plato-philosophy.respublica 2.376
πῶς δή ; ἔφη · οὐ γὰρ ἐννοῶ . καὶ τοῦτο , ἦν δʼ ἐγώ , ἐν τοῖς κυσὶν κατόψει , ὃ καὶ ἄξιον θαυμάσαι τοῦ θηρίου . τὸ ποῖον ; ὅτι ὃν μὲν ἂν ἴδῃ ἀγνῶτα , χαλεπαίνει , οὐδὲ ἓν κακὸν προπεπονθώς · ὃν δʼ ἂν γνώριμον , ἀσπάζεται , κἂν μηδὲν πώποτε ὑπʼ αὐτοῦ ἀγαθὸν πεπόνθῃ . ἢ οὔπω τοῦτο ἐθαύμασας ; οὐ πάνυ , ἔφη , μέχρι τούτου προσέσχον τὸν νοῦν · ὅτι δέ που δρᾷ ταῦτα , δῆλον . ἀλλὰ μὴν κομψόν γε φαίνεται τὸ πάθος αὐτοῦ τῆς φύσεως καὶ ὡς ἀληθῶς φιλόσοφον . πῇ δή ; ἧι , ἦν δʼ ἐγώ , ὄψιν οὐδενὶ ἄλλῳ φίλην καὶ ἐχθρὰν διακρίνει ἢ τῷ τὴν μὲν καταμαθεῖν , τὴν δὲ ἀγνοῆσαι . καίτοι πῶς οὐκ ἂν φιλομαθὲς εἴη συνέσει τε καὶ ἀγνοίᾳ ὁριζόμενον τό τε οἰκεῖον καὶ τὸ ἀλλότριον ; οὐδαμῶς , ἦ δʼ ὅς , ὅπως οὔ . ἀλλὰ μέντοι , εἶπον ἐγώ , τό γε φιλομαθὲς καὶ φιλόσοφον ταὐτόν ; ταὐτὸν γάρ , ἔφη . οὐκοῦν θαρροῦντες τιθῶμεν καὶ ἐν ἀνθρώπῳ , εἰ μέλλει πρὸς τοὺς οἰκείους καὶ γνωρίμους πρᾷός τις ἔσεσθαι , φύσει φιλόσοφον καὶ φιλομαθῆ αὐτὸν δεῖν εἶναι ; τιθῶμεν , ἔφη . φιλόσοφος δὴ καὶ θυμοειδὴς καὶ ταχὺς καὶ ἰσχυρὸς ἡμῖν τὴν φύσιν ἔσται ὁ μέλλων καλὸς κἀγαθὸς ἔσεσθαι φύλαξ πόλεως . παντάπασι μὲν οὖν , ἔφη . οὗτος μὲν δὴ ἂν οὕτως ὑπάρχοι . θρέψονται δὲ δὴ ἡμῖν οὗτοι καὶ παιδευθήσονται τίνα τρόπον ; καὶ ἆρά τι προὔργου ἡμῖν ἐστιν αὐτὸ σκοποῦσι πρὸς τὸ κατιδεῖν οὗπερ ἕνεκα πάντα σκοποῦμεν , δικαιοσύνην τε καὶ ἀδικίαν τίνα τρόπον ἐν πόλει γίγνεται ; ἵνα μὴ ἐῶμεν ἱκανὸν λόγον ἢ συχνὸν διεξίωμεν . καὶ ὁ τοῦ Γλαύκωνος ἀδελφός , πάνυ μὲν οὖν , ἔφη , ἔγωγε προσδοκῶ προὔργου εἶναι εἰς τοῦτο ταύτην τὴν σκέψιν . μὰ Δία , ἦν δʼ ἐγώ , ὦ φίλε Ἀδείμαντε , οὐκ ἄρα ἀφετέον , οὐδʼ εἰ μακροτέρα τυγχάνει οὖσα . οὐ γὰρ οὖν . ἴθι οὖν , ὥσπερ ἐν μύθῳ μυθολογοῦντές τε καὶ σχολὴν ἄγοντες λόγῳ παιδεύωμεν τοὺς ἄνδρας . ἀλλὰ χρή . τίς οὖν ἡ παιδεία ; ἢ χαλεπὸν εὑρεῖν βελτίω τῆς ὑπὸ τοῦ πολλοῦ χρόνου ηὑρημένης ; ἔστιν δέ που ἡ μὲν ἐπὶ σώμασι γυμναστική , ἡ δʼ ἐπὶ ψυχῇ μουσική . ἔστιν γάρ . ἆρʼ οὖν οὐ μουσικῇ πρότερον ἀρξόμεθα παιδεύοντες ἢ γυμναστικῇ ; πῶς δʼ οὔ ; μουσικῆς δʼ , εἶπον , τιθεῖς λόγους , ἢ οὔ ; ἔγωγε . λόγων δὲ διττὸν εἶδος , τὸ μὲν ἀληθές , ψεῦδος δʼ ἕτερον ; ναί .
Lemmas: πῶς δή ; φημί · οὐ γάρ ἐννοέω . καί οὗτος , εἰμί δέ ἐγώ , ἐν ὁ κύων καθοράω , ὅς καί ἄξιος θαυμάζω ὁ θηρίον . ὁ ποῖος ; ὅτι ὅς μέν ἄν ὁράω ἀγνώς , χαλεπαίνω , οὐδέ εἷς κακός προπάσχω · ὅς δέ ἄν γνώριμος , ἀσπάζομαι , ἐάν μηδείς πώποτε ὑπό αὐτός ἀγαθός πάσχω . ἤ οὔπω οὗτος θαυμάζω ; οὐ πάνυ , φημί , μέχρι οὗτος προσέχω ὁ νόος · ὅτι δέ που δράω οὗτος , δῆλος . ἀλλά μήν κομψός γε φαίνω ὁ πάθος αὐτός ὁ φύσις καί ὡς ἀληθής φιλόσοφος . πῇ δή ; ὅς , εἰμί δέ ἐγώ , ὄψις οὐδείς ἄλλος φίλος καί ἐχθρός διακρίνω ἤ ὁ ὁ μέν καταμανθάνω , ὁ δέ ἀγνοέω . καίτοι πῶς οὐ ἄν φιλομαθής εἰμί σύνεσις τε καί ἄγνοια ὁρίζω ὁ τε οἰκεῖος καί ὁ ἀλλότριος ; οὐδαμῶς , ἠμί δέ ὅς , ὅπως οὐ . ἀλλά μέντοι , λέγω ἐγώ , ὁ γε φιλομαθής καί φιλόσοφος αὐτός ; αὐτός γάρ , φημί . οὐκοῦν θαρσέω τίθημι καί ἐν ἄνθρωπος , εἰ μέλλω πρός ὁ οἰκεῖος καί γνώριμος πρᾶος τις εἰμί , φύσις φιλόσοφος καί φιλομαθής αὐτός δέω εἰμί ; τίθημι , φημί . φιλόσοφος δή καί θυμοειδής καί ταχύς καί ἰσχυρός ἐγώ ὁ φύσις εἰμί ὁ μέλλω καλός ἀγαθός εἰμί φύλαξ πόλις . παντάπασι μέν οὖν , φημί . οὗτος μέν δή ἄν οὕτως ὑπάρχω . τρέφω δέ δή ἐγώ οὗτος καί παιδεύω τίς τρόπος ; καί ἆρα τις προὔργου ἐγώ εἰμί αὐτός σκοπέω πρός ὁ κατοράω ὅς ἕνεκα πᾶς σκοπέω , δικαιοσύνη τε καί ἀδικία τίς τρόπος ἐν πόλις γίγνομαι ; ἵνα μή ἐάω ἱκανός λόγος ἤ συχνός διεξέρχομαι . καί ὁ ὁ Γλαύκων ἀδελφός , πάνυ μέν οὖν , φημί , ἐγώ προσδοκάω προὔργου εἰμί εἰς οὗτος οὗτος ὁ σκέψις . μά Ζεύς , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ φίλος Ἀδείμαντος , οὐ ἄρα ἀφετέος , οὐδέ εἰ μακρός τυγχάνω εἰμί . οὐ γάρ οὖν . ἔρχομαι οὖν , ὥσπερ ἐν μῦθος μυθολογέω τε καί σχολή ἄγω λόγος παιδεύω ὁ ἀνήρ . ἀλλά χρή . τίς οὖν ὁ παιδεία ; ἤ χαλεπός εὑρίσκω ἀγαθός ὁ ὑπό ὁ πολύς χρόνος εὑρίσκω ; εἰμί δέ που ὁ μέν ἐπί σῶμα γυμναστικός , ὁ δέ ἐπί ψυχή μουσική . εἰμί γάρ . ἆρα οὖν οὐ μουσική πρότερος ἄρχω παιδεύω ἤ γυμναστικός ; πῶς δέ οὐ ; μουσικός δέ , λέγω , τίθημι λόγος , ἤ οὐ ; ἐγώ . λόγος δέ δισσός εἶδος , ὁ μέν ἀληθής , ψεῦδος δέ ἕτερος ; ναί .