plotinus.enneades 6.7.34
καὶ οὐκέτι θαυμάσομεν τὸ τοὺς δεινοὺς πόθους παρέχον εἰ πάντη ἀπήλλακται καὶ μορφῆς νοητῆς : ἐπεὶ καὶ ψυχή , ὅταν αὐτοῦ ἔρωτα σύντονον λάβῃ , ἀποτίθεται πᾶσαν ἣν ἔχει μορφήν , καὶ ἥτις ἂν καὶ νοητοῦ ᾖ ἐν αὐτῇ . οὐ γὰρ ἔστιν ἔχοντά τι ἄλλο καὶ ἐνεργοῦντα περὶ αὐτὸ οὔτε ἰδεῖν οὔτε ἐναρμοσθῆναι : ἀλλὰ δεῖ μήτε κακὸν μήτ̓ αὖ ἀγαθὸν μηδὲν ἄλλο πρόχειρον ἔχειν , ἵνα δέξηται μόνη μόνον . ὅταν δὲ τούτου εὐτυχήσῃ ἡ ψυχὴ καὶ ἥκῃ πρὸς αὐτήν , μᾶλλον δὲ παρὸν φανῇ , ὅταν ἐκείνη ἐκνεύσῃ τῶν παρόντων , καὶ παρασκευάσασα αὑτὴν ὡς ὅτι μάλιστα καλὴν καὶ εἰς ὁμοιότητα ἐλθοῦσα : ἡ δὲ παρασκευὴ καὶ ἡ κόσμησις δήλη που τοῖς παρασκευαζομένοις : ἰδοῦσα δὲ ἐν αὑτῇ ἐξαίφνης φανέντα — μεταξὺ γὰρ οὐδὲν οὐδ̓ ἔτι δύο , ἀλλ̓ ἓν ἄμφω : οὐ γὰρ ἂν διακρίναις ἔτι , ἕως πάρεστι : μίμησις δὲ τούτου καὶ οἱ ἐνταῦθα ἐρασταὶ καὶ ἐρώμενοι συγκρῖναι θέλοντες — οὔτε σώματος ἔτι αἰσθάνεται , ὅτι ἐστὶν ἐν αὐτῷ , οὔτε ἑαυτὴν ἄλλο τι λέγει , οὐκ ἄνθρωπον , οὐ ζῷον , οὐκ ὄν , οὐδὲ πᾶν : ἀνώμαλος γὰρ ἡ τούτων πως θέα , καὶ οὔτε σχολὴν ἄγει πρὸς αὐτὰ οὔτε θέλει , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ζητήσασα ἐκείνῳ παρόντι ἀπαντᾷ κἀκεῖνο ἀντ̓ αὐτῆς βλέπει : τίς δὲ οὖσα βλέπει , οὐδὲ τοῦτο σχολάζει ὁρᾶν . ἔνθα δὴ οὐδὲν πάντων ἂν τούτου ἀλλάξαιτο , οὐδ̓ εἴ τις αὐτῇ πάντα τὸν οὐρανὸν ἐπιτρέποι , ὡς οὐκ ὄντος ἄλλου ἔτι ἀμείνονος οὐδὲ μᾶλλον ἀγαθοῦ οὔτε γὰρ ἀνωτέρω τρέχει τά τε ἄλλα πάντα κατιούσης , κἂν ᾖ ἄνω : ὥστε τότε ἔχει καὶ τὸ κρίνειν καλῶς καὶ γινώσκειν , ὅτι τοῦτό ἐστιν οὗ ἐφίετο , καὶ τίθεσθαι , ὅτι μηδέν ἐστι κρεῖττον αὐτοῦ . οὐ γάρ ἐστιν ἀπάτη ἐκεῖ : ἢ ποῦ ἂν τοῦ ἀληθοῦς ἀληθεστέρου τύχοι ; ὃ οὖν λέγει , ἐκεῖνό ἐστι , καὶ ὕστερον λέγει , καὶ σιωπῶσα δὲ λέγει καὶ εὐπαθοῦσα οὐ ψεύδεται , ὅτι εὐπαθεῖ : οὐδὲ γαργαλιζομένου λέγει τοῦ σώματος , ἀλλὰ τοῦτο γενομένη , ὃ πάλαι , ὅτε εὐτύχει . ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα πάντα , οἷς πρὶν ἥδετο , ἀρχαῖς ἢ δυνάμεσιν ἢ πλούτοις ἢ κάλλεσιν ἢ ἐπιστήμαις , ταῦτα ὑπεριδοῦσα λέγει οὐκ ἂν εἰποῦσα μὴ κρείττοσι συντυχοῦσα τούτων : οὐδὲ φοβεῖται , μή τι πάθῃ , μετ̓ ἐκείνου οὖσα οὐδ̓ ὅλως ἰδοῦσα : εἰ δὲ καὶ τὰ ἄλλα τὰ περὶ αὐτὴν φθείροιτο , εὖ μάλα καὶ βούλεται , ἵνα πρὸς τούτῳ ᾖ μόνον : εἰς τόσον ἥκει εὐπαθείας .
Lemmas: καί οὐκέτι θαυμάζω ὁ ὁ δεινός πόθος παρέχω εἰ πάντῃ ἀπαλλάσσω καί μορφή νοητός : ἐπεί καί ψυχή , ὅταν αὐτός ἔρως σύντονος λαμβάνω , ἀποτίθημι πᾶς ὅς ἔχω μορφή , καί ὅστις ἄν καί νοητός εἰμί ἐν αὐτός . οὐ γάρ εἰμί ἔχω τις ἄλλος καί ἐνεργέω περί αὐτός οὔτε ὁράω οὔτε ἐναρμόζω : ἀλλά δέω μήτε κακός μήτε αὖ ἀγαθός μηδείς ἄλλος πρόχειρος ἔχω , ἵνα δέχομαι μόνος μόνος . ὅταν δέ οὗτος εὐτυχέω ὁ ψυχή καί ἥκω πρός αὐτός , μάλα δέ πάρειμι φαίνω , ὅταν ἐκεῖνος ἐκνεύω ὁ πάρειμι , καί παρασκευάζω ἑαυτοῦ ὡς ὅτι μάλα καλός καί εἰς ὁμοιότης ἔρχομαι : ὁ δέ παρασκευή καί ὁ κόσμησις δῆλος που ὁ παρασκευάζω : ὁράω δέ ἐν ἑαυτοῦ ἐξαίφνης φαίνω — μεταξύ γάρ οὐδείς οὐδέ ἔτι δύο , ἀλλά εἷς ἄμφω : οὐ γάρ ἄν διακρίνω ἔτι , ἕως πάρειμι : μίμησις δέ οὗτος καί ὁ ἐνταῦθα ἐραστής καί ἐρώμενος συγκρίνω ἐθέλω — οὔτε σῶμα ἔτι αἰσθάνομαι , ὅτι εἰμί ἐν αὐτός , οὔτε ἑαυτοῦ ἄλλος τις λέγω , οὐ ἄνθρωπος , οὐ ζῷον , οὐ εἰμί , οὐδέ πᾶς : ἀνώμαλος γάρ ὁ οὗτος πως θέα , καί οὔτε σχολή ἄγω πρός αὐτός οὔτε ἐθέλω , ἀλλά καί αὐτός ζητέω ἐκεῖνος πάρειμι ἀπαντάω ἐκεῖνος ἀντί αὐτός βλέπω : τίς δέ εἰμί βλέπω , οὐδέ οὗτος σχολάζω ὁράω . ἔνθα δή οὐδείς πᾶς ἄν οὗτος ἀναλάζομαι , οὐδέ εἰ τις αὐτός πᾶς ὁ οὐρανός ἐπιτρέπω , ὡς οὐ εἰμί ἄλλος ἔτι ἀγαθός οὐδέ μάλα ἀγαθός οὔτε γάρ ἀνώτερος τρέχω ὁ τε ἄλλος πᾶς κατέρχομαι , ἐάν εἰμί ἄνω : ὥστε τότε ἔχω καί ὁ κρίνω καλός καί γιγνώσκω , ὅτι οὗτος εἰμί ὅς ἐφίημι , καί τίθημι , ὅτι μηδείς εἰμί κρατύς αὐτός . οὐ γάρ εἰμί ἀπάτη ἐκεῖ : ἤ ποῦ ἄν ὁ ἀληθής ἀληθής τυγχάνω ; ὅς οὖν λέγω , ἐκεῖνος εἰμί , καί ὕστερον λέγω , καί σιωπάω δέ λέγω καί εὐπαθέω οὐ ψεύδω , ὅτι εὐπαθέω : οὐδέ γαργαλίζω λέγω ὁ σῶμα , ἀλλά οὗτος γίγνομαι , ὅς πάλαι , ὅτε εὐτυχέω . ἀλλά καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὅς πρίν ἥδομαι , ἀρχή ἤ δύναμις ἤ πλοῦτος ἤ κάλλος ἤ ἐπιστήμη , οὗτος ὑπεροράω λέγω οὐ ἄν λέγω μή κρατύς συντυγχάνω οὗτος : οὐδέ φοβέω , μή τις πάσχω , μετά ἐκεῖνος εἰμί οὐδέ ὅλος ὁράω : εἰ δέ καί ὁ ἄλλος ὁ περί αὐτός φθείρω , εὖ μάλα καί βούλομαι , ἵνα πρός οὗτος εἰμί μόνος : εἰς τόσος ἥκω εὐπάθεια .