ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plato-philosophy.symposium 172
δοκῶ μοι περὶ ὧν πυνθάνεσθε οὐκ ἀμελέτητος εἶναι . καὶ γὰρ ἐτύγχανον πρῴην εἰς ἄστυ οἴκοθεν ἀνιὼν Φαληρόθεν · τῶν οὖν γνωρίμων τις ὄπισθεν κατιδών με πόρρωθεν ἐκάλεσε , καὶ παίζων ἅμα τῇ κλήσει , ὦ Φαληρεύς , ἔφη , οὗτος Ἀπολλόδωρος , οὐ περιμένεις ; κἀγὼ ἐπιστὰς περιέμεινα . καὶ ὅς , Ἀπολλόδωρε , ἔφη , καὶ μὴν καὶ ἔναγχός σε ἐζήτουν βουλόμενος διαπυθέσθαι τὴν Ἀγάθωνος συνουσίαν καὶ Σωκράτους καὶ Ἀλκιβιάδου καὶ τῶν ἄλλων τῶν τότε ἐν τῷ συνδείπνῳ παραγενομένων , περὶ τῶν ἐρωτικῶν λόγων τίνες ἦσαν · ἄλλος γάρ τίς μοι διηγεῖτο ἀκηκοὼς Φοίνικος τοῦ Φιλίππου , ἔφη δὲ καὶ σὲ εἰδέναι . ἀλλὰ γὰρ οὐδὲν εἶχε σαφὲς λέγειν . σὺ οὖν μοι διήγησαι · δικαιότατος γὰρ εἶ τοὺς τοῦ ἑταίρου λόγους ἀπαγγέλλειν . πρότερον δέ μοι , ἦ δʼ ὅς , εἰπέ , σὺ αὐτὸς παρεγένου τῇ συνουσίᾳ ταύτῃ ἢ οὔ ; κἀγὼ εἶπον ὅτι παντάπασιν ἔοικέ σοι οὐδὲν διηγεῖσθαι σαφὲς ὁ διηγούμενος , εἰ νεωστὶ ἡγῇ τὴν συνουσίαν γεγονέναι ταύτην ἣν ἐρωτᾷς , ὥστε καὶ ἐμὲ παραγενέσθαι . ἐγώ γε δή , ἔφη . πόθεν , ἦν δʼ ἐγώ , ὦ Γλαύκων ; οὐκ οἶσθʼ ὅτι πολλῶν ἐτῶν Ἀγάθων ἐνθάδε οὐκ ἐπιδεδήμηκεν , ἀφʼ οὗ δʼ ἐγὼ Σωκράτει συνδιατρίβω καὶ ἐπιμελὲς πεποίημαι ἑκάστης ἡμέρας εἰδέναι ὅτι ἂν λέγῃ ἢ πράττῃ , οὐδέπω τρία ἔτη ἐστίν ;
Lemmas: δοκέω ἐγώ περί ὅς πυνθάνομαι οὐ ἀμελέτητος εἰμί . καί γάρ τυγχάνω πρῴην εἰς ἄστυ οἴκοθεν ἀνέρχομαι Φαληρόθεν · ὁ οὖν γνώριμος τις ὄπισθεν κατοράω ἐγώ πρόσωθεν καλέω , καί παίζω ἅμα ὁ κλῆσις , ὦ Φαληρεύς , φημί , οὗτος Ἀπολλόδωρος , οὐ περιμένω ; ἐγώ ἐφίστημι περιμένω . καί ὅς , Ἀπολλόδωρος , φημί , καί μήν καί ἔναγχος σύ ζητέω βούλομαι διαπυνθάνομαι ὁ Ἀγάθων συνουσία καί Σωκράτης καί Ἀλκιβιάδης καί ὁ ἄλλος ὁ τότε ἐν ὁ σύνδειπνον παραγίγνομαι , περί ὁ ἐρωτικός λόγος τίς εἰμί · ἄλλος γάρ τις ἐγώ διηγέομαι ἀκούω Φοῖνιξ ὁ Φίλιππος , φημί δέ καί σύ οἶδα . ἀλλά γάρ οὐδείς ἔχω σαφής λέγω . σύ οὖν ἐγώ διηγέομαι · δίκαιος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἑταῖρος λόγος ἀπαγγέλλω . πρότερος δέ ἐγώ , ἠμί δέ ὅς , λέγω , σύ αὐτός παραγίγνομαι ὁ συνουσία οὗτος ἤ οὐ ; ἐγώ λέγω ὅτι παντάπασι ἔοικα σύ οὐδείς διηγέομαι σαφής ὁ διηγέομαι , εἰ νεωστί ἡγέομαι ὁ συνουσία γίγνομαι οὗτος ὅς ἐρωτάω , ὥστε καί ἐγώ παραγίγνομαι . ἐγώ γε δή , φημί . πόθεν , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ Γλαύκων ; οὐ οἶδα ὅτι πολύς ἔτος Ἀγάθων ἐνθάδε οὐ ἐπιδημέω , ἀπό ὅς δέ ἐγώ Σωκράτης συνδιατρίβω καί ἐπιμελής ποιέω ἕκαστος ἡμέρα οἶδα ὅστις ἄν λέγω ἤ πράσσω , οὐδέπω τρεῖς ἔτος εἰμί ;
plato-philosophy.symposium 182
οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ καὶ τὸ ὄνειδος πεποιηκότες , ὥστε τινὰς τολμᾶν λέγειν ὡς αἰσχρὸν χαρίζεσθαι ἐρασταῖς · λέγουσι δὲ εἰς τούτους ἀποβλέποντες , ὁρῶντες αὐτῶν τὴν ἀκαιρίαν καὶ ἀδικίαν , ἐπεὶ οὐ δήπου κοσμίως γε καὶ νομίμως ὁτιοῦν πρᾶγμα πραττόμενον ψόγον ἂν δικαίως φέροι . καὶ δὴ καὶ ὁ περὶ τὸν ἔρωτα νόμος ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις πόλεσι νοῆσαι ῥᾴδιος , ἁπλῶς γὰρ ὥρισται · ὁ δʼ ἐνθάδε καὶ ἐν Λακεδαίμονι ποικίλος . ἐν Ἤλιδι μὲν γὰρ καὶ ἐν Βοιωτοῖς , καὶ οὗ μὴ σοφοὶ λέγειν , ἁπλῶς νενομοθέτηται καλὸν τὸ χαρίζεσθαι ἐρασταῖς , καὶ οὐκ ἄν τις εἴποι οὔτε νέος οὔτε παλαιὸς ὡς αἰσχρόν , ἵνα οἶμαι μὴ πράγματʼ ἔχωσιν λόγῳ πειρώμενοι πείθειν τοὺς νέους , ἅτε ἀδύνατοι λέγειν · τῆς δὲ Ἰωνίας καὶ ἄλλοθι πολλαχοῦ αἰσχρὸν νενόμισται , ὅσοι ὑπὸ βαρβάροις οἰκοῦσιν . τοῖς γὰρ βαρβάροις διὰ τὰς τυραννίδας αἰσχρὸν τοῦτό γε καὶ ἥ γε φιλοσοφία καὶ ἡ φιλογυμναστία · οὐ γὰρ οἶμαι συμφέρει τοῖς ἄρχουσι φρονήματα μεγάλα ἐγγίγνεσθαι τῶν ἀρχομένων , οὐδὲ φιλίας ἰσχυρὰς καὶ κοινωνίας , ὃ δὴ μάλιστα φιλεῖ τά τε ἄλλα πάντα καὶ ὁ ἔρως ἐμποιεῖν . ἔργῳ δὲ τοῦτο ἔμαθον καὶ οἱ ἐνθάδε τύραννοι · ὁ γὰρ Ἀριστογείτονος ἔρως καὶ ἡ Ἁρμοδίου φιλία βέβαιος γενομένη κατέλυσεν αὐτῶν τὴν ἀρχήν . οὕτως οὗ μὲν αἰσχρὸν ἐτέθη χαρίζεσθαι ἐρασταῖς , κακίᾳ τῶν θεμένων κεῖται , τῶν μὲν ἀρχόντων πλεονεξίᾳ , τῶν δὲ ἀρχομένων ἀνανδρίᾳ · οὗ δὲ καλὸν ἁπλῶς ἐνομίσθη , διὰ τὴν τῶν θεμένων τῆς ψυχῆς ἀργίαν . ἐνθάδε δὲ πολὺ τούτων κάλλιον νενομοθέτηται , καὶ ὅπερ εἶπον , οὐ ῥᾴδιον κατανοῆσαι .
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί ὁ καί ὁ ὄνειδος ποιέω , ὥστε τις τολμάω λέγω ὡς αἰσχρός χαρίζω ἐραστής · λέγω δέ εἰς οὗτος ἀποβλέπω , ὁράω αὐτός ὁ ἀκαιρία καί ἀδικία , ἐπεί οὐ δήπου κόσμιος γε καί νόμιμος ὁστισοῦν πρᾶγμα πράσσω ψόγος ἄν δίκαιος φέρω . καί δή καί ὁ περί ὁ ἔρως νόμος ἐν μέν ὁ ἄλλος πόλις νοέω ῥᾴδιος , ἁπλῶς γάρ ὁρίζω · ὁ δέ ἐνθάδε καί ἐν Λακεδαίμων ποικίλος . ἐν Ἦλις μέν γάρ καί ἐν Βοιωτός , καί οὗ μή σοφός λέγω , ἁπλῶς νομοθετέω καλός ὁ χαρίζω ἐραστής , καί οὐ ἄν τις λέγω οὔτε νέος οὔτε παλαιός ὡς αἰσχρός , ἵνα οἴομαι μή πρᾶγμα ἔχω λόγος πειράω πείθω ὁ νέος , ἅτε ἀδύνατος λέγω · ὁ δέ Ἰωνία καί ἄλλοθι πολλαχοῦ αἰσχρός νομίζω , ὅσος ὑπό βάρβαρος οἰκέω . ὁ γάρ βάρβαρος διά ὁ τυραννίς αἰσχρός οὗτος γε καί ὁ γε φιλοσοφία καί ὁ φιλογυμναστία · οὐ γάρ οἴομαι συμφέρω ὁ ἄρχω φρόνημα μέγας ἐγγίγνομαι ὁ ἄρχω , οὐδέ φιλία ἰσχυρός καί κοινωνία , ὅς δή μάλα φιλέω ὁ τε ἄλλος πᾶς καί ὁ ἔρως ἐμποιέω . ἔργον δέ οὗτος μανθάνω καί ὁ ἐνθάδε τύραννος · ὁ γάρ Ἀριστογείτων ἔρως καί ὁ Ἁρμόδιος φιλία βέβαιος γίγνομαι καταλύω αὐτός ὁ ἀρχή . οὕτως ὅς μέν αἰσχρός τίθημι χαρίζω ἐραστής , κακία ὁ τίθημι κεῖμαι , ὁ μέν ἄρχω πλεονεξία , ὁ δέ ἄρχω ἀνανδρία · οὗ δέ καλός ἁπλῶς νομίζω , διά ὁ ὁ τίθημι ὁ ψυχή ἀργία . ἐνθάδε δέ πολύς οὗτος καλός νομοθετέω , καί ὅς λέγω , οὐ ῥᾴδιος κατανοέω .