plato-philosophy.politicus 276
ὀρθῶς . ἀλλʼ ἡ μετὰ τοῦτο διαίρεσις αὖ τίνα τρόπον ἐγίγνετʼ ἄν ; κατὰ ταὐτὰ καθʼ ἅπερ ἔμπροσθεν διῃρούμεθα τὴν ἀγελαιοτροφικὴν πεζοῖς τε καὶ ἀπτῆσι , καὶ ἀμείκτοις τε καὶ ἀκεράτοις , τοῖς αὐτοῖς ἄν που τούτοις διαιρούμενοι καὶ τὴν ἀγελαιοκομικὴν τήν τε νῦν καὶ τὴν ἐπὶ Κρόνου βασιλείαν περιειληφότες ἂν ἦμεν ὁμοίως ἐν τῷ λόγῳ . φαίνεται · ζητῶ δὲ αὖ τί τὸ μετὰ τοῦτο . δῆλον ὅτι λεχθέντος οὕτω τοῦ τῆς ἀγελαιοκομικῆς ὀνόματος οὐκ ἄν ποτε ἐγένεθʼ ἡμῖν τό τινας ἀμφισβητεῖν ὡς οὐδʼ ἐπιμέλεια τὸ παράπαν ἐστίν , ὥσπερ τότε δικαίως ἠμφεσβητήθη μηδεμίαν εἶναι τέχνην ἐν ἡμῖν ἀξίαν τούτου τοῦ θρεπτικοῦ προσρήματος , εἰ δʼ οὖν τις εἴη , πολλοῖς πρότερον αὐτῆς καὶ μᾶλλον προσήκειν ἤ τινι τῶν βασιλέων . ὀρθῶς . ἐπιμέλεια δέ γε ἀνθρωπίνης συμπάσης κοινωνίας οὐδεμία ἂν ἐθελήσειεν ἑτέρα μᾶλλον καὶ προτέρα τῆς βασιλικῆς φάναι καὶ κατὰ πάντων ἀνθρώπων ἀρχῆς εἶναι τέχνη . λέγεις ὀρθῶς . μετὰ ταῦτα δέ γε , ὦ Σώκρατες , ἆρʼ ἐννοοῦμεν ὅτι πρὸς αὐτῷ δὴ τῷ τέλει συχνὸν αὖ διημαρτάνετο ; τὸ ποῖον ; τόδε , ὡς ἄρʼ εἰ καὶ διενοήθημεν ὅτι μάλιστα τῆς δίποδος ἀγέλης εἶναί τινα θρεπτικὴν τέχνην , οὐδέν τι μᾶλλον ἡμᾶς ἔδει βασιλικὴν αὐτὴν εὐθὺς καὶ πολιτικὴν ὡς ἀποτετελεσμένην προσαγορεύειν . τί μήν ; πρῶτον μέν , ὃ λέγομεν , τοὔνομα μετασκευωρήσασθαι , πρὸς τὴν ἐπιμέλειαν μᾶλλον προσαγαγόντας ἢ τὴν τροφήν , ἔπειτα ταύτην τέμνειν · οὐ γὰρ σμικρὰς ἂν ἔχοι τμήσεις ἔτι . ποίας ; ἧι τε τὸν θεῖον ἄν που διειλόμεθα νομέα χωρὶς καὶ τὸν ἀνθρώπινον ἐπιμελητήν . ὀρθῶς . αὖθις δέ γε τὴν ἀπονεμηθεῖσαν ἐπιμελητικὴν δίχα τέμνειν ἀναγκαῖον ἦν . τίνι ; τῷ βιαίῳ τε καὶ ἑκουσίῳ . τί δή ; καὶ ταύτῃ που τὸ πρότερον ἁμαρτάνοντες εὐηθέστερα τοῦ δέοντος εἰς ταὐτὸν βασιλέα καὶ τύραννον συνέθεμεν , ἀνομοιοτάτους ὄντας αὐτούς τε καὶ τὸν τῆς ἀρχῆς ἑκατέρου τρόπον . ἀληθῆ . νῦν δέ γε πάλιν ἐπανορθούμενοι , καθάπερ εἶπον , τὴν ἀνθρωπίνην ἐπιμελητικὴν δίχα διαιρώμεθα , τῷ βιαίῳ τε καὶ ἑκουσίῳ ; πάνυ μὲν οὖν . καὶ τὴν μέν γέ που τῶν βιαίων τυραννικήν , τὴν δὲ ἑκούσιον καὶ ἑκουσίων διπόδων ἀγελαιοκομικὴν ζῴων προσειπόντες πολιτικήν , τὸν ἔχοντα αὖ τέχνην ταύτην καὶ ἐπιμέλειαν ὄντως ὄντα βασιλέα καὶ πολιτικὸν ἀποφαινώμεθα ;
Lemmas: ὀρθός . ἀλλά ὁ μετά οὗτος διαίρεσις αὖ τίς τρόπος γίγνομαι ἄν ; κατά αὐτός κατά ὅς ἔμπροσθεν διαιρέω ὁ ἀγελαιοτροφικός πεζός τε καί ἀπτήν , καί ἄμεικτος τε καί ἀκέρατος , ὁ αὐτός ἄν που οὗτος διαιρέω καί ὁ ἀγελαιοκομικός ὁ τε νῦν καί ὁ ἐπί Κρόνος βασιλεία περιλαμβάνω ἄν εἰμί ὅμοιος ἐν ὁ λόγος . φαίνω · ζητέω δέ αὖ τίς ὁ μετά οὗτος . δῆλος ὅτι λέγω οὕτως ὁ ὁ ἀγελαιοκομικός ὄνομα οὐ ἄν ποτέ γίγνομαι ἐγώ ὁ τις ἀμφισβητέω ὡς οὐδέ ἐπιμέλεια ὁ παράπαν εἰμί , ὥσπερ τότε δίκαιος ἀμφιαμφισβητέω μηδείς εἰμί τέχνη ἐν ἐγώ ἄξιος οὗτος ὁ θρεπτικός πρόσρημα , εἰ δέ οὖν τις εἰμί , πολύς πρότερος αὐτός καί μάλα προσήκω ἤ τις ὁ βασιλεύς . ὀρθός . ἐπιμέλεια δέ γε ἀνθρώπινος σύμπας κοινωνία οὐδείς ἄν ἐθέλω ἕτερος μάλα καί πρότερος ὁ βασιλικός φημί καί κατά πᾶς ἄνθρωπος ἀρχή εἰμί τέχνη . λέγω ὀρθός . μετά οὗτος δέ γε , ὦ Σωκράτης , ἆρα ἐννοέω ὅτι πρός αὐτός δή ὁ τέλος συχνός αὖ διαμαρτάνω ; ὁ ποῖος ; ὅδε , ὡς ἄρα εἰ καί διανοέομαι ὅτι μάλα ὁ δίπους ἀγέλη εἰμί τις θρεπτικός τέχνη , οὐδείς τις μάλα ἐγώ δέω βασιλικός αὐτός εὐθύς καί πολιτικός ὡς ἀποτελέω προσαγορεύω . τίς μήν ; πρῶτος μέν , ὅς λέγω , ὄνομα μετασκευωρέομαι , πρός ὁ ἐπιμέλεια μάλα προσάγω ἤ ὁ τροφή , ἔπειτα οὗτος τέμνω · οὐ γάρ μικρός ἄν ἔχω τμῆσις ἔτι . ποῖος ; ὅς τε ὁ θεῖος ἄν που διαιρέω νομεύς χωρίς καί ὁ ἀνθρώπινος ἐπιμελητής . ὀρθός . αὖθις δέ γε ὁ ἀπονέμω ἐπιμελητικός δίχα τέμνω ἀναγκαῖος εἰμί . τίς ; ὁ βίαιος τε καί ἑκούσιος . τίς δή ; καί ταύτῃ που ὁ πρότερος ἁμαρτάνω εὐήθης ὁ δέω εἰς αὐτός βασιλεύς καί τύραννος συντίθημι , ἀνόμοιος εἰμί αὐτός τε καί ὁ ὁ ἀρχή ἑκάτερος τρόπος . ἀληθής . νῦν δέ γε πάλιν ἐπανορθόω , καθά λέγω , ὁ ἀνθρώπινος ἐπιμελητικός δίχα διαίρω , ὁ βίαιος τε καί ἑκούσιος ; πάνυ μέν οὖν . καί ὁ μέν γε που ὁ βίαιος τυραννικός , ὁ δέ ἑκούσιος καί ἑκούσιος δίπους ἀγελαιοκομικός ζῷον προσλέγω πολιτικός , ὁ ἔχω αὖ τέχνη οὗτος καί ἐπιμέλεια ὄντως εἰμί βασιλεύς καί πολιτικός ἀποφαίνω ;