plotinus.enneades 1.1.12
ἀλλ̓ εἰ ἀναμάρτητος ἡ ψυχή , πῶς αἱ δίκαι ; ἀλλὰ γὰρ οὗτος ὁ λόγος ἀσυμφωνεῖ παντὶ λόγῳ , ὅς φησιν αὐτὴν καὶ ἁμαρτάνειν καὶ καθαρθῆναι καὶ διδόναι δίκας ʽκαἲ ἐν ᾅδου καὶ μετενσωματοῦσθαι . προσθετέον μὲν οὖν ὅτῳ τις βούλεται λόγῳ : τάχα δ̓ ἄν τις ἐξεύροι καὶ ὅπῃ μὴ μαχοῦνται . ὁ μὲν γὰρ τὸ ἀναμάρτητον διδοὺς τῇ ψυχῇ λόγος ἓν ἁπλοῦν πάντη ἐτίθετο τὸ αὐτὸ ψυχὴν καὶ τὸ ψυχῇ εἶναι λέγων , ὁ δ̓ ἁμαρτεῖν διδοὺς συμπλέκει μὲν καὶ προστίθησιν αὐτῇ καὶ ἄλλο ψυχῆς εἶδος τὸ τὰ δεινὰ ἔχον πάθη : σύνθετος οὖν καὶ τὸ ἐκ πάντων ἡ ψυχὴ αὕτη γίνεται καὶ πάσχει δὴ κατὰ τὸ ὅλον καὶ ἁμαρτάνει τὸ σύνθετον καὶ τοῦτό ἐστι τὸ διδὸν δίκην αὐτῷ , οὐκ ἐκεῖνο . ὅθεν φησί : ʽτεθεάμεθα γὰρ αὐτήν , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον ὁρῶντες.ʼ δεῖ δὲ περικρούσαντας τὰ προστεθέντα , εἴπερ τις ἐθέλει τὴν φύσιν , φησίν , αὐτῆς ἰδεῖν , εἰς τὴν φιλοσοφίαν αὐτῆς ἰδεῖν , ὧν ἐφάπτεται καὶ τίσι συγγενὴς οὖσα ἐστὶν ὅ ἐστιν . ἄλλη οὖν ζωὴ καὶ ἄλλαι ἐνέργειαι καὶ τὸ κολαζόμενον ἕτερον : ἡ δὲ ἀναχώρησις καὶ ὁ χωρισμὸς οὐ μόνον τοῦδε τοῦ σώματος , ἀλλὰ καὶ ἅπαντος τοῦ προστεθέντος . καὶ γὰρ ἐν τῇ γενέσει ἡ προσθήκη : ἢ ὅλως ἡ γένεσις τοῦ ἄλλου ψυχῆς εἴδους . τὸ δὲ πῶς ἡ γένεσις εἴρηται , ὅτι καταβαινούσης , ἄλλου του ἀπ̓ αὐτῆς γινομένου τοῦ καταβαίνοντος ἐν τῇ νεύσει . ἆῤ οὖν ἀφίησι τὸ εἴδωλον ; καὶ ἡ νεῦσις δὲ πῶς οὐχ ἁμαρτία ; ἀλλ̓ εἰ ἡ νεῦσις ἔλλαμψις πρὸς τὸ κάτω , οὐχ ἁμαρτία , ὥσπερ οὐδ̓ ἡ σκιά , ἀλλ̓ αἴτιον τὸ ἐλλαμπόμενον : εἰ γὰρ μὴ εἴη , οὐκ ἔχει ὅποι ἐλλάμψει . καταβαίνειν οὖν καὶ νεύειν λέγεται τῷ συνεζηκέναι αὐτῇ τὸ ἐλλαμφθὲν παῤ αὐτῆς . ἀφίησιν οὖν τὸ εἴδωλον , εἰ μὴ ἐγγὺς τὸ ὑποδεξόμενον : ἀφίησι δὲ οὐ τῷ ἀποσχισθῆναι , ἀλλὰ τῷ μηκέτι εἶναι : οὐκέτι δὲ ἔστιν , ἐὰν ἐκεῖ βλέπῃ ὅλη . χωρίζειν δὲ ἔοικεν ὁ ποιητὴς τοῦτο ἐπὶ τοῦ ʽΗρακλέους τὸ εἴδωλον αὐτοῦ διδοὺς ἐν ᾅδου , αὐτὸν δὲ ἐν θεοῖς εἶναι ὑπ’ ἀμφοτέρων τῶν λόγων κατεχόμενος , καὶ ὅτι ἐν θεοῖς καὶ ὅτι ἐν ᾅδου : ἐμέρισε δ̓ οὖν . τάχα δ̓ ἂν οὕτω πιθανὸς ὁ λόγος εἴη : ὅτι δὴ πρακτικὴν ἀρετὴν ἔχων ʽΗρακλῆς καὶ ἀξιωθεὶς διὰ καλοκαγαθίαν θεὸς εἶναι , ὅτι πρακτικός , ἀλλ̓ οὐ θεωρητικὸς ἦν , ἵνα ἂν ὅλος ἦν ἐκεῖ , ἄνω τέ ἐστι καὶ ἔτι ἐστί τι αὐτοῦ καὶ κάτω .
Lemmas: ἀλλά εἰ ἀναμάρτητος ὁ ψυχή , πῶς ὁ δίκη ; ἀλλά γάρ οὗτος ὁ λόγος ἀσυμφωνέω πᾶς λόγος , ὅς φημί αὐτός καί ἁμαρτάνω καί καθαίρω καί δίδωμι δίκη ἵημι ἐν ᾅδης καί μετενσωματόομαι . προστίθημι μέν οὖν ὅστις τις βούλομαι λόγος : τάχα δέ ἄν τις ἐξευρίσκω καί ὅπῃ μή μαχέομαι . ὁ μέν γάρ ὁ ἀναμάρτητος δίδωμι ὁ ψυχή λόγος εἷς ἁπλόος πάντῃ τίθημι ὁ αὐτός ψυχή καί ὁ ψυχή εἰμί λέγω , ὁ δέ ἁμαρτάνω δίδωμι συμπλέκω μέν καί προστίθημι αὐτός καί ἄλλος ψυχή εἶδος ὁ ὁ δεινός ἔχω πάθος : σύνθετος οὖν καί ὁ ἐκ πᾶς ὁ ψυχή οὗτος γίγνομαι καί πάσχω δή κατά ὁ ὅλος καί ἁμαρτάνω ὁ σύνθετος καί οὗτος εἰμί ὁ δίδωμι δίκη αὐτός , οὐ ἐκεῖνος . ὅθεν φημί : τίθημι γάρ αὐτός , ὥσπερ ὁ ὁ θαλάσσιος Γλαῦκος ὁράω δέω δέ περικρούω ὁ προστίθημι , εἴπερ τις ἐθέλω ὁ φύσις , φημί , αὐτός ὁράω , εἰς ὁ φιλοσοφία αὐτός ὁράω , ὅς ἐφάπτω καί τίς συγγενής εἰμί εἰμί ὅς εἰμί . ἄλλος οὖν ζωή καί ἄλλος ἐνέργεια καί ὁ κολάζω ἕτερος : ὁ δέ ἀναχώρησις καί ὁ χωρισμός οὐ μόνος ὅδε ὁ σῶμα , ἀλλά καί ἅπας ὁ προστίθημι . καί γάρ ἐν ὁ γένεσις ὁ προσθήκη : ἤ ὅλος ὁ γένεσις ὁ ἄλλος ψυχή εἶδος . ὁ δέ πῶς ὁ γένεσις λέγω , ὅτι καταβαίνω , ἄλλος τις ἀπό αὐτός γίγνομαι ὁ καταβαίνω ἐν ὁ νεῦσις . ἆρα οὖν ἀφίημι ὁ εἴδωλον ; καί ὁ νεῦσις δέ πῶς οὐ ἁμαρτία ; ἀλλά εἰ ὁ νεῦσις ἔλλαμψις πρός ὁ κάτω , οὐ ἁμαρτία , ὥσπερ οὐδέ ὁ σκιά , ἀλλά αἴτιος ὁ ἐλλάμπω : εἰ γάρ μή εἰμί , οὐ ἔχω ὅποι ἐλλάμπω . καταβαίνω οὖν καί νεύω λέγω ὁ σύζω αὐτός ὁ ἐλλαμβάνω παρά αὐτός . ἀφίημι οὖν ὁ εἴδωλον , εἰ μή ἐγγύς ὁ ὑποδείκνυμι : ἀφίημι δέ οὐ ὁ ἀποσχίζω , ἀλλά ὁ μηκέτι εἰμί : οὐκέτι δέ εἰμί , ἐάν ἐκεῖ βλέπω ὅλος . χωρίζω δέ ἔοικα ὁ ποιητής οὗτος ἐπί ὁ Ἡρακλῆς ὁ εἴδωλον αὐτός δίδωμι ἐν ᾅδης , αὐτός δέ ἐν θεός εἰμί ὑπό ἀμφότερος ὁ λόγος κατέχω , καί ὅτι ἐν θεός καί ὅτι ἐν ᾅδης : μερίζω δέ οὖν . τάχα δέ ἄν οὕτως πιθανός ὁ λόγος εἰμί : ὅτι δή πρακτικός ἀρετή ἔχω Ἡρακλῆς καί ἀξιόω διά καλοκαγαθία θεός εἰμί , ὅτι πρακτικός , ἀλλά οὐ θεωρητικός εἰμί , ἵνα ἄν ὅλος εἰμί ἐκεῖ , ἄνω τε εἰμί καί ἔτι εἰμί τις αὐτός καί κάτω .