plotinus.enneades 4.4.34
ἡμᾶς δὲ διδόντας τὸ μέρος αὑτῶν εἰς τὸ πάσχειν , ὅσον ἦν ἡμέτερον ἐκείνου τοῦ σώματος , μὴ τὸ πᾶν ἐκείνου νομίζοντας μέτρια παῤ αὐτοῦ πάσχειν : ὥσπερ οἱ ἔμφρονες τῶν θητευόντων τὸ μέν τι τοῖς δεσπόζουσιν ὑπηρετοῦντες , τὸ δ̓ αὑτῶν ὄντες , μετριωτέρων τῶν παρὰ τοῦ δεσπότου ἐπιταγμάτων διὰ τοῦτο τυγχάνοντες , ἅτε μὴ ἀνδράποδα ὄντες μηδὲ τὸ πᾶν ἄλλου . τὸ δὲ τῶν σχηματισμῶν διάφορον τῶν θεόντων μὴ ἰσοταχῶν ὄντων ἀναγκαῖον ἦν γίνεσθαι , ὡς νῦν γίνεται . λόγῳ δὲ φερομένων καὶ διαφόρων τῶν σχέσεων τοῦ ζῴου γινομένων , εἶτα καὶ ἐνταῦθα τούτων τῶν παῤ ἡμῖν συμπαθῶν πρὸς τὰ ἐκεῖ γινομένων , εὔλογον ζητεῖν , πότερα συνέπεσθαι φατέον ταῦτα συμφωνοῦντα ἐκείνοις , ἢ τὰ σχήματα τὰς δυνάμεις τῶν ποιουμένων ἔχειν , καὶ τὰ σχήματα ἁπλῶς ἢ τὰ τούτων . οὐ γὰρ ὁ αὐτὸς σχηματισμὸς ταὐτοῦ ἐπ’ ἄλλου καὶ αὖ ἄλλων τὴν αὐτὴν σημασίαν ἢ ποίησιν ἐργάζεται : ἐπεὶ καὶ καθ̓ αὑτὸν ἕκαστος διάφορον ἔχειν τὴν φύσιν δοκεῖ . ἢ ὀρθῶς ἔχει λέγειν τὴν τούτων σχημάτισιν ταδὶ καὶ τοιάνδε διάθεσιν εἶναι , τὴν δὲ ἄλλων τὴν αὐτὴν οὖσαν ἐν σχηματισμῷ ἄλλην . ἀλλ̓ εἰ τοῦτο , οὐκέτι τοῖς σχήμασιν , ἀλλ̓ αὐτοῖς τοῖς σχηματιζομένοις δώσομεν . ἢ συναμφοτέροις . τοῖς γοῦν αὐτοῖς διάφορον σχέσιν λαβοῦσιν ἄλλα , καὶ τῷ αὐτῷ μόνον διάφορον τόπον ἄλλα . ἀλλὰ τί ; ποιήσεις ἢ σημασίας ; ἢ τῷ συναμφοτέρῳ τῷ σχηματισμῷ τῷ τούτων ἄμφω , καὶ ποιήσεις καὶ σημασίας ἐν πολλοῖς , ἀλλαχοῦ δὲ σημασίας μόνον . οὗτος τοίνυν ὁ λόγος δυνάμεις μὲν δίδωσι τοῖς σχήμασι , δυνάμεις δὲ καὶ τοῖς σχηματιζομένοις : ἐπεὶ καὶ τῶν ὀρχουμένων ἔχει μὲν δύναμίν τινα καὶ χεὶρ ἑκατέρα καὶ τὰ ἄλλα μέλη , ἔχει δὲ καὶ τὰ σχήματα πολλήν , τρίτα δέ ἐστι τὰ συνεπόμενα , αὐτῶν τε τῶν εἰς τὴν ὄρχησιν παραλαμβανομένων τὰ μέρη καὶ ἐξ ὧν ταῦτα , οἷον χειρὸς τὰ συνθλιβόμενα καὶ νεῦρα καὶ φλέβες συμπαθοῦντα .
Lemmas: ἐγώ δέ δίδωμι ὁ μέρος ἑαυτοῦ εἰς ὁ πάσχω , ὅσος εἰμί ἡμέτερος ἐκεῖνος ὁ σῶμα , μή ὁ πᾶς ἐκεῖνος νομίζω μέτριος παρά αὐτός πάσχω : ὥσπερ ὁ ἔμφρων ὁ θητεύω ὁ μέν τις ὁ δεσπόζω ὑπηρετέω , ὁ δέ ἑαυτοῦ εἰμί , μέτριος ὁ παρά ὁ δεσπότης ἐπίταγμα διά οὗτος τυγχάνω , ἅτε μή ἀνδράποδον εἰμί μηδέ ὁ πᾶς ἄλλος . ὁ δέ ὁ σχηματισμός διάφορος ὁ θέω μή ἰσοταχής εἰμί ἀναγκαῖος εἰμί γίγνομαι , ὡς νῦν γίγνομαι . λόγος δέ φέρω καί διάφορος ὁ σχέσις ὁ ζῷον γίγνομαι , εἶτα καί ἐνταῦθα οὗτος ὁ παρά ἐγώ συμπαθής πρός ὁ ἐκεῖ γίγνομαι , εὔλογος ζητέω , πότερος συνέπομαι φημί οὗτος συμφωνέω ἐκεῖνος , ἤ ὁ σχῆμα ὁ δύναμις ὁ ποιέω ἔχω , καί ὁ σχῆμα ἁπλῶς ἤ ὁ οὗτος . οὐ γάρ ὁ αὐτός σχηματισμός αὐτός ἐπί ἄλλος καί αὖ ἄλλος ὁ αὐτός σημασία ἤ ποίησις ἐργάζομαι : ἐπεί καί κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος διάφορος ἔχω ὁ φύσις δοκέω . ἤ ὀρθός ἔχω λέγω ὁ οὗτος σχημάτισις ὅδε καί τοιόσδε διάθεσις εἰμί , ὁ δέ ἄλλος ὁ αὐτός εἰμί ἐν σχηματισμός ἄλλος . ἀλλά εἰ οὗτος , οὐκέτι ὁ σχῆμα , ἀλλά αὐτός ὁ σχηματίζω δίδωμι . ἤ συναμφότεροι . ὁ γοῦν αὐτός διάφορος σχέσις λαμβάνω ἄλλος , καί ὁ αὐτός μόνος διάφορος τόπος ἄλλος . ἀλλά τίς ; ποιέω ἤ σημασία ; ἤ ὁ συναμφότεροι ὁ σχηματισμός ὁ οὗτος ἄμφω , καί ποίησις καί σημασία ἐν πολύς , ἀλλαχοῦ δέ σημασία μόνος . οὗτος τοίνυν ὁ λόγος δύναμις μέν δίδωμι ὁ σχῆμα , δύναμις δέ καί ὁ σχηματίζω : ἐπεί καί ὁ ὀρχέομαι ἔχω μέν δύναμις τις καί χείρ ἑκάτερος καί ὁ ἄλλος μέλος , ἔχω δέ καί ὁ σχῆμα πολύς , τρίτος δέ εἰμί ὁ συνέπομαι , αὐτός τε ὁ εἰς ὁ ὄρχησις παραλαμβάνω ὁ μέρος καί ἐκ ὅς οὗτος , οἷος χείρ ὁ συνθλίβω καί νεῦρον καί φλέψ συμπαθέω .