plato-philosophy.theaetetus 185
ἦ καὶ ἐθελήσεις ὁμολογεῖν ἃ διʼ ἑτέρας δυνάμεως αἰσθάνῃ , ἀδύνατον εἶναι διʼ ἄλλης ταῦτʼ αἰσθέσθαι , οἷον ἃ διʼ ἀκοῆς , διʼ ὄψεως , ἢ ἃ διʼ ὄψεως , διʼ ἀκοῆς ; πῶς γὰρ οὐκ ἐθελήσω ; εἴ τι ἄρα περὶ ἀμφοτέρων διανοῇ , οὐκ ἂν διά γε τοῦ ἑτέρου ὀργάνου , οὐδʼ αὖ διὰ τοῦ ἑτέρου περὶ ἀμφοτέρων αἰσθάνοιʼ ἄν . οὐ γὰρ οὖν . περὶ δὴ φωνῆς καὶ περὶ χρόας πρῶτον μὲν αὐτὸ τοῦτο περὶ ἀμφοτέρων ἦ διανοῇ , ὅτι ἀμφοτέρω ἐστόν ; ἔγωγε . οὐκοῦν καὶ ὅτι ἑκάτερον ἑκατέρου μὲν ἕτερον , ἑαυτῷ δὲ ταὐτόν ; τί μήν ; καὶ ὅτι ἀμφοτέρω δύο , ἑκάτερον δὲ ἕν ; καὶ τοῦτο . οὐκοῦν καὶ εἴτε ἀνομοίω εἴτε ὁμοίω ἀλλήλοιν , δυνατὸς εἶ ἐπισκέψασθαι ; ἴσως . ταῦτα δὴ πάντα διὰ τίνος περὶ αὐτοῖν διανοῇ ; οὔτε γὰρ διʼ ἀκοῆς οὔτε διʼ ὄψεως οἷόν τε τὸ κοινὸν λαμβάνειν περὶ αὐτῶν . ἔτι δὲ καὶ τόδε τεκμήριον περὶ οὗ λέγομεν · εἰ γὰρ δυνατὸν εἴη ἀμφοτέρω σκέψασθαι ἆρʼ ἐστὸν ἁλμυρὼ ἢ οὔ , οἶσθʼ ὅτι ἕξεις εἰπεῖν ᾧ ἐπισκέψῃ , καὶ τοῦτο οὔτε ὄψις οὔτε ἀκοὴ φαίνεται , ἀλλά τι ἄλλο . τί δʼ οὐ μέλλει , ἥ γε διὰ τῆς γλώττης δύναμις ; καλῶς λέγεις . ἡ δὲ δὴ διὰ τίνος δύναμις τό τʼ ἐπὶ πᾶσι κοινὸν καὶ τὸ ἐπὶ τούτοις δηλοῖ σοι , ᾧ τὸ ἔστιν ἐπονομάζεις καὶ τὸ οὐκ ἔστι καὶ ἃ νυνδὴ ἠρωτῶμεν περὶ αὐτῶν ; τούτοις πᾶσι ποῖα ἀποδώσεις ὄργανα διʼ ὧν αἰσθάνεται ἡμῶν τὸ αἰσθανόμενον ἕκαστα ; οὐσίαν λέγεις καὶ τὸ μὴ εἶναι , καὶ ὁμοιότητα καὶ ἀνομοιότητα , καὶ τὸ ταὐτόν τε καὶ ἕτερον , ἔτι δὲ ἕν τε καὶ τὸν ἄλλον ἀριθμὸν περὶ αὐτῶν . δῆλον δὲ ὅτι καὶ ἄρτιόν τε καὶ περιττὸν ἐρωτᾷς , καὶ τἆλλα ὅσα τούτοις ἕπεται , διὰ τίνος ποτὲ τῶν τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ αἰσθανόμεθα . ὑπέρευ , ὦ Θεαίτητε , ἀκολουθεῖς , καὶ ἔστιν ἃ ἐρωτῶ αὐτὰ ταῦτα . ἀλλὰ μὰ Δία , ὦ Σώκρατες , ἔγωγε οὐκ ἂν ἔχοιμι εἰπεῖν , πλήν γʼ ὅτι μοι δοκεῖ τὴν ἀρχὴν οὐδʼ εἶναι τοιοῦτον οὐδὲν τούτοις ὄργανον ἴδιον ὥσπερ ἐκείνοις , ἀλλʼ αὐτὴ διʼ αὑτῆς ἡ ψυχὴ τὰ κοινά μοι φαίνεται περὶ πάντων ἐπισκοπεῖν . καλὸς γὰρ εἶ , ὦ Θεαίτητε , καὶ οὐχ , ὡς ἔλεγε Θεόδωρος , αἰσχρός · ὁ γὰρ καλῶς λέγων καλός τε καὶ ἀγαθός . πρὸς δὲ τῷ καλῷ εὖ ἐποίησάς με μάλα συχνοῦ λόγου ἀπαλλάξας , εἰ φαίνεταί σοι τὰ μὲν αὐτὴ διʼ αὑτῆς ἡ ψυχὴ ἐπισκοπεῖν , τὰ δὲ διὰ τῶν τοῦ σώματος δυνάμεων . τοῦτο γὰρ ἦν ὃ καὶ αὐτῷ μοι ἐδόκει , ἐβουλόμην δὲ καὶ σοὶ δόξαι .
Lemmas: ἦ καί ἐθέλω ὁμολογέω ὅς διά ἕτερος δύναμις αἰσθάνομαι , ἀδύνατος εἰμί διά ἄλλος οὗτος αἰσθάνομαι , οἷος ὅς διά ἀκοή , διά ὄψις , ἤ ὅς διά ὄψις , διά ἀκοή ; πῶς γάρ οὐ ἐθέλω ; εἰ τις ἄρα περί ἀμφότερος διανοέω , οὐ ἄν διά γε ὁ ἕτερος ὄργανον , οὐδέ αὖ διά ὁ ἕτερος περί ἀμφότερος αἰσθάνομαι ἄν . οὐ γάρ οὖν . περί δή φωνή καί περί χροιά πρῶτος μέν αὐτός οὗτος περί ἀμφότερος ἦ διανοέω , ὅτι ἀμφότερος εἰμί ; ἐγώ . οὐκοῦν καί ὅτι ἑκάτερος ἑκάτερος μέν ἕτερος , ἑαυτοῦ δέ αὐτός ; τίς μήν ; καί ὅτι ἀμφότερος δύο , ἑκάτερος δέ εἷς ; καί οὗτος . οὐκοῦν καί εἴτε ἀνόμοιος εἴτε ὅμοιος ἀλλήλων , δυνατός εἰμί ἐπισκοπέω ; ἴσως . οὗτος δή πᾶς διά τίς περί αὐτός διανοέω ; οὔτε γάρ διά ἀκοή οὔτε διά ὄψις οἷος τε ὁ κοινός λαμβάνω περί αὐτός . ἔτι δέ καί ὅδε τεκμήριον περί ὅς λέγω · εἰ γάρ δυνατός εἰμί ἀμφότερος σκοπέω ἆρα εἰμί ἁλμυρός ἤ οὐ , οἶδα ὅτι ἔχω λέγω ὅς ἐπισκοπέω , καί οὗτος οὔτε ὄψις οὔτε ἀκοή φαίνω , ἀλλά τις ἄλλος . τίς δέ οὐ μέλλω , ὁ γε διά ὁ γλῶσσα δύναμις ; καλός λέγω . ὁ δέ δή διά τίς δύναμις ὁ τε ἐπί πᾶς κοινός καί ὁ ἐπί οὗτος δηλόω σύ , ὅς ὁ εἰμί ἐπονομάζω καί ὁ οὐ εἰμί καί ὅς νυνδί ἐρωτάω περί αὐτός ; οὗτος πᾶς ποῖος ἀποδίδωμι ὄργανον διά ὅς αἰσθάνομαι ἐγώ ὁ αἰσθάνομαι ἕκαστος ; οὐσία λέγω καί ὁ μή εἰμί , καί ὁμοιότης καί ἀνομοιότης , καί ὁ αὐτός τε καί ἕτερος , ἔτι δέ εἷς τε καί ὁ ἄλλος ἀριθμός περί αὐτός . δῆλος δέ ὅτι καί ἄρτιος τε καί περισσός ἐρωτάω , καί ἄλλος ὅσος οὗτος ἕπομαι , διά τίς ποτέ ὁ ὁ σῶμα ὁ ψυχή αἰσθάνομαι . ὑπέρευ , ὦ Θεαίτητος , ἀκολουθέω , καί εἰμί ὅς ἐρωτάω αὐτός οὗτος . ἀλλά μά Ζεύς , ὦ Σωκράτης , ἐγώ οὐ ἄν ἔχω λέγω , πλήν γε ὅτι ἐγώ δοκέω ὁ ἀρχή οὐδέ εἰμί τοιοῦτος οὐδείς οὗτος ὄργανον ἴδιος ὥσπερ ἐκεῖνος , ἀλλά αὐτός διά ἑαυτοῦ ὁ ψυχή ὁ κοινός ἐγώ φαίνω περί πᾶς ἐπισκοπέω . καλός γάρ εἰμί , ὦ Θεαίτητος , καί οὐ , ὡς λέγω Θεόδωρος , αἰσχρός · ὁ γάρ καλός λέγω καλός τε καί ἀγαθός . πρός δέ ὁ καλός εὖ ποιέω ἐγώ μάλα συχνός λόγος ἀπαλλάσσω , εἰ φαίνω σύ ὁ μέν αὐτός διά ἑαυτοῦ ὁ ψυχή ἐπισκοπέω , ὁ δέ διά ὁ ὁ σῶμα δύναμις . οὗτος γάρ εἰμί ὅς καί αὐτός ἐγώ δοκέω , βούλομαι δέ καί σύ δοκέω .