plato-philosophy.respublica 9.571
αὐτὸς δὴ λοιπός , ἦν δʼ ἐγώ , ὁ τυραννικὸς ἀνὴρ σκέψασθαι , πῶς τε μεθίσταται ἐκ δημοκρατικοῦ , γενόμενός τε ποῖός τίς ἐστιν καὶ τίνα τρόπον ζῇ , ἄθλιον ἢ μακάριον . λοιπὸς γὰρ οὖν ἔτι οὗτος , ἔφη . οἶσθʼ οὖν , ἦν δʼ ἐγώ , ὃ ποθῶ ἔτι ; τὸ ποῖον ; τὸ τῶν ἐπιθυμιῶν , οἷαί τε καὶ ὅσαι εἰσίν , οὔ μοι δοκοῦμεν ἱκανῶς διῃρῆσθαι . τούτου δὴ ἐνδεῶς ἔχοντος , ἀσαφεστέρα ἔσται ἡ ζήτησις οὗ ζητοῦμεν . οὐκοῦν , ἦ δʼ ὅς , ἔτʼ ἐν καλῷ ; πάνυ μὲν οὖν · καὶ σκόπει γε ὃ ἐν αὐταῖς βούλομαι ἰδεῖν . ἔστιν δὲ τόδε . τῶν μὴ ἀναγκαίων ἡδονῶν τε καὶ ἐπιθυμιῶν δοκοῦσί τινές μοι εἶναι παράνομοι , αἳ κινδυνεύουσι μὲν ἐγγίγνεσθαι παντί , κολαζόμεναι δὲ ὑπό τε τῶν νόμων καὶ τῶν βελτιόνων ἐπιθυμιῶν μετὰ λόγου ἐνίων μὲν ἀνθρώπων ἢ παντάπασιν ἀπαλλάττεσθαι ἢ ὀλίγαι λείπεσθαι καὶ ἀσθενεῖς , τῶν δὲ ἰσχυρότεραι καὶ πλείους . λέγεις δὲ καὶ τίνας , ἔφη , ταύτας ; τὰς περὶ τὸν ὕπνον , ἦν δʼ ἐγώ , ἐγειρομένας , ὅταν τὸ μὲν ἄλλο τῆς ψυχῆς εὕδῃ , ὅσον λογιστικὸν καὶ ἥμερον καὶ ἄρχον ἐκείνου , τὸ δὲ θηριῶδές τε καὶ ἄγριον , ἢ σίτων ἢ μέθης πλησθέν , σκιρτᾷ τε καὶ ἀπωσάμενον τὸν ὕπνον ζητῇ ἰέναι καὶ ἀποπιμπλάναι τὰ αὑτοῦ ἤθη · οἶσθʼ ὅτι πάντα ἐν τῷ τοιούτῳ τολμᾷ ποιεῖν , ὡς ἀπὸ πάσης λελυμένον τε καὶ ἀπηλλαγμένον αἰσχύνης καὶ φρονήσεως . μητρί τε γὰρ ἐπιχειρεῖν μείγνυσθαι , ὡς οἴεται , οὐδὲν ὀκνεῖ , ἄλλῳ τε ὁτῳοῦν ἀνθρώπων καὶ θεῶν καὶ θηρίων , μιαιφονεῖν τε ὁτιοῦν , βρώματός τε ἀπέχεσθαι μηδενός · καὶ ἑνὶ λόγῳ οὔτε ἀνοίας οὐδὲν ἐλλείπει οὔτʼ ἀναισχυντίας . ἀληθέστατα , ἔφη , λέγεις . ὅταν δέ γε οἶμαι ὑγιεινῶς τις ἔχῃ αὐτὸς αὑτοῦ καὶ σωφρόνως , καὶ εἰς τὸν ὕπνον ἴῃ τὸ λογιστικὸν μὲν ἐγείρας ἑαυτοῦ καὶ ἑστιάσας λόγων καλῶν καὶ σκέψεων , εἰς σύννοιαν αὐτὸς αὑτῷ ἀφικόμενος , τὸ ἐπιθυμητικὸν δὲ μήτε ἐνδείᾳ δοὺς μήτε πλησμονῇ , ὅπως ἂν κοιμηθῇ καὶ μὴ παρέχῃ θόρυβον τῷ βελτίστῳ χαῖρον ἢ λυπούμενον , ἀλλʼ ἐᾷ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ μόνον καθαρὸν σκοπεῖν καὶ ὀρέγεσθαί του αἰσθάνεσθαι ὃ μὴ οἶδεν , ἤ τι τῶν γεγονότων ἢ ὄντων ἢ καὶ μελλόντων ,
Lemmas: αὐτός δή λοιπός , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ τυραννικός ἀνήρ σκοπέω , πῶς τε μεθίστημι ἐκ δημοκρατικός , γίγνομαι τε ποῖος τίς εἰμί καί τίς τρόπος ζάω , ἄθλιος ἤ μακάριος . λοιπός γάρ οὖν ἔτι οὗτος , φημί . οἶδα οὖν , εἰμί δέ ἐγώ , ὅς ποθέω ἔτι ; ὁ ποῖος ; ὁ ὁ ἐπιθυμία , οἷος τε καί ὅσος εἰμί , οὐ ἐγώ δοκέω ἱκανός διαιρέω . οὗτος δή ἐνδεής ἔχω , ἀσαφής εἰμί ὁ ζήτησις ὅς ζητέω . οὐκοῦν , ἠμί δέ ὅς , ἔτι ἐν καλός ; πάνυ μέν οὖν · καί σκοπέω γε ὅς ἐν αὐτός βούλομαι ὁράω . εἰμί δέ ὅδε . ὁ μή ἀναγκαῖος ἡδονή τε καί ἐπιθυμία δοκέω τις ἐγώ εἰμί παράνομος , ὅς κινδυνεύω μέν ἐγγίγνομαι πᾶς , κολάζω δέ ὑπό τε ὁ νόμος καί ὁ ἀγαθός ἐπιθυμία μετά λόγος ἔνιοι μέν ἄνθρωπος ἤ παντάπασι ἀπαλλάσσω ἤ ὀλίγος λείπω καί ἀσθενής , ὁ δέ ἰσχυρός καί πολύς . λέγω δέ καί τίς , φημί , οὗτος ; ὁ περί ὁ ὕπνος , εἰμί δέ ἐγώ , ἐγείρω , ὅταν ὁ μέν ἄλλος ὁ ψυχή εὕδω , ὅσος λογιστικός καί ἥμερος καί ἄρχω ἐκεῖνος , ὁ δέ θηριώδης τε καί ἄγριος , ἤ σῖτος ἤ μέθη πίμπλημι , σκιρτάω τε καί ἀπωθέω ὁ ὕπνος ζητέω ἔρχομαι καί ἀποπίμπλημι ὁ ἑαυτοῦ ἦθος · οἶδα ὅτι πᾶς ἐν ὁ τοιοῦτος τολμάω ποιέω , ὡς ἀπό πᾶς λύω τε καί ἀπαλλάσσω αἰσχύνη καί φρόνησις . μήτηρ τε γάρ ἐπιχειρέω μείγνυμι , ὡς οἴομαι , οὐδείς ὀκνέω , ἄλλος τε ὅστις ἄνθρωπος καί θεός καί θηρίον , μιαιφονέω τε ὁστισοῦν , βρῶμα τε ἀπέχω μηδείς · καί εἷς λόγος οὔτε ἄνοια οὐδείς ἐλλείπω οὔτε ἀναισχυντία . ἀληθής , φημί , λέγω . ὅταν δέ γε οἴομαι ὑγιεινός τις ἔχω αὐτός ἑαυτοῦ καί σώφρων , καί εἰς ὁ ὕπνος ἔρχομαι ὁ λογιστικός μέν ἐγείρω ἑαυτοῦ καί ἑστιάω λόγος καλός καί σκέψις , εἰς σύννοια αὐτός ἑαυτοῦ ἀφικνέομαι , ὁ ἐπιθυμητικός δέ μήτε ἔνδεια δίδωμι μήτε πλησμονή , ὅπως ἄν κοιμάω καί μή παρέχω θόρυβος ὁ ἀγαθός χαίρω ἤ λυπέω , ἀλλά ἐάω αὐτός κατά ἑαυτοῦ μόνος καθαρός σκοπέω καί ὀρέγω τις αἰσθάνομαι ὅς μή οἶδα , ἤ τις ὁ γίγνομαι ἤ εἰμί ἤ καί μέλλω ,