plutarchus.bruta-animalia-ratione-uti-985d-992e 1
ταῦτα μέν , ὦ Κίρκη , μεμαθηκέναι δοκῶ καὶ διαμνημονεύσειν · ἡδέως δʼ ἄν σου πυθοίμην , εἴ τινας ἔχεις Ἕλληνας ἐν τούτοις , οὓς λύκους καὶ λέοντας ἐξ ἀνθρώπων πεποίηκας . καὶ πολλούς , ὦ ποθούμενʼ Ὀδυσσεῦ . πρὸς τί δὲ τοῦτο ἐρωτᾷς ; ὅτι νὴ Δία καλὴν ἄν μοι δοκῶ γενέσθαι φιλοτιμίαν πρὸς τοὺς Ἕλληνας , εἰ χάριτι σῇ λαβὼν τούτους , αὖθις εἰς ἀνθρώπους ἑταίρους ἀνασώσαιμι καὶ μὴ περιίδοιμι καταγηράσαντας παρὰ φύσιν ἐν σώμασι θηρίων , οἰκτρὰν καὶ ἄτιμον οὕτω δίαιταν ἔχοντας . οὗτος ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς ἑταίροις , ἀλλὰ τοῖς μηδὲν προσήκουσιν οἴεται δεῖν ὑπʼ ἀβελτερίας συμφορὰν γενέσθαι τὴν αὑτοῦ φιλοτιμίαν . ἕτερον αὖ τινα τοῦτον , ὦ Κίρκη , κυκεῶνα 20 λόγων ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις , ἐμὲ γοῦν ἀτεχνῶς ρατιονε δτι ; ποιοῦσα θηρίον , εἰ πείσομαί σοι ὡς συμφορὰ ἐστιν ἄνθρωπον ἐκ θηρίου γενέσθαι . οὐ γὰρ ἢδη τούτων ἀτοπώτερα πεποίηκας σεαυτόν , ὃς τὸν ἀθάνατον καὶ ἀγήρων σὺν ἐμοὶ βίον ἀφεὶς ἐπὶ γυναῖκα θνητήν , ὡς δʼ ἐγώ φημι , καὶ γραῦν ἤδη διὰ μυρίων ἔτι κακῶν σπεύδεις , ὡς δὴ περίβλεπτος ἐκ τούτου καὶ ὀνομαστὸς ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν γενησόμενος , κενὸν ἀγαθὸν καὶ εἴδωλον ἀντὶ τῆς ἀληθείας διώκων ; ἐχέτω ταῦτα , ὡς λέγεις , ὦ Κίρκη τί γὰρ δεῖ πολλάκις ζυγομαχεῖν ἡμᾶς περὶ τῶν αὐτῶν ; τούτους δέ μοι δὸς ἀναλύσασα καὶ χάρισαι τοὺς ἄνδρας . Οὐχ οὕτω γʼ ἁπλῶς , μὰ τὴν Ἑκάτην οὐ γὰρ οἱ τυχόντες εἰσίν · ἀλλʼ ἐροῦ πρῶτον αὐτούς , εἰ θέλουσιν ἂν δὲ μὴ φῶσι , διαλεχθείς , ὦ γενναῖε , πεῖσον · ἐὰν δὲ μὴ πείσῃς , ἀλλὰ καὶ περιγένωνται διαλεγόμενοι , ἱκανὸν ἔστω σοι περὶ σεαυτοῦ καὶ τῶν φίλων κακῶς βεβουλεῦσθαι . τί μου καταγελᾷς , ὦ μακαρία ; πῶς γὰρ ἂν ἢ δοῖεν οὗτοι λόγον ἢ λάβοιεν , ἕως ὄνοι καὶ σύες καὶ λέοντές εἰσι ; Θάρρει , φιλοτιμότατʼ ἀνθρώπων ἐγώ σοι παρέξω καὶ συνιέντας αὐτοὺς καὶ διαλεγομένους · μᾶλλον δʼ εἷς ἱκανὸς ἔσται καὶ διδοὺς καὶ λαμβάνων ὑπὲρ πάντων λόγον · ἰδού , τούτῳ διαλέγου . καὶ τίνα τοῦτον , ὦ Κίρκη , προσαγορεύσομεν ; ἢ τίς ἦν οὗτος ἀνθρώπων ; τί γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν λόγον ; ἀλλὰ καὶ κάλει αὐτόν , εἰ βούλει , Γρύλλον . ἐγὼ δʼ ἐκστήσομαι ὑμῖν , μὴ καὶ παρὰ γνώμην ἐμοὶ δοκῇ χαριζόμενος διαλέγεσθαι .
Lemmas: οὗτος μέν , ὦ Κίρκη , μανθάνω δοκέω καί διαμνημονεύω · ἡδύς δέ ἄν σύ πυνθάνομαι , εἰ τις ἔχω Ἕλλην ἐν οὗτος , ὅς λύκος καί λέων ἐκ ἄνθρωπος ποιέω . καί πολύς , ὦ ποθέω Ὀδυσσεύς . πρός τίς δέ οὗτος ἐρωτάω ; ὅτι νή Ζεύς καλός ἄν ἐγώ δοκέω γίγνομαι φιλοτιμία πρός ὁ Ἕλλην , εἰ χάρις σός λαμβάνω οὗτος , αὖθις εἰς ἄνθρωπος ἑταῖρος ἀνασῴζω καί μή περιοράω καταγηράσκω παρά φύσις ἐν σῶμα θηρίον , οἰκτρός καί ἄτιμος οὕτως δίαιτα ἔχω . οὗτος ὁ ἀνήρ οὐ ἑαυτοῦ μόνος οὐδέ ὁ ἑταῖρος , ἀλλά ὁ μηδείς προσήκω οἴομαι δέω ὑπό ἀβελτερία συμφορά γίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ φιλοτιμία . ἕτερος αὖ τις οὗτος , ὦ Κίρκη , κυκεών 20 λόγος ταράσσω καί ὑποφαρμάσσω , ἐγώ γοῦν ἄτεχνος ρατιονος δ ; ποιέω θηρίον , εἰ πείθω σύ ὡς συμφορά εἰμί ἄνθρωπος ἐκ θηρίον γίγνομαι . οὐ γάρ ἤδη οὗτος ἄτοπος ποιέω σεαυτοῦ , ὅς ὁ ἀθάνατος καί Ἀγήρων σύν ἐγώ βίος ἀφίημι ἐπί γυνή θνητός , ὡς δέ ἐγώ φημί , καί γραῦς ἤδη διά μυρίος ἔτι κακός σπεύδω , ὡς δή περίβλεπτος ἐκ οὗτος καί ὀνομαστός ἔτι μάλα ἤ νῦν γίγνομαι , κενός ἀγαθός καί εἴδωλον ἀντί ὁ ἀλήθεια διώκω ; ἔχω οὗτος , ὡς λέγω , ὦ Κίρκη τίς γάρ δέω πολλάκις ζυγομαχέω ἐγώ περί ὁ αὐτός ; οὗτος δέ ἐγώ δίδωμι ἀναλύω καί χαρίζω ὁ ἀνήρ . οὐ οὕτως γε ἁπλῶς , μά ὁ Ἑκάτη οὐ γάρ ὁ τυγχάνω εἰμί · ἀλλά ἔρομαι πρῶτος αὐτός , εἰ ἐθέλω ἐάν δέ μή φημί , διαλέγω , ὦ γενναῖος , πείθω · ἐάν δέ μή πείθω , ἀλλά καί περιγίγνομαι διαλέγω , ἱκανός εἰμί σύ περί σεαυτοῦ καί ὁ φίλος κακός βουλεύω . τίς ἐγώ καταγελάω , ὦ μακάριος ; πῶς γάρ ἄν ἤ δίδωμι οὗτος λόγος ἤ λαμβάνω , ἕως ὄνος καί ὗς καί λέων εἰμί ; θαρσέω , φιλότιμος ἄνθρωπος ἐγώ σύ παρέχω καί συνίημι αὐτός καί διαλέγω · μάλα δέ εἷς ἱκανός εἰμί καί δίδωμι καί λαμβάνω ὑπέρ πᾶς λόγος · ἰδού , οὗτος διαλέγω . καί τίς οὗτος , ὦ Κίρκη , προσαγορεύω ; ἤ τίς εἰμί οὗτος ἄνθρωπος ; τίς γάρ οὗτος πρός ὁ λόγος ; ἀλλά καί καλέω αὐτός , εἰ βούλομαι , Γρύλλος . ἐγώ δέ ἐξίστημι σύ , μή καί παρά γνώμη ἐγώ δοκέω χαρίζω διαλέγω .