ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plato-philosophy.politicus 257
ἦ πολλὴν χάριν ὀφείλω σοι τῆς Θεαιτήτου γνωρίσεως , ὦ Θεόδωρε , ἅμα καὶ τῆς τοῦ ξένου . τάχα δέ , ὦ Σώκρατες , ὀφειλήσεις ταύτης τριπλασίαν · ἐπειδὰν τόν τε πολιτικὸν ἀπεργάσωνταί σοι καὶ τὸν φιλόσοφον . εἶεν · οὕτω τοῦτο , ὦ φίλε Θεόδωρε , φήσομεν ἀκηκοότες εἶναι τοῦ περὶ λογισμοὺς καὶ τὰ γεωμετρικὰ κρατίστου ; πῶς , ὦ Σώκρατες ; τῶν ἀνδρῶν ἕκαστον θέντος τῆς ἴσης ἀξίας , οἳ τῇ τιμῇ πλέον ἀλλήλων ἀφεστᾶσιν ἢ κατὰ τὴν ἀναλογίαν τὴν τῆς ὑμετέρας τέχνης . εὖ γε νὴ τὸν ἡμέτερον θεόν , ὦ Σώκρατες , τὸν Ἄμμωνα , καὶ δικαίως , καὶ πάνυ μὲν οὖν μνημονικῶς ἐπέπληξάς μοι τὸ περὶ τοὺς λογισμοὺς ἁμάρτημα . καὶ σὲ μὲν ἀντὶ τούτων εἰς αὖθις μέτειμι · σὺ δʼ ἡμῖν , ὦ ξένε , μηδαμῶς ἀποκάμῃς χαριζόμενος , ἀλλʼ ἑξῆς , εἴτε τὸν πολιτικὸν ἄνδρα πρότερον εἴτε τὸν φιλόσοφον προαιρῇ , προελόμενος διέξελθε . ταῦτʼ , ὦ Θεόδωρε , ποιητέον · ἐπείπερ ἅπαξ γε ἐγκεχειρήκαμεν , οὐκ ἀποστατέον πρὶν ἂν αὐτῶν πρὸς τὸ τέλος ἔλθωμεν . ἀλλὰ γὰρ περὶ Θεαιτήτου τοῦδε τί χρὴ δρᾶν με ; τοῦ πέρι ; διαναπαύσωμεν αὐτὸν μεταλαβόντες αὐτοῦ τὸν συγγυμναστὴν τόνδε Σωκράτη ; ἢ πῶς συμβουλεύεις ; καθάπερ εἶπες , μεταλάμβανε · νέω γὰρ ὄντε ῥᾷον οἴσετον πάντα πόνον ἀναπαυομένω . καὶ μὴν κινδυνεύετον , ὦ ξένε , ἄμφω ποθὲν ἐμοὶ συγγένειαν ἔχειν τινά .
Lemmas: ἦ πολύς χάρις ὀφείλω σύ ὁ Θεαίτητος γνώρισις , ὦ Θεόδωρος , ἅμα καί ὁ ὁ ξένος . τάχα δέ , ὦ Σωκράτης , ὀφείλω οὗτος τριπλάσιος · ἐπειδάν ὁ τε πολιτικός ἀπεργάζομαι σύ καί ὁ φιλόσοφος . εἶεν · οὕτως οὗτος , ὦ φίλος Θεόδωρος , φημί ἀκούω εἰμί ὁ περί λογισμός καί ὁ γεωμετρικός κρατύς ; πῶς , ὦ Σωκράτης ; ὁ ἀνήρ ἕκαστος τίθημι ὁ ἴσος ἀξία , ὅς ὁ τιμή πολύς ἀλλήλων ἀφίστημι ἤ κατά ὁ ἀναλογία ὁ ὁ ὑμέτερος τέχνη . εὖ γε νή ὁ ἡμέτερος θεός , ὦ Σωκράτης , ὁ Ἄμμων , καί δίκαιος , καί πάνυ μέν οὖν μνημονικός ἐπιπλήσσω ἐγώ ὁ περί ὁ λογισμός ἁμάρτημα . καί σύ μέν ἀντί οὗτος εἰς αὖθις μετέρχομαι · σύ δέ ἐγώ , ὦ ξένος , μηδαμῶς ἀποκάμνω χαρίζω , ἀλλά ἑξῆς , εἴτε ὁ πολιτικός ἀνήρ πρότερος εἴτε ὁ φιλόσοφος προαιρέω , προαιρέω διεξέρχομαι . οὗτος , ὦ Θεόδωρος , ποιέω · ἐπεί ἅπαξ γε ἐγχειρέω , οὐ ἀφίστημι πρίν ἄν αὐτός πρός ὁ τέλος ἔρχομαι . ἀλλά γάρ περί Θεαίτητος ὅδε τίς χρή δράω ἐγώ ; τίς περί ; διαναπαύω αὐτός μεταλαμβάνω αὐτός ὁ συγγυμναστής ὅδε Σωκράτης ; ἤ πῶς συμβουλεύω ; καθά λέγω , μεταλαμβάνω · νέος γάρ εἰμί ῥᾴδιος φέρω πᾶς πόνος ἀναπαύω . καί μήν κινδυνεύω , ὦ ξένος , ἄμφω ποθεν ἐγώ συγγένεια ἔχω τις .
plato-philosophy.politicus 261
πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν ἐπειδὴ τοῦτο μετρίως ἀφέστηκεν ἀπʼ ἐκείνων , ἀλλοτριότητι διορισθὲν πρὸς οἰκειότητα , τοῦτο αὐτὸ πάλιν αὖ διαιρεῖν ἀναγκαῖον , εἴ τινα τομὴν ἔτι ἔχομεν ὑπείκουσαν ἐν τούτῳ ; πάνυ γε . καὶ μὴν φαινόμεθα ἔχειν · ἀλλʼ ἐπακολουθῶν σύντεμνε . πῇ ; πάντας ὁπόσους ἂν ἄρχοντας διανοηθῶμεν ἐπιτάξει προσχρωμένους ἆρʼ οὐχ εὑρήσομεν γενέσεώς τινος ἕνεκα προστάττοντας ; πῶς δʼ οὔ ; καὶ μὴν τά γε γιγνόμενα πάντα δίχα διαλαβεῖν οὐ παντάπασι χαλεπόν . πῇ ; τὰ μὲν ἄψυχα αὐτῶν ἐστί που συμπάντων , τὰ δʼ ἔμψυχα . ναί . τούτοις δέ γε αὐτοῖς τὸ τοῦ γνωστικοῦ μέρος ἐπιτακτικὸν ὄν , εἴπερ βουλόμεθα τέμνειν , τεμοῦμεν . κατὰ τί ; τὸ μὲν ἐπὶ ταῖς τῶν ἀψύχων γενέσεσιν αὐτοῦ τάττοντες , τὸ δʼ ἐπὶ ταῖς τῶν ἐμψύχων · καὶ πᾶν οὕτως ἤδη διαιρήσεται δίχα . παντάπασί γε . τὸ μὲν τοίνυν αὐτῶν παραλίπωμεν , τὸ δʼ ἀναλάβωμεν , ἀναλαβόντες δὲ μερισώμεθα εἰς δύο τὸ σύμπαν . λέγεις δʼ αὐτοῖν ἀναληπτέον εἶναι πότερον ; πάντως που τὸ περὶ τὰ ζῷα ἐπιτακτικόν . οὐ γὰρ δὴ τό γε τῆς βασιλικῆς ἐπιστήμης ἐστί ποτε τῶν ἀψύχων ἐπιστατοῦν , οἷον ἀρχιτεκτονικόν , ἀλλὰ γενναιότερον , ἐν τοῖς ζῴοις καὶ περὶ αὐτὰ ταῦτα τὴν δύναμιν ἀεὶ κεκτημένον . ὀρθῶς . τήν γε μὴν τῶν ζῴων γένεσιν καὶ τροφὴν τὴν μέν τις ἂν ἴδοι μονοτροφίαν οὖσαν , τὴν δὲ κοινὴν τῶν ἐν ταῖς ἀγέλαις θρεμμάτων ἐπιμέλειαν . ὀρθῶς . ἀλλʼ οὐ μὴν τόν γε πολιτικὸν εὑρήσομεν ἰδιοτρόφον , ὥσπερ βοηλάτην ἤ τινα ἱπποκόμον , ἀλλʼ ἱπποφορβῷ τε καὶ βουφορβῷ μᾶλλον προσεοικότα . φαίνεταί γε δὴ ῥηθὲν νῦν . πότερον οὖν τῆς ζῳοτροφίας τὴν τῶν συμπόλλων κοινὴν τροφὴν ἀγελαιοτροφίαν ἢ κοινοτροφικήν τινα ὀνομάζομεν ; ὁπότερον ἂν ἐν τῷ λόγῳ συμβαίνῃ .
Lemmas: πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν ἐπειδή οὗτος μέτριος ἀφίστημι ἀπό ἐκεῖνος , ἀλλοτριότης διορίζω πρός οἰκειότης , οὗτος αὐτός πάλιν αὖ διαιρέω ἀναγκαῖος , εἰ τις τομή ἔτι ἔχω ὑπείκω ἐν οὗτος ; πάνυ γε . καί μήν φαίνω ἔχω · ἀλλά ἐπακολουθέω συντέμνω . πῇ ; πᾶς ὁπόσος ἄν ἄρχω διανοέω ἐπίταξις προσχράομαι ἆρα οὐ εὑρίσκω γένεσις τις ἕνεκα προστάσσω ; πῶς δέ οὐ ; καί μήν ὁ γε γίγνομαι πᾶς δίχα διαλαμβάνω οὐ παντάπασι χαλεπός . πῇ ; ὁ μέν ἄψυχος αὐτός εἰμί που σύμπας , ὁ δέ ἔμψυχος . ναί . οὗτος δέ γε αὐτός ὁ ὁ γνωστικός μέρος ἐπιτακτικός εἰμί , εἴπερ βούλομαι τέμνω , τέμνω . κατά τίς ; ὁ μέν ἐπί ὁ ὁ ἄψυχος γένεσις αὐτός τάσσω , ὁ δέ ἐπί ὁ ὁ ἔμψυχος · καί πᾶς οὕτως ἤδη διαιρέω δίχα . παντάπασι γε . ὁ μέν τοίνυν αὐτός παραλείπω , ὁ δέ ἀναλαμβάνω , ἀναλαμβάνω δέ μερίζω εἰς δύο ὁ σύμπας . λέγω δέ αὐτός ἀναληπτέον εἰμί πότερος ; πάντως που ὁ περί ὁ ζῷον ἐπιτακτικός . οὐ γάρ δή ὁ γε ὁ βασιλικός ἐπιστήμη εἰμί ποτέ ὁ ἄψυχος ἐπιστατέω , οἷος ἀρχιτεκτονικός , ἀλλά γενναῖος , ἐν ὁ ζῷον καί περί αὐτός οὗτος ὁ δύναμις ἀεί κτάομαι . ὀρθός . ὁ γε μήν ὁ ζῷον γένεσις καί τροφή ὁ μέν τις ἄν ὁράω μονοτροφία εἰμί , ὁ δέ κοινός ὁ ἐν ὁ ἀγέλη θρέμμα ἐπιμέλεια . ὀρθός . ἀλλά οὐ μήν ὁ γε πολιτικός εὑρίσκω ἰδιοτρόφος , ὥσπερ βοηλάτης ἤ τις ἱπποκόμος , ἀλλά ἱπποφορβός τε καί βουφορβός μάλα προσέοικα . φαίνω γε δή λέγω νῦν . πότερος οὖν ὁ ζῳοτροφία ὁ ὁ σύμπολλοι κοινός τροφή ἀγελαιοτροφία ἤ κοινοτροφικός τις ὀνομάζω ; ὁπότερος ἄν ἐν ὁ λόγος συμβαίνω .
plato-philosophy.politicus 280
ὀρθότατά γε . τὸ μετὰ τοῦτο δὴ συλλογισώμεθα ὅτι τὴν ἱματίων ὑφαντικὴν οὕτω ῥηθεῖσάν τις τάχʼ ἂν ἱκανῶς εἰρῆσθαι δόξειεν , μὴ δυνάμενος συννοεῖν ὅτι τῶν μὲν ἐγγὺς συνεργῶν οὔπω διώρισται , πολλῶν δὲ ἑτέρων συγγενῶν ἀπεμερίσθη . ποίων , εἰπέ , συγγενῶν ; οὐχ ἕσπου τοῖς λεχθεῖσιν , ὡς φαίνῃ · πάλιν οὖν ἔοικεν ἐπανιτέον ἀρχόμενον ἀπὸ τελευτῆς . εἰ γὰρ συννοεῖς τὴν οἰκειότητα , τὴν μὲν διετέμομεν ἀπʼ αὐτῆς νυνδή , τὴν τῶν στρωμάτων σύνθεσιν περιβολῇ χωρίζοντες καὶ ὑποβολῇ . μανθάνω . καὶ μὴν τὴν ἐκ τῶν λίνων καὶ σπάρτων καὶ πάντων ὁπόσα φυτῶν ἄρτι νεῦρα κατὰ λόγον εἴπομεν , δημιουργίαν πᾶσαν ἀφείλομεν · τήν τε αὖ πιλητικὴν ἀφωρισάμεθα καὶ τὴν τρήσει καὶ ῥαφῇ χρωμένην σύνθεσιν , ἧς ἡ πλείστη σκυτοτομική . πάνυ μὲν οὖν . καὶ τοίνυν τὴν τῶν ὁλοσχίστων σκεπασμάτων θεραπείαν δερματουργικὴν καὶ τὰς τῶν στεγασμάτων , ὅσαι τε ἐν οἰκοδομικῇ καὶ ὅλῃ τεκτονικῇ καὶ ἐν ἄλλαις τέχναις ῥευμάτων στεκτικαὶ γίγνονται , συμπάσας ἀφείλομεν , ὅσαι τε περὶ τὰς κλοπὰς καὶ τὰς βίᾳ πράξεις διακωλυτικὰ ἔργα παρέχονται τέχναι φραγμάτων , περί τε γένεσιν ἐπιθηματουργίας οὖσαι καὶ τὰς τῶν θυρωμάτων πήξεις , γομφωτικῆς ἀπονεμηθεῖσαι μόρια τέχνης · τήν τε ὁπλοποιικὴν ἀπετεμόμεθα , μεγάλης καὶ παντοίας τῆς προβληματουργικῆς τμῆμα οὖσαν δυνάμεως · καὶ δὴ καὶ τὴν μαγευτικὴν τὴν περὶ τὰ ἀλεξιφάρμακα κατʼ ἀρχὰς εὐθὺς διωρισάμεθα σύμπασαν , καὶ λελοίπαμεν , ὡς δόξαιμεν ἄν , αὐτὴν τὴν ζητηθεῖσαν ἀμυντικὴν χειμώνων , ἐρεοῦ προβλήματος ἐργαστικήν , ὄνομα δὲ ὑφαντικὴν λεχθεῖσαν . ἔοικε γὰρ οὖν .
Lemmas: ὀρθός γε . ὁ μετά οὗτος δή συλλογίζομαι ὅτι ὁ ἱμάτιον ὑφαντικός οὕτως λέγω τις τάχα ἄν ἱκανός λέγω δοκέω , μή δύναμαι συννοέω ὅτι ὁ μέν ἐγγύς συνεργός οὔπω διορίζω , πολύς δέ ἕτερος συγγενής ἀπομερίζω . ποῖος , λέγω , συγγενής ; οὐ ἕπομαι ὁ λέγω , ὡς φαίνω · πάλιν οὖν ἔοικα ἐπανιτέον ἄρχω ἀπό τελευτή . εἰ γάρ συννοέω ὁ οἰκειότης , ὁ μέν διατέμνω ἀπό αὐτός νυνδί , ὁ ὁ στρῶμα σύνθεσις περιβολή χωρίζω καί ὑποβολή . μανθάνω . καί μήν ὁ ἐκ ὁ λίνον καί σπάρτος καί πᾶς ὁπόσος φυτόν ἄρτι νεῦρον κατά λόγος λέγω , δημιουργία πᾶς ἀφαιρέω · ὁ τε αὖ πιλητικός ἀφορίζω καί ὁ τρῆσις καί ῥαφή χράω σύνθεσις , ὅς ὁ πολύς σκυτοτομικός . πάνυ μέν οὖν . καί τοίνυν ὁ ὁ ὁλόσχιστος σκέπασμα θεραπεία δερματουργικός καί ὁ ὁ στέγασμα , ὅσος τε ἐν οἰκοδομικός καί ὅλος τεκτονικός καί ἐν ἄλλος τέχνη ῥεῦμα στεκτικός γίγνομαι , σύμπας ἀφαιρέω , ὅσος τε περί ὁ κλοπή καί ὁ βία πρᾶξις διακωλυτικός ἔργον παρέχω τέχνη φράγμα , περί τε γένεσις ἐπιθηματουργία εἰμί καί ὁ ὁ θύρωμα πῆξις , γομφωτικός ἀπονέμω μόριον τέχνη · ὁ τε ὁπλοποιική ἀποτέμνω , μέγας καί παντοῖος ὁ προβληματουργικός τμῆμα εἰμί δύναμις · καί δή καί ὁ μαγευτικός ὁ περί ὁ ἀλεξιφάρμακον κατά ἀρχή εὐθύς διορίζω σύμπας , καί λείπω , ὡς δοκέω ἄν , αὐτός ὁ ζητέω ἀμυντικός χειμών , ἐρεοῦς πρόβλημα ἐργαστικός , ὄνομα δέ ὑφαντικός λέγω . ἔοικα γάρ οὖν .
plato-philosophy.politicus 286
διὸ δεῖ μελετᾶν λόγον ἑκάστου δυνατὸν εἶναι δοῦναι καὶ δέξασθαι · τὰ γὰρ ἀσώματα , κάλλιστα ὄντα καὶ μέγιστα , λόγῳ μόνον ἄλλῳ δὲ οὐδενὶ σαφῶς δείκνυται , τούτων δὲ ἕνεκα πάντʼ ἐστὶ τὰ νῦν λεγόμενα . ῥᾴων δʼ ἐν τοῖς ἐλάττοσιν ἡ μελέτη παντὸς πέρι μᾶλλον ἢ περὶ τὰ μείζω . κάλλιστʼ εἶπες . ὧν τοίνυν χάριν ἅπανθʼ ἡμῖν ταῦτʼ ἐρρήθη περὶ τούτων , μνησθῶμεν . τίνων ; ταύτης τε οὐχ ἥκιστα αὐτῆς ἕνεκα τῆς δυσχερείας ἣν περὶ τὴν μακρολογίαν τὴν περὶ τὴν ὑφαντικὴν ἀπεδεξάμεθα δυσχερῶς , καὶ τὴν περὶ τὴν τοῦ παντὸς ἀνείλιξιν καὶ τὴν τοῦ σοφιστοῦ πέρι τῆς τοῦ μὴ ὄντος οὐσίας , ἐννοοῦντες ὡς ἔσχε μῆκος πλέον , καὶ ἐπὶ τούτοις δὴ πᾶσιν ἐπεπλήξαμεν ἡμῖν αὐτοῖς , δείσαντες μὴ περίεργα ἅμα καὶ μακρὰ λέγοιμεν . ἵνʼ οὖν εἰς αὖθις μηδὲν πάσχωμεν τοιοῦτον , τούτων ἕνεκα πάντων τὰ πρόσθε νῷν εἰρῆσθαι φάθι . ταῦτʼ ἔσται . λέγε ἑξῆς μόνον . λέγω τοίνυν ὅτι χρὴ δὴ μεμνημένους ἐμὲ καὶ σὲ τῶν νῦν εἰρημένων τόν τε ψόγον ἑκάστοτε καὶ ἔπαινον ποιεῖσθαι βραχύτητος ἅμα καὶ μήκους ὧν ἂν ἀεὶ πέρι λέγωμεν , μὴ πρὸς ἄλληλα τὰ μήκη κρίνοντες ἀλλὰ κατὰ τὸ τῆς μετρητικῆς μέρος ὃ τότε ἔφαμεν δεῖν μεμνῆσθαι , πρὸς τὸ πρέπον . ὀρθῶς .
Lemmas: διό δέω μελετάω λόγος ἕκαστος δυνατός εἰμί δίδωμι καί δέχομαι · ὁ γάρ ἀσώματος , καλός εἰμί καί μέγας , λόγος μόνος ἄλλος δέ οὐδείς σαφής δείκνυμι , οὗτος δέ ἕνεκα πᾶς εἰμί ὁ νῦν λέγω . ῥᾴδιος δέ ἐν ὁ ἐλαχύς ὁ μελέτη πᾶς περί μάλα ἤ περί ὁ μέγας . καλός λέγω . ὅς τοίνυν χάριν ἅπας ἐγώ οὗτος λέγω περί οὗτος , μιμνῄσκω . τίς ; οὗτος τε οὐ ἦκα αὐτός ἕνεκα ὁ δυσχέρεια ὅς περί ὁ μακρολογία ὁ περί ὁ ὑφαντικός ἀποδέχομαι δυσχερής , καί ὁ περί ὁ ὁ πᾶς ἀνείλιξις καί ὁ ὁ σοφιστής περί ὁ ὁ μή εἰμί οὐσία , ἐννοέω ὡς ἔχω μῆκος πολύς , καί ἐπί οὗτος δή πᾶς ἐπιπλήσσω ἐγώ αὐτός , δείδω μή περίεργος ἅμα καί μακρός λέγω . ἵνα οὖν εἰς αὖθις μηδείς πάσχω τοιοῦτος , οὗτος ἕνεκα πᾶς ὁ πρόσθεν ἐγώ λέγω φημί . οὗτος εἰμί . λέγω ἑξῆς μόνος . λέγω τοίνυν ὅτι χρή δή μιμνῄσκω ἐγώ καί σύ ὁ νῦν λέγω ὁ τε ψόγος ἑκάστοτε καί ἔπαινος ποιέω βραχύτης ἅμα καί μῆκος ὅς ἄν ἀεί περί λέγω , μή πρός ἀλλήλων ὁ μῆκος κρίνω ἀλλά κατά ὁ ὁ μετρητικός μέρος ὅς τότε φημί δέω μιμνῄσκω , πρός ὁ πρέπω . ὀρθός .
plato-philosophy.politicus 308
χαλεπὸν εἶπες καὶ δεινὸν πάθος . τί δʼ οἱ πρὸς τὴν ἀνδρείαν μᾶλλον ῥέποντες ; ἆρʼ οὐκ ἐπὶ πόλεμον ἀεί τινα τὰς αὑτῶν συντείνοντες πόλεις διὰ τὴν τοῦ τοιούτου βίου σφοδροτέραν τοῦ δέοντος ἐπιθυμίαν εἰς ἔχθραν πολλοῖς καὶ δυνατοῖς καταστάντες ἢ πάμπαν διώλεσαν ἢ δούλας αὖ καὶ ὑποχειρίους τοῖς ἐχθροῖς ὑπέθεσαν τὰς αὑτῶν πατρίδας ; ἔστι καὶ ταῦτα . πῶς οὖν μὴ φῶμεν ἐν τούτοις ἀμφότερα ταῦτα τὰ γένη πολλὴν πρὸς ἄλληλα ἀεὶ καὶ τὴν μεγίστην ἴσχειν ἔχθραν καὶ στάσιν ; οὐδαμῶς ὡς οὐ φήσομεν . οὐκοῦν ὅπερ ἐπεσκοποῦμεν κατʼ ἀρχὰς ἀνηυρήκαμεν , ὅτι μόρια ἀρετῆς οὐ σμικρὰ ἀλλήλοις διαφέρεσθον φύσει καὶ δὴ καὶ τοὺς ἴσχοντας δρᾶτον τὸ αὐτὸ τοῦτο ; κινδυνεύετον . τόδε τοίνυν αὖ λάβωμεν . τὸ ποῖον ; εἴ τίς που τῶν συνθετικῶν ἐπιστημῶν πρᾶγμα ὁτιοῦν τῶν αὑτῆς ἔργων , κἂν εἰ τὸ φαυλότατον , ἑκοῦσα ἐκ μοχθηρῶν καὶ χρηστῶν τινων συνίστησιν , ἢ πᾶσα ἐπιστήμη πανταχοῦ τὰ μὲν μοχθηρὰ εἰς δύναμιν ἀποβάλλει , τὰ δὲ ἐπιτήδεια καὶ χρηστὰ ἔλαβεν , ἐκ τούτων δὲ καὶ ὁμοίων καὶ ἀνομοίων ὄντων , πάντα εἰς ἓν αὐτὰ συνάγουσα , μίαν τινὰ δύναμιν καὶ ἰδέαν δημιουργεῖ . τί μήν ; οὐδʼ ἄρα ἡ κατὰ φύσιν ἀληθῶς οὖσα ἡμῖν πολιτικὴ μή ποτε ἐκ χρηστῶν καὶ κακῶν ἀνθρώπων ἑκοῦσα εἶναι συστήσηται πόλιν τινά , ἀλλʼ εὔδηλον ὅτι παιδιᾷ πρῶτον βασανιεῖ , μετὰ δὲ τὴν βάσανον αὖ τοῖς δυναμένοις παιδεύειν καὶ ὑπηρετεῖν πρὸς τοῦτʼ αὐτὸ παραδώσει , προστάττουσα καὶ ἐπιστατοῦσα αὐτή , καθάπερ ὑφαντικὴ τοῖς τε ξαίνουσι καὶ τοῖς τἆλλα προπαρασκευάζουσιν ὅσα πρὸς τὴν πλέξιν αὐτῆς συμπαρακολουθοῦσα προστάττει καὶ ἐπιστατεῖ , τοιαῦτα ἑκάστοις ἐνδεικνῦσα τὰ ἔργα ἀποτελεῖν οἷα ἂν ἐπιτήδεια ἡγῆται πρὸς τὴν αὑτῆς εἶναι συμπλοκήν . πάνυ μὲν οὖν .
Lemmas: χαλεπός λέγω καί δεινός πάθος . τίς δέ ὁ πρός ὁ ἀνδρεία μάλα ῥέπω ; ἆρα οὐ ἐπί πόλεμος ἀεί τις ὁ ἑαυτοῦ συντείνω πόλις διά ὁ ὁ τοιοῦτος βίος σφοδρός ὁ δέω ἐπιθυμία εἰς ἔχθρα πολύς καί δυνατός καθίστημι ἤ πάμπαν διόλλυμι ἤ δούλη αὖ καί ὑποχείριος ὁ ἐχθρός ὑποτίθημι ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ; εἰμί καί οὗτος . πῶς οὖν μή φημί ἐν οὗτος ἀμφότερος οὗτος ὁ γένος πολύς πρός ἀλλήλων ἀεί καί ὁ μέγας ἴσχω ἔχθρα καί στάσις ; οὐδαμῶς ὡς οὐ φημί . οὐκοῦν ὅς ἐπισκοπέω κατά ἀρχή ἀνευρίσκω , ὅτι μόριον ἀρετή οὐ μικρός ἀλλήλων διαφέρω φύσις καί δή καί ὁ ἴσχω δράω ὁ αὐτός οὗτος ; κινδυνεύω . ὅδε τοίνυν αὖ λαμβάνω . ὁ ποῖος ; εἰ τις που ὁ συνθετικός ἐπιστήμη πρᾶγμα ὁστισοῦν ὁ ἑαυτοῦ ἔργον , ἄν εἰ ὁ φαῦλος , ἑκών ἐκ μοχθηρός καί χρηστός τις συνίστημι , ἤ πᾶς ἐπιστήμη πανταχοῦ ὁ μέν μοχθηρός εἰς δύναμις ἀποβάλλω , ὁ δέ ἐπιτήδειος καί χρηστός λαμβάνω , ἐκ οὗτος δέ καί ὅμοιος καί ἀνόμοιος εἰμί , πᾶς εἰς εἷς αὐτός συνάγω , εἷς τις δύναμις καί ἰδέα δημιουργέω . τίς μήν ; οὐδέ ἄρα ὁ κατά φύσις ἀληθής εἰμί ἐγώ πολιτικός μή ποτέ ἐκ χρηστός καί κακός ἄνθρωπος ἑκών εἰμί συνίστημι πόλις τις , ἀλλά εὔδηλος ὅτι παιδιά πρῶτος βασανίζω , μετά δέ ὁ βάσανος αὖ ὁ δύναμαι παιδεύω καί ὑπηρετέω πρός οὗτος αὐτός παραδίδωμι , προστάσσω καί ἐπιστατέω αὐτός , καθά ὑφαντικός ὁ τε ξαίνω καί ὁ ἄλλος προπαρασκευάζω ὅσος πρός ὁ πλέξις αὐτός συμπαρακολουθέω προστάσσω καί ἐπιστατέω , τοιοῦτος ἕκαστος ἐνδείκνυμι ὁ ἔργον ἀποτελέω οἷος ἄν ἐπιτήδειος ἡγέομαι πρός ὁ ἑαυτοῦ εἰμί συμπλοκή . πάνυ μέν οὖν .
plato-philosophy.politicus 311
τούτους δὴ τοὺς δεσμοὺς ἔλεγον ὅτι χαλεπὸν οὐδὲν συνδεῖν ὑπάρξαντος τοῦ περὶ τὰ καλὰ κἀγαθὰ μίαν ἔχειν ἀμφότερα τὰ γένη δόξαν . τοῦτο γὰρ ἓν καὶ ὅλον ἐστὶ βασιλικῆς συνυφάνσεως ἔργον , μηδέποτε ἐᾶν ἀφίστασθαι σώφρονα ἀπὸ τῶν ἀνδρείων ἤθη , συγκερκίζοντα δὲ ὁμοδοξίαις καὶ τιμαῖς καὶ ἀτιμίαις καὶ δόξαις καὶ ὁμηρειῶν ἐκδόσεσιν εἰς ἀλλήλους , λεῖον καὶ τὸ λεγόμενον εὐήτριον ὕφασμα συνάγοντα ἐξ αὐτῶν , τὰς ἐν ταῖς πόλεσιν ἀρχὰς ἀεὶ κοινῇ τούτοις ἐπιτρέπειν . πῶς ; οὗ μὲν ἂν ἑνὸς ἄρχοντος χρεία συμβαίνῃ , τὸν ταῦτα ἀμφότερα ἔχοντα αἱρούμενον ἐπιστάτην · οὗ δʼ ἂν πλειόνων , τούτων μέρος ἑκατέρων συμμειγνύντα . τὰ μὲν γὰρ σωφρόνων ἀρχόντων ἤθη σφόδρα μὲν εὐλαβῆ καὶ δίκαια καὶ σωτήρια , δριμύτητος δὲ καί τινος ἰταμότητος ὀξείας καὶ πρακτικῆς ἐνδεῖται . δοκεῖ γοῦν δὴ καὶ τάδε . τὰ δʼ ἀνδρεῖά γε αὖ πρὸς μὲν τὸ δίκαιον καὶ εὐλαβὲς ἐκείνων ἐπιδεέστερα , τὸ δὲ ἐν ταῖς πράξεσι ἰταμὸν διαφερόντως ἴσχει . πάντα δὲ καλῶς γίγνεσθαι τὰ περὶ τὰς πόλεις ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ τούτοιν μὴ παραγενομένοιν ἀμφοῖν ἀδύνατον . πῶς γὰρ οὔ ; τοῦτο δὴ τέλος ὑφάσματος εὐθυπλοκίᾳ συμπλακὲν γίγνεσθαι φῶμεν πολιτικῆς πράξεως τὸ τῶν ἀνδρείων καὶ σωφρόνων ἀνθρώπων ἦθος , ὁπόταν ὁμονοίᾳ καὶ φιλίᾳ κοινὸν συναγαγοῦσα αὐτῶν τὸν βίον ἡ βασιλικὴ τέχνη , πάντων μεγαλοπρεπέστατον ὑφασμάτων καὶ ἄριστον ἀποτελέσασα τούς τʼ ἄλλους ἐν ταῖς πόλεσι πάντας δούλους καὶ ἐλευθέρους ἀμπίσχουσα , συνέχῃ τούτῳ τῷ πλέγματι , καὶ καθʼ ὅσον εὐδαίμονι προσήκει γίγνεσθαι πόλει τούτου μηδαμῇ μηδὲν ἐλλείπουσα ἄρχῃ τε καὶ ἐπιστατῇ . κάλλιστα αὖ τὸν βασιλικὸν ἀπετέλεσας ἄνδρα ἡμῖν , ὦ ξένε , καὶ τὸν πολιτικόν .
Lemmas: οὗτος δή ὁ δεσμός λέγω ὅτι χαλεπός οὐδείς συνδέω ὑπάρχω ὁ περί ὁ καλός ἀγαθός εἷς ἔχω ἀμφότερος ὁ γένος δόξα . οὗτος γάρ εἷς καί ὅλος εἰμί βασιλικός συνύφανσις ἔργον , μηδέποτε ἐάω ἀφίστημι σώφρων ἀπό ὁ ἀνδρεῖος ἦθος , συγκερκίζω δέ ὁμοδοξία καί τιμή καί ἀτιμία καί δόξα καί ὁμηρεία ἔκδοσις εἰς ἀλλήλων , λεῖος καί ὁ λέγω εὐήτριος ὕφασμα συνάγω ἐκ αὐτός , ὁ ἐν ὁ πόλις ἀρχή ἀεί κοινῇ οὗτος ἐπιτρέπω . πῶς ; ὅς μέν ἄν εἷς ἄρχω χρεία συμβαίνω , ὁ οὗτος ἀμφότερος ἔχω αἱρέω ἐπιστάτης · ὅς δέ ἄν πολύς , οὗτος μέρος ἑκάτερος συμμείγνυμι . ὁ μέν γάρ σώφρων ἄρχων ἦθος σφόδρα μέν εὐλαβής καί δίκαιος καί σωτήριος , δριμύτης δέ καί τις ἰταμότης ὀξύς καί πρακτικός ἐνδέω . δοκέω γοῦν δή καί ὅδε . ὁ δέ ἀνδρεῖος γε αὖ πρός μέν ὁ δίκαιος καί εὐλαβής ἐκεῖνος ἐπιδεής , ὁ δέ ἐν ὁ πρᾶξις ἰταμός διαφερόντως ἴσχω . πᾶς δέ καλός γίγνομαι ὁ περί ὁ πόλις ἴδιος καί δημοσίᾳ οὗτος μή παραγίγνομαι ἄμφω ἀδύνατος . πῶς γάρ οὐ ; οὗτος δή τέλος ὕφασμα εὐθυπλοκία συμπλέκω γίγνομαι φημί πολιτικός πρᾶξις ὁ ὁ ἀνδρεῖος καί σώφρων ἄνθρωπος ἦθος , ὁπόταν ὁμόνοια καί φιλία κοινός συνάγω αὐτός ὁ βίος ὁ βασιλικός τέχνη , πᾶς μεγαλοπρεπής ὕφασμα καί ἀγαθός ἀποτελέω ὁ τε ἄλλος ἐν ὁ πόλις πᾶς δοῦλος καί ἐλεύθερος ἀμφιίσχω , συνέχω οὗτος ὁ πλέγμα , καί κατά ὅσος εὐδαίμων προσήκω γίγνομαι πόλις οὗτος μηδαμῇ μηδείς ἐλλείπω ἄρχω τε καί ἐπιστατέω . καλός αὖ ὁ βασιλικός ἀποτελέω ἀνήρ ἐγώ , ὦ ξένος , καί ὁ πολιτικός .