plotinus.enneades 4.4.40
τὰς δὲ γοητείας πῶς ; ἢ τῇ συμπαθείᾳ , καὶ τῷ πεφυκέναι συμφωνίαν εἶναι ὁμοίων καὶ ἐναντίωσιν ἀνομοίων , καὶ τῇ τῶν δυνάμεων τῶν πολλῶν ποικιλίᾳ εἰς ἓν ζῷον συντελούντων . καὶ γὰρ μηδενὸς μηχανωμένου ἄλλου πολλὰ ἕλκεται καὶ γοητεύεται : καὶ ἡ ἀληθινὴ μαγεία ἡ ἐν τῷ παντὶ φιλία καὶ τὸ νεῖκος αὖ . καὶ ὁ γόης ὁ πρῶτος καὶ φαρμακεὺς οὗτός ἐστιν , ὃν κατανοήσαντες ἄνθρωποι ἐπ’ ἀλλήλοις χρῶνται αὐτοῦ τοῖς φαρμάκοις καὶ τοῖς γοητεύμασι . καὶ γάρ , ὅτι ἐρᾶν πεφύκασι καὶ τὰ ἐρᾶν ποιοῦντα ἕλκει πρὸς ἄλληλα , ὁλκῆς ἐρωτικῆς διὰ γοητείας τέχνη γεγένηται προστιθέντων ἐπαφαῖς φύσεις ἄλλας ἄλλοις συναγωγοὺς καὶ ἐγκείμενον ἐχούσας ἔρωτα : καὶ συνάπτουσι δὲ ἄλλην ψυχὴν ἄλλῃ , ὥσπερ ἂν εἰ φυτὰ διεστηκότα ἐξαψάμενοι πρὸς ἄλληλα : καὶ τοῖς σχήμασι δὲ προσχρῶνται δυνάμεις ἔχουσι , καὶ αὑτοὺς σχηματίζοντες ὡδὶ ἐπάγουσιν ἐπ’ αὐτοὺς ἀψοφητὶ δυνάμεις ἐν ἑνὶ ὄντες εἰς ἕν : ἐπεὶ ἔξω γε τοῦ παντὸς εἵ τις ὑπόθοιτο τὸν τοιοῦτον , οὔτ̓ ἂν ἕλξειεν οὔτ̓ ἂν καταγάγοι ἐπαγωγαῖς ἢ καταδέσμοις : ἀλλὰ νῦν , ὅτι μὴ οἷον ἀλλαχοῦ ἄγει , ἔχει ἄγειν εἰδὼς ὅπῃ τι ἐν τῷ ζῴῳ πρὸς ἄλλο ἄγεται . πέφυκε δὲ καὶ ἐπῳδῆς τῷ μέλει καὶ τῇ τοιᾷδε ἠχῇ καὶ τῷ σχήματι τοῦ δρῶντος — ἕλκει γὰρ τὰ τοιαῦτα , οἷον τὰ ἐλεεινὰ σχήματα καὶ φθέγματα — ἄγεσθαι ἡ ψυχή : οὐ γὰρ ἡ προαίρεσις οὐδ̓ ὁ λόγος ὑπὸ μουσικῆς θέλγεται , ἀλλ̓ ἡ ἄλογος ψυχή , καὶ οὐ θαυμάζεται ἡ γοητεία ἡ τοιαύτη : καίτοι φιλοῦσι κηλούμενοι , κἂν μὴ τοῦτο αἰτῶνται παρὰ τῶν τῇ μουσικῇ χρωμένων . καὶ τὰς ἄλλας δὲ εὐχὰς οὐ τῆς προαιρέσεως ἀκουούσης οἰητέον : οὐ γὰρ οἱ θελγόμενοι ταῖς ἐπῳδαῖς οὕτως , οὐδ̓ ὅταν γοητεύῃ ὄφις ἀνθρώπους , σύνεσιν ὁ γοητευόμενος ἔχει , οὐδ̓ αἰσθάνεται , ἀλλὰ γινώσκει ἤδη παθών , ὅτι πέπονθεν , ἀπαθὲς δ̓ αὐτὸ τὸ ἡγούμενόν ἐστιν . ᾧ δ̓ ηὔξατο , ἦλθέ τι πρὸς αὐτὸν ἐξ ἐκείνου ἢ πρὸς ἄλλον : ὁ δὲ ἥλιος ἢ ἄλλο ἄστρον οὐκ ἐπαίει .
Lemmas: ὁ δέ γοητεία πῶς ; ἤ ὁ συμπάθεια , καί ὁ φύω συμφωνία εἰμί ὅμοιος καί ἐναντίωσις ἀνόμοιος , καί ὁ ὁ δύναμις ὁ πολύς ποικιλία εἰς εἷς ζῷον συντελέω . καί γάρ μηδείς μηχανάομαι ἄλλος πολύς ἕλκω καί γοητεύω : καί ὁ ἀληθινός μαγεία ὁ ἐν ὁ πᾶς φιλία καί ὁ νεῖκος αὖ . καί ὁ γόης ὁ πρῶτος καί φαρμακεύς οὗτος εἰμί , ὅς κατανοέω ἄνθρωπος ἐπί ἀλλήλων χράω αὐτός ὁ φάρμακον καί ὁ γοήτευμα . καί γάρ , ὅτι ἐράω φύω καί ὁ ἐράω ποιέω ἕλκω πρός ἀλλήλων , ὁλκή ἐρωτικός διά γοητεία τέχνη γίγνομαι προστίθημι ἐπαφή φύσις ἄλλος ἄλλος συναγωγός καί ἔγκειμαι ἔχω ἔρως : καί συνάπτω δέ ἄλλος ψυχή ἄλλος , ὥσπερ ἄν εἰ φυτόν διΐστημι ἐξάπτω πρός ἀλλήλων : καί ὁ σχῆμα δέ προσχράομαι δύναμις ἔχω , καί ἑαυτοῦ σχηματίζω ὡδί ἐπάγω ἐπί αὐτός ἀψοφητί δύναμις ἐν εἷς εἰμί εἰς εἷς : ἐπεί ἔξω γε ὁ πᾶς εἰ τις ὑποτίθημι ὁ τοιοῦτος , οὔτε ἄν ἕλκω οὔτε ἄν κατάγω ἐπαγωγή ἤ κατάδεσμος : ἀλλά νῦν , ὅτι μή οἷος ἀλλαχοῦ ἄγω , ἔχω ἄγω οἶδα ὅπῃ τις ἐν ὁ ζῷον πρός ἄλλος ἄγω . φύω δέ καί ἐπῳδή ὁ μέλος καί ὁ τοιόσδε ἠχή καί ὁ σχῆμα ὁ δράω — ἕλκω γάρ ὁ τοιοῦτος , οἷος ὁ ἐλεεινός σχῆμα καί φθέγμα — ἄγω ὁ ψυχή : οὐ γάρ ὁ προαίρεσις οὐδέ ὁ λόγος ὑπό μουσική θέλγω , ἀλλά ὁ ἄλογος ψυχή , καί οὐ θαυμάζω ὁ γοητεία ὁ τοιοῦτος : καίτοι φιλέω κηλέω , ἐάν μή οὗτος αἰτέω παρά ὁ ὁ μουσική χράω . καί ὁ ἄλλος δέ εὐχή οὐ ὁ προαίρεσις ἀκούω οἴομαι : οὐ γάρ ὁ θέλγω ὁ ἐπῳδή οὕτως , οὐδέ ὅταν γοητεύω ὄφις ἄνθρωπος , σύνεσις ὁ γοητεύω ἔχω , οὐδέ αἰσθάνομαι , ἀλλά γιγνώσκω ἤδη πάσχω , ὅτι πάσχω , ἀπαθής δέ αὐτός ὁ ἡγέομαι εἰμί . ὅς δέ εὔχομαι , ἔρχομαι τις πρός αὐτός ἐκ ἐκεῖνος ἤ πρός ἄλλος : ὁ δέ ἥλιος ἤ ἄλλος ἄστρον οὐ ἐπαίω .