plato-philosophy.politicus 272
θεὸς ἔνεμεν αὐτοὺς αὐτὸς ἐπιστατῶν , καθάπερ νῦν ἄνθρωποι , ζῷον ὂν ἕτερον θειότερον , ἄλλα γένη φαυλότερα αὑτῶν νομεύουσι · νέμοντος δὲ ἐκείνου πολιτεῖαί τε οὐκ ἦσαν οὐδὲ κτήσεις γυναικῶν καὶ παίδων · ἐκ γῆς γὰρ ἀνεβιώσκοντο πάντες , οὐδὲν μεμνημένοι τῶν πρόσθεν · ἀλλὰ τὰ μὲν τοιαῦτα ἀπῆν πάντα , καρποὺς δὲ ἀφθόνους εἶχον ἀπό τε δένδρων καὶ πολλῆς ὕλης ἄλλης , οὐχ ὑπὸ γεωργίας φυομένους , ἀλλʼ αὐτομάτης ἀναδιδούσης τῆς γῆς . γυμνοὶ δὲ καὶ ἄστρωτοι θυραυλοῦντες τὰ πολλὰ ἐνέμοντο · τὸ γὰρ τῶν ὡρῶν αὐτοῖς ἄλυπον ἐκέκρατο , μαλακὰς δὲ εὐνὰς εἶχον ἀναφυομένης ἐκ γῆς πόας ἀφθόνου . τὸν δὴ βίον , ὦ Σώκρατες , ἀκούεις μὲν τὸν τῶν ἐπὶ Κρόνου · τόνδε δʼ ὃν λόγος ἐπὶ Διὸς εἶναι , τὸν νυνί , παρὼν αὐτὸς ᾔσθησαι · κρῖναι δʼ αὐτοῖν τὸν εὐδαιμονέστερον ἆρʼ ἂν δύναιό τε καὶ ἐθελήσειας ; οὐδαμῶς . βούλει δῆτα ἐγώ σοι τρόπον τινὰ διακρίνω ; πάνυ μὲν οὖν . εἰ μὲν τοίνυν οἱ τρόφιμοι τοῦ Κρόνου , παρούσης αὐτοῖς οὕτω πολλῆς σχολῆς καὶ δυνάμεως πρὸς τὸ μὴ μόνον ἀνθρώποις ἀλλὰ καὶ θηρίοις διὰ λόγων δύνασθαι συγγίγνεσθαι , κατεχρῶντο τούτοις σύμπασιν ἐπὶ φιλοσοφίαν , μετά τε θηρίων καὶ μετʼ ἀλλήλων ὁμιλοῦντες , καὶ πυνθανόμενοι παρὰ πάσης φύσεως εἴ τινά τις ἰδίαν δύναμιν ἔχουσα ᾔσθετό τι διάφορον τῶν ἄλλων εἰς συναγυρμὸν φρονήσεως , εὔκριτον ὅτι τῶν νῦν οἱ τότε μυρίῳ πρὸς εὐδαιμονίαν διέφερον · εἰ δʼ ἐμπιμπλάμενοι σίτων ἅδην καὶ ποτῶν διελέγοντο πρὸς ἀλλήλους καὶ τὰ θηρία οἷα δὴ καὶ τὰ νῦν περὶ αὐτῶν λέγονται , καὶ τοῦτο , ὥς γε κατὰ τὴν ἐμὴν δόξαν ἀποφήνασθαι , καὶ μάλʼ εὔκριτον . ὅμως δʼ οὖν ταῦτα μὲν ἀφῶμεν , ἕως ἂν ἡμῖν μηνυτής τις ἱκανὸς φανῇ , ποτέρως οἱ τότε τὰς ἐπιθυμίας εἶχον περί τε ἐπιστημῶν καὶ τῆς τῶν λόγων χρείας · οὗ δʼ ἕνεκα τὸν μῦθον ἠγείραμεν , τοῦτο λεκτέον , ἵνα τὸ μετὰ τοῦτο εἰς τὸ πρόσθεν περαίνωμεν . ἐπειδὴ γὰρ πάντων τούτων χρόνος ἐτελεώθη καὶ μεταβολὴν ἔδει γίγνεσθαι καὶ δὴ καὶ τὸ γήινον ἤδη πᾶν ἀνήλωτο γένος , πάσας ἑκάστης τῆς ψυχῆς τὰς γενέσεις ἀποδεδωκυίας , ὅσα ἦν ἑκάστῃ προσταχθὲν τοσαῦτα εἰς γῆν σπέρματα πεσούσης , τότε δὴ τοῦ παντὸς ὁ μὲν κυβερνήτης , οἷον πηδαλίων οἴακος ἀφέμενος , εἰς τὴν αὑτοῦ περιωπὴν ἀπέστη , τὸν δὲ δὴ κόσμον πάλιν ἀνέστρεφεν εἱμαρμένη τε καὶ σύμφυτος ἐπιθυμία .
Lemmas: θεός νέμω αὐτός αὐτός ἐπιστατέω , καθά νῦν ἄνθρωπος , ζῷον εἰμί ἕτερος θεῖος , ἄλλος γένος φαῦλος ἑαυτοῦ νομεύω · νέμω δέ ἐκεῖνος πολιτεία τε οὐ εἰμί οὐδέ κτῆσις γυνή καί παῖς · ἐκ γῆ γάρ ἀναβιώσκομαι πᾶς , οὐδείς μιμνῄσκω ὁ πρόσθεν · ἀλλά ὁ μέν τοιοῦτος ἄπειμι πᾶς , καρπός δέ ἄφθονος ἔχω ἀπό τε δένδρον καί πολύς ὕλη ἄλλος , οὐ ὑπό γεωργία φύω , ἀλλά αὐτόματος ἀναδίδωμι ὁ γῆ . γυμνός δέ καί ἄστρωτος θυραυλέω ὁ πολύς νέμω · ὁ γάρ ὁ ὥρα αὐτός ἄλυπος κεράννυμι , μαλακός δέ εὐνή ἔχω ἀναφύω ἐκ γῆ πόα ἄφθονος . ὁ δή βίος , ὦ Σωκράτης , ἀκούω μέν ὁ ὁ ἐπί Κρόνος · ὅδε δέ ὅς λόγος ἐπί Ζεύς εἰμί , ὁ νυνί , πάρειμι αὐτός αἰσθάνομαι · κρίνω δέ αὐτός ὁ εὐδαίμων ἆρα ἄν δύναμαι τε καί ἐθέλω ; οὐδαμῶς . βούλομαι δῆτα ἐγώ σύ τρόπος τις διακρίνω ; πάνυ μέν οὖν . εἰ μέν τοίνυν ὁ τρόφιμος ὁ Κρόνος , πάρειμι αὐτός οὕτως πολύς σχολή καί δύναμις πρός ὁ μή μόνος ἄνθρωπος ἀλλά καί θηρίον διά λόγος δύναμαι συγγίγνομαι , καταχράομαι οὗτος σύμπας ἐπί φιλοσοφία , μετά τε θηρίον καί μετά ἀλλήλων ὁμιλέω , καί πυνθάνομαι παρά πᾶς φύσις εἰ τις τις ἴδιος δύναμις ἔχω αἰσθάνομαι τις διάφορος ὁ ἄλλος εἰς συναγυρμός φρόνησις , εὔκριτος ὅτι ὁ νῦν ὁ τότε μυρίος πρός εὐδαιμονία διαφέρω · εἰ δέ ἐμπίμπλημι σῖτος ἅδην καί ποτόν διαλέγω πρός ἀλλήλων καί ὁ θηρίον οἷος δή καί ὁ νῦν περί αὐτός λέγω , καί οὗτος , ὡς γε κατά ὁ ἐμός δόξα ἀποφαίνω , καί μάλα εὔκριτος . ὅμως δέ οὖν οὗτος μέν ἀφίημι , ἕως ἄν ἐγώ μηνυτής τις ἱκανός φαίνω , ποτέρως ὁ τότε ὁ ἐπιθυμία ἔχω περί τε ἐπιστήμη καί ὁ ὁ λόγος χρεία · ὅς δέ ἕνεκα ὁ μῦθος ἀγείρω , οὗτος λεκτέος , ἵνα ὁ μετά οὗτος εἰς ὁ πρόσθεν περαίνω . ἐπειδή γάρ πᾶς οὗτος χρόνος τελειόω καί μεταβολή δέω γίγνομαι καί δή καί ὁ γήϊνος ἤδη πᾶς ἀναλίσκω γένος , πᾶς ἕκαστος ὁ ψυχή ὁ γένεσις ἀποδίδωμι , ὅσος εἰμί ἕκαστος προστάσσω τοσοῦτος εἰς γῆ σπέρμα πίπτω , τότε δή ὁ πᾶς ὁ μέν κυβερνήτης , οἷος πηδάλιον οἴαξ ἀφίημι , εἰς ὁ ἑαυτοῦ περιωπή ἀφίστημι , ὁ δέ δή κόσμος πάλιν ἀναστρέφω μείρομαι τε καί σύμφυτος ἐπιθυμία .