plato-philosophy.philebus 26
ἆρα οὐκ ἐν μὲν νόσοις ἡ τούτων ὀρθὴ κοινωνία τὴν ὑγιείας φύσιν ἐγέννησεν ; παντάπασι μὲν οὖν . ἐν δὲ ὀξεῖ καὶ βαρεῖ καὶ ταχεῖ καὶ βραδεῖ , ἀπείροις οὖσιν , ἆρʼ οὐ ταὐτὰ ταῦτα · ἅμα πέρας τε ἀπηργάσατο καὶ μουσικὴν σύμπασαν τελεώτατα συνεστήσατο ; κάλλιστά γε . καὶ μὴν ἔν γε χειμῶσιν καὶ πνίγεσιν ἐγγενομένη τὸ μὲν πολὺ λίαν καὶ ἄπειρον ἀφείλετο , τὸ δὲ ἔμμετρον καὶ ἅμα σύμμετρον ἀπηργάσατο . τί μήν ; οὐκοῦν ἐκ τούτων ὧραί τε καὶ ὅσα καλὰ πάντα ἡμῖν γέγονε , τῶν τε ἀπείρων καὶ τῶν πέρας ἐχόντων συμμειχθέντων ; πῶς δʼ οὔ ; καὶ ἄλλα γε δὴ μυρία ἐπιλείπω λέγων , οἷον μεθʼ ὑγιείας κάλλος καὶ ἰσχύν , καὶ ἐν ψυχαῖς αὖ πάμπολλα ἕτερα καὶ πάγκαλα . ὕβριν γάρ που καὶ σύμπασαν πάντων πονηρίαν αὕτη κατιδοῦσα ἡ θεός , ὦ καλὲ Φίληβε , πέρας οὔτε ἡδονῶν οὐδὲν οὔτε πλησμονῶν ἐνὸν ἐν αὐτοῖς , νόμον καὶ τάξιν πέρας ἔχοντʼ ἔθετο · καὶ σὺ μὲν ἀποκναῖσαι φῂς αὐτήν , ἐγὼ δὲ τοὐναντίον ἀποσῶσαι λέγω . σοὶ δέ , ὦ Πρώταρχε , πῶς φαίνεται ; καὶ μάλα , ὦ Σώκρατες , ἔμοιγε κατὰ νοῦν . οὐκοῦν τὰ μὲν δὴ τρία ταῦτα εἴρηκα , εἰ συννοεῖς . ἀλλʼ οἶμαι κατανοεῖν · ἓν μὲν γάρ μοι δοκεῖς τὸ ἄπειρον λέγειν , ἓν δὲ καὶ δεύτερον τὸ πέρας ἐν τοῖς οὖσι · τρίτον δὲ οὐ σφόδρα κατέχω τί βούλει φράζειν . τὸ γὰρ πλῆθός σε , ὦ θαυμάσιε , ἐξέπληξε τῆς τοῦ τρίτου γενέσεως · καίτοι πολλά γε καὶ τὸ ἄπειρον παρέσχετο γένη , ὅμως δʼ ἐπισφραγισθέντα τῷ τοῦ μᾶλλον καὶ ἐναντίου γένει ἓν ἐφάνη . ἀληθῆ . καὶ μὴν τό γε πέρας οὔτε πολλὰ εἶχεν , οὔτʼ ἐδυσκολαίνομεν ὡς οὐκ ἦν ἓν φύσει . πῶς γὰρ ἄν ; οὐδαμῶς . ἀλλὰ τρίτον φάθι με λέγειν , ἓν τοῦτο τιθέντα τὸ τούτων ἔκγονον ἅπαν , γένεσιν εἰς οὐσίαν ἐκ τῶν μετὰ τοῦ πέρατος ἀπειργασμένων μέτρων . ἔμαθον . ἀλλὰ δὴ πρὸς τρισὶ τέταρτόν τι τότε ἔφαμεν εἶναι γένος σκεπτέον · κοινὴ δʼ ἡ σκέψις . ὅρα γὰρ εἴ σοι δοκεῖ ἀναγκαῖον εἶναι πάντα τὰ γιγνόμενα διά τινα αἰτίαν γίγνεσθαι . ἔμοιγε · πῶς γὰρ ἂν χωρὶς τούτου γίγνοιτο ; οὐκοῦν ἡ τοῦ ποιοῦντος φύσις οὐδὲν πλὴν ὀνόματι τῆς αἰτίας διαφέρει , τὸ δὲ ποιοῦν καὶ τὸ αἴτιον ὀρθῶς ἂν εἴη λεγόμενον ἕν ; ὀρθῶς .
Lemmas: ἆρα οὐ ἐν μέν νόσος ὁ οὗτος ὀρθός κοινωνία ὁ ὑγίεια φύσις γεννάω ; παντάπασι μέν οὖν . ἐν δέ ὀξύς καί βαρύς καί ταχύς καί βραδύς , ἄπειρος εἰμί , ἆρα οὐ αὐτός οὗτος · ἅμα πέρας τε ἀπεργάζομαι καί μουσική σύμπας τέλειος συνίστημι ; καλός γε . καί μήν ἐν γε χειμών καί πνῖγος ἐγγίγνομαι ὁ μέν πολύς λίαν καί ἄπειρος ἀφαιρέω , ὁ δέ ἔμμετρος καί ἅμα σύμμετρος ἀπεργάζομαι . τίς μήν ; οὐκοῦν ἐκ οὗτος ὥρα τε καί ὅσος καλός πᾶς ἐγώ γίγνομαι , ὁ τε ἄπειρος καί ὁ πέρας ἔχω συμμείγνυμι ; πῶς δέ οὐ ; καί ἄλλος γε δή μυρίος ἐπιλείπω λέγω , οἷος μετά ὑγίεια κάλλος καί ἰσχύς , καί ἐν ψυχή αὖ πάμπολυς ἕτερος καί πάγκαλος . ὕβρις γάρ που καί σύμπας πᾶς πονηρία οὗτος κατοράω ὁ θεός , ὦ καλός Φίληβος , πέρας οὔτε ἡδονή οὐδείς οὔτε πλησμονή ἔνειμι ἐν αὐτός , νόμος καί τάξις πέρας ἔχω τίθημι · καί σύ μέν ἀποκναίω φημί αὐτός , ἐγώ δέ ἐναντίος ἀποσῴζω λέγω . σύ δέ , ὦ Πρώταρχος , πῶς φαίνω ; καί μάλα , ὦ Σωκράτης , ἐγώ κατά νόος . οὐκοῦν ὁ μέν δή τρεῖς οὗτος λέγω , εἰ συννοέω . ἀλλά οἴομαι κατανοέω · εἷς μέν γάρ ἐγώ δοκέω ὁ ἄπειρος λέγω , εἷς δέ καί δεύτερος ὁ πέρας ἐν ὁ εἰμί · τρίτος δέ οὐ σφόδρα κατέχω τίς βούλομαι φράζω . ὁ γάρ πλῆθος σύ , ὦ θαυμάσιος , ἐκπλήγνυμι ὁ ὁ τρίτος γένεσις · καίτοι πολύς γε καί ὁ ἄπειρος παρέχω γένος , ὅμως δέ ἐπισφραγίζω ὁ ὁ μάλα καί ἐναντίος γένος εἷς φαίνω . ἀληθής . καί μήν ὁ γε πέρας οὔτε πολύς ἔχω , οὔτε δυσκολαίνω ὡς οὐ εἰμί εἷς φύσις . πῶς γάρ ἄν ; οὐδαμῶς . ἀλλά τρίτος φημί ἐγώ λέγω , εἷς οὗτος τίθημι ὁ οὗτος ἔκγονος ἅπας , γένεσις εἰς οὐσία ἐκ ὁ μετά ὁ πέρας ἀπεργάζομαι μέτρον . μανθάνω . ἀλλά δή πρός τρεῖς τέταρτος τις τότε φημί εἰμί γένος σκοπέω · κοινός δέ ὁ σκέψις . ὁράω γάρ εἰ σύ δοκέω ἀναγκαῖος εἰμί πᾶς ὁ γίγνομαι διά τις αἰτία γίγνομαι . ἐγώ · πῶς γάρ ἄν χωρίς οὗτος γίγνομαι ; οὐκοῦν ὁ ὁ ποιέω φύσις οὐδείς πλήν ὄνομα ὁ αἰτία διαφέρω , ὁ δέ ποιέω καί ὁ αἴτιος ὀρθός ἄν εἰμί λέγω εἷς ; ὀρθός .