plato-philosophy.politicus 291
τούτους τε τοίνυν τοὺς κληρωτοὺς βασιλέας ἅμα καὶ ἱερέας , καὶ ὑπηρέτας αὐτῶν καί τινα ἕτερον πάμπολυν ὄχλον σκεπτέον , ὃς ἄρτι κατάδηλος νῦν ἡμῖν γέγονεν ἀποχωρισθέντων τῶν ἔμπροσθεν . τίνας δʼ αὐτοὺς καὶ λέγεις ; καὶ μάλα τινὰς ἀτόπους . τί δή ; πάμφυλόν τι γένος αὐτῶν , ὥς γε ἄρτι σκοπουμένῳ φαίνεται . πολλοὶ μὲν γὰρ λέουσι τῶν ἀνδρῶν εἴξασι καὶ Κενταύροις καὶ τοιούτοισιν ἑτέροις , πάμπολλοι δὲ Σατύροις καὶ τοῖς ἀσθενέσι καὶ πολυτρόποις θηρίοις · ταχὺ δὲ μεταλλάττουσι τάς τε ἰδέας καὶ τὴν δύναμιν εἰς ἀλλήλους . καὶ μέντοι μοι νῦν , ὦ Σώκρατες , ἄρτι δοκῶ κατανενοηκέναι τοὺς ἄνδρας . λέγοις ἄν · ἔοικας γὰρ ἄτοπόν τι καθορᾶν . ναί · τὸ γὰρ ἄτοπον ἐξ ἀγνοίας πᾶσι συμβαίνει . καὶ γὰρ δὴ καὶ νῦν αὐτὸς τοῦτʼ ἔπαθον · ἐξαίφνης ἠμφεγνόησα κατιδὼν τὸν περὶ τὰ τῶν πόλεων πράγματα χορόν . ποῖον ; τὸν πάντων τῶν σοφιστῶν μέγιστον γόητα καὶ ταύτης τῆς τέχνης ἐμπειρότατον · ὃν ἀπὸ τῶν ὄντως ὄντων πολιτικῶν καὶ βασιλικῶν καίπερ παγχάλεπον ὄντα ἀφαιρεῖν ἀφαιρετέον , εἰ μέλλομεν ἰδεῖν ἐναργῶς τὸ ζητούμενον . ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε οὐκ ἀνετέον . οὔκουν δὴ κατά γε τὴν ἐμήν . καί μοι φράζε τόδε . τὸ ποῖον ; ἆρʼ οὐ μοναρχία τῶν πολιτικῶν ἡμῖν ἀρχῶν ἐστι μία ; ναί . καὶ μετὰ μοναρχίαν εἴποι τις ἂν οἶμαι τὴν ὑπὸ τῶν ὀλίγων δυναστείαν . πῶς δʼ οὔ ; τρίτον δὲ σχῆμα πολιτείας οὐχ ἡ τοῦ πλήθους ἀρχή , δημοκρατία τοὔνομα κληθεῖσα ; καὶ πάνυ γε . τρεῖς δʼ οὖσαι μῶν οὐ πέντε τρόπον τινὰ γίγνονται , δύʼ ἐξ ἑαυτῶν ἄλλα πρὸς αὑταῖς ὀνόματα τίκτουσαι ; ποῖα δή ; πρὸς τὸ βίαιόν που καὶ ἑκούσιον ἀποσκοποῦντες νῦν καὶ πενίαν καὶ πλοῦτον καὶ νόμον καὶ ἀνομίαν ἐν αὐταῖς γιγνόμενα διπλῆν ἑκατέραν τοῖν δυοῖν διαιροῦντες μοναρχίαν μὲν προσαγορεύουσιν ὡς δύο παρεχομένην εἴδη δυοῖν ὀνόμασι , τυραννίδι , τὸ δὲ βασιλικῇ . τί μήν ; τὴν δὲ ὑπʼ ὀλίγων γε ἑκάστοτε κρατηθεῖσαν πόλιν ἀριστοκρατίᾳ καὶ ὀλιγαρχίᾳ . καὶ πάνυ γε .
Lemmas: οὗτος τε τοίνυν ὁ κληρωτός βασιλεύς ἅμα καί ἱερεύς , καί ὑπηρέτης αὐτός καί τις ἕτερος πάμπολυς ὄχλος σκοπέω , ὅς ἄρτι κατάδηλος νῦν ἐγώ γίγνομαι ἀποχωρίζω ὁ ἔμπροσθεν . τίς δέ αὐτός καί λέγω ; καί μάλα τις ἄτοπος . τίς δή ; πάμφυλος τις γένος αὐτός , ὡς γε ἄρτι σκοπέω φαίνω . πολύς μέν γάρ λέων ὁ ἀνήρ ἔοικα καί Κένταυρος καί τοιοῦτος ἕτερος , πάμπολυς δέ Σάτυρος καί ὁ ἀσθενής καί πολύτροπος θηρίον · ταχύς δέ μεταλλάσσω ὁ τε ἰδέα καί ὁ δύναμις εἰς ἀλλήλων . καί μέντοι ἐγώ νῦν , ὦ Σωκράτης , ἄρτι δοκέω κατανοέω ὁ ἀνήρ . λέγω ἄν · ἔοικα γάρ ἄτοπος τις καθοράω . ναί · ὁ γάρ ἄτοπος ἐκ ἄγνοια πᾶς συμβαίνω . καί γάρ δή καί νῦν αὐτός οὗτος πάσχω · ἐξαίφνης ἀμφιγνοέω κατοράω ὁ περί ὁ ὁ πόλις πρᾶγμα χορός . ποῖος ; ὁ πᾶς ὁ σοφιστής μέγας γόης καί οὗτος ὁ τέχνη ἔμπειρος · ὅς ἀπό ὁ ὄντως εἰμί πολιτικός καί βασιλικός καίπερ παγχάλεπος εἰμί ἀφαιρέω ἀφαιρετέος , εἰ μέλλω ὁράω ἐναργής ὁ ζητέω . ἀλλά μήν οὗτος γε οὐ ἀνετέον . οὔκουν δή κατά γε ὁ ἐμός . καί ἐγώ φράζω ὅδε . ὁ ποῖος ; ἆρα οὐ μοναρχία ὁ πολιτικός ἐγώ ἀρχή εἰμί εἷς ; ναί . καί μετά μοναρχία λέγω τις ἄν οἴομαι ὁ ὑπό ὁ ὀλίγος δυναστεία . πῶς δέ οὐ ; τρίτος δέ σχῆμα πολιτεία οὐ ὁ ὁ πλῆθος ἀρχή , δημοκρατία ὄνομα καλέω ; καί πάνυ γε . τρεῖς δέ εἰμί μῶν οὐ πέντε τρόπος τις γίγνομαι , δύο ἐκ ἑαυτοῦ ἄλλος πρός ἑαυτοῦ ὄνομα τίκτω ; ποῖος δή ; πρός ὁ βίαιος που καί ἑκούσιος ἀποσκοπέω νῦν καί πενία καί πλοῦτος καί νόμος καί ἀνομία ἐν αὐτός γίγνομαι διπλόος ἑκάτερος ὁ δύο διαιρέω μοναρχία μέν προσαγορεύω ὡς δύο παρέχω εἶδος δύο ὄνομα , τυραννίς , ὁ δέ βασιλικός . τίς μήν ; ὁ δέ ὑπό ὀλίγος γε ἑκάστοτε κρατέω πόλις ἀριστοκρατία καί ὀλιγαρχία . καί πάνυ γε .