plato-philosophy.philebus 27
καὶ μὴν τό γε ποιούμενον αὖ καὶ τὸ γιγνόμενον οὐδὲν πλὴν ὀνόματι , καθάπερ τὸ νυνδή , διαφέρον εὑρήσομεν . ἢ πῶς ; οὕτως . ἆρʼ οὖν ἡγεῖται μὲν τὸ ποιοῦν ἀεὶ κατὰ φύσιν , τὸ δὲ ποιούμενον ἐπακολουθεῖ γιγνόμενον ἐκείνῳ ; πάνυ γε . ἄλλο ἄρα καὶ οὐ ταὐτὸν αἰτία τʼ ἐστὶ καὶ τὸ δουλεῦον εἰς γένεσιν αἰτίᾳ . τί μήν ; οὐκοῦν τὰ μὲν γιγνόμενα καὶ ἐξ ὧν γίγνεται πάντα τὰ τρία παρέσχετο ἡμῖν γένη ; καὶ μάλα . τὸ δὲ δὴ πάντα ταῦτα δημιουργοῦν λέγομεν τέταρτον , τὴν αἰτίαν , ὡς ἱκανῶς ἕτερον ἐκείνων δεδηλωμένον ; ἕτερον γὰρ οὖν . ὀρθῶς μὴν ἔχει , διωρισμένων τῶν τεττάρων , ἑνὸς ἑκάστου μνήμης ἕνεκα ἐφεξῆς αὐτὰ καταριθμήσασθαι . τί μήν ; πρῶτον μὲν τοίνυν ἄπειρον λέγω , δεύτερον δὲ πέρας , ἔπειτʼ ἐκ τούτων τρίτον μεικτὴν καὶ γεγενημένην οὐσίαν · τὴν δὲ τῆς μείξεως αἰτίαν καὶ γενέσεως τετάρτην λέγων ἆρα μὴ πλημμελοίην ἄν τι ; καὶ πῶς ; φέρε δή , τὸ μετὰ τοῦθʼ ἡμῖν τίς ὁ λόγος , καὶ τί ποτε βουληθέντες εἰς ταῦτα ἀφικόμεθα ; ἆρʼ οὐ τόδε ἦν ; δευτερεῖα ἐζητοῦμεν πότερον ἡδονῆς γίγνοιτʼ ἂν ἢ φρονήσεως . οὐχ οὕτως ἦν ; οὕτω μὲν οὖν . ἆρʼ οὖν ἴσως νῦν , ἐπειδὴ ταῦτα οὕτω διειλόμεθα , κάλλιον ἂν καὶ τὴν κρίσιν ἐπιτελεσαίμεθα πρώτου πέρι καὶ δευτέρου , περὶ ὧν δὴ τὸ πρῶτον ἠμφεσβητήσαμεν ; ἴσως . ἴθι δή · νικῶντα μὲν ἔθεμέν που τὸν μεικτὸν βίον ἡδονῆς τε καὶ φρονήσεως . ἦν οὕτως ; ἦν . οὐκοῦν τοῦτον μὲν τὸν βίον ὁρῶμέν που τίς τέ ἐστι καὶ ὁποίου γένους ; πῶς γὰρ οὔ ; καὶ μέρος γʼ αὐτὸν φήσομεν εἶναι τοῦ τρίτου οἶμαι γένους · οὐ γὰρ δυοῖν τινοῖν ἐστι ἀλλὰ συμπάντων τῶν ἀπείρων ὑπὸ τοῦ πέρατος δεδεμένων , ὥστε ὀρθῶς ὁ νικηφόρος οὗτος βίος μέρος ἐκείνου γίγνοιτʼ ἄν . ὀρθότατα μὲν οὖν . εἶεν · τί δὲ ὁ σός , ὦ Φίληβε , ἡδὺς καὶ ἄμεικτος ὤν ; ἐν τίνι γένει τῶν εἰρημένων λεγόμενος ὀρθῶς ἄν ποτε λέγοιτο ; ὧδε δʼ ἀπόκριναί μοι πρὶν ἀποφήνασθαι . λέγε μόνον . ἡδονὴ καὶ λύπη πέρας ἔχετον , ἢ τῶν τὸ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον δεχομένων ἐστόν ; ναί , τῶν τὸ μᾶλλον , ὦ Σώκρατες · οὐ γὰρ ἂν ἡδονὴ πᾶν ἀγαθὸν ἦν , εἰ μὴ ἄπειρον ἐτύγχανε πεφυκὸς καὶ πλήθει καὶ τῷ μᾶλλον .
Lemmas: καί μήν ὁ γε ποιέω αὖ καί ὁ γίγνομαι οὐδείς πλήν ὄνομα , καθά ὁ νυνδί , διαφέρω εὑρίσκω . ἤ πῶς ; οὕτως . ἆρα οὖν ἡγέομαι μέν ὁ ποιέω ἀεί κατά φύσις , ὁ δέ ποιέω ἐπακολουθέω γίγνομαι ἐκεῖνος ; πάνυ γε . ἄλλος ἄρα καί οὐ αὐτός αἰτία τε εἰμί καί ὁ δουλεύω εἰς γένεσις αἰτία . τίς μήν ; οὐκοῦν ὁ μέν γίγνομαι καί ἐκ ὅς γίγνομαι πᾶς ὁ τρεῖς παρέχω ἐγώ γένος ; καί μάλα . ὁ δέ δή πᾶς οὗτος δημιουργέω λέγω τέταρτος , ὁ αἰτία , ὡς ἱκανός ἕτερος ἐκεῖνος δηλόω ; ἕτερος γάρ οὖν . ὀρθός μήν ἔχω , διορίζω ὁ τέσσαρες , εἷς ἕκαστος μνήμη ἕνεκα ἐφεξῆς αὐτός καταριθμέω . τίς μήν ; πρῶτος μέν τοίνυν ἄπειρος λέγω , δεύτερος δέ πέρας , ἔπειτα ἐκ οὗτος τρίτος μικτός καί γίγνομαι οὐσία · ὁ δέ ὁ μεῖξις αἰτία καί γένεσις τέταρτος λέγω ἆρα μή πλημμελέω ἄν τις ; καί πῶς ; φέρω δή , ὁ μετά οὗτος ἐγώ τίς ὁ λόγος , καί τίς ποτέ βούλομαι εἰς οὗτος ἀφικνέομαι ; ἆρα οὐ ὅδε εἰμί ; δευτεραῖος ζητέω πότερος ἡδονή γίγνομαι ἄν ἤ φρόνησις . οὐ οὕτως εἰμί ; οὕτως μέν οὖν . ἆρα οὖν ἴσως νῦν , ἐπειδή οὗτος οὕτως διαιρέω , καλός ἄν καί ὁ κρίσις ἐπιτελέω πρῶτος περί καί δεύτερος , περί ὅς δή ὁ πρῶτος ἀμφιαμφισβητέω ; ἴσως . ἔρχομαι δή · νικάω μέν τίθημι που ὁ μικτός βίος ἡδονή τε καί φρόνησις . εἰμί οὕτως ; εἰμί . οὐκοῦν οὗτος μέν ὁ βίος ὁράω που τίς τε εἰμί καί ὁποῖος γένος ; πῶς γάρ οὐ ; καί μέρος γε αὐτός φημί εἰμί ὁ τρίτος οἴομαι γένος · οὐ γάρ δύο τινός εἰμί ἀλλά σύμπας ὁ ἄπειρος ὑπό ὁ πέρας δέω , ὥστε ὀρθός ὁ νικηφόρος οὗτος βίος μέρος ἐκεῖνος γίγνομαι ἄν . ὀρθός μέν οὖν . εἶεν · τίς δέ ὁ σός , ὦ Φίληβος , ἡδύς καί ἄμεικτος εἰμί ; ἐν τίς γένος ὁ λέγω λέγω ὀρθός ἄν ποτέ λέγω ; ὧδε δέ ἀποκρίνω ἐγώ πρίν ἀποφαίνω . λέγω μόνος . ἡδονή καί λύπη πέρας ἔχω , ἤ ὁ ὁ μάλα τε καί ἥσσων δέχομαι εἰμί ; ναί , ὁ ὁ μάλα , ὦ Σωκράτης · οὐ γάρ ἄν ἡδονή πᾶς ἀγαθός εἰμί , εἰ μή ἄπειρος τυγχάνω φύω καί πλῆθος καί ὁ μάλα .