plato-philosophy.politicus 263
ὀρθότατα · ἀλλὰ γὰρ τοῦτο αὐτό , ὦ ξένε , πῶς ἄν τις γένος καὶ μέρος ἐναργέστερον γνοίη , ὡς οὐ ταὐτόν ἐστον ἀλλʼ ἕτερον ἀλλήλοιν ; ὦ βέλτιστε ἀνδρῶν , οὐ φαῦλον προστάττεις , Σώκρατες . ἡμεῖς μὲν καὶ νῦν μακροτέραν τοῦ δέοντος ἀπὸ τοῦ προτεθέντος λόγου πεπλανήμεθα , σὺ δὲ ἔτι πλέον ἡμᾶς κελεύεις πλανηθῆναι . νῦν μὲν οὖν , ὥσπερ εἰκός , ἐπανίωμεν πάλιν · ταῦτα δὲ εἰς αὖθις κατὰ σχολὴν καθάπερ ἰχνεύοντες μέτιμεν . οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦτό γε αὖ παντάπασιν φύλαξαι , μή ποτε παρʼ ἐμοῦ δόξῃς αὐτὸ ἐναργῶς διωρισμένον ἀκηκοέναι . τὸ ποῖον ; εἶδός τε καὶ μέρος ἕτερον ἀλλήλων εἶναι . τί μήν ; ὡς εἶδος μὲν ὅταν ᾖ του , καὶ μέρος αὐτὸ ἀναγκαῖον εἶναι τοῦ πράγματος ὅτουπερ ἂν εἶδος λέγηται · μέρος δὲ εἶδος οὐδεμία ἀνάγκη . ταύτῃ με ἢ ʼκείνῃ μᾶλλον , ὦ Σώκρατες , ἀεὶ φάθι λέγειν . ταῦτʼ ἔσται . φράσον δή μοι τὸ μετὰ τοῦτο . ποῖον ; τὸ τῆς ἀποπλανήσεως ὁπόθεν ἡμᾶς δεῦρʼ ἤγαγεν . οἶμαι μὲν γὰρ μάλιστα , ὅθεν ἐρωτηθεὶς σὺ τὴν ἀγελαιοτροφίαν ὅπῃ διαιρετέον εἶπες μάλα προθύμως δύʼ εἶναι ζῴων γένη , τὸ μὲν ἀνθρώπινον , ἕτερον δὲ τῶν ἄλλων συμπάντων θηρίων ἕν . ἀληθῆ . καὶ ἔμοιγε δὴ τότʼ ἐφάνης μέρος ἀφαιρῶν ἡγεῖσθαι καταλιπεῖν τὸ λοιπὸν αὖ πάντων γένος ἕν , ὅτι πᾶσι ταὐτὸν ἐπονομάζειν ἔσχες ὄνομα , θηρία καλέσας . ἦν καὶ ταῦτα οὕτως . τὸ δέ γε , ὦ πάντων ἀνδρειότατε , τάχʼ ἄν , εἴ που φρόνιμόν ἐστί τι ζῷον ἕτερον , οἷον δοκεῖ τὸ τῶν γεράνων , ἤ τι τοιοῦτον ἄλλο , ὃ κατὰ ταὐτὰ ἴσως διονομάζει καθάπερ καὶ σύ , γεράνους μὲν ἓν γένος ἀντιτιθὲν τοῖς ἄλλοις ζῴοις καὶ σεμνῦνον αὐτὸ ἑαυτό , τὰ δὲ ἄλλα μετὰ τῶν ἀνθρώπων συλλαβὸν εἰς ταὐτὸ οὐδὲν ἄλλο πλὴν ἴσως θηρία προσείποι . πειραθῶμεν οὖν ἡμεῖς ἐξευλαβεῖσθαι πάνθʼ ὁπόσα τοιαῦτα . πῶς ; μὴ πᾶν τὸ τῶν ζῴων γένος διαιρούμενοι , ἵνα ἧττον αὐτὰ πάσχωμεν . οὐδὲν γὰρ δεῖ . καὶ γὰρ οὖν καὶ τότε ἡμαρτάνετο ταύτῃ . τί δή ; τῆς γνωστικῆς ὅσον ἐπιτακτικὸν ἡμῖν μέρος ἦν που τοῦ ζῳοτροφικοῦ γένους , ἀγελαίων μὴν ζῴων . ἦ γάρ ; ναί .
Lemmas: ὀρθός · ἀλλά γάρ οὗτος αὐτός , ὦ ξένος , πῶς ἄν τις γένος καί μέρος ἐναργής γιγνώσκω , ὡς οὐ αὐτός εἰμί ἀλλά ἕτερος ἀλλήλων ; ὦ ἀγαθός ἀνήρ , οὐ φαῦλος προστάσσω , Σωκράτης . ἐγώ μέν καί νῦν μακρός ὁ δέω ἀπό ὁ προτίθημι λόγος πλανάω , σύ δέ ἔτι πολύς ἐγώ κελεύω πλανάω . νῦν μέν οὖν , ὥσπερ ἔοικα , ἐπανίημι πάλιν · οὗτος δέ εἰς αὖθις κατά σχολή καθά ἰχνεύω μετέρχομαι . οὐ μήν ἀλλά οὗτος γε αὖ παντάπασι φυλάσσω , μή ποτέ παρά ἐγώ δοκέω αὐτός ἐναργής διορίζω ἀκούω . ὁ ποῖος ; εἶδος τε καί μέρος ἕτερος ἀλλήλων εἰμί . τίς μήν ; ὡς εἶδος μέν ὅταν εἰμί τις , καί μέρος αὐτός ἀναγκαῖος εἰμί ὁ πρᾶγμα ὅστις ἄν εἶδος λέγω · μέρος δέ εἶδος οὐδείς ἀνάγκη . οὗτος ἐγώ ἤ ’κ́ες μάλα , ὦ Σωκράτης , ἀεί φημί λέγω . οὗτος εἰμί . φράζω δή ἐγώ ὁ μετά οὗτος . ποῖος ; ὁ ὁ ἀποπλάνησις ὁπόθεν ἐγώ δεῦρο ἄγω . οἴομαι μέν γάρ μάλα , ὅθεν ἐρωτάω σύ ὁ ἀγελαιοτροφία ὅπῃ διαιρετέον λέγω μάλα πρόθυμος δύο εἰμί ζῷον γένος , ὁ μέν ἀνθρώπινος , ἕτερος δέ ὁ ἄλλος σύμπας θηρίον εἷς . ἀληθής . καί ἐγώ δή τότε φαίνω μέρος ἀφαιρέω ἡγέομαι καταλείπω ὁ λοιπός αὖ πᾶς γένος εἷς , ὅτι πᾶς αὐτός ἐπονομάζω ἔχω ὄνομα , θηρίον καλέω . εἰμί καί οὗτος οὕτως . ὁ δέ γε , ὦ πᾶς ἀνδρεῖος , τάχα ἄν , εἰ που φρόνιμος εἰμί τις ζῷον ἕτερος , οἷος δοκέω ὁ ὁ γέρανος , ἤ τις τοιοῦτος ἄλλος , ὅς κατά αὐτός ἴσως διονομάζω καθά καί σύ , γέρανος μέν εἷς γένος ἀντιτίθημι ὁ ἄλλος ζῷον καί σεμνύνω αὐτός ἑαυτοῦ , ὁ δέ ἄλλος μετά ὁ ἄνθρωπος συλλαμβάνω εἰς αὐτός οὐδείς ἄλλος πλήν ἴσως θηρίον προσλέγω . πειράω οὖν ἐγώ ἐξευλαβέομαι πᾶς ὁπόσος τοιοῦτος . πῶς ; μή πᾶς ὁ ὁ ζῷον γένος διαιρέω , ἵνα ἥσσων αὐτός πάσχω . οὐδείς γάρ δέω . καί γάρ οὖν καί τότε ἁμαρτάνω ταύτῃ . τίς δή ; ὁ γνωστικός ὅσος ἐπιτακτικός ἐγώ μέρος εἰμί που ὁ ζῳοτροφικός γένος , ἀγελαῖος μήν ζῷον . ἦ γάρ ; ναί .