plato-philosophy.timaeus 68
οὕτως οὖν αὐτὰ προσρητέον · τὸ μὲν διακριτικὸν τῆς ὄψεως λευκόν , τὸ δʼ ἐναντίον αὐτοῦ μέλαν , τὴν δὲ ὀξυτέραν φορὰν καὶ γένους πυρὸς ἑτέρου προσπίπτουσαν καὶ διακρίνουσαν τὴν ὄψιν μέχρι τῶν ὀμμάτων , αὐτάς τε τῶν ὀφθαλμῶν τὰς διεξόδους βίᾳ διωθοῦσαν καὶ τήκουσαν , πῦρ μὲν ἁθρόον καὶ ὕδωρ , ὃ δάκρυον καλοῦμεν , ἐκεῖθεν ἐκχέουσαν , αὐτὴν δὲ οὖσαν πῦρ ἐξ ἐναντίας ἀπαντῶσαν , καὶ τοῦ μὲν ἐκπηδῶντος πυρὸς οἷον ἀπʼ ἀστραπῆς , τοῦ δʼ εἰσιόντος καὶ περὶ τὸ νοτερὸν κατασβεννυμένου , παντοδαπῶν ἐν τῇ κυκήσει ταύτῃ γιγνομένων χρωμάτων , μαρμαρυγὰς μὲν τὸ πάθος προσείπομεν , τὸ δὲ τοῦτο ἀπεργαζόμενον λαμπρόν τε καὶ στίλβον ἐπωνομάσαμεν . τὸ δὲ τούτων αὖ μεταξὺ πυρὸς γένος , πρὸς μὲν τὸ τῶν ὀμμάτων ὑγρὸν ἀφικνούμενον καὶ κεραννύμενον αὐτῷ , στίλβον δὲ οὔ · τῇ δὲ διὰ τῆς νοτίδος αὐγῇ τοῦ πυρὸς μειγνυμένου χρῶμα ἔναιμον παρασχομένῃ , τοὔνομα ἐρυθρὸν λέγομεν . λαμπρόν τε ἐρυθρῷ λευκῷ τε μειγνύμενον ξανθὸν γέγονεν · τὸ δὲ ὅσον μέτρον ὅσοις , οὐδʼ εἴ τις εἰδείη , νοῦν ἔχει τὸ λέγειν , ὧν μήτε τινὰ ἀνάγκην μήτε τὸν εἰκότα λόγον καὶ μετρίως ἄν τις εἰπεῖν εἴη δυνατός . ἐρυθρὸν δὲ δὴ μέλανι λευκῷ τε κραθὲν ἁλουργόν · ὄρφνινον δέ , ὅταν τούτοις μεμειγμένοις καυθεῖσίν τε μᾶλλον συγκραθῇ μέλαν . πυρρὸν δὲ ξανθοῦ τε καὶ φαιοῦ κράσει γίγνεται , φαιὸν δὲ λευκοῦ τε καὶ μέλανος , τὸ δὲ ὠχρὸν λευκοῦ ξανθῷ μειγνυμένου . λαμπρῷ δὲ λευκὸν συνελθὸν καὶ εἰς μέλαν κατακορὲς ἐμπεσὸν κυανοῦν χρῶμα ἀποτελεῖται , κυανοῦ δὲ λευκῷ κεραννυμένου γλαυκόν , πυρροῦ δὲ μέλανι πράσιον . τὰ δὲ ἄλλα ἀπὸ τούτων σχεδὸν δῆλα αἷς ἂν ἀφομοιούμενα μείξεσιν διασῴζοι τὸν εἰκότα μῦθον . εἰ δέ τις τούτων ἔργῳ σκοπούμενος βάσανον λαμβάνοι , τὸ τῆς ἀνθρωπίνης καὶ θείας φύσεως ἠγνοηκὼς ἂν εἴη διάφορον , ὅτι θεὸς μὲν τὰ πολλὰ εἰς ἓν συγκεραννύναι καὶ πάλιν ἐξ ἑνὸς εἰς πολλὰ διαλύειν ἱκανῶς ἐπιστάμενος ἅμα καὶ δυνατός , ἀνθρώπων δὲ οὐδεὶς οὐδέτερα τούτων ἱκανὸς οὔτε ἔστι νῦν οὔτε εἰς αὖθίς ποτε ἔσται . ταῦτα δὴ πάντα τότε ταύτῃ πεφυκότα ἐξ ἀνάγκης ὁ τοῦ καλλίστου τε καὶ ἀρίστου δημιουργὸς ἐν τοῖς γιγνομένοις παρελάμβανεν , ἡνίκα τὸν αὐτάρκη τε καὶ τὸν τελεώτατον θεὸν ἐγέννα , χρώμενος μὲν ταῖς περὶ ταῦτα αἰτίαις ὑπηρετούσαις , τὸ δὲ εὖ τεκταινόμενος ἐν πᾶσιν τοῖς γιγνομένοις αὐτός .
Lemmas: οὕτως οὖν αὐτός προσρητέος · ὁ μέν διακριτικός ὁ ὄψις λευκός , ὁ δέ ἐναντίος αὐτός μέλας , ὁ δέ ὀξύς φορά καί γένος πῦρ ἕτερος προσπίπτω καί διακρίνω ὁ ὄψις μέχρι ὁ ὄμμα , αὐτός τε ὁ ὀφθαλμός ὁ διέξοδος βία διωθέω καί τήκω , πῦρ μέν ἀθρόος καί ὕδωρ , ὅς δάκρυον καλέω , ἐκεῖθεν ἐκχέω , αὐτός δέ εἰμί πῦρ ἐκ ἐναντίος ἀπαντάω , καί ὁ μέν ἐκπηδάω πῦρ οἷος ἀπό ἀστραπή , ὁ δέ εἰσέρχομαι καί περί ὁ νοτερός κατασβέννυμι , παντοδαπής ἐν ὁ κύκησις οὗτος γίγνομαι χρῶμα , μαρμαρυγή μέν ὁ πάθος προσλέγω , ὁ δέ οὗτος ἀπεργάζομαι λαμπρός τε καί στίλβω ἐπονομάζω . ὁ δέ οὗτος αὖ μεταξύ πῦρ γένος , πρός μέν ὁ ὁ ὄμμα ὑγρός ἀφικνέομαι καί κεράννυμι αὐτός , στίλβω δέ οὐ · ὁ δέ διά ὁ νοτίς αὐγή ὁ πῦρ μείγνυμι χρῶμα ἔναιμος παρέχω , ὄνομα ἐρυθρός λέγω . λαμπρός τε ἐρυθρός λευκός τε μείγνυμι ξανθός γίγνομαι · ὁ δέ ὅσος μέτρον ὅσος , οὐδέ εἰ τις οἶδα , νόος ἔχω ὁ λέγω , ὅς μήτε τις ἀνάγκη μήτε ὁ ἔοικα λόγος καί μέτριος ἄν τις λέγω εἰμί δυνατός . ἐρυθρός δέ δή μέλας λευκός τε κεράννυμι ἁλουργός · ὄρφνινος δέ , ὅταν οὗτος μείγνυμι καίω τε μάλα συγκεράννυμι μέλας . πυρρός δέ ξανθός τε καί φαιός κρᾶσις γίγνομαι , φαιός δέ λευκός τε καί μέλας , ὁ δέ ὠχρός λευκός ξανθός μείγνυμι . λαμπρός δέ λευκός συνέρχομαι καί εἰς μέλας κατακορής ἐμπίπτω κυάνεος χρῶμα ἀποτελέω , κυάνεος δέ λευκός κεράννυμι γλαυκός , πυρρός δέ μέλας πράσιος . ὁ δέ ἄλλος ἀπό οὗτος σχεδόν δῆλος ὅς ἄν ἀφομοιόω μεῖξις διασῴζω ὁ ἔοικα μῦθος . εἰ δέ τις οὗτος ἔργον σκοπέω βάσανος λαμβάνω , ὁ ὁ ἀνθρώπινος καί θεῖος φύσις ἀγνοέω ἄν εἰμί διάφορος , ὅτι θεός μέν ὁ πολύς εἰς εἷς συγκεράννυμι καί πάλιν ἐκ εἷς εἰς πολύς διαλύω ἱκανός ἐπίσταμαι ἅμα καί δυνατός , ἄνθρωπος δέ οὐδείς οὐδέτερος οὗτος ἱκανός οὔτε εἰμί νῦν οὔτε εἰς αὖθις ποτέ εἰμί . οὗτος δή πᾶς τότε ταύτῃ φύω ἐκ ἀνάγκη ὁ ὁ καλός τε καί ἀγαθός δημιουργός ἐν ὁ γίγνομαι παραλαμβάνω , ἡνίκα ὁ αὐτάρκης τε καί ὁ τέλειος θεός γεννάω , χράω μέν ὁ περί οὗτος αἰτία ὑπηρετέω , ὁ δέ εὖ τεκταίνομαι ἐν πᾶς ὁ γίγνομαι αὐτός .