plato-philosophy.theaetetus 182
οὐκοῦν ἐπειδὴ κινεῖσθαι αὐτὰ δεῖ , τὸ δὲ μὴ κινεῖσθαι μὴ ἐνεῖναι μηδενί , πάντα δὴ πᾶσαν κίνησιν ἀεὶ κινεῖται . ἀνάγκη . σκόπει δή μοι τόδε αὐτῶν · τῆς θερμότητος ἢ λευκότητος ἢ ὁτουοῦν γένεσιν οὐχ οὕτω πως ἐλέγομεν φάναι αὐτούς , φέρεσθαι ἕκαστον τούτων ἅμα αἰσθήσει μεταξὺ τοῦ ποιοῦντός τε καὶ πάσχοντος , καὶ τὸ μὲν πάσχον αἰσθητικὸν ἀλλʼ οὐκ αἴσθησιν γίγνεσθαι , τὸ δὲ ποιοῦν ποιόν τι ἀλλʼ οὐ ποιότητα ; ἴσως οὖν ἡ ποιότης ἅμα ἀλλόκοτόν τε φαίνεται ὄνομα καὶ οὐ μανθάνεις ἁθρόον λεγόμενον · κατὰ μέρη οὖν ἄκουε . τὸ γὰρ ποιοῦν οὔτε θερμότης οὔτε λευκότης , θερμὸν δὲ καὶ λευκὸν γίγνεται , καὶ τἆλλα οὕτω · μέμνησαι γάρ που ἐν τοῖς πρόσθεν ὅτι οὕτως ἐλέγομεν , ἓν μηδὲν αὐτὸ καθʼ αὑτὸ εἶναι , μηδʼ αὖ τὸ ποιοῦν ἢ πάσχον , ἀλλʼ ἐξ ἀμφοτέρων πρὸς ἄλληλα συγγιγνομένων τὰς αἰσθήσεις καὶ τὰ αἰσθητὰ ἀποτίκτοντα τὰ μὲν ποιʼ ἄττα γίγνεσθαι , τὰ δὲ αἰσθανόμενα . μέμνημαι · πῶς δʼ οὔ ; τὰ μὲν τοίνυν ἄλλα χαίρειν ἐάσωμεν , εἴτε ἄλλως εἴτε οὕτως λέγουσιν · οὗ δʼ ἕνεκα λέγομεν , τοῦτο μόνον φυλάττωμεν , ἐρωτῶντες · Κινεῖται καὶ ῥεῖ , ὥς φατε , τὰ πάντα ; ἦ γάρ ; ναί . οὐκοῦν ἀμφοτέρας ἃς διειλόμεθα κινήσεις , φερόμενά τε καὶ ἀλλοιούμενα ; πῶς δʼ οὔ ; εἴπερ γε δὴ τελέως κινήσεται . εἰ μὲν τοίνυν ἐφέρετο μόνον , ἠλλοιοῦτο δὲ μή , εἴχομεν ἄν που εἰπεῖν οἷα ἄττα ῥεῖ τὰ φερόμενα · ἢ πῶς λέγομεν ; οὕτως . ἐπειδὴ δὲ οὐδὲ τοῦτο μένει , τὸ λευκὸν ῥεῖν τὸ ῥέον , ἀλλὰ μεταβάλλει , ὥστε καὶ αὐτοῦ τούτου εἶναι ῥοήν , τῆς λευκότητος , καὶ μεταβολὴν εἰς ἄλλην χρόαν , ἵνα μὴ ἁλῷ ταύτῃ μένον , ἆρά ποτε οἷόν τέ τι προσειπεῖν χρῶμα , ὥστε καὶ ὀρθῶς προσαγορεύειν ; καὶ τίς μηχανή , ὦ Σώκρατες ; ἢ ἄλλο γέ τι τῶν τοιούτων , εἴπερ ἀεὶ λέγοντος ὑπεξέρχεται ἅτε δὴ ῥέον ; τί δὲ περὶ αἰσθήσεως ἐροῦμεν ὁποιασοῦν , οἷον τῆς τοῦ ὁρᾶν ἢ ἀκούειν ; μένειν ποτὲ ἐν αὐτῷ τῷ ὁρᾶν ἢ ἀκούειν ; οὔκουν δεῖ γε , εἴπερ πάντα κινεῖται . οὔτε ἄρα ὁρᾶν προσρητέον τι μᾶλλον ἢ μὴ ὁρᾶν , οὐδέ τινʼ ἄλλην αἴσθησιν μᾶλλον ἢ μή , πάντων γε πάντως κινουμένων . οὐ γὰρ οὖν . καὶ μὴν αἴσθησίς γε ἐπιστήμη , ὡς ἔφαμεν ἐγώ τε καὶ Θεαίτητος . ἦν ταῦτα . οὐδὲν ἄρα ἐπιστήμην μᾶλλον ἢ μὴ ἐπιστήμην ἀπεκρινάμεθα ἐρωτώμενοι ὅτι ἐστὶν ἐπιστήμη .
Lemmas: οὐκοῦν ἐπειδή κινέω αὐτός δέω , ὁ δέ μή κινέω μή ἔνειμι μηδείς , πᾶς δή πᾶς κίνησις ἀεί κινέω . ἀνάγκη . σκοπέω δή ἐγώ ὅδε αὐτός · ὁ θερμότης ἤ λευκότης ἤ ὅστις γένεσις οὐ οὕτως πως λέγω φημί αὐτός , φέρω ἕκαστος οὗτος ἅμα αἴσθησις μεταξύ ὁ ποιέω τε καί πάσχω , καί ὁ μέν πάσχω αἰσθητικός ἀλλά οὐ αἴσθησις γίγνομαι , ὁ δέ ποιέω ποιός τις ἀλλά οὐ ποιότης ; ἴσως οὖν ὁ ποιότης ἅμα ἀλλόκοτος τε φαίνω ὄνομα καί οὐ μανθάνω ἀθρόος λέγω · κατά μέρος οὖν ἀκούω . ὁ γάρ ποιέω οὔτε θερμότης οὔτε λευκότης , θερμός δέ καί λευκός γίγνομαι , καί ἄλλος οὕτως · μιμνῄσκω γάρ που ἐν ὁ πρόσθεν ὅτι οὕτως λέγω , εἷς μηδείς αὐτός κατά ἑαυτοῦ εἰμί , μηδέ αὖ ὁ ποιέω ἤ πάσχω , ἀλλά ἐκ ἀμφότερος πρός ἀλλήλων συγγίγνομαι ὁ αἴσθησις καί ὁ αἰσθητός ἀποτίκτω ὁ μέν ποιός τις γίγνομαι , ὁ δέ αἰσθάνομαι . μιμνῄσκω · πῶς δέ οὐ ; ὁ μέν τοίνυν ἄλλος χαίρω ἐάω , εἴτε ἄλλος εἴτε οὕτως λέγω · ὅς δέ ἕνεκα λέγω , οὗτος μόνος φυλάσσω , ἐρωτάω · κινέω καί ῥέω , ὡς φημί , ὁ πᾶς ; ἦ γάρ ; ναί . οὐκοῦν ἀμφότερος ὅς διαιρέω κίνησις , φέρω τε καί ἀλλοιόω ; πῶς δέ οὐ ; εἴπερ γε δή τέλειος κινέω . εἰ μέν τοίνυν φέρω μόνος , ἀλλοιόω δέ μή , ἔχω ἄν που λέγω οἷος τις ῥέω ὁ φέρω · ἤ πῶς λέγω ; οὕτως . ἐπειδή δέ οὐδέ οὗτος μένω , ὁ λευκός ῥέω ὁ ῥέω , ἀλλά μεταβάλλω , ὥστε καί αὐτός οὗτος εἰμί ῥοή , ὁ λευκότης , καί μεταβολή εἰς ἄλλος χροιά , ἵνα μή ἁλίσκομαι ταύτῃ μένω , ἆρα ποτέ οἷος τε τις προσλέγω χρῶμα , ὥστε καί ὀρθός προσαγορεύω ; καί τίς μηχανή , ὦ Σωκράτης ; ἤ ἄλλος γε τις ὁ τοιοῦτος , εἴπερ ἀεί λέγω ὑπεξέρχομαι ἅτε δή ῥέω ; τίς δέ περί αἴσθησις λέγω ὁποῖος , οἷος ὁ ὁ ὁράω ἤ ἀκούω ; μένω ποτέ ἐν αὐτός ὁ ὁράω ἤ ἀκούω ; οὔκουν δέω γε , εἴπερ πᾶς κινέω . οὔτε ἄρα ὁράω προσρητέος τις μάλα ἤ μή ὁράω , οὐδέ τις ἄλλος αἴσθησις μάλα ἤ μή , πᾶς γε πάντως κινέω . οὐ γάρ οὖν . καί μήν αἴσθησις γε ἐπιστήμη , ὡς φημί ἐγώ τε καί Θεαίτητος . εἰμί οὗτος . οὐδείς ἄρα ἐπιστήμη μάλα ἤ μή ἐπιστήμη ἀποκρίνω ἐρωτάω ὅτι εἰμί ἐπιστήμη .