plato-philosophy.phaedrus 266
τὸ πάλιν κατʼ εἴδη δύνασθαι διατέμνειν κατʼ ἄρθρα ᾗ πέφυκεν , καὶ μὴ ἐπιχειρεῖν καταγνύναι μέρος μηδέν , κακοῦ μαγείρου τρόπῳ χρώμενον · ἀλλʼ ὥσπερ ἄρτι τὼ λόγω τὸ μὲν ἄφρον τῆς διανοίας ἕν τι κοινῇ εἶδος ἐλαβέτην , ὥσπερ δὲ σώματος ἐξ ἑνὸς διπλᾶ καὶ ὁμώνυμα πέφυκε , σκαιά , τὰ δὲ δεξιὰ κληθέντα , οὕτω καὶ τὸ τῆς παρανοίας ὡς ἓν ἐν ἡμῖν πεφυκὸς εἶδος ἡγησαμένω τὼ λόγω , ὁ μὲν τὸ ἐπʼ ἀριστερὰ τεμνόμενος μέρος , πάλιν τοῦτο τέμνων οὐκ ἐπανῆκεν πρὶν ἐν αὐτοῖς ἐφευρὼν ὀνομαζόμενον σκαιόν τινα ἔρωτα ἐλοιδόρησεν μάλʼ ἐν δίκῃ , ὁ δʼ εἰς τὰ ἐν δεξιᾷ τῆς μανίας ἀγαγὼν ἡμᾶς , ὁμώνυμον μὲν ἐκείνῳ , θεῖον δʼ αὖ τινα ἔρωτα ἐφευρὼν καὶ προτεινάμενος ἐπῄνεσεν ὡς μεγίστων αἴτιον ἡμῖν ἀγαθῶν . ἀληθέστατα λέγεις . τούτων δὴ ἔγωγε αὐτός τε ἐραστής , ὦ Φαῖδρε , τῶν διαιρέσεων καὶ συναγωγῶν , ἵνα οἷός τε ὦ λέγειν τε καὶ φρονεῖν · ἐάν τέ τινʼ ἄλλον ἡγήσωμαι δυνατὸν εἰς ἓν καὶ ἐπὶ πολλὰ πεφυκόθʼ ὁρᾶν , τοῦτον διώκω κατόπισθε μετʼ ἴχνιον ὥστε θεοῖο . καὶ μέντοι καὶ τοὺς δυναμένους αὐτὸ δρᾶν εἰ μὲν ὀρθῶς ἢ μὴ προσαγορεύω , θεὸς οἶδε , καλῶ δὲ οὖν μέχρι τοῦδε διαλεκτικούς . τὰ δὲ νῦν παρὰ σοῦ τε καὶ Λυσίου μαθόντας εἰπὲ τί χρὴ καλεῖν · ἢ τοῦτο ἐκεῖνό ἐστιν ἡ λόγων τέχνη , ᾗ Θρασύμαχός τε καὶ οἱ ἄλλοι χρώμενοι σοφοὶ μὲν αὐτοὶ λέγειν γεγόνασιν , ἄλλους τε ποιοῦσιν , οἳ ἂν δωροφορεῖν αὐτοῖς ὡς βασιλεῦσιν ἐθέλωσιν ; βασιλικοὶ μὲν ἇνδρες , οὐ μὲν δὴ ἐπιστήμονές γε ὧν ἐρωτᾷς . ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ εἶδος ὀρθῶς ἔμοιγε δοκεῖς καλεῖν , διαλεκτικὸν καλῶν · τὸ δὲ ῥητορικὸν δοκεῖ μοι διαφεύγειν ἔθʼ ἡμᾶς . πῶς φῄς ; καλόν πού τι ἂν εἴη , ὃ τούτων ἀπολειφθὲν ὅμως τέχνῃ λαμβάνεται ; πάντως δʼ οὐκ ἀτιμαστέον αὐτὸ σοί τε καὶ ἐμοί , λεκτέον δὲ τί μέντοι καὶ ἔστι τὸ λειπόμενον τῆς ῥητορικῆς . καὶ μάλα που συχνά , ὦ Σώκρατες , τά γʼ ἐν τοῖς βιβλίοις τοῖς περὶ λόγων τέχνης γεγραμμένοις . καλῶς γε ὑπέμνησας . προοίμιον μὲν οἶμαι πρῶτον ὡς δεῖ τοῦ λόγου λέγεσθαι ἐν ἀρχῇ · ταῦτα λέγεις — ἦ γάρ ; — τὰ κομψὰ τῆς τέχνης ; ναί . δεύτερον δὲ δὴ διήγησίν τινα μαρτυρίας τʼ ἐπʼ αὐτῇ , τρίτον τεκμήρια , τέταρτον εἰκότα · καὶ πίστωσιν οἶμαι καὶ ἐπιπίστωσιν λέγειν τόν γε βέλτιστον λογοδαίδαλον Βυζάντιον ἄνδρα . τὸν χρηστὸν λέγεις Θεόδωρον ;
Lemmas: ὁ πάλιν κατά εἶδος δύναμαι διατέμνω κατά ἄρθρον ᾗ φύω , καί μή ἐπιχειρέω κατάγνυμι μέρος μηδείς , κακός μάγειρος τρόπος χράω · ἀλλά ὥσπερ ἄρτι ὁ λόγος ὁ μέν ἄφρων ὁ διάνοια εἷς τις κοινῇ εἶδος λαμβάνω , ὥσπερ δέ σῶμα ἐκ εἷς διπλόος καί ὁμώνυμος φύω , σκαιός , ὁ δέ δεξιός καλέω , οὕτως καί ὁ ὁ παράνοια ὡς εἷς ἐν ἐγώ φύω εἶδος ἡγέομαι ὁ λόγος , ὁ μέν ὁ ἐπί ἀριστερός τέμνω μέρος , πάλιν οὗτος τέμνω οὐ ἐπανήκω πρίν ἐν αὐτός ἐφευρίσκω ὀνομάζω σκαιός τις ἔρως λοιδορέω μάλα ἐν δίκη , ὁ δέ εἰς ὁ ἐν δεξιός ὁ μανία ἄγω ἐγώ , ὁμώνυμος μέν ἐκεῖνος , θεῖος δέ αὖ τις ἔρως ἐφευρίσκω καί προτείνω ἐπαινέω ὡς μέγας αἴτιος ἐγώ ἀγαθός . ἀληθής λέγω . οὗτος δή ἐγώ αὐτός τε ἐραστής , ὦ Φαῖδρος , ὁ διαίρεσις καί συναγωγή , ἵνα οἷος τε εἰμί λέγω τε καί φρονέω · ἐάν τε τις ἄλλος ἡγέομαι δυνατός εἰς εἷς καί ἐπί πολύς φύω ὁράω , οὗτος διώκω κατόπισθεν μετά ἴχνιον ὥστε θεός . καί μέντοι καί ὁ δύναμαι αὐτός δράω εἰ μέν ὀρθός ἤ μή προσαγορεύω , θεός οἶδα , καλέω δέ οὖν μέχρι ὅδε διαλεκτικός . ὁ δέ νῦν παρά σύ τε καί Λύσιος μανθάνω λέγω τίς χρή καλέω · ἤ οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ὁ λόγος τέχνη , ὅς Θρασύμαχος τε καί ὁ ἄλλος χράω σοφός μέν αὐτός λέγω γίγνομαι , ἄλλος τε ποιέω , ὅς ἄν δωροφορέω αὐτός ὡς βασιλεύς ἐθέλω ; βασιλικός μέν ἀνήρ , οὐ μέν δή ἐπιστήμων γε ὅς ἐρωτάω . ἀλλά οὗτος μέν ὁ εἶδος ὀρθός ἐγώ δοκέω καλέω , διαλεκτικός καλέω · ὁ δέ ῥητορικός δοκέω ἐγώ διαφεύγω ἔτι ἐγώ . πῶς φημί ; καλός που τις ἄν εἰμί , ὅς οὗτος ἀπολείπω ὅμως τέχνη λαμβάνω ; πάντως δέ οὐ ἀτιμάζω αὐτός σύ τε καί ἐγώ , λεκτέος δέ τίς μέντοι καί εἰμί ὁ λείπω ὁ ῥητορική . καί μάλα που συχνός , ὦ Σωκράτης , ὁ γε ἐν ὁ βιβλίον ὁ περί λόγος τέχνη γράφω . καλός γε ὑπομιμνῄσκω . προοίμιον μέν οἴομαι πρῶτος ὡς δέω ὁ λόγος λέγω ἐν ἀρχή · οὗτος λέγω — ἦ γάρ ; — ὁ κομψός ὁ τέχνη ; ναί . δεύτερος δέ δή διήγησις τις μαρτυρία τε ἐπί αὐτός , τρίτος τεκμήριον , τέταρτος ἔοικα · καί πίστωσις οἴομαι καί ἐπιπίστωσις λέγω ὁ γε ἀγαθός λογοδαίδαλος Βυζάντιος ἀνήρ . ὁ χρηστός λέγω Θεόδωρος ;