plato-philosophy.sophista 219
οὕτως . μέθοδον μὴν αὐτὸν ἐλπίζω καὶ λόγον οὐκ ἀνεπιτήδειον ἡμῖν ἔχειν πρὸς ὃ βουλόμεθα . καλῶς ἂν ἔχοι . φέρε δή , τῇδε ἀρχώμεθα αὐτοῦ . καί μοι λέγε · πότερον ὡς τεχνίτην αὐτὸν ἤ τινα ἄτεχνον , ἄλλην δὲ δύναμιν ἔχοντα θήσομεν ; ἥκιστά γε ἄτεχνον . ἀλλὰ μὴν τῶν γε τεχνῶν πασῶν σχεδὸν εἴδη δύο . πῶς ; γεωργία μὲν καὶ ὅση περὶ τὸ θνητὸν πᾶν σῶμα θεραπεία , τό τε αὖ περὶ τὸ σύνθετον καὶ πλαστόν , ὃ δὴ σκεῦος ὠνομάκαμεν , ἥ τε μιμητική , σύμπαντα ταῦτα δικαιότατʼ ἂν ἑνὶ προσαγορεύοιτʼ ἂν ὀνόματι . πῶς καὶ τίνι ; πᾶν ὅπερ ἂν μὴ πρότερόν τις ὂν ὕστερον εἰς οὐσίαν ἄγῃ , τὸν μὲν ἄγοντα ποιεῖν , τὸ δὲ ἀγόμενον ποιεῖσθαί πού φαμεν . ὀρθῶς . τὰ δέ γε νυνδὴ ἃ διήλθομεν ἅπαντα εἶχεν εἰς τοῦτο τὴν αὑτῶν δύναμιν . εἶχε γὰρ οὖν . ποιητικὴν τοίνυν αὐτὰ συγκεφαλαιωσάμενοι προσείπωμεν . ἔστω . τὸ δὴ μαθηματικὸν αὖ μετὰ τοῦτο εἶδος ὅλον καὶ τὸ τῆς γνωρίσεως τό τε χρηματιστικὸν καὶ ἀγωνιστικὸν καὶ θηρευτικόν , ἐπειδὴ δημιουργεῖ μὲν οὐδὲν τούτων , τὰ δὲ ὄντα καὶ γεγονότα τὰ μὲν χειροῦται λόγοις καὶ πράξεσι , τὰ δὲ τοῖς χειρουμένοις οὐκ ἐπιτρέπει , μάλιστʼ ἄν που διὰ ταῦτα συνάπαντα τὰ μέρη τέχνη τις κτητικὴ λεχθεῖσα ἂν διαπρέψειεν . ναί · πρέποι γὰρ ἄν . κτητικῆς δὴ καὶ ποιητικῆς συμπασῶν οὐσῶν τῶν τεχνῶν ἐν ποτέρᾳ τὴν ἀσπαλιευτικήν , ὦ Θεαίτητε , τιθῶμεν ; ἐν κτητικῇ που δῆλον . κτητικῆς δὲ ἆρʼ οὐ δύο εἴδη ; τὸ μὲν ἑκόντων πρὸς ἑκόντας μεταβλητικὸν ὂν διά τε δωρεῶν καὶ μισθώσεων καὶ ἀγοράσεων , τὸ δὲ λοιπόν , ἢ κατʼ ἔργα ἢ κατὰ λόγους χειρούμενον σύμπαν , χειρωτικὸν ἂν εἴη ; φαίνεται γοῦν ἐκ τῶν εἰρημένων . τί δέ ; τὴν χειρωτικὴν ἆρʼ οὐ διχῇ τμητέον ; πῇ ; τὸ μὲν ἀναφανδὸν ὅλον ἀγωνιστικὸν θέντας , τὸ δὲ κρυφαῖον αὐτῆς πᾶν θηρευτικόν . ναί . τὴν δέ γε μὴν θηρευτικὴν ἄλογον τὸ μὴ οὐ τέμνειν διχῇ . λέγε ὅπῃ . τὸ μὲν ἀψύχου γένους διελομένους , τὸ δʼ ἐμψύχου . τί μήν ; εἴπερ ἔστον γε ἄμφω .
Lemmas: οὕτως . μέθοδος μήν αὐτός ἐλπίζω καί λόγος οὐ ἀνεπιτήδειος ἐγώ ἔχω πρός ὅς βούλομαι . καλός ἄν ἔχω . φέρω δή , τῇδε ἄρχω αὐτός . καί ἐγώ λέγω · πότερος ὡς τεχνίτης αὐτός ἤ τις ἄτεχνος , ἄλλος δέ δύναμις ἔχω τίθημι ; ἦκα γε ἄτεχνος . ἀλλά μήν ὁ γε τέχνη πᾶς σχεδόν εἶδος δύο . πῶς ; γεωργία μέν καί ὅσος περί ὁ θνητός πᾶς σῶμα θεραπεία , ὁ τε αὖ περί ὁ σύνθετος καί πλαστός , ὅς δή σκεῦος ὀνομάζω , ὁ τε μιμητικός , σύμπας οὗτος δίκαιος ἄν εἷς προσαγορεύω ἄν ὄνομα . πῶς καί τίς ; πᾶς ὅς ἄν μή πρότερος τις εἰμί ὕστερον εἰς οὐσία ἄγω , ὁ μέν ἄγω ποιέω , ὁ δέ ἄγω ποιέω που φημί . ὀρθός . ὁ δέ γε νυνδί ὅς διέρχομαι ἅπας ἔχω εἰς οὗτος ὁ ἑαυτοῦ δύναμις . ἔχω γάρ οὖν . ποιητικός τοίνυν αὐτός συγκεφαλαιόω προσλέγω . εἰμί . ὁ δή μαθηματικός αὖ μετά οὗτος εἶδος ὅλος καί ὁ ὁ γνώρισις ὁ τε χρηματιστικός καί ἀγωνιστικός καί θηρευτικός , ἐπειδή δημιουργέω μέν οὐδείς οὗτος , ὁ δέ εἰμί καί γίγνομαι ὁ μέν χειρόω λόγος καί πρᾶξις , ὁ δέ ὁ χειρόω οὐ ἐπιτρέπω , μάλα ἄν που διά οὗτος συνάπας ὁ μέρος τέχνη τις κτητικός λέγω ἄν διαπρέπω . ναί · πρέπω γάρ ἄν . κτητικός δή καί ποιητικός σύμπας εἰμί ὁ τέχνη ἐν πός ὁ ἀσπαλιευτικός , ὦ Θεαίτητος , τίθημι ; ἐν κτητικός που δῆλος . κτητικός δέ ἆρα οὐ δύο εἶδος ; ὁ μέν ἑκών πρός ἑκών μεταβλητικός εἰμί διά τε δωρεά καί μίσθωσις καί ἀγόρασις , ὁ δέ λοιπός , ἤ κατά ἔργον ἤ κατά λόγος χειρόω σύμπας , χειρωτικός ἄν εἰμί ; φαίνω γοῦν ἐκ ὁ λέγω . τίς δέ ; ὁ χειρωτικός ἆρα οὐ διχή τμητέον ; πῇ ; ὁ μέν ἀναφανδόν ὅλος ἀγωνιστικός τίθημι , ὁ δέ κρυφαῖος αὐτός πᾶς θηρευτικός . ναί . ὁ δέ γε μήν θηρευτικός ἄλογος ὁ μή οὐ τέμνω διχή . λέγω ὅπῃ . ὁ μέν ἄψυχος γένος διαιρέω , ὁ δέ ἔμψυχος . τίς μήν ; εἴπερ εἰμί γε ἄμφω .