platonius.fragmenta-de-comoedia-graeca platonius_duebner_scholaristoph1_0238.3
( Τρυγᾶιός ἄγροικος πρεσβύτης Ἀθήνησιν ὁγούμενος ἐπὶ κάναθάρου ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναφέρεται . γενόμενος δὲ κατὰ τὴν τοῦ Διὸς οἰκίαν ἀντιγ-γάνει τῷ Ἑρμῇ , καὶ ἀκούει ὅτι μετοικισαμένων τῶν θεῶν εἰς τὰ τοῦ οὐρανοῦ ἀνωτάτω διὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων ἀλληλοκτονίαν , ἐνοικισάμενος ὁ Πόλεμος εἰς ἄν-τρον τὴν Εἰρήνην εἰρέας λίθους ἐπιφορῆσεν , καὶ νῦν μέλλει τὰς πόλεις ἐμβαλὼν ἐν θυσίᾳ τρίβειν . καὶ μέχρι μὲν τινος ἀναγώνιος γίνεται · ἐπεὶ δὲ μεταπεμψομένου τοῦ Πολέμου παρὰ Ἀθηναίων δοῦλχα Κλέωνα καὶ παρὰ Λακεδαιμονίων Βρασίδα ἐκάτεροι χρήσαντες ἀπολω-λεῖναι εἰς Θράκην ἔπρασαν , ἀναβαρεῖ · καὶ ἐν ᾧ περι κατασκευὴν δοῦλχος ὁ Πόλεμος γίνεται , κηρύττει τοὺς δημοσιουργούς , ἐπὶ δὲ καὶ ἐμπόρους ἄμα μοχλοὺς καὶ ὀργάνια λαβόντας παραγενέσθαι . συνδραμόντων δὲ πολ-λῶν ἐν χοροῦ σχήματι προθύμως ἀφίλχει τε τοὺς λίθους ἀπὸ τοῦ ἀντροῦ , καὶ καθιστεύσας τὸν Ἑρμῆν συλλα-βέσθαι · ἐξάγει πρὸς τὸ φῶς τὴν Εἰρήνην . ἀσμένως δὲ τῇ θεοῦ πᾶσιν ὀφθείσης , καὶ παρ’ αὐτὴν εὐθέως Ὀπό-ρας τε καὶ Θεωρίας ἀναφανεισῶν , συμπάρων ὁ Ἑρμῆς ἀνιστοροῦσις τι τῆς Εἰρήνης καὶ πυθανομένης τὰ περὶ τὸν Τρυγαῖον διασπερὶ τὰ δέοντα · πάλιν ἀποραινομένης πρὸς τοῦτο μηγνύει , προδιελθόντος αὐτοῦ καὶ περὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ πολέμου καὶ δι’ ἧς αἰτίας συνέστη , Φειδίου τε καὶ Περίκλεους μνησθέντος . τὰ λοιπὰ τοῦ δράματος ἐπὶ τῆς γῆς ἤδη περαίνεται , καὶ ὁ μὲν χορὸς περὶ τῆς τοῦ ποιητοῦ τέχνης χάρτερων τιμῶν πρὸς τοὺς θεατὰς διαλέγεται , ὁ δὲ Τρυγᾶιος , καθὼς συνέταξεν ὁ Ἑρμῆς , τὴν μὲν Θεωρίαν τῇ βουλῇ συνέστησεν , αὐτὸς δὲ τὴν Ὀπώραν γαμεῖν διαγνωὺς τὴν Εἰρήνην ἰδρύεται , καὶ ὅσα ἐν τῷ προγραφεῖ πρὸς εὐωχίαν τρέπεται . τοῦνεκ-θεν οἱ τε τῶν εἰρηνικῶν ὧπλων δημοσιουργοὶ χαίροντες καὶ οἱ τῶν πολεμικῶν τοῦμπαλιν κλάοντες . εἰσάγεται δὲ καὶ ἐπὶ τέλει τοῦ λόγου παῖδια τινὰ τῶν κεκλημένων ἐπὶ τὸ δεῖπνον λέγοντα ἤθεσις γελωτοποιούς . τὸ δὲ δρῆμα τῶν ἄγαν ἐπιτετευγμένων . τὸ δὲ κεφάλαιον τῆς κωμο-δίας ὅστι τοῦτο · συμβουλεύει Ἀθηναίους σπεισασθαι πρὸς Λακεδαιμονίους καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας . οὗ τοῦτο δὲ μόνον ὑπὲρ εἰρήνης Ἀριστοφάνης τὸ δρῆμα καθῆκεν , ἀλλὰ καὶ τοὺς Ἀχαραίους καὶ τοὺς Ἰππέας καὶ Ὀλχάδας , καὶ πανταχοῦ τοῦτο ἐσπούδαχεν , τὸν δὲ Κλέωνα κωμῳδῶν τὸν ἀντιλέγοντα καὶ Λάμαχον τὸν φιλοπόλεμον ἀεὶ διαβάλλων . διὸ καὶ νῦν διὰ τοῦτο τοῦ δράματος εἰρήνης αὐτοὺς ἐπιθυμεῖν ποιεῖ , δεῖχνὺς ὅπῃσὰ μὲν ὁ πόλεμος κακὰ ἐργάζεται , ὅσα δὲ ἀγαθὰ ἡ εἰρήνη ποιεῖ . οὐ μόνος δὲ περὶ εἰρήνης συνεβούλευσεν , ἀλλὰ καὶ ἄλλοι πολλοὶ ποιηταί . οὐδὲν γὰρ συμβούλων διέ-φερον · ὅθεν αὐτοὺς καὶ διδασκάλους ὀνόμαζον , ὅτι πάντα τὰ πρόσφορα διὰ δραμάτων αὐτοὺς ἐδίδασχον . ἐνίκησε δὲ τῷ δράματι ὁ ποιητὴς ἐπὶ ἀρχοντος Ἀλκαίου ἐν δάσει . πρῶτος Εὐπὼλις Κόλαξι , δεύτερος Ἀριστοφάνης Εἰρήνην , τρίτος Λεύκων Φράτορσι . τὸ δὲ δρῆμα ὑπε-κρίνατο Ἀπολλόδωρος , ἡνίκα ἑρμὴν λοιοκρότησι . )
Lemmas: ( Τρυγαῖος ἄγροικος πρεσβύτης Ἀθήνησιν ογουμην ἐπί κάναθάρου ὑπέρ ὁ Ἑλλάς εἰς ὁ οὐρανός ἀναφέρω . γίγνομαι δέ κατά ὁ ὁ Ζεύς οἰκίον ἀντιγ-γάνει ὁ Ἑρμῆς , καί ἀκούω ὅτι μετοικίζω ὁ θεός εἰς ὁ ὁ οὐρανός ἄνω2 διά ὁ ὁ Ἕλλην ἀλληλοκτονία , ἐνοικίζω ὁ Πόλεμος εἰς ἄντρον ὁ Εἰρήνη εἰρέα λίθος ἐπιφορέω , καί νῦν μέλλω ὁ πόλις ἐμβάλλω ἐν θυσία τρίβω . καί μέχρι μέν τις ἀναγώνιος γίγνομαι · ἐπεί δέ μεταπέμπω ὁ Πόλεμος παρά Ἀθηναῖος δοῦλχα Κλέων καί παρά Λακεδαιμόνιος Βρασίδας ἑκάτερος χράω ἀπόλλυμι εἰς Θρᾴκη πέρνημι , ἀναβαρεῖ · καί ἐν ὅς περί κατασκευή δοῦλχος ὁ Πόλεμος γίγνομαι , κηρύσσω ὁ δημοσιουργούς , ἐπί δέ καί ἔμπορος ἄμη μοχλός καί ὀργάνιον λαμβάνω παραγίγνομαι . συντρέχω δέ πολύς ἐν χορός σχῆμα προθύμως ἀφέλκω τε ὁ λίθος ἀπό ὁ ἄντρον , καί καθίστημι ὁ Ἑρμῆς συλλαμβάνω · ἐξάγω πρός ὁ φάος ὁ Εἰρήνη . ἄσμενος δέ ὁ θεός πᾶς ὁράω , καί παρά αὐτός εὐθύς Ὀπό-ρας τε καί θεωρίη αναφανεισος , συμπάρειμι ὁ Ἑρμῆς ἀνιστορέω τίς ὁ Εἰρήνη καί πυνθάνομαι ὁ περί ὁ Τρυγαῖος διασπείρω ὁ δήω · πάλιν αποραινομενω πρός οὗτος μείγνυμι , προδιέρχομαι αὐτός καί περί ὁ ἀρχή ὁ πόλεμος καί διά ὅς αἴτιος συνίστημι , Φειδίας τε καί Περικλῆς μιμνήσκω . ὁ λοιπάς ὁ δρᾶμα ἐπί ὁ γῆ ἤδη περαίνω , καί ὁ μέν χορός περί ὁ ὁ ποιητής τέχνη καρτερός τιμή πρός ὁ θεατής διαλέγω , ὁ δέ Τρυγαῖος , καθώς συντάσσω ὁ Ἑρμῆς , ὁ μέν θεωρίη ὁ βουλή συνίστημι , αὐτός δέ ὁ ὀπώρη γαμέω διαγιγνώσκω ὁ Εἰρήνη ἰδρύω , καί ὅσος ἐν ὁ προγράφω πρός εὐωχία τρέπω . τοῦνεκ-θεν ὁ τε ὁ εἰρηνικός ὠπλή δημοσιουργοὶ χαίρω καί ὁ ὁ πολεμικός τούμπαλιν κλαίω . εἰσάγω δέ καί ἐπί τέλος ὁ λόγος παιδιά τις ὁ καλέω ἐπί ὁ δεῖπνον λέγω ἦθος γελωτοποιός . ὁ δέ δρῆμα ὁ ἄγαν ἐπιτεύχω . ὁ δέ κεφάλαιος ὁ κωμο-δίας ὅστις οὗτος · συμβουλεύω Ἀθηναῖος σπένδω πρός Λακεδαιμόνιος καί ὁ ἄλλος Ἕλλην . ὅς οὗτος δέ μόνος ὑπέρ εἰρήνη Ἀριστοφάνης ὁ δρῆμα καθίημι , ἀλλά καί ὁ Ἀχαραίους καί ὁ Ἱππεύς καί ὁλκάς , καί πανταχοῦ οὗτος σπουδάζω , ὁ δέ Κλέων κωμῳδέω ὁ ἀντιλέγω καί Λάμαχος ὁ φιλοπόλεμος ἀεί διαβάλλω . διό καί νῦν διά οὗτος ὁ δρᾶμα εἰρήνη αὐτός ἐπιθυμέω ποιέω , δείκνυμι ὁράω μέν ὁ πόλεμος κακός ἐργάζομαι , ὅσος δέ ἀγαθός ὁ εἰρήνη ποιέω . οὖον μόνος δέ περί εἰρήνη συμβουλεύω , ἀλλά καί ἄλλος πολύς ποιητής . οὐδείς γάρ σύμβουλος διαφέρω · ὅθεν αὐτός καί διδάσκαλος ὀνομάζω , ὅτι πᾶς ὁ πρόσφορον διά δρᾶμα αὐτός διδάσκω . νικάω δέ ὁ δρᾶμα ὁ ποιητής ἐπί ἄρχω Ἀλκαῖος ἐν δατέομαι . πρῶτος Εὐπὼλις Κόλαξ , δύο Ἀριστοφάνης Εἰρήνη , τρίτος Λεύκων φράτηρ . ὁ δέ δρῆμα ὑποκρίνομαι Ἀπολλόδωρος , ἡνίκα Ἑρμῆς λοιοκροτησις . )