plotinus.enneades 4.6.1
Τὰς αἰσθήσεις οὐ τυπώσεις , οὐδ̓ ἐνσφραγίσεις λέγοντες ἐν ψυχῇ γίνεσθαι , οὐδὲ τὰς μνήμας πάντως τε καὶ ἀκολούθως ἐροῦμεν κατοχὰς μαθημάτων καὶ αἰσθήσεων εἶναι τοῦ τύπου μείναντος ἐν τῇ ψυχῇ , ὃς μηδὲ τὸ πρῶτον ἐγένετο . διὸ τοῦ αὐτοῦ λόγου ἂν εἴη ἄμφω , ἢ ἐγγίνεσθαί τε ἐν τῇ ψυχῇ καὶ μένειν , εἰ μνημονεύοιτο , ἢ τὸ ἕτερον ὁποτερονοῦν μὴ διδόντα μὴ διδόναι μηδὲ θάτερον . ὅσοι δὴ λέγομεν μηδέτερον , ἀναγκαίως ζητήσομεν , τίς ὁ τρόπος ἑκατέρου , ἐπειδὴ οὔτε τὸν τύπον τοῦ αἰσθητοῦ ἐγγίνεσθαί φαμεν τῇ ψυχῇ καὶ τυποῦν αὐτήν , οὔτε τὴν μνήμην λέγομεν εἶναι τοῦ τύπου ἐμμείναντος . εἰ δ̓ ἐπὶ τῆς ἐναργεστάτης αἰσθήσεως θεωροῖμεν τὸ συμβαῖνον , τάχ̓ ἂν καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων μεταφέροντες τὸ αὐτὸ ἐξεύροιμεν ἂν τὸ ζητούμενον . δῆλον δὲ δήπου ἐν παντί , ὡς αἴσθησιν ὁτουοῦν λαμβάνοντες δἰ ὁράσεως ἐκεῖ ὁρῶμεν καὶ τῇ ὄψει προσβάλλομεν , οὗ τὸ ὁρατόν ἐστιν ἐπ’ εὐθείας κείμενον , ὡς ἐκεῖ δηλονότι τῆς ἀντιλήψεως γινομένης καὶ πρὸς τὸ ἔξω τῆς ψυχῆς βλεπούσης , ἅτε μηδενός , οἶμαι , τύπου ἐν αὐτῇ γινομένου , οὐδὲ τῷ σφραγῖδα λαμβάνειν , ὥσπερ ἐν κηρῷ δακτυλίου , βλεπούσης . οὐδὲν γὰρ ἂν ἐδεήθη τοῦ ἔξω βλέπειν ἤδη ἔχουσα παῤ ἑαυτῇ εἶδος τοῦ ὁρωμένου τούτῳ τῷ ἐκεῖ εἰσελθεῖν τὸν τύπον βλέπουσα . τὸ δὲ δὴ διάστημα προστιθεῖσα τῷ ὁράματι καὶ ἐξ ὅσου ἡ θέα ἡ ψυχὴ λέγουσα πῶς ἂν τὸ ἐν αὐτῇ οὐδὲν ἀφεστηκὸς ἀπ̓ αὐτῆς ὡς πόρρω ὂν βλέποι ; τό τε μέγεθος αὐτοῦ , ὅσον ἐστὶν ἔξω , πῶς ἂν ὅσον ἐστὶ λέγοι , ἢ ὅτι μέγα , οἷον τὸ τοῦ οὐρανοῦ , τοῦ ἐν αὐτῇ τύπου τοσούτου γε εἶναι οὐ δυναμένου ; τὸ δὲ μέγιστον ἁπάντων : εἰ γὰρ τύπους λαμβάνοιμεν ὧν ὁρῶμεν , οὐκ ἔσται βλέπειν αὐτὰ ἃ ὁρῶμεν , ἰνδάλματα δὲ ὁραμάτων καὶ σκιάς , ὥστε ἄλλα μὲν εἶναι αὐτὰ τὰ πράγματα , ἄλλα δὲ τὰ ἡμῖν ὁρώμενα . ὅλως δέ , ὥσπερ λέγεται , ὡς οὐκ ἔστιν ἐπιθέντα τῇ κόρῃ τὸ ὁρατὸν θεάσασθαι , ἀποστήσαντα δὲ δεῖ οὕτως ὁρᾶν , τοῦτο χρὴ καὶ πολὺ μᾶλλον ἐπὶ τὴν ψυχὴν μεταφέρειν . εἰ γὰρ τὸν τύπον τοῦ ὁρατοῦ θείμεθα ἐν αὐτῇ , ἐκεῖνο μέν , ᾧ ἐνεσφράγισται , οὐκ ἂν ὅραμα ἴδοι : δεῖ γὰρ δύο γενέσθαι τό τε ὁρῶν καὶ τὸ ὁρώμενον . ἄλλο ἄρα δεῖ εἶναι τὸ ὁρῶν ἀλλαχοῦ κείμενον τὸν τύπον , ἀλλ̓ οὐκ ἐν ᾧ ἔστι κείμενον . δεῖ ἄρα τὴν ὅρασιν οὐ κειμένου εἶναι , ἀλλὰ μὴ κειμένου εἶναι , ἵνα ᾖ ὅρασις .
Lemmas: ὁ αἴσθησις οὐ τύπωσις , οὐδέ ἐνσφράγισις λέγω ἐν ψυχή γίγνομαι , οὐδέ ὁ μνήμη πάντως τε καί ἀκόλουθος λέγω κατοχή μάθημα καί αἴσθησις εἰμί ὁ τύπος μένω ἐν ὁ ψυχή , ὅς μηδέ ὁ πρῶτος γίγνομαι . διό ὁ αὐτός λόγος ἄν εἰμί ἄμφω , ἤ ἐγγίγνομαι τε ἐν ὁ ψυχή καί μένω , εἰ μνημονεύω , ἤ ὁ ἕτερος ὁπότερος μή δίδωμι μή δίδωμι μηδέ ἕτερος . ὅσος δή λέγω μηδέτερος , ἀναγκαῖος ζητέω , τίς ὁ τρόπος ἑκάτερος , ἐπειδή οὔτε ὁ τύπος ὁ αἰσθητός ἐγγίγνομαι φημί ὁ ψυχή καί τυπόω αὐτός , οὔτε ὁ μνήμη λέγω εἰμί ὁ τύπος ἐμμένω . εἰ δέ ἐπί ὁ ἐναργής αἴσθησις θεωρέω ὁ συμβαίνω , τάχα ἄν καί ἐπί ὁ ἄλλος αἴσθησις μεταφέρω ὁ αὐτός ἐξευρίσκω ἄν ὁ ζητέω . δῆλος δέ δήπου ἐν πᾶς , ὡς αἴσθησις ὅστις λαμβάνω διά ὅρασις ἐκεῖ ὁράω καί ὁ ὄψις προσβάλλω , ὅς ὁ ὁρατός εἰμί ἐπί εὐθεῖα κεῖμαι , ὡς ἐκεῖ δηλονότι ὁ ἀντίληψις γίγνομαι καί πρός ὁ ἔξω ὁ ψυχή βλέπω , ἅτε μηδείς , οἴομαι , τύπος ἐν αὐτός γίγνομαι , οὐδέ ὁ σφραγίς λαμβάνω , ὥσπερ ἐν κηρός δακτύλιος , βλέπω . οὐδείς γάρ ἄν δέω ὁ ἔξω βλέπω ἤδη ἔχω παρά ἑαυτοῦ εἶδος ὁ ὁράω οὗτος ὁ ἐκεῖ εἰσέρχομαι ὁ τύπος βλέπω . ὁ δέ δή διάστημα προστίθημι ὁ ὅραμα καί ἐκ ὅσος ὁ θέα ὁ ψυχή λέγω πῶς ἄν ὁ ἐν αὐτός οὐδείς ἀφίστημι ἀπό αὐτός ὡς πρόσω εἰμί βλέπω ; ὁ τε μέγεθος αὐτός , ὅσος εἰμί ἔξω , πῶς ἄν ὅσος εἰμί λέγω , ἤ ὅτι μέγας , οἷος ὁ ὁ οὐρανός , ὁ ἐν αὐτός τύπος τοσοῦτος γε εἰμί οὐ δύναμαι ; ὁ δέ μέγας ἅπας : εἰ γάρ τύπος λαμβάνω ὅς ὁράω , οὐ εἰμί βλέπω αὐτός ὅς ὁράω , ἴνδαλμα δέ ὅραμα καί σκιά , ὥστε ἄλλος μέν εἰμί αὐτός ὁ πρᾶγμα , ἄλλος δέ ὁ ἐγώ ὁράω . ὅλος δέ , ὥσπερ λέγω , ὡς οὐ εἰμί ἐπιτίθημι ὁ κόρη ὁ ὁρατός θεάομαι , ἀφίστημι δέ δέω οὕτως ὁράω , οὗτος χρή καί πολύς μάλα ἐπί ὁ ψυχή μεταφέρω . εἰ γάρ ὁ τύπος ὁ ὁρατός τίθημι ἐν αὐτός , ἐκεῖνος μέν , ὅς ἐνσφραγίζω , οὐ ἄν ὅραμα ὁράω : δέω γάρ δύο γίγνομαι ὁ τε ὁράω καί ὁ ὁράω . ἄλλος ἄρα δέω εἰμί ὁ ὁράω ἀλλαχοῦ κεῖμαι ὁ τύπος , ἀλλά οὐ ἐν ὅς εἰμί κεῖμαι . δέω ἄρα ὁ ὅρασις οὐ κεῖμαι εἰμί , ἀλλά μή κεῖμαι εἰμί , ἵνα εἰμί ὅρασις .