plotinus.enneades 6.1.12
ἀλλ̓ εἰ μὴ οὕτω τις ἀξιώσειε τὸ ποιὸν διαιρεῖν , τίνι ἂν διέλοι ; ἐπισκεπτέον οὖν , εἰ δεῖ τὰς μὲν σώματος λέγοντα , τὰς δὲ ψυχῆς , τοῦ δὲ σώματος μερίζειν κατὰ τὰς αἰσθήσεις , τὰς μὲν ὄψει λέγοντα , τὰς δ̓ ἀκοῇ ἢ γεύσει , ἄλλας ὀσφρήσει ἢ ἁφῇ . τὰς δὲ τῆς ψυχῆς πῶς ; ἐπιθυμητικοῦ , θυμοειδοῦς , λογιστικοῦ . ἢ ταῖς διαφοραῖς τῶν ἐνεργειῶν , αἳ γίνονται κατ̓ αὐτάς , ὅτι γεννητικαὶ αὗται τούτων . ἢ τῷ ὠφελίμῳ καὶ βλαβερῷ : καὶ πάλιν διαιρετέον τὰς ὠφελείας καὶ τὰς βλάβας . τὰ αὐτὰ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν σωματικῶν τῷ ποιεῖν διάφορα τῷ ὠφελίμῳ καὶ βλαβερῷ : οἰκεῖαι γὰρ διαφοραὶ ποιότητος . ἢ γὰρ δοκεῖ ἡ ὠφέλεια καὶ τὸ βλάβος ἀπὸ τῆς ποιότητος καὶ ποιοῦ ἢ ζητητέον τρόπον ἄλλον . ἐπισκεπτέον δέ , πῶς καὶ ὁ ποιὸς ὁ κατὰ τὴν ποιότητα ἐν τῇ αὐτῇ ἔσται : οὐ γὰρ δὴ ἓν γένος ἀμφοῖν : καὶ εἰ ὁ πυκτικὸς ἐν ποιότητι , πῶς οὐ καὶ ὁ ποιητικός ; καὶ εἰ τοῦτο , καὶ τὸ ποιητικόν : ὥστε οὐδὲν δεῖ εἰς τὸ πρός τι τὸ ποιητικὸν οὐδ̓ αὖ τὸ παθητικόν , εἰ ὁ παθητικὸς ποιός . καὶ ἴσως βέλτιον ἐνταῦθα ὁ ποιητικός , εἰ κατὰ δύναμιν λέγεται : ἡ δὲ δύναμις ποιότης : εἰ δὲ κατ̓ οὐσίαν ἡ δύναμις , ᾗ δύναμις , οὐδ̓ οὕτω πρός τι οὐδὲ ποιὸν ἔτι . οὐδὲ γὰρ ὡς τὸ μεῖζον τὸ ποιητικόν : τὸ γὰρ μεῖζον τὴν ὑπόστασιν , καθ̓ ὃ μεῖζον , πρὸς τὸ ἔλαττον , τὸ δὲ ποιητικὸν τῷ τοιόνδε εἶναι ἤδη . ἀλλ̓ ἴσως κατὰ μὲν τὸ τοιόνδε ποιόν , ᾗ δὲ δύναται εἰς ἄλλο ποιητικὸν λεγόμενον πρός τι . διὰ τί οὖν οὐ καὶ ὁ πυκτικὸς πρός τι , καὶ ἡ πυκτικὴ αὐτή ; πρὸς ἄλλο γὰρ ὅλως ἡ πυκτική : καὶ γὰρ οὐδὲν αὐτῆς θεώρημα , ὃ μὴ πρὸς ἄλλο . καὶ περὶ τῶν ἄλλων δὲ τεχνῶν ἢ τῶν πλείστων ἐπισκεπτέον καὶ λεκτέον ἴσως : ᾗ μὲν διατιθεῖσι τὴν ψυχήν , ποιότητες , ᾗ δὲ ποιοῦσι , ποιητικαὶ καὶ κατὰ τοῦτο πρὸς ἄλλο καὶ πρός τι : ἐπεὶ καὶ ἄλλον τρόπον πρός τι , καθ̓ ὃ ἕξεις λέγονται . ἆῤ οὖν ἄλλη τις ὑπόστασις κατὰ τὸ ποιητικὸν τοῦ ποιητικοῦ οὐκ ἄλλου τινὸς ὄντος ἢ καθ̓ ὅσον ποιόν ; τάχα μὲν γὰρ ἄν τις ἐπὶ τῶν ἐμψύχων καὶ ἔτι μᾶλλον ἐπὶ τῶν προαίρεσιν ἐχόντων τῷ νενευκέναι πρὸς τὸ ποιεῖν ὑπόστασιν εἶναι καὶ κατὰ τὸ ποιητικόν : ἐπὶ δὲ τῶν ἀψύχων δυνάμεων , ἃς ποιότητας εἴπομεν , τί τὸ ποιητικόν ; ἢ ὅταν συντύχῃ αὐτῷ ἄλλο , ἀπέλαυσε καὶ μετέλαβε παῤ ἐκείνου οὗ ἔχει . εἰ δὲ τὸ αὐτὸ καὶ ποιεῖ εἰς ἄλλο καὶ πάσχει , πῶς ἔτι τὸ ποιητικόν ; ἐπεὶ καὶ τὸ μεῖζον τρίπηχυ ὂν καθ̓ αὑτὸ καὶ μεῖζον καὶ ἔλαττον ἐν τῇ συντυχίᾳ τῇ πρὸς ἄλλο . ἀλλ̓ ἐρεῖ τις τὸ μεῖζον καὶ ἔλαττον μεταλήψει μεγέθους καὶ σμικρότητος : ἢ καὶ τοῦτο μεταλήψει ποιητικοῦ καὶ παθητικοῦ . ζητητέον δὲ καὶ ἐνταῦθα καὶ εἰ αἱ τῇδε ποιότητες καὶ αἱ ἐκεῖ ὑφ̓ ἕν : τοῦτο δὲ πρὸς τοὺς τιθεμένους κἀκεῖ . ἢ κἂν μὴ εἴδη τις διδῷ , ἀλλὰ νοῦν λέγων εἰ ἕξιν λέγοι , εἰ κοινόν τι ἐπ’ ἐκείνης καὶ ταύτης τῆς ἕξεως . καὶ σοφία δὲ συγχωρεῖται . ἢ εἰ ὁμώνυμος πρὸς τὴν ἐνταῦθα , οὐκ ἠρίθμηται δηλονότι ἐν τούτοις : εἰ δὲ συνωνύμως , ἔσται τὸ ποιὸν κοινὸν ἐνταῦθα κἀκεῖ , εἰ μή τις τὰ ἐκεῖ λέγοι πάντα οὐσίας : καὶ τὸ νοεῖν τοίνυν . ἀλλὰ τοῦτο κοινὸν καὶ πρὸς τὰς ἄλλας κατηγορίας , εἰ τὸ διττὸν ὧδε κἀκεῖ , ἢ ὑφ̓ ἓν ἄμφω .
Lemmas: ἀλλά εἰ μή οὕτως τις ἀξιόω ὁ ποιός διαιρέω , τίς ἄν διαιρέω ; ἐπισκοπέω οὖν , εἰ δέω ὁ μέν σῶμα λέγω , ὁ δέ ψυχή , ὁ δέ σῶμα μερίζω κατά ὁ αἴσθησις , ὁ μέν ὄψις λέγω , ὁ δέ ἀκοή ἤ γεῦσις , ἄλλος ὄσφρησις ἤ ἁφή . ὁ δέ ὁ ψυχή πῶς ; ἐπιθυμητικός , θυμοειδής , λογιστικός . ἤ ὁ διαφορά ὁ ἐνέργεια , ὅς γίγνομαι κατά αὐτός , ὅτι γεννητικός οὗτος οὗτος . ἤ ὁ ὠφέλιμος καί βλαβερός : καί πάλιν διαιρετέον ὁ ὠφέλεια καί ὁ βλάβη . ὁ αὐτός δέ καί ἐπί ὁ σωματικός ὁ ποιέω διάφορος ὁ ὠφέλιμος καί βλαβερός : οἰκεῖος γάρ διαφορά ποιότης . ἤ γάρ δοκέω ὁ ὠφέλεια καί ὁ βλάβος ἀπό ὁ ποιότης καί ποιός ἤ ζητέω τρόπος ἄλλος . ἐπισκοπέω δέ , πῶς καί ὁ ποιός ὁ κατά ὁ ποιότης ἐν ὁ αὐτός εἰμί : οὐ γάρ δή εἷς γένος ἄμφω : καί εἰ ὁ πυκτικός ἐν ποιότης , πῶς οὐ καί ὁ ποιητικός ; καί εἰ οὗτος , καί ὁ ποιητικός : ὥστε οὐδείς δέω εἰς ὁ πρός τις ὁ ποιητικός οὐδέ αὖ ὁ παθητικός , εἰ ὁ παθητικός ποιός . καί ἴσως ἀγαθός ἐνταῦθα ὁ ποιητικός , εἰ κατά δύναμις λέγω : ὁ δέ δύναμις ποιότης : εἰ δέ κατά οὐσία ὁ δύναμις , ᾗ δύναμις , οὐδέ οὕτως πρός τις οὐδέ ποιός ἔτι . οὐδέ γάρ ὡς ὁ μέγας ὁ ποιητικός : ὁ γάρ μέγας ὁ ὑπόστασις , κατά ὅς μέγας , πρός ὁ ἐλαχύς , ὁ δέ ποιητικός ὁ τοιόσδε εἰμί ἤδη . ἀλλά ἴσως κατά μέν ὁ τοιόσδε ποιός , ᾗ δέ δύναμαι εἰς ἄλλος ποιητικός λέγω πρός τις . διά τίς οὖν οὐ καί ὁ πυκτικός πρός τις , καί ὁ πυκτικός αὐτός ; πρός ἄλλος γάρ ὅλος ὁ πυκτικός : καί γάρ οὐδείς αὐτός θεώρημα , ὅς μή πρός ἄλλος . καί περί ὁ ἄλλος δέ τέχνη ἤ ὁ πολύς ἐπισκοπέω καί λεκτέος ἴσως : ᾗ μέν διατίθημι ὁ ψυχή , ποιότης , ᾗ δέ ποιέω , ποιητικός καί κατά οὗτος πρός ἄλλος καί πρός τις : ἐπεί καί ἄλλος τρόπος πρός τις , κατά ὅς ἕξις λέγω . ἆρα οὖν ἄλλος τις ὑπόστασις κατά ὁ ποιητικός ὁ ποιητικός οὐ ἄλλος τις εἰμί ἤ κατά ὅσος ποιός ; τάχα μέν γάρ ἄν τις ἐπί ὁ ἔμψυχος καί ἔτι μάλα ἐπί ὁ προαίρεσις ἔχω ὁ νεύω πρός ὁ ποιέω ὑπόστασις εἰμί καί κατά ὁ ποιητικός : ἐπί δέ ὁ ἄψυχος δύναμις , ὅς ποιότης λέγω , τίς ὁ ποιητικός ; ἤ ὅταν συντυγχάνω αὐτός ἄλλος , ἀπολαύω καί μεταλαμβάνω παρά ἐκεῖνος ὅς ἔχω . εἰ δέ ὁ αὐτός καί ποιέω εἰς ἄλλος καί πάσχω , πῶς ἔτι ὁ ποιητικός ; ἐπεί καί ὁ μέγας τρίπηχυς εἰμί κατά ἑαυτοῦ καί μέγας καί ἐλαχύς ἐν ὁ συντυχία ὁ πρός ἄλλος . ἀλλά λέγω τις ὁ μέγας καί ἐλαχύς μετάληψις μέγεθος καί μικρότης : ἤ καί οὗτος μετάληψις ποιητικός καί παθητικός . ζητέω δέ καί ἐνταῦθα καί εἰ ὁ τῇδε ποιότης καί ὁ ἐκεῖ ὑπό εἷς : οὗτος δέ πρός ὁ τίθημι ἐκεῖ . ἤ ἄν μή εἶδος τις δίδωμι , ἀλλά νόος λέγω εἰ ἕξις λέγω , εἰ κοινός τις ἐπί ἐκεῖνος καί οὗτος ὁ ἕξις . καί σοφία δέ συγχωρέω . ἤ εἰ ὁμώνυμος πρός ὁ ἐνταῦθα , οὐ ἀριθμέω δηλονότι ἐν οὗτος : εἰ δέ συνώνυμος , εἰμί ὁ ποιός κοινός ἐνταῦθα ἐκεῖ , εἰ μή τις ὁ ἐκεῖ λέγω πᾶς οὐσία : καί ὁ νοέω τοίνυν . ἀλλά οὗτος κοινός καί πρός ὁ ἄλλος κατηγορία , εἰ ὁ δισσός ὧδε ἐκεῖ , ἤ ὑπό εἷς ἄμφω .