plotinus.enneades 6.1.9
χρὴ οὖν ἐπὶ μὲν τῶν πρόσθεν εἰρημένων , οἷον ποιοῦντος , ἐπιστήμης , ἐνεργῆ τὴν σχέσιν καὶ τὴν ἐνέργειαν καὶ τὸν ἐπὶ τῇ ἐνεργείᾳ λόγον τίθεσθαι , ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων εἴδους καὶ λόγου μετάληψιν εἶναι . καὶ γάρ , εἰ μὲν σώματα ἔδει τὰ ὄντα εἶναι , οὐδὲν ἔδει λέγειν εἶναι ταύτας τὰς τοῦ πρός τι λεγομένας σχέσεις : εἰ δὲ καὶ ἀσωμάτοις δίδομεν τὴν κυρίαν χώραν καὶ τοῖς λόγοις , λόγους λέγοντες τὰς σχέσεις καὶ εἰδῶν μεταλήψεις αἰτίας : τοῦ γὰρ διπλάσιον εἶναι τὸ διπλάσιον αὐτὸ αἴτιον , τῷ δὲ τὸ ἥμισυ : καὶ τὰ μὲν τῷ αὐτῷ εἴδει , τὰ δὲ τοῖς ἀντικειμένοις εἶναι ἃ λέγεται : ἅμα οὖν τῷδε μὲν προσῆλθε τὸ διπλάσιον , ἄλλῳ δὲ τὸ ἥμισυ , καὶ τῷδε μὲν τὸ μέγεθος , τῷδε δὲ ἡ σμικρότης , ἢ ἀμφότερά ἐστιν ἐν ἑκάστῳ , καὶ ὁμοιότης καὶ ἀνομοιότης καὶ ὅλως ταὐτὸν καὶ θάτερον : διὸ καὶ ὅμοιον καὶ ἀνόμοιον τὸ αὐτὸ καὶ ταὐτὸν καὶ θάτερον . τί οὖν , εἰ ὁ μὲν αἰσχρός , ὁ δὲ αἰσχίων εἴδους τοῦ αὐτοῦ μετουσίᾳ ; ἤ , εἰ μὲν παντάπασιν αἰσχροί , ἴσοι εἴδους ἀπουσίᾳ : εἰ δ̓ ἐν τῷ μὲν τὸ μᾶλλον , τῷ δὲ τὸ ἧττον , μεταλήψει εἴδους τοῦ οὐ κρατοῦντος ὁ ἧττον αἰσχρός , ὁ δὲ μᾶλλον ἔτι μᾶλλον οὐ κρατοῦντος : ἢ τῇ στερήσει , εἴ τις βούλοιτο τὴν παραβολὴν ἔχειν , οἷον εἴδους αὐτοῖς ὄντος . αἴσθησις δὲ εἶδός τι ἐξ ἀμφοῖν , καὶ γνῶσις ὡσαύτως ἐξ ἀμφοῖν τι εἶδος : ἡ δὲ ἕξις πρὸς τὸ ἐχόμενον ἐνέργειά τις οἷον συνέχουσα , ὥσπερ ποίησίς τις : ἡ δὲ μέτρησις τοῦ μετροῦντος ἐνέργεια πρὸς τὸ μετρούμενον λόγος τις . εἰ μὲν οὖν ὡς εἶδος γενικῶς τὴν τοῦ πρός τι σχέσιν ὡς ἕν τις θήσεται , γένος ἓν καὶ ὑπόστασις ὡς λόγος τις πανταχοῦ : εἰ δὲ οἱ λόγοι καὶ ἀντικείμενοι καὶ διαφορὰς ἔχοντες τὰς εἰρημένας , τάχα οὐκ ἂν ἓν γένος εἴη , ἀλλ̓ εἰς ὁμοιότητά τινα πάντα ἀνάγεται καὶ κατηγορίαν μίαν . ἀλλ̓ εἰ καὶ εἰς ἓν δύναιτο ἀνάγεσθαι τὰ εἰρημένα , ἀλλ̓ εἰς γένος ἓν ἀδύνατον τὰ ὑπὸ τὴν αὐτὴν κατηγορίαν αὐτοῖς τεθέντα . καὶ γὰρ τὰς ἀποφάσεις αὐτῶν εἰς ἓν ἀνάγουσι , καὶ τὰ παρονομαζόμενα ἀπ̓ αὐτῶν , οἷον καὶ τὸ διπλάσιον καὶ ὁ διπλασμός . πῶς ἂν οὖν ὑφ̓ ἓν γένος αὐτό τι καὶ ἡ ἀπόφασις , διπλάσιον καὶ οὐ διπλάσιον , καὶ πρός τι καὶ οὐ πρός τι ; ὥσπερ ἂν εἰ ζῷόν τις γένος θεὶς καὶ τὸ οὐ ζῷον ἐκεῖ τιθείη . καὶ τὸ διπλάσιον καὶ ὁ διπλασμὸς ὥσπερ ἡ λευκότης καὶ ὁ λευκός , οὐχ ὥσπερ ταὐτόν .
Lemmas: χρή οὖν ἐπί μέν ὁ πρόσθεν λέγω , οἷος ποιέω , ἐπιστήμη , ἐνεργός ὁ σχέσις καί ὁ ἐνέργεια καί ὁ ἐπί ὁ ἐνέργεια λόγος τίθημι , ἐπί δέ ὁ ἄλλος εἶδος καί λόγος μετάληψις εἰμί . καί γάρ , εἰ μέν σῶμα δέω ὁ εἰμί εἰμί , οὐδείς δέω λέγω εἰμί οὗτος ὁ ὁ πρός τις λέγω σχέσις : εἰ δέ καί ἀσώματος δίδωμι ὁ κύριος χώρα καί ὁ λόγος , λόγος λέγω ὁ σχέσις καί εἶδος μετάληψις αἴτιος : ὁ γάρ διπλάσιος εἰμί ὁ διπλάσιος αὐτός αἴτιος , ὁ δέ ὁ ἥμισυς : καί ὁ μέν ὁ αὐτός εἶδος , ὁ δέ ὁ ἀντίκειμαι εἰμί ὅς λέγω : ἅμα οὖν ὅδε μέν προσέρχομαι ὁ διπλάσιος , ἄλλος δέ ὁ ἥμισυς , καί ὅδε μέν ὁ μέγεθος , ὅδε δέ ὁ μικρότης , ἤ ἀμφότερος εἰμί ἐν ἕκαστος , καί ὁμοιότης καί ἀνομοιότης καί ὅλος αὐτός καί ἕτερος : διό καί ὅμοιος καί ἀνόμοιος ὁ αὐτός καί αὐτός καί ἕτερος . τίς οὖν , εἰ ὁ μέν αἰσχρός , ὁ δέ αἰσχρός εἶδος ὁ αὐτός μετουσία ; ἤ , εἰ μέν παντάπασι αἰσχρός , ἴσος εἶδος ἀπουσία : εἰ δέ ἐν ὁ μέν ὁ μάλα , ὁ δέ ὁ ἥσσων , μετάληψις εἶδος ὁ οὐ κρατέω ὁ ἥσσων αἰσχρός , ὁ δέ μάλα ἔτι μάλα οὐ κρατέω : ἤ ὁ στέρησις , εἰ τις βούλομαι ὁ παραβολή ἔχω , οἷος εἶδος αὐτός εἰμί . αἴσθησις δέ εἶδος τις ἐκ ἄμφω , καί γνῶσις ὡσαύτως ἐκ ἄμφω τις εἶδος : ὁ δέ ἕξις πρός ὁ ἔχω ἐνέργεια τις οἷος συνέχω , ὥσπερ ποίησις τις : ὁ δέ μέτρησις ὁ μετρέω ἐνέργεια πρός ὁ μετρέω λόγος τις . εἰ μέν οὖν ὡς εἶδος γενικός ὁ ὁ πρός τις σχέσις ὡς εἷς τις τίθημι , γένος εἷς καί ὑπόστασις ὡς λόγος τις πανταχοῦ : εἰ δέ ὁ λόγος καί ἀντίκειμαι καί διαφορά ἔχω ὁ λέγω , τάχα οὐ ἄν εἷς γένος εἰμί , ἀλλά εἰς ὁμοιότης τις πᾶς ἀνάγω καί κατηγορία εἷς . ἀλλά εἰ καί εἰς εἷς δύναμαι ἀνάγω ὁ λέγω , ἀλλά εἰς γένος εἷς ἀδύνατος ὁ ὑπό ὁ αὐτός κατηγορία αὐτός τίθημι . καί γάρ ὁ ἀπόφασις αὐτός εἰς εἷς ἀνάγω , καί ὁ παρονομάζω ἀπό αὐτός , οἷος καί ὁ διπλάσιος καί ὁ διπλασμός . πῶς ἄν οὖν ὑπό εἷς γένος αὐτός τις καί ὁ ἀπόφασις , διπλάσιος καί οὐ διπλάσιος , καί πρός τις καί οὐ πρός τις ; ὥσπερ ἄν εἰ ζῷον τις γένος τίθημι καί ὁ οὐ ζῷον ἐκεῖ τίθημι . καί ὁ διπλάσιος καί ὁ διπλασμός ὥσπερ ὁ λευκότης καί ὁ λευκός , οὐ ὥσπερ αὐτός .