plato-philosophy.protagoras 330
ἔστιν γὰρ οὖν καὶ ταῦτα μόρια τῆς ἀρετῆς , ἔφην ἐγώ , σοφία τε καὶ ἀνδρεία;—πάντων μάλιστα δήπου , ἔφη · καὶ μέγιστόν γε ἡ σοφία τῶν μορίων.—ἕκαστον δὲ αὐτῶν ἐστιν , ἦν δʼ ἐγώ , ἄλλο , τὸ δὲ ἄλλο;—ναί.—ἦ καὶ δύναμιν αὐτῶν ἕκαστον ἰδίαν ἔχει ; ὥσπερ τὰ τοῦ προσώπου , οὐκ ἔστιν ὀφθαλμὸς οἷον τὰ ὦτα , οὐδʼ ἡ δύναμις αὐτοῦ ἡ αὐτή · οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν ἐστιν οἷον τὸ ἕτερον οὔτε κατὰ τὴν δύναμιν οὔτε κατὰ τὰ ἄλλα · ἆρʼ οὖν οὕτω καὶ τὰ τῆς ἀρετῆς μόρια οὐκ ἔστιν τὸ ἕτερον οἷον τὸ ἕτερον , οὔτε αὐτὸ οὔτε ἡ δύναμις αὐτοῦ ; ἢ δῆλα δὴ ὅτι οὕτως ἔχει , εἴπερ τῷ παραδείγματί γε ἔοικε;—ἀλλʼ οὕτως , ἔφη , ἔχει , ὦ Σώκρατες.—καὶ ἐγὼ εἶπον · οὐδὲν ἄρα ἐστὶν τῶν τῆς ἀρετῆς μορίων ἄλλο οἷον ἐπιστήμη , οὐδʼ οἷον δικαιοσύνη , οὐδʼ οἷον ἀνδρεία , οὐδʼ οἷον σωφροσύνη , οὐδʼ οἷον ὁσιότης.—οὐκ ἔφη.—φέρε δή , ἔφην ἐγώ , κοινῇ σκεψώμεθα ποῖόν τι αὐτῶν ἐστιν ἕκαστον . πρῶτον μὲν τὸ τοιόνδε · ἡ δικαιοσύνη πρᾶγμά τί ἐστιν ἢ οὐδὲν πρᾶγμα ; ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖ · τί δὲ σοί;—κἀμοί , ἔφη.—τί οὖν ; εἴ τις ἔροιτο ἐμέ τε καὶ σέ · ὦ Πρωταγόρα τε καὶ Σώκρατες , εἴπετον δή μοι , τοῦτο τὸ πρᾶγμα ὃ ὠνομάσατε ἄρτι , ἡ δικαιοσύνη , αὐτὸ τοῦτο δίκαιόν ἐστιν ἢ ἄδικον ; ἐγὼ μὲν ἂν αὐτῷ ἀποκριναίμην ὅτι δίκαιον · σὺ δὲ τίνʼ ἂν ψῆφον θεῖο ; τὴν αὐτὴν ἐμοὶ ἢ ἄλλην;—τὴν αὐτήν , ἔφη.—ἔστιν ἄρα τοιοῦτον ἡ δικαιοσύνη οἷον δίκαιον εἶναι , φαίην ἂν ἔγωγε ἀποκρινόμενος τῷ ἐρωτῶντι · οὐκοῦν καὶ σύ;—ναί , ἔφη.—εἰ οὖν μετὰ τοῦτο ἡμᾶς ἔροιτο · οὐκοῦν καὶ ὁσιότητά τινά φατε εἶναι ; φαῖμεν ἄν , ὡς ἐγᾦμαι.—ναί , ἦ δʼ ὅς.—οὐκοῦν φατε καὶ τοῦτο πρᾶγμά τι εἶναι ; φαῖμεν ἄν · ἢ οὔ;—καὶ τοῦτο συνέφη.—πότερον δὲ τοῦτο αὐτὸ τὸ πρᾶγμά φατε τοιοῦτον πεφυκέναι οἷον ἀνόσιον εἶναι ἢ οἷον ὅσιον ; ἀγανακτήσαιμʼ ἂν ἔγωγʼ , ἔφην , τῷ ἐρωτήματι , καὶ εἴποιμʼ ἄν · εὐφήμει , ὦ ἄνθρωπε · σχολῇ μεντἄν τι ἄλλο ὅσιον εἴη , εἰ μὴ αὐτή γε ἡ ὁσιότης ὅσιον ἔσται . τί δὲ σύ ; οὐχ οὕτως ἂν ἀποκρίναιο;—πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . εἰ οὖν μετὰ τοῦτο εἴποι ἐρωτῶν ἡμᾶς · πῶς οὖν ὀλίγον πρότερον ἐλέγετε ; ἆρʼ οὐκ ὀρθῶς ὑμῶν κατήκουσα ; ἐδόξατέ μοι φάναι τὰ τῆς ἀρετῆς μόρια εἶναι οὕτως ἔχοντα πρὸς ἄλληλα , ὡς οὐκ εἶναι τὸ ἕτερον αὐτῶν οἷον τὸ ἕτερον ·
Lemmas: εἰμί γάρ οὖν καί οὗτος μόριον ὁ ἀρετή , φημί ἐγώ , σοφία τε καί ἀνδρεία;—πάντων μάλα δήπου , φημί · καί μέγας γε ὁ σοφία ὁ μορίων δέ αὐτός εἰμί , εἰμί δέ ἐγώ , ἄλλος , ὁ δέ ἁλίσκομαι καί δύναμις αὐτός ἕκαστος ἴδιος ἔχω ; ὥσπερ ὁ ὁ πρόσωπον , οὐ εἰμί ὀφθαλμός οἷος ὁ οὖς , οὐδέ ὁ δύναμις αὐτός ὁ αὐτός · οὐδέ ὁ ἄλλος οὐδείς εἰμί οἷος ὁ ἕτερος οὔτε κατά ὁ δύναμις οὔτε κατά ὁ ἄλλος · ἆρα οὖν οὕτως καί ὁ ὁ ἀρετή μόριον οὐ εἰμί ὁ ἕτερος οἷος ὁ ἕτερος , οὔτε αὐτός οὔτε ὁ δύναμις αὐτός ; ἤ δῆλος δή ὅτι οὕτως ἔχω , εἴπερ ὁ παράδειγμα γε ἔοικε;—ἀλλʼ οὕτως , φημί , ἔχω , ὦ Σώκρατος ἐγώ λέγω · οὐδείς ἄρα εἰμί ὁ ὁ ἀρετή μόριον ἄλλος οἷος ἐπιστήμη , οὐδέ οἷος δικαιοσύνη , οὐδέ οἷος ἀνδρεία , οὐδέ οἷος σωφροσύνη , οὐδέ οἷος οὐσιότης ἔφη.—φέρε δή , φημί ἐγώ , κοινῇ σκοπέω ποῖος τις αὐτός εἰμί ἕκαστος . πρῶτος μέν ὁ τοιόσδε · ὁ δικαιοσύνη πρᾶγμα τίς εἰμί ἤ οὐδείς πρᾶγμα ; ἐγώ μέν γάρ δοκέω · τίς δέ σοί;—κἀμοί , ἐφίημι οὖν ; εἰ τις ἔρομαι ἐγώ τε καί σύ · ὦ Πρωταγόρας τε καί Σωκράτης , λέγω δή ἐγώ , οὗτος ὁ πρᾶγμα ὅς ὀνομάζω ἄρτι , ὁ δικαιοσύνη , αὐτός οὗτος δίκαιος εἰμί ἤ ἄδικος ; ἐγώ μέν ἄν αὐτός ἀποκρίνω ὅτι δίκαιος · σύ δέ τίς ἄν ψῆφος θέω ; ὁ αὐτός ἐγώ ἤ ἄλλην;—τὴν αὐτός , ἐφίημι ἄρα τοιοῦτος ὁ δικαιοσύνη οἷος δίκαιος εἰμί , φημί ἄν ἐγώ ἀποκρίνω ὁ ἐρωτάω · οὐκοῦν καί σύ;—ναί , ἐφίημι οὖν μετά οὗτος ἐγώ ἔρομαι · οὐκοῦν καί ὁσιότης τις φημί εἰμί ; φημί ἄν , ὡς ἐγᾦμαι.—ναί , ἠμί δέ ος.—ουκεω φημί καί οὗτος πρᾶγμα τις εἰμί ; φημί ἄν · ἤ οὔ;—καὶ οὗτος συνεφη.—ποτερος δέ οὗτος αὐτός ὁ πρᾶγμα φημί τοιοῦτος φύω οἷος ἀνόσιος εἰμί ἤ οἷος ὅσιος ; ἀγανακτέω ἄν ἐγώ , φημί , ὁ ἐρώτημα , καί λέγω ἄν · εὐφημέω , ὦ ἄνθρωπος · σχολή ἄν τις ἄλλος ὅσιος εἰμί , εἰ μή αὐτός γε ὁ ὁσιότης ὅσιος εἰμί . τίς δέ σύ ; οὐ οὕτως ἄν ἀποκρίνω μέν οὖν , φημί . εἰ οὖν μετά οὗτος λέγω ἐρωτάω ἐγώ · πῶς οὖν ὀλίγος πρότερος λέγω ; ἆρα οὐ ὀρθός σύ κατακούω ; δοκέω ἐγώ φημί ὁ ὁ ἀρετή μόριον εἰμί οὕτως ἔχω πρός ἀλλήλων , ὡς οὐ εἰμί ὁ ἕτερος αὐτός οἷος ὁ ἕτερος ·