plato-philosophy.respublica 6.503
ἐλέγομεν δʼ , εἰ μνημονεύεις , δεῖν αὐτοὺς φιλοπόλιδάς τε φαίνεσθαι , βασανιζομένους ἐν ἡδοναῖς τε καὶ λύπαις , καὶ τὸ δόγμα τοῦτο μήτʼ ἐν πόνοις μήτʼ ἐν φόβοις μήτʼ ἐν ἄλλῃ μηδεμιᾷ μεταβολῇ φαίνεσθαι ἐκβάλλοντας , ἢ τὸν ἀδυνατοῦντα ἀποκριτέον , τὸν δὲ πανταχοῦ ἀκήρατον ἐκβαίνοντα ὥσπερ χρυσὸν ἐν πυρὶ βασανιζόμενον , στατέον ἄρχοντα καὶ γέρα δοτέον καὶ ζῶντι καὶ τελευτήσαντι καὶ ἆθλα . τοιαῦτʼ ἄττα ἦν τὰ λεγόμενα παρεξιόντος καὶ παρακαλυπτομένου τοῦ λόγου , πεφοβημένου κινεῖν τὸ νῦν παρόν . ἀληθέστατα , ἔφη , λέγεις · μέμνημαι γάρ . ὄκνος γάρ , ἔφην , ὦ φίλε , ἐγώ , εἰπεῖν τὰ νῦν ἀποτετολμημένα · νῦν δὲ τοῦτο μὲν τετολμήσθω εἰπεῖν , ὅτι τοὺς ἀκριβεστάτους φύλακας φιλοσόφους δεῖ καθιστάναι . εἰρήσθω γάρ , ἔφη . νόησον δὴ ὡς εἰκότως ὀλίγοι ἔσονταί σοι · ἣν γὰρ διήλθομεν φύσιν δεῖν ὑπάρχειν αὐτοῖς , εἰς ταὐτὸν συμφύεσθαι αὐτῆς τὰ μέρη ὀλιγάκις ἐθέλει , τὰ πολλὰ δὲ διεσπασμένη φύεται . πῶς , ἔφη , λέγεις ; εὐμαθεῖς καὶ μνήμονες καὶ ἀγχίνοι καὶ ὀξεῖς καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ἕπεται οἶσθʼ ὅτι οὐκ ἐθέλουσιν ἅμα φύεσθαι καὶ νεανικοί τε καὶ μεγαλοπρεπεῖς τὰς διανοίας οἷοι κοσμίως μετὰ ἡσυχίας καὶ βεβαιότητος ἐθέλειν ζῆν , ἀλλʼ οἱ τοιοῦτοι ὑπὸ ὀξύτητος φέρονται ὅπῃ ἂν τύχωσιν , καὶ τὸ βέβαιον ἅπαν αὐτῶν ἐξοίχεται . ἀληθῆ , ἔφη , λέγεις . οὐκοῦν τὰ βέβαια αὖ ταῦτα ἤθη καὶ οὐκ εὐμετάβολα , οἷς ἄν τις μᾶλλον ὡς πιστοῖς χρήσαιτο , καὶ ἐν τῷ πολέμῳ πρὸς τοὺς φόβους δυσκίνητα ὄντα , πρὸς τὰς μαθήσεις αὖ ποιεῖ ταὐτόν · δυσκινήτως ἔχει καὶ δυσμαθῶς ὥσπερ ἀπονεναρκωμένα , καὶ ὕπνου τε καὶ χάσμης ἐμπίμπλανται , ὅταν τι δέῃ τοιοῦτον διαπονεῖν . ἔστι ταῦτα , ἔφη . ἡμεῖς δέ γέ φαμεν ἀμφοτέρων δεῖν εὖ τε καὶ καλῶς μετέχειν , ἢ μήτε παιδείας τῆς ἀκριβεστάτης δεῖν αὐτῷ μεταδιδόναι μήτε τιμῆς μήτε ἀρχῆς . ὀρθῶς , ἦ δʼ ὅς . οὐκοῦν σπάνιον αὐτὸ οἴει ἔσεσθαι ; πῶς δʼ οὔ ; βασανιστέον δὴ ἔν τε οἷς τότε ἐλέγομεν πόνοις τε καὶ φόβοις καὶ ἡδοναῖς , καὶ ἔτι δὴ ὃ τότε παρεῖμεν νῦν λέγομεν , ὅτι καὶ ἐν μαθήμασι πολλοῖς γυμνάζειν δεῖ , σκοποῦντας εἰ καὶ τὰ μέγιστα μαθήματα δυνατὴ ἔσται ἐνεγκεῖν εἴτε καὶ ἀποδειλιάσει , ὥσπερ οἱ ἐν τοῖς ἄλλοις ἀποδειλιῶντες .
Lemmas: λέγω δέ , εἰ μνημονεύω , δέω αὐτός φιλόπολις τε φαίνω , βασανίζω ἐν ἡδονή τε καί λύπη , καί ὁ δόγμα οὗτος μήτε ἐν πόνος μήτε ἐν φόβος μήτε ἐν ἄλλος μηδείς μεταβολή φαίνω ἐκβάλλω , ἤ ὁ ἀδυνατέω ἀποκριτέον , ὁ δέ πανταχοῦ ἀκήρατος ἐκβαίνω ὥσπερ χρυσός ἐν πῦρ βασανίζω , στατέον ἄρχω καί γέρας δίδωμι καί ζάω καί τελευτάω καί ἆθλον . τοιοῦτος τις εἰμί ὁ λέγω παρεξέρχομαι καί παρακαλύπτω ὁ λόγος , φοβέω κινέω ὁ νῦν πάρειμι . ἀληθής , φημί , λέγω · μιμνῄσκω γάρ . ὄκνος γάρ , φημί , ὦ φίλος , ἐγώ , λέγω ὁ νῦν ἀποτολμάω · νῦν δέ οὗτος μέν τολμάω λέγω , ὅτι ὁ ἀκριβής φύλαξ φιλόσοφος δέω καθίστημι . λέγω γάρ , φημί . νοέω δή ὡς ἔοικα ὀλίγος εἰμί σύ · ὅς γάρ διέρχομαι φύσις δέω ὑπάρχω αὐτός , εἰς αὐτός συμφύω αὐτός ὁ μέρος ὀλιγάκις ἐθέλω , ὁ πολύς δέ διασπάω φύω . πῶς , φημί , λέγω ; εὐμαθής καί μνήμων καί ἀγχίνοος καί ὀξύς καί ὅσος ἄλλος οὗτος ἕπομαι οἶδα ὅτι οὐ ἐθέλω ἅμα φύω καί νεανικός τε καί μεγαλοπρεπής ὁ διάνοια οἷος κόσμιος μετά ἡσυχία καί βεβαιότης ἐθέλω ζάω , ἀλλά ὁ τοιοῦτος ὑπό ὀξύτης φέρω ὅπῃ ἄν τυγχάνω , καί ὁ βέβαιος ἅπας αὐτός ἐξοίχομαι . ἀληθής , φημί , λέγω . οὐκοῦν ὁ βέβαιος αὖ οὗτος ἦθος καί οὐ εὐμετάβολος , ὅς ἄν τις μάλα ὡς πιστός χράω , καί ἐν ὁ πόλεμος πρός ὁ φόβος δυσκίνητος εἰμί , πρός ὁ μάθησις αὖ ποιέω αὐτός · δυσκίνητος ἔχω καί δυσμαθής ὥσπερ ἀποναρκόω , καί ὕπνος τε καί χάσμη ἐμπίμπλημι , ὅταν τις δέω τοιοῦτος διαπονέω . εἰμί οὗτος , φημί . ἐγώ δέ γε φημί ἀμφότερος δέω εὖ τε καί καλός μετέχω , ἤ μήτε παιδεία ὁ ἀκριβής δέω αὐτός μεταδίδωμι μήτε τιμή μήτε ἀρχή . ὀρθός , ἠμί δέ ὅς . οὐκοῦν σπάνιος αὐτός οἴομαι εἰμί ; πῶς δέ οὐ ; βασανιστέος δή ἐν τε ὅς τότε λέγω πόνος τε καί φόβος καί ἡδονή , καί ἔτι δή ὅς τότε παρίημι νῦν λέγω , ὅτι καί ἐν μάθημα πολύς γυμνάζω δέω , σκοπέω εἰ καί ὁ μέγας μάθημα δυνατός εἰμί φέρω εἴτε καί ἀποδειλιάω , ὥσπερ ὁ ἐν ὁ ἄλλος ἀποδειλιάω .