plato-philosophy.philebus 52
ἔτι δὴ τοίνυν τούτοις προσθῶμεν τὰς περὶ τὰ μαθήματα ἡδονάς , εἰ ἄρα δοκοῦσιν ἡμῖν αὗται πείνας μὲν μὴ ἔχειν τοῦ μανθάνειν μηδὲ διὰ μαθημάτων πείνην ἀλγηδόνας ἐξ ἀρχῆς γιγνομένας . ἀλλʼ οὕτω συνδοκεῖ . τί δέ ; μαθημάτων πληρωθεῖσιν ἐὰν ὕστερον ἀποβολαὶ διὰ τῆς λήθης γίγνωνται , καθορᾷς τινας ἐν αὐταῖς ἀλγηδόνας ; οὔ τι φύσει γε , ἀλλʼ ἔν τισι λογισμοῖς τοῦ παθήματος , ὅταν τις στερηθεὶς λυπηθῇ διὰ τὴν χρείαν . καὶ μήν , ὦ μακάριε , νῦν γε ἡμεῖς αὐτὰ τὰ τῆς φύσεως μόνον παθήματα χωρὶς τοῦ λογισμοῦ διαπεραίνομεν . ἀληθῆ τοίνυν λέγεις ὅτι χωρὶς λύπης ἡμῖν λήθη γίγνεται ἑκάστοτε ἐν τοῖς μαθήμασιν . ταύτας τοίνυν τὰς τῶν μαθημάτων ἡδονὰς ἀμείκτους τε εἶναι λύπαις ῥητέον καὶ οὐδαμῶς τῶν πολλῶν ἀνθρώπων ἀλλὰ τῶν σφόδρα ὀλίγων . πῶς γὰρ οὐ ῥητέον ; οὐκοῦν ὅτε μετρίως ἤδη διακεκρίμεθα χωρὶς τάς τε καθαρὰς ἡδονὰς καὶ τὰς σχεδὸν ἀκαθάρτους ὀρθῶς ἂν λεχθείσας , προσθῶμεν τῷ λόγῳ ταῖς μὲν σφοδραῖς ἡδοναῖς ἀμετρίαν , ταῖς δὲ μὴ τοὐναντίον ἐμμετρίαν · καὶ τὰς τὸ μέγα καὶ τὸ σφοδρὸν αὖ δεχομένας , καὶ πολλάκις καὶ ὀλιγάκις γιγνομένας τοιαύτας , τῆς τοῦ ἀπείρου γε ἐκείνου καὶ ἧττον καὶ μᾶλλον διά τε σώματος καὶ ψυχῆς φερομένου θῶμεν αὐτὰς εἶναι γένους , τὰς δὲ μὴ τῶν ἐμμέτρων . ὀρθότατα λέγεις , ὦ Σώκρατες . ἔτι τοίνυν πρὸς τούτοις μετὰ ταῦτα τόδε αὐτῶν διαθεατέον . τὸ ποῖον ; τί ποτε χρὴ φάναι πρὸς ἀλήθειαν εἶναι ; τὸ καθαρόν τε καὶ εἰλικρινὲς ἢ τὸ σφόδρα τε καὶ τὸ πολὺ καὶ τὸ μέγα καὶ τὸ ἰταμόν ; τί ποτʼ ἄρα , ὦ Σώκρατες , ἐρωτᾷς βουλόμενος ; μηδέν , ὦ Πρώταρχε , ἐπιλείπειν ἐλέγχων ἡδονῆς τε καὶ ἐπιστήμης , εἰ τὸ μὲν ἄρʼ αὐτῶν ἑκατέρου καθαρόν ἐστι , τὸ δʼ οὐ καθαρόν , ἵνα καθαρὸν ἑκάτερον ἰὸν εἰς τὴν κρίσιν ἐμοὶ καὶ σοὶ καὶ συνάπασι τοῖσδε ῥᾴω παρέχῃ τὴν κρίσιν . ὀρθότατα . ἴθι δή , περὶ πάντων , ὅσα καθαρὰ γένη λέγομεν , οὑτωσὶ διανοηθῶμεν · προελόμενοι πρῶτον αὐτῶν ἕν τι σκοπῶμεν .
Lemmas: ἔτι δή τοίνυν οὗτος προστίθημι ὁ περί ὁ μάθημα ἡδονή , εἰ ἄρα δοκέω ἐγώ οὗτος πεῖνα μέν μή ἔχω ὁ μανθάνω μηδέ διά μάθημα πεῖνα ἀλγηδών ἐκ ἀρχή γίγνομαι . ἀλλά οὕτως συνδοκέω . τίς δέ ; μάθημα πληρόω ἐάν ὕστερον ἀποβολή διά ὁ λήθη γίγνομαι , καθοράω τις ἐν αὐτός ἀλγηδών ; οὐ τις φύσις γε , ἀλλά ἐν τις λογισμός ὁ πάθημα , ὅταν τις στερέω λυπέω διά ὁ χρεία . καί μήν , ὦ μακάριος , νῦν γε ἐγώ αὐτός ὁ ὁ φύσις μόνος πάθημα χωρίς ὁ λογισμός διαπεραίνω . ἀληθής τοίνυν λέγω ὅτι χωρίς λύπη ἐγώ λήθη γίγνομαι ἑκάστοτε ἐν ὁ μάθημα . οὗτος τοίνυν ὁ ὁ μάθημα ἡδονή ἄμεικτος τε εἰμί λύπη λέγω καί οὐδαμῶς ὁ πολύς ἄνθρωπος ἀλλά ὁ σφόδρα ὀλίγος . πῶς γάρ οὐ λέγω ; οὐκοῦν ὅτε μέτριος ἤδη διακρίνω χωρίς ὁ τε καθαρός ἡδονή καί ὁ σχεδόν ἀκάθαρτος ὀρθός ἄν λέγω , προστίθημι ὁ λόγος ὁ μέν σφοδρός ἡδονή ἀμετρία , ὁ δέ μή ἐναντίος ἐμμετρία · καί ὁ ὁ μέγας καί ὁ σφοδρός αὖ δέχομαι , καί πολλάκις καί ὀλιγάκις γίγνομαι τοιοῦτος , ὁ ὁ ἄπειρος γε ἐκεῖνος καί ἥσσων καί μάλα διά τε σῶμα καί ψυχή φέρω τίθημι αὐτός εἰμί γένος , ὁ δέ μή ὁ ἔμμετρος . ὀρθός λέγω , ὦ Σωκράτης . ἔτι τοίνυν πρός οὗτος μετά οὗτος ὅδε αὐτός διαθεατέον . ὁ ποῖος ; τίς ποτέ χρή φημί πρός ἀλήθεια εἰμί ; ὁ καθαρός τε καί εἰλικρινής ἤ ὁ σφόδρα τε καί ὁ πολύς καί ὁ μέγας καί ὁ ἰταμός ; τίς ποτέ ἄρα , ὦ Σωκράτης , ἐρωτάω βούλομαι ; μηδείς , ὦ Πρώταρχος , ἐπιλείπω ἐλέγχω ἡδονή τε καί ἐπιστήμη , εἰ ὁ μέν ἄρα αὐτός ἑκάτερος καθαρός εἰμί , ὁ δέ οὐ καθαρός , ἵνα καθαρός ἑκάτερος ἔρχομαι εἰς ὁ κρίσις ἐγώ καί σύ καί συνάπας ὅδε ῥᾴδιος παρέχω ὁ κρίσις . ὀρθός . ἔρχομαι δή , περί πᾶς , ὅσος καθαρός γένος λέγω , οὕτως διανοέω · προαιρέω πρῶτος αὐτός εἷς τις σκοπέω .