plato-philosophy.respublica 7.533
οὐκέτʼ , ἦν δʼ ἐγώ , ὦ φίλε Γλαύκων , οἷός τʼ ἔσῃ ἀκολουθεῖν—ἐπεὶ τό γʼ ἐμὸν οὐδὲν ἂν προθυμίας ἀπολίποι—οὐδʼ εἰκόνα ἂν ἔτι οὗ λέγομεν ἴδοις , ἀλλʼ αὐτὸ τὸ ἀληθές , ὅ γε δή μοι φαίνεται—εἰ δʼ ὄντως ἢ μή , οὐκέτʼ ἄξιον τοῦτο διισχυρίζεσθαι · ἀλλʼ ὅτι μὲν δὴ τοιοῦτόν τι ἰδεῖν , ἰσχυριστέον . ἦ γάρ ; τί μήν ; οὐκοῦν καὶ ὅτι ἡ τοῦ διαλέγεσθαι δύναμις μόνη ἂν φήνειεν ἐμπείρῳ ὄντι ὧν νυνδὴ διήλθομεν , ἄλλῃ δὲ οὐδαμῇ δυνατόν ; καὶ τοῦτʼ , ἔφη , ἄξιον διισχυρίζεσθαι . τόδε γοῦν , ἦν δʼ ἐγώ , οὐδεὶς ἡμῖν ἀμφισβητήσει λέγουσιν , ὡς αὐτοῦ γε ἑκάστου πέρι ὃ ἔστιν ἕκαστον ἄλλη τις ἐπιχειρεῖ μέθοδος ὁδῷ περὶ παντὸς λαμβάνειν . ἀλλʼ αἱ μὲν ἄλλαι πᾶσαι τέχναι ἢ πρὸς δόξας ἀνθρώπων καὶ ἐπιθυμίας εἰσὶν ἢ πρὸς γενέσεις τε καὶ συνθέσεις , ἢ πρὸς θεραπείαν τῶν φυομένων τε καὶ συντιθεμένων ἅπασαι τετράφαται · αἱ δὲ λοιπαί , ἃς τοῦ ὄντος τι ἔφαμεν ἐπιλαμβάνεσθαι , γεωμετρίας τε καὶ τὰς ταύτῃ ἑπομένας , ὁρῶμεν ὡς ὀνειρώττουσι μὲν περὶ τὸ ὄν , ὕπαρ δὲ ἀδύνατον αὐταῖς ἰδεῖν , ἕως ἂν ὑποθέσεσι χρώμεναι ταύτας ἀκινήτους ἐῶσι , μὴ δυνάμεναι λόγον διδόναι αὐτῶν . ᾧ γὰρ ἀρχὴ μὲν ὃ μὴ οἶδε , τελευτὴ δὲ καὶ τὰ μεταξὺ ἐξ οὗ μὴ οἶδεν συμπέπλεκται , τίς μηχανὴ τὴν τοιαύτην ὁμολογίαν ποτὲ ἐπιστήμην γενέσθαι ; οὐδεμία , ἦ δʼ ὅς . οὐκοῦν , ἦν δʼ ἐγώ , ἡ διαλεκτικὴ μέθοδος μόνη ταύτῃ πορεύεται , τὰς ὑποθέσεις ἀναιροῦσα , ἐπʼ αὐτὴν τὴν ἀρχὴν ἵνα βεβαιώσηται , καὶ τῷ ὄντι ἐν βορβόρῳ βαρβαρικῷ τινι τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα κατορωρυγμένον ἠρέμα ἕλκει καὶ ἀνάγει ἄνω , συνερίθοις καὶ συμπεριαγωγοῖς χρωμένη αἷς διήλθομεν τέχναις · ἃς ἐπιστήμας μὲν πολλάκις προσείπομεν διὰ τὸ ἔθος , δέονται δὲ ὀνόματος ἄλλου , ἐναργεστέρου μὲν ἢ δόξης , ἀμυδροτέρου δὲ ἢ ἐπιστήμης—διάνοιαν δὲ αὐτὴν ἔν γε τῷ πρόσθεν που ὡρισάμεθα—ἔστι δʼ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , οὐ περὶ ὀνόματος ἀμφισβήτησις , οἷς τοσούτων πέρι σκέψις ὅσων ἡμῖν πρόκειται . οὐ γὰρ οὖν , ἔφη . ἀλλʼ ὃ ἂν μόνον δηλοῖ πως τὴν ἕξιν σαφηνείᾳ λέγειν ἐν ψυχῇ ἀρκέσει ; ναί .
Lemmas: οὐκέτι , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ φίλος Γλαύκων , οἷος τε εἰμί ἀκολουθέω ὁ γε ἐμός οὐδείς ἄν προθυμία ἀπολίποι—οὐδʼ εἰκών ἄν ἔτι ὅς λέγω ὁράω , ἀλλά αὐτός ὁ ἀληθής , ὅς γε δή ἐγώ ἰαίνω δέ ὄντως ἤ μή , οὐκέτι ἄξιος οὗτος διϊσχυρίζομαι · ἀλλά ὅτι μέν δή τοιοῦτος τις ὁράω , ἰσχυριστέον . ἦ γάρ ; τίς μήν ; οὐκοῦν καί ὅτι ὁ ὁ διαλέγω δύναμις μόνος ἄν φαίνω ἔμπειρος εἰμί ὅς νυνδί διέρχομαι , ἄλλῃ δέ οὐδαμῇ δυνατός ; καί οὗτος , φημί , ἄξιος διϊσχυρίζομαι . ὅδε γοῦν , εἰμί δέ ἐγώ , οὐδείς ἐγώ ἀμφισβητέω λέγω , ὡς αὐτός γε ἕκαστος περί ὅς εἰμί ἕκαστος ἄλλος τις ἐπιχειρέω μέθοδος ὁδός περί πᾶς λαμβάνω . ἀλλά ὁ μέν ἄλλος πᾶς τέχνη ἤ πρός δόξα ἄνθρωπος καί ἐπιθυμία εἰμί ἤ πρός γένεσις τε καί σύνθεσις , ἤ πρός θεραπεία ὁ φύω τε καί συντίθημι ἅπας τρέπω · ὁ δέ λοιπός , ὅς ὁ εἰμί τις φημί ἐπιλαμβάνω , γεωμετρία τε καί ὁ οὗτος ἕπομαι , ὁράω ὡς ὀνειρώσσω μέν περί ὁ εἰμί , ὕπαρ δέ ἀδύνατος αὐτός ὁράω , ἕως ἄν ὑπόθεσις χράω οὗτος ἀκίνητος ἐάω , μή δύναμαι λόγος δίδωμι αὐτός . ὅς γάρ ἀρχή μέν ὅς μή οἶδα , τελευτή δέ καί ὁ μεταξύ ἐκ ὅς μή οἶδα συμπλέκω , τίς μηχανή ὁ τοιοῦτος ὁμολογία ποτέ ἐπιστήμη γίγνομαι ; οὐδείς , ἠμί δέ ὅς . οὐκοῦν , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ διαλεκτικός μέθοδος μόνος ταύτῃ πορεύω , ὁ ὑπόθεσις ἀναιρέω , ἐπί αὐτός ὁ ἀρχή ἵνα βεβαιόω , καί ὁ εἰμί ἐν βόρβορος βαρβαρικός τις ὁ ὁ ψυχή ὄμμα κατορύσσω ἠρέμα ἕλκω καί ἀνάγω ἄνω , συνέριθος καί συμπεριαγωγός χράω ὅς διέρχομαι τέχνη · ὅς ἐπιστήμη μέν πολλάκις προσλέγω διά ὁ ἔθος , δέω δέ ὄνομα ἄλλος , ἐναργής μέν ἤ δόξα , ἀμυδρός δέ ἤ επιστημης—διανοια δέ αὐτός ἐν γε ὁ πρόσθεν που ὁρίζω δέ , ὡς ἐγώ δοκέω , οὐ περί ὄνομα ἀμφισβήτησις , ὅς τοσοῦτος περί σκέψις ὅσος ἐγώ πρόκειμαι . οὐ γάρ οὖν , φημί . ἀλλά ὅς ἄν μόνος δηλόω πως ὁ ἕξις σαφήνεια λέγω ἐν ψυχή ἀρκέω ; ναί .