plato-philosophy.respublica 4.437
οὐδὲν ἄρα ἡμᾶς τῶν τοιούτων λεγόμενον ἐκπλήξει , οὐδὲ μᾶλλόν τι πείσει ὥς ποτέ τι ἂν τὸ αὐτὸ ὂν ἅμα κατὰ τὸ αὐτὸ πρὸς τὸ αὐτὸ τἀναντία πάθοι ἢ καὶ εἴη ἢ καὶ ποιήσειεν . οὔκουν ἐμέ γε , ἔφη . ἀλλʼ ὅμως , ἦν δʼ ἐγώ , ἵνα μὴ ἀναγκαζώμεθα πάσας τὰς τοιαύτας ἀμφισβητήσεις ἐπεξιόντες καὶ βεβαιούμενοι ὡς οὐκ ἀληθεῖς οὔσας μηκύνειν , ὑποθέμενοι ὡς τούτου οὕτως ἔχοντος εἰς τὸ πρόσθεν προΐωμεν , ὁμολογήσαντες , ἐάν ποτε ἄλλῃ φανῇ ταῦτα ἢ ταύτῃ , πάντα ἡμῖν τὰ ἀπὸ τούτου συμβαίνοντα λελυμένα ἔσεσθαι . ἀλλὰ χρή , ἔφη , ταῦτα ποιεῖν . ἆρʼ ἂν οὖν , ἦν δʼ ἐγώ , τὸ ἐπινεύειν τῷ ἀνανεύειν καὶ τὸ ἐφίεσθαί τινος λαβεῖν τῷ ἀπαρνεῖσθαι καὶ τὸ προσάγεσθαι τῷ ἀπωθεῖσθαι , πάντα τὰ τοιαῦτα τῶν ἐναντίων ἀλλήλοις θείης εἴτε ποιημάτων εἴτε παθημάτων ; οὐδὲν γὰρ ταύτῃ διοίσει . ἀλλʼ , ἦ δʼ ὅς , τῶν ἐναντίων . τί οὖν ; ἦν δʼ ἐγώ · διψῆν καὶ πεινῆν καὶ ὅλως τὰς ἐπιθυμίας , καὶ αὖ τὸ ἐθέλειν καὶ τὸ βούλεσθαι , οὐ πάντα ταῦτα εἰς ἐκεῖνά ποι ἂν θείης τὰ εἴδη τὰ νυνδὴ λεχθέντα ; οἷον ἀεὶ τὴν τοῦ ἐπιθυμοῦντος ψυχὴν οὐχὶ ἤτοι ἐφίεσθαι φήσεις ἐκείνου οὗ ἂν ἐπιθυμῇ , ἢ προσάγεσθαι τοῦτο ὃ ἂν βούληταί οἱ γενέσθαι , ἢ αὖ , καθʼ ὅσον ἐθέλει τί οἱ πορισθῆναι , ἐπινεύειν τοῦτο πρὸς αὑτὴν ὥσπερ τινὸς ἐρωτῶντος , ἐπορεγομένην αὐτοῦ τῆς γενέσεως ; ἔγωγε . τί δέ ; τὸ ἀβουλεῖν καὶ μὴ ἐθέλειν μηδʼ ἐπιθυμεῖν οὐκ εἰς τὸ ἀπωθεῖν καὶ ἀπελαύνειν ἀπʼ αὐτῆς καὶ εἰς ἅπαντα τἀναντία ἐκείνοις θήσομεν ; πῶς γὰρ οὔ ; τούτων δὴ οὕτως ἐχόντων ἐπιθυμιῶν τι φήσομεν εἶναι εἶδος , καὶ ἐναργεστάτας αὐτῶν τούτων ἥν τε δίψαν καλοῦμεν καὶ ἣν πεῖναν ; φήσομεν , ἦ δʼ ὅς . οὐκοῦν τὴν μὲν ποτοῦ , τὴν δʼ ἐδωδῆς ; ναί . ἆρʼ οὖν , καθʼ ὅσον δίψα ἐστί , πλέονος ἄν τινος ἢ οὗ λέγομεν ἐπιθυμία ἐν τῇ ψυχῇ εἴη , οἷον δίψα ἐστὶ δίψα ἆρά γε θερμοῦ ποτοῦ ἢ ψυχροῦ , ἢ πολλοῦ ἢ ὀλίγου , ἢ καὶ ἑνὶ λόγῳ ποιοῦ τινος πώματος ; ἢ ἐὰν μέν τις θερμότης τῷ δίψει προσῇ , τὴν τοῦ ψυχροῦ ἐπιθυμίαν προσπαρέχοιτʼ ἄν , ἐὰν δὲ ψυχρότης , τὴν τοῦ θερμοῦ ; ἐὰν δὲ διὰ πλήθους παρουσίαν πολλὴ ἡ δίψα ᾖ , τὴν τοῦ πολλοῦ παρέξεται , ἐὰν δὲ ὀλίγη , τὴν τοῦ ὀλίγου ; αὐτὸ δὲ τὸ διψῆν οὐ μή ποτε ἄλλου γένηται ἐπιθυμία ἢ οὗπερ πέφυκεν , αὐτοῦ πώματος , καὶ αὖ τὸ πεινῆν βρώματος ; οὕτως , ἔφη , αὐτή γε ἡ ἐπιθυμία ἑκάστη αὐτοῦ μόνον ἑκάστου οὗ πέφυκεν , τοῦ δὲ τοίου ἢ τοίου τὰ προσγιγνόμενα .
Lemmas: οὐδείς ἄρα ἐγώ ὁ τοιοῦτος λέγω ἐκπλήσσω , οὐδέ μάλα τις πείθω ὡς ποτέ τις ἄν ὁ αὐτός εἰμί ἅμα κατά ὁ αὐτός πρός ὁ αὐτός ἐναντίος πάσχω ἤ καί εἰμί ἤ καί ποιέω . οὔκουν ἐγώ γε , φημί . ἀλλά ὅμως , εἰμί δέ ἐγώ , ἵνα μή ἀναγκάζω πᾶς ὁ τοιοῦτος ἀμφισβήτησις ἐπεξέρχομαι καί βεβαιόω ὡς οὐ ἀληθής εἰμί μηκύνω , ὑποτίθημι ὡς οὗτος οὕτως ἔχω εἰς ὁ πρόσθεν προέρχομαι , ὁμολογέω , ἐάν ποτέ ἄλλῃ φαίνω οὗτος ἤ οὗτος , πᾶς ἐγώ ὁ ἀπό οὗτος συμβαίνω λύω εἰμί . ἀλλά χρή , φημί , οὗτος ποιέω . ἆρα ἄν οὖν , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ ἐπινεύω ὁ ἀνανεύω καί ὁ ἐφίημι τις λαμβάνω ὁ ἀπαρνέομαι καί ὁ προσάγω ὁ ἀπωθέω , πᾶς ὁ τοιοῦτος ὁ ἐναντίος ἀλλήλων τίθημι εἴτε ποίημα εἴτε πάθημα ; οὐδείς γάρ οὗτος διαφέρω . ἀλλά , ἠμί δέ ὅς , ὁ ἐναντίος . τίς οὖν ; εἰμί δέ ἐγώ · διψάω καί πεινάω καί ὅλος ὁ ἐπιθυμία , καί αὖ ὁ ἐθέλω καί ὁ βούλομαι , οὐ πᾶς οὗτος εἰς ἐκεῖνος ποι ἄν τίθημι ὁ εἶδος ὁ νυνδί λέγω ; οἷος ἀεί ὁ ὁ ἐπιθυμέω ψυχή οὐ ἤτοι ἐφίημι φημί ἐκεῖνος ὅς ἄν ἐπιθυμέω , ἤ προσάγω οὗτος ὅς ἄν βούλομαι ἕ γίγνομαι , ἤ αὖ , κατά ὅσος ἐθέλω τίς ἕ πορίζω , ἐπινεύω οὗτος πρός ἑαυτοῦ ὥσπερ τις ἐρωτάω , ἐπορέγω αὐτός ὁ γένεσις ; ἐγώ . τίς δέ ; ὁ ἀβουλέω καί μή ἐθέλω μηδέ ἐπιθυμέω οὐ εἰς ὁ ἀπωθέω καί ἀπελαύνω ἀπό αὐτός καί εἰς ἅπας ἐναντίος ἐκεῖνος τίθημι ; πῶς γάρ οὐ ; οὗτος δή οὕτως ἔχω ἐπιθυμία τις φημί εἰμί εἶδος , καί ἐναργής αὐτός οὗτος ὅς τε δίψα καλέω καί ὅς πεῖνα ; φημί , ἠμί δέ ὅς . οὐκοῦν ὁ μέν ποτόν , ὁ δέ ἐδωδή ; ναί . ἆρα οὖν , κατά ὅσος δίψα εἰμί , πολύς ἄν τις ἤ ὅς λέγω ἐπιθυμία ἐν ὁ ψυχή εἰμί , οἷος δίψα εἰμί δίψα ἆρα γε θερμός ποτός ἤ ψυχρός , ἤ πολύς ἤ ὀλίγος , ἤ καί εἷς λόγος ποιός τις πῶμα ; ἤ ἐάν μέν τις θερμότης ὁ δίψος προσέρχομαι , ὁ ὁ ψυχρός ἐπιθυμία προσπαρέχω ἄν , ἐάν δέ ψυχρότης , ὁ ὁ θερμός ; ἐάν δέ διά πλῆθος παρουσία πολύς ὁ δίψα εἰμί , ὁ ὁ πολύς πάρειμι , ἐάν δέ ὀλίγος , ὁ ὁ ὀλίγος ; αὐτός δέ ὁ διψάω οὐ μή ποτέ ἄλλος γίγνομαι ἐπιθυμία ἤ οὗπερ φύω , αὐτός πῶμα , καί αὖ ὁ πεινάω βρῶμα ; οὕτως , φημί , αὐτός γε ὁ ἐπιθυμία ἕκαστος αὐτός μόνος ἕκαστος ὅς φύω , ὁ δέ τοῖος ἤ τοῖος ὁ προσγίγνομαι .