plato-philosophy.politicus 262
καλῶς γε , ὦ Σώκρατες · κἂν διαφυλάξῃς τὸ μὴ σπουδάζειν ἐπὶ τοῖς ὀνόμασιν , πλουσιώτερος εἰς τὸ γῆρας ἀναφανήσῃ φρονήσεως . νῦν δὲ τοῦτο μέν , καθάπερ διακελεύῃ , ποιητέον · τὴν δὲ ἀγελαιοτροφικὴν ἆρʼ ἐννοεῖς πῇ τις δίδυμον ἀποφήνας τὸ ζητούμενον ἐν διπλασίοισι τὰ νῦν ἐν τοῖς ἡμίσεσιν εἰς τότε ποιήσει ζητεῖσθαι ; προθυμήσομαι . καί μοι δοκεῖ τῶν μὲν ἀνθρώπων ἑτέρα τις εἶναι , τῶν δʼ αὖ θηρίων ἄλλη τροφή . παντάπασί γε προθυμότατα καὶ ἀνδρειότατα διῄρησαι · μὴ μέντοι τοῦτό γε εἰς αὖθις κατὰ δύναμιν πάσχωμεν . τὸ ποῖον ; μὴ σμικρὸν μόριον ἓν πρὸς μεγάλα καὶ πολλὰ ἀφαιρῶμεν , μηδὲ εἴδους χωρίς · ἀλλὰ τὸ μέρος ἅμα εἶδος ἐχέτω . κάλλιστον μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν ἄλλων εὐθὺς διαχωρίζειν τὸ ζητούμενον , ἂν ὀρθῶς ἔχῃ , καθάπερ ὀλίγον σὺ πρότερον οἰηθεὶς ἔχειν τὴν διαίρεσιν ἐπέσπευσας τὸν λόγον , ἰδὼν ἐπʼ ἀνθρώπους πορευόμενον · ἀλλὰ γάρ , ὦ φίλε , λεπτουργεῖν οὐκ ἀσφαλές , διὰ μέσων δὲ ἀσφαλέστερον ἰέναι τέμνοντας , καὶ μᾶλλον ἰδέαις ἄν τις προστυγχάνοι . τοῦτο δὲ διαφέρει τὸ πᾶν πρὸς τὰς ζητήσεις . πῶς , ὦ ξένε , λέγεις τοῦτο ; πειρατέον ἔτι σαφέστερον φράζειν εὐνοίᾳ τῆς σῆς φύσεως , ὦ Σώκρατες . ἐν τῷ μὲν οὖν παρεστηκότι τὰ νῦν δηλῶσαι μηδὲν ἐνδεῶς ἀδύνατον · ἐπιχειρητέον δέ τι καὶ σμικρῷ πλέον αὐτὸ προαγαγεῖν εἰς τὸ πρόσθεν σαφηνείας ἕνεκα . ποῖον οὖν δὴ φράζεις διαιρουμένους ἡμᾶς οὐκ ὀρθῶς ἄρτι δρᾶν ; τοιόνδε , οἷον εἴ τις τἀνθρώπινον ἐπιχειρήσας δίχα διελέσθαι γένος διαιροῖ καθάπερ οἱ πολλοὶ τῶν ἐνθάδε διανέμουσι , τὸ μὲν Ἑλληνικὸν ὡς ἓν ἀπὸ πάντων ἀφαιροῦντες χωρίς , σύμπασι δὲ τοῖς ἄλλοις γένεσιν , ἀπείροις οὖσι καὶ ἀμείκτοις καὶ ἀσυμφώνοις πρὸς ἄλληλα , βάρβαρον μιᾷ κλήσει προσειπόντες αὐτὸ διὰ ταύτην τὴν μίαν κλῆσιν καὶ γένος ἓν αὐτὸ εἶναι προσδοκῶσιν · ἢ τὸν ἀριθμόν τις αὖ νομίζοι κατʼ εἴδη δύο διαιρεῖν μυριάδα ἀποτεμνόμενος ἀπὸ πάντων , ὡς ἓν εἶδος ἀποχωρίζων , καὶ τῷ λοιπῷ δὴ παντὶ θέμενος ἓν ὄνομα διὰ τὴν κλῆσιν αὖ καὶ τοῦτʼ ἀξιοῖ γένος ἐκείνου χωρὶς ἕτερον ἓν γίγνεσθαι . κάλλιον δέ που καὶ μᾶλλον κατʼ εἴδη καὶ δίχα διαιροῖτʼ ἄν , εἰ τὸν μὲν ἀριθμὸν ἀρτίῳ καὶ περιττῷ τις τέμνοι , τὸ δὲ αὖ τῶν ἀνθρώπων γένος ἄρρενι καὶ θήλει , Λυδοὺς δὲ ἢ Φρύγας ἤ τινας ἑτέρους πρὸς ἅπαντας τάττων ἀποσχίζοι τότε , ἡνίκα ἀποροῖ γένος ἅμα καὶ μέρος εὑρίσκειν ἑκάτερον τῶν σχισθέντων .
Lemmas: καλός γε , ὦ Σωκράτης · ἐάν διαφυλάσσω ὁ μή σπουδάζω ἐπί ὁ ὄνομα , πλούσιος εἰς ὁ γῆρας ἀναφαίνω φρόνησις . νῦν δέ οὗτος μέν , καθά διακελεύομαι , ποιέω · ὁ δέ ἀγελαιοτροφικός ἆρα ἐννοέω πῇ τις δίδυμος ἀποφαίνω ὁ ζητέω ἐν διπλάσιος ὁ νῦν ἐν ὁ ἥμισυς εἰς τότε ποιέω ζητέω ; προθυμέομαι . καί ἐγώ δοκέω ὁ μέν ἄνθρωπος ἕτερος τις εἰμί , ὁ δέ αὖ θηρίον ἄλλος τροφή . παντάπασι γε πρόθυμος καί ἀνδρεῖος διαλέγω · μή μέντοι οὗτος γε εἰς αὖθις κατά δύναμις πάσχω . ὁ ποῖος ; μή μικρός μόριον εἷς πρός μέγας καί πολύς ἀφαιρέω , μηδέ εἶδος χωρίς · ἀλλά ὁ μέρος ἅμα εἶδος ἔχω . καλός μέν γάρ ἀπό ὁ ἄλλος εὐθύς διαχωρίζω ὁ ζητέω , ἐάν ὀρθός ἔχω , καθά ὀλίγος σύ πρότερος οἴομαι ἔχω ὁ διαίρεσις ἐπισπεύδω ὁ λόγος , ὁράω ἐπί ἄνθρωπος πορεύω · ἀλλά γάρ , ὦ φίλος , λεπτουργέω οὐ ἀσφαλής , διά μέσος δέ ἀσφαλής ἔρχομαι τέμνω , καί μάλα ἰδέα ἄν τις προστυγχάνω . οὗτος δέ διαφέρω ὁ πᾶς πρός ὁ ζήτησις . πῶς , ὦ ξένος , λέγω οὗτος ; πειράω ἔτι σαφής φράζω εὔνοια ὁ σός φύσις , ὦ Σωκράτης . ἐν ὁ μέν οὖν παρίστημι ὁ νῦν δηλόω μηδείς ἐνδεής ἀδύνατος · ἐπιχειρέω δέ τις καί μικρός πολύς αὐτός προάγω εἰς ὁ πρόσθεν σαφήνεια ἕνεκα . ποῖος οὖν δή φράζω διαιρέω ἐγώ οὐ ὀρθός ἄρτι δράω ; τοιόσδε , οἷος εἰ τις ἀνθρώπινος ἐπιχειρέω δίχα διαιρέω γένος διιερόω καθά ὁ πολύς ὁ ἐνθάδε διανέμω , ὁ μέν Ἑλληνικός ὡς εἷς ἀπό πᾶς ἀφαιρέω χωρίς , σύμπας δέ ὁ ἄλλος γένεσις , ἄπειρος εἰμί καί ἄμεικτος καί ἀσύμφωνος πρός ἀλλήλων , βάρβαρος εἷς κλῆσις προσλέγω αὐτός διά οὗτος ὁ εἷς κλῆσις καί γένος εἷς αὐτός εἰμί προσδοκάω · ἤ ὁ ἀριθμός τις αὖ νομίζω κατά εἶδος δύο διαιρέω μυριάς ἀποτέμνω ἀπό πᾶς , ὡς εἷς εἶδος ἀποχωρίζω , καί ὁ λοιπός δή πᾶς τίθημι εἷς ὄνομα διά ὁ κλῆσις αὖ καί οὗτος ἀξιόω γένος ἐκεῖνος χωρίς ἕτερος εἷς γίγνομαι . καλός δέ που καί μάλα κατά εἶδος καί δίχα διαιρέω ἄν , εἰ ὁ μέν ἀριθμός ἄρτιος καί περισσός τις τέμνω , ὁ δέ αὖ ὁ ἄνθρωπος γένος ἄρσην καί θῆλυς , Λυδός δέ ἤ Φρύξ ἤ τις ἕτερος πρός ἅπας τάσσω ἀποσχίζω τότε , ἡνίκα ἀφοράω γένος ἅμα καί μέρος εὑρίσκω ἑκάτερος ὁ σχίζω .