plato-philosophy.respublica 5.456
γυμναστικὴ δʼ ἄρα οὔ , οὐδὲ πολεμική , ἡ δὲ ἀπόλεμος καὶ οὐ φιλογυμναστική ; οἶμαι ἔγωγε . τί δέ ; φιλόσοφός τε καὶ μισόσοφος ; καὶ θυμοειδής , ἡ δʼ ἄθυμός ἐστι ; καὶ ταῦτα . ἔστιν ἄρα καὶ φυλακικὴ γυνή , ἡ δʼ οὔ . ἢ οὐ τοιαύτην καὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν φυλακικῶν φύσιν ἐξελεξάμεθα ; τοιαύτην μὲν οὖν . καὶ γυναικὸς ἄρα καὶ ἀνδρὸς ἡ αὐτὴ φύσις εἰς φυλακὴν πόλεως , πλὴν ὅσα ἀσθενεστέρα , ἡ δὲ ἰσχυροτέρα ἐστίν . φαίνεται . καὶ γυναῖκες ἄρα αἱ τοιαῦται τοῖς τοιούτοις ἀνδράσιν ἐκλεκτέαι συνοικεῖν τε καὶ συμφυλάττειν , ἐπείπερ εἰσὶν ἱκαναὶ καὶ συγγενεῖς αὐτοῖς τὴν φύσιν . πάνυ γε . τὰ δʼ ἐπιτηδεύματα οὐ τὰ αὐτὰ ἀποδοτέα ταῖς αὐταῖς φύσεσιν ; τὰ αὐτά . ἥκομεν ἄρα εἰς τὰ πρότερα περιφερόμενοι , καὶ ὁμολογοῦμεν μὴ παρὰ φύσιν εἶναι ταῖς τῶν φυλάκων γυναιξὶ μουσικήν τε καὶ γυμναστικὴν ἀποδιδόναι . παντάπασιν μὲν οὖν . οὐκ ἄρα ἀδύνατά γε οὐδὲ εὐχαῖς ὅμοια ἐνομοθετοῦμεν , ἐπείπερ κατὰ φύσιν ἐτίθεμεν τὸν νόμον · ἀλλὰ τὰ νῦν παρὰ ταῦτα γιγνόμενα παρὰ φύσιν μᾶλλον , ὡς ἔοικε , γίγνεται . ἔοικεν . οὐκοῦν ἡ ἐπίσκεψις ἡμῖν ἦν εἰ δυνατά γε καὶ βέλτιστα λέγοιμεν ; ἦν γάρ . καὶ ὅτι μὲν δὴ δυνατά , διωμολόγηται ; ναί . ὅτι δὲ δὴ βέλτιστα , τὸ μετὰ τοῦτο δεῖ διομολογηθῆναι ; δῆλον . οὐκοῦν πρός γε τὸ φυλακικὴν γυναῖκα γενέσθαι , οὐκ ἄλλη μὲν ἡμῖν ἄνδρας ποιήσει παιδεία , ἄλλη δὲ γυναῖκας , ἄλλως τε καὶ τὴν αὐτὴν φύσιν παραλαβοῦσα ; οὐκ ἄλλη . πῶς οὖν ἔχεις δόξης τοῦ τοιοῦδε πέρι ; τίνος δή ; τοῦ ὑπολαμβάνειν παρὰ σεαυτῷ τὸν μὲν ἀμείνω ἄνδρα , τὸν δὲ χείρω · ἢ πάντας ὁμοίους ἡγῇ ; οὐδαμῶς . ἐν οὖν τῇ πόλει ἣν ᾠκίζομεν , πότερον οἴει ἡμῖν ἀμείνους ἄνδρας ἐξειργάσθαι τοὺς φύλακας , τυχόντας ἧς διήλθομεν παιδείας , ἢ τοὺς σκυτοτόμους , τῇ σκυτικῇ παιδευθέντας ; γελοῖον , ἔφη , ἐρωτᾷς . μανθάνω , ἔφην . τί δέ ; τῶν ἄλλων πολιτῶν οὐχ οὗτοι ἄριστοι ; πολύ γε . τί δέ ; αἱ γυναῖκες τῶν γυναικῶν οὐχ αὗται ἔσονται βέλτισται ; καὶ τοῦτο , ἔφη , πολύ . ἔστι δέ τι πόλει ἄμεινον ἢ γυναῖκάς τε καὶ ἄνδρας ὡς ἀρίστους ἐγγίγνεσθαι ; οὐκ ἔστιν .
Lemmas: γυμναστικός δέ ἄρα οὐ , οὐδέ πολεμικός , ὁ δέ ἀπόλεμος καί οὐ φιλογυμναστικός ; οἴομαι ἐγώ . τίς δέ ; φιλόσοφος τε καί μισόσοφος ; καί θυμοειδής , ὁ δέ ἄθυμος εἰμί ; καί οὗτος . εἰμί ἄρα καί φυλακικός γυνή , ὁ δέ οὐ . ἤ οὐ τοιοῦτος καί ὁ ἀνήρ ὁ φυλακικός φύσις ἐκλέγω ; τοιοῦτος μέν οὖν . καί γυνή ἄρα καί ἀνήρ ὁ αὐτός φύσις εἰς φυλακή πόλις , πλήν ὅσος ἀσθενής , ὁ δέ ἰσχυρός εἰμί . φαίνω . καί γυνή ἄρα ὁ τοιοῦτος ὁ τοιοῦτος ἀνήρ ἐκλεκτέος συνοικέω τε καί συμφυλάσσω , ἐπεί εἰμί ἱκανός καί συγγενής αὐτός ὁ φύσις . πάνυ γε . ὁ δέ ἐπιτήδευμα οὐ ὁ αὐτός ἀποδοτέος ὁ αὐτός φύσις ; ὁ αὐτός . ἥκω ἄρα εἰς ὁ πρότερος περιφέρω , καί ὁμολογέω μή παρά φύσις εἰμί ὁ ὁ φύλαξ γυνή μουσικός τε καί γυμναστικός ἀποδίδωμι . παντάπασι μέν οὖν . οὐ ἄρα ἀδύνατος γε οὐδέ εὐχή ὅμοιος νομοθετέω , ἐπεί κατά φύσις τίθημι ὁ νόμος · ἀλλά ὁ νῦν παρά οὗτος γίγνομαι παρά φύσις μάλα , ὡς ἔοικα , γίγνομαι . ἔοικα . οὐκοῦν ὁ ἐπίσκεψις ἐγώ εἰμί εἰ δυνατός γε καί ἀγαθός λέγω ; εἰμί γάρ . καί ὅτι μέν δή δυνατός , διομολογέω ; ναί . ὅτι δέ δή ἀγαθός , ὁ μετά οὗτος δέω διομολογέω ; δῆλος . οὐκοῦν πρός γε ὁ φυλακικός γυνή γίγνομαι , οὐ ἄλλος μέν ἐγώ ἀνήρ ποιέω παιδεία , ἄλλος δέ γυνή , ἄλλος τε καί ὁ αὐτός φύσις παραλαμβάνω ; οὐ ἄλλος . πῶς οὖν ἔχω δόξα ὁ τοιόσδε περί ; τίς δή ; ὁ ὑπολαμβάνω παρά σεαυτοῦ ὁ μέν ἀγαθός ἀνήρ , ὁ δέ κακός · ἤ πᾶς ὅμοιος ἡγέομαι ; οὐδαμῶς . ἐν οὖν ὁ πόλις ὅς οἰκίζω , πότερος οἴομαι ἐγώ ἀγαθός ἀνήρ ἐξεργάζομαι ὁ φύλαξ , τυγχάνω ὅς διέρχομαι παιδεία , ἤ ὁ σκυτότομος , ὁ σκυτικός παιδεύω ; γέλοιος , φημί , ἐρωτάω . μανθάνω , φημί . τίς δέ ; ὁ ἄλλος πολίτης οὐ οὗτος ἀγαθός ; πολύς γε . τίς δέ ; ὁ γυνή ὁ γυνή οὐ οὗτος εἰμί ἀγαθός ; καί οὗτος , φημί , πολύς . εἰμί δέ τις πόλις ἀγαθός ἤ γυνή τε καί ἀνήρ ὡς ἀγαθός ἐγγίγνομαι ; οὐ εἰμί .