plato-philosophy.respublica 10.617
καὶ τὸν μὲν τοῦ μεγίστου ποικίλον , τὸν δὲ τοῦ ἑβδόμου λαμπρότατον , τὸν δὲ τοῦ ὀγδόου τὸ χρῶμα ἀπὸ τοῦ ἑβδόμου ἔχειν προσλάμποντος , τὸν δὲ τοῦ δευτέρου καὶ πέμπτου παραπλήσια ἀλλήλοις , ξανθότερα ἐκείνων , τρίτον δὲ λευκότατον χρῶμα ἔχειν , τέταρτον δὲ ὑπέρυθρον , δεύτερον δὲ λευκότητι τὸν ἕκτον . κυκλεῖσθαι δὲ δὴ στρεφόμενον τὸν ἄτρακτον ὅλον μὲν τὴν αὐτὴν φοράν , ἐν δὲ τῷ ὅλῳ περιφερομένῳ τοὺς μὲν ἐντὸς ἑπτὰ κύκλους τὴν ἐναντίαν τῷ ὅλῳ ἠρέμα περιφέρεσθαι , αὐτῶν δὲ τούτων τάχιστα μὲν ἰέναι τὸν ὄγδοον , δευτέρους δὲ καὶ ἅμα ἀλλήλοις τόν τε ἕβδομον καὶ ἕκτον καὶ πέμπτον · τρίτον δὲ φορᾷ ἰέναι , ὡς σφίσι φαίνεσθαι , ἐπανακυκλούμενον τὸν τέταρτον , τέταρτον δὲ τὸν τρίτον καὶ πέμπτον τὸν δεύτερον . στρέφεσθαι δὲ αὐτὸν ἐν τοῖς τῆς ἀνάγκης γόνασιν . ἐπὶ δὲ τῶν κύκλων αὐτοῦ ἄνωθεν ἐφʼ ἑκάστου βεβηκέναι Σειρῆνα συμπεριφερομένην , φωνὴν μίαν ἱεῖσαν , ἕνα τόνον · ἐκ πασῶν δὲ ὀκτὼ οὐσῶν μίαν ἁρμονίαν συμφωνεῖν . ἄλλας δὲ καθημένας πέριξ διʼ ἴσου τρεῖς , ἐν θρόνῳ ἑκάστην , θυγατέρας τῆς ἀνάγκης , Μοίρας , λευχειμονούσας , στέμματα ἐπὶ τῶν κεφαλῶν ἐχούσας , Λάχεσίν τε καὶ Κλωθὼ καὶ Ἄτροπον , ὑμνεῖν πρὸς τὴν τῶν Σειρήνων ἁρμονίαν , Λάχεσιν μὲν τὰ γεγονότα , Κλωθὼ δὲ τὰ ὄντα , Ἄτροπον δὲ τὰ μέλλοντα . καὶ τὴν μὲν Κλωθὼ τῇ δεξιᾷ χειρὶ ἐφαπτομένην συνεπιστρέφειν τοῦ ἀτράκτου τὴν ἔξω περιφοράν , διαλείπουσαν χρόνον , τὴν δὲ Ἄτροπον τῇ ἀριστερᾷ τὰς ἐντὸς αὖ ὡσαύτως · τὴν δὲ Λάχεσιν ἐν μέρει ἑκατέρας ἑκατέρᾳ τῇ χειρὶ ἐφάπτεσθαι . σφᾶς οὖν , ἐπειδὴ ἀφικέσθαι , εὐθὺς δεῖν ἰέναι πρὸς τὴν Λάχεσιν . προφήτην οὖν τινα σφᾶς πρῶτον μὲν ἐν τάξει διαστῆσαι , ἔπειτα λαβόντα ἐκ τῶν τῆς Λαχέσεως γονάτων κλήρους τε καὶ βίων παραδείγματα , ἀναβάντα ἐπί τι βῆμα ὑψηλὸν εἰπεῖν — ἀνάγκης θυγατρὸς κόρης Λαχέσεως λόγος . Ψυχαὶ ἐφήμεροι , ἀρχὴ ἄλλης περιόδου θνητοῦ γένους θανατηφόρου . οὐχ ὑμᾶς δαίμων λήξεται , ἀλλʼ ὑμεῖς δαίμονα αἱρήσεσθε . πρῶτος δʼ ὁ λαχὼν πρῶτος αἱρείσθω βίον ᾧ συνέσται ἐξ ἀνάγκης . ἀρετὴ δὲ ἀδέσποτον , ἣν τιμῶν καὶ ἀτιμάζων πλέον καὶ ἔλαττον αὐτῆς ἕκαστος ἕξει . αἰτία ἑλομένου · θεὸς ἀναίτιος . ταῦτα εἰπόντα ῥῖψαι ἐπὶ πάντας τοὺς κλήρους , τὸν δὲ παρʼ αὑτὸν πεσόντα ἕκαστον ἀναιρεῖσθαι πλὴν οὗ , ἓ δὲ οὐκ ἐᾶν · τῷ δὲ ἀνελομένῳ δῆλον εἶναι ὁπόστος εἰλήχει .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ μέγας ποικίλος , ὁ δέ ὁ ἕβδομος λαμπρός , ὁ δέ ὁ ὄγδοος ὁ χρῶμα ἀπό ὁ ἕβδομος ἔχω προσλάμπω , ὁ δέ ὁ δεύτερος καί πέμπτος παραπλήσιος ἀλλήλων , ξανθός ἐκεῖνος , τρίτος δέ λευκός χρῶμα ἔχω , τέταρτος δέ ὑπέρυθρος , δεύτερος δέ λευκότης ὁ ἕκτος . κυκλέω δέ δή στρέφω ὁ ἄτρακτος ὅλος μέν ὁ αὐτός φορά , ἐν δέ ὁ ὅλος περιφέρω ὁ μέν ἐντός ἑπτά κύκλος ὁ ἐναντίος ὁ ὅλος ἠρέμα περιφέρω , αὐτός δέ οὗτος ταχύς μέν ἔρχομαι ὁ ὄγδοος , δεύτερος δέ καί ἅμα ἀλλήλων ὁ τε ἕβδομος καί ἕκτος καί πέμπτος · τρίτος δέ φορά ἔρχομαι , ὡς σφεῖς φαίνω , ἐπανακυκλέω ὁ τέταρτος , τέταρτος δέ ὁ τρίτος καί πέμπτος ὁ δεύτερος . στρέφω δέ αὐτός ἐν ὁ ὁ ἀνάγκη γόνυ . ἐπί δέ ὁ κύκλος αὐτός ἄνωθεν ἐπί ἕκαστος βαίνω Σειρήν συμπεριφέρω , φωνή εἷς ἵημι , εἷς τόνος · ἐκ πᾶς δέ ὀκτώ εἰμί εἷς ἁρμονία συμφωνέω . ἄλλος δέ κάθημαι πέριξ διά ἴσος τρεῖς , ἐν θρόνος ἕκαστος , θυγάτηρ ὁ ἀνάγκη , Μοῖρα , λευχειμονέω , στέμμα ἐπί ὁ κεφαλή ἔχω , Λάχεσις τε καί Κλωθώ καί Ἄτροπος , ὑμνέω πρός ὁ ὁ Σειρήν ἁρμονία , Λάχεσις μέν ὁ γίγνομαι , Κλωθώ δέ ὁ εἰμί , Ἄτροπος δέ ὁ μέλλω . καί ὁ μέν Κλωθώ ὁ δεξιός χείρ ἐφάπτω συνεπιστρέφω ὁ ἄτρακτος ὁ ἔξω περιφορά , διαλείπω χρόνος , ὁ δέ Ἄτροπος ὁ ἀριστερός ὁ ἐντός αὖ ὡσαύτως · ὁ δέ Λάχεσις ἐν μέρος ἑκάτερος ἑκάτερος ὁ χείρ ἐφάπτω . σφεῖς οὖν , ἐπειδή ἀφικνέομαι , εὐθύς δέω ἔρχομαι πρός ὁ Λάχεσις . προφήτης οὖν τις σφεῖς πρῶτος μέν ἐν τάξις διΐστημι , ἔπειτα λαμβάνω ἐκ ὁ ὁ Λάχεσις γόνυ κλῆρος τε καί βίος παράδειγμα , ἀναβαίνω ἐπί τις βῆμα ὑψηλός λέγω — ἀνάγκη θυγάτηρ κόρη Λάχεσις λόγος . ψυχή ἐφήμερος , ἀρχή ἄλλος περίοδος θνητός γένος θανατηφόρος . οὐ σύ δαίμων λήγω , ἀλλά σύ δαίμων αἱρέω . πρῶτος δέ ὁ λαγχάνω πρῶτος αἱρέω βίος ὅς σύνειμι ἐκ ἀνάγκη . ἀρετή δέ ἀδέσποτος , ὅς τιμάω καί ἀτιμάζω πολύς καί ἐλαχύς αὐτός ἕκαστος ἔχω . αἰτία αἱρέω · θεός ἀναίτιος . οὗτος λέγω ῥίπτω ἐπί πᾶς ὁ κλῆρος , ὁ δέ παρά ἑαυτοῦ πίπτω ἕκαστος ἀναιρέω πλήν ὅς , ἕ δέ οὐ ἐάω · ὁ δέ ἀναιρέω δῆλος εἰμί ὁπόστος λαγχάνω .