plato-philosophy.politicus 274
καὶ τἆλλά τε πάντα μετέβαλλε , ἀπομιμούμενα καὶ συνακολουθοῦντα τῷ τοῦ παντὸς παθήματι , καὶ δὴ καὶ τὸ τῆς κυήσεως καὶ γεννήσεως καὶ τροφῆς μίμημα συνείπετο τοῖς πᾶσιν ὑπʼ ἀνάγκης · οὐ γὰρ ἐξῆν ἔτʼ ἐν γῇ διʼ ἑτέρων συνιστάντων φύεσθαι ζῷον , ἀλλὰ καθάπερ τῷ κόσμῳ προσετέτακτο αὐτοκράτορα εἶναι τῆς αὑτοῦ πορείας , οὕτω δὴ κατὰ ταὐτὰ καὶ τοῖς μέρεσιν αὐτοῖς διʼ αὑτῶν , καθʼ ὅσον οἷόν τʼ ἦν , φύειν τε καὶ γεννᾶν καὶ τρέφειν προσετάττετο ὑπὸ τῆς ὁμοίας ἀγωγῆς . οὗ δὲ ἕνεκα ὁ λόγος ὥρμηκε πᾶς , ἐπʼ αὐτῷ νῦν ἐσμὲν ἤδη . περὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων θηρίων πολλὰ ἂν καὶ μακρὰ διεξελθεῖν γίγνοιτο , ἐξ ὧν ἕκαστα καὶ διʼ ἃς αἰτίας μεταβέβληκε · περὶ δὲ ἀνθρώπων βραχύτερα καὶ μᾶλλον προσήκοντα . τῆς γὰρ τοῦ κεκτημένου καὶ νέμοντος ἡμᾶς δαίμονος ἀπερημωθέντες ἐπιμελείας , τῶν πολλῶν αὖ θηρίων , ὅσα χαλεπὰ τὰς φύσεις ἦν , ἀπαγριωθέντων , αὐτοὶ δὲ ἀσθενεῖς ἄνθρωποι καὶ ἀφύλακτοι γεγονότες διηρπάζοντο ὑπʼ αὐτῶν , καὶ ἔτʼ ἀμήχανοι καὶ ἄτεχνοι κατὰ τοὺς πρώτους ἦσαν χρόνους , ἅτε τῆς μὲν αὐτομάτης τροφῆς ἐπιλελοιπυίας , πορίζεσθαι δὲ οὐκ ἐπιστάμενοί πω διὰ τὸ μηδεμίαν αὐτοὺς χρείαν πρότερον ἀναγκάζειν . ἐκ τούτων πάντων ἐν μεγάλαις ἀπορίαις ἦσαν . ὅθεν δὴ τὰ πάλαι λεχθέντα παρὰ θεῶν δῶρα ἡμῖν δεδώρηται μετʼ ἀναγκαίας διδαχῆς καὶ παιδεύσεως , πῦρ μὲν παρὰ Προμηθέως , τέχναι δὲ παρʼ Ἡφαίστου καὶ τῆς συντέχνου , σπέρματα δὲ αὖ καὶ φυτὰ παρʼ ἄλλων · καὶ πάνθʼ ὁπόσα τὸν ἀνθρώπινον βίον συγκατεσκεύακεν ἐκ τούτων γέγονεν , ἐπειδὴ τὸ μὲν ἐκ θεῶν , ὅπερ ἐρρήθη νυνδή , τῆς ἐπιμελείας ἐπέλιπεν ἀνθρώπους , διʼ ἑαυτῶν τε ἔδει τήν τε διαγωγὴν καὶ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτοὺς αὑτῶν ἔχειν καθάπερ ὅλος ὁ κόσμος , ᾧ συμμιμούμενοι καὶ συνεπόμενοι τὸν ἀεὶ χρόνον νῦν μὲν οὕτως , τοτὲ δὲ ἐκείνως ζῶμέν τε καὶ φυόμεθα . καὶ τὸ μὲν δὴ τοῦ μύθου τέλος ἐχέτω , χρήσιμον δὲ αὐτὸν ποιησόμεθα πρὸς τὸ κατιδεῖν ὅσον ἡμάρτομεν ἀποφηνάμενοι τὸν βασιλικόν τε καὶ πολιτικὸν ἐν τῷ πρόσθε λόγῳ . πῶς οὖν καὶ πόσον ἁμάρτημα φῂς εἶναι γεγονὸς ἡμῖν ; τῇ μὲν βραχύτερον , τῇ δὲ μάλα γενναῖον καὶ πολλῷ μεῖζον καὶ πλέον ἢ τότε . πῶς ;
Lemmas: καί ἄλλος τε πᾶς μεταβάλλω , ἀπομιμέομαι καί συνακολουθέω ὁ ὁ πᾶς πάθημα , καί δή καί ὁ ὁ κύησις καί γέννησις καί τροφή μίμημα συνέπομαι ὁ πᾶς ὑπό ἀνάγκη · οὐ γάρ ἔξεστι ἔτι ἐν γῆ διά ἕτερος συνίστημι φύω ζῷον , ἀλλά καθά ὁ κόσμος προστάσσω αὐτοκράτωρ εἰμί ὁ ἑαυτοῦ πορεία , οὕτως δή κατά αὐτός καί ὁ μέρος αὐτός διά ἑαυτοῦ , κατά ὅσος οἷος τε εἰμί , φύω τε καί γεννάω καί τρέφω προστάσσω ὑπό ὁ ὅμοιος ἀγωγή . ὅς δέ ἕνεκα ὁ λόγος ὁρμάω πᾶς , ἐπί αὐτός νῦν εἰμί ἤδη . περί μέν γάρ ὁ ἄλλος θηρίον πολύς ἄν καί μακρός διεξέρχομαι γίγνομαι , ἐκ ὅς ἕκαστος καί διά ὅς αἰτία μεταβάλλω · περί δέ ἄνθρωπος βραχύς καί μάλα προσήκω . ὁ γάρ ὁ κτάομαι καί νέμω ἐγώ δαίμων ἀπερημόω ἐπιμέλεια , ὁ πολύς αὖ θηρίον , ὅσος χαλεπός ὁ φύσις εἰμί , ἀπαγριόομαι , αὐτός δέ ἀσθενής ἄνθρωπος καί ἀφύλακτος γίγνομαι διαρπάζω ὑπό αὐτός , καί ἔτι ἀμήχανος καί ἄτεχνος κατά ὁ πρῶτος εἰμί χρόνος , ἅτε ὁ μέν αὐτόματος τροφή ἐπιλείπω , πορίζω δέ οὐ ἐπίσταμαι πω διά ὁ μηδείς αὐτός χρεία πρότερος ἀναγκάζω . ἐκ οὗτος πᾶς ἐν μέγας ἀπορία εἰμί . ὅθεν δή ὁ πάλαι λέγω παρά θεός δῶρον ἐγώ δωρέω μετά ἀναγκαῖος διδαχή καί παίδευσις , πῦρ μέν παρά Προμηθεύς , τέχνη δέ παρά Ἥφαιστος καί ὁ σύντεχνος , σπέρμα δέ αὖ καί φυτόν παρά ἄλλος · καί πᾶς ὁπόσος ὁ ἀνθρώπινος βίος συγκατασκευάζω ἐκ οὗτος γίγνομαι , ἐπειδή ὁ μέν ἐκ θεός , ὅς λέγω νυνδί , ὁ ἐπιμέλεια ἐπιλίπτομαι ἄνθρωπος , διά ἑαυτοῦ τε δέω ὁ τε διαγωγή καί ὁ ἐπιμέλεια αὐτός ἑαυτοῦ ἔχω καθά ὅλος ὁ κόσμος , ὅς συμμιμέομαι καί συνέπομαι ὁ ἀεί χρόνος νῦν μέν οὕτως , τότε δέ ἐκεῖνος ζάω τε καί φύω . καί ὁ μέν δή ὁ μῦθος τέλος ἔχω , χρήσιμος δέ αὐτός ποιέω πρός ὁ κατοράω ὅσος ἁμαρτάνω ἀποφαίνω ὁ βασιλικός τε καί πολιτικός ἐν ὁ πρόσθεν λόγος . πῶς οὖν καί πόσος ἁμάρτημα φημί εἰμί γίγνομαι ἐγώ ; τῇ μέν βραχύς , ὁ δέ μάλα γενναῖος καί πολύς μέγας καί πολύς ἤ τότε . πῶς ;