεῖνα δὲ ὥσπερ αἰσχυνομένη ἀτυφία τίς , παρακάλυμμα τὴν ἐγγύην ἐφελκομένη καὶ τὸ δυσκαρτέρητον ἐξομολογουμένη τῆς κοινωνίας ;
Lemmas: πολύς δέ , ὥσπερ λέγω , καί παρακαλέω εἰσάγω ἐκ ὅς ἄν δοκέω μάλα παῖς εὐειδής καί ἀγαθός γίγνομαι , τίς οὖν ὁ διάκρισις ὁ ἐθισμός ; ἤ οὗτος μέν ἰσχυρός καί ἄκρατος ἀπάθεια πρός γαμετή καί ὁ ταράσσω καί κατακαίω ζηλοτυπία ὁ πολύς , ἐκεῖνος δέ ὥσπερ αἰσχύνω ἀτυφία τίς , παρακάλυμμα ὁ ἐγγύη ἐφέλκω καί ὁ δυσκαρτέρητος ἐξομολογέομαι ὁ κοινωνία ;
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.3
ἔτι δὲ μᾶλλον ἡ περὶ τὰς παρθένους φυλακὴ κατέσταλται τῷ Νομᾷ πρὸς τὸ θῆλυ καὶ κόσμιον ἡ δὲ τοῦ Λυκούργου παντάπασιν ἀναπεπταμένη καὶ ἄθηλυς οὖσα τοῖς ποιηταῖς λόγον παρέσχηκε . φαινομηρίδας τε γὰρ αὐτὰς ἀποκαλοῦσιν , ὡς Ἴβυκος , καὶ ἀνδρομανεῖς λοιδοροῦσιν , ὡς Εὐριπίδης , λέγων · αἳ σὺν νέοισιν ἐξερημοῦσιν δόμους γυμνοῖσι μηροῖς καὶ πέπλοις ἀνειμένοις .
Lemmas: ἔτι δέ μάλα ὁ περί ὁ παρθένος φυλακή καταστέλλω ὁ νυμα πρός ὁ θῆλυς καί κόσμιος ὁ δέ ὁ Λυκοῦργος παντάπασι ἀναπετάννυμι καί ἄθηλυς εἰμί ὁ ποιητής λόγος παρέχω . φαινομηρίς τε γάρ αὐτός ἀποκαλέω , ὡς Ἴβυκος , καί ἀνδρομανής λοιδορέω , ὡς Εὐριπίδης , λέγω · ὅς σύν νέος ἐξερημόω δόμος γυμνός μηρός καί πέπλος ἀνίημι .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.4
τῷ γὰρ ὄντι τοῦ παρθενικοῦ χιτῶνος αἱ πτέρυγες οὐκ ἦσαν συνερραμμέναι κάτωθεν , ἀλλʼ ἀνεπτύσσοντο καὶ συνανεγύμνουν ὅλον ἐν τῷ βαδίζειν τὸν μηρόν . καὶ σαφέστατα τὸ γινόμεοον εἴρηκε Σοφοκλῆς ἐν τούτοις · καὶ τὰν νέορτον , ἇς ἔτʼ ἄστολος χιτὼν θυραῖον ἀμφὶ μηρὸν πτύσσεται , Ἑρμιόναν .
Lemmas: ὁ γάρ εἰμί ὁ παρθενικός χιτών ὁ πτέρυξ οὐ εἰμί συρράπτω κάτωθεν , ἀλλά ἀναπτύσσω καί συναναγυμνόω ὅλος ἐν ὁ βαδίζω ὁ μηρός . καί σαφής ὁ γοινόμυος λέγω Σοφοκλῆς ἐν οὗτος · καί ὁ νέορτος , ὅς ἔτι ἄστολος χιτών θυραῖος ἀμφί μηρός πτύσσω , Ἑρμιόνη .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.5
διὸ καὶ θρασύτεραι λέγονται γενέσθαι καὶ πρὸς αὐτοὺς πρῶτον ἀνδρώδεις τοὺς ἄνδρας , ἅτε δὴ τῶν μὲν οἴκων ἄρχουσαι κατὰ κράτος , ἐν δὲ τοῖς δημοσίοις πράγμασι καὶ γνώμης μεταλαμβάνουσαι καὶ παρρησίας περὶ τῶν μεγίστων , ὁ δὲ Νομᾶς ταῖς γαμεταῖς τὸ μὲν ἀξίωμα καὶ τὴν τιμὴν ἐτήρησε πρὸς τοὺς ἄνδρας , ἣν εἶχον ἀπὸ Ῥωμύλου θεραπευόμεναι διὰ τὴν ἁρπαγήν , αἰδῶ δὲ πολλὴν ἐπέστησεν αὐταῖς καὶ πολυπραγμοσύνην ἀφεῖλε καὶ νήφειν ἐδίδαξε καὶ σιωπᾶν εἴθισεν , οἴνου μὲν ἀπεχομένας τὸ πάμπαν , λόγῳ δὲ μηδὲ ὑπὲρ τῶν ἀναγκαίων ἀνδρὸς ἄνευ χρωμένας .
Lemmas: διό καί θρασύς λέγω γίγνομαι καί πρός αὐτός πρῶτος ἀνδρώδης ὁ ἀνήρ , ἅτε δή ὁ μέν οἶκος ἄρχω κατά κράτος , ἐν δέ ὁ δημόσιος πρᾶγμα καί γνώμη μεταλαμβάνω καί παρρησία περί ὁ μέγας , ὁ δέ Νομᾶς ὁ γαμετή ὁ μέν ἀξίωμα καί ὁ τιμή τηρέω πρός ὁ ἀνήρ , ὅς ἔχω ἀπό Ῥωμύλος θεραπεύω διά ὁ ἁρπαγή , αἰδώς δέ πολύς ἐφίστημι αὐτός καί πολυπραγμοσύνη ἀφαιρέω καί νήφω διδάσκω καί σιωπάω ἐθίζω , οἶνος μέν ἀπέχω ὁ πάμπαν , λόγος δέ μηδέ ὑπέρ ὁ ἀναγκαῖος ἀνήρ ἄνευ χράω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.6
λέγεται γοῦν ποτε γυναικὸς εἰπούσης δίκην ἰδίαν ἐν ἀγορᾷ πέμψαι τὴν σύγκλητον εἰς θεοῦ , πυνθανομένην τίνος ἄρα τῇ πόλει σημεῖον εἴη τὸ γεγενημένον . καὶ τῆς ἄλλης εὐπειθείας καὶ πρᾳότητος αὐτῶν μέγα τεκμήριον ἡ μνήμη τῶν χειρόνων . ὡς γὰρ παρʼ ἡμῖν οἱ ἱστορικοὶ γράφουσι τοὺς πρώτους ἢ φόνον ἐμφύλιον ἐργασαμένους ἢ πολεμήσαντας ἀδελφοῖς ἢ πατρὸς αὐτόχειρας ἢ μητρὸς γενομένους ,
Lemmas: λέγω γοῦν ποτέ γυνή λέγω δίκη ἴδιος ἐν ἀγορά πέμπω ὁ σύγκλητος εἰς θεός , πυνθάνομαι τίς ἄρα ὁ πόλις σημεῖον εἰμί ὁ γίγνομαι . καί ὁ ἄλλος εὐπείθεια καί πραότης αὐτός μέγας τεκμήριον ὁ μνήμη ὁ κακός . ὡς γάρ παρά ἐγώ ὁ ἱστορικός γράφω ὁ πρῶτος ἤ φόνος ἐμφύλιος ἐργάζομαι ἤ πολεμέω ἀδελφός ἤ πατήρ αὐτόχειρ ἤ μήτηρ γίγνομαι ,
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 3.7
οὕτω Ῥωμαῖοι μνημονεύουσιν ὅτι πρῶτος μὲν ἀπεπέμψατο γυναῖκα Σπόριος Καρβίλιος , μετὰ τὴν Ῥώμης κτίσιν ἔτεσι τριάκοντα καὶ διακοσίοις οὐδενὸς τοιούτου γεγονότος , πρώτη δὲ γυνὴ Πιναρίου Θαλαία τοὔνομα διηνέχθη πρὸς ἑκυρὰν αὑτῆς Γεγανίαν Ταρκυνίου Σουπέρβου βασιλεύοντος , οὕτω καλῶς καὶ κοσμίως τεταγμένα τὰ τῶν γάμων ἦν ὑπὸ τοῦ νομοθέτου .
Lemmas: οὕτως Ῥωμαῖος μνημονεύω ὅτι πρῶτος μέν ἀποπέμπω γυνή Σπόριος Καρβίλιος , μετά ὁ Ῥώμη κτίσις ἔτος τριάκοντα καί διακόσιοι οὐδείς τοιοῦτος γίγνομαι , πρῶτος δέ γυνή Πινάριος Θαλαία ὄνομα διαφέρω πρός ἑκυρά ἑαυτοῦ Γεγανία Ταρκύνιος Σούπερβος βασιλεύω , οὕτως καλός καί κόσμιος τάσσω ὁ ὁ γάμος εἰμί ὑπό ὁ νομοθέτης .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.1
τῇ δὲ ἄλλῃ τῶν παρθένων ἀγωγῇ καὶ τὰ περὶ τὰς ἐκδόσεις ὁμολογεῖ , τοῦ μὲν Λυκούργου πεπείρους καὶ ὀργώσας νυμφεύοντος , ὅπως ἥ τε ὁμιλία , δεομένης ἤδη τῆς φύσεως , χάριτος ᾖ καὶ φιλίας ἀρχὴ μᾶλλον ἢ μίσους καὶ φόβου παρὰ φύσιν βιαζομένων καὶ τὰ σώματα ῥώμην ἔχῃ πρός τὸ τὰς κυήσεις ἀναφέρειν καὶ τὰς ὠδῖνας , ὡς ἐπʼ οὐδέν ἄλλο γαμουμένων ἢ τὸ τῆς τεκνώσεως ἔργον , τῶν δὲ Ῥωμαίων δωδεκαετεῖς καὶ νεωτέρας ἐκδιδόντων οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα καὶ τὸ σῶμα καὶ τὸ ἦθος καθαρὸν καὶ ἄθικτον ἐπὶ τῷ γαμοῦντι γίνεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος ὁ παρθένος ἀγωγή καί ὁ περί ὁ ἔκδοσις ὁμολογέω , ὁ μέν Λυκοῦργος πέπειρος καί ὀργάω νυμφεύω , ὅπως ὁ τε ὁμιλία , δέω ἤδη ὁ φύσις , χάρις εἰμί καί φιλία ἀρχή μάλα ἤ μῖσος καί φόβος παρά φύσις βιάζω καί ὁ σῶμα ῥώμη ἔχω πρός ὁ ὁ κύησις ἀναφέρω καί ὁ ὠδίς , ὡς ἐπί οὐδείς ἄλλος γαμέω ἤ ὁ ὁ τέκνωσις ἔργον , ὁ δέ Ῥωμαῖος δωδεκαετής καί νέος ἐκδίδωμι οὕτως γάρ ἄν μάλα καί ὁ σῶμα καί ὁ ἦθος καθαρός καί ἄθικτος ἐπί ὁ γαμέω γίγνομαι .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.2
δῆλον οὖν ὅτι τὸ μὲν φυσικώτερον πρὸς τέκνωσιν , τὸ δὲ ἠθικώτερον πρός συμβίωσιν . ἀλλὰ μὴν ἐπιστασίαις τε παίδων καὶ συναγελασμοῖς καὶ παιδαγωγίαις καὶ κοινωνίαις , περί τε δεῖπνα καὶ γυμνάσια καὶ παιδιὰς αὐτῶν ἐμμελείαις καὶ διακοσμήσεσιν , οὐδέν τι τοῦ προστυχόντος νομοθέτου βελτίονα τὸν Νομᾶν ὁ Λυκοῦργος ἀποδείκνυσιν , ἐπὶ ταῖς τῶν πατέρων ποιησάμενον ἐπιθυμίαις ἢ χρείαις τὰς τῶν νέων ἀγωγάς ,
Lemmas: δῆλος οὖν ὅτι ὁ μέν φυσικός πρός τέκνωσις , ὁ δέ ἠθικός πρός συμβίωσις . ἀλλά μήν ἐπιστασία τε παῖς καί συναγελασμός καί παιδαγωγία καί κοινωνία , περί τε δεῖπνον καί γυμνάσιον καί παιδιά αὐτός ἐμμέλεια καί διακόσμησις , οὐδείς τις ὁ προστυγχάνω νομοθέτης ἀγαθός ὁ Νομᾶς ὁ Λυκοῦργος ἀποδείκνυμι , ἐπί ὁ ὁ πατήρ ποιέω ἐπιθυμία ἤ χρεία ὁ ὁ νέος ἀγωγή ,
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.3
εἴτε τις ἐργάτην γῆς βούλοιτο ποιεῖν τὸν υἱὸν εἴτε ναυπηγὸν ἢ χαλκέα διδάσκειν ἢ αὐλητήν , ὥσπερ οὐ πρός ἓν τέλος ὀφείλοντας ἐξ ἀρχῆς ἄγεσθαι καὶ συνεπιστρέφεσθαι τοῖς ἤθεσιν , ἀλλʼ οἷον εἰς ναῦν ἐπιβάτας ἕτερον ἐξ ἑτέρας ἥκοντα χρείας καὶ προαιρέσεως ἐν τοῖς κινδύνοις μόνον φόβῳ τοῦ ἰδίου συνίστασθαι πρός τὸ κοινόν , ἄλλως δὲ τὸ καθʼ αὑτὸν σκοπεῖν ἕκαστον .
Lemmas: εἴτε τις ἐργάτης γῆ βούλομαι ποιέω ὁ υἱός εἴτε ναυπηγός ἤ χαλκεύς διδάσκω ἤ αὐλητής , ὥσπερ οὐ πρός εἷς τέλος ὀφείλω ἐκ ἀρχή ἄγω καί συνεπιστρέφω ὁ ἦθος , ἀλλά οἷος εἰς ναῦς ἐπιβάτης ἕτερος ἐκ ἕτερος ἥκω χρεία καί προαίρεσις ἐν ὁ κίνδυνος μόνος φόβος ὁ ἴδιος συνίστημι πρός ὁ κοινός , ἄλλος δέ ὁ κατά ἑαυτοῦ σκοπέω ἕκαστος .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.4
καὶ τοῖς μὲν πολλοῖς οὐκ ἄξιον ἐγκαλεῖν νομοθέταις ἐλλείπουσιν ἢ διʼ ἄγνοιαν ἢ διʼ ἀσθένειαν ἀνδρὶ δὲ σοφῷ βασιλείαν παραλαβόντι δήμου νεωστὶ συνισταμένου καὶ πρός μηδὲν ἀντιτείνοντος , περὶ τί πρῶτον ἦν σπουδάσαι προσῆκον ἢ παίδων ἐκτροφὴν καὶ νέων ἄσκησιν , ὅπως μὴ διάφοροι μηδὲ ταραχώδεις γένοιντο τοῖς ἤθεσιν , ἀλλʼ εἰς ἕν τι κοινὸν ἀρετῆς ἴχνος εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πλαττόμενοι καὶ τυπούμενοι συμβαίνοιεν ἀλλήλοις ;
Lemmas: καί ὁ μέν πολύς οὐ ἄξιος ἐγκαλέω νομοθέτης ἐλλείπω ἤ διά ἄγνοια ἤ διά ἀσθένεια ἀνήρ δέ σοφός βασιλεία παραλαμβάνω δῆμος νεωστί συνίστημι καί πρός μηδείς ἀντιτείνω , περί τίς πρῶτος εἰμί σπουδάζω προσήκω ἤ παῖς ἐκτροφή καί νέος ἄσκησις , ὅπως μή διάφορος μηδέ ταραχώδης γίγνομαι ὁ ἦθος , ἀλλά εἰς εἷς τις κοινός ἀρετή ἴχνος εὐθύς ἐκ ἀρχή πλήσσω καί τυπόω συμβαίνω ἀλλήλων ;
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.5
ὃ δὴ πρός τε τὰ ἄλλα καὶ σωτηρίαν νόμων ὠφέλησε τὸν Λυκοῦργον . μικρὸς γὰρ ἦν ὁ τῶν ὅρκων φόβος , εἰ μὴ διὰ τῆς παιδείας καὶ τῆς ἀγωγῆς οἷον ἀνέδευσε τοῖς ἤθεσι τῶν παίδων τοὺς νόμους , καὶ συνῳκείωσε τῇ τροφῇ τὸν ζῆλον τῆς πολιτείας , ὥστε πεντακοσίων ἐτῶν πλείω χρόνον τὰ κυριώτατα καὶ μέγιστα διαμεῖναι τῆς νομοθεσίας , ὥσπερ βαφῆς ἀκράτου καὶ ἰσχυρῶς καθαψαμένης .
Lemmas: ὅς δή πρός τε ὁ ἄλλος καί σωτηρία νόμος ὠφελέω ὁ Λυκοῦργος . μικρός γάρ εἰμί ὁ ὁ ὅρκος φόβος , εἰ μή διά ὁ παιδεία καί ὁ ἀγωγή οἷος ἀναδεύω ὁ ἦθος ὁ παῖς ὁ νόμος , καί συνοικειόω ὁ τροφή ὁ ζῆλος ὁ πολιτεία , ὥστε πεντακόσιοι ἔτος πολύς χρόνος ὁ κύριος καί μέγας διαμένω ὁ νομοθεσία , ὥσπερ βαφή ἄκρατος καί ἰσχυρός καθάπτω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.6
Νομᾷ δὲ ὅπερ ἦν τέλος τῆς πολιτείας , ἐν εἰρήνῃ καὶ φιλίᾳ τὴν Ῥώμην ὑπάρχειν , εὐθὺς συνεξέλιπε · καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἐκείνου τὸν ἀμφίθυρον οἶκον , ὃν κεκλεισμένον αὐτὸς συνεῖχεν , ὥσπερ ὄντως ἐν αὐτῷ τιθασεύων καθειργμένον τὸν πόλεμον , ἐξ ἀμφοτέρων ἀναπετάσαντες αἵματος καὶ νεκρῶν τὴν Ἰταλίαν ἐνέπλησαν · καὶ οὐδὲ ὀλίγον χρόνον ἡ καλλίστη καὶ δικαιοτάτη κατάστασις ἔμεινεν , ἅτε δὴ καὶ τὸ συνδετικὸν ἐν αὑτῇ , τὴν παιδείαν , οὐκ ἔχουσα .
Lemmas: νυμα δέ ὅς εἰμί τέλος ὁ πολιτεία , ἐν εἰρήνη καί φιλία ὁ Ῥώμη ὑπάρχω , εὐθύς συνεκλείπω · καί μετά ὁ τελευτή ἐκεῖνος ὁ ἀμφίθυρος οἶκος , ὅς κλείω αὐτός συνέχω , ὥσπερ ὄντως ἐν αὐτός τιθασεύω κατείργω ὁ πόλεμος , ἐκ ἀμφότερος ἀναπετάννυμι αἷμα καί νεκρός ὁ Ἰταλία ἐμπίμπλημι · καί οὐδέ ὀλίγος χρόνος ὁ καλός καί δίκαιος κατάστασις μένω , ἅτε δή καί ὁ συνδετικός ἐν ἑαυτοῦ , ὁ παιδεία , οὐ ἔχω .
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.7
τί οὖν , φήσει τις , οὐκ ἐπὶ τὸ βέλτιον ἡ Ῥώμη προῆλθε τοῖς πολεμικοῖς ; ἐρωτῶν ἐρώτημα μακρᾶς ἀποκρίσεως δεόμενον πρός ἀνθρώπους τὸ βέλτιον ἐν πλούτῳ καὶ τρυφῇ καὶ ἡγεμονίᾳ μᾶλλον ἢ σωτηρίᾳ καὶ πρᾳότητι καὶ τῇ μετὰ δικαιοσύνης αὐταρκείᾳ τιθεμένους , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο Λυκούργῳ που δόξει βοηθεῖν , τὸ Ῥωμαίους μὲν τὴν ἐπὶ Νομᾶ κατάστασιν ἐξαλλάξαντας ἐπιδοῦναι τοῖς πράγμασι τοσοῦτον ,
Lemmas: τίς οὖν , φημί τις , οὐ ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ Ῥώμη προέρχομαι ὁ πολεμικός ; ἐρωτάω ἐρώτημα μακρός ἀπόκρισις δέω πρός ἄνθρωπος ὁ ἀγαθός ἐν πλοῦτος καί τρυφή καί ἡγεμονία μάλα ἤ σωτηρία καί πραότης καί ὁ μετά δικαιοσύνη αὐτάρκεια τίθημι , οὐ μήν ἀλλά καί οὗτος Λυκοῦργος που δοκέω βοηθέω , ὁ Ῥωμαῖος μέν ὁ ἐπί Νομᾶς κατάστασις ἐξαλλάσσω ἐπιδίδωμι ὁ πρᾶγμα τοσοῦτος ,
plutarchus.comparatio-lycurgi-et-numae 4.8
Λακεδαιμονίους δὲ ἅμα τῷ πρῶτον ἐκβῆναι τὴν Λυκούργου διάταξιν , ἐκ μεγίστων ταπεινοτάτους γενέσθαι καὶ τὴν τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίαν ἀποβαλόντας κινδυνεῦσαι περί ἀναστάσεως , ἐκεῖνο μέντοι τῷ Νομᾷ μέγα καὶ θεῖον ὡς ἀληθῶς ὑπάρχει , τὸ ξένῳ τε μεταπέμπτῳ γενέσθαι καὶ πάντα πειθοῖ μεταβαλεῖν , καὶ κρατῆσαι πόλεως οὔπω συμπεπνευκυίας , μήτε ὅπλων δεηθέντα μήτε βίας τινός , ὡς Λυκοῦργος ἐπὶ τὸν δῆμον ἦγε τοὺς ἀρίστους , ἀλλὰ σοφίᾳ καὶ δικαιοσύνῃ πάντας προσαγαγόμενον καὶ συναρμόσαντα .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ ἅμα ὁ πρῶτος ἐκβαίνω ὁ Λυκοῦργος διάταξις , ἐκ μέγας ταπεινός γίγνομαι καί ὁ ὁ Ἕλλην ἡγεμονία ἀποβάλλω κινδυνεύω περί ἀνάστασις , ἐκεῖνος μέντοι ὁ νυμα μέγας καί θεῖος ὡς ἀληθής ὑπάρχω , ὁ ξένος τε μετάπεμπτος γίγνομαι καί πᾶς πειθώ μεταβάλλω , καί κρατέω πόλις οὔπω συμπνέω , μήτε ὅπλον δέω μήτε βία τις , ὡς Λυκοῦργος ἐπί ὁ δῆμος ἄγω ὁ ἀγαθός , ἀλλά σοφία καί δικαιοσύνη πᾶς προσάγω καί συναρμόζω .