plotinus.enneades 6.1.11
ἀλλ̓ εἰ ταῦτα οὕτως , διὰ τί πλείω εἴδη ποιότητος , καὶ ἕξεις καὶ διαθέσεις ἄλλο ; οὐ γὰρ διαφορὰ ποιότητος τὸ μόνιμον καὶ τὸ μή , ἀλλ̓ ἀρκεῖ ἡ διάθεσις ὁπωσοῦν ἔχουσα πρὸς τὸ παρασχέσθαι ποιόν : προσθήκη δ̓ ἔξωθεν τὸ μένειν : εἰ μή τις λέγοι τὰς μὲν διαθέσεις μόνον ἀτελεῖς οἷον μορφάς , τὰς δὲ ἕξεις τελείας . ἀλλ̓ εἰ ἀτελεῖς , οὔπω ποιότητες : εἰ δ̓ ἤδη ποιότητες , προσθήκη τὸ μόνιμον . αἱ δὲ φυσικαὶ δυνάμεις πῶς ἕτερον εἶδος ; εἰ μὲν γὰρ κατὰ τὰς δυνάμεις ποιότητες , οὐκ ἐφαρμόττει πάσαις τὸ τῆς δυνάμεως , ὡς εἴρηται : εἰ δὲ τῷ διακεῖσθαι τὸν φύσει πυκτικὸν ποιὸν λέγομεν , οὐδὲν ἡ δύναμις προστεθεῖσα ποιεῖ , ἐπεὶ καὶ ἐν ταῖς ἕξεσι δύναμις . ἔπειτα διὰ τί ὁ κατὰ δύναμιν τοῦ κατὰ ἐπιστήμην διοίσει ; ἤ , εἰ ποιοί , οὐδὲ διαφοραὶ ποιότητος αὗται , εἰ ὁ μὲν μελετήσας ἔχοι , ὁ δὲ φύσει , ἀλλ̓ ἔξωθεν ἡ διαφορά : κατ̓ αὐτὸ δὲ τὸ εἶδος τῆς πυκτικῆς πῶς ; καὶ εἰ αἱ μὲν ἐκ πάθους , αἱ δὲ οὔ : οὐ γὰρ διαφέρει τὸ πόθεν ἡ ποιότης : λέγω δὲ ποιότητος παραλλαγαῖς καὶ διαφοραῖς . ἔχοι δ̓ ἂν ζήτησιν καί , εἰ ἐκ πάθους αἵδε , αἱ μὲν οὕτως , αἱ δὲ μὴ τῶν αὐτῶν , πῶς ἐν εἴδει τῷ αὐτῷ : καὶ εἰ αἱ μὲν τῷ γεγονέναι , αἱ δὲ τῷ ποιεῖν , ὁμωνύμως ἂν εἶεν . τί δὲ ἡ περὶ ἕκαστον μορφή ; εἰ μὲν γὰρ καθ̓ ὃ εἶδός ἐστιν ἕκαστον , οὐ ποιόν : εἰ δὲ καθ̓ ὃ καλὸν μετὰ τὸ τοῦ ὑποκειμένου εἶδος ἢ αἰσχρόν , λόγον ἂν ἔχοι . τὸ δὲ τραχὺ καὶ τὸ λεῖον καὶ τὸ ἀραιὸν καὶ τὸ πυκνὸν οὐκ ὀρθῶς ἂν λέγοιτο ποιά : οὐ γὰρ δὴ ταῖς διαστάσεσι ταῖς ἀπ̓ ἀλλήλων καὶ ἐγγὺς τὸ μανὸν καὶ τὸ πυκνὸν καὶ τραχύτης , καὶ οὐ πανταχοῦ ἐξ ἀνωμαλίας θέσεως καὶ ὁμαλότητος : εἰ δὲ καὶ ἐκ τούτων , οὐδὲν κωλύει καὶ ὡς ποιὰ εἶναι . τὸ δὲ κοῦφον καὶ βαρὺ γνωσθὲν δηλώσει , ὅπου δεῖ αὐτὰ θεῖναι . εἴη δ̓ ἂν καὶ ὁμωνυμία περὶ τὸ κοῦφον , εἰ μὴ τῷ σταθμῷ λέγοιτο τοῦ πλείονος καὶ ἐλάττονος , ἐν ᾧ καὶ τὸ ἰσχνὸν καὶ τὸ λεπτόν , ὃ ἐν ἄλλῳ εἴδει παρὰ τὰ τέτταρα .
Lemmas: ἀλλά εἰ οὗτος οὕτως , διά τίς πολύς εἶδος ποιότης , καί ἕξις καί διάθεσις ἄλλος ; οὐ γάρ διαφορά ποιότης ὁ μόνιμος καί ὁ μή , ἀλλά ἀρκέω ὁ διάθεσις ὁπωσοῦν ἔχω πρός ὁ παρέχω ποιός : προσθήκη δέ ἔξωθεν ὁ μένω : εἰ μή τις λέγω ὁ μέν διάθεσις μόνος ἀτελής οἷος μορφή , ὁ δέ ἕξις τέλειος . ἀλλά εἰ ἀτελής , οὔπω ποιότης : εἰ δέ ἤδη ποιότης , προσθήκη ὁ μόνιμος . ὁ δέ φυσικός δύναμις πῶς ἕτερος εἶδος ; εἰ μέν γάρ κατά ὁ δύναμις ποιότης , οὐ ἐφαρμόζω πᾶς ὁ ὁ δύναμις , ὡς λέγω : εἰ δέ ὁ διάκειμαι ὁ φύσις πυκτικός ποιός λέγω , οὐδείς ὁ δύναμις προστίθημι ποιέω , ἐπεί καί ἐν ὁ ἕξις δύναμις . ἔπειτα διά τίς ὁ κατά δύναμις ὁ κατά ἐπιστήμη διαφέρω ; ἤ , εἰ ποιός , οὐδέ διαφορά ποιότης οὗτος , εἰ ὁ μέν μελετάω ἔχω , ὁ δέ φύσις , ἀλλά ἔξωθεν ὁ διαφορά : κατά αὐτός δέ ὁ εἶδος ὁ πυκτικός πῶς ; καί εἰ ὁ μέν ἐκ πάθος , ὁ δέ οὐ : οὐ γάρ διαφέρω ὁ πόθεν ὁ ποιότης : λέγω δέ ποιότης παραλλαγή καί διαφορά . ἔχω δέ ἄν ζήτησις καί , εἰ ἐκ πάθος ὅδε , ὁ μέν οὕτως , ὁ δέ μή ὁ αὐτός , πῶς ἐν εἶδος ὁ αὐτός : καί εἰ ὁ μέν ὁ γίγνομαι , ὁ δέ ὁ ποιέω , ὁμώνυμος ἄν εἰμί . τίς δέ ὁ περί ἕκαστος μορφή ; εἰ μέν γάρ κατά ὅς εἶδος εἰμί ἕκαστος , οὐ ποιός : εἰ δέ κατά ὅς καλός μετά ὁ ὁ ὑπόκειμαι εἶδος ἤ αἰσχρός , λόγος ἄν ἔχω . ὁ δέ τραχύς καί ὁ λεῖος καί ὁ ἀραιός καί ὁ πυκνός οὐ ὀρθός ἄν λέγω ποιός : οὐ γάρ δή ὁ διάστασις ὁ ἀπό ἀλλήλων καί ἐγγύς ὁ μανός καί ὁ πυκνός καί τραχύτης , καί οὐ πανταχοῦ ἐκ ἀνωμαλία θέσις καί ὁμαλότης : εἰ δέ καί ἐκ οὗτος , οὐδείς κωλύω καί ὡς ποιός εἰμί . ὁ δέ κοῦφος καί βαρύς γιγνώσκω δηλόω , ὅπου δέω αὐτός τίθημι . εἰμί δέ ἄν καί ὁμωνυμία περί ὁ κοῦφος , εἰ μή ὁ σταθμός λέγω ὁ πολύς καί ἐλαχύς , ἐν ὅς καί ὁ ἰσχνός καί ὁ λεπτός , ὅς ἐν ἄλλος εἶδος παρά ὁ τέσσαρες .