plato-philosophy.theaetetus 160
οὔκουν ἐγώ τε οὐδὲν ἄλλο ποτὲ γενήσομαι οὕτως αἰσθανόμενος · τοῦ γὰρ ἄλλου ἄλλη αἴσθησις , καὶ ἀλλοῖον καὶ ἄλλον ποιεῖ τὸν αἰσθανόμενον · οὔτʼ ἐκεῖνο τὸ ποιοῦν ἐμὲ μήποτʼ ἄλλῳ συνελθὸν ταὐτὸν γεννῆσαν τοιοῦτον γένηται · ἀπὸ γὰρ ἄλλου ἄλλο γεννῆσαν ἀλλοῖον γενήσεται . ἔστι ταῦτα . οὐδὲ μὴν ἔγωγε ἐμαυτῷ τοιοῦτος , ἐκεῖνό τε ἑαυτῷ τοιοῦτον γενήσεται . οὐ γὰρ οὖν . ἀνάγκη δέ γε ἐμέ τε τινὸς γίγνεσθαι , ὅταν αἰσθανόμενος γίγνωμαι · αἰσθανόμενον γάρ , μηδενὸς δὲ αἰσθανόμενον , ἀδύνατον γίγνεσθαι · ἐκεῖνό τε τινὶ γίγνεσθαι , ὅταν γλυκὺ ἢ πικρὸν ἤ τι τοιοῦτον γίγνηται · γλυκὺ γάρ , μηδενὶ δὲ γλυκὺ ἀδύνατον γενέσθαι . παντάπασι μὲν οὖν . λείπεται δὴ οἶμαι ἡμῖν ἀλλήλοις , εἴτʼ ἐσμέν , εἶναι , εἴτε γιγνόμεθα , γίγνεσθαι , ἐπείπερ ἡμῶν ἡ ἀνάγκη τὴν οὐσίαν συνδεῖ μέν , συνδεῖ δὲ οὐδενὶ τῶν ἄλλων οὐδʼ αὖ ἡμῖν αὐτοῖς . ἀλλήλοις δὴ λείπεται συνδεδέσθαι . ὥστε εἴτε τις εἶναί τι ὀνομάζει , τινὶ εἶναι ἢ τινὸς ἢ πρός τι ῥητέον αὐτῷ , εἴτε γίγνεσθαι · αὐτὸ δὲ ἐφʼ αὑτοῦ τι ἢ ὂν ἢ γιγνόμενον οὔτε αὐτῷ λεκτέον οὔτʼ ἄλλου λέγοντος ἀποδεκτέον , ὡς ὁ λόγος ὃν διεληλύθαμεν σημαίνει . παντάπασι μὲν οὖν , ὦ Σώκρατες . οὐκοῦν ὅτε δὴ τὸ ἐμὲ ποιοῦν ἐμοί ἐστιν καὶ οὐκ ἄλλῳ , ἐγὼ καὶ αἰσθάνομαι αὐτοῦ , ἄλλος δʼ οὔ ; πῶς γὰρ οὔ ; ἀληθὴς ἄρα ἐμοὶ ἡ ἐμὴ αἴσθησις—τῆς γὰρ ἐμῆς οὐσίας ἀεί ἐστιν—καὶ ἐγὼ κριτὴς κατὰ τὸν Πρωταγόραν τῶν τε ὄντων ἐμοὶ ὡς ἔστι , καὶ τῶν μὴ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν . ἔοικεν . πῶς ἂν οὖν ἀψευδὴς ὢν καὶ μὴ πταίων τῇ διανοίᾳ περὶ τὰ ὄντα ἢ γιγνόμενα οὐκ ἐπιστήμων ἂν εἴην ὧνπερ αἰσθητής ; οὐδαμῶς ὅπως οὔ . παγκάλως ἄρα σοι εἴρηται ὅτι ἐπιστήμη οὐκ ἄλλο τί ἐστιν ἢ αἴσθησις , καὶ εἰς ταὐτὸν συμπέπτωκεν , κατὰ μὲν Ὅμηρον καὶ Ἡράκλειτον καὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον φῦλον οἷον ῥεύματα κινεῖσθαι τὰ πάντα , κατὰ δὲ Πρωταγόραν τὸν σοφώτατον πάντων χρημάτων ἄνθρωπον μέτρον εἶναι , κατὰ δὲ Θεαίτητον τούτων οὕτως ἐχόντων αἴσθησιν ἐπιστήμην γίγνεσθαι . ἦ γάρ , ὦ Θεαίτητε ; φῶμεν τοῦτο σὸν μὲν εἶναι οἷον νεογενὲς παιδίον , ἐμὸν δὲ μαίευμα ; ἢ πῶς λέγεις ; οὕτως ἀνάγκη , ὦ Σώκρατες .
Lemmas: οὔκουν ἐγώ τε οὐδείς ἄλλος ποτέ γίγνομαι οὕτως αἰσθάνομαι · ὁ γάρ ἄλλος ἄλλος αἴσθησις , καί ἀλλοῖος καί ἄλλος ποιέω ὁ αἰσθάνομαι · οὔτε ἐκεῖνος ὁ ποιέω ἐγώ μήποτε ἄλλος συνέρχομαι αὐτός γεννάω τοιοῦτος γίγνομαι · ἀπό γάρ ἄλλος ἄλλος γεννάω ἀλλοῖος γίγνομαι . εἰμί οὗτος . οὐδέ μήν ἐγώ ἐμαυτοῦ τοιοῦτος , ἐκεῖνος τε ἑαυτοῦ τοιοῦτος γίγνομαι . οὐ γάρ οὖν . ἀνάγκη δέ γε ἐγώ τε τις γίγνομαι , ὅταν αἰσθάνομαι γίγνομαι · αἰσθάνομαι γάρ , μηδείς δέ αἰσθάνομαι , ἀδύνατος γίγνομαι · ἐκεῖνος τε τις γίγνομαι , ὅταν γλυκύς ἤ πικρός ἤ τις τοιοῦτος γίγνομαι · γλυκύς γάρ , μηδείς δέ γλυκύς ἀδύνατος γίγνομαι . παντάπασι μέν οὖν . λείπω δή οἴομαι ἐγώ ἀλλήλων , εἴτε εἰμί , εἰμί , εἴτε γίγνομαι , γίγνομαι , ἐπεί ἐγώ ὁ ἀνάγκη ὁ οὐσία συνδέω μέν , συνδέω δέ οὐδείς ὁ ἄλλος οὐδέ αὖ ἐγώ αὐτός . ἀλλήλων δή λείπω συνδέω . ὥστε εἴτε τις εἰμί τις ὀνομάζω , τις εἰμί ἤ τις ἤ πρός τις λέγω αὐτός , εἴτε γίγνομαι · αὐτός δέ ἐπί ἑαυτοῦ τις ἤ εἰμί ἤ γίγνομαι οὔτε αὐτός λεκτέος οὔτε ἄλλος λέγω ἀποδέχομαι , ὡς ὁ λόγος ὅς διέρχομαι σημαίνω . παντάπασι μέν οὖν , ὦ Σωκράτης . οὐκοῦν ὅτε δή ὁ ἐγώ ποιέω ἐγώ εἰμί καί οὐ ἄλλος , ἐγώ καί αἰσθάνομαι αὐτός , ἄλλος δέ οὐ ; πῶς γάρ οὐ ; ἀληθής ἄρα ἐγώ ὁ ἐμός αἴσθησις γάρ ἐμός οὐσία ἀεί ἐστιν—καὶ ἐγώ κριτής κατά ὁ Πρωταγόρας ὁ τε εἰμί ἐγώ ὡς εἰμί , καί ὁ μή εἰμί ὡς οὐ εἰμί . ἔοικα . πῶς ἄν οὖν ἀψευδής εἰμί καί μή πταίω ὁ διάνοια περί ὁ εἰμί ἤ γίγνομαι οὐ ἐπιστήμων ἄν εἰμί ὅς αἰσθητής ; οὐδαμῶς ὅπως οὐ . πάγκαλος ἄρα σύ λέγω ὅτι ἐπιστήμη οὐ ἄλλος τις εἰμί ἤ αἴσθησις , καί εἰς αὐτός συμπίπτω , κατά μέν Ὅμηρος καί Ἡράκλειτος καί πᾶς ὁ τοιοῦτος φῦλον οἷος ῥεῦμα κινέω ὁ πᾶς , κατά δέ Πρωταγόρας ὁ σοφός πᾶς χρῆμα ἄνθρωπος μέτρον εἰμί , κατά δέ Θεαίτητος οὗτος οὕτως ἔχω αἴσθησις ἐπιστήμη γίγνομαι . ἦ γάρ , ὦ Θεαίτητος ; φημί οὗτος σός μέν εἰμί οἷος νεογενής παιδίον , ἐμός δέ μαίευμα ; ἤ πῶς λέγω ; οὕτως ἀνάγκη , ὦ Σωκράτης .