plato-philosophy.philebus 23
ἀλλὰ μήν , ὦ Σώκρατες , ἔμοιγε δοκεῖ νῦν μὲν ἡδονή σοι πεπτωκέναι καθαπερεὶ πληγεῖσα ὑπὸ τῶν νυνδὴ λόγων · τῶν γὰρ νικητηρίων πέρι μαχομένη κεῖται . τὸν δὲ νοῦν , ὡς ἔοικε , λεκτέον ὡς ἐμφρόνως οὐκ ἀντεποιεῖτο τῶν νικητηρίων · τὰ γὰρ αὔτʼ ἔπαθεν ἄν . τῶν δὲ δὴ δευτερείων στερηθεῖσα ἡδονὴ παντάπασιν ἄν τινα καὶ ἀτιμίαν σχοίη πρὸς τῶν αὑτῆς ἐραστῶν · οὐδὲ γὰρ ἐκείνοις ἔτʼ ἂν ὁμοίως φαίνοιτο καλή . τί οὖν ; οὐκ ἄμεινον αὐτὴν ἐᾶν ἤδη καὶ μὴ τὴν ἀκριβεστάτην αὐτῇ προσφέροντα βάσανον καὶ ἐξελέγχοντα λυπεῖν ; οὐδὲν λέγεις , ὦ Σώκρατες . ἆρʼ ὅτι τὸ ἀδύνατον εἶπον , λυπεῖν ἡδονήν ; οὐ μόνον γε ἀλλʼ ὅτι καὶ ἀγνοεῖς ὡς οὐδείς πώ σε ἡμῶν μεθήσει πρὶν ἂν εἰς τέλος ἐπεξέλθῃς τούτων τῷ λόγῳ . βαβαῖ ἄρα , ὦ Πρώταρχε , συχνοῦ μὲν λόγου τοῦ λοιποῦ , σχεδὸν δὲ οὐδὲ ῥᾳδίου πάνυ τι νῦν . καὶ γὰρ δὴ φαίνεται δεῖν ἄλλης μηχανῆς , ἐπὶ τὰ δευτερεῖα ὑπὲρ νοῦ πορευόμενον οἷον βέλη ἔχειν ἕτερα τῶν ἔμπροσθεν λόγων · ἔστι δὲ ἴσως ἔνια καὶ ταὐτά . οὐκοῦν χρή ; πῶς γὰρ οὔ ; τὴν δέ γε ἀρχὴν αὐτοῦ διευλαβεῖσθαι πειρώμεθα τιθέμενοι . ποίαν δὴ λέγεις ; πάντα τὰ νῦν ὄντα ἐν τῷ παντὶ διχῇ διαλάβωμεν , μᾶλλον δʼ , εἰ βούλει , τριχῇ . καθʼ ὅτι , φράζοις ἄν ; λάβωμεν ἄττα τῶν νυνδὴ λόγων . ποῖα ; τὸν θεὸν ἐλέγομέν που τὸ μὲν ἄπειρον δεῖξαι τῶν ὄντων , τὸ δὲ πέρας ; πάνυ μὲν οὖν . τούτω δὴ τῶν εἰδῶν τὰ δύο τιθώμεθα , τὸ δὲ τρίτον ἐξ ἀμφοῖν τούτοιν ἕν τι συμμισγόμενον . εἰμὶ δʼ , ὡς ἔοικεν , ἐγὼ γελοῖός τις ἄνθρωπος κατʼ εἴδη διιστὰς καὶ συναριθμούμενος . τί φῄς , ὠγαθέ ; τετάρτου μοι γένους αὖ προσδεῖν φαίνεται . λέγε τίνος . τῆς συμμείξεως τούτων πρὸς ἄλληλα τὴν αἰτίαν ὅρα , καὶ τίθει μοι πρὸς τρισὶν ἐκείνοις τέταρτον τοῦτο . μῶν οὖν σοι καὶ πέμπτου προσδεήσει διάκρισίν τινος δυναμένου ; τάχʼ ἄν · οὐ μὴν οἶμαί γε ἐν τῷ νῦν · ἂν δέ τι δέῃ , συγγνώσῃ πού μοι σὺ μεταδιώκοντι πέμπτον . τί μήν ; πρῶτον μὲν δὴ τῶν τεττάρων τὰ τρία διελόμενοι , τὰ δύο τούτων πειρώμεθα , πολλὰ ἑκάτερον ἐσχισμένον καὶ διεσπασμένον ἰδόντες , εἰς ἓν πάλιν ἑκάτερον συναγαγόντες , νοῆσαι πῇ ποτε ἦν αὐτῶν ἓν καὶ πολλὰ ἑκάτερον . εἴ μοι σαφέστερον ἔτι περὶ αὐτῶν εἴποις , τάχʼ ἂν ἑποίμην .
Lemmas: ἀλλά μήν , ὦ Σωκράτης , ἐγώ δοκέω νῦν μέν ἡδονή σύ πίπτω καθαπερεί πλήσσω ὑπό ὁ νυνδί λόγος · ὁ γάρ νικητήριος περί μάχομαι κεῖμαι . ὁ δέ νόος , ὡς ἔοικα , λεκτέος ὡς ἔμφρων οὐ ἀντιποιέω ὁ νικητήριος · ὁ γάρ αὐτός πάσχω ἄν . ὁ δέ δή δευτερεῖος στερέω ἡδονή παντάπασι ἄν τις καί ἀτιμία ἔχω πρός ὁ ἑαυτοῦ ἐραστής · οὐδέ γάρ ἐκεῖνος ἔτι ἄν ὅμοιος φαίνω καλός . τίς οὖν ; οὐ ἀγαθός αὐτός ἐάω ἤδη καί μή ὁ ἀκριβής αὐτός προσφέρω βάσανος καί ἐξελέγχω λυπέω ; οὐδείς λέγω , ὦ Σωκράτης . ἆρα ὅτι ὁ ἀδύνατος λέγω , λυπέω ἡδονή ; οὐ μόνος γε ἀλλά ὅτι καί ἀγνοέω ὡς οὐδείς πω σύ ἐγώ μεθίημι πρίν ἄν εἰς τέλος ἐπεξέρχομαι οὗτος ὁ λόγος . βαβαῖ ἄρα , ὦ Πρώταρχος , συχνός μέν λόγος ὁ λοιπός , σχεδόν δέ οὐδέ ῥᾴδιος πάνυ τις νῦν . καί γάρ δή φαίνω δέω ἄλλος μηχανή , ἐπί ὁ δευτερεῖα ὑπέρ νόος πορεύω οἷος βέλος ἔχω ἕτερος ὁ ἔμπροσθεν λόγος · εἰμί δέ ἴσως ἔνιοι καί αὐτός . οὐκοῦν χρή ; πῶς γάρ οὐ ; ὁ δέ γε ἀρχή αὐτός διευλαβέομαι πειράω τίθημι . ποῖος δή λέγω ; πᾶς ὁ νῦν εἰμί ἐν ὁ πᾶς διχή διαλαμβάνω , μάλα δέ , εἰ βούλομαι , τριχῆ . κατά ὅστις , φράζω ἄν ; λαμβάνω τις ὁ νυνδί λόγος . ποῖος ; ὁ θεός λέγω που ὁ μέν ἄπειρος δείκνυμι ὁ εἰμί , ὁ δέ πέρας ; πάνυ μέν οὖν . οὗτος δή ὁ εἶδος ὁ δύο τίθημι , ὁ δέ τρίτος ἐκ ἄμφω οὗτος εἷς τις συμμείγνυμι . εἰμί δέ , ὡς ἔοικα , ἐγώ γέλοιος τις ἄνθρωπος κατά εἶδος διίστημι καί συναριθμέω . τίς φημί , ἀγαθός ; τέταρτος ἐγώ γένος αὖ προσδέω φαίνω . λέγω τίς . ὁ σύμμειξις οὗτος πρός ἀλλήλων ὁ αἰτία ὁράω , καί τίθημι ἐγώ πρός τρεῖς ἐκεῖνος τέταρτος οὗτος . μῶν οὖν σύ καί πέμπτος προσδέομαι διάκρισις τις δύναμαι ; τάχα ἄν · οὐ μήν οἴομαι γε ἐν ὁ νῦν · ἐάν δέ τις δέω , συγγιγνώσκω που ἐγώ σύ μεταδιώκω πέμπτος . τίς μήν ; πρῶτος μέν δή ὁ τέσσαρες ὁ τρεῖς διαιρέω , ὁ δύο οὗτος πειράω , πολύς ἑκάτερος σχίζω καί διασπάω ὁράω , εἰς εἷς πάλιν ἑκάτερος συνάγω , νοέω πῇ ποτέ εἰμί αὐτός εἷς καί πολύς ἑκάτερος . εἰ ἐγώ σαφής ἔτι περί αὐτός λέγω , τάχα ἄν ἕπομαι .