plato-philosophy.timaeus 76
τὴν δʼ αὖ κεφαλὴν οὔτε μόνον ὀστεΐνην ψιλὴν δυνατὸν ἐᾶν ἦν διὰ τὴν ἐν ταῖς ὥραις ἐφʼ ἑκάτερον ὑπερβολήν , οὔτʼ αὖ συσκιασθεῖσαν κωφὴν καὶ ἀναίσθητον διὰ τὸν τῶν σαρκῶν ὄχλον περιιδεῖν γιγνομένην · τῆς δὴ σαρκοειδοῦς φύσεως οὐ καταξηραινομένης λέμμα μεῖζον περιγιγνόμενον ἐχωρίζετο , δέρμα τὸ νῦν λεγόμενον . τοῦτο δὲ διὰ τὴν περὶ τὸν ἐγκέφαλον νοτίδα συνιὸν αὐτὸ πρὸς αὑτὸ καὶ βλαστάνον κύκλῳ περιημφιέννυεν τὴν κεφαλήν · ἡ δὲ νοτὶς ὑπὸ τὰς ῥαφὰς ἀνιοῦσα ἦρδε καὶ συνέκλεισεν αὐτὸ ἐπὶ τὴν κορυφήν , οἷον ἅμμα συναγαγοῦσα , τὸ δὲ τῶν ῥαφῶν παντοδαπὸν εἶδος γέγονε διὰ τὴν τῶν περιόδων δύναμιν καὶ τῆς τροφῆς , μᾶλλον μὲν ἀλλήλοις μαχομένων τούτων πλείους , ἧττον δὲ ἐλάττους . τοῦτο δὴ πᾶν τὸ δέρμα κύκλῳ κατεκέντει πυρὶ τὸ θεῖον , τρηθέντος δὲ καὶ τῆς ἰκμάδος ἔξω διʼ αὐτοῦ φερομένης τὸ μὲν ὑγρὸν καὶ θερμὸν ὅσον εἰλικρινὲς ἀπῄειν , τὸ δὲ μεικτὸν ἐξ ὧν καὶ τὸ δέρμα ἦν , αἰρόμενον μὲν ὑπὸ τῆς φορᾶς ἔξω μακρὸν ἐτείνετο , λεπτότητα ἴσην ἔχον τῷ κατακεντήματι , διὰ δὲ βραδυτῆτα ἀπωθούμενον ὑπὸ τοῦ περιεστῶτος ἔξωθεν πνεύματος πάλιν ἐντὸς ὑπὸ τὸ δέρμα εἱλλόμενον κατερριζοῦτο · καὶ κατὰ ταῦτα δὴ τὰ πάθη τὸ τριχῶν γένος ἐν τῷ δέρματι πέφυκεν , συγγενὲς μὲν ἱμαντῶδες ὂν αὐτοῦ , σκληρότερον δὲ καὶ πυκνότερον τῇ πιλήσει τῆς ψύξεως , ἣν ἀποχωριζομένη δέρματος ἑκάστη θρὶξ ψυχθεῖσα συνεπιλήθη . τούτῳ δὴ λασίαν ἡμῶν ἀπηργάσατο τὴν κεφαλὴν ὁ ποιῶν , χρώμενος μὲν αἰτίοις τοῖς εἰρημένοις , διανοούμενος δὲ ἀντὶ σαρκὸς αὐτὸ δεῖν εἶναι στέγασμα τῆς περὶ τὸν ἐγκέφαλον ἕνεκα ἀσφαλείας κοῦφον καὶ θέρους χειμῶνός τε ἱκανὸν σκιὰν καὶ σκέπην παρέχειν , εὐαισθησίας δὲ οὐδὲν διακώλυμα ἐμποδὼν γενησόμενον . τὸ δʼ ἐν τῇ περὶ τοὺς δακτύλους καταπλοκῇ τοῦ νεύρου καὶ τοῦ δέρματος ὀστοῦ τε , συμμειχθὲν ἐκ τριῶν , ἀποξηρανθὲν ἓν κοινὸν συμπάντων σκληρὸν γέγονεν δέρμα , τοῖς μὲν συναιτίοις τούτοις δημιουργηθέν , τῇ δὲ αἰτιωτάτῃ διανοίᾳ τῶν ἔπειτα ἐσομένων ἕνεκα εἰργασμένον . ὡς γάρ ποτε ἐξ ἀνδρῶν γυναῖκες καὶ τἆλλα θηρία γενήσοιντο , ἠπίσταντο οἱ συνιστάντες ἡμᾶς , καὶ δὴ καὶ τῆς τῶν ὀνύχων χρείας ὅτι πολλὰ τῶν θρεμμάτων καὶ ἐπὶ πολλὰ δεήσοιτο ᾔδεσαν , ὅθεν ἐν ἀνθρώποις εὐθὺς γιγνομένοις ὑπετυπώσαντο τὴν τῶν ὀνύχων γένεσιν . τούτῳ δὴ τῷ λόγῳ καὶ ταῖς προφάσεσιν ταύταις δέρμα τρίχας ὄνυχάς τε ἐπʼ ἄκροις τοῖς κώλοις ἔφυσαν .
Lemmas: ὁ δέ αὖ κεφαλή οὔτε μόνος ὀστέϊνος ψιλός δυνατός ἐάω εἰμί διά ὁ ἐν ὁ ὥρα ἐπί ἑκάτερος ὑπερβολή , οὔτε αὖ συσκιάζω κωφός καί ἀναίσθητος διά ὁ ὁ σάρξ ὄχλος περιοράω γίγνομαι · ὁ δή σαρκοειδής φύσις οὐ καταξηραίνω λέμμα μέγας περιγίγνομαι χωρίζω , δέρμα ὁ νῦν λέγω . οὗτος δέ διά ὁ περί ὁ ἐγκέφαλος νοτίς σύνειμι αὐτός πρός ἑαυτοῦ καί βλαστάνω κύκλος περιημφιαννύω ὁ κεφαλή · ὁ δέ νοτίς ὑπό ὁ ῥαφή ἀνέρχομαι ἔρδω καί συγκλείω αὐτός ἐπί ὁ κορυφή , οἷος ἅμμα συνάγω , ὁ δέ ὁ ῥαφή παντοδαπός εἶδος γίγνομαι διά ὁ ὁ περίοδος δύναμις καί ὁ τροφή , μάλα μέν ἀλλήλων μάχομαι οὗτος πολύς , ἥσσων δέ ἐλαχύς . οὗτος δή πᾶς ὁ δέρμα κύκλος κατακεντέω πῦρ ὁ θεῖος , τρέω δέ καί ὁ ἰκμάς ἔξω διά αὐτός φέρω ὁ μέν ὑγρός καί θερμός ὅσος εἰλικρινής ἀπέρχομαι , ὁ δέ μικτός ἐκ ὅς καί ὁ δέρμα εἰμί , ἀείρω μέν ὑπό ὁ φορά ἔξω μακρός τείνω , λεπτότης ἴσος ἔχω ὁ κατακέντημα , διά δέ βραδυτής ἀπωθέω ὑπό ὁ περιίστημι ἔξωθεν πνεῦμα πάλιν ἐντός ὑπό ὁ δέρμα εἴλω καταρριζόω · καί κατά οὗτος δή ὁ πάθος ὁ θρίξ γένος ἐν ὁ δέρμα φύω , συγγενής μέν ἱμαντώδης εἰμί αὐτός , σκληρός δέ καί πυκνός ὁ πίλησις ὁ ψῦξις , ὅς ἀποχωρίζω δέρμα ἕκαστος θρίξ ψύχω συμπιλέω . οὗτος δή λάσιος ἐγώ ἀπεργάζομαι ὁ κεφαλή ὁ ποιέω , χράω μέν αἴτιος ὁ λέγω , διανοέω δέ ἀντί σάρξ αὐτός δέω εἰμί στέγασμα ὁ περί ὁ ἐγκέφαλος ἕνεκα ἀσφάλεια κοῦφος καί θέρος χειμών τε ἱκανός σκιά καί σκέπη παρέχω , εὐαισθησία δέ οὐδείς διακώλυμα ἐμποδών γίγνομαι . ὁ δέ ἐν ὁ περί ὁ δάκτυλος καταπλοκή ὁ νεῦρον καί ὁ δέρμα ὀστέον τε , συμμείγνυμι ἐκ τρεῖς , ἀποξηραίνω εἷς κοινός σύμπας σκληρός γίγνομαι δέρμα , ὁ μέν συναίτιος οὗτος δημιουργέω , ὁ δέ αἴτιος διάνοια ὁ ἔπειτα εἰμί ἕνεκα ἐργάζομαι . ὡς γάρ ποτέ ἐκ ἀνήρ γυνή καί ἄλλος θηρίον γίγνομαι , ἐπίσταμαι ὁ συνίστημι ἐγώ , καί δή καί ὁ ὁ ὄνυξ χρεία ὅτι πολύς ὁ θρέμμα καί ἐπί πολύς δέω οἶδα , ὅθεν ἐν ἄνθρωπος εὐθύς γίγνομαι ὑποτυπόω ὁ ὁ ὄνυξ γένεσις . οὗτος δή ὁ λόγος καί ὁ πρόφασις οὗτος δέρμα θρίξ ὄνυξ τε ἐπί ἄκρος ὁ κῶλον φύω .