plato-philosophy.timaeus 53
τὰ δὲ κινούμενα ἄλλα ἄλλοσε ἀεὶ φέρεσθαι διακρινόμενα , ὥσπερ τὰ ὑπὸ τῶν πλοκάνων τε καὶ ὀργάνων τῶν περὶ τὴν τοῦ σίτου κάθαρσιν σειόμενα καὶ ἀνικμώμενα τὰ μὲν πυκνὰ καὶ βαρέα ἄλλῃ , τὰ δὲ μανὰ καὶ κοῦφα εἰς ἑτέραν ἵζει φερόμενα ἕδραν · τότε οὕτω τὰ τέτταρα γένη σειόμενα ὑπὸ τῆς δεξαμενῆς , κινουμένης αὐτῆς οἷον ὀργάνου σεισμὸν παρέχοντος , τὰ μὲν ἀνομοιότατα πλεῖστον αὐτὰ ἀφʼ αὑτῶν ὁρίζειν , τὰ δὲ ὁμοιότατα μάλιστα εἰς ταὐτὸν συνωθεῖν , διὸ δὴ καὶ χώραν ταῦτα ἄλλα ἄλλην ἴσχειν , πρὶν καὶ τὸ πᾶν ἐξ αὐτῶν διακοσμηθὲν γενέσθαι . καὶ τὸ μὲν δὴ πρὸ τούτου πάντα ταῦτʼ εἶχεν ἀλόγως καὶ ἀμέτρως · ὅτε δʼ ἐπεχειρεῖτο κοσμεῖσθαι τὸ πᾶν , πῦρ πρῶτον καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἀέρα , ἴχνη μὲν ἔχοντα αὑτῶν ἄττα , παντάπασί γε μὴν διακείμενα ὥσπερ εἰκὸς ἔχειν ἅπαν ὅταν ἀπῇ τινος θεός , οὕτω δὴ τότε πεφυκότα ταῦτα πρῶτον διεσχηματίσατο εἴδεσί τε καὶ ἀριθμοῖς . τὸ δὲ ᾗ δυνατὸν ὡς κάλλιστα ἄριστά τε ἐξ οὐχ οὕτως ἐχόντων τὸν θεὸν αὐτὰ συνιστάναι , παρὰ πάντα ἡμῖν ὡς ἀεὶ τοῦτο λεγόμενον ὑπαρχέτω · νῦν δʼ οὖν τὴν διάταξιν αὐτῶν ἐπιχειρητέον ἑκάστων καὶ γένεσιν ἀήθει λόγῳ πρὸς ὑμᾶς δηλοῦν , ἀλλὰ γὰρ ἐπεὶ μετέχετε τῶν κατὰ παίδευσιν ὁδῶν διʼ ὧν ἐνδείκνυσθαι τὰ λεγόμενα ἀνάγκη , συνέψεσθε . πρῶτον μὲν δὴ πῦρ καὶ γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀὴρ ὅτι σώματά ἐστι , δῆλόν που καὶ παντί · τὸ δὲ τοῦ σώματος εἶδος πᾶν καὶ βάθος ἔχει . τὸ δὲ βάθος αὖ πᾶσα ἀνάγκη τὴν ἐπίπεδον περιειληφέναι φύσιν · ἡ δὲ ὀρθὴ τῆς ἐπιπέδου βάσεως ἐκ τριγώνων συνέστηκεν . τὰ δὲ τρίγωνα πάντα ἐκ δυοῖν ἄρχεται τριγώνοιν , μίαν μὲν ὀρθὴν ἔχοντος ἑκατέρου γωνίαν , τὰς δὲ ὀξείας · ὧν τὸ μὲν ἕτερον ἑκατέρωθεν ἔχει μέρος γωνίας ὀρθῆς πλευραῖς ἴσαις διῃρημένης , τὸ δʼ ἕτερον ἀνίσοις ἄνισα μέρη νενεμημένης . ταύτην δὴ πυρὸς ἀρχὴν καὶ τῶν ἄλλων σωμάτων ὑποτιθέμεθα κατὰ τὸν μετʼ ἀνάγκης εἰκότα λόγον πορευόμενοι · τὰς δʼ ἔτι τούτων ἀρχὰς ἄνωθεν θεὸς οἶδεν καὶ ἀνδρῶν ὃς ἂν ἐκείνῳ φίλος ᾖ . δεῖ δὴ λέγειν ποῖα κάλλιστα σώματα γένοιτʼ ἂν τέτταρα , ἀνόμοια μὲν ἑαυτοῖς , δυνατὰ δὲ ἐξ ἀλλήλων αὐτῶν ἄττα διαλυόμενα γίγνεσθαι · τούτου γὰρ τυχόντες ἔχομεν τὴν ἀλήθειαν γενέσεως πέρι γῆς τε καὶ πυρὸς τῶν τε ἀνὰ λόγον ἐν μέσῳ . τόδε γὰρ οὐδενὶ συγχωρησόμεθα , καλλίω τούτων ὁρώμενα σώματα εἶναί που καθʼ ἓν γένος ἕκαστον ὄν . τοῦτʼ οὖν προθυμητέον , τὰ διαφέροντα κάλλει σωμάτων τέτταρα γένη συναρμόσασθαι καὶ φάναι τὴν τούτων ἡμᾶς φύσιν ἱκανῶς εἰληφέναι .
Lemmas: ὁ δέ κινέω ἄλλος ἄλλοτε ἀεί φέρω διακρίνω , ὥσπερ ὁ ὑπό ὁ πλόκανον τε καί ὄργανον ὁ περί ὁ ὁ σῖτος κάθαρσις σείω καί ἀνικμάω ὁ μέν πυκνός καί βαρύς ἄλλῃ , ὁ δέ μανός καί κοῦφος εἰς ἕτερος ἵζω φέρω ἕδρα · τότε οὕτως ὁ τέσσαρες γένος σείω ὑπό ὁ δεξαμενή , κινέω αὐτός οἷος ὄργανον σεισμός παρέχω , ὁ μέν ἀνόμοιος πολύς αὐτός ἀπό ἑαυτοῦ ὁρίζω , ὁ δέ ὅμοιος μάλα εἰς αὐτός συνωθέω , διό δή καί χώρα οὗτος ἄλλος ἄλλος ἴσχω , πρίν καί ὁ πᾶς ἐκ αὐτός διακοσμέω γίγνομαι . καί ὁ μέν δή πρό οὗτος πᾶς οὗτος ἔχω ἄλογος καί ἄμετρος · ὅτε δέ ἐπιχειρέω κοσμέω ὁ πᾶς , πῦρ πρῶτος καί ὕδωρ καί γῆ καί ἀήρ , ἴχνος μέν ἔχω ἑαυτοῦ τις , παντάπασι γε μήν διάκειμαι ὥσπερ ἔοικα ἔχω ἅπας ὅταν ἀπέρχομαι τις θεός , οὕτως δή τότε φύω οὗτος πρῶτος διασχηματίζω εἶδος τε καί ἀριθμός . ὁ δέ ᾗ δυνατός ὡς καλός ἀγαθός τε ἐκ οὐ οὕτως ἔχω ὁ θεός αὐτός συνίστημι , παρά πᾶς ἐγώ ὡς ἀεί οὗτος λέγω ὑπάρχω · νῦν δέ οὖν ὁ διάταξις αὐτός ἐπιχειρέω ἕκαστος καί γένεσις ἀήθης λόγος πρός σύ δηλόω , ἀλλά γάρ ἐπεί μετέχω ὁ κατά παίδευσις ὁδός διά ὅς ἐνδείκνυμι ὁ λέγω ἀνάγκη , συνέπομαι . πρῶτος μέν δή πῦρ καί γῆ καί ὕδωρ καί ἀήρ ὅτι σῶμα εἰμί , δῆλος που καί πᾶς · ὁ δέ ὁ σῶμα εἶδος πᾶς καί βάθος ἔχω . ὁ δέ βάθος αὖ πᾶς ἀνάγκη ὁ ἐπίπεδος περιλαμβάνω φύσις · ὁ δέ ὀρθός ὁ ἐπίπεδος βάσις ἐκ τρίγων συνίστημι . ὁ δέ τρίγωνος πᾶς ἐκ δύο ἄρχω τρίγων , εἷς μέν ὀρθός ἔχω ἑκάτερος γωνία , ὁ δέ ὀξύς · ὅς ὁ μέν ἕτερος ἑκατέρωθεν ἔχω μέρος γωνία ὀρθός πλευρά ἴσος διαιρέω , ὁ δέ ἕτερος ἄνισος ἄνισος μέρος νέμω . οὗτος δή πῦρ ἀρχή καί ὁ ἄλλος σῶμα ὑποτίθημι κατά ὁ μετά ἀνάγκη ἔοικα λόγος πορεύω · ὁ δέ ἔτι οὗτος ἀρχή ἄνωθεν θεός οἶδα καί ἀνήρ ὅς ἄν ἐκεῖνος φίλος εἰμί . δέω δή λέγω ποῖος καλός σῶμα γίγνομαι ἄν τέσσαρες , ἀνόμοιος μέν ἑαυτοῦ , δυνατός δέ ἐκ ἀλλήλων αὐτός τις διαλύω γίγνομαι · οὗτος γάρ τυγχάνω ἔχω ὁ ἀλήθεια γένεσις περί γῆ τε καί πῦρ ὁ τε ἀνά λόγος ἐν μέσος . ὅδε γάρ οὐδείς συγχωρέω , καλός οὗτος ὁράω σῶμα εἰμί που κατά εἷς γένος ἕκαστος εἰμί . οὗτος οὖν προθυμητέον , ὁ διαφέρω κάλλος σῶμα τέσσαρες γένος συναρμόζω καί φημί ὁ οὗτος ἐγώ φύσις ἱκανός λαμβάνω .