plato-philosophy.phaedo 94
μᾶλλον δέ γέ που , ὦ Σιμμία , κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον κακίας οὐδεμία ψυχὴ μεθέξει , εἴπερ ἁρμονία ἐστίν · ἁρμονία γὰρ δήπου παντελῶς αὐτὸ τοῦτο οὖσα , ἁρμονία , ἀναρμοστίας οὔποτ’ ἂν μετάσχοι . οὐ μέντοι . οὐδέ γε δήπου ψυχή , οὖσα παντελῶς ψυχή , κακίας . πῶς γὰρ ἔκ γε τῶν προειρημένων ; ἐκ τούτου ἄρα τοῦ λόγου ἡμῖν πᾶσαι ψυχαὶ πάντων ζῴων ὁμοίως ἀγαθαὶ ἔσονται , εἴπερ ὁμοίως ψυχαὶ πεφύκασιν αὐτὸ τοῦτο , ψυχαί , εἶναι . ἔμοιγε δοκεῖ , ἔφη , ὦ Σώκρατες . ἦ καὶ καλῶς δοκεῖ , ἦ δ’ ὅς , οὕτω λέγεσθαι , καὶ πάσχειν ἂν ταῦτα ὁ λόγος εἰ ὀρθὴ ἡ ὑπόθεσις ἦν , τὸ ψυχὴν ἁρμονίαν εἶναι ; οὐδ’ ὁπωστιοῦν , ἔφη . τί δέ ; ἦ δ’ ὅς · τῶν ἐν ἀνθρώπῳ πάντων ἔσθ’ ὅτι ἄλλο λέγεις ἄρχειν ἢ ψυχὴν ἄλλως τε καὶ φρόνιμον ; οὐκ ἔγωγε . πότερον συγχωροῦσαν τοῖς κατὰ τὸ σῶμα πάθεσιν ἢ καὶ ἐναντιουμένην ; λέγω δὲ τὸ τοιόνδε , οἷον καύματος ἐνόντος καὶ δίψους ἐπὶ τοὐναντίον ἕλκειν , τὸ μὴ πίνειν , καὶ πείνης ἐνούσης ἐπὶ τὸ μὴ ἐσθίειν , καὶ ἄλλα μυρία που ὁρῶμεν ἐναντιουμένην τὴν ψυχὴν τοῖς κατὰ τὸ σῶμα · ἢ οὔ ; πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν αὖ ὡμολογήσαμεν ἐν τοῖς πρόσθεν μήποτ’ ἂν αὐτήν , ἁρμονίαν γε οὖσαν , ἐναντία ᾄδειν οἷς ἐπιτείνοιτο καὶ χαλῷτο καὶ ψάλλοιτο καὶ ἄλλο ὁτιοῦν πάθος πάσχοι ἐκεῖνα ἐξ ὧν τυγχάνοι οὖσα , ἀλλ’ ἕπεσθαι ἐκείνοις καὶ οὔποτ’ ἂν ἡγεμονεύειν ; ὡμολογήσαμεν , ἔφη · πῶς γὰρ οὔ ; τί οὖν ; νῦν οὐ πᾶν τοὐναντίον ἡμῖν φαίνεται ἐργαζομένη , ἡγεμονεύουσά τε ἐκείνων πάντων ἐξ ὧν φησί τις αὐτὴν εἶναι , καὶ ἐναντιουμένη ὀλίγου πάντα διὰ παντὸς τοῦ βίου καὶ δεσπόζουσα πάντας τρόπους , τὰ μὲν χαλεπώτερον κολάζουσα καὶ μετ’ ἀλγηδόνων , τά τε κατὰ τὴν γυμναστικὴν καὶ τὴν ἰατρικήν , τὰ δὲ πρᾳότερον , καὶ τὰ μὲν ἀπειλοῦσα , τὰ δὲ νουθετοῦσα , ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ ὀργαῖς καὶ φόβοις ὡς ἄλλη οὖσα ἄλλῳ πράγματι διαλεγομένη ; οἷόν που καὶ Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσείᾳ πεποίηκεν , οὗ λέγει τὸν Ὀδυσσέα · στῆθος δὲ πλήξας κραδίην ἠνίπαπε μύθῳ · τέτλαθι δή , κραδίη · καὶ κύντερον ἄλλο ποτ᾽ ἔτλης . ἆρ’ οἴει αὐτὸν ταῦτα ποιῆσαι διανοούμενον ὡς ἁρμονίας αὐτῆς οὔσης καὶ οἵας ἄγεσθαι ὑπὸ τῶν τοῦ σώματος παθημάτων , ἀλλ’ οὐχ οἵας ἄγειν τε ταῦτα καὶ δεσπόζειν , καὶ οὔσης αὐτῆς πολὺ θειοτέρου τινὸς πράγματος ἢ καθ’ ἁρμονίαν ; νὴ Δία , ὦ Σώκρατες , ἔμοιγε δοκεῖ .
Lemmas: μάλα δέ γε που , ὦ Σιμμίας , κατά ὁ ὀρθός λόγος κακία οὐδείς ψυχή μετέχω , εἴπερ ἁρμονία εἰμί · ἁρμονία γάρ δήπου παντελής αὐτός οὗτος εἰμί , ἁρμονία , ἀναρμοστία οὔποτε ἄν μετέχω . οὐ μέντοι . οὐδέ γε δήπου ψυχή , εἰμί παντελής ψυχή , κακία . πῶς γάρ ἐκ γε ὁ προλέγω ; ἐκ οὗτος ἄρα ὁ λόγος ἐγώ πᾶς ψυχή πᾶς ζῷον ὅμοιος ἀγαθός εἰμί , εἴπερ ὅμοιος ψυχή φύω αὐτός οὗτος , ψυχή , εἰμί . ἐγώ δοκέω , φημί , ὦ Σωκράτης . ἦ καί καλός δοκέω , ἠμί δέ ὅς , οὕτως λέγω , καί πάσχω ἄν οὗτος ὁ λόγος εἰ ὀρθός ὁ ὑπόθεσις εἰμί , ὁ ψυχή ἁρμονία εἰμί ; οὐδέ ὁπωσοῦν , φημί . τίς δέ ; ἠμί δέ ὅς · ὁ ἐν ἄνθρωπος πᾶς εἰμί ὅτι ἄλλος λέγω ἄρχω ἤ ψυχή ἄλλος τε καί φρόνιμος ; οὐ ἐγώ . πότερος συγχωρέω ὁ κατά ὁ σῶμα πάθος ἤ καί ἐναντιόομαι ; λέγω δέ ὁ τοιόσδε , οἷος καῦμα ἔνειμι καί δίψος ἐπί ἐναντίος ἕλκω , ὁ μή πίνω , καί πεῖνα ἔνειμι ἐπί ὁ μή ἐσθίω , καί ἄλλος μυρίος που ὁράω ἐναντιόομαι ὁ ψυχή ὁ κατά ὁ σῶμα · ἤ οὐ ; πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν αὖ ὁμολογέω ἐν ὁ πρόσθεν μήποτε ἄν αὐτός , ἁρμονία γε εἰμί , ἐναντίος ἀείδω ὅς ἐπιτείνω καί χαλάω καί ψάλλω καί ἄλλος ὁστισοῦν πάθος πάσχω ἐκεῖνος ἐκ ὅς τυγχάνω εἰμί , ἀλλά ἕπομαι ἐκεῖνος καί οὔποτε ἄν ἡγεμονεύω ; ὁμολογέω , φημί · πῶς γάρ οὐ ; τίς οὖν ; νῦν οὐ πᾶς ἐναντίος ἐγώ φαίνω ἐργάζομαι , ἡγεμονεύω τε ἐκεῖνος πᾶς ἐκ ὅς φημί τις αὐτός εἰμί , καί ἐναντιόομαι ὀλίγος πᾶς διά πᾶς ὁ βίος καί δεσπόζω πᾶς τρόπος , ὁ μέν χαλεπός κολάζω καί μετά ἀλγηδών , ὁ τε κατά ὁ γυμναστικός καί ὁ ἰατρικός , ὁ δέ πρᾶος , καί ὁ μέν ἀπειλέω , ὁ δέ νουθετέω , ὁ ἐπιθυμία καί ὀργή καί φόβος ὡς ἄλλος εἰμί ἄλλος πρᾶγμα διαλέγω ; οἷος που καί Ὅμηρος ἐν Ὀδύσσεια ποιέω , οὗ λέγω ὁ Ὀδυσσεύς · στῆθος δέ πλήσσω καρδία ἐνίπτω μῦθος · τλάω δή , καρδία · καί κύντερος ἄλλος ποτέ τλάω . ἆρα οἴομαι αὐτός οὗτος ποιέω διανοέω ὡς ἁρμονία αὐτός εἰμί καί οἷος ἄγω ὑπό ὁ ὁ σῶμα πάθημα , ἀλλά οὐ οἷος ἄγω τε οὗτος καί δεσπόζω , καί εἰμί αὐτός πολύς θεῖος τις πρᾶγμα ἤ κατά ἁρμονία ; νή Ζεύς , ὦ Σωκράτης , ἐγώ δοκέω .