plato-philosophy.politicus 290
τί δέ ; τῶν ἐλευθέρων ὅσοι τοῖς νυνδὴ ῥηθεῖσιν εἰς ὑπηρετικὴν ἑκόντες αὑτοὺς τάττουσι , τά τε γεωργίας καὶ τὰ τῶν ἄλλων τεχνῶν ἔργα διακομίζοντες ἐπʼ ἀλλήλους καὶ ἀνισοῦντες , οἱ μὲν κατʼ ἀγοράς , οἱ δὲ πόλιν ἐκ πόλεως ἀλλάττοντες κατὰ θάλατταν καὶ πεζῇ , νόμισμά τε πρὸς τὰ ἄλλα καὶ αὐτὸ πρὸς αὑτὸ διαμείβοντες , οὓς ἀργυραμοιβούς τε καὶ ἐμπόρους καὶ ναυκλήρους καὶ καπήλους ἐπωνομάκαμεν , μῶν τῆς πολιτικῆς ἀμφισβητήσουσί τι ; τάχʼ ἂν ἴσως τῆς γε τῶν ἐμπορευτικῶν . ἀλλʼ οὐ μὴν οὕς γε ὁρῶμεν μισθωτοὺς καὶ θῆτας πᾶσιν ἑτοιμότατα ὑπηρετοῦντας , μή ποτε βασιλικῆς μεταποιουμένους εὕρωμεν . πῶς γάρ ; τί δὲ ἄρα τοὺς τὰ τοιάδε διακονοῦντας ἡμῖν ἑκάστοτε ; τὰ ποῖα εἶπες καὶ τίνας ; ὧν τὸ κηρυκικὸν ἔθνος , ὅσοι τε περὶ γράμματα σοφοὶ γίγνονται πολλάκις ὑπηρετήσαντες , καὶ πόλλʼ ἄττα ἕτερα περὶ τὰς ἀρχὰς διαπονεῖσθαί τινες ἕτεροι πάνδεινοι , τί τούτους αὖ λέξομεν ; ὅπερ εἶπες νῦν , ὑπηρέτας , ἀλλʼ οὐκ αὐτοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν ἄρχοντας . ἀλλὰ οὐ μὴν οἶμαί γε ἐνύπνιον ἰδὼν εἶπον ταύτῃ πῃ φανήσεσθαι τοὺς διαφερόντως ἀμφισβητοῦντας τῆς πολιτικῆς . καίτοι σφόδρα γε ἄτοπον ἂν εἶναι δόξειε τὸ ζητεῖν τούτους ἐν ὑπηρετικῇ μοίρᾳ τινί . κομιδῇ μὲν οὖν . ἔτι δὴ προσμείξωμεν ἐγγύτερον ἐπὶ τοὺς μήπω βεβασανισμένους . εἰσὶ δὲ οἵ τε περὶ μαντικὴν ἔχοντές τινος ἐπιστήμης διακόνου μόριον · ἑρμηνευταὶ γάρ που νομίζονται παρὰ θεῶν ἀνθρώποις . ναί . καὶ μὴν καὶ τὸ τῶν ἱερέων αὖ γένος , ὡς τὸ νόμιμόν φησι , παρὰ μὲν ἡμῶν δωρεὰς θεοῖς διὰ θυσιῶν ἐπιστῆμόν ἐστι κατὰ νοῦν ἐκείνοις δωρεῖσθαι , παρὰ δὲ ἐκείνων ἡμῖν εὐχαῖς κτῆσιν ἀγαθῶν αἰτήσασθαι · ταῦτα δὲ διακόνου τέχνης ἐστί που μόρια ἀμφότερα . φαίνεται γοῦν . ἤδη τοίνυν μοι δοκοῦμεν οἷόν γέ τινος ἴχνους ἐφʼ ὃ πορευόμεθα προσάπτεσθαι . τὸ γὰρ δὴ τῶν ἱερέων σχῆμα καὶ τὸ τῶν μάντεων εὖ μάλα φρονήματος πληροῦται καὶ δόξαν σεμνὴν λαμβάνει διὰ τὸ μέγεθος τῶν ἐγχειρημάτων , ὥστε περὶ μὲν Αἴγυπτον οὐδʼ ἔξεστι βασιλέα χωρὶς ἱερατικῆς ἄρχειν , ἀλλʼ ἐὰν ἄρα καὶ τύχῃ πρότερον ἐξ ἄλλου γένους βιασάμενος , ὕστερον ἀναγκαῖον εἰς τοῦτο εἰστελεῖσθαι αὐτὸν τὸ γένος · ἔτι δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων πολλαχοῦ ταῖς μεγίσταις ἀρχαῖς τὰ μέγιστα τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα θύματα εὕροι τις ἂν προσταττόμενα θύειν . καὶ δὴ καὶ παρʼ ὑμῖν οὐχ ἥκιστα δῆλον ὃ λέγω · τῷ γὰρ λαχόντι βασιλεῖ φασιν τῇδε τὰ σεμνότατα καὶ μάλιστα πάτρια τῶν ἀρχαίων θυσιῶν ἀποδεδόσθαι . καὶ πάνυ γε .
Lemmas: τίς δέ ; ὁ ἐλεύθερος ὅσος ὁ νυνδί λέγω εἰς ὑπηρετικός ἑκών ἑαυτοῦ τάσσω , ὁ τε γεωργία καί ὁ ὁ ἄλλος τέχνη ἔργον διακομίζω ἐπί ἀλλήλων καί ἀνισόω , ὁ μέν κατά ἀγορά , ὁ δέ πόλις ἐκ πόλις ἀλλάσσω κατά θάλασσα καί πεζός , νόμισμα τε πρός ὁ ἄλλος καί αὐτός πρός ἑαυτοῦ διαμείβω , ὅς ἀργυραμοιβός τε καί ἔμπορος καί ναύκληρος καί κάπηλος ἐπονομάζω , μῶν ὁ πολιτικός ἀμφισβητέω τις ; τάχα ἄν ἴσως ὁ γε ὁ ἐμπορευτικός . ἀλλά οὐ μήν ὅς γε ὁράω μισθωτός καί θής πᾶς ἑτοῖμος ὑπηρετέω , μή ποτέ βασιλικός μεταποιέω εὑρίσκω . πῶς γάρ ; τίς δέ ἄρα ὁ ὁ τοιόσδε διακονέω ἐγώ ἑκάστοτε ; ὁ ποῖος λέγω καί τίς ; ὅς ὁ κηρυκικός ἔθνος , ὅσος τε περί γράμμα σοφός γίγνομαι πολλάκις ὑπηρετέω , καί πολύς τις ἕτερος περί ὁ ἀρχή διαπονέω τις ἕτερος πάνδεινος , τίς οὗτος αὖ λέγω ; ὅς λέγω νῦν , ὑπηρέτης , ἀλλά οὐ αὐτός ἐν ὁ πόλις ἄρχω . ἀλλά οὐ μήν οἴομαι γε ἐνύπνιον ὁράω λέγω ταύτῃ πη φαίνω ὁ διαφερόντως ἀμφισβητέω ὁ πολιτικός . καίτοι σφόδρα γε ἄτοπος ἄν εἰμί δοκέω ὁ ζητέω οὗτος ἐν ὑπηρετικός μοῖρα τις . κομιδῇ μέν οὖν . ἔτι δή προσμείγνυμι ἐγγύς ἐπί ὁ μήπω βασανίζω . εἰμί δέ ὁ τε περί μαντικός ἔχω τις ἐπιστήμη διάκονος μόριον · ἑρμηνευτής γάρ που νομίζω παρά θεός ἄνθρωπος . ναί . καί μήν καί ὁ ὁ ἱερεύς αὖ γένος , ὡς ὁ νόμιμος φημί , παρά μέν ἐγώ δωρεά θεός διά θυσία ἐπιστήμων εἰμί κατά νόος ἐκεῖνος δωρέω , παρά δέ ἐκεῖνος ἐγώ εὐχή κτῆσις ἀγαθός αἰτέω · οὗτος δέ διάκονος τέχνη εἰμί που μόριον ἀμφότερος . φαίνω γοῦν . ἤδη τοίνυν ἐγώ δοκέω οἷος γε τις ἴχνος ἐπί ὅς πορεύω προσάπτω . ὁ γάρ δή ὁ ἱερεύς σχῆμα καί ὁ ὁ μάντις εὖ μάλα φρόνημα πληρόω καί δόξα σεμνός λαμβάνω διά ὁ μέγεθος ὁ ἐγχείρημα , ὥστε περί μέν Αἴγυπτος οὐδέ ἔξεστι βασιλεύς χωρίς ἱερατικός ἄρχω , ἀλλά ἐάν ἄρα καί τυγχάνω πρότερος ἐκ ἄλλος γένος βιάζω , ὕστερον ἀναγκαῖος εἰς οὗτος εἰστελέω αὐτός ὁ γένος · ἔτι δέ καί ὁ Ἕλλην πολλαχοῦ ὁ μέγας ἀρχή ὁ μέγας ὁ περί ὁ τοιοῦτος θῦμα εὑρίσκω τις ἄν προστάσσω θύω . καί δή καί παρά σύ οὐ ἦκα δῆλος ὅς λέγω · ὁ γάρ λαγχάνω βασιλεύς φημί τῇδε ὁ σεμνός καί μάλα πάτριος ὁ ἀρχαῖος θυσία ἀποδίδωμι . καί πάνυ γε .