plato-philosophy.theaetetus 207
μὴ τοίνυν ῥᾳδίως καταγιγνώσκωμεν τὸ μηδὲν εἰρηκέναι τὸν ἀποφηνάμενον ἐπιστήμην ὃ νῦν σκοποῦμεν . ἴσως γὰρ ὁ λέγων οὐ τοῦτο ἔλεγεν , ἀλλὰ τὸ ἐρωτηθέντα τί ἕκαστον δυνατὸν εἶναι τὴν ἀπόκρισιν διὰ τῶν στοιχείων ἀποδοῦναι τῷ ἐρομένῳ . οἷον τί λέγεις , ὦ Σώκρατες ; οἷον καὶ Ἡσίοδος περὶ ἁμάξης λέγει τὸ ἑκατὸν δέ τε δούραθʼ ἁμάξης . ἃ ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν δυναίμην εἰπεῖν , οἶμαι δὲ οὐδὲ σύ · ἀλλʼ ἀγαπῷμεν ἂν ἐρωτηθέντες ὅτι ἐστὶν ἅμαξα , εἰ ἔχοιμεν εἰπεῖν τροχοί , ἄξων , ὑπερτερία , ἄντυγες , ζυγόν . πάνυ μὲν οὖν . ὁ δέ γε ἴσως οἴοιτʼ ἂν ἡμᾶς , ὥσπερ ἂν τὸ σὸν ὄνομα ἐρωτηθέντας καὶ ἀποκρινομένους κατὰ συλλαβήν , γελοίους εἶναι , ὀρθῶς μὲν δοξάζοντας καὶ λέγοντας ἃ λέγομεν , οἰομένους δὲ γραμματικοὺς εἶναι καὶ ἔχειν τε καὶ λέγειν γραμματικῶς τὸν τοῦ Θεαιτήτου ὀνόματος λόγον · τὸ δʼ οὐκ εἶναι ἐπιστημόνως οὐδὲν λέγειν , πρὶν ἂν διὰ τῶν στοιχείων μετὰ τῆς ἀληθοῦς δόξης ἕκαστον περαίνῃ τις , ὅπερ καὶ ἐν τοῖς πρόσθε που ἐρρήθη . ἐρρήθη γάρ . οὕτω τοίνυν καὶ περὶ ἁμάξης ἡμᾶς μὲν ὀρθὴν ἔχειν δόξαν , τὸν δὲ διὰ τῶν ἑκατὸν ἐκείνων δυνάμενον διελθεῖν αὐτῆς τὴν οὐσίαν , προσλαβόντα τοῦτο , λόγον τε προσειληφέναι τῇ ἀληθεῖ δόξῃ καὶ ἀντὶ δοξαστικοῦ τεχνικόν τε καὶ ἐπιστήμονα περὶ ἁμάξης οὐσίας γεγονέναι , διὰ στοιχείων τὸ ὅλον περάναντα . οὐκοῦν εὖ δοκεῖ σοι , ὦ Σώκρατες ; εἰ σοί , ὦ ἑταῖρε , δοκεῖ , καὶ ἀποδέχῃ τὴν διὰ στοιχείου διέξοδον περὶ ἑκάστου λόγον εἶναι , τὴν δὲ κατὰ συλλαβὰς ἢ καὶ κατὰ μεῖζον ἔτι ἀλογίαν , τοῦτό μοι λέγε , ἵνʼ αὐτὸ ἐπισκοπῶμεν . ἀλλὰ πάνυ ἀποδέχομαι . πότερον ἡγούμενος ἐπιστήμονα εἶναι ὁντινοῦν ὁτουοῦν , ὅταν τὸ αὐτὸ τοτὲ μὲν τοῦ αὐτοῦ δοκῇ αὐτῷ εἶναι , τοτὲ δὲ ἑτέρου , ἢ καὶ ὅταν τοῦ αὐτοῦ τοτὲ μὲν ἕτερον , τοτὲ δὲ ἕτερον δοξάζῃ ; μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε . εἶτα ἀμνημονεῖς ἐν τῇ τῶν γραμμάτων μαθήσει κατʼ ἀρχὰς σαυτόν τε καὶ τοὺς ἄλλους δρῶντας αὐτά ; ἆρα λέγεις τῆς αὐτῆς συλλαβῆς τοτὲ μὲν ἕτερον , τοτὲ δὲ ἕτερον ἡγουμένους γράμμα , καὶ τὸ αὐτὸ τοτὲ μὲν εἰς τὴν προσήκουσαν , τοτὲ δὲ εἰς ἄλλην τιθέντας συλλαβήν ; ταῦτα λέγω . μὰ Δίʼ οὐ τοίνυν ἀμνημονῶ , οὐδέ γέ πω ἡγοῦμαι ἐπίστασθαι τοὺς οὕτως ἔχοντας .
Lemmas: μή τοίνυν ῥᾴδιος καταγιγνώσκω ὁ μηδείς λέγω ὁ ἀποφαίνω ἐπιστήμη ὅς νῦν σκοπέω . ἴσως γάρ ὁ λέγω οὐ οὗτος λέγω , ἀλλά ὁ ἐρωτάω τίς ἕκαστος δυνατός εἰμί ὁ ἀπόκρισις διά ὁ στοιχεῖον ἀποδίδωμι ὁ ἔρομαι . οἷος τίς λέγω , ὦ Σωκράτης ; οἷος καί Ἡσίοδος περί ἄμαξα λέγω ὁ ἑκατόν δέ τε δόρυ ἄμαξα . ὅς ἐγώ μέν οὐ ἄν δύναμαι λέγω , οἴομαι δέ οὐδέ σύ · ἀλλά ἀγαπάω ἄν ἐρωτάω ὅτι εἰμί ἄμαξα , εἰ ἔχω λέγω τροχός , ἄξων , ὑπερτερία , ἄντυξ , ζυγόν . πάνυ μέν οὖν . ὁ δέ γε ἴσως οἴομαι ἄν ἐγώ , ὥσπερ ἄν ὁ σός ὄνομα ἐρωτάω καί ἀποκρίνω κατά συλλαβή , γέλοιος εἰμί , ὀρθός μέν δοξάζω καί λέγω ὅς λέγω , οἴομαι δέ γραμματικός εἰμί καί ἔχω τε καί λέγω γραμματικός ὁ ὁ Θεαίτητος ὄνομα λόγος · ὁ δέ οὐ εἰμί ἐπιστήμων οὐδείς λέγω , πρίν ἄν διά ὁ στοιχεῖον μετά ὁ ἀληθής δόξα ἕκαστος περαίνω τις , ὅς καί ἐν ὁ πρόσθεν που λέγω . λέγω γάρ . οὕτως τοίνυν καί περί ἄμαξα ἐγώ μέν ὀρθός ἔχω δόξα , ὁ δέ διά ὁ ἑκατόν ἐκεῖνος δύναμαι διέρχομαι αὐτός ὁ οὐσία , προσλαμβάνω οὗτος , λόγος τε προσλαμβάνω ὁ ἀληθής δόξα καί ἀντί δοξαστικός τεχνικός τε καί ἐπιστήμων περί ἄμαξα οὐσία γίγνομαι , διά στοιχεῖον ὁ ὅλος περαίνω . οὐκοῦν εὖ δοκέω σύ , ὦ Σωκράτης ; εἰ σύ , ὦ ἑταῖρος , δοκέω , καί ἀποδέχομαι ὁ διά στοιχεῖον διέξοδος περί ἕκαστος λόγος εἰμί , ὁ δέ κατά συλλαβή ἤ καί κατά μέγας ἔτι ἀλογία , οὗτος ἐγώ λέγω , ἵνα αὐτός ἐπισκοπέω . ἀλλά πάνυ ἀποδέχομαι . πότερος ἡγέομαι ἐπιστήμων εἰμί ὅστις ὅστις , ὅταν ὁ αὐτός τότε μέν ὁ αὐτός δοκέω αὐτός εἰμί , τότε δέ ἕτερος , ἤ καί ὅταν ὁ αὐτός τότε μέν ἕτερος , τότε δέ ἕτερος δοξάζω ; μά Ζεύς οὐ ἐγώ . εἶτα ἀμνημονέω ἐν ὁ ὁ γράμμα μάθησις κατά ἀρχή σεαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος δράω αὐτός ; ἆρα λέγω ὁ αὐτός συλλαβή τότε μέν ἕτερος , τότε δέ ἕτερος ἡγέομαι γράμμα , καί ὁ αὐτός τότε μέν εἰς ὁ προσήκω , τότε δέ εἰς ἄλλος τίθημι συλλαβή ; οὗτος λέγω . μά Ζεύς οὐ τοίνυν ἀμνημονέω , οὐδέ γε πω ἡγέομαι ἐπίσταμαι ὁ οὕτως ἔχω .