plato-philosophy.respublica 6.499
ἄνδρα δὲ ἀρετῇ παρισωμένον καὶ ὡμοιωμένον μέχρι τοῦ δυνατοῦ τελέως ἔργῳ τε καὶ λόγῳ , δυναστεύοντα ἐν πόλει ἑτέρᾳ τοιαύτῃ , οὐ πώποτε ἑωράκασιν , οὔτε ἕνα οὔτε πλείους . ἢ οἴει ; οὐδαμῶς γε . οὐδέ γε αὖ λόγων , ὦ μακάριε , καλῶν τε καὶ ἐλευθέρων ἱκανῶς ἐπήκοοι γεγόνασιν , οἵων ζητεῖν μὲν τὸ ἀληθὲς συντεταμένως ἐκ παντὸς τρόπου τοῦ γνῶναι χάριν , τὰ δὲ κομψά τε καὶ ἐριστικὰ καὶ μηδαμόσε ἄλλοσε τείνοντα ἢ πρὸς δόξαν καὶ ἔριν καὶ ἐν δίκαις καὶ ἐν ἰδίαις συνουσίαις πόρρωθεν ἀσπαζομένων . οὐδὲ τούτων , ἔφη . τούτων τοι χάριν , ἦν δʼ ἐγώ , καὶ ταῦτα προορώμενοι ἡμεῖς τότε καὶ δεδιότες ὅμως ἐλέγομεν , ὑπὸ τἀληθοῦς ἠναγκασμένοι , ὅτι οὔτε πόλις οὔτε πολιτεία οὐδέ γʼ ἀνὴρ ὁμοίως μή ποτε γένηται τέλεος , πρὶν ἂν τοῖς φιλοσόφοις τούτοις τοῖς ὀλίγοις καὶ οὐ πονηροῖς , ἀχρήστοις δὲ νῦν κεκλημένοις , ἀνάγκη τις ἐκ τύχης περιβάλῃ , εἴτε βούλονται εἴτε μή , πόλεως ἐπιμεληθῆναι , καὶ τῇ πόλει κατηκόῳ γενέσθαι , ἢ τῶν νῦν ἐν δυναστείαις ἢ βασιλείαις ὄντων ὑέσιν ἢ αὐτοῖς ἔκ τινος θείας ἐπιπνοίας ἀληθινῆς φιλοσοφίας ἀληθινὸς ἔρως ἐμπέσῃ . τούτων δὲ πότερα γενέσθαι ἢ ἀμφότερα ὡς ἄρα ἐστὶν ἀδύνατον , ἐγὼ μὲν οὐδένα φημὶ ἔχειν λόγον . οὕτω γὰρ ἂν ἡμεῖς δικαίως καταγελῴμεθα , ὡς ἄλλως εὐχαῖς ὅμοια λέγοντες . ἢ οὐχ οὕτως ; οὕτως . εἰ τοίνυν ἄκροις εἰς φιλοσοφίαν πόλεώς τις ἀνάγκη ἐπιμεληθῆναι ἢ γέγονεν ἐν τῷ ἀπείρῳ τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ ἢ καὶ νῦν ἔστιν ἔν τινι βαρβαρικῷ τόπῳ , πόρρω που ἐκτὸς ὄντι τῆς ἡμετέρας ἐπόψεως , ἢ καὶ ἔπειτα γενήσεται , περὶ τούτου ἕτοιμοι τῷ λόγῳ διαμάχεσθαι , ὡς γέγονεν ἡ εἰρημένη πολιτεία καὶ ἔστιν καὶ γενήσεταί γε , ὅταν αὕτη ἡ Μοῦσα πόλεως ἐγκρατὴς γένηται . οὐ γὰρ ἀδύνατος γενέσθαι , οὐδʼ ἡμεῖς ἀδύνατα λέγομεν · χαλεπὰ δὲ καὶ παρʼ ἡμῶν ὁμολογεῖται . καὶ ἐμοί , ἔφη , οὕτω δοκεῖ . τοῖς δὲ πολλοῖς , ἦν δʼ ἐγώ , ὅτι οὐκ αὖ δοκεῖ , ἐρεῖς ; ἴσως , ἔφη . ὦ μακάριε , ἦν δʼ ἐγώ , μὴ πάνυ οὕτω τῶν πολλῶν κατηγόρει . ἀλλοίαν τοι δόξαν ἕξουσιν , ἐὰν αὐτοῖς μὴ φιλονικῶν ἀλλὰ παραμυθούμενος καὶ ἀπολυόμενος τὴν τῆς φιλομαθείας διαβολὴν ἐνδεικνύῃ οὓς λέγεις τοὺς φιλοσόφους , καὶ διορίζῃ ὥσπερ ἄρτι τήν τε φύσιν αὐτῶν καὶ τὴν ἐπιτήδευσιν , ἵνα μὴ ἡγῶνταί σε λέγειν οὓς αὐτοὶ οἴονται .
Lemmas: ἀνήρ δέ ἀρετή παρισόομαι καί ὁμοιόω μέχρι ὁ δυνατός τέλειος ἔργον τε καί λόγος , δυναστεύω ἐν πόλις ἕτερος τοιοῦτος , οὐ πώποτε ὁράω , οὔτε εἷς οὔτε πολύς . ἤ οἴομαι ; οὐδαμῶς γε . οὐδέ γε αὖ λόγος , ὦ μακάριος , καλός τε καί ἐλεύθερος ἱκανός ἐπήκοος γίγνομαι , οἷος ζητέω μέν ὁ ἀληθής συντεταμένως ἐκ πᾶς τρόπος ὁ γιγνώσκω χάριν , ὁ δέ κομψός τε καί ἐριστικός καί μηδαμόσε ἄλλοτε τείνω ἤ πρός δόξα καί ἔρις καί ἐν δίκη καί ἐν ἴδιος συνουσία πρόσωθεν ἀσπάζομαι . οὐδέ οὗτος , φημί . οὗτος τοι χάριν , εἰμί δέ ἐγώ , καί οὗτος προοράω ἐγώ τότε καί δείδω ὅμως λέγω , ὑπό ἀληθής ἀναγκάζω , ὅτι οὔτε πόλις οὔτε πολιτεία οὐδέ γε ἀνήρ ὅμοιος μή ποτέ γίγνομαι τέλειος , πρίν ἄν ὁ φιλόσοφος οὗτος ὁ ὀλίγος καί οὐ πονηρός , ἄχρηστος δέ νῦν καλέω , ἀνάγκη τις ἐκ τύχη περιβάλλω , εἴτε βούλομαι εἴτε μή , πόλις ἐπιμελέομαι , καί ὁ πόλις κατήκοος γίγνομαι , ἤ ὁ νῦν ἐν δυναστεία ἤ βασίλεια εἰμί υἱός ἤ αὐτός ἐκ τις θεῖος ἐπίπνοια ἀληθινός φιλοσοφία ἀληθινός ἔρως ἐμπίπτω . οὗτος δέ πότερος γίγνομαι ἤ ἀμφότερος ὡς ἄρα εἰμί ἀδύνατος , ἐγώ μέν οὐδείς φημί ἔχω λόγος . οὕτως γάρ ἄν ἐγώ δίκαιος καταγελάω , ὡς ἄλλος εὐχή ὅμοιος λέγω . ἤ οὐ οὕτως ; οὕτως . εἰ τοίνυν ἄκρος εἰς φιλοσοφία πόλις τις ἀνάγκη ἐπιμελέομαι ἤ γίγνομαι ἐν ὁ ἄπειρος ὁ παρέρχομαι χρόνος ἤ καί νῦν εἰμί ἐν τις βαρβαρικός τόπος , πρόσω που ἐκτός εἰμί ὁ ἡμέτερος ἔποψις , ἤ καί ἔπειτα γίγνομαι , περί οὗτος ἑτοῖμος ὁ λόγος διαμάχομαι , ὡς γίγνομαι ὁ λέγω πολιτεία καί εἰμί καί γίγνομαι γε , ὅταν οὗτος ὁ Μοῦσα πόλις ἐγκρατής γίγνομαι . οὐ γάρ ἀδύνατος γίγνομαι , οὐδέ ἐγώ ἀδύνατος λέγω · χαλεπός δέ καί παρά ἐγώ ὁμολογέω . καί ἐγώ , φημί , οὕτως δοκέω . ὁ δέ πολύς , εἰμί δέ ἐγώ , ὅτι οὐ αὖ δοκέω , λέγω ; ἴσως , φημί . ὦ μακάριος , εἰμί δέ ἐγώ , μή πάνυ οὕτως ὁ πολύς κατηγορέω . ἀλλοῖος τοι δόξα ἔχω , ἐάν αὐτός μή φιλονεικέω ἀλλά παραμυθέομαι καί ἀπολύω ὁ ὁ φιλομάθεια διαβολή ἐνδείκνυμι ὅς λέγω ὁ φιλόσοφος , καί διορίζω ὥσπερ ἄρτι ὁ τε φύσις αὐτός καί ὁ ἐπιτήδευσις , ἵνα μή ἡγέομαι σύ λέγω ὅς αὐτός οἴομαι .