plato-philosophy.respublica 7.529
εἰκός , ἦ δʼ ὅς . καὶ ὅ γε νυνδή μοι , ὦ Σώκρατες , ἐπέπληξας περὶ ἀστρονομίας ὡς φορτικῶς ἐπαινοῦντι , νῦν ᾗ σὺ μετέρχῃ ἐπαινῶ · παντὶ γάρ μοι δοκεῖ δῆλον ὅτι αὕτη γε ἀναγκάζει ψυχὴν εἰς τὸ ἄνω ὁρᾶν καὶ ἀπὸ τῶν ἐνθένδε ἐκεῖσε ἄγει . ἴσως , ἦν δʼ ἐγώ , παντὶ δῆλον πλὴν ἐμοί · ἐμοὶ γὰρ οὐ δοκεῖ οὕτως . ἀλλὰ πῶς ; ἔφη . ὡς μὲν νῦν αὐτὴν μεταχειρίζονται οἱ εἰς φιλοσοφίαν ἀνάγοντες , πάνυ ποιεῖν κάτω βλέπειν . πῶς , ἔφη , λέγεις ; οὐκ ἀγεννῶς μοι δοκεῖς , ἦν δʼ ἐγώ , τὴν περὶ τὰ ἄνω μάθησιν λαμβάνειν παρὰ σαυτῷ ἥ ἐστι · κινδυνεύεις γὰρ καὶ εἴ τις ἐν ὀροφῇ ποικίλματα θεώμενος ἀνακύπτων καταμανθάνοι τι , ἡγεῖσθαι ἂν αὐτὸν νοήσει ἀλλʼ οὐκ ὄμμασι θεωρεῖν . ἴσως οὖν καλῶς ἡγῇ , ἐγὼ δʼ εὐηθικῶς . ἐγὼ γὰρ αὖ οὐ δύναμαι ἄλλο τι νομίσαι ἄνω ποιοῦν ψυχὴν βλέπειν μάθημα ἢ ἐκεῖνο ὃ ἂν περὶ τὸ ὄν τε ᾖ καὶ τὸ ἀόρατον , ἐάν τέ τις ἄνω κεχηνὼς ἢ κάτω συμμεμυκὼς τῶν αἰσθητῶν τι ἐπιχειρῇ μανθάνειν , οὔτε μαθεῖν ἄν ποτέ φημι αὐτόν—ἐπιστήμην γὰρ οὐδὲν ἔχειν τῶν τοιούτων—οὔτε ἄνω ἀλλὰ κάτω αὐτοῦ βλέπειν τὴν ψυχήν , κἂν ἐξ ὑπτίας νέων ἐν γῇ ἢ ἐν θαλάττῃ μανθάνῃ . δίκην , ἔφη , ἔχω · ὀρθῶς γάρ μοι ἐπέπληξας . ἀλλὰ πῶς δὴ ἔλεγες δεῖν ἀστρονομίαν μανθάνειν παρὰ ἃ νῦν μανθάνουσιν , εἰ μέλλοιεν ὠφελίμως πρὸς ἃ λέγομεν μαθήσεσθαι ; ὧδε , ἦν δʼ ἐγώ . ταῦτα μὲν τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ποικίλματα , ἐπείπερ ἐν ὁρατῷ πεποίκιλται , κάλλιστα μὲν ἡγεῖσθαι καὶ ἀκριβέστατα τῶν τοιούτων ἔχειν , τῶν δὲ ἀληθινῶν πολὺ ἐνδεῖν , ἃς τὸ ὂν τάχος καὶ ἡ οὖσα βραδυτὴς ἐν τῷ ἀληθινῷ ἀριθμῷ καὶ πᾶσι τοῖς ἀληθέσι σχήμασι φοράς τε πρὸς ἄλληλα φέρεται καὶ τὰ ἐνόντα φέρει , ἃ δὴ λόγῳ μὲν καὶ διανοίᾳ ληπτά , ὄψει δʼ οὔ · ἢ σὺ οἴει ; οὐδαμῶς γε , ἔφη . οὐκοῦν , εἶπον , τῇ περὶ τὸν οὐρανὸν ποικιλίᾳ παραδείγμασι χρηστέον τῆς πρὸς ἐκεῖνα μαθήσεως ἕνεκα , ὁμοίως ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐντύχοι ὑπὸ Δαιδάλου ἤ τινος ἄλλου δημιουργοῦ ἢ γραφέως διαφερόντως γεγραμμένοις καὶ ἐκπεπονημένοις διαγράμμασιν .
Lemmas: ἔοικα , ἠμί δέ ὅς . καί ὅς γε νυνδί ἐγώ , ὦ Σωκράτης , ἐπιπλήσσω περί ἀστρονομία ὡς φορτικός ἐπαινέω , νῦν ᾗ σύ μετέρχομαι ἐπαινέω · πᾶς γάρ ἐγώ δοκέω δῆλος ὅτι οὗτος γε ἀναγκάζω ψυχή εἰς ὁ ἄνω ὁράω καί ἀπό ὁ ἐνθένδε ἐκεῖσε ἄγω . ἴσως , εἰμί δέ ἐγώ , πᾶς δῆλος πλήν ἐγώ · ἐγώ γάρ οὐ δοκέω οὕτως . ἀλλά πῶς ; φημί . ὡς μέν νῦν αὐτός μεταχειρίζω ὁ εἰς φιλοσοφία ἀνάγω , πάνυ ποιέω κάτω βλέπω . πῶς , φημί , λέγω ; οὐ ἀγεννής ἐγώ δοκέω , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ περί ὁ ἄνω μάθησις λαμβάνω παρά σεαυτοῦ ὅς εἰμί · κινδυνεύω γάρ καί εἰ τις ἐν ὀροφή ποίκιλμα θεάομαι ἀνακύπτω καταμανθάνω τις , ἡγέομαι ἄν αὐτός νόησις ἀλλά οὐ ὄμμα θεωρέω . ἴσως οὖν καλός ἡγέομαι , ἐγώ δέ εὐηθικός . ἐγώ γάρ αὖ οὐ δύναμαι ἄλλος τις νομίζω ἄνω ποιέω ψυχή βλέπω μάθημα ἤ ἐκεῖνος ὅς ἄν περί ὁ εἰμί τε εἰμί καί ὁ ἀόρατος , ἐάν τε τις ἄνω χάσκω ἤ κάτω συμμύω ὁ αἰσθητός τις ἐπιχειρέω μανθάνω , οὔτε μανθάνω ἄν ποτέ φημί αὐτόν—ἐπιστήμην γάρ οὐδείς ἔχω ὁ τοιούτων—οὔτε ἄνω ἀλλά κάτω αὐτός βλέπω ὁ ψυχή , ἐάν ἐκ ὕπτιος νέος ἐν γῆ ἤ ἐν θάλασσα μανθάνω . δίκη , φημί , ἔχω · ὀρθός γάρ ἐγώ ἐπιπλήσσω . ἀλλά πῶς δή λέγω δέω ἀστρονομία μανθάνω παρά ὅς νῦν μανθάνω , εἰ μέλλω ὠφέλιμος πρός ὅς λέγω μανθάνω ; ὧδε , εἰμί δέ ἐγώ . οὗτος μέν ὁ ἐν ὁ οὐρανός ποίκιλμα , ἐπεί ἐν ὁρατός ποικίλλω , καλός μέν ἡγέομαι καί ἀκριβής ὁ τοιοῦτος ἔχω , ὁ δέ ἀληθινός πολύς ἐνδέω , ὅς ὁ εἰμί τάχος καί ὁ εἰμί βραδυτής ἐν ὁ ἀληθινός ἀριθμός καί πᾶς ὁ ἀληθής σχῆμα φορά τε πρός ἀλλήλων φέρω καί ὁ ἔνειμι φέρω , ὅς δή λόγος μέν καί διάνοια ληπτός , ὄψις δέ οὐ · ἤ σύ οἴομαι ; οὐδαμῶς γε , φημί . οὐκοῦν , λέγω , ὁ περί ὁ οὐρανός ποικιλία παράδειγμα χράω ὁ πρός ἐκεῖνος μάθησις ἕνεκα , ὅμοιος ὥσπερ ἄν εἰ τις ἐντυγχάνω ὑπό Δαίδαλος ἤ τις ἄλλος δημιουργός ἤ γραφεύς διαφερόντως γράφω καί ἐκπονέω διάγραμμα .