plato-philosophy.respublica 4.421
ἀλλʼ ἡμᾶς μὴ οὕτω νουθέτει · ὡς , ἄν σοι πειθώμεθα , οὔτε ὁ γεωργὸς γεωργὸς ἔσται οὔτε ὁ κεραμεὺς κεραμεὺς οὔτε ἄλλος οὐδεὶς οὐδὲν ἔχων σχῆμα ἐξ ὧν πόλις γίγνεται . ἀλλὰ τῶν μὲν ἄλλων ἐλάττων λόγος · νευρορράφοι γὰρ φαῦλοι γενόμενοι καὶ διαφθαρέντες καὶ προσποιησάμενοι εἶναι μὴ ὄντες πόλει οὐδὲν δεινόν , φύλακες δὲ νόμων τε καὶ πόλεως μὴ ὄντες ἀλλὰ δοκοῦντες ὁρᾷς δὴ ὅτι πᾶσαν ἄρδην πόλιν ἀπολλύασιν , καὶ αὖ τοῦ εὖ οἰκεῖν καὶ εὐδαιμονεῖν μόνοι τὸν καιρὸν ἔχουσιν . εἰ μὲν οὖν ἡμεῖς μὲν φύλακας ὡς ἀληθῶς ποιοῦμεν ἥκιστα κακούργους τῆς πόλεως , ὁ δʼ ἐκεῖνο λέγων γεωργούς τινας καὶ ὥσπερ ἐν πανηγύρει ἀλλʼ οὐκ ἐν πόλει ἑστιάτορας εὐδαίμονας , ἄλλο ἄν τι ἢ πόλιν λέγοι . σκεπτέον οὖν πότερον πρὸς τοῦτο βλέποντες τοὺς φύλακας καθιστῶμεν , ὅπως ὅτι πλείστη αὐτοῖς εὐδαιμονία ἐγγενήσεται , ἢ τοῦτο μὲν εἰς τὴν πόλιν ὅλην βλέποντας θεατέον εἰ ἐκείνῃ ἐγγίγνεται , τοὺς δʼ ἐπικούρους τούτους καὶ τοὺς φύλακας ἐκεῖνο ἀναγκαστέον ποιεῖν καὶ πειστέον , ὅπως ὅτι ἄριστοι δημιουργοὶ τοῦ ἑαυτῶν ἔργου ἔσονται , καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὡσαύτως , καὶ οὕτω συμπάσης τῆς πόλεως αὐξανομένης καὶ καλῶς οἰκιζομένης ἐατέον ὅπως ἑκάστοις τοῖς ἔθνεσιν ἡ φύσις ἀποδίδωσι τοῦ μεταλαμβάνειν εὐδαιμονίας . ἀλλʼ , ἦ δʼ ὅς , καλῶς μοι δοκεῖς λέγειν . ἆρʼ οὖν , ἦν δʼ ἐγώ , καὶ τὸ τούτου ἀδελφὸν δόξω σοι μετρίως λέγειν ; τί μάλιστα ; τοὺς ἄλλους αὖ δημιουργοὺς σκόπει εἰ τάδε διαφθείρει , ὥστε καὶ κακοὺς γίγνεσθαι . τὰ ποῖα δὴ ταῦτα ; πλοῦτος , ἦν δʼ ἐγώ , καὶ πενία . πῶς δή ; ὧδε . πλουτήσας χυτρεὺς δοκεῖ σοι ἔτʼ ἐθελήσειν ἐπιμελεῖσθαι τῆς τέχνης ; οὐδαμῶς , ἔφη . Ἀργὸς δὲ καὶ ἀμελὴς γενήσεται μᾶλλον αὐτὸς αὑτοῦ ; πολύ γε . οὐκοῦν κακίων χυτρεὺς γίγνεται ; καὶ τοῦτο , ἔφη , πολύ . καὶ μὴν καὶ ὄργανά γε μὴ ἔχων παρέχεσθαι ὑπὸ πενίας ἤ τι ἄλλο τῶν εἰς τὴν τέχνην τά τε ἔργα πονηρότερα ἐργάσεται καὶ τοὺς ὑεῖς ἢ ἄλλους οὓς ἂν διδάσκῃ χείρους δημιουργοὺς διδάξεται . πῶς δʼ οὔ ; ὑπʼ ἀμφοτέρων δή , πενίας τε καὶ πλούτου , χείρω μὲν τὰ τῶν τεχνῶν ἔργα , χείρους δὲ αὐτοί . φαίνεται . ἕτερα δή , ὡς ἔοικε , τοῖς φύλαξιν ηὑρήκαμεν , ἃ παντὶ τρόπῳ φυλακτέον ὅπως μήποτε αὐτοὺς λήσει εἰς τὴν πόλιν παραδύντα . τὰ ποῖα ταῦτα ;
Lemmas: ἀλλά ἐγώ μή οὕτως νουθετέω · ὡς , ἐάν σύ πείθω , οὔτε ὁ γεωργός γεωργός εἰμί οὔτε ὁ κεραμεύς κεραμεύς οὔτε ἄλλος οὐδείς οὐδείς ἔχω σχῆμα ἐκ ὅς πόλις γίγνομαι . ἀλλά ὁ μέν ἄλλος ἐλαχύς λόγος · νευρορράφος γάρ φαῦλος γίγνομαι καί διαφθείρω καί προσποιέω εἰμί μή εἰμί πόλις οὐδείς δεινός , φύλαξ δέ νόμος τε καί πόλις μή εἰμί ἀλλά δοκέω ὁράω δή ὅτι πᾶς ἄρδην πόλις ἀπόλλυμι , καί αὖ ὁ εὖ οἰκέω καί εὐδαιμονέω μόνος ὁ καιρός ἔχω . εἰ μέν οὖν ἐγώ μέν φύλαξ ὡς ἀληθής ποιέω ἦκα κακοῦργος ὁ πόλις , ὁ δέ ἐκεῖνος λέγω γεωργός τις καί ὥσπερ ἐν πανήγυρις ἀλλά οὐ ἐν πόλις ἑστιάτωρ εὐδαίμων , ἄλλος ἄν τις ἤ πόλις λέγω . σκοπέω οὖν πότερος πρός οὗτος βλέπω ὁ φύλαξ καθίστημι , ὅπως ὅτι πολύς αὐτός εὐδαιμονία ἐγγίγνομαι , ἤ οὗτος μέν εἰς ὁ πόλις ὅλος βλέπω θεατέον εἰ ἐκεῖνος ἐγγίγνομαι , ὁ δέ ἐπίκουρος οὗτος καί ὁ φύλαξ ἐκεῖνος ἀναγκαστέος ποιέω καί πείθω , ὅπως ὅτι ἀγαθός δημιουργός ὁ ἑαυτοῦ ἔργον εἰμί , καί ὁ ἄλλος ἅπας ὡσαύτως , καί οὕτως σύμπας ὁ πόλις αὐξάνω καί καλός οἰκίζω ἐάω ὅπως ἕκαστος ὁ ἔθνος ὁ φύσις ἀποδίδωμι ὁ μεταλαμβάνω εὐδαιμονία . ἀλλά , ἠμί δέ ὅς , καλός ἐγώ δοκέω λέγω . ἆρα οὖν , εἰμί δέ ἐγώ , καί ὁ οὗτος ἀδελφός δοκέω σύ μέτριος λέγω ; τίς μάλα ; ὁ ἄλλος αὖ δημιουργός σκοπέω εἰ ὅδε διαφθείρω , ὥστε καί κακός γίγνομαι . ὁ ποῖος δή οὗτος ; πλοῦτος , εἰμί δέ ἐγώ , καί πενία . πῶς δή ; ὧδε . πλουτέω χυτρεύς δοκέω σύ ἔτι ἐθέλω ἐπιμελέομαι ὁ τέχνη ; οὐδαμῶς , φημί . ἀργός δέ καί ἀμελής γίγνομαι μάλα αὐτός ἑαυτοῦ ; πολύς γε . οὐκοῦν κακός χυτρεύς γίγνομαι ; καί οὗτος , φημί , πολύς . καί μήν καί ὄργανον γε μή ἔχω παρέχω ὑπό πενία ἤ τις ἄλλος ὁ εἰς ὁ τέχνη ὁ τε ἔργον πονηρός ἐργάζομαι καί ὁ υἱός ἤ ἄλλος ὅς ἄν διδάσκω κακός δημιουργός διδάσκω . πῶς δέ οὐ ; ὑπό ἀμφότερος δή , πενία τε καί πλοῦτος , κακός μέν ὁ ὁ τέχνη ἔργον , κακός δέ αὐτός . φαίνω . ἕτερος δή , ὡς ἔοικα , ὁ φύλαξ εὑρίσκω , ὅς πᾶς τρόπος φυλάσσω ὅπως μήποτε αὐτός λανθάνω εἰς ὁ πόλις παραδύομαι . ὁ ποῖος οὗτος ;