plato-philosophy.symposium 179
ἐρῶν γὰρ ἀνὴρ ὑπὸ παιδικῶν ὀφθῆναι ἢ λιπὼν τάξιν ἢ ὅπλα ἀποβαλὼν ἧττον ἂν δήπου δέξαιτο ἢ ὑπὸ πάντων τῶν ἄλλων , καὶ πρὸ τούτου τεθνάναι ἂν πολλάκις ἕλοιτο . καὶ μὴν ἐγκαταλιπεῖν γε τὰ παιδικὰ ἢ μὴ βοηθῆσαι κινδυνεύοντι — οὐδεὶς οὕτω κακὸς ὅντινα οὐκ ἂν αὐτὸς ὁ Ἔρως ἔνθεον ποιήσειε πρὸς ἀρετήν , ὥστε ὅμοιον εἶναι τῷ ἀρίστῳ φύσει · καὶ ἀτεχνῶς , ὃ ἔφη Ὅμηρος , μένος ἐμπνεῦσαι ἐνίοις τῶν ἡρώων τὸν θεόν , τοῦτο ὁ Ἔρως τοῖς ἐρῶσι παρέχει γιγνόμενον παρʼ αὑτοῦ.καὶ μὴν ὑπεραποθνῄσκειν γε μόνοι ἐθέλουσιν οἱ ἐρῶντες , οὐ μόνον ὅτι ἄνδρες , ἀλλὰ καὶ αἱ γυναῖκες . τούτου δὲ καὶ ἡ Πελίου θυγάτηρ Ἄλκηστις ἱκανὴν μαρτυρίαν παρέχεται ὑπὲρ τοῦδε τοῦ λόγου εἰς τοὺς Ἕλληνας , ἐθελήσασα μόνη ὑπὲρ τοῦ αὑτῆς ἀνδρὸς ἀποθανεῖν , ὄντων αὐτῷ πατρός τε καὶ μητρός , οὓς ἐκείνη τοσοῦτον ὑπερεβάλετο τῇ φιλίᾳ διὰ τὸν ἔρωτα , ὥστε ἀποδεῖξαι αὐτοὺς ἀλλοτρίους ὄντας τῷ ὑεῖ καὶ ὀνόματι μόνον προσήκοντας , καὶ τοῦτʼ ἐργασαμένη τὸ ἔργον οὕτω καλὸν ἔδοξεν ἐργάσασθαι οὐ μόνον ἀνθρώποις ἀλλὰ καὶ θεοῖς , ὥστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλὰ ἐργασαμένων εὐαριθμήτοις δή τισιν ἔδοσαν τοῦτο γέρας οἱ θεοί , ἐξ Ἅιδου ἀνεῖναι πάλιν τὴν ψυχήν , ἀλλὰ τὴν ἐκείνης ἀνεῖσαν ἀγασθέντες τῷ ἔργῳ · οὕτω καὶ θεοὶ τὴν περὶ τὸν ἔρωτα σπουδήν τε καὶ ἀρετὴν μάλιστα τιμῶσιν . Ὀρφέα δὲ τὸν Οἰάγρου ἀτελῆ ἀπέπεμψαν ἐξ Ἅιδου , φάσμα δείξαντες τῆς γυναικὸς ἐφʼ ἣν ἧκεν , αὐτὴν δὲ οὐ δόντες , ὅτι μαλθακίζεσθαι ἐδόκει , ἅτε ὢν κιθαρῳδός , καὶ οὐ τολμᾶν ἕνεκα τοῦ ἔρωτος ἀποθνῄσκειν ὥσπερ Ἄλκηστις , ἀλλὰ διαμηχανᾶσθαι ζῶν εἰσιέναι εἰς Ἅιδου . τοιγάρτοι διὰ ταῦτα δίκην αὐτῷ ἐπέθεσαν , καὶ ἐποίησαν τὸν θάνατον αὐτοῦ ὑπὸ γυναικῶν γενέσθαι , οὐχ ὥσπερ Ἀχιλλέα τὸν τῆς Θέτιδος ὑὸν ἐτίμησαν καὶ εἰς μακάρων νήσους ἀπέπεμψαν , ὅτι πεπυσμένος παρὰ τῆς μητρὸς ὡς ἀποθανοῖτο ἀποκτείνας Ἕκτορα , μὴ ποιήσας δὲ τοῦτο οἴκαδε ἐλθὼν γηραιὸς τελευτήσοι , ἐτόλμησεν ἑλέσθαι βοηθήσας τῷ ἐραστῇ Πατρόκλῳ καὶ τιμωρήσας οὐ μόνον ὑπεραποθανεῖν ἀλλὰ καὶ ἐπαποθανεῖν τετελευτηκότι · ὅθεν δὴ καὶ ὑπεραγασθέντες οἱ θεοὶ διαφερόντως αὐτὸν ἐτίμησαν , ὅτι τὸν ἐραστὴν οὕτω περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο .
Lemmas: ἐράω γάρ ἀνήρ ὑπό παιδικός ὁράω ἤ λείπω τάξις ἤ ὅπλον ἀποβάλλω ἥσσων ἄν δήπου δέχομαι ἤ ὑπό πᾶς ὁ ἄλλος , καί πρό οὗτος θνῄσκω ἄν πολλάκις αἱρέω . καί μήν ἐγκαταλείπω γε ὁ παιδικός ἤ μή βοηθέω κινδυνεύω — οὐδείς οὕτως κακός ὅστις οὐ ἄν αὐτός ὁ Ἔρως ἔνθεος ποιέω πρός ἀρετή , ὥστε ὅμοιος εἰμί ὁ ἀγαθός φύσις · καί ἄτεχνος , ὅς φημί Ὅμηρος , μένος ἐμπνέω ἔνιοι ὁ ἥρως ὁ θεός , οὗτος ὁ Ἔρως ὁ ἐράω παρέχω γίγνομαι παρά αὑτοῦ.καὶ μήν ὑπεραποθνῄσκω γε μόνος ἐθέλω ὁ ἐράω , οὐ μόνος ὅτι ἀνήρ , ἀλλά καί ὁ γυνή . οὗτος δέ καί ὁ Πέλιος θυγάτηρ Ἄλκηστις ἱκανός μαρτυρία παρέχω ὑπέρ ὅδε ὁ λόγος εἰς ὁ Ἕλλην , ἐθέλω μόνος ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ ἀποθνῄσκω , εἰμί αὐτός πατήρ τε καί μήτηρ , ὅς ἐκεῖνος τοσοῦτος ὑπερβάλλω ὁ φιλία διά ὁ ἔρως , ὥστε ἀποδείκνυμι αὐτός ἀλλότριος εἰμί ὁ υἱός καί ὄνομα μόνος προσήκω , καί οὗτος ἐργάζομαι ὁ ἔργον οὕτως καλός δοκέω ἐργάζομαι οὐ μόνος ἄνθρωπος ἀλλά καί θεός , ὥστε πολύς πολύς καί καλός ἐργάζομαι εὐαρίθμητος δή τις δίδωμι οὗτος γέρας ὁ θεός , ἐκ ᾍδης ἀνίημι πάλιν ὁ ψυχή , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ἀνέζομαι ἀγάζω ὁ ἔργον · οὕτως καί θεός ὁ περί ὁ ἔρως σπουδή τε καί ἀρετή μάλα τιμάω . Ὀρφεύς δέ ὁ Οἴαγρος ἀτελής ἀποπέμπω ἐκ ᾍδης , φάσμα δείκνυμι ὁ γυνή ἐπί ὅς ἥκω , αὐτός δέ οὐ δίδωμι , ὅτι μαλθακίζομαι δοκέω , ἅτε εἰμί κιθαρῳδός , καί οὐ τολμάω ἕνεκα ὁ ἔρως ἀποθνῄσκω ὥσπερ Ἄλκηστις , ἀλλά διαμηχανάομαι ζάω εἰσέρχομαι εἰς ᾍδης . τοιγάρ διά οὗτος δίκη αὐτός ἐπιτίθημι , καί ποιέω ὁ θάνατος αὐτός ὑπό γυνή γίγνομαι , οὐ ὥσπερ Ἀχιλλεύς ὁ ὁ Θέτις υἱός τιμάω καί εἰς μάκαρ νῆσος ἀποπέμπω , ὅτι πυνθάνομαι παρά ὁ μήτηρ ὡς ἀποθνῄσκω ἀποκτείνω Ἕκτωρ , μή ποιέω δέ οὗτος οἴκαδε ἔρχομαι γηραιός τελευτάω , τολμάω αἱρέω βοηθέω ὁ ἐραστής Πάτροκλος καί τιμωρέω οὐ μόνος ὑπεραποθνῄσκω ἀλλά καί ἐπαποθνῄσκω τελευτάω · ὅθεν δή καί ὑπεράγαμαι ὁ θεός διαφερόντως αὐτός τιμάω , ὅτι ὁ ἐραστής οὕτως περί πολύς ποιέω .