plato-philosophy.symposium 191
ὁ δὲ τό τε πρόσωπον μετέστρεφε , καὶ συνέλκων πανταχόθεν τὸ δέρμα ἐπὶ τὴν γαστέρα νῦν καλουμένην , ὥσπερ τὰ σύσπαστα βαλλάντια , ἓν στόμα ποιῶν ἀπέδει κατὰ μέσην τὴν γαστέρα , ὃ δὴ τὸν ὀμφαλὸν καλοῦσι . καὶ τὰς μὲν ἄλλας ῥυτίδας τὰς πολλὰς ἐξελέαινε καὶ τὰ στήθη διήρθρου , ἔχων τι τοιοῦτον ὄργανον οἷον οἱ σκυτοτόμοι περὶ τὸν καλάποδα λεαίνοντες τὰς τῶν σκυτῶν ῥυτίδας · ὀλίγας δὲ κατέλιπε , τὰς περὶ αὐτὴν τὴν γαστέρα καὶ τὸν ὀμφαλόν , μνημεῖον εἶναι τοῦ παλαιοῦ πάθους . ἐπειδὴ οὖν ἡ φύσις δίχα ἐτμήθη , ποθοῦν ἕκαστον τὸ ἥμισυ τὸ αὑτοῦ συνῄει , καὶ περιβάλλοντες τὰς χεῖρας καὶ συμπλεκόμενοι ἀλλήλοις , ἐπιθυμοῦντες συμφῦναι , ἀπέθνῃσκον ὑπὸ λιμοῦ καὶ τῆς ἄλλης ἀργίας διὰ τὸ μηδὲν ἐθέλειν χωρὶς ἀλλήλων ποιεῖν . καὶ ὁπότε τι ἀποθάνοι τῶν ἡμίσεων , τὸ δὲ λειφθείη , τὸ λειφθὲν ἄλλο ἐζήτει καὶ συνεπλέκετο , εἴτε γυναικὸς τῆς ὅλης ἐντύχοι ἡμίσει—ὃ δὴ νῦν γυναῖκα καλοῦμεν—εἴτε ἀνδρός · καὶ οὕτως ἀπώλλυντο . ἐλεήσας δὲ ὁ Ζεὺς ἄλλην μηχανὴν πορίζεται , καὶ μετατίθησιν αὐτῶν τὰ αἰδοῖα εἰς τὸ πρόσθεν—τέως γὰρ καὶ ταῦτα ἐκτὸς εἶχον , καὶ ἐγέννων καὶ ἔτικτον οὐκ εἰς ἀλλήλους ἀλλʼ εἰς γῆν , ὥσπερ οἱ τέττιγες—μετέθηκέ τε οὖν οὕτω αὐτῶν εἰς τὸ πρόσθεν καὶ διὰ τούτων τὴν γένεσιν ἐν ἀλλήλοις ἐποίησεν , διὰ τοῦ ἄρρενος ἐν τῷ θήλει , τῶνδε ἕνεκα , ἵνα ἐν τῇ συμπλοκῇ ἅμα μὲν εἰ ἀνὴρ γυναικὶ ἐντύχοι , γεννῷεν καὶ γίγνοιτο τὸ γένος , ἅμα δʼ εἰ καὶ ἄρρην ἄρρενι , πλησμονὴ γοῦν γίγνοιτο τῆς συνουσίας καὶ διαπαύοιντο καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα τρέποιντο καὶ τοῦ ἄλλου βίου ἐπιμελοῖντο . ἔστι δὴ οὖν ἐκ τόσου ὁ ἔρως ἔμφυτος ἀλλήλων τοῖς ἀνθρώποις καὶ τῆς ἀρχαίας φύσεως συναγωγεὺς καὶ ἐπιχειρῶν ποιῆσαι ἓν ἐκ δυοῖν καὶ ἰάσασθαι τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην . ἕκαστος οὖν ἡμῶν ἐστιν ἀνθρώπου σύμβολον , ἅτε τετμημένος ὥσπερ αἱ ψῆτται , ἐξ ἑνὸς δύο · ζητεῖ δὴ ἀεὶ τὸ αὑτοῦ ἕκαστος σύμβολον . ὅσοι μὲν οὖν τῶν ἀνδρῶν τοῦ κοινοῦ τμῆμά εἰσιν , ὃ δὴ τότε ἀνδρόγυνον ἐκαλεῖτο , φιλογύναικές τέ εἰσι καὶ οἱ πολλοὶ τῶν μοιχῶν ἐκ τούτου τοῦ γένους γεγόνασιν , καὶ ὅσαι αὖ γυναῖκες φίλανδροί τε καὶ μοιχεύτριαι ἐκ τούτου τοῦ γένους γίγνονται . ὅσαι δὲ τῶν γυναικῶν γυναικὸς τμῆμά εἰσιν , οὐ πάνυ αὗται τοῖς ἀνδράσι τὸν νοῦν προσέχουσιν , ἀλλὰ μᾶλλον πρὸς τὰς γυναῖκας τετραμμέναι εἰσί , καὶ αἱ ἑταιρίστριαι ἐκ τούτου τοῦ γένους γίγνονται .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τε πρόσωπον μεταστρέφω , καί συνέλκω πανταχόθεν ὁ δέρμα ἐπί ὁ γαστήρ νῦν καλέω , ὥσπερ ὁ σύσπαστος βαλλάντιον , εἷς στόμα ποιέω ἀποδέω κατά μέσος ὁ γαστήρ , ὅς δή ὁ ὀμφαλός καλέω . καί ὁ μέν ἄλλος ῥυτίς ὁ πολύς ἐκλεαίνω καί ὁ στῆθος διαρθρόω , ἔχω τις τοιοῦτος ὄργανον οἷος ὁ σκυτοτόμος περί ὁ καλάπους λεαίνω ὁ ὁ σκῦτος ῥυτίς · ὀλίγος δέ καταλείπω , ὁ περί αὐτός ὁ γαστήρ καί ὁ ὀμφαλός , μνημεῖον εἰμί ὁ παλαιός πάθος . ἐπειδή οὖν ὁ φύσις δίχα τέμνω , ποθέω ἕκαστος ὁ ἥμισυς ὁ ἑαυτοῦ συνέρχομαι , καί περιβάλλω ὁ χείρ καί συμπλέκω ἀλλήλων , ἐπιθυμέω συμφύω , ἀποθνῄσκω ὑπό λιμός καί ὁ ἄλλος ἀργία διά ὁ μηδείς ἐθέλω χωρίς ἀλλήλων ποιέω . καί ὁπότε τις ἀποθνῄσκω ὁ ἥμισυς , ὁ δέ λείπω , ὁ λείπω ἄλλος ζητέω καί συμπλέκω , εἴτε γυνή ὁ ὅλος ἐντυγχάνω ἡμίσει—ὃ δή νῦν γυνή καλέω ἀνήρ · καί οὕτως ἀπόλλυμι . ἐλεέω δέ ὁ Ζεύς ἄλλος μηχανή πορίζω , καί μετατίθημι αὐτός ὁ αἰδοῖον εἰς ὁ προστίθημι γάρ καί οὗτος ἐκτός ἔχω , καί γεννάω καί τίκτω οὐ εἰς ἀλλήλων ἀλλά εἰς γῆ , ὥσπερ ὁ τέττιγες—μετέθηκέ τε οὖν οὕτως αὐτός εἰς ὁ πρόσθεν καί διά οὗτος ὁ γένεσις ἐν ἀλλήλων ποιέω , διά ὁ ἄρσην ἐν ὁ θῆλυς , ὅδε ἕνεκα , ἵνα ἐν ὁ συμπλοκή ἅμα μέν εἰ ἀνήρ γυνή ἐντυγχάνω , γεννάω καί γίγνομαι ὁ γένος , ἅμα δέ εἰ καί ἄρσην ἄρσην , πλησμονή γοῦν γίγνομαι ὁ συνουσία καί διαπαύω καί ἐπί ὁ ἔργον τρέπω καί ὁ ἄλλος βίος ἐπιμελέομαι . εἰμί δή οὖν ἐκ τόσος ὁ ἔρως ἔμφυτος ἀλλήλων ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἀρχαῖος φύσις συναγωγεύς καί ἐπιχειρέω ποιέω εἷς ἐκ δύο καί ἰάομαι ὁ φύσις ὁ ἀνθρώπινος . ἕκαστος οὖν ἐγώ εἰμί ἄνθρωπος σύμβολον , ἅτε τέμνω ὥσπερ ὁ ψῆττα , ἐκ εἷς δύο · ζητέω δή ἀεί ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος σύμβολον . ὅσος μέν οὖν ὁ ἀνήρ ὁ κοινός τμῆμα εἰμί , ὅς δή τότε ἀνδρόγυνος καλέω , φιλογύνης τε εἰμί καί ὁ πολύς ὁ μοιχός ἐκ οὗτος ὁ γένος γίγνομαι , καί ὅσος αὖ γυνή φίλανδρος τε καί μοιχεύτρια ἐκ οὗτος ὁ γένος γίγνομαι . ὅσος δέ ὁ γυνή γυνή τμῆμα εἰμί , οὐ πάνυ οὗτος ὁ ἀνήρ ὁ νόος προσέχω , ἀλλά μάλα πρός ὁ γυνή τρέπω εἰμί , καί ὁ ἑταιρίστρια ἐκ οὗτος ὁ γένος γίγνομαι .