plato-philosophy.respublica 3.415
πάνυ , ἦν δʼ ἐγώ , εἰκότως · ἀλλʼ ὅμως ἄκουε καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ μύθου . ἐστὲ μὲν γὰρ δὴ πάντες οἱ ἐν τῇ πόλει ἀδελφοί , ὡς φήσομεν πρὸς αὐτοὺς μυθολογοῦντες , ἀλλʼ ὁ θεὸς πλάττων , ὅσοι μὲν ὑμῶν ἱκανοὶ ἄρχειν , χρυσὸν ἐν τῇ γενέσει συνέμειξεν αὐτοῖς , διὸ τιμιώτατοί εἰσιν · ὅσοι δʼ ἐπίκουροι , ἄργυρον · σίδηρον δὲ καὶ χαλκὸν τοῖς τε γεωργοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις δημιουργοῖς . ἅτε οὖν συγγενεῖς ὄντες πάντες τὸ μὲν πολὺ ὁμοίους ἂν ὑμῖν αὐτοῖς γεννῷτε , ἔστι δʼ ὅτε ἐκ χρυσοῦ γεννηθείη ἂν ἀργυροῦν καὶ ἐξ ἀργύρου χρυσοῦν ἔκγονον καὶ τἆλλα πάντα οὕτως ἐξ ἀλλήλων . τοῖς οὖν ἄρχουσι καὶ πρῶτον καὶ μάλιστα παραγγέλλει ὁ θεός , ὅπως μηδενὸς οὕτω φύλακες ἀγαθοὶ ἔσονται μηδʼ οὕτω σφόδρα φυλάξουσι μηδὲν ὡς τοὺς ἐκγόνους , ὅτι αὐτοῖς τούτων ἐν ταῖς ψυχαῖς παραμέμεικται , καὶ ἐάν τε σφέτερος ἔκγονος ὑπόχαλκος ἢ ὑποσίδηρος γένηται , μηδενὶ τρόπῳ κατελεήσουσιν , ἀλλὰ τὴν τῇ φύσει προσήκουσαν τιμὴν ἀποδόντες ὤσουσιν εἰς δημιουργοὺς ἢ εἰς γεωργούς , καὶ ἂν αὖ ἐκ τούτων τις ὑπόχρυσος ἢ ὑπάργυρος φυῇ , τιμήσαντες ἀνάξουσι τοὺς μὲν εἰς φυλακήν , τοὺς δὲ εἰς ἐπικουρίαν , ὡς χρησμοῦ ὄντος τότε τὴν πόλιν διαφθαρῆναι , ὅταν αὐτὴν ὁ σιδηροῦς φύλαξ ἢ ὁ χαλκοῦς φυλάξῃ . τοῦτον οὖν τὸν μῦθον ὅπως ἂν πεισθεῖεν , ἔχεις τινὰ μηχανήν ; οὐδαμῶς , ἔφη , ὅπως γʼ ἂν αὐτοὶ οὗτοι · ὅπως μεντἂν οἱ τούτων ὑεῖς καὶ οἱ ἔπειτα οἵ τʼ ἄλλοι ἄνθρωποι οἱ ὕστερον . ἀλλὰ καὶ τοῦτο , ἦν δʼ ἐγώ , εὖ ἂν ἔχοι πρὸς τὸ μᾶλλον αὐτοὺς τῆς πόλεώς τε καὶ ἀλλήλων κήδεσθαι · σχεδὸν γάρ τι μανθάνω ὃ λέγεις . καὶ τοῦτο μὲν δὴ ἕξει ὅπῃ ἂν αὐτὸ ἡ φήμη ἀγάγῃ · ἡμεῖς δὲ τούτους τοὺς γηγενεῖς ὁπλίσαντες προάγωμεν ἡγουμένων τῶν ἀρχόντων . ἐλθόντες δὲ θεασάσθων τῆς πόλεως ὅπου κάλλιστον στρατοπεδεύσασθαι , ὅθεν τούς τε ἔνδον μάλιστʼ ἂν κατέχοιεν , εἴ τις μὴ ἐθέλοι τοῖς νόμοις πείθεσθαι , τούς τε ἔξωθεν ἀπαμύνοιεν , εἰ πολέμιος ὥσπερ λύκος ἐπὶ ποίμνην τις ἴοι · στρατοπεδευσάμενοι δέ , θύσαντες οἷς χρή , εὐνὰς ποιησάσθων . ἢ πῶς ; οὕτως , ἔφη . οὐκοῦν τοιαύτας , οἵας χειμῶνός τε στέγειν καὶ θέρους ἱκανὰς εἶναι ; πῶς γὰρ οὐχί ; οἰκήσεις γάρ , ἔφη , δοκεῖς μοι λέγειν . ναί , ἦν δʼ ἐγώ , στρατιωτικάς γε , ἀλλʼ οὐ χρηματιστικάς .
Lemmas: πάνυ , εἰμί δέ ἐγώ , ἔοικα · ἀλλά ὅμως ἀκούω καί ὁ λοιπός ὁ μῦθος . εἰμί μέν γάρ δή πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις ἀδελφός , ὡς φημί πρός αὐτός μυθολογέω , ἀλλά ὁ θεός πλήσσω , ὅσος μέν σύ ἱκανός ἄρχω , χρυσός ἐν ὁ γένεσις συμμείγνυμι αὐτός , διό τίμιος εἰμί · ὅσος δέ ἐπίκουρος , ἄργυρος · σίδηρος δέ καί χαλκός ὁ τε γεωργός καί ὁ ἄλλος δημιουργός . ἅτε οὖν συγγενής εἰμί πᾶς ὁ μέν πολύς ὅμοιος ἄν σύ αὐτός γεννάω , εἰμί δέ ὅτε ἐκ χρυσός γεννάω ἄν ἀργύρεος καί ἐκ ἄργυρος χρύσεος ἔκγονος καί ἄλλος πᾶς οὕτως ἐκ ἀλλήλων . ὁ οὖν ἄρχω καί πρῶτος καί μάλα παραγγέλλω ὁ θεός , ὅπως μηδείς οὕτως φύλαξ ἀγαθός εἰμί μηδέ οὕτως σφόδρα φυλάσσω μηδείς ὡς ὁ ἔκγονος , ὅτι αὐτός οὗτος ἐν ὁ ψυχή παραμείγνυμι , καί ἐάν τε σφέτερος ἔκγονος ὑπόχαλκος ἤ ὑποσίδηρος γίγνομαι , μηδείς τρόπος κατελεέω , ἀλλά ὁ ὁ φύσις προσήκω τιμή ἀποδίδωμι ὠθέω εἰς δημιουργός ἤ εἰς γεωργός , καί ἐάν αὖ ἐκ οὗτος τις ὑπόχρυσος ἤ ὑπάργυρος φύω , τιμάω ἀνάγω ὁ μέν εἰς φυλακή , ὁ δέ εἰς ἐπικουρία , ὡς χρησμός εἰμί τότε ὁ πόλις διαφθείρω , ὅταν αὐτός ὁ σιδήρεος φύλαξ ἤ ὁ χάλκεος φυλάσσω . οὗτος οὖν ὁ μῦθος ὅπως ἄν πείθω , ἔχω τις μηχανή ; οὐδαμῶς , φημί , ὅπως γε ἄν αὐτός οὗτος · ὅπως ἄν ὁ οὗτος υἱός καί ὁ ἔπειτα ὁ τε ἄλλος ἄνθρωπος ὁ ὕστερον . ἀλλά καί οὗτος , εἰμί δέ ἐγώ , εὖ ἄν ἔχω πρός ὁ μάλα αὐτός ὁ πόλις τε καί ἀλλήλων κήδω · σχεδόν γάρ τις μανθάνω ὅς λέγω . καί οὗτος μέν δή ἔχω ὅπῃ ἄν αὐτός ὁ φήμη ἄγω · ἐγώ δέ οὗτος ὁ γηγενής ὁπλίζω προάγω ἡγέομαι ὁ ἄρχων . ἔρχομαι δέ θεάομαι ὁ πόλις ὅπου καλός στρατοπεδεύω , ὅθεν ὁ τε ἔνδον μάλα ἄν κατέχω , εἰ τις μή ἐθέλω ὁ νόμος πείθω , ὁ τε ἔξωθεν ἀπαμύνω , εἰ πολέμιος ὥσπερ λύκος ἐπί ποίμνη τις ἔρχομαι · στρατοπεδεύω δέ , θύω ὅς χρή , εὐνή ποιέω . ἤ πῶς ; οὕτως , φημί . οὐκοῦν τοιοῦτος , οἷος χειμών τε στέγω καί θέρος ἱκανός εἰμί ; πῶς γάρ οὐ ; οἴκησις γάρ , φημί , δοκέω ἐγώ λέγω . ναί , εἰμί δέ ἐγώ , στρατιωτικός γε , ἀλλά οὐ χρηματιστικός .