plato-philosophy.politicus 285
ὃ γὰρ ἐνίοτε , ὦ Σώκρατες , οἰόμενοι δή τι σοφὸν φράζειν πολλοὶ τῶν κομψῶν λέγουσιν , ὡς ἄρα μετρητικὴ περὶ πάντʼ ἐστὶ τὰ γιγνόμενα , τοῦτʼ αὐτὸ τὸ νῦν λεχθὲν ὂν τυγχάνει . μετρήσεως μὲν γὰρ δή τινα τρόπον πάνθʼ ὁπόσα ἔντεχνα μετείληφεν · διὰ δὲ τὸ μὴ κατʼ εἴδη συνειθίσθαι σκοπεῖν διαιρουμένους ταῦτά τε τοσοῦτον διαφέροντα συμβάλλουσιν εὐθὺς εἰς ταὐτὸν ὅμοια νομίσαντες , καὶ τοὐναντίον αὖ τούτου δρῶσιν ἕτερα οὐ κατὰ μέρη διαιροῦντες , δέον , ὅταν μὲν τὴν τῶν πολλῶν τις πρότερον αἴσθηται κοινωνίαν , μὴ προαφίστασθαι πρὶν ἂν ἐν αὐτῇ τὰς διαφορὰς ἴδῃ πάσας ὁπόσαιπερ ἐν εἴδεσι κεῖνται , τὰς δὲ αὖ παντοδαπὰς ἀνομοιότητας , ὅταν ἐν πλήθεσιν ὀφθῶσιν , μὴ δυνατὸν εἶναι δυσωπούμενον παύεσθαι πρὶν ἂν σύμπαντα τὰ οἰκεῖα ἐντὸς μιᾶς ὁμοιότητος ἕρξας γένους τινὸς οὐσίᾳ περιβάληται . ταῦτα μὲν οὖν ἱκανῶς περί τε τούτων καὶ περὶ τῶν ἐλλείψεων καὶ ὑπερβολῶν εἰρήσθω · φυλάττωμεν δὲ μόνον ὅτι δύο γένη περὶ αὐτὰ ἐξηύρηται τῆς μετρητικῆς , καὶ ἅ φαμεν αὔτʼ εἶναι μεμνώμεθα . μεμνησόμεθα . μετὰ τοῦτον δὴ τὸν λόγον ἕτερον προσδεξώμεθα περὶ αὐτῶν τε τῶν ζητουμένων καὶ περὶ πάσης τῆς ἐν τοῖς τοιοῖσδε λόγοις διατριβῆς . τὸ ποῖον ; εἴ τις ἀνέροιτο ἡμᾶς τὴν περὶ γράμματα συνουσίαν τῶν μανθανόντων , ὁπόταν τις ὁτιοῦν ὄνομα ἐρωτηθῇ τίνων ἐστὶ γραμμάτων , πότερον αὐτῷ τότε φῶμεν γίγνεσθαι τὴν ζήτησιν ἑνὸς ἕνεκα μᾶλλον τοῦ προβληθέντος ἢ τοῦ περὶ πάντα τὰ προβαλλόμενα γραμματικωτέρῳ γίγνεσθαι ; δῆλον ὅτι τοῦ περὶ ἅπαντα . τί δʼ αὖ νῦν ἡμῖν ἡ περὶ τοῦ πολιτικοῦ ζήτησις ; ἕνεκα αὐτοῦ τούτου προβέβληται μᾶλλον ἢ τοῦ περὶ πάντα διαλεκτικωτέροις γίγνεσθαι ; καὶ τοῦτο δῆλον ὅτι τοῦ περὶ πάντα . ἦ που τὸν τῆς ὑφαντικῆς γε λόγον αὐτῆς ταύτης ἕνεκα θηρεύειν οὐδεὶς ἂν ἐθελήσειεν νοῦν ἔχων · ἀλλʼ οἶμαι τοὺς πλείστους λέληθεν ὅτι τοῖς μὲν τῶν ὄντων ῥᾳδίως καταμαθεῖν αἰσθηταί τινες ὁμοιότητες πεφύκασιν , ἃς οὐδὲν χαλεπὸν δηλοῦν , ὅταν αὐτῶν τις βουληθῇ τῷ λόγον αἰτοῦντι περί του μὴ μετὰ πραγμάτων ἀλλὰ χωρὶς λόγου ῥᾳδίως ἐνδείξασθαι · τοῖς δʼ αὖ μεγίστοις οὖσι καὶ τιμιωτάτοις οὐκ ἔστιν εἴδωλον οὐδὲν πρὸς τοὺς ἀνθρώπους εἰργασμένον ἐναργῶς , οὗ δειχθέντος τὴν τοῦ πυνθανομένου ψυχὴν ὁ βουλόμενος ἀποπληρῶσαι , πρὸς τῶν αἰσθήσεών τινα προσαρμόττων , ἱκανῶς πληρώσει .
Lemmas: ὅς γάρ ἐνίοτε , ὦ Σωκράτης , οἴομαι δή τις σοφός φράζω πολύς ὁ κομψός λέγω , ὡς ἄρα μετρητικός περί πᾶς εἰμί ὁ γίγνομαι , οὗτος αὐτός ὁ νῦν λέγω εἰμί τυγχάνω . μέτρησις μέν γάρ δή τις τρόπος πᾶς ὁπόσος ἔντεχνος μεταλαμβάνω · διά δέ ὁ μή κατά εἶδος συνεθίζω σκοπέω διαιρέω οὗτος τε τοσοῦτος διαφέρω συμβάλλω εὐθύς εἰς αὐτός ὅμοιος νομίζω , καί ἐναντίος αὖ οὗτος δράω ἕτερος οὐ κατά μέρος διαιρέω , δέω , ὅταν μέν ὁ ὁ πολύς τις πρότερος αἰσθάνομαι κοινωνία , μή προαφίσταμαι πρίν ἄν ἐν αὐτός ὁ διαφορά ὁράω πᾶς ὁποσάιπηρ ἐν εἶδος κεῖμαι , ὁ δέ αὖ παντοδαπός ἀνομοιότης , ὅταν ἐν πλῆθος ὁράω , μή δυνατός εἰμί δυσωπέω παύω πρίν ἄν σύμπας ὁ οἰκεῖος ἐντός εἷς ὁμοιότης ἔρδω γένος τις οὐσία περιβάλλω . οὗτος μέν οὖν ἱκανός περί τε οὗτος καί περί ὁ ἔλλειψις καί ὑπερβολή λέγω · φυλάσσω δέ μόνος ὅτι δύο γένος περί αὐτός ἐξευρίσκω ὁ μετρητικός , καί ὅς φημί αὐτός εἰμί μιμνῄσκω . μιμνῄσκω . μετά οὗτος δή ὁ λόγος ἕτερος προσδέχομαι περί αὐτός τε ὁ ζητέω καί περί πᾶς ὁ ἐν ὁ τοιόσδε λόγος διατριβή . ὁ ποῖος ; εἰ τις ἀνέρομαι ἐγώ ὁ περί γράμμα συνουσία ὁ μανθάνω , ὁπόταν τις ὁστισοῦν ὄνομα ἐρωτάω τίς εἰμί γράμμα , πότερος αὐτός τότε φημί γίγνομαι ὁ ζήτησις εἷς ἕνεκα μάλα ὁ προβάλλω ἤ ὁ περί πᾶς ὁ προβάλλω γραμματικός γίγνομαι ; δῆλος ὅτι ὁ περί ἅπας . τίς δέ αὖ νῦν ἐγώ ὁ περί ὁ πολιτικός ζήτησις ; ἕνεκα αὐτός οὗτος προβάλλω μάλα ἤ ὁ περί πᾶς διαλεκτικός γίγνομαι ; καί οὗτος δῆλος ὅτι ὁ περί πᾶς . ἦ που ὁ ὁ ὑφαντικός γε λόγος αὐτός οὗτος ἕνεκα θηρεύω οὐδείς ἄν ἐθέλω νόος ἔχω · ἀλλά οἴομαι ὁ πολύς λανθάνω ὅτι ὁ μέν ὁ εἰμί ῥᾴδιος καταμανθάνω αἰσθητός τις ὁμοιότης φύω , ὅς οὐδείς χαλεπός δηλόω , ὅταν αὐτός τις βούλομαι ὁ λόγος αἰτέω περί τις μή μετά πρᾶγμα ἀλλά χωρίς λόγος ῥᾴδιος ἐνδείκνυμι · ὁ δέ αὖ μέγας εἰμί καί τίμιος οὐ εἰμί εἴδωλον οὐδείς πρός ὁ ἄνθρωπος ἐργάζομαι ἐναργής , ὅς δείκνυμι ὁ ὁ πυνθάνομαι ψυχή ὁ βούλομαι ἀποπληρόω , πρός ὁ αἴσθησις τις προσαρμόζω , ἱκανός πληρόω .