plato-philosophy.sophista 259
μὴ τοίνυν ἡμᾶς εἴπῃ τις ὅτι τοὐναντίον τοῦ ὄντος τὸ μὴ ὂν ἀποφαινόμενοι τολμῶμεν λέγειν ὡς ἔστιν . ἡμεῖς γὰρ περὶ μὲν ἐναντίου τινὸς αὐτῷ χαίρειν πάλαι λέγομεν , εἴτʼ ἔστιν εἴτε μή , λόγον ἔχον ἢ καὶ παντάπασιν ἄλογον · ὃ δὲ νῦν εἰρήκαμεν εἶναι τὸ μὴ ὄν , ἢ πεισάτω τις ὡς οὐ καλῶς λέγομεν ἐλέγξας , ἢ μέχριπερ ἂν ἀδυνατῇ , λεκτέον καὶ ἐκείνῳ καθάπερ ἡμεῖς λέγομεν , ὅτι συμμείγνυταί τε ἀλλήλοις τὰ γένη καὶ τό τε ὂν καὶ θάτερον διὰ πάντων καὶ διʼ ἀλλήλων διεληλυθότε τὸ μὲν ἕτερον μετασχὸν τοῦ ὄντος ἔστι μὲν διὰ ταύτην τὴν μέθεξιν , οὐ μὴν ἐκεῖνό γε οὗ μετέσχεν ἀλλʼ ἕτερον , ἕτερον δὲ τοῦ ὄντος ὂν ἔστι σαφέστατα ἐξ ἀνάγκης εἶναι μὴ ὄν · τὸ δὲ ὂν αὖ θατέρου μετειληφὸς ἕτερον τῶν ἄλλων ἂν εἴη γενῶν , ἕτερον δʼ ἐκείνων ἁπάντων ὂν οὐκ ἔστιν ἕκαστον αὐτῶν οὐδὲ σύμπαντα τὰ ἄλλα πλὴν αὐτό , ὥστε τὸ ὂν ἀναμφισβητήτως αὖ μυρία ἐπὶ μυρίοις οὐκ ἔστι , καὶ τἆλλα δὴ καθʼ ἕκαστον οὕτω καὶ σύμπαντα πολλαχῇ μὲν ἔστι , πολλαχῇ δʼ οὐκ ἔστιν . ἀληθῆ . καὶ ταύταις δὴ ταῖς ἐναντιώσεσιν εἴτε ἀπιστεῖ τις , σκεπτέον αὐτῷ καὶ λεκτέον βέλτιόν τι τῶν νῦν εἰρημένων · εἴτε ὥς τι χαλεπὸν κατανενοηκὼς χαίρει τοτὲ μὲν ἐπὶ θάτερα τοτὲ δʼ ἐπὶ θάτερα τοὺς λόγους ἕλκων , οὐκ ἄξια πολλῆς σπουδῆς ἐσπούδακεν , ὡς οἱ νῦν λόγοι φασί . τοῦτο μὲν γὰρ οὔτε τι κομψὸν οὔτε χαλεπὸν εὑρεῖν , ἐκεῖνο δʼ ἤδη καὶ χαλεπὸν ἅμα καὶ καλόν . τὸ ποῖον ; ὃ καὶ πρόσθεν εἴρηται , τὸ ταῦτα ἐάσαντα ὡς δυνατὰ τοῖς λεγομένοις οἷόν τʼ εἶναι καθʼ ἕκαστον ἐλέγχοντα ἐπακολουθεῖν , ὅταν τέ τις ἕτερον ὄν πῃ ταὐτὸν εἶναι φῇ καὶ ὅταν ταὐτὸν ὂν ἕτερον , ἐκείνῃ καὶ κατʼ ἐκεῖνο ὅ φησι τούτων πεπονθέναι πότερον . τὸ δὲ ταὐτὸν ἕτερον ἀποφαίνειν ἁμῇ γέ πῃ καὶ τὸ θάτερον ταὐτὸν καὶ τὸ μέγα σμικρὸν καὶ τὸ ὅμοιον ἀνόμοιον , καὶ χαίρειν οὕτω τἀναντία ἀεὶ προφέροντα ἐν τοῖς λόγοις , οὔτε τις ἔλεγχος οὗτος ἀληθινὸς ἄρτι τε τῶν ὄντων τινὸς ἐφαπτομένου δῆλος νεογενὴς ὤν . κομιδῇ μὲν οὖν . καὶ γάρ , ὠγαθέ , τό γε πᾶν ἀπὸ παντὸς ἐπιχειρεῖν ἀποχωρίζειν ἄλλως τε οὐκ ἐμμελὲς καὶ δὴ καὶ παντάπασιν ἀμούσου τινὸς καὶ ἀφιλοσόφου . τί δή ; τελεωτάτη πάντων λόγων ἐστὶν ἀφάνισις τὸ διαλύειν ἕκαστον ἀπὸ πάντων · διὰ γὰρ τὴν ἀλλήλων τῶν εἰδῶν συμπλοκὴν ὁ λόγος γέγονεν ἡμῖν . ἀληθῆ .
Lemmas: μή τοίνυν ἐγώ λέγω τις ὅτι ἐναντίος ὁ εἰμί ὁ μή εἰμί ἀποφαίνω τολμάω λέγω ὡς εἰμί . ἐγώ γάρ περί μέν ἐναντίος τις αὐτός χαίρω πάλαι λέγω , εἴτε εἰμί εἴτε μή , λόγος ἔχω ἤ καί παντάπασι ἄλογος · ὅς δέ νῦν λέγω εἰμί ὁ μή εἰμί , ἤ πείθω τις ὡς οὐ καλός λέγω ἐλέγχω , ἤ μέχρι ἄν ἀδυνατέω , λεκτέος καί ἐκεῖνος καθά ἐγώ λέγω , ὅτι συμμείγνυμι τε ἀλλήλων ὁ γένος καί ὁ τε εἰμί καί ἕτερος διά πᾶς καί διά ἀλλήλων διέρχομαι ὁ μέν ἕτερος μετέχω ὁ εἰμί εἰμί μέν διά οὗτος ὁ μέθεξις , οὐ μήν ἐκεῖνος γε ὅς μετέχω ἀλλά ἕτερος , ἕτερος δέ ὁ εἰμί εἰμί εἰμί σαφής ἐκ ἀνάγκη εἰμί μή εἰμί · ὁ δέ εἰμί αὖ ἕτερος μεταλαμβάνω ἕτερος ὁ ἄλλος ἄν εἰμί γένος , ἕτερος δέ ἐκεῖνος ἅπας εἰμί οὐ εἰμί ἕκαστος αὐτός οὐδέ σύμπας ὁ ἄλλος πλήν αὐτός , ὥστε ὁ εἰμί ἀναμφισβήτητος αὖ μυρίος ἐπί μυρίος οὐ εἰμί , καί ἄλλος δή κατά ἕκαστος οὕτως καί σύμπας πολλαχῆ μέν εἰμί , πολλαχῆ δέ οὐ εἰμί . ἀληθής . καί οὗτος δή ὁ ἐναντίωσις εἴτε ἀπιστέω τις , σκοπέω αὐτός καί λεκτέος ἀγαθός τις ὁ νῦν λέγω · εἴτε ὡς τις χαλεπός κατανοέω χαίρω τότε μέν ἐπί ἕτερος τότε δέ ἐπί ἕτερος ὁ λόγος ἕλκω , οὐ ἄξιος πολύς σπουδή σπουδάζω , ὡς ὁ νῦν λόγος φημί . οὗτος μέν γάρ οὔτε τις κομψός οὔτε χαλεπός εὑρίσκω , ἐκεῖνος δέ ἤδη καί χαλεπός ἅμα καί καλός . ὁ ποῖος ; ὅς καί πρόσθεν λέγω , ὁ οὗτος ἐάω ὡς δυνατός ὁ λέγω οἷος τε εἰμί κατά ἕκαστος ἐλέγχω ἐπακολουθέω , ὅταν τε τις ἕτερος εἰμί πη αὐτός εἰμί φημί καί ὅταν αὐτός εἰμί ἕτερος , ἐκεῖνος καί κατά ἐκεῖνος ὅς φημί οὗτος πάσχω πότερος . ὁ δέ αὐτός ἕτερος ἀποφαίνω ἁμός γε πη καί ὁ ἕτερος αὐτός καί ὁ μέγας μικρός καί ὁ ὅμοιος ἀνόμοιος , καί χαίρω οὕτως ἐναντίος ἀεί προφέρω ἐν ὁ λόγος , οὔτε τις ἔλεγχος οὗτος ἀληθινός ἄρτι τε ὁ εἰμί τις ἐφάπτω δῆλος νεογενής εἰμί . κομιδῇ μέν οὖν . καί γάρ , ἀγαθός , ὁ γε πᾶς ἀπό πᾶς ἐπιχειρέω ἀποχωρίζω ἄλλος τε οὐ ἐμμελής καί δή καί παντάπασι ἄμουσος τις καί ἀφιλόσοφος . τίς δή ; τέλειος πᾶς λόγος εἰμί ἀφάνισις ὁ διαλύω ἕκαστος ἀπό πᾶς · διά γάρ ὁ ἀλλήλων ὁ εἶδος συμπλοκή ὁ λόγος γίγνομαι ἐγώ . ἀληθής .