plotinus.enneades 6.3.19
τῇ δὲ ποιότητι συντακτέον , ὥσπερ ἐδόκει , καὶ τοὺς κατ̓ αὐτὰς ποιούς , καθ̓ ὅσον ποιότης περὶ αὐτούς , οὐ προσποιουμένους αὐτούς , ἵνα μὴ κατηγορίαι δύο , ἀλλ̓ εἰς τοῦτο ἀνιόντας ἀπ̓ αὐτῶν , ἀφ̓ οὗ λέγονται . τὸ δὲ οὐ λευκόν , εἰ μὲν σημαίνει ἄλλο χρῶμα , ποιότης . εἰ δὲ ἀπόφασις μόνον εἴη πραγμάτων ἢ ἐξαρίθμησις , οὐδὲν ἂν εἴη , εἰ μὴ : φωνὴ ἢ ὄνομα ἢ λόγος γινομένου καὶ αὐτοῦ πράγματος : καὶ εἰ μὲν φωνή , κίνησίς τις , εἰ δ̓ ὄνομα ἢ λόγος , πρός τι , καθὸ σημαντικά . εἰ δὲ μὴ μόνον πραγμάτων ἡ ἐξαρίθμησις κατὰ γένος , ἀλλὰ δεῖ καὶ τὰ λεγόμενα καὶ τὰ σημαίνοντα , τίνος ἕκαστον γένους σημαντικόν , ἐροῦμεν τὰ μὲν τίθεσθαι αὐτὰ μόνον δηλοῦντα , τὰ δὲ ἀναιρεῖν αὐτά : καίτοι βέλτιον ἴσως τὰς ἀποφάσεις αὐτῶν μὴ συναριθμεῖν τάς τε καταφάσεις μὴ συναριθμοῦντας διὰ τὸ σύνθετον . τὰς δὲ στερήσεις πῶς ; εἰ ὧν αἱ στερήσεις ποιότητες , καὶ αὐταὶ ποιότητες , οἷον νωδὸς ἢ τυφλός : ὁ δὲ γυμνὸς καὶ ἠμφιεσμένος οὐδέτερος ποιός , ἀλλὰ μᾶλλόν πως ἔχων : ἐν σχέσει οὖν τῇ πρὸς ἄλλο . πάθος δὲ τὸ μὲν ἐν τῷ πάσχειν ἔτι οὐ ποιότης , ἀλλά τις κίνησις : τὸ δὲ ἐν τῷ πεπονθέναι καὶ ἔχειν μένον ἤδη τὸ πάθος ποιότης : εἰ δὲ μὴ ἔχοι ἔτι τὸ πάθος , λέγοιτο δὲ πεπονθέναι , κεκινῆσθαι . τοῦτο δὲ ταὐτὸν τῷ ἦν ἐν κινήσει . δεῖ δὲ μόνον κίνησιν νοεῖν ἀφαιροῦντα τὸν χρόνον : οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τὸ νῦν προσλαμβάνειν προσήκει . τὸ δὲ καλῶς καὶ τὰ τοιαῦτα εἰς μίαν νόησιν τὴν τοῦ γένους ἀνακτέον . εἰ δὲ τὸ μὲν ἐρυθριᾶν εἰς τὸ ποιὸν ἀνακτέον , τὸν δὲ ἐρυθρὸν μηκέτι , ἐπισκεπτέον . τὸ μὲν γὰρ ἐρυθαίνεσθαι ὀρθῶς οὐκ ἀνακτέον : πάσχει γὰρ ἢ ὅλως κινεῖται : εἰ δὲ μηκέτι ἐρυθαίνεται , ἀλλ̓ ἤδη ἐστι , διὰ τί οὐ ποιός ; οὐ γὰρ χρόνῳ ὁ ποιός . ἢ τίνι ὁριστέον ; ἀλλὰ τῷ τοιῷδε , καὶ ἐρυθρὸν λέγοντες ποιὸν λέγομεν : ἢ οὕτως τὰς ἕξεις μόνας ποιότητας ἐροῦμεν , τὰς δὲ διαθέσεις οὐκέτι . καὶ θερμὸς τοίνυν οὐχ ὁ θερμαινόμενος , καὶ νοσῶν οὐχ ὁ ἀγόμενος εἰς νόσον .
Lemmas: ὁ δέ ποιότης συντακτέον , ὥσπερ δοκέω , καί ὁ κατά αὐτός ποιός , κατά ὅσος ποιότης περί αὐτός , οὐ προσποιέω αὐτός , ἵνα μή κατηγορία δύο , ἀλλά εἰς οὗτος ἀνέρχομαι ἀπό αὐτός , ἀπό ὅς λέγω . ὁ δέ οὐ λευκός , εἰ μέν σημαίνω ἄλλος χρῶμα , ποιότης . εἰ δέ ἀπόφασις μόνος εἰμί πρᾶγμα ἤ ἐξαρίθμησις , οὐδείς ἄν εἰμί , εἰ μή : φωνή ἤ ὄνομα ἤ λόγος γίγνομαι καί αὐτός πρᾶγμα : καί εἰ μέν φωνή , κίνησις τις , εἰ δέ ὄνομα ἤ λόγος , πρός τις , καθό σημαντικός . εἰ δέ μή μόνος πρᾶγμα ὁ ἐξαρίθμησις κατά γένος , ἀλλά δέω καί ὁ λέγω καί ὁ σημαίνω , τίς ἕκαστος γένος σημαντικός , λέγω ὁ μέν τίθημι αὐτός μόνος δηλόω , ὁ δέ ἀναιρέω αὐτός : καίτοι ἀγαθός ἴσως ὁ ἀπόφασις αὐτός μή συναριθμέω ὁ τε κατάφασις μή συναριθμέω διά ὁ σύνθετος . ὁ δέ στέρησις πῶς ; εἰ ὅς ὁ στέρησις ποιότης , καί αὐτός ποιότης , οἷος νωδός ἤ τυφλός : ὁ δέ γυμνός καί ἀμφιέννυμι οὐδέτερος ποιός , ἀλλά μάλα πως ἔχω : ἐν σχέσις οὖν ὁ πρός ἄλλος . πάθος δέ ὁ μέν ἐν ὁ πάσχω ἔτι οὐ ποιότης , ἀλλά τις κίνησις : ὁ δέ ἐν ὁ πάσχω καί ἔχω μένω ἤδη ὁ πάθος ποιότης : εἰ δέ μή ἔχω ἔτι ὁ πάθος , λέγω δέ πάσχω , κινέω . οὗτος δέ αὐτός ὁ εἰμί ἐν κίνησις . δέω δέ μόνος κίνησις νοέω ἀφαιρέω ὁ χρόνος : οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ νῦν προσλαμβάνω προσήκω . ὁ δέ καλός καί ὁ τοιοῦτος εἰς εἷς νόησις ὁ ὁ γένος ἀνακτέον . εἰ δέ ὁ μέν ἐρυθριάω εἰς ὁ ποιός ἀνακτέον , ὁ δέ ἐρυθρός μηκέτι , ἐπισκοπέω . ὁ μέν γάρ ἐρυθαίνομαι ὀρθός οὐ ἀνακτέον : πάσχω γάρ ἤ ὅλος κινέω : εἰ δέ μηκέτι ἐρυθαίνομαι , ἀλλά ἤδη εἰμί , διά τίς οὐ ποιός ; οὐ γάρ χρόνος ὁ ποιός . ἤ τίς ὁριστέον ; ἀλλά ὁ τοιόσδε , καί ἐρυθρός λέγω ποιός λέγω : ἤ οὕτως ὁ ἕξις μόνος ποιότης λέγω , ὁ δέ διάθεσις οὐκέτι . καί θερμός τοίνυν οὐ ὁ θερμαίνω , καί νοσέω οὐ ὁ ἄγω εἰς νόσος .