plato-philosophy.protagoras 319
ἆρα , ἔφην ἐγώ , ἕπομαί σου τῷ λόγῳ ; δοκεῖς γάρ μοι λέγειν τὴν πολιτικὴν τέχνην καὶ ὑπισχνεῖσθαι ποιεῖν ἄνδρας ἀγαθοὺς πολίτας . αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτό ἐστιν , ἔφη , ὦ Σώκρατες , τὸ ἐπάγγελμα ὃ ἐπαγγέλλομαι . ἦ καλόν , ἦν δʼ ἐγώ , τέχνημα ἄρα κέκτησαι , εἴπερ κέκτησαι · οὐ γάρ τι ἄλλο πρός γε σὲ εἰρήσεται ἢ ἅπερ νοῶ . ἐγὼ γὰρ τοῦτο , ὦ Πρωταγόρα , οὐκ ᾤμην διδακτὸν εἶναι , σοὶ δὲ λέγοντι οὐκ ἔχω ὅπως ἀπιστῶ . ὅθεν δὲ αὐτὸ ἡγοῦμαι οὐ διδακτὸν εἶναι μηδʼ ὑπʼ ἀνθρώπων παρασκευαστὸν ἀνθρώποις , δίκαιός εἰμι εἰπεῖν . ἐγὼ γὰρ Ἀθηναίους , ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι Ἕλληνες , φημὶ σοφοὺς εἶναι . ὁρῶ οὖν , ὅταν συλλεγῶμεν εἰς τὴν ἐκκλησίαν , ἐπειδὰν μὲν περὶ οἰκοδομίας τι δέῃ πρᾶξαι τὴν πόλιν , τοὺς οἰκοδόμους μεταπεμπομένους συμβούλους περὶ τῶν οἰκοδομημάτων , ὅταν δὲ περὶ ναυπηγίας , τοὺς ναυπηγούς , καὶ τἆλλα πάντα οὕτως , ὅσα ἡγοῦνται μαθητά τε καὶ διδακτὰ εἶναι · ἐὰν δέ τις ἄλλος ἐπιχειρῇ αὐτοῖς συμβουλεύειν ὃν ἐκεῖνοι μὴ οἴονται δημιουργὸν εἶναι , κἂν πάνυ καλὸς ᾖ καὶ πλούσιος καὶ τῶν γενναίων , οὐδέν τι μᾶλλον ἀποδέχονται , ἀλλὰ καταγελῶσι καὶ θορυβοῦσιν , ἕως ἂν ἢ αὐτὸς ἀποστῇ ὁ ἐπιχειρῶν λέγειν καταθορυβηθείς , ἢ οἱ τοξόται αὐτὸν ἀφελκύσωσιν ἢ ἐξάρωνται κελευόντων τῶν πρυτάνεων . περὶ μὲν οὖν ὧν οἴονται ἐν τέχνῃ εἶναι , οὕτω διαπράττονται · ἐπειδὰν δέ τι περὶ τῶν τῆς πόλεως διοικήσεως δέῃ βουλεύσασθαι , συμβουλεύει αὐτοῖς ἀνιστάμενος περὶ τούτων ὁμοίως μὲν τέκτων , ὁμοίως δὲ χαλκεὺς σκυτοτόμος , ἔμπορος ναύκληρος , πλούσιος πένης , γενναῖος ἀγεννής , καὶ τούτοις οὐδεὶς τοῦτο ἐπιπλήττει ὥσπερ τοῖς πρότερον , ὅτι οὐδαμόθεν μαθών , οὐδὲ ὄντος διδασκάλου οὐδενὸς αὐτῷ , ἔπειτα συμβουλεύειν ἐπιχειρεῖ · δῆλον γὰρ ὅτι οὐχ ἡγοῦνται διδακτὸν εἶναι . μὴ τοίνυν ὅτι τὸ κοινὸν τῆς πόλεως οὕτως ἔχει , ἀλλὰ ἰδίᾳ ἡμῖν οἱ σοφώτατοι καὶ ἄριστοι τῶν πολιτῶν ταύτην τὴν ἀρετὴν ἣν ἔχουσιν οὐχ οἷοί τε ἄλλοις παραδιδόναι ·
Lemmas: ἆρα , φημί ἐγώ , ἕπομαι σύ ὁ λόγος ; δοκέω γάρ ἐγώ λέγω ὁ πολιτικός τέχνη καί ὑπισχνέομαι ποιέω ἀνήρ ἀγαθός πολίτης . αὐτός μέν οὖν οὗτος εἰμί , φημί , ὦ Σωκράτης , ὁ ἐπάγγελμα ὅς ἐπαγγέλλω . ἦ καλός , εἰμί δέ ἐγώ , τέχνημα ἄρα κτάομαι , εἴπερ κτάομαι · οὐ γάρ τις ἄλλος πρός γε σύ λέγω ἤ ὅς νοέω . ἐγώ γάρ οὗτος , ὦ Πρωταγόρας , οὐ οἴομαι διδακτός εἰμί , σύ δέ λέγω οὐ ἔχω ὅπως ἀπιστέω . ὅθεν δέ αὐτός ἡγέομαι οὐ διδακτός εἰμί μηδέ ὑπό ἄνθρωπος παρασκευαστός ἄνθρωπος , δίκαιος εἰμί λέγω . ἐγώ γάρ Ἀθηναῖος , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος Ἕλλην , φημί σοφός εἰμί . ὁράω οὖν , ὅταν συλλέγω εἰς ὁ ἐκκλησία , ἐπειδάν μέν περί οἰκοδομία τις δέω πράσσω ὁ πόλις , ὁ οἰκοδόμος μεταπέμπω σύμβουλος περί ὁ οἰκοδόμημα , ὅταν δέ περί ναυπηγία , ὁ ναυπηγός , καί ἄλλος πᾶς οὕτως , ὅσος ἡγέομαι μαθητός τε καί διδακτός εἰμί · ἐάν δέ τις ἄλλος ἐπιχειρέω αὐτός συμβουλεύω ὅς ἐκεῖνος μή οἴομαι δημιουργός εἰμί , ἐάν πάνυ καλός εἰμί καί πλούσιος καί ὁ γενναῖος , οὐδείς τις μάλα ἀποδέχομαι , ἀλλά καταγελάω καί θορυβέω , ἕως ἄν ἤ αὐτός ἀφίστημι ὁ ἐπιχειρέω λέγω καταθορυβέω , ἤ ὁ τοξότης αὐτός ἀφέλκω ἤ ἐξαίρω κελεύω ὁ πρύτανις . περί μέν οὖν ὅς οἴομαι ἐν τέχνη εἰμί , οὕτως διαπράσσω · ἐπειδάν δέ τις περί ὁ ὁ πόλις διοίκησις δέω βουλεύω , συμβουλεύω αὐτός ἀνίστημι περί οὗτος ὅμοιος μέν τέκτων , ὅμοιος δέ χαλκεύς σκυτοτόμος , ἔμπορος ναύκληρος , πλούσιος πένης , γενναῖος ἀγεννής , καί οὗτος οὐδείς οὗτος ἐπιπλήσσω ὥσπερ ὁ πρότερος , ὅτι οὐδαμόθεν μανθάνω , οὐδέ εἰμί διδάσκαλος οὐδείς αὐτός , ἔπειτα συμβουλεύω ἐπιχειρέω · δῆλος γάρ ὅτι οὐ ἡγέομαι διδακτός εἰμί . μή τοίνυν ὅτι ὁ κοινός ὁ πόλις οὕτως ἔχω , ἀλλά ἴδιος ἐγώ ὁ σοφός καί ἀγαθός ὁ πολίτης οὗτος ὁ ἀρετή ὅς ἔχω οὐ οἷος τε ἄλλος παραδίδωμι ·