plato-philosophy.theaetetus 168
ἀδικεῖν δʼ ἐστὶν ἐν τῷ τοιούτῳ , ὅταν τις μὴ χωρὶς μὲν ὡς ἀγωνιζόμενος τὰς διατριβὰς ποιῆται , χωρὶς δὲ διαλεγόμενος , καὶ ἐν μὲν τῷ παίζῃ τε καὶ σφάλλῃ καθʼ ὅσον ἂν δύνηται , ἐν δὲ τῷ διαλέγεσθαι σπουδάζῃ τε καὶ ἐπανορθοῖ τὸν προσδιαλεγόμενον , ἐκεῖνα μόνα αὐτῷ ἐνδεικνύμενος τὰ σφάλματα , ἃ αὐτὸς ὑφʼ ἑαυτοῦ καὶ τῶν προτέρων συνουσιῶν παρεκέκρουστο . ἂν μὲν γὰρ οὕτω ποιῇς , ἑαυτοὺς αἰτιάσονται οἱ προσδιατρίβοντές σοι τῆς αὑτῶν ταραχῆς καὶ ἀπορίας ἀλλʼ οὐ σέ , καὶ σὲ μὲν διώξονται καὶ φιλήσουσιν , αὑτοὺς δὲ μισήσουσι καὶ φεύξονται ἀφʼ ἑαυτῶν εἰς φιλοσοφίαν , ἵνʼ ἄλλοι γενόμενοι ἀπαλλαγῶσι τῶν οἳ πρότερον ἦσαν · ἐὰν δὲ τἀναντία τούτων δρᾷς ὥσπερ οἱ πολλοί , τἀναντία συμβήσεταί σοι καὶ τοὺς συνόντας ἀντὶ φιλοσόφων μισοῦντας τοῦτο τὸ πρᾶγμα ἀποφανεῖς ἐπειδὰν πρεσβύτεροι γένωνται . ἐὰν οὖν ἐμοὶ πείθῃ , ὃ καὶ πρότερον ἐρρήθη , οὐ δυσμενῶς οὐδὲ μαχητικῶς ἀλλʼ ἵλεῳ τῇ διανοίᾳ συγκαθεὶς ὡς ἀληθῶς σκέψῃ τί ποτε λέγομεν , κινεῖσθαί τε ἀποφαινόμενοι τὰ πάντα , τό τε δοκοῦν ἑκάστῳ τοῦτο καὶ εἶναι ἰδιώτῃ τε καὶ πόλει . καὶ ἐκ τούτων ἐπισκέψῃ εἴτε ταὐτὸν εἴτε καὶ ἄλλο ἐπιστήμη καὶ αἴσθησις , ἀλλʼ οὐχ ὥσπερ ἄρτι ἐκ συνηθείας ῥημάτων τε καὶ ὀνομάτων , ἃ οἱ πολλοὶ ὅπῃ ἂν τύχωσιν ἕλκοντες ἀπορίας ἀλλήλοις παντοδαπὰς παρέχουσι . ταῦτα , ὦ Θεόδωρε , τῷ ἑταίρῳ σου εἰς βοήθειαν προσηρξάμην κατʼ ἐμὴν δύναμιν σμικρὰ ἀπὸ σμικρῶν · εἰ δʼ αὐτὸς ἔζη , μεγαλειότερον ἂν τοῖς αὑτοῦ ἐβοήθησεν . παίζεις , ὦ Σώκρατες · πάνυ γὰρ νεανικῶς τῷ ἀνδρὶ βεβοήθηκας . εὖ λέγεις , ὦ ἑταῖρε . καί μοι εἰπέ · ἐνενόησάς που λέγοντος ἄρτι τοῦ Πρωταγόρου καὶ ὀνειδίζοντος ἡμῖν ὅτι πρὸς παιδίον τοὺς λόγους ποιούμενοι τῷ τοῦ παιδὸς φόβῳ ἀγωνιζοίμεθα εἰς τὰ ἑαυτοῦ , καὶ χαριεντισμόν τινα ἀποκαλῶν , ἀποσεμνύνων δὲ τὸ πάντων μέτρον , σπουδάσαι ἡμᾶς διεκελεύσατο περὶ τὸν αὑτοῦ λόγον ; πῶς γὰρ οὐκ ἐνενόησα , ὦ Σώκρατες ; τί οὖν ; κελεύεις πείθεσθαι αὐτῷ ; σφόδρα γε . ὁρᾷς οὖν ὅτι τάδε πάντα πλὴν σοῦ παιδία ἐστίν . εἰ οὖν πεισόμεθα τῷ ἀνδρί , ἐμὲ καὶ σὲ δεῖ ἐρωτῶντάς τε καὶ ἀποκρινομένους ἀλλήλοις σπουδάσαι αὐτοῦ περὶ τὸν λόγον , ἵνα μὴ τοῦτό γε ἔχῃ ἐγκαλεῖν , ὡς παίζοντες πρὸς μειράκια διεσκεψάμεθʼ αὐτοῦ τὸν λόγον . τί δʼ ; οὐ πολλῶν τοι Θεαίτητος μεγάλους πώγωνας ἐχόντων ἄμεινον ἂν ἐπακολουθήσειε λόγῳ διερευνωμένῳ ;
Lemmas: ἀδικέω δέ εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος , ὅταν τις μή χωρίς μέν ὡς ἀγωνίζομαι ὁ διατριβή ποιέω , χωρίς δέ διαλέγω , καί ἐν μέν ὁ παίζω τε καί σφάλλω κατά ὅσος ἄν δύναμαι , ἐν δέ ὁ διαλέγω σπουδάζω τε καί ἐπανορθόω ὁ προσδιαλέγομαι , ἐκεῖνος μόνος αὐτός ἐνδείκνυμι ὁ σφάλμα , ὅς αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ καί ὁ πρότερος συνουσία παρακρούω . ἐάν μέν γάρ οὕτως ποιέω , ἑαυτοῦ αἰτιάομαι ὁ προσδιατρίβω σύ ὁ ἑαυτοῦ ταραχή καί ἀπορία ἀλλά οὐ σύ , καί σύ μέν διώκω καί φιλέω , ἑαυτοῦ δέ μισέω καί φεύγω ἀπό ἑαυτοῦ εἰς φιλοσοφία , ἵνα ἄλλος γίγνομαι ἀπαλλάσσω ὁ ὅς πρότερος εἰμί · ἐάν δέ ἐναντίος οὗτος δράω ὥσπερ ὁ πολύς , ἐναντίος συμβαίνω σύ καί ὁ σύνειμι ἀντί φιλόσοφος μισέω οὗτος ὁ πρᾶγμα ἀποφαίνω ἐπειδάν πρέσβυς γίγνομαι . ἐάν οὖν ἐγώ πείθω , ὅς καί πρότερος λέγω , οὐ δυσμενής οὐδέ μαχητικός ἀλλά ἵλαος ὁ διάνοια συγκαθίημι ὡς ἀληθής σκοπέω τίς ποτέ λέγω , κινέω τε ἀποφαίνω ὁ πᾶς , ὁ τε δοκέω ἕκαστος οὗτος καί εἰμί ἰδιώτης τε καί πόλις . καί ἐκ οὗτος ἐπισκοπέω εἴτε αὐτός εἴτε καί ἄλλος ἐπιστήμη καί αἴσθησις , ἀλλά οὐ ὥσπερ ἄρτι ἐκ συνήθεια ῥῆμα τε καί ὄνομα , ὅς ὁ πολύς ὅπῃ ἄν τυγχάνω ἕλκω ἀπορία ἀλλήλων παντοδαπός παρέχω . οὗτος , ὦ Θεόδωρος , ὁ ἑταῖρος σύ εἰς βοήθεια προσέρδω κατά ἐμός δύναμις μικρός ἀπό μικρός · εἰ δέ αὐτός ζάω , μεγαλεῖος ἄν ὁ ἑαυτοῦ βοηθέω . παίζω , ὦ Σωκράτης · πάνυ γάρ νεανικός ὁ ἀνήρ βοηθέω . εὖ λέγω , ὦ ἑταῖρος . καί ἐγώ λέγω · ἐννοέω που λέγω ἄρτι ὁ Πρωταγόρας καί ὀνειδίζω ἐγώ ὅτι πρός παιδίον ὁ λόγος ποιέω ὁ ὁ παῖς φόβος ἀγωνίζομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ , καί χαριεντισμός τις ἀποκαλέω , ἀποσεμνύνω δέ ὁ πᾶς μέτρον , σπουδάζω ἐγώ διακελεύομαι περί ὁ ἑαυτοῦ λόγος ; πῶς γάρ οὐ ἐννοέω , ὦ Σωκράτης ; τίς οὖν ; κελεύω πείθω αὐτός ; σφόδρα γε . ὁράω οὖν ὅτι ὅδε πᾶς πλήν σύ παιδίον εἰμί . εἰ οὖν πείθω ὁ ἀνήρ , ἐγώ καί σύ δέω ἐρωτάω τε καί ἀποκρίνω ἀλλήλων σπουδάζω αὐτός περί ὁ λόγος , ἵνα μή οὗτος γε ἔχω ἐγκαλέω , ὡς παίζω πρός μειράκιον διασκοπέω αὐτός ὁ λόγος . τίς δέ ; οὐ πολύς τοι Θεαίτητος μέγας πώγων ἔχω ἀγαθός ἄν ἐπακολουθέω λόγος διερευνάω ;