plotinus.enneades 6.1.1
Περὶ τῶν ὄντων πόσα καὶ τίνα ἐζήτησαν μὲν καὶ οἱ πάνυ παλαιοὶ ἕν , οἱ δὲ ὡρισμένα , οἱ δὲ ἄπειρα εἰπόντες , καὶ τούτων ἕκαστοι οἱ μὲν ἄλλο , οἱ δὲ ἄλλο εἰπόντες τὸ ἕν , οἱ δὲ τὰ πεπερασμένα καὶ αὐτὰ ἄπειρα εἰπόντες : καὶ τοῖς μετ̓ αὐτοὺς ἐξετασθεῖσαι αὗται αἱ δόξαι ἱκανῶς ἀφετέαι ἡμῖν . ὅσα δὲ ἐξετάσαντες τὰ ἐκείνων ἔθεντο ἐν γένεσιν ὡρισμένοις καὶ αὐτοί , περὶ τούτων ἐπισκεπτέον , οἳ οὔτε ἓν θέμενοι , ὅτι πολλὰ καὶ ἐν τοῖς νοητοῖς ἑώρων , οὔτε ἄπειρα , ὅτι μήτε οἷόν τε , μήτ̓ ἐπιστήμη ἂν γένοιτο , τά τε πεπερασμένα εἰς ἀριθμόν , ὅτι τὰ ὑποκείμενα οὐκ ὀρθῶς οἷον στοιχεῖα , γένη τινὰ αὐτῶν εἰρήκασιν , οἱ μὲν δέκα , οἱ δὲ ἐλάττω : εἶεν δ̓ ἄν τινες οἱ πλείω τούτων . ἔστι δὲ καὶ ἐν τοῖς γένεσι διαφορά : οἱ μὲν γὰρ τὰ γένη ἀρχάς , οἱ δὲ αὐτὰ τὰ ὄντα τῷ γένει τοσαῦτα . πρῶτον τοίνυν τὴν διαιρουμένην εἰς δέκα τὰ ὄντα ληπτέον ἀνασκοποῦντας , πότερα δέκα γένη δεῖ νομίζειν αὐτοὺς λέγειν κοινοῦ ὀνόματος τυχόντα τοῦ ὄντος , ἢ κατηγορίας δέκα . ὅτι γὰρ οὐ συνώνυμον τὸ ὂν ἐν ἅπασι , λέγουσι καὶ ὀρθῶς λέγουσι : μᾶλλον δὲ ἐκεῖνο πρῶτον ἐρωτητέον , πότερα ὁμοίως ἕν τε τοῖς νοητοῖς ἕν τε τοῖς αἰσθητοῖς τὰ δέκα , ἢ ἐν μὲν τοῖς αἰσθητοῖς ἅπαντα , ἐν δὲ τοῖς νοητοῖς τὰ μὲν εἶναι , τὰ δὲ μὴ εἶναι : οὐ γὰρ δὴ ἀνάπαλιν . οὗ δὴ ἐξεταστέον , τίνα κἀκεῖ τῶν δέκα , καὶ εἰ τὰ ἐκεῖ ὄντα ὑφ̓ ἓν γένος ὑπακτέον τοῖς ἐνταῦθα , ἢ ὁμωνύμως ἥ τε ἐκεῖ οὐσία ἥ τε ἐνταῦθα . ἀλλ̓ εἰ τοῦτο , πλείω τὰ γένη : εἰ δὲ συνωνύμως , ἄτοπον τὸ αὐτὸ σημαίνειν τὴν οὐσίαν ἐπί τε τῶν πρώτως ὄντων καὶ τῶν ὑστέρων οὐκ ὄντος γένους κοινοῦ , ἐν οἷς τὸ πρότερον καὶ ὕστερον . ἀλλὰ περὶ τῶν νοητῶν κατὰ τὴν διαίρεσιν οὐ λέγουσιν : οὐ πάντα ἄρα τὰ ὄντα διαιρεῖσθαι ἐβουλήθησαν , ἀλλὰ τὰ μάλιστα ὄντα παραλελοίπασιν .
Lemmas: περί ὁ εἰμί πόσος καί τίς ζητέω μέν καί ὁ πάνυ παλαιός εἷς , ὁ δέ ὁρίζω , ὁ δέ ἄπειρος λέγω , καί οὗτος ἕκαστος ὁ μέν ἄλλος , ὁ δέ ἄλλος λέγω ὁ εἷς , ὁ δέ ὁ περαίνω καί αὐτός ἄπειρος λέγω : καί ὁ μετά αὐτός ἐξετάζω οὗτος ὁ δόξα ἱκανός ἀφετε͂ος ἐγώ . ὅσος δέ ἐξετάζω ὁ ἐκεῖνος τίθημι ἐν γένεσις ὁρίζω καί αὐτός , περί οὗτος ἐπισκοπέω , ὅς οὔτε εἷς τίθημι , ὅτι πολύς καί ἐν ὁ νοητός ὁράω , οὔτε ἄπειρος , ὅτι μήτε οἷος τε , μήτε ἐπιστήμη ἄν γίγνομαι , ὁ τε περαίνω εἰς ἀριθμός , ὅτι ὁ ὑπόκειμαι οὐ ὀρθός οἷος στοιχεῖον , γένος τις αὐτός λέγω , ὁ μέν δέκα , ὁ δέ ἐλαχύς : εἰμί δέ ἄν τις ὁ πολύς οὗτος . εἰμί δέ καί ἐν ὁ γένος διαφορά : ὁ μέν γάρ ὁ γένος ἀρχή , ὁ δέ αὐτός ὁ εἰμί ὁ γένος τοσοῦτος . πρῶτος τοίνυν ὁ διαιρέω εἰς δέκα ὁ εἰμί λαμβάνω ἀνασκοπέω , πότερος δέκα γένος δέω νομίζω αὐτός λέγω κοινός ὄνομα τυγχάνω ὁ εἰμί , ἤ κατηγορία δέκα . ὅτι γάρ οὐ συνώνυμος ὁ εἰμί ἐν ἅπας , λέγω καί ὀρθός λέγω : μάλα δέ ἐκεῖνος πρῶτος ἐρωτάω , πότερος ὅμοιος εἷς τε ὁ νοητός εἷς τε ὁ αἰσθητός ὁ δέκα , ἤ ἐν μέν ὁ αἰσθητός ἅπας , ἐν δέ ὁ νοητός ὁ μέν εἰμί , ὁ δέ μή εἰμί : οὐ γάρ δή ἀνάπαλιν . ὅς δή ἐξεταστέον , τίς ἐκεῖ ὁ δέκα , καί εἰ ὁ ἐκεῖ εἰμί ὑπό εἷς γένος ὑπακτέον ὁ ἐνταῦθα , ἤ ὁμώνυμος ὁ τε ἐκεῖ οὐσία ὁ τε ἐνταῦθα . ἀλλά εἰ οὗτος , πολύς ὁ γένος : εἰ δέ συνώνυμος , ἄτοπος ὁ αὐτός σημαίνω ὁ οὐσία ἐπί τε ὁ πρῶτος εἰμί καί ὁ ὕστερος οὐ εἰμί γένος κοινός , ἐν ὅς ὁ πρότερος καί ὕστερον . ἀλλά περί ὁ νοητός κατά ὁ διαίρεσις οὐ λέγω : οὐ πᾶς ἄρα ὁ εἰμί διαιρέω βούλομαι , ἀλλά ὁ μάλα εἰμί παραλείπω .