plato-philosophy.politicus 258
τὸν μέν γε οὖν ὑμεῖς κατὰ τὴν τοῦ προσώπου φύσιν ὅμοιον ἐμοὶ φαίνεσθαί φατε , τοῦ δʼ ἡμῖν ἡ κλῆσις ὁμώνυμος οὖσα καὶ ἡ πρόσρησις παρέχεταί τινα οἰκειότητα . δεῖ δὴ τούς γε συγγενεῖς ἡμᾶς ἀεὶ προθύμως διὰ λόγων ἀναγνωρίζειν . Θεαιτήτῳ μὲν οὖν αὐτός τε συνέμειξα χθὲς διὰ λόγων καὶ νῦν ἀκήκοα ἀποκρινομένου , Σωκράτους δὲ οὐδέτερα · δεῖ δὲ σκέψασθαι καὶ τοῦτον . ἐμοὶ μὲν οὖν εἰς αὖθις , σοὶ δὲ νῦν ἀποκρινέσθω . ταῦτʼ ἔσται . ὦ Σώκρατες , ἀκούεις δὴ Σωκράτους ; ναί . συγχωρεῖς οὖν οἷς λέγει ; πάνυ μὲν οὖν . οὐ τὰ σὰ κωλύειν φαίνεται , δεῖ δὲ ἴσως ἔτι ἧττον τἀμὰ διακωλύειν . ἀλλὰ δὴ μετὰ τὸν σοφιστὴν ἀναγκαῖον , ὡς ἐμοὶ φαίνεται , πολιτικὸν διαζητεῖν νῷν · καί μοι λέγε πότερον τῶν ἐπιστημόνων τινʼ ἡμῖν καὶ τοῦτον θετέον , ἢ πῶς ; οὕτως . τὰς ἐπιστήμας ἄρα διαληπτέον , ὥσπερ ἡνίκα τὸν πρότερον ἐσκοποῦμεν ; τάχʼ ἄν . οὐ μὲν δὴ κατὰ ταὐτόν γε , ὦ Σώκρατες , φαίνεταί μοι τμῆμα . τί μήν ; κατʼ ἄλλο . ἔοικέν γε . τὴν οὖν πολιτικὴν ἀτραπὸν πῇ τις ἀνευρήσει ; δεῖ γὰρ αὐτὴν ἀνευρεῖν , καὶ χωρὶς ἀφελόντας ἀπὸ τῶν ἄλλων ἰδέαν αὐτῇ μίαν ἐπισφραγίσασθαι , καὶ ταῖς ἄλλαις ἐκτροπαῖς ἓν ἄλλο εἶδος ἐπισημηναμένους πάσας τὰς ἐπιστήμας ὡς οὔσας δύο εἴδη διανοηθῆναι τὴν ψυχὴν ἡμῶν ποιῆσαι . τοῦτʼ ἤδη σὸν οἶμαι τὸ ἔργον , ὦ ξένε , ἀλλʼ οὐκ ἐμὸν γίγνεται . δεῖ γε μήν , ὦ Σώκρατες , αὐτὸ εἶναι καὶ σόν , ὅταν ἐμφανὲς ἡμῖν γένηται . καλῶς εἶπες . ἆρʼ οὖν οὐκ ἀριθμητικὴ μὲν καί τινες ἕτεραι ταύτῃ συγγενεῖς τέχναι ψιλαὶ τῶν πράξεών εἰσι , τὸ δὲ γνῶναι παρέσχοντο μόνον ; ἔστιν οὕτως . αἱ δέ γε περὶ τεκτονικὴν αὖ καὶ σύμπασαν χειρουργίαν ὥσπερ ἐν ταῖς πράξεσιν ἐνοῦσαν σύμφυτον τὴν ἐπιστήμην κέκτηνται , καὶ συναποτελοῦσι τὰ γιγνόμενα ὑπʼ αὐτῶν σώματα πρότερον οὐκ ὄντα . τί μήν ; ταύτῃ τοίνυν συμπάσας ἐπιστήμας διαίρει , τὴν μὲν πρακτικὴν προσειπών , τὴν δὲ μόνον γνωστικήν . ἔστω σοι ταῦθʼ ὡς μιᾶς ἐπιστήμης τῆς ὅλης εἴδη δύο . πότερον οὖν τὸν πολιτικὸν καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην καὶ ἔτʼ οἰκονόμον θήσομεν ὡς ἓν πάντα ταῦτα προσαγορεύοντες , ἢ τοσαύτας τέχνας αὐτὰς εἶναι φῶμεν ὅσαπερ ὀνόματα ἐρρήθη ; μᾶλλον δέ μοι δεῦρο ἕπου . πῇ ;
Lemmas: ὁ μέν γε οὖν σύ κατά ὁ ὁ πρόσωπον φύσις ὅμοιος ἐγώ φαίνω φημί , ὁ δέ ἐγώ ὁ κλῆσις ὁμώνυμος εἰμί καί ὁ πρόσρησις παρέχω τις οἰκειότης . δέω δή ὁ γε συγγενής ἐγώ ἀεί πρόθυμος διά λόγος ἀναγνωρίζω . Θεαίτητος μέν οὖν αὐτός τε συμμείγνυμι χθές διά λόγος καί νῦν ἀκούω ἀποκρίνω , Σωκράτης δέ οὐδέτερος · δέω δέ σκοπέω καί οὗτος . ἐγώ μέν οὖν εἰς αὖθις , σύ δέ νῦν ἀποκρίνω . οὗτος εἰμί . ὦ Σωκράτης , ἀκούω δή Σωκράτης ; ναί . συγχωρέω οὖν ὅς λέγω ; πάνυ μέν οὖν . οὐ ὁ σός κωλύω φαίνω , δέω δέ ἴσως ἔτι ἥσσων ἐμός διακωλύω . ἀλλά δή μετά ὁ σοφιστής ἀναγκαῖος , ὡς ἐγώ φαίνω , πολιτικός διαζητέω ἐγώ · καί ἐγώ λέγω πότερος ὁ ἐπιστήμων τις ἐγώ καί οὗτος τίθημι , ἤ πῶς ; οὕτως . ὁ ἐπιστήμη ἄρα διαλαμβάνω , ὥσπερ ἡνίκα ὁ πρότερος εἰσκοπόω ; τάχα ἄν . οὐ μέν δή κατά αὐτός γε , ὦ Σωκράτης , φαίνω ἐγώ τμῆμα . τίς μήν ; κατά ἄλλος . ἔοικα γε . ὁ οὖν πολιτικός ἀτραπός πῇ τις ἀνευρίσκω ; δέω γάρ αὐτός ἀνευρίσκω , καί χωρίς ἀφαιρέω ἀπό ὁ ἄλλος ἰδέα αὐτός εἷς ἐπισφραγίζω , καί ὁ ἄλλος ἐκτροπή εἷς ἄλλος εἶδος ἐπισημαίνω πᾶς ὁ ἐπιστήμη ὡς εἰμί δύο εἶδος διανοέω ὁ ψυχή ἐγώ ποιέω . οὗτος ἤδη σός οἴομαι ὁ ἔργον , ὦ ξένος , ἀλλά οὐ ἐμός γίγνομαι . δέω γε μήν , ὦ Σωκράτης , αὐτός εἰμί καί σός , ὅταν ἐμφανής ἐγώ γίγνομαι . καλός λέγω . ἆρα οὖν οὐ ἀριθμητικός μέν καί τις ἕτερος οὗτος συγγενής τέχνη ψιλός ὁ πρᾶξις εἰμί , ὁ δέ γιγνώσκω παρέχω μόνος ; εἰμί οὕτως . ὁ δέ γε περί τεκτονικός αὖ καί σύμπας χειρουργία ὥσπερ ἐν ὁ πρᾶξις ἔνειμι σύμφυτος ὁ ἐπιστήμη κτάομαι , καί συναποτελέω ὁ γίγνομαι ὑπό αὐτός σῶμα πρότερος οὐ εἰμί . τίς μήν ; οὗτος τοίνυν σύμπας ἐπιστήμη διαίρω , ὁ μέν πρακτικός προσλέγω , ὁ δέ μόνος γνωστικός . εἰμί σύ οὗτος ὡς εἷς ἐπιστήμη ὁ ὅλος εἶδος δύο . πότερος οὖν ὁ πολιτικός καί βασιλεύς καί δεσπότης καί ἔτι οἰκονόμος τίθημι ὡς εἷς πᾶς οὗτος προσαγορεύω , ἤ τοσοῦτος τέχνη αὐτός εἰμί φημί ὅσος ὄνομα λέγω ; μάλα δέ ἐγώ δεῦρο ἕπομαι . πῇ ;