plotinus.enneades 5.5.9
πᾶν τὸ γενόμενον ὑπ’ ἄλλου ἢ ἐν ἐκείνῳ ἐστὶ τῷ πεποιηκότι , ἢ ἐν ἄλλῳ , εἴπερ εἴη τι μετὰ τὸ ποιῆσαν αὐτό : ἅτε γὰρ γενόμενον ὑπ’ ἄλλου καὶ πρὸς τὴν γένεσιν δεηθὲν ἄλλου , ἄλλου δεῖται πανταχοῦ : διόπερ καὶ ἐν ἄλλῳ . πέφυκεν οὖν τὰ μὲν ὕστατα ἐν τοῖς πρὸ αὐτῶν ὑστάτοις , τὰ δ̓ ἐν πρώτοις ἐν τοῖς προτέροις καὶ ἄλλο ἐν ἄλλῳ , ἕως εἰς τὸ πρῶτον ἀρχῆς . ἀρχὴ δέ , ἅτε μηδὲν ἔχουσα πρὸ αὑτῆς , οὐκ ἔχει ἐν ὅτῳ ἄλλῳ : μὴ ἔχουσα δ̓ ἐν ὅτῳ αὕτη τῶν ἄλλων ὄντων ἐν τοῖς πρὸ αὐτῶν τὰ ἄλλα περιείληφε πάντα αὐτή : περιλαβοῦσα δὲ οὔτ̓ ἐσκεδάσθη εἰς αὐτὰ καὶ ἔχει οὐκ ἐχομένη . ἔχουσα δὴ καὶ αὐτὴ οὐκ ἐχομένη οὐκ ἔστιν ὅπου μὴ ἔστιν : εἰ γὰρ μὴ ἔστιν , οὐκ ἔχει . εἰ δὲ μὴ ἔχεται , οὐκ ἔστιν : ὥστε ἔστι καὶ οὐκ ἔστι , τῷ μὲν μὴ περιέχεσθαι οὐκ οὖσα , τῷ δ̓ εἶναι παντὸς ἐλευθέρα οὐδαμοῦ κωλυομένη εἶναι : εἰ γὰρ αὖ κεκώλυται , ὥρισται ὑπ’ ἄλλου καὶ τὰ ἐφεξῆς ἄμοιρα αὐτοῦ καὶ μέχρι τούτου ὁ θεὸς καὶ οὐδ̓ ἂν ἔτι ἐφ̓ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ δουλεύων τοῖς μετ̓ αὐτόν . τὰ μὲν οὖν ἔν τινι ἐκεῖ ἔστιν , οὗ ἔστιν : ὅσα δὲ μὴ ποῦ , οὐκ ἔστιν ὅπου μή . εἰ γὰρ μὴ ἐνθαδί , δῆλον ὅτι ἄλλος αὐτὸν κατέχει τόπος , καὶ ἐνθαδί , ἐν ἄλλῳ : ὥστε ψεῦδος τὸ οὐ ποῦ . εἰ οὖν ἀληθὲς τὸ οὐ ποῦ καὶ ψεῦδος τὸ ποῦ , ἵνα μὴ ἐν ἄλλῳ , οὐδενὸς ἂν ἀποστατοῖ . εἰ δὲ μηδενὸς ἀποστατεῖ οὐ ποῦ ὤν , πανταχοῦ ἔσται ἐφ̓ ἑαυτοῦ . οὐδὲ γὰρ τὸ μέν τι αὐτοῦ ὡδί , τὸ δὲ ὡδί : οὐ μὴν οὐδ̓ ὅλον ὡδί : ὥστε ὅλον πανταχοῦ οὐδενὸς ἔχοντος αὐτὸ οὐδ̓ αὖ μὴ ἔχοντος : ἐχομένου ἄρα ὁτουοῦν . ὅρα δὲ καὶ τὸν κόσμον , ὅτι , ἐπεὶ μηδεὶς κόσμος πρὸ αὐτοῦ , οὐκ ἐν κόσμῳ αὐτὸς οὐδ̓ αὖ ἐν τόπῳ : τίς γὰρ τόπος πρὶν κόσμον εἶναι ; τὰ δὲ μέρη ἀνηρτημένα εἰς αὐτὸν καὶ ἐν ἐκείνῳ . ψυχὴ δὲ οὐκ ἐν ἐκείνῳ , ἀλλ̓ ἐκεῖνος ἐν αὐτῇ : οὐδὲ γὰρ τόπος τὸ σῶμα τῇ ψυχῇ , ἀλλὰ ψυχὴ μὲν ἐν νῷ , σῶμα δὲ ἐν ψυχῇ , νοῦς δὲ ἐν ἄλλῳ : τούτου δὲ οὐκέτι ἄλλο , ἵν̓ ἂν ἦν ἐν αὐτῷ : οὐκ ὲν ὁτῳοῦν ἄρα . ταύτῃ οὖν οὐδαμοῦ . ποῦ οὖν τὰ ἄλλα ; ἐν αὐτῷ . οὔτε ἄρα ἀφέστηκε τῶν ἄλλων οὔτε αὐτὸς ἐν αὐτοῖς ἐστιν οὐδὲ ἔστιν οὐδὲν ἔχον αὐτό , ἀλλ̓ αὐτὸ ἔχει τὰ πάντα . διὸ καὶ ταύτῃ ἀγαθὸν τῶν πάντων , ὅτι καὶ ἔστι καὶ ἀνήρτηται πάντα εἰς αὐτὸ ἄλλο ἄλλως . διὸ καὶ ἀγαθώτερα ἕτερα ἑτέρων , ὅτι καὶ μᾶλλον ὄντα ἕτερα ἑτέρων .
Lemmas: πᾶς ὁ γίγνομαι ὑπό ἄλλος ἤ ἐν ἐκεῖνος εἰμί ὁ ποιέω , ἤ ἐν ἄλλος , εἴπερ εἰμί τις μετά ὁ ποιέω αὐτός : ἅτε γάρ γίγνομαι ὑπό ἄλλος καί πρός ὁ γένεσις δέω ἄλλος , ἄλλος δέω πανταχοῦ : διόπερ καί ἐν ἄλλος . φύω οὖν ὁ μέν ὕστερος ἐν ὁ πρό αὐτός ὕστερος , ὁ δέ ἐν πρῶτος ἐν ὁ πρότερος καί ἄλλος ἐν ἄλλος , ἕως εἰς ὁ πρῶτος ἀρχή . ἀρχή δέ , ἅτε μηδείς ἔχω πρό ἑαυτοῦ , οὐ ἔχω ἐν ὅστις ἄλλος : μή ἔχω δέ ἐν ὅστις οὗτος ὁ ἄλλος εἰμί ἐν ὁ πρό αὐτός ὁ ἄλλος περιλαμβάνω πᾶς αὐτός : περιλαμβάνω δέ οὔτε σκεδάννυμι εἰς αὐτός καί ἔχω οὐ ἔχω . ἔχω δή καί αὐτός οὐ ἔχω οὐ εἰμί ὅπου μή εἰμί : εἰ γάρ μή εἰμί , οὐ ἔχω . εἰ δέ μή ἔχω , οὐ εἰμί : ὥστε εἰμί καί οὐ εἰμί , ὁ μέν μή περιέχω οὐ εἰμί , ὁ δέ εἰμί πᾶς ἐλεύθερος οὐδαμοῦ κωλύω εἰμί : εἰ γάρ αὖ κωλύω , ὁρίζω ὑπό ἄλλος καί ὁ ἐφεξῆς ἄμοιρος αὐτός καί μέχρι οὗτος ὁ θεός καί οὐδέ ἄν ἔτι ἐπί ἑαυτοῦ , ἀλλά δουλεύω ὁ μετά αὐτός . ὁ μέν οὖν ἐν τις ἐκεῖ εἰμί , οὗ εἰμί : ὅσος δέ μή ποῦ , οὐ εἰμί ὅπου μή . εἰ γάρ μή ἐνθαδί , δῆλος ὅτι ἄλλος αὐτός κατέχω τόπος , καί ἐνθαδί , ἐν ἄλλος : ὥστε ψεῦδος ὁ οὐ ποῦ . εἰ οὖν ἀληθής ὁ οὐ ποῦ καί ψεῦδος ὁ ποῦ , ἵνα μή ἐν ἄλλος , οὐδείς ἄν ἀποστατέω . εἰ δέ μηδείς ἀποστατέω οὐ ποῦ εἰμί , πανταχοῦ εἰμί ἐπί ἑαυτοῦ . οὐδέ γάρ ὁ μέν τις αὐτός ὡδί , ὁ δέ ὡδί : οὐ μήν οὐδέ ὅλος ὡδί : ὥστε ὅλος πανταχοῦ οὐδείς ἔχω αὐτός οὐδέ αὖ μή ἔχω : ἔχω ἄρα ὅστις . ὁράω δέ καί ὁ κόσμος , ὅτι , ἐπεί μηδείς κόσμος πρό αὐτός , οὐ ἐν κόσμος αὐτός οὐδέ αὖ ἐν τόπος : τίς γάρ τόπος πρίν κόσμος εἰμί ; ὁ δέ μέρος ἀναρτάω εἰς αὐτός καί ἐν ἐκεῖνος . ψυχή δέ οὐ ἐν ἐκεῖνος , ἀλλά ἐκεῖνος ἐν αὐτός : οὐδέ γάρ τόπος ὁ σῶμα ὁ ψυχή , ἀλλά ψυχή μέν ἐν νόος , σῶμα δέ ἐν ψυχή , νόος δέ ἐν ἄλλος : οὗτος δέ οὐκέτι ἄλλος , ἵνα ἄν εἰμί ἐν αὐτός : οὐ εἰμί ὅστις ἄρα . ταύτῃ οὖν οὐδαμοῦ . ποῦ οὖν ὁ ἄλλος ; ἐν αὐτός . οὔτε ἄρα ἀφίστημι ὁ ἄλλος οὔτε αὐτός ἐν αὐτός εἰμί οὐδέ εἰμί οὐδείς ἔχω αὐτός , ἀλλά αὐτός ἔχω ὁ πᾶς . διό καί ταύτῃ ἀγαθός ὁ πᾶς , ὅτι καί εἰμί καί ἀναρτέομαι πᾶς εἰς αὐτός ἄλλος ἄλλος . διό καί ἀγαθός ἕτερος ἕτερος , ὅτι καί μάλα εἰμί ἕτερος ἕτερος .