plotinus.enneades 6.3.21
περὶ δὲ κινήσεως , εἰ δεῖ γένος θέσθαι , ὧδ̓ ἄν τις θεωρήσειε : πρῶτον μέν , εἰ μὴ εἰς ἄλλο γένος ἀνάγειν προσῆκεν , ἔπειτα , εἰ μηδὲν ἄνωθεν αὐτῆς ἐν τῷ τί ἐστι κατηγοροῖτο , εἶτα , εἰ πολλὰς διαφορὰς λαβοῦσα εἴδη ποιήσει , εἰς ποῖόν τις γένος αὐτὴν ἀνάξει ; οὔτε γὰρ οὐσία οὔτε ποιότης τῶν ἐχόντων αὐτήν : οὐ μὴν οὐδ̓ εἰς τὸ ποιεῖν : καὶ γὰρ ἐν τῷ πάσχειν πολλαὶ κινήσεις : οὐδ̓ αὖ εἰς τὸ πάσχειν , ὅτι πολλαὶ κινήσεις ποιήσεις : ποιήσεις δὲ καὶ πείσεις εἰς ταύτην . οὐδ̓ αὖ εἰς τὸ πρός τι ὀρθῶς , ὅτι τινὸς ἡ κίνησις καὶ οὐκ ἐφ̓ αὑτῆς οὕτω γὰρ ἂν καὶ τὸ ποιὸν ἐν τῷ πρός τι : τινὸς γὰρ ἡ ποιότης καὶ ἔν τινι : καὶ τὸ ποσὸν ὡσαύτως . εἰ δ̓ ὅτι ὄντα ἐκεῖνά τινα , κἄν τινος ᾖ , καθ̓ ὅ ἐστι τὸ μὲν ποιότης , τὸ δὲ ποσότης εἴρηται : τὸν αὐτὸν τρόπον , ἐπειδή , κἄν τινος ἡ κίνησις ᾖ , ἔστι τι πρὸ τοῦ τινὸς εἶναι , ὃ ἔστιν ἐφ̓ αὑτοῦ ληπτέον ἂν εἴη . ὅλως γὰρ πρός τι δεῖ τίθεσθαι οὐχ ὅ ἐστιν , εἶτ̓ ἄλλου ἐστίν , ἀλλ̓ ὃ ἡ σχέσις ἀπογεννᾷ οὐδενὸς ὄντος ἄλλου παρὰ τὴν σχέσιν καθ̓ ὃ λέγεται , οἷον τὸ διπλάσιον καθ̓ ὃ λέγεται διπλάσιον ἐν τῇ πρὸς τὸ πηχυαῖον παραβολῇ τὴν γένεσιν λαβὸν καὶ τὴν ὑπόστασιν οὐδὲν νοούμενον πρὸ τούτου ἐν τῷ πρὸς ἕτερον παραβεβλῆσθαι ἔσχε τοῦτο λέγεσθαί τε καὶ εἶναι . τί οὖν ἐστι τοῦτο , ὃ ἑτέρου ὄν ἐστί τι , ἵνα καὶ ἑτέρου ᾖ , ὡς τὸ ποιὸν καὶ τὸ ποσὸν καὶ ἡ οὐσία ; ἢ πρότερον , ὅτι μηδὲν πρὸ αὐτοῦ ὡς γένος κατηγορεῖται , ληπτέον . ἀλλ̓ εἰ τὴν μεταβολὴν λέγοι τις πρὸ κινήσεως εἶναι , πρῶτον μὲν ἢ ταὐτὸν λέγει ἢ γένος λέγων ἐκεῖνο ποιήσει ἕτερον παρὰ τὰ πρόσθεν εἰρημένα : εἶτα δῆλον , ὅτι ἐν εἴδει τὴν κίνησιν θήσεται καί τι ἕτερον ἀντιθήσει τῇ κινήσει τὴν γένεσιν ἴσως , μεταβολήν τινα κἀκείνην λέγων , κίνησιν δὲ οὔ . διὰ τί οὖν οὐ κίνησις ἡ γένεσις ; εἰ μὲν γάρ , ὅτι μήπω ἐστὶ τὸ γινόμενον , κίνησις δὲ οὐ : περὶ τὸ μὴ ὄν , οὐδ̓ ἂν μεταβολὴ δηλονότι ἂν εἴη ἡ γένεσις : εἰ δ̓ ὅτι ἡ γένεσίς ἐστιν οὐδὲν ἄλλο ἢ ἀλλοίωσίς τις καὶ αὔξη τῷ ἀλλοιουμένων τινῶν καὶ αὐξομένων τὴν γένεσιν εἶναι , τὰ πρὸ τῆς γενέσεως λαμβάνει . δεῖ δὲ τὴν γένεσιν ἐν τούτοις ἕτερόν τι εἶδος λαβεῖν : οὐ γὰρ ἐν τῷ ἀλλοιοῦσθαι παθητικῶς τὸ γίνεσθαι καὶ ἡ γένεσις , οἷον θερμαίνεσθαι ἢ λευκαίνεσθαι : ἔστι γὰρ τούτων γενομένων μήπω τὴν ἁπλῶς γένεσιν γεγενῆσθαι , ἀλλὰ τῷ γίνεσθαι αὐτὸ τοῦτο τὸ ἠλλοιῶσθαι : ἀλλ̓ ὅταν ζῷον ἢ φυτόν , ὅταν εἶδός τι λαμβάνῃ . εἴποι δ̓ ἄν τις τὴν μεταβολὴν μᾶλλον ἁρμόττειν ἐν εἴδει τίθεσθαι ἢ τὴν κίνησιν , ὅτι τὸ μὲν τῆς μεταβολῆς ἄλλο ἀνθ̓ ἑτέρου ἐθέλει σημαίνειν , τὸ δὲ τῆς κινήσεως ἔχει καὶ τὴν ἐκ τοῦ οἰκείου μετάστασιν , ὥσπερ ἡ τοπικὴ κίνησις : εἰ δὲ μὴ τοῦτο βούλεταί τις , ἀλλ̓ ἡ μάθησις καὶ ἡ κιθάρισις , ἢ ὅλως ἡ ἀφ̓ ἕξεως κίνησις : ὥστε εἶδός τι ἂν εἴη κινήσεως μᾶλλον ἡ ἀλλοίωσις ἐκστατική τις οὖσα κίνησις .
Lemmas: περί δέ κίνησις , εἰ δέω γένος τίθημι , ὧδε ἄν τις θεωρέω : πρῶτος μέν , εἰ μή εἰς ἄλλος γένος ἀνάγω προσήκω , ἔπειτα , εἰ μηδείς ἄνωθεν αὐτός ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω , εἶτα , εἰ πολύς διαφορά λαμβάνω εἶδος ποιέω , εἰς ποῖος τις γένος αὐτός ἀνάσσω ; οὔτε γάρ οὐσία οὔτε ποιότης ὁ ἔχω αὐτός : οὐ μήν οὐδέ εἰς ὁ ποιέω : καί γάρ ἐν ὁ πάσχω πολύς κίνησις : οὐδέ αὖ εἰς ὁ πάσχω , ὅτι πολύς κίνησις ποίησις : ποιέω δέ καί πείθω εἰς οὗτος . οὐδέ αὖ εἰς ὁ πρός τις ὀρθός , ὅτι τις ὁ κίνησις καί οὐ ἐπί ἑαυτοῦ οὕτως γάρ ἄν καί ὁ ποιός ἐν ὁ πρός τις : τις γάρ ὁ ποιότης καί ἐν τις : καί ὁ ποσός ὡσαύτως . εἰ δέ ὅτι εἰμί ἐκεῖνος τις , ἐάν τις εἰμί , κατά ὅς εἰμί ὁ μέν ποιότης , ὁ δέ ποσότης λέγω : ὁ αὐτός τρόπος , ἐπειδή , ἐάν τις ὁ κίνησις εἰμί , εἰμί τις πρό ὁ τις εἰμί , ὅς εἰμί ἐπί ἑαυτοῦ λαμβάνω ἄν εἰμί . ὅλος γάρ πρός τις δέω τίθημι οὐ ὅς εἰμί , εἶτα ἄλλος εἰμί , ἀλλά ὅς ὁ σχέσις ἀπογεννάω οὐδείς εἰμί ἄλλος παρά ὁ σχέσις κατά ὅς λέγω , οἷος ὁ διπλάσιος κατά ὅς λέγω διπλάσιος ἐν ὁ πρός ὁ πηχυαῖος παραβολή ὁ γένεσις λαμβάνω καί ὁ ὑπόστασις οὐδείς νοέω πρό οὗτος ἐν ὁ πρός ἕτερος παραβάλλω ἔχω οὗτος λέγω τε καί εἰμί . τίς οὖν εἰμί οὗτος , ὅς ἕτερος εἰμί εἰμί τις , ἵνα καί ἕτερος εἰμί , ὡς ὁ ποιός καί ὁ ποσός καί ὁ οὐσία ; ἤ πρότερος , ὅτι μηδείς πρό αὐτός ὡς γένος κατηγορέω , λαμβάνω . ἀλλά εἰ ὁ μεταβολή λέγω τις πρό κίνησις εἰμί , πρῶτος μέν ἤ αὐτός λέγω ἤ γένος λέγω ἐκεῖνος ποιέω ἕτερος παρά ὁ πρόσθεν λέγω : εἶτα δῆλος , ὅτι ἐν εἶδος ὁ κίνησις τίθημι καί τις ἕτερος ἀντιτίθημι ὁ κίνησις ὁ γένεσις ἴσως , μεταβολή τις ἐκεῖνος λέγω , κίνησις δέ οὐ . διά τίς οὖν οὐ κίνησις ὁ γένεσις ; εἰ μέν γάρ , ὅτι μήπω εἰμί ὁ γίγνομαι , κίνησις δέ οὐ : περί ὁ μή εἰμί , οὐδέ ἄν μεταβολή δηλονότι ἄν εἰμί ὁ γένεσις : εἰ δέ ὅτι ὁ γένεσις εἰμί οὐδείς ἄλλος ἤ ἀλλοίωσις τις καί αὔξη ὁ ἀλλοιόω τις καί αὐξάνω ὁ γένεσις εἰμί , ὁ πρό ὁ γένεσις λαμβάνω . δέω δέ ὁ γένεσις ἐν οὗτος ἕτερος τις εἶδος λαμβάνω : οὐ γάρ ἐν ὁ ἀλλοιόω παθητικός ὁ γίγνομαι καί ὁ γένεσις , οἷος θερμαίνω ἤ λευκαίνω : εἰμί γάρ οὗτος γίγνομαι μήπω ὁ ἁπλῶς γένεσις γίγνομαι , ἀλλά ὁ γίγνομαι αὐτός οὗτος ὁ ἀλλοιόω : ἀλλά ὅταν ζῷον ἤ φυτόν , ὅταν εἶδος τις λαμβάνω . λέγω δέ ἄν τις ὁ μεταβολή μάλα ἁρμόζω ἐν εἶδος τίθημι ἤ ὁ κίνησις , ὅτι ὁ μέν ὁ μεταβολή ἄλλος ἀντί ἕτερος ἐθέλω σημαίνω , ὁ δέ ὁ κίνησις ἔχω καί ὁ ἐκ ὁ οἰκεῖος μετάστασις , ὥσπερ ὁ τοπικός κίνησις : εἰ δέ μή οὗτος βούλομαι τις , ἀλλά ὁ μάθησις καί ὁ κιθάρισις , ἤ ὅλος ὁ ἀπό ἕξις κίνησις : ὥστε εἶδος τις ἄν εἰμί κίνησις μάλα ὁ ἀλλοίωσις ἐκστατικός τις εἰμί κίνησις .