plato-philosophy.politicus 281
ἀλλʼ οὐκ ἔστι πω τέλεον , ὦ παῖ , τοῦτο λελεγμένον . ὁ γὰρ ἐν ἀρχῇ τῆς τῶν ἱματίων ἐργασίας ἁπτόμενος τοὐναντίον ὑφῇ δρᾶν φαίνεται . πῶς ; τὸ μὲν τῆς ὑφῆς συμπλοκή τίς ἐστί που . ναί . τὸ δέ γε τῶν συνεστώτων καὶ συμπεπιλημένων διαλυτική . τὸ ποῖον δή ; τὸ τῆς τοῦ ξαίνοντος τέχνης ἔργον . ἢ τὴν ξαντικὴν τολμήσομεν ὑφαντικὴν καὶ τὸν ξάντην ὡς ὄντα ὑφάντην καλεῖν ; οὐδαμῶς . καὶ μὴν τήν γε αὖ στήμονος ἐργαστικὴν καὶ κρόκης εἴ τις ὑφαντικὴν προσαγορεύει , παράδοξόν τε καὶ ψεῦδος ὄνομα λέγει . πῶς γὰρ οὔ ; τί δέ ; κναφευτικὴν σύμπασαν καὶ τὴν ἀκεστικὴν πότερα μηδεμίαν ἐπιμέλειαν μηδέ τινα θεραπείαν ἐσθῆτος θῶμεν , ἢ καὶ ταύτας πάσας ὡς ὑφαντικὰς λέξομεν ; οὐδαμῶς . ἀλλὰ μὴν τῆς γε θεραπείας ἀμφισβητήσουσιν αὗται σύμπασαι καὶ τῆς γενέσεως τῆς τῶν ἱματίων τῇ τῆς ὑφαντικῆς δυνάμει , μέγιστον μὲν μέρος ἐκείνῃ διδοῦσαι , μεγάλα δὲ καὶ σφίσιν αὐταῖς ἀπονέμουσαι . πάνυ γε . πρὸς τοίνυν ταύταις ἔτι τὰς τῶν ἐργαλείων δημιουργοὺς τέχνας , διʼ ὧν ἀποτελεῖται τὰ τῆς ὑφῆς ἔργα , δοκεῖν χρὴ τό γε συναιτίας εἶναι προσποιήσασθαι παντὸς ὑφάσματος . ὀρθότατα . πότερον οὖν ἡμῖν ὁ περὶ τῆς ὑφαντικῆς λόγος , οὗ προειλόμεθα μέρους , ἱκανῶς ἔσται διωρισμένος , ἐὰν ἄρʼ αὐτὴν τῶν ἐπιμελειῶν ὁπόσαι περὶ τὴν ἐρεᾶν ἐσθῆτα , εἰς τὴν καλλίστην καὶ μεγίστην πασῶν τιθῶμεν · ἢ λέγοιμεν μὲν ἄν τι ἀληθές , οὐ μὴν σαφές γε οὐδὲ τέλεον , πρὶν ἂν καὶ ταύτας αὐτῆς πάσας περιέλωμεν ; ὀρθῶς . οὐκοῦν μετὰ ταῦτα ποιητέον ὃ λέγομεν , ἵνʼ ἐφεξῆς ἡμῖν ὁ λόγος ἴῃ ; πῶς δʼ οὔ ; πρῶτον μὲν τοίνυν δύο τέχνας οὔσας περὶ πάντα τὰ δρώμενα θεασώμεθα . τίνας ; τὴν μὲν γενέσεως οὖσαν συναίτιον , τὴν δʼ αὐτὴν αἰτίαν . πῶς ; ὅσαι μὲν τὸ πρᾶγμα αὐτὸ μὴ δημιουργοῦσι , ταῖς δὲ δημιουργούσαις ὄργανα παρασκευάζουσιν , ὧν μὴ παραγενομένων οὐκ ἄν ποτε ἐργασθείη τὸ προστεταγμένον ἑκάστῃ τῶν τεχνῶν , ταύτας μὲν συναιτίους , τὰς δὲ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ἀπεργαζομένας αἰτίας . ἔχει γοῦν λόγον . μετὰ τοῦτο δὴ τὰς μὲν περί τε ἀτράκτους καὶ κερκίδας καὶ ὁπόσα ἄλλα ὄργανα τῆς περὶ τὰ ἀμφιέσματα γενέσεως κοινωνεῖ , πάσας συναιτίους εἴπωμεν , τὰς δὲ αὐτὰ θεραπευούσας καὶ δημιουργούσας αἰτίας ; ὀρθότατα .
Lemmas: ἀλλά οὐ εἰμί πω τέλειος , ὦ παῖς , οὗτος λέγω . ὁ γάρ ἐν ἀρχή ὁ ὁ ἱμάτιον ἐργασία ἅπτω ἐναντίος ὑφή δράω φαίνω . πῶς ; ὁ μέν ὁ ὑφή συμπλοκή τις εἰμί που . ναί . ὁ δέ γε ὁ συνίστημι καί συμπιλέω διαλυτικός . ὁ ποῖος δή ; ὁ ὁ ὁ ξαίνω τέχνη ἔργον . ἤ ὁ ξαντικός τολμάω ὑφαντικός καί ὁ ξάντης ὡς εἰμί ὑφάντης καλέω ; οὐδαμῶς . καί μήν ὁ γε αὖ στήμων ἐργαστικός καί κρόκη εἰ τις ὑφαντικός προσαγορεύω , παράδοξος τε καί ψεῦδος ὄνομα λέγω . πῶς γάρ οὐ ; τίς δέ ; κναφευτικός σύμπας καί ὁ ἀκεστικός πότερος μηδείς ἐπιμέλεια μηδέ τις θεραπεία ἐσθής τίθημι , ἤ καί οὗτος πᾶς ὡς ὑφαντικός λέγω ; οὐδαμῶς . ἀλλά μήν ὁ γε θεραπεία ἀμφισβητέω οὗτος σύμπας καί ὁ γένεσις ὁ ὁ ἱμάτιον ὁ ὁ ὑφαντικός δύναμις , μέγας μέν μέρος ἐκεῖνος δίδωμι , μέγας δέ καί σφεῖς αὐτός ἀπονέμω . πάνυ γε . πρός τοίνυν οὗτος ἔτι ὁ ὁ ἐργαλεῖον δημιουργός τέχνη , διά ὅς ἀποτελέω ὁ ὁ ὑφή ἔργον , δοκέω χρή ὁ γε συναίτιος εἰμί προσποιέω πᾶς ὕφασμα . ὀρθός . πότερος οὖν ἐγώ ὁ περί ὁ ὑφαντικός λόγος , ὅς προαιρέω μέρος , ἱκανός εἰμί διορίζω , ἐάν ἄρα αὐτός ὁ ἐπιμέλεια ὁπόσος περί ὁ ἐρεοῦς ἐσθής , εἰς ὁ καλός καί μέγας πᾶς τίθημι · ἤ λέγω μέν ἄν τις ἀληθής , οὐ μήν σαφής γε οὐδέ τέλειος , πρίν ἄν καί οὗτος αὐτός πᾶς περιαιρέω ; ὀρθός . οὐκοῦν μετά οὗτος ποιέω ὅς λέγω , ἵνα ἐφεξῆς ἐγώ ὁ λόγος ἔρχομαι ; πῶς δέ οὐ ; πρῶτος μέν τοίνυν δύο τέχνη εἰμί περί πᾶς ὁ δράω θεάομαι . τίς ; ὁ μέν γένεσις εἰμί συναίτιος , ὁ δέ αὐτός αἰτία . πῶς ; ὅσος μέν ὁ πρᾶγμα αὐτός μή δημιουργέω , ὁ δέ δημιουργέω ὄργανον παρασκευάζω , ὅς μή παραγίγνομαι οὐ ἄν ποτέ ἐργάζομαι ὁ προστάσσω ἕκαστος ὁ τέχνη , οὗτος μέν συναίτιος , ὁ δέ αὐτός ὁ πρᾶγμα ἀπεργάζομαι αἰτία . ἔχω γοῦν λόγος . μετά οὗτος δή ὁ μέν περί τε ἄτρακτος καί κερκίς καί ὁπόσος ἄλλος ὄργανον ὁ περί ὁ ἀμφίεσμα γένεσις κοινωνέω , πᾶς συναίτιος λέγω , ὁ δέ αὐτός θεραπεύω καί δημιουργέω αἰτία ; ὀρθός .