plato-philosophy.timaeus 40
εἰσὶν δὴ τέτταρες , μία μὲν οὐράνιον θεῶν γένος , ἄλλη δὲ πτηνὸν καὶ ἀεροπόρον , τρίτη δὲ ἔνυδρον εἶδος , πεζὸν δὲ καὶ χερσαῖον τέταρτον . τοῦ μὲν οὖν θείου τὴν πλείστην ἰδέαν ἐκ πυρὸς ἀπηργάζετο , ὅπως ὅτι λαμπρότατον ἰδεῖν τε κάλλιστον εἴη , τῷ δὲ παντὶ προσεικάζων εὔκυκλον ἐποίει , τίθησίν τε εἰς τὴν τοῦ κρατίστου φρόνησιν ἐκείνῳ συνεπόμενον , νείμας περὶ πάντα κύκλῳ τὸν οὐρανόν , κόσμον ἀληθινὸν αὐτῷ πεποικιλμένον εἶναι καθʼ ὅλον . κινήσεις δὲ δύο προσῆψεν ἑκάστῳ , τὴν μὲν ἐν ταὐτῷ κατὰ ταὐτά , περὶ τῶν αὐτῶν ἀεὶ τὰ αὐτὰ ἑαυτῷ διανοουμένῳ , τὴν δὲ εἰς τὸ πρόσθεν , ὑπὸ τῆς ταὐτοῦ καὶ ὁμοίου περιφορᾶς κρατουμένῳ · τὰς δὲ πέντε κινήσεις ἀκίνητον καὶ ἑστός , ἵνα ὅτι μάλιστα αὐτῶν ἕκαστον γένοιτο ὡς ἄριστον . ἐξ ἧς δὴ τῆς αἰτίας γέγονεν ὅσʼ ἀπλανῆ τῶν ἄστρων ζῷα θεῖα ὄντα καὶ ἀίδια καὶ κατὰ ταὐτὰ ἐν ταὐτῷ στρεφόμενα ἀεὶ μένει · τὰ δὲ τρεπόμενα καὶ πλάνην τοιαύτην ἴσχοντα , καθάπερ ἐν τοῖς πρόσθεν ἐρρήθη , κατʼ ἐκεῖνα γέγονεν . γῆν δὲ τροφὸν μὲν ἡμετέραν , ἰλλομένην δὲ τὴν περὶ τὸν διὰ παντὸς πόλον τεταμένον , φύλακα καὶ δημιουργὸν νυκτός τε καὶ ἡμέρας ἐμηχανήσατο , πρώτην καὶ πρεσβυτάτην θεῶν ὅσοι ἐντὸς οὐρανοῦ γεγόνασιν . χορείας δὲ τούτων αὐτῶν καὶ παραβολὰς ἀλλήλων , καὶ τὰς τῶν κύκλων πρὸς ἑαυτοὺς ἐπανακυκλήσεις καὶ προχωρήσεις , ἔν τε ταῖς συνάψεσιν ὁποῖοι τῶν θεῶν κατʼ ἀλλήλους γιγνόμενοι καὶ ὅσοι καταντικρύ , μεθʼ οὕστινάς τε ἐπίπροσθεν ἀλλήλοις ἡμῖν τε κατὰ χρόνους οὕστινας ἕκαστοι κατακαλύπτονται καὶ πάλιν ἀναφαινόμενοι φόβους καὶ σημεῖα τῶν μετὰ ταῦτα γενησομένων τοῖς οὐ δυναμένοις λογίζεσθαι πέμπουσιν , τὸ λέγειν ἄνευ διʼ ὄψεως τούτων αὖ τῶν μιμημάτων μάταιος ἂν εἴη πόνος · ἀλλὰ ταῦτά τε ἱκανῶς ἡμῖν ταύτῃ καὶ τὰ περὶ θεῶν ὁρατῶν καὶ γεννητῶν εἰρημένα φύσεως ἐχέτω τέλος . περὶ δὲ τῶν ἄλλων δαιμόνων εἰπεῖν καὶ γνῶναι τὴν γένεσιν μεῖζον ἢ καθʼ ἡμᾶς , πειστέον δὲ τοῖς εἰρηκόσιν ἔμπροσθεν , ἐκγόνοις μὲν θεῶν οὖσιν , ὡς ἔφασαν , σαφῶς δέ που τούς γε αὑτῶν προγόνους εἰδόσιν · ἀδύνατον οὖν θεῶν παισὶν ἀπιστεῖν , καίπερ ἄνευ τε εἰκότων καὶ ἀναγκαίων ἀποδείξεων λέγουσιν , ἀλλʼ ὡς οἰκεῖα φασκόντων ἀπαγγέλλειν ἑπομένους τῷ νόμῳ πιστευτέον .
Lemmas: εἰμί δή τέσσαρες , εἷς μέν οὐράνιος θεός γένος , ἄλλος δέ πτηνός καί ἀεροπόρος , τρίτος δέ ἔνυδρος εἶδος , πεζός δέ καί χερσαῖος τέταρτος . ὁ μέν οὖν θεῖος ὁ πολύς ἰδέα ἐκ πῦρ ἀπεργάζομαι , ὅπως ὅτι λαμπρός ὁράω τε καλός εἰμί , ὁ δέ πᾶς προσεικάζω εὔκυκλος ποιέω , τίθημι τε εἰς ὁ ὁ κρατύς φρόνησις ἐκεῖνος συνέπομαι , νέμω περί πᾶς κύκλος ὁ οὐρανός , κόσμος ἀληθινός αὐτός ποικίλλω εἰμί κατά ὅλος . κίνησις δέ δύο προσάπτω ἕκαστος , ὁ μέν ἐν αὐτός κατά αὐτός , περί ὁ αὐτός ἀεί ὁ αὐτός ἑαυτοῦ διανοέω , ὁ δέ εἰς ὁ πρόσθεν , ὑπό ὁ αὐτός καί ὅμοιος περιφορά κρατέω · ὁ δέ πέντε κίνησις ἀκίνητος καί ἵστημι , ἵνα ὅτι μάλα αὐτός ἕκαστος γίγνομαι ὡς ἀγαθός . ἐκ ὅς δή ὁ αἰτία γίγνομαι ὅσος ἀπλανής ὁ ἄστρον ζῷον θεῖος εἰμί καί ἀίδιος καί κατά αὐτός ἐν αὐτός στρέφω ἀεί μένω · ὁ δέ τρέπω καί πλάνη τοιοῦτος ἴσχω , καθά ἐν ὁ πρόσθεν λέγω , κατά ἐκεῖνος γίγνομαι . γῆ δέ τροφός μέν ἡμέτερος , εἴλω δέ ὁ περί ὁ διά πᾶς πόλος τείνω , φύλαξ καί δημιουργός νύξ τε καί ἡμέρα μηχανάομαι , πρῶτος καί πρέσβυς θεός ὅσος ἐντός οὐρανός γίγνομαι . χορεία δέ οὗτος αὐτός καί παραβολή ἀλλήλων , καί ὁ ὁ κύκλος πρός ἑαυτοῦ ἐπανακύκλησις καί προχώρησις , ἐν τε ὁ σύναψις ὁποῖος ὁ θεός κατά ἀλλήλων γίγνομαι καί ὅσος καταντικρύ , μετά ὅστις τε ἐπίπροσθεν ἀλλήλων ἐγώ τε κατά χρόνος ὅστις ἕκαστος κατακαλύπτω καί πάλιν ἀναφαίνω φόβος καί σημεῖον ὁ μετά οὗτος γίγνομαι ὁ οὐ δύναμαι λογίζομαι πέμπω , ὁ λέγω ἄνευ διά ὄψις οὗτος αὖ ὁ μίμημα μάταιος ἄν εἰμί πόνος · ἀλλά οὗτος τε ἱκανός ἐγώ ταύτῃ καί ὁ περί θεός ὁρατός καί γεννητός λέγω φύσις ἔχω τέλος . περί δέ ὁ ἄλλος δαίμων λέγω καί γιγνώσκω ὁ γένεσις μέγας ἤ κατά ἐγώ , πείθω δέ ὁ λέγω ἔμπροσθεν , ἔκγονος μέν θεός εἰμί , ὡς φημί , σαφής δέ που ὁ γε ἑαυτοῦ πρόγονος οἶδα · ἀδύνατος οὖν θεός παῖς ἀπιστέω , καίπερ ἄνευ τε ἔοικα καί ἀναγκαῖος ἀπόδειξις λέγω , ἀλλά ὡς οἰκεῖος φάσκω ἀπαγγέλλω ἕπομαι ὁ νόμος πιστευτέος .