plato-philosophy.respublica 3.400
ἑπόμενον γὰρ δὴ ταῖς ἁρμονίαις ἂν ἡμῖν εἴη τὸ περὶ ῥυθμούς , μὴ ποικίλους αὐτοὺς διώκειν μηδὲ παντοδαπὰς βάσεις , ἀλλὰ βίου ῥυθμοὺς ἰδεῖν κοσμίου τε καὶ ἀνδρείου τίνες εἰσίν · οὓς ἰδόντα τὸν πόδα τῷ τοῦ τοιούτου λόγῳ ἀναγκάζειν ἕπεσθαι καὶ τὸ μέλος , ἀλλὰ μὴ λόγον ποδί τε καὶ μέλει . οἵτινες δʼ ἂν εἶεν οὗτοι οἱ ῥυθμοί , σὸν ἔργον , ὥσπερ τὰς ἁρμονίας , φράσαι . ἀλλὰ μὰ Δίʼ , ἔφη , οὐκ ἔχω λέγειν . ὅτι μὲν γὰρ τρίʼ ἄττα ἐστὶν εἴδη ἐξ ὧν αἱ βάσεις πλέκονται , ὥσπερ ἐν τοῖς φθόγγοις τέτταρα , ὅθεν αἱ πᾶσαι ἁρμονίαι , τεθεαμένος ἂν εἴποιμι · ποῖα δὲ ὁποίου βίου μιμήματα , λέγειν οὐκ ἔχω . ἀλλὰ ταῦτα μέν , ἦν δʼ ἐγώ , καὶ μετὰ Δάμωνος βουλευσόμεθα , τίνες τε ἀνελευθερίας καὶ ὕβρεως ἢ μανίας καὶ ἄλλης κακίας πρέπουσαι βάσεις , καὶ τίνας τοῖς ἐναντίοις λειπτέον ῥυθμούς · οἶμαι δέ με ἀκηκοέναι οὐ σαφῶς ἐνόπλιόν τέ τινα ὀνομάζοντος αὐτοῦ σύνθετον καὶ δάκτυλον καὶ ἡρῷόν γε , οὐκ οἶδα ὅπως διακοσμοῦντος καὶ ἴσον ἄνω καὶ κάτω τιθέντος , εἰς βραχύ τε καὶ μακρὸν γιγνόμενον , καί , ὡς ἐγὼ οἶμαι , ἴαμβον καί τινʼ ἄλλον τροχαῖον ὠνόμαζε , μήκη δὲ καὶ βραχύτητας προσῆπτε . καὶ τούτων τισὶν οἶμαι τὰς ἀγωγὰς τοῦ ποδὸς αὐτὸν οὐχ ἧττον ψέγειν τε καὶ ἐπαινεῖν ἢ τοὺς ῥυθμοὺς αὐτούς—ἤτοι συναμφότερόν τι · οὐ γὰρ ἔχω λέγειν — ἀλλὰ ταῦτα μέν , ὥσπερ εἶπον , εἰς Δάμωνα ἀναβεβλήσθω · διελέσθαι γὰρ οὐ σμικροῦ λόγου . ἢ σὺ οἴει ; μὰ Δίʼ , οὐκ ἔγωγε . ἀλλὰ τόδε γε , ὅτι τὸ τῆς εὐσχημοσύνης τε καὶ ἀσχημοσύνης τῷ εὐρύθμῳ τε καὶ ἀρρύθμῳ ἀκολουθεῖ , δύνασαι διελέσθαι ; πῶς δʼ οὔ ; ἀλλὰ μὴν τὸ εὔρυθμόν γε καὶ τὸ ἄρρυθμον τὸ μὲν τῇ καλῇ λέξει ἕπεται ὁμοιούμενον , τὸ δὲ τῇ ἐναντίᾳ , καὶ τὸ εὐάρμοστον καὶ ἀνάρμοστον ὡσαύτως , εἴπερ ῥυθμός γε καὶ ἁρμονία λόγῳ , ὥσπερ ἄρτι ἐλέγετο , ἀλλὰ μὴ λόγος τούτοις . ἀλλὰ μήν , ἦ δʼ ὅς , ταῦτά γε λόγῳ ἀκολουθητέον . τί δʼ ὁ τρόπος τῆς λέξεως , ἦν δʼ ἐγώ , καὶ ὁ λόγος ; οὐ τῷ τῆς ψυχῆς ἤθει ἕπεται ; πῶς γὰρ οὔ ; τῇ δὲ λέξει τὰ ἄλλα ; ναί . εὐλογία ἄρα καὶ εὐαρμοστία καὶ εὐσχημοσύνη καὶ εὐρυθμία εὐηθείᾳ ἀκολουθεῖ , οὐχ ἣν ἄνοιαν οὖσαν ὑποκοριζόμενοι καλοῦμεν , ἀλλὰ τὴν ὡς ἀληθῶς εὖ τε καὶ καλῶς τὸ ἦθος κατεσκευασμένην διάνοιαν . παντάπασι μὲν οὖν , ἔφη . ἆρʼ οὖν οὐ πανταχοῦ ταῦτα διωκτέα τοῖς νέοις , εἰ μέλλουσι τὸ αὑτῶν πράττειν ; διωκτέα μὲν οὖν .
Lemmas: ἕπομαι γάρ δή ὁ ἁρμονία ἄν ἐγώ εἰμί ὁ περί ῥυθμός , μή ποικίλος αὐτός διώκω μηδέ παντοδαπός βάσις , ἀλλά βίος ῥυθμός ὁράω κόσμιος τε καί ἀνδρεῖος τίς εἰμί · ὅς ὁράω ὁ πούς ὁ ὁ τοιοῦτος λόγος ἀναγκάζω ἕπομαι καί ὁ μέλος , ἀλλά μή λόγος πούς τε καί μέλος . ὅστις δέ ἄν εἰμί οὗτος ὁ ῥυθμός , σός ἔργον , ὥσπερ ὁ ἁρμονία , φράζω . ἀλλά μά Ζεύς , φημί , οὐ ἔχω λέγω . ὅτι μέν γάρ τρεῖς τις εἰμί εἶδος ἐκ ὅς ὁ βάσις πλέκω , ὥσπερ ἐν ὁ φθόγγος τέσσαρες , ὅθεν ὁ πᾶς ἁρμονία , θεάομαι ἄν λέγω · ποῖος δέ ὁποῖος βίος μίμημα , λέγω οὐ ἔχω . ἀλλά οὗτος μέν , εἰμί δέ ἐγώ , καί μετά Δάμων βουλεύω , τίς τε ἀνελευθερία καί ὕβρις ἤ μανία καί ἄλλος κακία πρέπω βάσις , καί τίς ὁ ἐναντίος λείπω ῥυθμός · οἴομαι δέ ἐγώ ἀκούω οὐ σαφής ἐνόπλιος τε τις ὀνομάζω αὐτός σύνθετος καί δάκτυλος καί ἡρῷον γε , οὐ οἶδα ὅπως διακοσμέω καί ἴσος ἄνω καί κάτω τίθημι , εἰς βραχύς τε καί μακρός γίγνομαι , καί , ὡς ἐγώ οἴομαι , ἴαμβος καί τις ἄλλος τροχαῖος ὀνομάζω , μῆκος δέ καί βραχύτης προσάπτω . καί οὗτος τις οἴομαι ὁ ἀγωγή ὁ πούς αὐτός οὐ ἥσσων ψέγω τε καί ἐπαινέω ἤ ὁ ῥυθμός αὐτούς—ἤτοι συναμφότεροι τις · οὐ γάρ ἔχω λέγω — ἀλλά οὗτος μέν , ὥσπερ λέγω , εἰς Δάμων ἀναβάλλω · διαιρέω γάρ οὐ μικρός λόγος . ἤ σύ οἴομαι ; μά Ζεύς , οὐ ἐγώ . ἀλλά ὅδε γε , ὅτι ὁ ὁ εὐσχημοσύνη τε καί ἀσχημοσύνη ὁ εὔρυθμος τε καί ἄρρυθμος ἀκολουθέω , δύναμαι διαιρέω ; πῶς δέ οὐ ; ἀλλά μήν ὁ εὔρυθμος γε καί ὁ ἄρρυθμος ὁ μέν ὁ καλός λέξις ἕπομαι ὁμοιόω , ὁ δέ ὁ ἐναντίος , καί ὁ εὐάρμοστος καί ἀνάρμοστος ὡσαύτως , εἴπερ ῥυθμός γε καί ἁρμονία λόγος , ὥσπερ ἄρτι λέγω , ἀλλά μή λόγος οὗτος . ἀλλά μήν , ἠμί δέ ὅς , οὗτος γε λόγος ἀκολουθητέον . τίς δέ ὁ τρόπος ὁ λέξις , εἰμί δέ ἐγώ , καί ὁ λόγος ; οὐ ὁ ὁ ψυχή ἦθος ἕπομαι ; πῶς γάρ οὐ ; ὁ δέ λέξις ὁ ἄλλος ; ναί . εὐλογία ἄρα καί εὐαρμοστία καί εὐσχημοσύνη καί εὐρυθμία εὐήθεια ἀκολουθέω , οὐ ὅς ἄνοια εἰμί ὑποκορίζομαι καλέω , ἀλλά ὁ ὡς ἀληθής εὖ τε καί καλός ὁ ἦθος κατασκευάζω διάνοια . παντάπασι μέν οὖν , φημί . ἆρα οὖν οὐ πανταχοῦ οὗτος διωκτέος ὁ νέος , εἰ μέλλω ὁ ἑαυτοῦ πράσσω ; διωκτέος μέν οὖν .