plato-philosophy.respublica 8.556
οἱ δὲ δὴ χρηματισταὶ ἐγκύψαντες , οὐδὲ δοκοῦντες τούτους ὁρᾶν , τῶν λοιπῶν τὸν ἀεὶ ὑπείκοντα ἐνιέντες ἀργύριον τιτρώσκοντες , καὶ τοῦ πατρὸς ἐκγόνους τόκους πολλαπλασίους κομιζόμενοι , πολὺν τὸν κηφῆνα καὶ πτωχὸν ἐμποιοῦσι τῇ πόλει . πῶς γάρ , ἔφη , οὐ πολύν ; καὶ οὔτε γʼ ἐκείνῃ , ἦν δʼ ἐγώ , τὸ τοιοῦτον κακὸν ἐκκαόμενον ἐθέλουσιν ἀποσβεννύναι , εἴργοντες τὰ αὑτοῦ ὅπῃ τις βούλεται τρέπειν , οὔτε τῇδε , ᾗ αὖ κατὰ ἕτερον νόμον τὰ τοιαῦτα λύεται . κατὰ δὴ τίνα ; ὃς μετʼ ἐκεῖνόν ἐστι δεύτερος καὶ ἀναγκάζων ἀρετῆς ἐπιμελεῖσθαι τοὺς πολίτας . ἐὰν γὰρ ἐπὶ τῷ αὑτοῦ κινδύνῳ τὰ πολλά τις τῶν ἑκουσίων συμβολαίων προστάττῃ συμβάλλειν , χρηματίζοιντο μὲν ἂν ἧττον ἀναιδῶς ἐν τῇ πόλει , ἐλάττω δʼ ἐν αὐτῇ φύοιτο τῶν τοιούτων κακῶν οἵων νυνδὴ εἴπομεν . καὶ πολύ γε , ἦ δʼ ὅς . νῦν δέ γʼ , ἔφην ἐγώ , διὰ πάντα τὰ τοιαῦτα τοὺς μὲν δὴ ἀρχομένους οὕτω διατιθέασιν ἐν τῇ πόλει οἱ ἄρχοντες · σφᾶς δὲ αὐτοὺς καὶ τοὺς αὑτῶν—ἆρʼ οὐ τρυφῶντας μὲν τοὺς νέους καὶ ἀπόνους καὶ πρὸς τὰ τοῦ σώματος καὶ πρὸς τὰ τῆς ψυχῆς , μαλακοὺς δὲ καρτερεῖν πρὸς ἡδονάς τε καὶ λύπας καὶ ἀργούς ; τί μήν ; αὑτοὺς δὲ πλὴν χρηματισμοῦ τῶν ἄλλων ἠμεληκότας , καὶ οὐδὲν πλείω ἐπιμέλειαν πεποιημένους ἀρετῆς ἢ τοὺς πένητας ; οὐ γὰρ οὖν . οὕτω δὴ παρεσκευασμένοι ὅταν παραβάλλωσιν ἀλλήλοις οἵ τε ἄρχοντες καὶ οἱ ἀρχόμενοι ἢ ἐν ὁδῶν πορείαις ἢ ἐν ἄλλαις τισὶ κοινωνίαις , ἢ κατὰ θεωρίας ἢ κατὰ στρατείας , ἢ σύμπλοι γιγνόμενοι ἢ συστρατιῶται , ἢ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς κινδύνοις ἀλλήλους θεώμενοι μηδαμῇ ταύτῃ καταφρονῶνται οἱ πένητες ὑπὸ τῶν πλουσίων , ἀλλὰ πολλάκις ἰσχνὸς ἀνὴρ πένης , ἡλιωμένος , παραταχθεὶς ἐν μάχῃ πλουσίῳ ἐσκιατροφηκότι , πολλὰς ἔχοντι σάρκας ἀλλοτρίας , ἴδῃ ἄσθματός τε καὶ ἀπορίας μεστόν , ἆρʼ οἴει αὐτὸν οὐχ ἡγεῖσθαι κακίᾳ τῇ σφετέρᾳ πλουτεῖν τοὺς τοιούτους , καὶ ἄλλον ἄλλῳ παραγγέλλειν , ὅταν ἰδίᾳ συγγίγνωνται , ὅτι ἇνδρες ἡμέτεροι · εἰσὶ γὰρ οὐδέν ; εὖ οἶδα μὲν οὖν , ἔφη , ἔγωγε , ὅτι οὕτω ποιοῦσιν . οὐκοῦν ὥσπερ σῶμα νοσῶδες μικρᾶς ῥοπῆς ἔξωθεν δεῖται προσλαβέσθαι πρὸς τὸ κάμνειν , ἐνίοτε δὲ καὶ ἄνευ τῶν ἔξω στασιάζει αὐτὸ αὑτῷ , οὕτω δὴ καὶ ἡ κατὰ ταὐτὰ ἐκείνῳ διακειμένη πόλις ἀπὸ σμικρᾶς προφάσεως , ἔξωθεν ἐπαγομένων ἢ τῶν ἑτέρων ἐξ ὀλιγαρχουμένης πόλεως συμμαχίαν ἢ τῶν ἑτέρων ἐκ δημοκρατουμένης , νοσεῖ τε καὶ αὐτὴ αὑτῇ μάχεται , ἐνίοτε δὲ καὶ ἄνευ τῶν ἔξω στασιάζει ;
Lemmas: ὁ δέ δή χρηματιστής ἐγκύπτω , οὐδέ δοκέω οὗτος ὁράω , ὁ λοιπός ὁ ἀεί ὑπείκω ἐνίημι ἀργύριον τιτρώσκω , καί ὁ πατήρ ἔκγονος τόκος πολλαπλάσιος κομίζω , πολύς ὁ κηφήν καί πτωχός ἐμποιέω ὁ πόλις . πῶς γάρ , φημί , οὐ πολύς ; καί οὔτε γε ἐκεῖνος , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ τοιοῦτος κακός ἐκκαίω ἐθέλω ἀποσβέννυμι , ἔργω ὁ ἑαυτοῦ ὅπῃ τις βούλομαι τρέπω , οὔτε τῇδε , ᾗ αὖ κατά ἕτερος νόμος ὁ τοιοῦτος λύω . κατά δή τίς ; ὅς μετά ἐκεῖνος εἰμί δεύτερος καί ἀναγκάζω ἀρετή ἐπιμελέομαι ὁ πολίτης . ἐάν γάρ ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κίνδυνος ὁ πολύς τις ὁ ἑκούσιος συμβόλαιον προστάσσω συμβάλλω , χρηματίζω μέν ἄν ἥσσων ἀναιδής ἐν ὁ πόλις , ἐλαχύς δέ ἐν αὐτός φύω ὁ τοιοῦτος κακός οἷος νυνδί λέγω . καί πολύς γε , ἠμί δέ ὅς . νῦν δέ γε , φημί ἐγώ , διά πᾶς ὁ τοιοῦτος ὁ μέν δή ἄρχω οὕτως διατίθημι ἐν ὁ πόλις ὁ ἄρχω · σφεῖς δέ αὐτός καί ὁ αὐτός οὐ τρυφάω μέν ὁ νέος καί ἄπονος καί πρός ὁ ὁ σῶμα καί πρός ὁ ὁ ψυχή , μαλακός δέ καρτερέω πρός ἡδονή τε καί λύπη καί ἀργός ; τίς μήν ; ἑαυτοῦ δέ πλήν χρηματισμός ὁ ἄλλος ἀμελέω , καί οὐδείς πολύς ἐπιμέλεια ποιέω ἀρετή ἤ ὁ πένης ; οὐ γάρ οὖν . οὕτως δή παρασκευάζω ὅταν παραβάλλω ἀλλήλων ὁ τε ἄρχων καί ὁ ἄρχω ἤ ἐν ὁδός πορεία ἤ ἐν ἄλλος τις κοινωνία , ἤ κατά θεωρία ἤ κατά στρατεία , ἤ σύμπλους γίγνομαι ἤ συστρατιώτης , ἤ καί ἐν αὐτός ὁ κίνδυνος ἀλλήλων θεάομαι μηδαμῇ οὗτος καταφρονέω ὁ πένης ὑπό ὁ πλούσιος , ἀλλά πολλάκις ἰσχνός ἀνήρ πένης , ἡλιόομαι , παρατάσσω ἐν μάχη πλούσιος σκιατροφέω , πολύς ἔχω σάρξ ἀλλότριος , ὁράω ἄσθμα τε καί ἀπορία μεστός , ἆρα οἴομαι αὐτός οὐ ἡγέομαι κακία ὁ σφέτερος πλουτέω ὁ τοιοῦτος , καί ἄλλος ἄλλος παραγγέλλω , ὅταν ἴδιος συγγίγνομαι , ὅτι ἀνήρ ἡμέτερος · εἰμί γάρ οὐδείς ; εὖ οἶδα μέν οὖν , φημί , ἐγώ , ὅτι οὕτως ποιέω . οὐκοῦν ὥσπερ σῶμα νοσώδης μικρός ῥοπή ἔξωθεν δέω προσλαμβάνω πρός ὁ κάμνω , ἐνίοτε δέ καί ἄνευ ὁ ἔξω στασιάζω αὐτός ἑαυτοῦ , οὕτως δή καί ὁ κατά αὐτός ἐκεῖνος διάκειμαι πόλις ἀπό μικρός πρόφασις , ἔξωθεν ἐπάγω ἤ ὁ ἕτερος ἐκ ὀλιγαρχέω πόλις συμμαχία ἤ ὁ ἕτερος ἐκ δημοκρατέομαι , νοσέω τε καί αὐτός ἑαυτοῦ μάχομαι , ἐνίοτε δέ καί ἄνευ ὁ ἔξω στασιάζω ;