plato-philosophy.respublica 6.484
οἱ μὲν δὴ φιλόσοφοι , ἦν δʼ ἐγώ , ὦ Γλαύκων , καὶ οἱ μὴ διὰ μακροῦ τινος διεξελθόντες λόγου μόγις πως ἀνεφάνησαν οἵ εἰσιν ἑκάτεροι . ἴσως γάρ , ἔφη , διὰ βραχέος οὐ ῥᾴδιον . οὐ φαίνεται , εἶπον · ἐμοὶ γοῦν ἔτι δοκεῖ ἂν βελτιόνως φανῆναι εἰ περὶ τούτου μόνου ἔδει ῥηθῆναι , καὶ μὴ πολλὰ τὰ λοιπὰ διελθεῖν μέλλοντι κατόψεσθαι τί διαφέρει βίος δίκαιος ἀδίκου . τί οὖν , ἔφη , τὸ μετὰ τοῦτο ἡμῖν ; τί δʼ ἄλλο , ἦν δʼ ἐγώ , ἢ τὸ ἑξῆς ; ἐπειδὴ φιλόσοφοι μὲν οἱ τοῦ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ὡσαύτως ἔχοντος δυνάμενοι ἐφάπτεσθαι , οἱ δὲ μὴ ἀλλʼ ἐν πολλοῖς καὶ παντοίως ἴσχουσιν πλανώμενοι οὐ φιλόσοφοι , ποτέρους δὴ δεῖ πόλεως ἡγεμόνας εἶναι ; πῶς οὖν λέγοντες ἂν αὐτό , ἔφη , μετρίως λέγοιμεν ; ὁπότεροι ἄν , ἦν δʼ ἐγώ , δυνατοὶ φαίνωνται φυλάξαι νόμους τε καὶ ἐπιτηδεύματα πόλεων , τούτους καθιστάναι φύλακας . ὀρθῶς , ἔφη . τόδε δέ , ἦν δʼ ἐγώ , ἆρα δῆλον , εἴτε τυφλὸν εἴτε ὀξὺ ὁρῶντα χρὴ φύλακα τηρεῖν ὁτιοῦν ; καὶ πῶς , ἔφη , οὐ δῆλον ; ἦ οὖν δοκοῦσί τι τυφλῶν διαφέρειν οἱ τῷ ὄντι τοῦ ὄντος ἑκάστου ἐστερημένοι τῆς γνώσεως , καὶ μηδὲν ἐναργὲς ἐν τῇ ψυχῇ ἔχοντες παράδειγμα , μηδὲ δυνάμενοι ὥσπερ γραφῆς εἰς τὸ ἀληθέστατον ἀποβλέποντες κἀκεῖσε ἀεὶ ἀναφέροντές τε καὶ θεώμενοι ὡς οἷόν τε ἀκριβέστατα , οὕτω δὴ καὶ τὰ ἐνθάδε νόμιμα καλῶν τε πέρι καὶ δικαίων καὶ ἀγαθῶν τίθεσθαί τε , ἐὰν δέῃ τίθεσθαι , καὶ τὰ κείμενα φυλάττοντες σῴζειν ; οὐ μὰ τὸν Δία , ἦ δʼ ὅς , οὐ πολύ τι διαφέρει . τούτους οὖν μᾶλλον φύλακας στησόμεθα ἢ τοὺς ἐγνωκότας μὲν ἕκαστον τὸ ὄν , ἐμπειρίᾳ δὲ μηδὲν ἐκείνων ἐλλείποντας μηδʼ ἐν ἄλλῳ μηδενὶ μέρει ἀρετῆς ὑστεροῦντας ; ἄτοπον μεντἄν , ἔφη , εἴη ἄλλους αἱρεῖσθαι , εἴ γε τἆλλα μὴ ἐλλείποιντο · τούτῳ γὰρ αὐτῷ σχεδόν τι τῷ μεγίστῳ ἂν προέχοιεν .
Lemmas: ὁ μέν δή φιλόσοφος , εἰμί δέ ἐγώ , ὦ Γλαύκων , καί ὁ μή διά μακρός τις διεξέρχομαι λόγος μόγις πως ἀναφαίνω ὅς εἰμί ἑκάτερος . ἴσως γάρ , φημί , διά βραχύς οὐ ῥᾴδιος . οὐ φαίνω , λέγω · ἐγώ γοῦν ἔτι δοκέω ἄν ἀγαθός φαίνω εἰ περί οὗτος μόνος δέω λέγω , καί μή πολύς ὁ λοιπός διέρχομαι μέλλω καθοράω τίς διαφέρω βίος δίκαιος ἄδικος . τίς οὖν , φημί , ὁ μετά οὗτος ἐγώ ; τίς δέ ἄλλος , εἰμί δέ ἐγώ , ἤ ὁ ἑξῆς ; ἐπειδή φιλόσοφος μέν ὁ ὁ ἀεί κατά αὐτός ὡσαύτως ἔχω δύναμαι ἐφάπτω , ὁ δέ μή ἀλλά ἐν πολύς καί παντοίως ἴσχω πλανάω οὐ φιλόσοφος , πότερος δή δέω πόλις ἡγεμών εἰμί ; πῶς οὖν λέγω ἄν αὐτός , φημί , μέτριος λέγω ; ὁπότερος ἄν , εἰμί δέ ἐγώ , δυνατός φαίνω φυλάσσω νόμος τε καί ἐπιτήδευμα πόλις , οὗτος καθίστημι φύλαξ . ὀρθός , φημί . ὅδε δέ , εἰμί δέ ἐγώ , ἆρα δῆλος , εἴτε τυφλός εἴτε ὀξύς ὁράω χρή φύλαξ τηρέω ὁστισοῦν ; καί πῶς , φημί , οὐ δῆλος ; ἦ οὖν δοκέω τις τυφλός διαφέρω ὁ ὁ εἰμί ὁ εἰμί ἕκαστος στερέω ὁ γνῶσις , καί μηδείς ἐναργής ἐν ὁ ψυχή ἔχω παράδειγμα , μηδέ δύναμαι ὥσπερ γραφή εἰς ὁ ἀληθής ἀποβλέπω ἐκεῖσε ἀεί ἀναφέρω τε καί θεάομαι ὡς οἷος τε ἀκριβής , οὕτως δή καί ὁ ἐνθάδε νόμιμος καλός τε περί καί δίκαιος καί ἀγαθός τίθημι τε , ἐάν δέω τίθημι , καί ὁ κεῖμαι φυλάσσω σῴζω ; οὐ μά ὁ Ζεύς , ἠμί δέ ὅς , οὐ πολύς τις διαφέρω . οὗτος οὖν μάλα φύλαξ ἵστημι ἤ ὁ γιγνώσκω μέν ἕκαστος ὁ εἰμί , ἐμπειρία δέ μηδείς ἐκεῖνος ἐλλείπω μηδέ ἐν ἄλλος μηδείς μέρος ἀρετή ὑστερέω ; ἄτοπος ἄν , φημί , εἰμί ἄλλος αἱρέω , εἰ γε ἄλλος μή ἐλλείπω · οὗτος γάρ αὐτός σχεδόν τις ὁ μέγας ἄν προέχω .