plato-philosophy.politicus 260
δικαίως δὴ μετέχειν ἂν λέγοιτο τῆς γνωστικῆς ἐπιστήμης . πάνυ γε . τούτῳ δέ γε οἶμαι προσήκει κρίναντι μὴ τέλος ἔχειν μηδʼ ἀπηλλάχθαι , καθάπερ ὁ λογιστὴς ἀπήλλακτο , προστάττειν δὲ ἑκάστοις τῶν ἐργατῶν τό γε πρόσφορον ἕως ἂν ἀπεργάσωνται τὸ προσταχθέν . ὀρθῶς . οὐκοῦν γνωστικαὶ μὲν αἵ τε τοιαῦται σύμπασαι καὶ ὁπόσαι συνέπονται τῇ λογιστικῇ , κρίσει δὲ καὶ ἐπιτάξει διαφέρετον ἀλλήλοιν τούτω τὼ γένη ; φαίνεσθον . ἆρʼ οὖν συμπάσης τῆς γνωστικῆς εἰ τὸ μὲν ἐπιτακτικὸν μέρος , τὸ δὲ κριτικὸν διαιρούμενοι προσείποιμεν , ἐμμελῶς ἂν φαῖμεν διῃρῆσθαι ; κατά γε τὴν ἐμὴν δόξαν . ἀλλὰ μὴν τοῖς γε κοινῇ τι πράττουσιν ἀγαπητὸν ὁμονοεῖν . πῶς δʼ οὔ ; τούτου τοίνυν μέχριπερ ἂν αὐτοὶ κοινωνῶμεν , ἐατέον τά γε τῶν ἄλλων δοξάσματα χαίρειν . τί μήν ; φέρε δή , τούτοιν τοῖν τέχναιν ἡμῖν τὸν βασιλικὸν ἐν ποτέρᾳ θετέον ; ἆρʼ ἐν τῇ κριτικῇ , καθάπερ τινὰ θεατήν , ἢ μᾶλλον τῆς ἐπιτακτικῆς ὡς ὄντα αὐτὸν τέχνης θήσομεν , δεσπόζοντά γε ; πῶς γὰρ οὐ μᾶλλον ; τὴν ἐπιτακτικὴν δὴ τέχνην πάλιν ἂν εἴη θεατέον εἴ πῃ διέστηκεν . καί μοι δοκεῖ τῇδέ πῃ , καθάπερ ἡ τῶν καπήλων τέχνη τῆς τῶν αὐτοπωλῶν διώρισται τέχνης , καὶ τὸ βασιλικὸν γένος ἔοικεν ἀπὸ τοῦ τῶν κηρύκων γένους ἀφωρίσθαι . πῶς ; πωληθέντα που πρότερον ἔργα ἀλλότρια παραδεχόμενοι δεύτερον πωλοῦσι πάλιν οἱ κάπηλοι . πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν καὶ τὸ κηρυκικὸν φῦλον ἐπιταχθέντʼ ἀλλότρια νοήματα παραδεχόμενον αὐτὸ δεύτερον ἐπιτάττει πάλιν ἑτέροις . ἀληθέστατα . τί οὖν ; εἰς ταὐτὸν μείξομεν βασιλικὴν ἑρμηνευτικῇ , κελευστικῇ , μαντικῇ , κηρυκικῇ , καὶ πολλαῖς ἑτέραις τούτων τέχναις συγγενέσιν , αἳ σύμπασαι τό γʼ ἐπιτάττειν ἔχουσιν ; ἢ βούλει , καθάπερ ᾐκάζομεν νυνδή , καὶ τοὔνομα παρεικάσωμεν , ἐπειδὴ καὶ σχεδὸν ἀνώνυμον ὂν τυγχάνει τὸ τῶν αὐτεπιτακτῶν γένος , καὶ ταύτῃ ταῦτα διελώμεθα , τὸ μὲν τῶν βασιλέων γένος εἰς τὴν αὐτεπιτακτικὴν θέντες , τοῦ δὲ ἄλλου παντὸς ἀμελήσαντες , ὄνομα ἕτερον αὐτοῖς παραχωρήσαντες θέσθαι τινά ; τοῦ γὰρ ἄρχοντος ἕνεκα ἡμῖν ἡ μέθοδος ἦν ἀλλʼ οὐχὶ τοῦ ἐναντίου .
Lemmas: δίκαιος δή μετέχω ἄν λέγω ὁ γνωστικός ἐπιστήμη . πάνυ γε . οὗτος δέ γε οἴομαι προσήκω κρίνω μή τέλος ἔχω μηδέ ἀπαλλάσσω , καθά ὁ λογιστής ἀπαλλάσσω , προστάσσω δέ ἕκαστος ὁ ἐργάτης ὁ γε πρόσφορος ἕως ἄν ἀπεργάζομαι ὁ προστάσσω . ὀρθός . οὐκοῦν γνωστικός μέν ὁ τε τοιοῦτος σύμπας καί ὁπόσος συνέπομαι ὁ λογιστικός , κρίσις δέ καί ἐπίταξις διαφέρω ἀλλήλων οὗτος ὁ γένος ; φαίνω . ἆρα οὖν σύμπας ὁ γνωστικός εἰ ὁ μέν ἐπιτακτικός μέρος , ὁ δέ κριτικός διαιρέω προσλέγω , ἐμμελής ἄν φημί διαιρέω ; κατά γε ὁ ἐμός δόξα . ἀλλά μήν ὁ γε κοινῇ τις πράσσω ἀγαπητός ὁμονοέω . πῶς δέ οὐ ; οὗτος τοίνυν μέχρι ἄν αὐτός κοινωνέω , ἐάω ὁ γε ὁ ἄλλος δόξασμα χαίρω . τίς μήν ; φέρω δή , οὗτος ὁ τέχνη ἐγώ ὁ βασιλικός ἐν πός τίθημι ; ἆρα ἐν ὁ κριτικός , καθά τις θεατής , ἤ μάλα ὁ ἐπιτακτικός ὡς εἰμί αὐτός τέχνη τίθημι , δεσπόζω γε ; πῶς γάρ οὐ μάλα ; ὁ ἐπιτακτικός δή τέχνη πάλιν ἄν εἰμί θεατέον εἰ πη διΐστημι . καί ἐγώ δοκέω τῇδε πη , καθά ὁ ὁ κάπηλος τέχνη ὁ ὁ αὐτοπώλης διορίζω τέχνη , καί ὁ βασιλικός γένος ἔοικα ἀπό ὁ ὁ κῆρυξ γένος ἀφορίζω . πῶς ; πωλέω που πρότερος ἔργον ἀλλότριος παραδέχομαι δεύτερος πωλέω πάλιν ὁ κάπηλος . πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν καί ὁ κηρυκικός φῦλον ἐπιτάσσω ἀλλότριος νόημα παραδέχομαι αὐτός δεύτερος ἐπιτάσσω πάλιν ἕτερος . ἀληθής . τίς οὖν ; εἰς αὐτός μείγνυμι βασιλικός ἑρμηνευτικός , κελευστικός , μαντικός , κηρυκικός , καί πολύς ἕτερος οὗτος τέχνη συγγενής , ὅς σύμπας ὁ γε ἐπιτάσσω ἔχω ; ἤ βούλομαι , καθά εἰκάζω νυνδί , καί ὄνομα παρεικάζω , ἐπειδή καί σχεδόν ἀνώνυμος εἰμί τυγχάνω ὁ ὁ αὐτεπιτάκτης γένος , καί οὗτος οὗτος διαιρέω , ὁ μέν ὁ βασιλεύς γένος εἰς ὁ αὐτεπιτακτικός τίθημι , ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἀμελέω , ὄνομα ἕτερος αὐτός παραχωρέω τίθημι τις ; ὁ γάρ ἄρχω ἕνεκα ἐγώ ὁ μέθοδος εἰμί ἀλλά οὐ ὁ ἐναντίος .