plato-philosophy.sophista 257
οὐκοῦν καὶ τὸ ὂν αὐτὸ τῶν ἄλλων ἕτερον εἶναι λεκτέον . ἀνάγκη . καὶ τὸ ὂν ἄρʼ ἡμῖν , ὅσαπέρ ἐστι τὰ ἄλλα , κατὰ τοσαῦτα οὐκ ἔστιν · ἐκεῖνα γὰρ οὐκ ὂν ἓν μὲν αὐτό ἐστιν , ἀπέραντα δὲ τὸν ἀριθμὸν τἆλλα οὐκ ἔστιν αὖ . σχεδὸν οὕτως . οὐκοῦν δὴ καὶ ταῦτα οὐ δυσχεραντέον , ἐπείπερ ἔχει κοινωνίαν ἀλλήλοις ἡ τῶν γενῶν φύσις . εἰ δέ τις ταῦτα μὴ συγχωρεῖ , πείσας ἡμῶν τοὺς ἔμπροσθεν λόγους οὕτω πειθέτω τὰ μετὰ ταῦτα . δικαιότατα εἴρηκας . ἴδωμεν δὴ καὶ τόδε . τὸ ποῖον ; ὁπόταν τὸ μὴ ὂν λέγωμεν , ὡς ἔοικεν , οὐκ ἐναντίον τι λέγομεν τοῦ ὄντος ἀλλʼ ἕτερον μόνον . πῶς ; οἷον ὅταν εἴπωμέν τι μὴ μέγα , τότε μᾶλλόν τί σοι φαινόμεθα τὸ σμικρὸν ἢ τὸ ἴσον δηλοῦν τῷ ῥήματι ; καὶ πῶς ; οὐκ ἄρʼ , ἐναντίον ὅταν ἀπόφασις λέγηται σημαίνειν , συγχωρησόμεθα , τοσοῦτον δὲ μόνον , ὅτι τῶν ἄλλων τὶ μηνύει τὸ μὴ καὶ τὸ οὒ προτιθέμενα τῶν ἐπιόντων ὀνομάτων , μᾶλλον δὲ τῶν πραγμάτων περὶ ἅττʼ ἂν κέηται τὰ ἐπιφθεγγόμενα ὕστερον τῆς ἀποφάσεως ὀνόματα . παντάπασι μὲν οὖν . τόδε δὲ διανοηθῶμεν , εἰ καὶ σοὶ συνδοκεῖ . τὸ ποῖον ; ἡ θατέρου μοι φύσις φαίνεται κατακεκερματίσθαι καθάπερ ἐπιστήμη . πῶς ; μία μέν ἐστί που καὶ ἐκείνη , τὸ δʼ ἐπί τῳ γιγνόμενον μέρος αὐτῆς ἕκαστον ἀφορισθὲν ἐπωνυμίαν ἴσχει τινὰ ἑαυτῆς ἰδίαν · διὸ πολλαὶ τέχναι τʼ εἰσὶ λεγόμεναι καὶ ἐπιστῆμαι . πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν καὶ τὰ τῆς θατέρου φύσεως μόρια μιᾶς οὔσης ταὐτὸν πέπονθε τοῦτο . τάχʼ ἄν · ἀλλʼ ὅπῃ δὴ λέγωμεν ; ἔστι τῷ καλῷ τι θατέρου μόριον ἀντιτιθέμενον ; ἔστιν . τοῦτʼ οὖν ἀνώνυμον ἐροῦμεν ἤ τινʼ ἔχον ἐπωνυμίαν ; ἔχον · ὃ γὰρ μὴ καλὸν ἑκάστοτε φθεγγόμεθα , τοῦτο οὐκ ἄλλου τινὸς ἕτερόν ἐστιν ἢ τῆς τοῦ καλοῦ φύσεως . ἴθι νυν τόδε μοι λέγε . τὸ ποῖον ; ἄλλο τι τῶν ὄντων τινὸς ἑνὸς γένους ἀφορισθὲν καὶ πρός τι τῶν ὄντων αὖ πάλιν ἀντιτεθὲν οὕτω συμβέβηκεν εἶναι τὸ μὴ καλόν ; οὕτως . ὄντος δὴ πρὸς ὂν ἀντίθεσις , ὡς ἔοικʼ , εἶναί τις συμβαίνει τὸ μὴ καλόν . ὀρθότατα . τί οὖν ; κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ἆρα μᾶλλον μὲν τὸ καλὸν ἡμῖν ἐστι τῶν ὄντων , ἧττον δὲ τὸ μὴ καλόν ; οὐδέν .
Lemmas: οὐκοῦν καί ὁ εἰμί αὐτός ὁ ἄλλος ἕτερος εἰμί λεκτέος . ἀνάγκη . καί ὁ εἰμί ἄρα ἐγώ , ὅσος εἰμί ὁ ἄλλος , κατά τοσοῦτος οὐ εἰμί · ἐκεῖνος γάρ οὐ εἰμί εἷς μέν αὐτός εἰμί , ἀπέραντος δέ ὁ ἀριθμός ἄλλος οὐ εἰμί αὖ . σχεδόν οὕτως . οὐκοῦν δή καί οὗτος οὐ δυσχεραντέον , ἐπεί ἔχω κοινωνία ἀλλήλων ὁ ὁ γένος φύσις . εἰ δέ τις οὗτος μή συγχωρέω , πείθω ἐγώ ὁ ἔμπροσθεν λόγος οὕτως πείθω ὁ μετά οὗτος . δίκαιος λέγω . ὁράω δή καί ὅδε . ὁ ποῖος ; ὁπόταν ὁ μή εἰμί λέγω , ὡς ἔοικα , οὐ ἐναντίος τις λέγω ὁ εἰμί ἀλλά ἕτερος μόνος . πῶς ; οἷον ὅταν λέγω τις μή μέγας , τότε μάλα τίς σύ φαίνω ὁ μικρός ἤ ὁ ἴσος δηλόω ὁ ῥῆμα ; καί πῶς ; οὐ ἄρα , ἐναντίος ὅταν ἀπόφασις λέγω σημαίνω , συγχωρέω , τοσοῦτος δέ μόνος , ὅτι ὁ ἄλλος τίς μηνύω ὁ μή καί ὁ οὐ προτίθημι ὁ ἐπέρχομαι ὄνομα , μάλα δέ ὁ πρᾶγμα περί ὅστις ἄν κεῖμαι ὁ ἐπιφθέγγομαι ὕστερον ὁ ἀπόφασις ὄνομα . παντάπασι μέν οὖν . ὅδε δέ διανοέω , εἰ καί σύ συνδοκέω . ὁ ποῖος ; ὁ ἕτερος ἐγώ φύσις φαίνω κατακερματίζω καθά ἐπιστήμη . πῶς ; εἷς μέν εἰμί που καί ἐκεῖνος , ὁ δέ ἐπί τις γίγνομαι μέρος αὐτός ἕκαστος ἀφορίζω ἐπωνυμία ἴσχω τις ἑαυτοῦ ἴδιος · διό πολύς τέχνη τε εἰμί λέγω καί ἐπιστήμη . πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν καί ὁ ὁ ἕτερος φύσις μόριον εἷς εἰμί αὐτός πάσχω οὗτος . τάχα ἄν · ἀλλά ὅπῃ δή λέγω ; εἰμί ὁ καλός τις ἕτερος μόριον ἀντιτίθημι ; εἰμί . οὗτος οὖν ἀνώνυμος λέγω ἤ τις ἔχω ἐπωνυμία ; ἔχω · ὅς γάρ μή καλός ἑκάστοτε φθέγγομαι , οὗτος οὐ ἄλλος τις ἕτερος εἰμί ἤ ὁ ὁ καλός φύσις . ἔρχομαι νυν ὅδε ἐγώ λέγω . ὁ ποῖος ; ἄλλος τις ὁ εἰμί τις εἷς γένος ἀφορίζω καί πρός τις ὁ εἰμί αὖ πάλιν ἀντιτίθημι οὕτως συμβαίνω εἰμί ὁ μή καλός ; οὕτως . εἰμί δή πρός εἰμί ἀντίθεσις , ὡς ἔοικα , εἰμί τις συμβαίνω ὁ μή καλός . ὀρθός . τίς οὖν ; κατά οὗτος ὁ λόγος ἆρα μάλα μέν ὁ καλός ἐγώ εἰμί ὁ εἰμί , ἥσσων δέ ὁ μή καλός ; οὐδείς .