plato-philosophy.sophista 253
ὅτε δὴ τὰ μὲν ἐθέλει τοῦτο δρᾶν , τὰ δʼ οὔ , σχεδὸν οἷον τὰ γράμματα πεπονθότʼ ἂν εἴη . καὶ γὰρ ἐκείνων τὰ μὲν ἀναρμοστεῖ που πρὸς ἄλληλα , τὰ δὲ συναρμόττει . πῶς δʼ οὔ ; τὰ δέ γε φωνήεντα διαφερόντως τῶν ἄλλων οἷον δεσμὸς διὰ πάντων κεχώρηκεν , ὥστε ἄνευ τινὸς αὐτῶν ἀδύνατον ἁρμόττειν καὶ τῶν ἄλλων ἕτερον ἑτέρῳ . καὶ μάλα γε . πᾶς οὖν οἶδεν ὁποῖα ὁποίοις δυνατὰ κοινωνεῖν , ἢ τέχνης δεῖ τῷ μέλλοντι δρᾶν ἱκανῶς αὐτό ; τέχνης . ποίας ; τῆς γραμματικῆς . τί δέ ; περὶ τοὺς τῶν ὀξέων καὶ βαρέων φθόγγους ἆρʼ οὐχ οὕτως ; ὁ μὲν τοὺς συγκεραννυμένους τε καὶ μὴ τέχνην ἔχων γιγνώσκειν μουσικός , ὁ δὲ μὴ συνιεὶς ἄμουσος ; οὕτως . καὶ κατὰ τῶν ἄλλων δὴ τεχνῶν καὶ ἀτεχνιῶν τοιαῦτα εὑρήσομεν ἕτερα . πῶς δʼ οὔ ; τί δʼ ; ἐπειδὴ καὶ τὰ γένη πρὸς ἄλληλα κατὰ ταὐτὰ μείξεως ἔχειν ὡμολογήκαμεν , ἆρʼ οὐ μετʼ ἐπιστήμης τινὸς ἀναγκαῖον διὰ τῶν λόγων πορεύεσθαι τὸν ὀρθῶς μέλλοντα δείξειν ποῖα ποίοις συμφωνεῖ τῶν γενῶν καὶ ποῖα ἄλληλα οὐ δέχεται ; καὶ δὴ καὶ διὰ πάντων εἰ συνέχοντʼ ἄττʼ αὔτʼ ἐστιν , ὥστε συμμείγνυσθαι δυνατὰ εἶναι , καὶ πάλιν ἐν ταῖς διαιρέσεσιν , εἰ διʼ ὅλων ἕτερα τῆς διαιρέσεως αἴτια ; πῶς γὰρ οὐκ ἐπιστήμης δεῖ , καὶ σχεδόν γε ἴσως τῆς μεγίστης ; τίνʼ οὖν αὖ προσεροῦμεν , ὦ Θεαίτητε , ταύτην ; ἢ πρὸς Διὸς ἐλάθομεν εἰς τὴν τῶν ἐλευθέρων ἐμπεσόντες ἐπιστήμην , καὶ κινδυνεύομεν ζητοῦντες τὸν σοφιστὴν πρότερον ἀνηυρηκέναι τὸν φιλόσοφον ; πῶς λέγεις ; τὸ κατὰ γένη διαιρεῖσθαι καὶ μήτε ταὐτὸν εἶδος ἕτερον ἡγήσασθαι μήτε ἕτερον ὂν ταὐτὸν μῶν οὐ τῆς διαλεκτικῆς φήσομεν ἐπιστήμης εἶναι ; ναί , φήσομεν . οὐκοῦν ὅ γε τοῦτο δυνατὸς δρᾶν μίαν ἰδέαν διὰ πολλῶν , ἑνὸς ἑκάστου κειμένου χωρίς , πάντῃ διατεταμένην ἱκανῶς διαισθάνεται , καὶ πολλὰς ἑτέρας ἀλλήλων ὑπὸ μιᾶς ἔξωθεν περιεχομένας , καὶ μίαν αὖ διʼ ὅλων πολλῶν ἐν ἑνὶ συνημμένην , καὶ πολλὰς χωρὶς πάντῃ διωρισμένας · τοῦτο δʼ ἔστιν , ᾗ τε κοινωνεῖν ἕκαστα δύναται καὶ ὅπῃ μή , διακρίνειν κατὰ γένος ἐπίστασθαι . παντάπασι μὲν οὖν . ἀλλὰ μὴν τό γε διαλεκτικὸν οὐκ ἄλλῳ δώσεις , ὡς ἐγᾦμαι , πλὴν τῷ καθαρῶς τε καὶ δικαίως φιλοσοφοῦντι . πῶς γὰρ ἂν ἄλλῳ δοίη τις ;
Lemmas: ὅτε δή ὁ μέν ἐθέλω οὗτος δράω , ὁ δέ οὐ , σχεδόν οἷος ὁ γράμμα πάσχω ἄν εἰμί . καί γάρ ἐκεῖνος ὁ μέν ἀναρμοστέω που πρός ἀλλήλων , ὁ δέ συναρμόζω . πῶς δέ οὐ ; ὁ δέ γε φωνήεις διαφερόντως ὁ ἄλλος οἷος δεσμός διά πᾶς χωρέω , ὥστε ἄνευ τις αὐτός ἀδύνατος ἁρμόζω καί ὁ ἄλλος ἕτερος ἕτερος . καί μάλα γε . πᾶς οὖν οἶδα ὁποῖος ὁποῖος δυνατός κοινωνέω , ἤ τέχνη δέω ὁ μέλλω δράω ἱκανός αὐτός ; τέχνη . ποῖος ; ὁ γραμματικός . τίς δέ ; περί ὁ ὁ ὀξύς καί βαρύς φθόγγος ἆρα οὐ οὕτως ; ὁ μέν ὁ συγκεράννυμι τε καί μή τέχνη ἔχω γιγνώσκω μουσικός , ὁ δέ μή συνίημι ἄμουσος ; οὕτως . καί κατά ὁ ἄλλος δή τέχνη καί ἀτεχνία τοιοῦτος εὑρίσκω ἕτερος . πῶς δέ οὐ ; τίς δέ ; ἐπειδή καί ὁ γένος πρός ἀλλήλων κατά αὐτός μεῖξις ἔχω ὁμολογέω , ἆρα οὐ μετά ἐπιστήμη τις ἀναγκαῖος διά ὁ λόγος πορεύω ὁ ὀρθός μέλλω δείκνυμι ποῖος ποῖος συμφωνέω ὁ γένος καί ποῖος ἀλλήλων οὐ δέχομαι ; καί δή καί διά πᾶς εἰ συνέχω ἄττα αὐτός εἰμί , ὥστε συμμείγνυμι δυνατός εἰμί , καί πάλιν ἐν ὁ διαίρεσις , εἰ διά ὅλος ἕτερος ὁ διαίρεσις αἴτιος ; πῶς γάρ οὐ ἐπιστήμη δέω , καί σχεδόν γε ἴσως ὁ μέγας ; τίς οὖν αὖ προσλέγω , ὦ Θεαίτητος , οὗτος ; ἤ πρός Ζεύς λανθάνω εἰς ὁ ὁ ἐλεύθερος ἐμπίπτω ἐπιστήμη , καί κινδυνεύω ζητέω ὁ σοφιστής πρότερος ἀνευρίσκω ὁ φιλόσοφος ; πῶς λέγω ; ὁ κατά γένος διαιρέω καί μήτε αὐτός εἶδος ἕτερος ἡγέομαι μήτε ἕτερος εἰμί αὐτός μῶν οὐ ὁ διαλεκτικός φημί ἐπιστήμη εἰμί ; ναί , φημί . οὐκοῦν ὁ γε οὗτος δυνατός δράω εἷς ἰδέα διά πολύς , εἷς ἕκαστος κεῖμαι χωρίς , πάντῃ διατείνω ἱκανός διαισθάνομαι , καί πολύς ἕτερος ἀλλήλων ὑπό εἷς ἔξωθεν περιέχω , καί εἷς αὖ διά ὅλος πολύς ἐν εἷς συνάπτω , καί πολύς χωρίς πάντῃ διορίζω · οὗτος δέ εἰμί , ὅς τε κοινωνέω ἕκαστος δύναμαι καί ὅπῃ μή , διακρίνω κατά γένος ἐπίσταμαι . παντάπασι μέν οὖν . ἀλλά μήν ὁ γε διαλεκτικός οὐ ἄλλος δίδωμι , ὡς οἴομαι , πλήν ὁ καθαρός τε καί δίκαιος φιλοσοφέω . πῶς γάρ ἄν ἄλλος δίδωμι τις ;