plotinus.enneades 4.3.12
ἀνθρώπων δὲ ψυχαὶ εἴδωλα αὑτῶν ἰδοῦσαι οἷον Διονύσου ἐν κατόπτρῳ ἐκεῖ ἐγένοντο ἄνωθεν ὁρμηθεῖσαι , οὐκ ἀποτμηθεῖσαι οὐδ̓ αὗται τῆς ἑαυτῶν ἀρχῆς τε καὶ νοῦ . οὐ γὰρ μετὰ τοῦ νοῦ ἦλθον , ἀλλ̓ ἔφθασαν μὲν μέχρι γῆς , κάρα δὲ αὐταῖς ἐστήρικται ὑπεράνω τοῦ οὐρανοῦ . πλέον δὲ αὐταῖς κατελθεῖν συμβέβηκεν , ὅτι τὸ μέσον αὐταῖς ἠναγκάσθη , φροντίδος δεομένου τοῦ εἰς ὃ ἔφθασαν , φροντίσαι . Ζεὺς δὲ πατὴρ ἐλεήσας πονουμένας θνητὰ αὐτῶν τὰ δεσμὰ ποιῶν , περὶ ἃ πονοῦνται , δίδωσιν ἀναπαύλας ἐν χρόνοις ποιῶν σωμάτων ἐλευθέρας , ἵν̓ ἔχοιεν ἐκεῖ καὶ αὗται γίνεσθαι , οὗπερ ἡ τοῦ παντὸς ψυχὴ ἀεὶ οὐδὲν τὰ τῇδε ἐπιστρεφομένη . ὃ γὰρ ἔχει τὸ πᾶν , ἤδη αὔταρκες αὑτῷ καὶ ἔστι καὶ ἔσται κατὰ λόγους ἀεὶ ἑστηκότας ἐν χρόνοις περαινόμενον καὶ κατὰ χρόνους ἀεὶ εἰς τὸ αὐτὸ καθιστάμενον ἐν μέτροις βίων ὡρισμένων , εἰς συμφωνίαν ἄγον μὲν ταῦτα ἐκείνοις καὶ κατ̓ ἐκεῖνα , τούτων δὲ περαινομένων ὑφ̓ ἕνα λόγον πάντων τεταγμένων ἔν τε καθόδοις ψυχῶν καὶ ἀνόδοις καὶ εἰς τὰ ἄλλα σύμπαντα . μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὸ τῆς συμφωνίας τῶν ψυχῶν πρὸς τὴν τοῦδε τοῦ παντὸς τάξιν οὐκ ἀπηρτημένων , ἀλλὰ συναπτουσῶν ἐν ταῖς καθόδοις ἑαυτὰς καὶ μίαν συμφωνίαν πρὸς τὴν περιφορὰν ποιουμένων , ὡς καὶ τὰς τύχας αὐτῶν καὶ τοὺς βίους καὶ τὰς προαιρέσεις σημαίνεσθαι τοῖς τῶν ἄστρων σχήμασι καὶ οἷον μίαν τινὰ φωνὴν ἐμμελῶς ἀφιέναι καὶ τῷ μουσικῶς καὶ ἐναρμονίως μᾶλλον τοῦτο εἶναι ᾐνιγμένον . τοῦτο δὲ οὐκ ἂν ἦν μὴ τοῦ παντὸς κατ̓ ἐκεῖνα ποιοῦντος καὶ πάσχοντος ἕκαστα ἐν μέτροις περιόδων καὶ τάξεων καὶ βίων κατὰ γένη διεξόδων , ἃς αἱ ψυχαὶ διεξοδεύουσιν ὁτὲ μὲν ἐκεῖ , ὁτὲ δὲ ἐν οὐρανῷ , ὁτὲ δὲ εἰς τούσδε τοὺς τόπους ἐπιστρεφόμεναι . νοῦς δὲ πᾶς ἀεὶ ἄνω καὶ οὐ μή ποτε ἔξω τῶν αὑτοῦ γένοιτο , ἀλλ̓ ἱδρυμένος πᾶς ἄνω πέμπει εἰς τὰ τῇδε διὰ ψυχῆς . ψυχὴ δὲ ἐκ τοῦ πλησίον μᾶλλον κατὰ τὸ ἐκεῖθεν διάκειται εἶδος καὶ δίδωσι τοῖς ὑπ’ αὐτήν , ἡ μὲν ὡσαύτως , ἡ δὲ ἄλλοτε ἄλλως , ἴσχουσα ἐν τάξει τὴν πλάνην . κάτεισι δὲ οὐκ ἀεὶ τὸ ἴσον , ἀλλ̓ ὁτὲ μὲν πλέον , ὁτὲ δὲ ἔλαττον , κἂν πρὸς τὸ αὐτὸ γένος ἴῃ : κάτεισι δὲ εἰς ἕτοιμον ἑκάστη καθ̓ ὁμοίωσιν τῆς διαθέσεως . ἐκεῖ γὰρ ᾧ ἂν ὁμοιωθεῖσα ᾖ φέρεται , ἡ μὲν εἰς ἄνθρωπον , ἡ δὲ εἰς ζῷον ἄλλη ἄλλο .
Lemmas: ἄνθρωπος δέ ψυχή εἴδωλον ἑαυτοῦ ὁράω οἷος Διόνυσος ἐν κάτοπτρον ἐκεῖ γίγνομαι ἄνωθεν ὁρμάω , οὐ ἀποτέμνω οὐδέ οὗτος ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή τε καί νόος . οὐ γάρ μετά ὁ νόος ἔρχομαι , ἀλλά φθάνω μέν μέχρι γῆ , κάρα δέ αὐτός στηρίζω ὑπεράνω ὁ οὐρανός . πολύς δέ αὐτός κατέρχομαι συμβαίνω , ὅτι ὁ μέσος αὐτός ἀναγκάζω , φροντίς δέω ὁ εἰς ὅς φθάνω , φροντίζω . Ζεύς δέ πατήρ ἐλεέω πονέω θνητός αὐτός ὁ δεσμός ποιέω , περί ὅς πονέω , δίδωμι ἀνάπαυλα ἐν χρόνος ποιέω σῶμα ἐλεύθερος , ἵνα ἔχω ἐκεῖ καί οὗτος γίγνομαι , οὗπερ ὁ ὁ πᾶς ψυχή ἀεί οὐδείς ὁ τῇδε ἐπιστρέφω . ὅς γάρ ἔχω ὁ πᾶς , ἤδη αὐτάρκης ἑαυτοῦ καί εἰμί καί εἰμί κατά λόγος ἀεί ἵστημι ἐν χρόνος περαίνω καί κατά χρόνος ἀεί εἰς ὁ αὐτός καθίστημι ἐν μέτρον βίος ὁρίζω , εἰς συμφωνία ἄγω μέν οὗτος ἐκεῖνος καί κατά ἐκεῖνος , οὗτος δέ περαίνω ὑπό εἷς λόγος πᾶς τάσσω ἐν τε κάθοδος ψυχή καί ἄνοδος καί εἰς ὁ ἄλλος σύμπας . μαρτυρέω δέ καί ὁ ὁ συμφωνία ὁ ψυχή πρός ὁ ὅδε ὁ πᾶς τάξις οὐ ἀπαρτάω , ἀλλά συνάπτω ἐν ὁ κάθοδος ἑαυτοῦ καί εἷς συμφωνία πρός ὁ περιφορά ποιέω , ὡς καί ὁ τύχη αὐτός καί ὁ βίος καί ὁ προαίρεσις σημαίνω ὁ ὁ ἄστρον σχῆμα καί οἷος εἷς τις φωνή ἐμμελής ἀφίημι καί ὁ μουσικός καί ἐναρμόνιος μάλα οὗτος εἰμί αἰνίσσομαι . οὗτος δέ οὐ ἄν εἰμί μή ὁ πᾶς κατά ἐκεῖνος ποιέω καί πάσχω ἕκαστος ἐν μέτρον περίοδος καί τάξις καί βίος κατά γένος διέξοδος , ὅς ὁ ψυχή διεξοδεύω ὅτε μέν ἐκεῖ , ὅτε δέ ἐν οὐρανός , ὅτε δέ εἰς ὅδε ὁ τόπος ἐπιστρέφω . νόος δέ πᾶς ἀεί ἄνω καί οὐ μή ποτέ ἔξω ὁ ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἀλλά ἱδρύω πᾶς ἄνω πέμπω εἰς ὁ τῇδε διά ψυχή . ψυχή δέ ἐκ ὁ πλησίον μάλα κατά ὁ ἐκεῖθεν διάκειμαι εἶδος καί δίδωμι ὁ ὑπό αὐτός , ὁ μέν ὡσαύτως , ὁ δέ ἄλλοτε ἄλλος , ἴσχω ἐν τάξις ὁ πλάνη . κατέρχομαι δέ οὐ ἀεί ὁ ἴσος , ἀλλά ὅτε μέν πολύς , ὅτε δέ ἐλαχύς , ἐάν πρός ὁ αὐτός γένος ἔρχομαι : κατέρχομαι δέ εἰς ἑτοῖμος ἕκαστος κατά ὁμοίωσις ὁ διάθεσις . ἐκεῖ γάρ ὅς ἄν ὁμοιόω εἰμί φέρω , ὁ μέν εἰς ἄνθρωπος , ὁ δέ εἰς ζῷον ἄλλος ἄλλος .