plato-philosophy.respublica 8.568
ἦ μακάριον , ἦν δʼ ἐγώ , λέγεις τυράννου χρῆμα , εἰ τοιούτοις φίλοις τε καὶ πιστοῖς ἀνδράσι χρῆται , τοὺς προτέρους ἐκείνους ἀπολέσας . ἀλλὰ μήν , ἔφη , τοιούτοις γε χρῆται . καὶ θαυμάζουσι δή , εἶπον , οὗτοι οἱ ἑταῖροι αὐτὸν καὶ σύνεισιν οἱ νέοι πολῖται , οἱ δʼ ἐπιεικεῖς μισοῦσί τε καὶ φεύγουσι ; τί δʼ οὐ μέλλουσιν ; οὐκ ἐτός , ἦν δʼ ἐγώ , ἥ τε τραγῳδία ὅλως σοφὸν δοκεῖ εἶναι καὶ ὁ Εὐριπίδης διαφέρων ἐν αὐτῇ . τί δή ; ὅτι καὶ τοῦτο πυκνῆς διανοίας ἐχόμενον ἐφθέγξατο , ὡς ἄρα σοφοὶ τύραννοί εἰσι τῶν σοφῶν συνουσίᾳ . καὶ ἔλεγε δῆλον ὅτι τούτους εἶναι τοὺς σοφοὺς οἷς σύνεστιν . καὶ ὡς ἰσόθεόν γʼ , ἔφη , τὴν τυραννίδα ἐγκωμιάζει , καὶ ἕτερα πολλά , καὶ οὗτος καὶ οἱ ἄλλοι ποιηταί . τοιγάρτοι , ἔφην , ἅτε σοφοὶ ὄντες οἱ τῆς τραγῳδίας ποιηταὶ συγγιγνώσκουσιν ἡμῖν τε καὶ ἐκείνοις ὅσοι ἡμῶν ἐγγὺς πολιτεύονται , ὅτι αὐτοὺς εἰς τὴν πολιτείαν οὐ παραδεξόμεθα ἅτε τυραννίδος ὑμνητάς . οἶμαι ἔγωγʼ , ἔφη , συγγιγνώσκουσιν ὅσοιπέρ γε αὐτῶν κομψοί . εἰς δέ γε οἶμαι τὰς ἄλλας περιιόντες πόλεις , συλλέγοντες τοὺς ὄχλους , καλὰς φωνὰς καὶ μεγάλας καὶ πιθανὰς μισθωσάμενοι , εἰς τυραννίδας τε καὶ δημοκρατίας ἕλκουσι τὰς πολιτείας . μάλα γε . οὐκοῦν καὶ προσέτι τούτων μισθοὺς λαμβάνουσι καὶ τιμῶνται , μάλιστα μέν , ὥσπερ τὸ εἰκός , ὑπὸ τυράννων , δεύτερον δὲ ὑπὸ δημοκρατίας · ὅσῳ δʼ ἂν ἀνωτέρω ἴωσιν πρὸς τὸ ἄναντες τῶν πολιτειῶν , μᾶλλον ἀπαγορεύει αὐτῶν ἡ τιμή , ὥσπερ ὑπὸ ἄσθματος ἀδυνατοῦσα πορεύεσθαι . πάνυ μὲν οὖν . ἀλλὰ δή , εἶπον , ἐνταῦθα μὲν ἐξέβημεν · λέγωμεν δὲ πάλιν ἐκεῖνο τὸ τοῦ τυράννου στρατόπεδον , τὸ καλόν τε καὶ πολὺ καὶ ποικίλον καὶ οὐδέποτε ταὐτόν , πόθεν θρέψεται . δῆλον , ἔφη , ὅτι , ἐάν τε ἱερὰ χρήματα ᾖ ἐν τῇ πόλει , ταῦτα ἀναλώσει , ὅποι ποτὲ ἂν ἀεὶ ἐξαρκῇ τὰ τῶν ἀποδομένων , ἐλάττους εἰσφορὰς ἀναγκάζων τὸν δῆμον εἰσφέρειν . τί δʼ ὅταν δὴ ταῦτα ἐπιλίπῃ ; δῆλον , ἔφη , ὅτι ἐκ τῶν πατρῴων θρέψεται αὐτός τε καὶ οἱ συμπόται τε καὶ ἑταῖροι καὶ ἑταῖραι . μανθάνω , ἦν δʼ ἐγώ · ὅτι ὁ δῆμος ὁ γεννήσας τὸν τύραννον θρέψει αὐτόν τε καὶ ἑταίρους . πολλὴ αὐτῷ , ἔφη , ἀνάγκη .
Lemmas: ἦ μακάριος , εἰμί δέ ἐγώ , λέγω τύραννος χρῆμα , εἰ τοιοῦτος φίλος τε καί πιστός ἀνήρ χράω , ὁ πρότερος ἐκεῖνος ἀπόλλυμι . ἀλλά μήν , φημί , τοιοῦτος γε χράω . καί θαυμάζω δή , λέγω , οὗτος ὁ ἑταῖρος αὐτός καί σύνειμι ὁ νέος πολίτης , ὁ δέ ἐπιεικής μισέω τε καί φεύγω ; τίς δέ οὐ μέλλω ; οὐ ἐτός , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ τε τραγῳδία ὅλος σοφός δοκέω εἰμί καί ὁ Εὐριπίδης διαφέρω ἐν αὐτός . τίς δή ; ὅτι καί οὗτος πυκνός διάνοια ἔχω φθέγγομαι , ὡς ἄρα σοφός τύραννος εἰμί ὁ σοφός συνουσία . καί λέγω δῆλος ὅτι οὗτος εἰμί ὁ σοφός ὅς σύνειμι . καί ὡς ἰσόθεος γε , φημί , ὁ τυραννίς ἐγκωμιάζω , καί ἕτερος πολύς , καί οὗτος καί ὁ ἄλλος ποιητής . τοιγάρ , φημί , ἅτε σοφός εἰμί ὁ ὁ τραγῳδία ποιητής συγγιγνώσκω ἐγώ τε καί ἐκεῖνος ὅσος ἐγώ ἐγγύς πολιτεύω , ὅτι αὐτός εἰς ὁ πολιτεία οὐ παραδέχομαι ἅτε τυραννίς ὑμνητής . οἴομαι ἐγώ , φημί , συγγιγνώσκω ὅσος γε αὐτός κομψός . εἰς δέ γε οἴομαι ὁ ἄλλος περιέρχομαι πόλις , συλλέγω ὁ ὄχλος , καλός φωνή καί μέγας καί πιθανός μισθόω , εἰς τυραννίς τε καί δημοκρατία ἕλκω ὁ πολιτεία . μάλα γε . οὐκοῦν καί προσέτι οὗτος μισθός λαμβάνω καί τιμάω , μάλα μέν , ὥσπερ ὁ ἔοικα , ὑπό τύραννος , δεύτερος δέ ὑπό δημοκρατία · ὅσος δέ ἄν ἀνώτερος ἔρχομαι πρός ὁ ἀνάντης ὁ πολιτεία , μάλα ἀπαγορεύω αὐτός ὁ τιμή , ὥσπερ ὑπό ἄσθμα ἀδυνατέω πορεύω . πάνυ μέν οὖν . ἀλλά δή , λέγω , ἐνταῦθα μέν ἐκβαίνω · λέγω δέ πάλιν ἐκεῖνος ὁ ὁ τύραννος στρατόπεδον , ὁ καλός τε καί πολύς καί ποικίλος καί οὐδέποτε αὐτός , πόθεν τρέφω . δῆλος , φημί , ὅτι , ἐάν τε ἱερός χρῆμα εἰμί ἐν ὁ πόλις , οὗτος ἀναλόω , ὅποι ποτέ ἄν ἀεί ἐξαρκέω ὁ ὁ ἀποδίδωμι , ἐλαχύς εἰσφορά ἀναγκάζω ὁ δῆμος εἰσφέρω . τίς δέ ὅταν δή οὗτος ἐπιλείπω ; δῆλος , φημί , ὅτι ἐκ ὁ πατρῷος τρέφω αὐτός τε καί ὁ συμπότης τε καί ἑταῖρος καί ἑταίρα . μανθάνω , εἰμί δέ ἐγώ · ὅτι ὁ δῆμος ὁ γεννάω ὁ τύραννος τρέφω αὐτός τε καί ἑταῖρος . πολύς αὐτός , φημί , ἀνάγκη .