plato-philosophy.symposium 188
καὶ ἐν μουσικῇ δὴ καὶ ἐν ἰατρικῇ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι καὶ τοῖς ἀνθρωπείοις καὶ τοῖς θείοις , καθʼ ὅσον παρείκει , φυλακτέον ἑκάτερον τὸν ἔρωτα · ἔνεστον γάρ . ἐπεὶ καὶ ἡ τῶν ὡρῶν τοῦ ἐνιαυτοῦ σύστασις μεστή ἐστιν ἀμφοτέρων τούτων , καὶ ἐπειδὰν μὲν πρὸς ἄλληλα τοῦ κοσμίου τύχῃ ἔρωτος ἃ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον , τά τε θερμὰ καὶ τὰ ψυχρὰ καὶ ξηρὰ καὶ ὑγρά , καὶ ἁρμονίαν καὶ κρᾶσιν λάβῃ σώφρονα , ἥκει φέροντα εὐετηρίαν τε καὶ ὑγίειαν ἀνθρώποις καὶ τοῖς ἄλλοις ζῴοις τε καὶ φυτοῖς , καὶ οὐδὲν ἠδίκησεν · ὅταν δὲ ὁ μετὰ τῆς ὕβρεως Ἔρως ἐγκρατέστερος περὶ τὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὥρας γένηται , διέφθειρέν τε πολλὰ καὶ ἠδίκησεν . οἵ τε γὰρ λοιμοὶ φιλοῦσι γίγνεσθαι ἐκ τῶν τοιούτων καὶ ἄλλα ἀνόμοια πολλὰ νοσήματα καὶ τοῖς θηρίοις καὶ τοῖς φυτοῖς · καὶ γὰρ πάχναι καὶ χάλαζαι καὶ ἐρυσῖβαι ἐκ πλεονεξίας καὶ ἀκοσμίας περὶ ἄλληλα τῶν τοιούτων γίγνεται ἐρωτικῶν , ὧν ἐπιστήμη περὶ ἄστρων τε φορὰς καὶ ἐνιαυτῶν ὥρας ἀστρονομία καλεῖται . ἔτι τοίνυν καὶ αἱ θυσίαι πᾶσαι καὶ οἷς μαντικὴ ἐπιστατεῖ—ταῦτα δʼ ἐστὶν ἡ περὶ θεούς τε καὶ ἀνθρώπους πρὸς ἀλλήλους κοινωνία—οὐ περὶ ἄλλο τί ἐστιν ἢ περὶ Ἔρωτος φυλακήν τε καὶ ἴασιν . πᾶσα γὰρ ἀσέβεια φιλεῖ γίγνεσθαι ἐὰν μή τις τῷ κοσμίῳ Ἔρωτι χαρίζηται μηδὲ τιμᾷ τε αὐτὸν καὶ πρεσβεύῃ ἐν παντὶ ἔργῳ , ἀλλὰ τὸν ἕτερον , καὶ περὶ γονέας καὶ ζῶντας καὶ τετελευτηκότας καὶ περὶ θεούς · ἃ δὴ προστέτακται τῇ μαντικῇ ἐπισκοπεῖν τοὺς ἐρῶντας καὶ ἰατρεύειν , καὶ ἔστιν αὖ ἡ μαντικὴ φιλίας θεῶν καὶ ἀνθρώπων δημιουργὸς τῷ ἐπίστασθαι τὰ κατὰ ἀνθρώπους ἐρωτικά , ὅσα τείνει πρὸς θέμιν καὶ εὐσέβειαν . οὕτω πολλὴν καὶ μεγάλην , μᾶλλον δὲ πᾶσαν δύναμιν ἔχει συλλήβδην μὲν ὁ πᾶς Ἔρως , ὁ δὲ περὶ τἀγαθὰ μετὰ σωφροσύνης καὶ δικαιοσύνης ἀποτελούμενος καὶ παρʼ ἡμῖν καὶ παρὰ θεοῖς , οὗτος τὴν μεγίστην δύναμιν ἔχει καὶ πᾶσαν ἡμῖν εὐδαιμονίαν παρασκευάζει καὶ ἀλλήλοις δυναμένους ὁμιλεῖν καὶ φίλους εἶναι καὶ τοῖς κρείττοσιν ἡμῶν θεοῖς . ἴσως μὲν οὖν καὶ ἐγὼ τὸν ἔρωτα ἐπαινῶν πολλὰ παραλείπω , οὐ μέντοι ἑκών γε . ἀλλʼ εἴ τι ἐξέλιπον , σὸν ἔργον , ὦ Ἀριστόφανες , ἀναπληρῶσαι · ἢ εἴ πως ἄλλως ἐν νῷ ἔχεις ἐγκωμιάζειν τὸν θεόν , ἐγκωμίαζε , ἐπειδὴ καὶ τῆς λυγγὸς πέπαυσαι .
Lemmas: καί ἐν μουσική δή καί ἐν ἰατρικός καί ἐν ὁ ἄλλος πᾶς καί ὁ ἀνθρώπειος καί ὁ θεῖος , κατά ὅσος παρείκω , φυλάσσω ἑκάτερος ὁ ἔρως · ἔνειμι γάρ . ἐπεί καί ὁ ὁ ὥρα ὁ ἐνιαυτός σύστασις μεστός εἰμί ἀμφότερος οὗτος , καί ἐπειδάν μέν πρός ἀλλήλων ὁ κόσμιος τυγχάνω ἔρως ὅς νυνδί ἐγώ λέγω , ὁ τε θερμός καί ὁ ψυχρός καί ξηρός καί ὑγρός , καί ἁρμονία καί κρᾶσις λαμβάνω σώφρων , ἥκω φέρω εὐετηρία τε καί ὑγίεια ἄνθρωπος καί ὁ ἄλλος ζῷον τε καί φυτόν , καί οὐδείς ἀδικέω · ὅταν δέ ὁ μετά ὁ ὕβρις Ἔρως ἐγκρατής περί ὁ ὁ ἐνιαυτός ὥρα γίγνομαι , διαφθείρω τε πολύς καί ἀδικέω . ὁ τε γάρ λοιμός φιλέω γίγνομαι ἐκ ὁ τοιοῦτος καί ἄλλος ἀνόμοιος πολύς νόσημα καί ὁ θηρίον καί ὁ φυτόν · καί γάρ πάχνη καί χάλαζα καί ἐρυσίβη ἐκ πλεονεξία καί ἀκοσμία περί ἀλλήλων ὁ τοιοῦτος γίγνομαι ἐρωτικός , ὅς ἐπιστήμη περί ἄστρον τε φορά καί ἐνιαυτός ὥρα ἀστρονομία καλέω . ἔτι τοίνυν καί ὁ θυσία πᾶς καί ὅς μαντικός ἐπιστατεύω δέ εἰμί ὁ περί θεός τε καί ἄνθρωπος πρός ἀλλήλων κοινωνία περί ἄλλος τις εἰμί ἤ περί Ἔρως φυλακή τε καί ἴασις . πᾶς γάρ ἀσέβεια φιλέω γίγνομαι ἐάν μή τις ὁ κόσμιος Ἔρως χαρίζω μηδέ τιμάω τε αὐτός καί πρεσβεύω ἐν πᾶς ἔργον , ἀλλά ὁ ἕτερος , καί περί γονεύς καί ζάω καί τελευτάω καί περί θεός · ὅς δή προστάσσω ὁ μαντικός ἐπισκοπέω ὁ ἐράω καί ἰατρεύω , καί εἰμί αὖ ὁ μαντικός φιλία θεός καί ἄνθρωπος δημιουργός ὁ ἐπίσταμαι ὁ κατά ἄνθρωπος ἐρωτικός , ὅσος τείνω πρός θέμις καί εὐσέβεια . οὕτως πολύς καί μέγας , μάλα δέ πᾶς δύναμις ἔχω συλλήβδην μέν ὁ πᾶς Ἔρως , ὁ δέ περί ἀγαθός μετά σωφροσύνη καί δικαιοσύνη ἀποτελέω καί παρά ἐγώ καί παρά θεός , οὗτος ὁ μέγας δύναμις ἔχω καί πᾶς ἐγώ εὐδαιμονία παρασκευάζω καί ἀλλήλων δύναμαι ὁμιλέω καί φίλος εἰμί καί ὁ κρατύς ἐγώ θεός . ἴσως μέν οὖν καί ἐγώ ὁ ἔρως ἐπαινέω πολύς παραλείπω , οὐ μέντοι ἑκών γε . ἀλλά εἰ τις ἐκλείπω , σός ἔργον , ὦ Ἀριστοφάνης , ἀναπληρόω · ἤ εἰ πως ἄλλος ἐν νόος ἔχω ἐγκωμιάζω ὁ θεός , ἐγκωμιάζω , ἐπειδή καί ὁ λύγξ παύω .