plato-philosophy.respublica 9.591
καὶ ἡ τῶν παίδων ἀρχή , τὸ μὴ ἐᾶν ἐλευθέρους εἶναι , ἕως ἂν ἐν αὐτοῖς ὥσπερ ἐν πόλει πολιτείαν καταστήσωμεν , καὶ τὸ βέλτιστον θεραπεύσαντες τῷ παρʼ ἡμῖν τοιούτῳ ἀντικαταστήσωμεν φύλακα ὅμοιον καὶ ἄρχοντα ἐν αὐτῷ , καὶ τότε δὴ ἐλεύθερον ἀφίεμεν . δηλοῖ γάρ , ἦ δʼ ὅς . πῇ δὴ οὖν φήσομεν , ὦ Γλαύκων , καὶ κατὰ τίνα λόγον λυσιτελεῖν ἀδικεῖν , ἢ ἀκολασταίνειν ἤ τι αἰσχρὸν ποιεῖν , ἐξ ὧν πονηρότερος μὲν ἔσται , πλείω δὲ χρήματα ἢ ἄλλην τινὰ δύναμιν κεκτήσεται ; οὐδαμῇ , ἦ δʼ ὅς . πῇ δʼ ἀδικοῦντα λανθάνειν καὶ μὴ διδόναι δίκην λυσιτελεῖν ; ἢ οὐχὶ ὁ μὲν λανθάνων ἔτι πονηρότερος γίγνεται , τοῦ δὲ μὴ λανθάνοντος καὶ κολαζομένου τὸ μὲν θηριῶδες κοιμίζεται καὶ ἡμεροῦται , τὸ δὲ ἥμερον ἐλευθεροῦται , καὶ ὅλη ἡ ψυχὴ εἰς τὴν βελτίστην φύσιν καθισταμένη τιμιωτέραν ἕξιν λαμβάνει , σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην μετὰ φρονήσεως κτωμένη , ἢ σῶμα ἰσχύν τε καὶ κάλλος μετὰ ὑγιείας λαμβάνον , τοσούτῳ ὅσῳπερ ψυχὴ σώματος τιμιωτέρα ; παντάπασιν μὲν οὖν , ἔφη . οὐκοῦν ὅ γε νοῦν ἔχων πάντα τὰ αὑτοῦ εἰς τοῦτο συντείνας βιώσεται , πρῶτον μὲν τὰ μαθήματα τιμῶν , ἃ τοιαύτην αὐτοῦ τὴν ψυχὴν ἀπεργάσεται , τὰ δὲ ἄλλα ἀτιμάζων ; δῆλον , ἔφη . ἔπειτά γʼ , εἶπον , τὴν τοῦ σώματος ἕξιν καὶ τροφὴν οὐχ ὅπως τῇ θηριώδει καὶ ἀλόγῳ ἡδονῇ ἐπιτρέψας ἐνταῦθα τετραμμένος ζήσει , ἀλλʼ οὐδὲ πρὸς ὑγίειαν βλέπων , οὐδὲ τοῦτο πρεσβεύων , ὅπως ἰσχυρὸς ἢ ὑγιὴς ἢ καλὸς ἔσται , ἐὰν μὴ καὶ σωφρονήσειν μέλλῃ ἀπʼ αὐτῶν , ἀλλʼ ἀεὶ τὴν ἐν τῷ σώματι ἁρμονίαν τῆς ἐν τῇ ψυχῇ ἕνεκα συμφωνίας ἁρμοττόμενος φανεῖται . παντάπασι μὲν οὖν , ἔφη , ἐάνπερ μέλλῃ τῇ ἀληθείᾳ μουσικὸς εἶναι . οὐκοῦν , εἶπον , καὶ τὴν ἐν τῇ τῶν χρημάτων κτήσει σύνταξίν τε καὶ συμφωνίαν ; καὶ τὸν ὄγκον τοῦ πλήθους οὐκ ἐκπληττόμενος ὑπὸ τοῦ τῶν πολλῶν μακαρισμοῦ ἄπειρον αὐξήσει , ἀπέραντα κακὰ ἔχων ; οὐκ οἴομαι , ἔφη . ἀλλʼ ἀποβλέπων γε , εἶπον , πρὸς τὴν ἐν αὑτῷ πολιτείαν , καὶ φυλάττων μή τι παρακινῇ αὑτοῦ τῶν ἐκεῖ διὰ πλῆθος οὐσίας ἢ διʼ ὀλιγότητα , οὕτως κυβερνῶν προσθήσει καὶ ἀναλώσει τῆς οὐσίας καθʼ ὅσον ἂν οἷός τʼ ᾖ . κομιδῇ μὲν οὖν , ἔφη .
Lemmas: καί ὁ ὁ παῖς ἀρχή , ὁ μή ἐάω ἐλεύθερος εἰμί , ἕως ἄν ἐν αὐτός ὥσπερ ἐν πόλις πολιτεία καθίστημι , καί ὁ ἀγαθός θεραπεύω ὁ παρά ἐγώ τοιοῦτος ἀντικαθίστημι φύλαξ ὅμοιος καί ἄρχω ἐν αὐτός , καί τότε δή ἐλεύθερος ἀφίημι . δηλόω γάρ , ἠμί δέ ὅς . πῇ δή οὖν φημί , ὦ Γλαύκων , καί κατά τίς λόγος λυσιτελέω ἀδικέω , ἤ ἀκολασταίνω ἤ τις αἰσχρός ποιέω , ἐκ ὅς πονηρός μέν εἰμί , πολύς δέ χρῆμα ἤ ἄλλος τις δύναμις κτάομαι ; οὐδαμῇ , ἠμί δέ ὅς . πῇ δέ ἀδικέω λανθάνω καί μή δίδωμι δίκη λυσιτελέω ; ἤ οὐ ὁ μέν λανθάνω ἔτι πονηρός γίγνομαι , ὁ δέ μή λανθάνω καί κολάζω ὁ μέν θηριώδης κοιμίζω καί ἡμερόω , ὁ δέ ἥμερος ἐλευθερόω , καί ὅλος ὁ ψυχή εἰς ὁ ἀγαθός φύσις καθίστημι τίμιος ἕξις λαμβάνω , σωφροσύνη τε καί δικαιοσύνη μετά φρόνησις κτάομαι , ἤ σῶμα ἰσχύς τε καί κάλλος μετά ὑγίεια λαμβάνω , τοσοῦτος ὅσος ψυχή σῶμα τίμιος ; παντάπασι μέν οὖν , φημί . οὐκοῦν ὁ γε νόος ἔχω πᾶς ὁ ἑαυτοῦ εἰς οὗτος συντείνω βιόω , πρῶτος μέν ὁ μάθημα τιμάω , ὅς τοιοῦτος αὐτός ὁ ψυχή ἀπεργάζομαι , ὁ δέ ἄλλος ἀτιμάζω ; δῆλος , φημί . ἔπειτα γε , λέγω , ὁ ὁ σῶμα ἕξις καί τροφή οὐ ὅπως ὁ θηριώδης καί ἄλογος ἡδονή ἐπιτρέπω ἐνταῦθα τρέπω ζάω , ἀλλά οὐδέ πρός ὑγίεια βλέπω , οὐδέ οὗτος πρεσβεύω , ὅπως ἰσχυρός ἤ ὑγιής ἤ καλός εἰμί , ἐάν μή καί σωφρονέω μέλλω ἀπό αὐτός , ἀλλά ἀεί ὁ ἐν ὁ σῶμα ἁρμονία ὁ ἐν ὁ ψυχή ἕνεκα συμφωνία ἁρμόζω φαίνω . παντάπασι μέν οὖν , φημί , ἐάν μέλλω ὁ ἀλήθεια μουσικός εἰμί . οὐκοῦν , λέγω , καί ὁ ἐν ὁ ὁ χρῆμα κτῆσις σύνταξις τε καί συμφωνία ; καί ὁ ὄγκος ὁ πλῆθος οὐ ἐκπλήσσω ὑπό ὁ ὁ πολύς μακαρισμός ἄπειρος αὐξάνω , ἀπέραντος κακός ἔχω ; οὐ οἴομαι , φημί . ἀλλά ἀποβλέπω γε , λέγω , πρός ὁ ἐν ἑαυτοῦ πολιτεία , καί φυλάσσω μή τις παρακινέω ἑαυτοῦ ὁ ἐκεῖ διά πλῆθος οὐσία ἤ διά ὀλιγότης , οὕτως κυβερνάω προστίθημι καί ἀναλόω ὁ οὐσία κατά ὅσος ἄν οἷος τε εἰμί . κομιδῇ μέν οὖν , φημί .