plato-philosophy.politicus 306
τὴν δὴ βασιλικὴν συμπλοκήν , ὡς ἔοικε , λεκτέον ποία τέ ἐστι καὶ τίνι τρόπῳ συμπλέκουσα ποῖον ἡμῖν ὕφασμα ἀποδίδωσιν . δῆλον . ἦ χαλεπὸν ἐνδείξασθαι πρᾶγμα ἀναγκαῖον ἄρα γέγονεν , ὡς φαίνεται . πάντως γε μὴν ῥητέον . τὸ γὰρ ἀρετῆς μέρος ἀρετῆς εἴδει διάφορον εἶναί τινα τρόπον τοῖς περὶ λόγους ἀμφισβητητικοῖς καὶ μάλʼ εὐεπίθετον πρὸς τὰς τῶν πολλῶν δόξας . οὐκ ἔμαθον . ἀλλʼ ὧδε πάλιν . ἀνδρείαν γὰρ οἶμαί σε ἡγεῖσθαι μέρος ἓν ἀρετῆς ἡμῖν εἶναι . πάνυ γε . καὶ μὴν σωφροσύνην γε ἀνδρείας μὲν ἕτερον , ἓν δʼ οὖν καὶ τοῦτο μόριον ἧς κἀκεῖνο . ναί . τούτων δὴ πέρι θαυμαστόν τινα λόγον ἀποφαίνεσθαι τολμητέον . ποῖον ; ὡς ἐστὸν κατὰ δή τινα τρόπον εὖ μάλα πρὸς ἀλλήλας ἔχθραν καὶ στάσιν ἐναντίαν ἔχοντε ἐν πολλοῖς τῶν ὄντων . πῶς λέγεις ; οὐκ εἰωθότα λόγον οὐδαμῶς · πάντα γὰρ οὖν δὴ ἀλλήλοις τά γε τῆς ἀρετῆς μόρια λέγεταί που φίλια . ναί . σκοπῶμεν δὴ προσσχόντες τὸν νοῦν εὖ μάλα πότερον οὕτως ἁπλοῦν ἐστι τοῦτο , ἢ παντὸς μᾶλλον αὐτῶν ἔχει διαφορὰν τοῖς συγγενέσιν ἔς τι ; ναί , λέγοις ἂν πῇ σκεπτέον . ἐν τοῖς σύμπασι χρὴ ζητεῖν ὅσα καλὰ μὲν λέγομεν , εἰς δύο δὲ αὐτὰ τίθεμεν ἐναντία ἀλλήλων εἴδη . λέγʼ ἔτι σαφέστερον . ὀξύτητα καὶ τάχος , εἴτε κατὰ σώματα εἴτʼ ἐν ψυχαῖς εἴτε κατὰ φωνῆς φοράν , εἴτε αὐτῶν τούτων εἴτε ἐν εἰδώλοις ὄντων , ὁπόσα μουσικὴ μιμουμένη καὶ ἔτι γραφικὴ μιμήματα παρέχεται , τούτων τινὸς ἐπαινέτης εἴτε αὐτὸς πώποτε γέγονας εἴτε ἄλλου παρὼν ἐπαινοῦντος ᾔσθησαι ; τί μήν ; ἦ καὶ μνήμην ἔχεις ὅντινα τρόπον αὐτὸ δρῶσιν ἐν ἑκάστοις τούτων ; οὐδαμῶς . ἆρʼ οὖν δυνατὸς αὐτὸ ἂν γενοίμην , ὥσπερ καὶ διανοοῦμαι , διὰ λόγων ἐνδείξασθαί σοι ; τί δʼ οὔ ; ῥᾴδιον ἔοικας ἡγεῖσθαι τὸ τοιοῦτον · σκοπώμεθα δʼ οὖν αὐτὸ ἐν τοῖς ὑπεναντίοις γένεσι . τῶν γὰρ δὴ πράξεων ἐν πολλαῖς καὶ πολλάκις ἑκάστοτε τάχος καὶ σφοδρότητα καὶ ὀξύτητα διανοήσεώς τε καὶ σώματος , ἔτι δὲ καὶ φωνῆς , ὅταν ἀγασθῶμεν , λέγομεν αὐτὸ ἐπαινοῦντες μιᾷ χρώμενοι προσρήσει τῇ τῆς ἀνδρείας . πῶς ; ὀξὺ καὶ ἀνδρεῖον πρῶτόν πού φαμεν , καὶ ταχὺ καὶ ἀνδρικόν , καὶ σφοδρὸν ὡσαύτως · καὶ πάντως ἐπιφέροντες τοὔνομα ὃ λέγω κοινὸν πάσαις ταῖς φύσεσι ταύταις ἐπαινοῦμεν αὐτάς . ναί .
Lemmas: ὁ δή βασιλικός συμπλοκή , ὡς ἔοικα , λεκτέος ποῖος τε εἰμί καί τίς τρόπος συμπλέκω ποῖος ἐγώ ὕφασμα ἀποδίδωμι . δῆλος . ἦ χαλεπός ἐνδείκνυμι πρᾶγμα ἀναγκαῖος ἄρα γίγνομαι , ὡς φαίνω . πάντως γε μήν λέγω . ὁ γάρ ἀρετή μέρος ἀρετή εἶδος διάφορος εἰμί τις τρόπος ὁ περί λόγος ἀμφισβητητικός καί μάλα εὐεπίθετος πρός ὁ ὁ πολύς δόξα . οὐ μανθάνω . ἀλλά ὧδε πάλιν . ἀνδρεία γάρ οἴομαι σύ ἡγέομαι μέρος εἷς ἀρετή ἐγώ εἰμί . πάνυ γε . καί μήν σωφροσύνη γε ἀνδρεία μέν ἕτερος , εἷς δέ οὖν καί οὗτος μόριον ὅς ἐκεῖνος . ναί . οὗτος δή περί θαυμαστός τις λόγος ἀποφαίνω τολμάω . ποῖος ; ὡς εἰμί κατά δή τις τρόπος εὖ μάλα πρός ἀλλήλων ἔχθρα καί στάσις ἐναντίος ἔχω ἐν πολύς ὁ εἰμί . πῶς λέγω ; οὐ εἴωθα λόγος οὐδαμῶς · πᾶς γάρ οὖν δή ἀλλήλων ὁ γε ὁ ἀρετή μόριον λέγω που φίλιος . ναί . σκοπέω δή προσέχω ὁ νόος εὖ μάλα πότερος οὕτως ἁπλόος εἰμί οὗτος , ἤ πᾶς μάλα αὐτός ἔχω διαφορά ὁ συγγενής εἰς τις ; ναί , λέγω ἄν πῇ σκοπέω . ἐν ὁ σύμπας χρή ζητέω ὅσος καλός μέν λέγω , εἰς δύο δέ αὐτός τίθημι ἐναντίος ἀλλήλων εἶδος . λέγω ἔτι σαφής . ὀξύτης καί τάχος , εἴτε κατά σῶμα εἴτε ἐν ψυχή εἴτε κατά φωνή φορά , εἴτε αὐτός οὗτος εἴτε ἐν εἴδωλον εἰμί , ὁπόσος μουσικός μιμέομαι καί ἔτι γραφικός μίμημα παρέχω , οὗτος τις ἐπαινέτης εἴτε αὐτός πώποτε γίγνομαι εἴτε ἄλλος πάρειμι ἐπαινέω αἰσθάνομαι ; τίς μήν ; ἦ καί μνήμη ἔχω ὅστις τρόπος αὐτός δράω ἐν ἕκαστος οὗτος ; οὐδαμῶς . ἆρα οὖν δυνατός αὐτός ἄν γίγνομαι , ὥσπερ καί διανοέω , διά λόγος ἐνδείκνυμι σύ ; τίς δέ οὐ ; ῥᾴδιος ἔοικα ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος · σκοπέω δέ οὖν αὐτός ἐν ὁ ὑπεναντίος γένος . ὁ γάρ δή πρᾶξις ἐν πολύς καί πολλάκις ἑκάστοτε τάχος καί σφοδρότης καί ὀξύτης διανόησις τε καί σῶμα , ἔτι δέ καί φωνή , ὅταν ἀγάζω , λέγω αὐτός ἐπαινέω εἷς χράω πρόσρησις ὁ ὁ ἀνδρεία . πῶς ; ὀξύς καί ἀνδρεῖος πρῶτος που φημί , καί ταχύς καί ἀνδρικός , καί σφοδρός ὡσαύτως · καί πάντως ἐπιφέρω ὄνομα ὅς λέγω κοινός πᾶς ὁ φύσις οὗτος ἐπαινέω αὐτός . ναί .