plato-philosophy.respublica 1.342
ὀρθῶς , ἔφη . τί δὲ δή ; αὐτὴ ἡ ἰατρική ἐστιν πονηρά , ἢ ἄλλη τις τέχνη ἔσθʼ ὅτι προσδεῖταί τινος ἀρετῆς—ὥσπερ ὀφθαλμοὶ ὄψεως καὶ ὦτα ἀκοῆς καὶ διὰ ταῦτα ἐπʼ αὐτοῖς δεῖ τινος τέχνης τῆς τὸ συμφέρον εἰς αὐτὰ ταῦτα σκεψομένης τε καὶ ἐκποριούσης — ἆρα καὶ ἐν αὐτῇ τῇ τέχνῃ ἔνι τις πονηρία , καὶ δεῖ ἑκάστῃ τέχνῃ ἄλλης τέχνης ἥτις αὐτῇ τὸ συμφέρον σκέψεται , καὶ τῇ σκοπουμένῃ ἑτέρας αὖ τοιαύτης , καὶ τοῦτʼ ἔστιν ἀπέραντον ; ἢ αὐτὴ αὑτῇ τὸ συμφέρον σκέψεται ; ἢ οὔτε αὑτῆς οὔτε ἄλλης προσδεῖται ἐπὶ τὴν αὑτῆς πονηρίαν τὸ συμφέρον σκοπεῖν · οὔτε γὰρ πονηρία οὔτε ἁμαρτία οὐδεμία οὐδεμιᾷ τέχνῃ πάρεστιν , οὐδὲ προσήκει τέχνῃ ἄλλῳ τὸ συμφέρον ζητεῖν ἢ ἐκείνῳ οὗ τέχνη ἐστίν , αὐτὴ δὲ ἀβλαβὴς καὶ ἀκέραιός ἐστιν ὀρθὴ οὖσα , ἕωσπερ ἂν ᾖ ἑκάστη ἀκριβὴς ὅλη ἥπερ ἐστίν ; καὶ σκόπει ἐκείνῳ τῷ ἀκριβεῖ λόγῳ · οὕτως ἢ ἄλλως ἔχει ; οὕτως , ἔφη , φαίνεται . οὐκ ἄρα , ἦν δʼ ἐγώ , ἰατρικὴ ἰατρικῇ τὸ συμφέρον σκοπεῖ ἀλλὰ σώματι . ναί , ἔφη . οὐδὲ ἱππικὴ ἱππικῇ ἀλλʼ ἵπποις · οὐδὲ ἄλλη τέχνη οὐδεμία ἑαυτῇ—οὐδὲ γὰρ προσδεῖται—ἀλλʼ ἐκείνῳ οὗ τέχνη ἐστίν . φαίνεται , ἔφη , οὕτως . ἀλλὰ μήν , ὦ Θρασύμαχε , ἄρχουσί γε αἱ τέχναι καὶ κρατοῦσιν ἐκείνου οὗπέρ εἰσιν τέχναι . συνεχώρησεν ἐνταῦθα καὶ μάλα μόγις . οὐκ ἄρα ἐπιστήμη γε οὐδεμία τὸ τοῦ κρείττονος συμφέρον σκοπεῖ οὐδʼ ἐπιτάττει , ἀλλὰ τὸ τοῦ ἥττονός τε καὶ ἀρχομένου ὑπὸ ἑαυτῆς . συνωμολόγησε μὲν καὶ ταῦτα τελευτῶν , ἐπεχείρει δὲ περὶ αὐτὰ μάχεσθαι · ἐπειδὴ δὲ ὡμολόγησεν , ἄλλο τι οὖν , ἦν δʼ ἐγώ , οὐδὲ ἰατρὸς οὐδείς , καθʼ ὅσον ἰατρός , τὸ τῷ ἰατρῷ συμφέρον σκοπεῖ οὐδʼ ἐπιτάττει , ἀλλὰ τὸ τῷ κάμνοντι ; ὡμολόγηται γὰρ ὁ ἀκριβὴς ἰατρὸς σωμάτων εἶναι ἄρχων ἀλλʼ οὐ χρηματιστής . ἢ οὐχ ὡμολόγηται ; συνέφη . οὐκοῦν καὶ ὁ κυβερνήτης ὁ ἀκριβὴς ναυτῶν εἶναι ἄρχων ἀλλʼ οὐ ναύτης ; ὡμολόγηται . οὐκ ἄρα ὅ γε τοιοῦτος κυβερνήτης τε καὶ ἄρχων τὸ τῷ κυβερνήτῃ συμφέρον σκέψεταί τε καὶ προστάξει , ἀλλὰ τὸ τῷ ναύτῃ τε καὶ ἀρχομένῳ . συνέφησε μόγις . οὐκοῦν , ἦν δʼ ἐγώ , ὦ Θρασύμαχε , οὐδὲ ἄλλος οὐδεὶς ἐν οὐδεμιᾷ ἀρχῇ , καθʼ ὅσον ἄρχων ἐστίν , τὸ αὑτῷ συμφέρον σκοπεῖ οὐδʼ ἐπιτάττει , ἀλλὰ τὸ τῷ ἀρχομένῳ καὶ ᾧ ἂν αὐτὸς δημιουργῇ , καὶ πρὸς ἐκεῖνο βλέπων καὶ τὸ ἐκείνῳ συμφέρον καὶ πρέπον , καὶ λέγει ἃ λέγει καὶ ποιεῖ ἃ ποιεῖ ἅπαντα .
Lemmas: ὀρθός , φημί . τίς δέ δή ; αὐτός ὁ ἰατρικός εἰμί πονηρός , ἤ ἄλλος τις τέχνη εἰμί ὅτι προσδέω τις ἀρετῆς—ὥσπερ ὀφθαλμός ὄψις καί οὖς ἀκοή καί διά οὗτος ἐπί αὐτός δέω τις τέχνη ὁ ὁ συμφέρω εἰς αὐτός οὗτος σκοπέω τε καί ἐκπορίζω — ἆρα καί ἐν αὐτός ὁ τέχνη ἔνειμι τις πονηρία , καί δέω ἕκαστος τέχνη ἄλλος τέχνη ὅστις αὐτός ὁ συμφέρω σκοπέω , καί ὁ σκοπέω ἕτερος αὖ τοιοῦτος , καί οὗτος εἰμί ἀπέραντος ; ἤ αὐτός ἑαυτοῦ ὁ συμφέρω σκοπέω ; ἤ οὔτε ἑαυτοῦ οὔτε ἄλλος προσδέω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ πονηρία ὁ συμφέρω σκοπέω · οὔτε γάρ πονηρία οὔτε ἁμαρτία οὐδείς οὐδείς τέχνη πάρειμι , οὐδέ προσήκω τέχνη ἄλλος ὁ συμφέρω ζητέω ἤ ἐκεῖνος ὅς τέχνη εἰμί , αὐτός δέ ἀβλαβής καί ἀκέραιος εἰμί ὀρθός εἰμί , ἕωσπερ ἄν εἰμί ἕκαστος ἀκριβής ὅλος ὅς εἰμί ; καί σκοπέω ἐκεῖνος ὁ ἀκριβής λόγος · οὕτως ἤ ἄλλος ἔχω ; οὕτως , φημί , φαίνω . οὐ ἄρα , εἰμί δέ ἐγώ , ἰατρικός ἰατρικός ὁ συμφέρω σκοπέω ἀλλά σῶμα . ναί , φημί . οὐδέ ἱππικός ἱππικός ἀλλά ἵππος · οὐδέ ἄλλος τέχνη οὐδείς ἑαυτῇ—οὐδὲ γάρ προσδεῖται—ἀλλʼ ἐκεῖνος ὅς τέχνη εἰμί . φαίνω , φημί , οὕτως . ἀλλά μήν , ὦ Θρασύμαχος , ἄρχω γε ὁ τέχνη καί κρατέω ἐκεῖνος οὗπερ εἰμί τέχνη . συγχωρέω ἐνταῦθα καί μάλα μόγις . οὐ ἄρα ἐπιστήμη γε οὐδείς ὁ ὁ κρατύς συμφέρω σκοπέω οὐδέ ἐπιτάσσω , ἀλλά ὁ ὁ ἥσσων τε καί ἄρχω ὑπό ἑαυτοῦ . συνομολογέω μέν καί οὗτος τελευτάω , ἐπιχειρέω δέ περί αὐτός μάχομαι · ἐπειδή δέ ὁμολογέω , ἄλλος τις οὖν , εἰμί δέ ἐγώ , οὐδέ ἰατρός οὐδείς , κατά ὅσος ἰατρός , ὁ ὁ ἰατρός συμφέρω σκοπέω οὐδέ ἐπιτάσσω , ἀλλά ὁ ὁ κάμνω ; ὁμολογέω γάρ ὁ ἀκριβής ἰατρός σῶμα εἰμί ἄρχω ἀλλά οὐ χρηματιστής . ἤ οὐ ὁμολογέω ; σύμφημι . οὐκοῦν καί ὁ κυβερνήτης ὁ ἀκριβής ναύτης εἰμί ἄρχων ἀλλά οὐ ναύτης ; ὁμολογέω . οὐ ἄρα ὁ γε τοιοῦτος κυβερνήτης τε καί ἄρχων ὁ ὁ κυβερνήτης συμφέρω σκοπέω τε καί προστάσσω , ἀλλά ὁ ὁ ναύτης τε καί ἄρχω . σύμφημι μόγις . οὐκοῦν , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ Θρασύμαχος , οὐδέ ἄλλος οὐδείς ἐν οὐδείς ἀρχή , κατά ὅσος ἄρχω εἰμί , ὁ ἑαυτοῦ συμφέρω σκοπέω οὐδέ ἐπιτάσσω , ἀλλά ὁ ὁ ἄρχω καί ὅς ἄν αὐτός δημιουργέω , καί πρός ἐκεῖνος βλέπω καί ὁ ἐκεῖνος συμφέρω καί πρέπω , καί λέγω ὅς λέγω καί ποιέω ὅς ποιέω ἅπας .