plotinus.enneades 3.6.3
αἱ δ̓ οἰκειώσεις καὶ ἀλλοτριώσεις πῶς ; καὶ λῦπαι καὶ ὀργαὶ καὶ ἡδοναὶ ἐπιθυμίαι τε καὶ φόβοι πῶς οὐ τροπαὶ καὶ πάθη ἐνόντα καὶ κινούμενα ; δεῖ δὴ καὶ περὶ τούτων ὧδε διαλαβεῖν . ὅτι γὰρ ἐγγίνονται ἀλλοιώσεις καὶ σφοδραὶ τούτων αἰσθήσεις μὴ λέγειν ἐναντία λέγοντός ἐστι τοῖς ἐναργέσιν . ἀλλὰ χρὴ συγχωροῦντας ζητεῖν ὅ τι ἐστὶ τὸ τρεπόμενον . κινδυνεύομεν γὰρ περὶ ψυχὴν ταῦτα λέγοντες ὅμοιόν τι ὑπολαμβάνειν , ὡς εἰ τὴν ψυχὴν λέγοιμεν ἐρυθριᾶν ἢ αὖ ἐν ὠχριάσει γίγνεσθαι , μὴ λογιζόμενοι , ὡς διὰ ψυχὴν μὲν ταῦτα τὰ πάθη , περὶ δὲ τὴν ἄλλην σύστασίν ἐστι γιγνόμενα . ἀλλ̓ ἡ μὲν αἰσχύνη ἐν ψυχῇ δόξης αἰσχροῦ γενομένης τὸ δὲ σῶμα ἐκείνης τοῦτο οἷον σχούσης , ἵνα μὴ τοῖς ὀνόμασι πλανώμεθα , ἐπὶ τῇ ψυχῇ ὂν καὶ οὐ ταὐτὸν ἀψύχῳ ἐτράπη κατὰ τὸ αἷμα εὐκίνητον ὄν . τά τε τοῦ λεγομένου φόβου ἐν μὲν τῇ ψυχῇ ἡ ἀρχή , τὸ δ̓ ὠχρὸν ἀναχωρήσαντος τοῦ αἵματος εἴσω . καὶ τῆς ἡδονῆς δὲ τὸ τῆς διαχύσεως τοῦτο καὶ εἰς αἴσθησιν ἧκον περὶ τὸ σῶμα , τὸ δὲ περὶ τὴν ψυχὴν οὐκέτι πάθος . καὶ τὸ τῆς λύπης ὡσαύτως . ἐπεὶ καὶ τὸ τῆς ἐπιθυμίας ἐπὶ μὲν τῆς ψυχῆς τῆς ἀρχῆς οὔσης τοῦ ἐπιθυμεῖν λανθάνον ἐστίν , ἐκεῖθεν δὲ τὸ προελθὸν ἡ αἴσθησις ἔγνω . καὶ γὰρ ὅταν λέγωμεν κινεῖσθαι αὐτὴν ἐν ἐπιθυμίαις , ἐν λογισμοῖς , ἐν δόξαις , οὐ σαλευομένην αὐτὴν λέγομεν ταῦτα ποιεῖν , ἀλλ̓ ἐξ αὐτῆς γινεσθαι τὰς κινήσεις . ἐπεὶ καὶ τὸ ζῆν κίνησιν λέγοντες οὐκ ἀλλοιοῦμεν , ἑκάστου δὲ μορίου ἡ ἐνέργεια ἡ κατὰ φύσιν ζωὴ οὐκ ἐξιστᾶσα . κεφάλαιον δὲ ἱκανόν : εἰ τὰς ἐνεργείας καὶ τὰς ζωὰς καὶ τὰς ὀρέξεις οὐκ ἀλλοιώσεις συγχωροῦμεν καὶ μνήμας οὐ τύπους ἐναποσφραγιζομένους οὐδὲ τὰς φαντασίας ὡς ἐν κηρῷ τυπώσεις , συγχωρητέον πανταχοῦ ἐν πᾶσι τοῖς λεγομένοις πάθεσι καὶ κινήσεσι τὴν ψυχὴν ὡσαύτως ἔχειν τῷ ὑποκειμένῳ καὶ τῇ οὐσίᾳ καὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν κακίαν μὴ ὡς τὸ μέλαν καὶ τὸ λευκὸν περὶ τὸ σῶμα γίγνεσθαι ἢ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν , ἀλλ̓ ὃν εἴρηται τρόπον ἐπ’ ἄμφω περὶ πάνθ̓ ὅλως τὰ ἐναντία γίγνεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ οἰκείωσις καί ἀλλοτρίωσις πῶς ; καί λύπη καί ὀργή καί ἡδονή ἐπιθυμία τε καί φόβος πῶς οὐ τροπή καί πάθος ἔνειμι καί κινέω ; δέω δή καί περί οὗτος ὧδε διαλαμβάνω . ὅτι γάρ ἐγγίγνομαι ἀλλοίωσις καί σφοδρός οὗτος αἴσθησις μή λέγω ἐναντίος λέγω εἰμί ὁ ἐναργής . ἀλλά χρή συγχωρέω ζητέω ὅς τις εἰμί ὁ τρέπω . κινδυνεύω γάρ περί ψυχή οὗτος λέγω ὅμοιος τις ὑπολαμβάνω , ὡς εἰ ὁ ψυχή λέγω ἐρυθριάω ἤ αὖ ἐν ὠχρίασις γίγνομαι , μή λογίζομαι , ὡς διά ψυχή μέν οὗτος ὁ πάθος , περί δέ ὁ ἄλλος σύστασις εἰμί γίγνομαι . ἀλλά ὁ μέν αἰσχύνη ἐν ψυχή δόξα αἰσχρός γίγνομαι ὁ δέ σῶμα ἐκεῖνος οὗτος οἷος ἔχω , ἵνα μή ὁ ὄνομα πλανάω , ἐπί ὁ ψυχή εἰμί καί οὐ αὐτός ἄψυχος τρέπω κατά ὁ αἷμα εὐκίνητος εἰμί . ὁ τε ὁ λέγω φόβος ἐν μέν ὁ ψυχή ὁ ἀρχή , ὁ δέ ὠχρός ἀναχωρέω ὁ αἷμα εἴσω . καί ὁ ἡδονή δέ ὁ ὁ διάχυσις οὗτος καί εἰς αἴσθησις ἥκω περί ὁ σῶμα , ὁ δέ περί ὁ ψυχή οὐκέτι πάθος . καί ὁ ὁ λύπη ὡσαύτως . ἐπεί καί ὁ ὁ ἐπιθυμία ἐπί μέν ὁ ψυχή ὁ ἀρχή εἰμί ὁ ἐπιθυμέω λανθάνω εἰμί , ἐκεῖθεν δέ ὁ προέρχομαι ὁ αἴσθησις γιγνώσκω . καί γάρ ὅταν λέγω κινέω αὐτός ἐν ἐπιθυμία , ἐν λογισμός , ἐν δόξα , οὐ σαλεύω αὐτός λέγω οὗτος ποιέω , ἀλλά ἐκ αὐτός γίγνομαι ὁ κίνησις . ἐπεί καί ὁ ζάω κίνησις λέγω οὐ ἀλλοιόω , ἕκαστος δέ μόριον ὁ ἐνέργεια ὁ κατά φύσις ζωή οὐ ἐξίστημι . κεφάλαιος δέ ἱκανός : εἰ ὁ ἐνέργεια καί ὁ ζωός καί ὁ ὄρεξις οὐ ἀλλοίωσις συγχωρέω καί μνήμη οὐ τύπος ἐναποσφραγίζω οὐδέ ὁ φαντασία ὡς ἐν κηρός τύπωσις , συγχωρέω πανταχοῦ ἐν πᾶς ὁ λέγω πάθος καί κίνησις ὁ ψυχή ὡσαύτως ἔχω ὁ ὑπόκειμαι καί ὁ οὐσία καί ὁ ἀρετή καί ὁ κακία μή ὡς ὁ μέλας καί ὁ λευκός περί ὁ σῶμα γίγνομαι ἤ ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός , ἀλλά ὅς λέγω τρόπος ἐπί ἄμφω περί πᾶς ὅλος ὁ ἐναντίος γίγνομαι .