plato-philosophy.respublica 7.521
οὕτω γὰρ ἔχει , ἦν δʼ ἐγώ , ὦ ἑταῖρε · εἰ μὲν βίον ἐξευρήσεις ἀμείνω τοῦ ἄρχειν τοῖς μέλλουσιν ἄρξειν , ἔστι σοι δυνατὴ γενέσθαι πόλις εὖ οἰκουμένη · ἐν μόνῃ γὰρ αὐτῇ ἄρξουσιν οἱ τῷ ὄντι πλούσιοι , οὐ χρυσίου ἀλλʼ οὗ δεῖ τὸν εὐδαίμονα πλουτεῖν , ζωῆς ἀγαθῆς τε καὶ ἔμφρονος . εἰ δὲ πτωχοὶ καὶ πεινῶντες ἀγαθῶν ἰδίων ἐπὶ τὰ δημόσια ἴασιν , ἐντεῦθεν οἰόμενοι τἀγαθὸν δεῖν ἁρπάζειν , οὐκ ἔστι · περιμάχητον γὰρ τὸ ἄρχειν γιγνόμενον , οἰκεῖος ὢν καὶ ἔνδον ὁ τοιοῦτος πόλεμος αὐτούς τε ἀπόλλυσι καὶ τὴν ἄλλην πόλιν . ἀληθέστατα , ἔφη . ἔχεις οὖν , ἦν δʼ ἐγώ , βίον ἄλλον τινὰ πολιτικῶν ἀρχῶν καταφρονοῦντα ἢ τὸν τῆς ἀληθινῆς φιλοσοφίας ; οὐ μὰ τὸν Δία , ἦ δʼ ὅς . ἀλλὰ μέντοι δεῖ γε μὴ ἐραστὰς τοῦ ἄρχειν ἰέναι ἐπʼ αὐτό · εἰ δὲ μή , οἵ γε ἀντερασταὶ μαχοῦνται . πῶς δʼ οὔ ; τίνας οὖν ἄλλους ἀναγκάσεις ἰέναι ἐπὶ φυλακὴν τῆς πόλεως ἢ οἳ περὶ τούτων τε φρονιμώτατοι διʼ ὧν ἄριστα πόλις οἰκεῖται , ἔχουσί τε τιμὰς ἄλλας καὶ βίον ἀμείνω τοῦ πολιτικοῦ ; οὐδένας ἄλλους , ἔφη . βούλει οὖν τοῦτʼ ἤδη σκοπῶμεν , τίνα τρόπον οἱ τοιοῦτοι ἐγγενήσονται , καὶ πῶς τις ἀνάξει αὐτοὺς εἰς φῶς , ὥσπερ ἐξ Ἅιδου λέγονται δή τινες εἰς θεοὺς ἀνελθεῖν ; πῶς γὰρ οὐ βούλομαι ; ἔφη . τοῦτο δή , ὡς ἔοικεν , οὐκ ὀστράκου ἂν εἴη περιστροφή , ἀλλὰ ψυχῆς περιαγωγὴ ἐκ νυκτερινῆς τινος ἡμέρας εἰς ἀληθινήν , τοῦ ὄντος οὖσαν ἐπάνοδον , ἣν δὴ φιλοσοφίαν ἀληθῆ φήσομεν εἶναι . πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν δεῖ σκοπεῖσθαι τί τῶν μαθημάτων ἔχει τοιαύτην δύναμιν ; πῶς γὰρ οὔ ; τί ἂν οὖν εἴη , ὦ Γλαύκων , μάθημα ψυχῆς ὁλκὸν ἀπὸ τοῦ γιγνομένου ἐπὶ τὸ ὄν ; τόδε δʼ ἐννοῶ λέγων ἅμα · οὐκ ἀθλητὰς μέντοι πολέμου ἔφαμεν τούτους ἀναγκαῖον εἶναι νέους ὄντας ; ἔφαμεν γάρ . δεῖ ἄρα καὶ τοῦτο προσέχειν τὸ μάθημα ὃ ζητοῦμεν πρὸς ἐκείνῳ . τὸ ποῖον ; μὴ ἄχρηστον πολεμικοῖς ἀνδράσιν εἶναι . δεῖ μέντοι , ἔφη , εἴπερ οἷόν τε . γυμναστικῇ μὴν καὶ μουσικῇ ἔν γε τῷ πρόσθεν ἐπαιδεύοντο ἡμῖν . ἦν ταῦτα , ἔφη . καὶ γυμναστικὴ μέν που περὶ γιγνόμενον καὶ ἀπολλύμενον τετεύτακεν · σώματος γὰρ αὔξης καὶ φθίσεως . ἐπιστατεῖ . φαίνεται . τοῦτο μὲν δὴ οὐκ ἂν εἴη ὃ ζητοῦμεν μάθημα .
Lemmas: οὕτως γάρ ἔχω , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ ἑταῖρος · εἰ μέν βίος ἐξευρίσκω ἀγαθός ὁ ἄρχω ὁ μέλλω ἄρχω , εἰμί σύ δυνατός γίγνομαι πόλις εὖ οἰκέω · ἐν μόνος γάρ αὐτός ἄρχω ὁ ὁ εἰμί πλούσιος , οὐ χρυσίον ἀλλά ὅς δέω ὁ εὐδαίμων πλουτέω , ζωή ἀγαθός τε καί ἔμφρων . εἰ δέ πτωχός καί πεινάω ἀγαθός ἴδιος ἐπί ὁ δημόσιος ἔρχομαι , ἐντεῦθεν οἴομαι ἀγαθός δέω ἁρπάζω , οὐ εἰμί · περιμάχητος γάρ ὁ ἄρχω γίγνομαι , οἰκεῖος εἰμί καί ἔνδον ὁ τοιοῦτος πόλεμος αὐτός τε ἀπόλλυμι καί ὁ ἄλλος πόλις . ἀληθής , φημί . ἔχω οὖν , εἰμί δέ ἐγώ , βίος ἄλλος τις πολιτικός ἀρχή καταφρονέω ἤ ὁ ὁ ἀληθινός φιλοσοφία ; οὐ μά ὁ Ζεύς , ἠμί δέ ὅς . ἀλλά μέντοι δέω γε μή ἐραστής ὁ ἄρχω ἔρχομαι ἐπί αὐτός · εἰ δέ μή , ὁ γε ἀντεραστής μαχέομαι . πῶς δέ οὐ ; τίς οὖν ἄλλος ἀναγκάζω ἔρχομαι ἐπί φυλακή ὁ πόλις ἤ ὅς περί οὗτος τε φρόνιμος διά ὅς ἀγαθός πόλις οἰκέω , ἔχω τε τιμή ἄλλος καί βίος ἀγαθός ὁ πολιτικός ; οὐδείς ἄλλος , φημί . βούλομαι οὖν οὗτος ἤδη σκοπέω , τίς τρόπος ὁ τοιοῦτος ἐγγίγνομαι , καί πῶς τις ἀνάσσω αὐτός εἰς φάος , ὥσπερ ἐκ ᾍδης λέγω δή τις εἰς θεός ἀνέρχομαι ; πῶς γάρ οὐ βούλομαι ; φημί . οὗτος δή , ὡς ἔοικα , οὐ ὄστρακον ἄν εἰμί περιστροφή , ἀλλά ψυχή περιαγωγή ἐκ νυκτερινός τις ἡμέρα εἰς ἀληθινός , ὁ εἰμί εἰμί ἐπάνοδος , ὅς δή φιλοσοφία ἀληθής φημί εἰμί . πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν δέω σκοπέω τίς ὁ μάθημα ἔχω τοιοῦτος δύναμις ; πῶς γάρ οὐ ; τίς ἄν οὖν εἰμί , ὦ Γλαύκων , μάθημα ψυχή ὁλκός ἀπό ὁ γίγνομαι ἐπί ὁ εἰμί ; ὅδε δέ ἐννοέω λέγω ἅμα · οὐ ἀθλητής μέντοι πόλεμος φημί οὗτος ἀναγκαῖος εἰμί νέος εἰμί ; φημί γάρ . δέω ἄρα καί οὗτος προσέχω ὁ μάθημα ὅς ζητέω πρός ἐκεῖνος . ὁ ποῖος ; μή ἄχρηστος πολεμικός ἀνήρ εἰμί . δέω μέντοι , φημί , εἴπερ οἷος τε . γυμναστικός μήν καί μουσική ἐν γε ὁ πρόσθεν παιδεύω ἐγώ . εἰμί οὗτος , φημί . καί γυμναστικός μέν που περί γίγνομαι καί ἀπόλλυμι τευτάζω · σῶμα γάρ αὔξη καί φθίσις . ἐπιστατέω . φαίνω . οὗτος μέν δή οὐ ἄν εἰμί ὅς ζητέω μάθημα .