platonius.fragmenta-de-comoedia-graeca platonius_duebner_scholaristoph1_0636.1
βλάμ(ας ) παύσει ταύτην τὴν Ἡλινίν . Hic sc² oliastes legisse videtur , οὐκοῦν εἶναι φημι , ταύτην παύσει βλάψας , — certe voculam post φημι omittit , ut liquet ex istis , καὶ τὰ ἀγαθὰ etc . , collatis cum fine scholii secundi . Vel potius , ὅτι , ἐὰν βλάβῃ ὁ Πλοῦτος , οὐλέτι καχοδαμονία εἴη : — τὸ ἐξῆς · οὐκοῦν — Πλοῦτος βλέψει , παύσει ταύτην , καὶ τὰ ἄγ . Ut hic legerit , οὐκοῦν εἶναι φημι , παύσει ταύτην , βλέψει . Aliud incipit l . 13 , 'Ἄλλως . οἱ γράφοντες — . Lectio , quae reprehenditur , οὐκοῦν εἶναι φημι παύσει ταύτ' ἤν βλέψῃ , eadem est quam habet scholiastes secundus . Ipse schol . legit , φημ' ἡ παύσει ταύτ' ἤν βλέψῃ , plane ut nostræ edd . Ceterum omnes οὐκοῦν et ἤντιν'—Μεῖζω scil . explicat ut Hemsterhus . et τις de suo supplent , non e textu citaut , ut in Pac . 567 , ubi vide . Omnibus tentatis redeo ad primam suspicionem , corrigendum in tertio scholiaste , ἵων ὁ Πλοῦτος , βλέψας [ παύσει ] ταύτην , ut ille legerit , Οὐκοῦν εἶναι φημι , παύσει ταύτην βλέψας . — In scholii initio an legendum ὁ νοῦς pro ὅτι ? vel , ὁ νοῦς ἦν ? — Ceterum non puto alius interpretis esse το ἔξης etc . DORAEUS Adversar . vol . 2 , p . 140 etc . In codice Harleiano 5725 scriptum οὐκοῦν εἶναι φημ . ἡ παύσοιτο ταύτ' ἂν βλέψῃ—ἤντια σε ; ἀνὸς ἰών ἀγαθ' ἂν μ . cum scholio alius manus , ἡ σύνταξις οὕτως · οὐκοῦν παύσει ταῦτά ποτε ὁ πλοῦτος ἐὰν ἀναβλέψῃ . ἤντια ὁδὸν ἐλθὼν — πορίσειν ἂν τοῖς ἀνθρώποις μειζῶν ἀγαθά . προτάττει ( forsan πρόταττε vel προτακτέον ) τὸ εἶναι φημι , ἀντὶ τοῦ , δυνατὸν τοῦτο λέγω . πολλοὶ δὲ ἀγνοοῦντες οὕτω συντάσασουν , λαμβάνοντες γὰρ ἐξω ( leg . ἐξωθεν ) πρὸς τὸ φημι etc . Legebat ineptus ille οὐκοῦν , εἶναι φημι , παύσει ταύτ' ἤν βλέψῃ—ἤντιν' . Sequitur alia annotatio etiam receutior , ὡ Τζέτζη , οὐκ ἐστιν ὁ στίχος καθήμερος . σὺ γὰρ εἶναι φημι γράφεις · διὰ τοῦτο καὶ ἡμερον αὐτὸν ποιεῖς καὶ οὐδὲ συνταχθῆναι δυναμένον . Ἀριστοφάνης δὲ καὶ ἐγὼ εἶναι φημ' ἡ γράφομεν etc . DORAEUS in annot . ad Porsonum . Regius : Ἡ σύνταξις οὕτως · οὐκοῦν , ἐὰν βλέψῃ ποτὶ ὁ Πλοῦτος , φημι εἶναι ὁδόν , ἥτις παύσει ταῦτα , ἤντιν' ἰδὼν καὶ ἐλθὼν ὁ Πλοῦτος δηλονότι βλέπων γενόμενος πορίσειν ἂν τοῖς ἀνθρ . μ . ἄγ . Ἐνα δὲ μᾶτις ἐπη ως ἀδύνατον εἶναι ἀναβλέψαι αὐτόν , προτάττει τὸ εἶναι φημι , ἀντὶ τοῦ δυνατὸν εἶναι τοῦτο λέγω · ἔνα τῷ μέλλοντι πρὸς αὐτὸν ἀπορήσειν σήλον ποιήσῃ καὶ παύσῃ τῆς ἀπορίας αὐτόν . εἰκότως δὲ εἶπε τὸ ὁδόν · ὁ γὰρ ποιοῦσι τις , οἶονεὶ τοῦτο ἠρχεται . — 1 μεῖζω ποιήσειν Θ . , ut R . — 2 Scholion hoc Tzetzae tribuere videtur scholiasta codicis Harleiani . Sed uon esse a Tzetza profectum ex eo liquet quod in codice Veneto legitur . DIPH . δι οὐτος Θ . Ald . lb . ὁ στίχος additum ex G . ἐν δὲ ἐνὸς V . , qui om . ὁ δὲ νοῦς ζηλος . — 3 οὐκουν V . , qui om . ἤν ,
Lemmas: βλάμμα ) παύω οὗτος ὁ ηλιος . Hic sc² oliastes legisse videtur , οὐκοῦν εἰμί φημί , οὗτος παύω βλάπτω , — certe voculam post φημί omittit , ut liquet ex istis , καί ὁ ἀγαθός etc . , collatis cum fine scholii secundi . Vel potius , ὅτι , ἐάν βλάβη ὁ Πλοῦτος , οὐλέτι καχοδαμονία εἰμί : — ὁ ἑξῆς · οὐκοῦν — Πλοῦτος βλέπω , παύω οὗτος , καί ὁ ἄγε . Ut hic legerit , οὐκοῦν εἰμί φημί , παύω οὗτος , βλέπω . Aliud incipit l . 13 , Ἄλλως . ὁ γράφω — . Lectio , quae reprehenditur , οὐκοῦν εἰμί φημί παύω αὐτός ἐάν βλέπω , eadem est quam habet scholiastes secundus . Ipse schol . legit , φημί ὁ παύω αὐτός ἐάν βλέπω , plane ut nostræ edd . Ceterum omnes οὐκοῦν et ἤντιν'—Μεῖζω scil . explicat ut Hemsterhus . et τις de suo supplent , non e textu citaut , ut in Pac . 567 , ubi vide . Omnibus tentatis redeo ad primam suspicionem , corrigendum in tertio scholiaste , Ἴων ὁ Πλοῦτος , βλέπω [ παύω ] οὗτος , ut ille legerit , οὐκοῦν εἰμί φημί , παύω οὗτος βλέπω . — In scholii initio an legendum ὁ νόος pro ὅτι ? vel , ὁ νόος εἰμί ? — Ceterum non puto alius interpretis esse ὁ ἔξειμι etc . DORAEUS Adversar . vol . 2 , p . 140 etc . In codice Harleiano 5725 scriptum οὐκοῦν εἰμί φημί . ὁ παύω αὐτός εἄν ἀλείφω σύ ; ἰδμάν εἶμι ἀγαθός εἄν μ . cum scholio alius manus , ὁ σύνταξις οὕτως · οὐκοῦν παύω οὗτος ποτός ὁ πλοῦτος ἐάν ἀναβλέπω . ἀντιάω ὁδός ἔρχομαι — πορίζω εἄν ὁ ἄνθρωπος μείζων ἀγαθός . προτάσσω ( forsan πρός vel προτακτέον ) ὁ εἰμί φημί , ἀντί ὁ , δυνατός οὗτος λέγω . πολύς δέ ἀγνοέω οὗτος συντάσσω , λαμβάνω γάρ ἐξω ( leg . ἐξωθεν ) πρός ὁ φημί etc . Legebat ineptus ille οὐκοῦν , εἰμί φημί , παύω αὐτός ἐάν ἀλείφω . Sequitur alia annotatio etiam receutior , εἰμί Τζέτζης , οὐ εἰμί ὁ στίχος καθήμερος . σύ γάρ εἰμί φημί γράφω · διά οὗτος καί ἥμερος αὐτός ποιέω καί οὐδέ συντάσσω δύναμαι . Ἀριστοφάνης δέ καί ἐγώ εἰμί φημί ὁ γράφω etc . DORAEUS in annot . ad Porsonum . Regius : ὁ σύνταξις οὕτως · οὐκοῦν , ἐάν βλέπω πρός ὁ Πλοῦτος , φημί εἰμί ὁδός , ὅστις παύω οὗτος , ὅστις εἶδον καί ἔρχομαι ὁ Πλοῦτος δηλονότι βλέπω γίγνομαι πορίζω εἄν ὁ ἀνθρ . μ . ἄγε . εἷς δέ Ματίς ἐπη ως ἀδύνατος εἰμί ἀναβλέπω αὐτός , προτάσσω ὁ εἰμί φημί , ἀντί ὁ δυνατός εἰμί οὗτος λέγω · νάω ὁ μέλλω πρός αὐτός ἀπορέω σήλων ποιέω καί παύω ὁ ἀπορία αὐτός . εἰκότως δέ εἶπον ὁ ὁδός · ὁ γάρ ποιέω τις , οἱονεί οὗτος ἔρχομαι . — 1 μείζων ποιέω Θ . , ut R . — 2 Scholion hoc Tzetzae tribuere videtur scholiasta codicis Harleiani . Sed uon esse a Tzetza profectum ex eo liquet quod in codice Veneto legitur . DIPH . Ζεύς οὐτος Θ . Ald . lb . ὁ στίχος additum ex G . ἐν δέ εἷς V . , qui om . ὁ δέ νόος ζῆλος . — 3 οὐκοῦν V . , qui om . ἐάν ,