plato-philosophy.theaetetus 143
οὐ μὰ τὸν Δία , οὔκουν οὕτω γε ἀπὸ στόματος · ἀλλʼ ἐγραψάμην μὲν τότʼ εὐθὺς οἴκαδʼ ἐλθὼν ὑπομνήματα , ὕστερον δὲ κατὰ σχολὴν ἀναμιμνῃσκόμενος ἔγραφον , καὶ ὁσάκις Ἀθήναζε ἀφικοίμην , ἐπανηρώτων τὸν Σωκράτη ὃ μὴ ἐμεμνήμην , καὶ δεῦρο ἐλθὼν ἐπηνορθούμην · ὥστε μοι σχεδόν τι πᾶς ὁ λόγος γέγραπται . ἀληθῆ · ἤκουσά σου καὶ πρότερον , καὶ μέντοι ἀεὶ μέλλων κελεύσειν ἐπιδεῖξαι διατέτριφα δεῦρο . ἀλλὰ τί κωλύει νῦν ἡμᾶς διελθεῖν ; πάντως ἔγωγε καὶ ἀναπαύσασθαι δέομαι ὡς ἐξ ἀγροῦ ἥκων . ἀλλὰ μὲν δὴ καὶ αὐτὸς μέχρι Ἐρινοῦ Θεαίτητον προύπεμψα , ὥστε οὐκ ἂν ἀηδῶς ἀναπαυοίμην . ἀλλʼ ἴωμεν , καὶ ἡμῖν ἅμα ἀναπαυομένοις ὁ παῖς ἀναγνώσεται . ὀρθῶς λέγεις . τὸ μὲν δὴ βιβλίον , ὦ Τερψίων , τουτί · ἐγραψάμην δὲ δὴ οὑτωσὶ τὸν λόγον , οὐκ ἐμοὶ Σωκράτη διηγούμενον ὡς διηγεῖτο , ἀλλὰ διαλεγόμενον οἷς ἔφη διαλεχθῆναι . ἔφη δὲ τῷ τε γεωμέτρῃ Θεοδώρῳ καὶ τῷ Θεαιτήτῳ . ἵνα οὖν ἐν τῇ γραφῇ μὴ παρέχοιεν πράγματα αἱ μεταξὺ τῶν λόγων διηγήσεις περὶ αὑτοῦ τε ὁπότε λέγοι ὁ Σωκράτης , οἷον καὶ ἐγὼ ἔφην ἢ καὶ ἐγὼ εἶπον , ἢ αὖ περὶ τοῦ ἀποκρινομένου ὅτι συνέφη ἢ οὐχ ὡμολόγει , τούτων ἕνεκα ὡς αὐτὸν αὐτοῖς διαλεγόμενον ἔγραψα , ἐξελὼν τὰ τοιαῦτα . καὶ οὐδέν γε ἀπὸ τρόπου , ὦ Εὐκλείδη . ἀλλά , παῖ , λαβὲ τὸ βιβλίον καὶ λέγε . εἰ μὲν τῶν ἐν Κυρήνῃ μᾶλλον ἐκηδόμην , ὦ Θεόδωρε , τὰ ἐκεῖ ἄν σε καὶ περὶ ἐκείνων ἀνηρώτων , εἴ τινες αὐτόθι περὶ γεωμετρίαν ἤ τινα ἄλλην φιλοσοφίαν εἰσὶ τῶν νέων ἐπιμέλειαν ποιούμενοι · νῦν δὲ ἧττον γὰρ ἐκείνους ἢ τούσδε φιλῶ , καὶ μᾶλλον ἐπιθυμῶ εἰδέναι τίνες ἡμῖν τῶν νέων ἐπίδοξοι γενέσθαι ἐπιεικεῖς . ταῦτα δὴ αὐτός τε σκοπῶ καθʼ ὅσον δύναμαι , καὶ τοὺς ἄλλους ἐρωτῶ οἷς ἂν ὁρῶ τοὺς νέους ἐθέλοντας συγγίγνεσθαι . σοὶ δὴ οὐκ ὀλίγιστοι πλησιάζουσι , καὶ δικαίως · ἄξιος γὰρ τά τε ἄλλα καὶ γεωμετρίας ἕνεκα . εἰ δὴ οὖν τινι ἐνέτυχες ἀξίῳ λόγου , ἡδέως ἂν πυθοίμην .
Lemmas: οὐ μά ὁ Ζεύς , οὔκουν οὕτως γε ἀπό στόμα · ἀλλά γράφω μέν τότε εὐθύς οἴκαδε ἔρχομαι ὑπόμνημα , ὕστερον δέ κατά σχολή ἀναμιμνῄσκω γράφω , καί ὁσάκις Ἀθήναζε ἀφικνέομαι , ἐπανερωτάω ὁ Σωκράτης ὅς μή μιμνῄσκω , καί δεῦρο ἔρχομαι ἐπανορθόω · ὥστε ἐγώ σχεδόν τις πᾶς ὁ λόγος γράφω . ἀληθής · ἀκούω σύ καί πρότερος , καί μέντοι ἀεί μέλλω κελεύω ἐπιδείκνυμι διατρίβω δεῦρο . ἀλλά τίς κωλύω νῦν ἐγώ διέρχομαι ; πάντως ἐγώ καί ἀναπαύω δέω ὡς ἐκ ἀγρός ἥκω . ἀλλά μέν δή καί αὐτός μέχρι Ἐρινός Θεαίτητος προπέμπω , ὥστε οὐ ἄν ἀηδής ἀναπαύω . ἀλλά ἔρχομαι , καί ἐγώ ἅμα ἀναπαύω ὁ παῖς ἀναγιγνώσκω . ὀρθός λέγω . ὁ μέν δή βιβλίον , ὦ Τερψίων , οὗτος · γράφω δέ δή οὕτως ὁ λόγος , οὐ ἐγώ Σωκράτης διηγέομαι ὡς διηγέομαι , ἀλλά διαλέγω ὅς φημί διαλέγω . φημί δέ ὁ τε γεωμέτρης Θεόδωρος καί ὁ Θεαίτητος . ἵνα οὖν ἐν ὁ γραφή μή παρέχω πρᾶγμα ὁ μεταξύ ὁ λόγος διήγησις περί ἑαυτοῦ τε ὁπότε λέγω ὁ Σωκράτης , οἷος καί ἐγώ φημί ἤ καί ἐγώ λέγω , ἤ αὖ περί ὁ ἀποκρίνω ὅτι σύμφημι ἤ οὐ ὁμολογέω , οὗτος ἕνεκα ὡς αὐτός αὐτός διαλέγω γράφω , ἐξαιρέω ὁ τοιοῦτος . καί οὐδείς γε ἀπό τρόπος , ὦ Εὐκλείδης . ἀλλά , παῖς , λαμβάνω ὁ βιβλίον καί λέγω . εἰ μέν ὁ ἐν Κυρήνη μάλα κήδω , ὦ Θεόδωρος , ὁ ἐκεῖ ἄν σύ καί περί ἐκεῖνος ἀνερωτάω , εἰ τις αὐτόθι περί γεωμετρία ἤ τις ἄλλος φιλοσοφία εἰμί ὁ νέος ἐπιμέλεια ποιέω · νῦν δέ ἥσσων γάρ ἐκεῖνος ἤ ὅδε φιλέω , καί μάλα ἐπιθυμέω οἶδα τίς ἐγώ ὁ νέος ἐπίδοξος γίγνομαι ἐπιεικής . οὗτος δή αὐτός τε σκοπέω κατά ὅσος δύναμαι , καί ὁ ἄλλος ἐρωτάω ὅς ἄν ὁράω ὁ νέος ἐθέλω συγγίγνομαι . σύ δή οὐ ὀλίγιστος πλησιάζω , καί δίκαιος · ἄξιος γάρ ὁ τε ἄλλος καί γεωμετρία ἕνεκα . εἰ δή οὖν τις ἐντυγχάνω ἄξιος λόγος , ἡδύς ἄν πυνθάνομαι .