plato-philosophy.phaedo 111
τὴν δὲ γῆν αὐτὴν κεκοσμῆσθαι τούτοις τε ἅπασι καὶ ἔτι χρυσῷ τε καὶ ἀργύρῳ καὶ τοῖς ἄλλοις αὖ τοῖς τοιούτοις . ἐκφανῆ γὰρ αὐτὰ πεφυκέναι , ὄντα πολλὰ πλήθει καὶ μεγάλα καὶ πανταχοῦ τῆς γῆς , ὥστε αὐτὴν ἰδεῖν εἶναι θέαμα εὐδαιμόνων θεατῶν . ζῷα δ’ ἐπ’ αὐτῇ εἶναι ἄλλα τε πολλὰ καὶ ἀνθρώπους , τοὺς μὲν ἐν μεσογαίᾳ οἰκοῦντας , τοὺς δὲ περὶ τὸν ἀέρα ὥσπερ ἡμεῖς περὶ τὴν θάλατταν , τοὺς δ’ ἐν νήσοις ἃς περιρρεῖν τὸν ἀέρα πρὸς τῇ ἠπείρῳ οὔσας · καὶ ἑνὶ λόγῳ , ὅπερ ἡμῖν τὸ ὕδωρ τε καὶ ἡ θάλαττά ἐστι πρὸς τὴν ἡμετέραν χρείαν , τοῦτο ἐκεῖ τὸν ἀέρα , ὃ δὲ ἡμῖν ἀήρ , ἐκείνοις τὸν αἰθέρα . τὰς δὲ ὥρας αὐτοῖς κρᾶσιν ἔχειν τοιαύτην ὥστε ἐκείνους ἀνόσους εἶναι καὶ χρόνον τε ζῆν πολὺ πλείω τῶν ἐνθάδε , καὶ ὄψει καὶ ἀκοῇ καὶ φρονήσει καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις ἡμῶν ἀφεστάναι τῇ αὐτῇ ἀποστάσει ᾗπερ ἀήρ τε ὕδατος ἀφέστηκεν καὶ αἰθὴρ ἀέρος πρὸς καθαρότητα . καὶ δὴ καὶ θεῶν ἄλση τε καὶ ἱερὰ αὐτοῖς εἶναι , ἐν οἷς τῷ ὄντι οἰκητὰς θεοὺς εἶναι , καὶ φήμας τε καὶ μαντείας καὶ αἰσθήσεις τῶν θεῶν καὶ τοιαύτας συνουσίας γίγνεσθαι αὐτοῖς πρὸς αὐτούς · καὶ τόν γε ἥλιον καὶ σελήνην καὶ ἄστρα ὁρᾶσθαι ὑπ’ αὐτῶν οἷα τυγχάνει ὄντα , καὶ τὴν ἄλλην εὐδαιμονίαν τούτων ἀκόλουθον εἶναι . καὶ ὅλην μὲν δὴ τὴν γῆν οὕτω πεφυκέναι καὶ τὰ περὶ τὴν γῆν · τόπους δ’ ἐν αὐτῇ εἶναι κατὰ τὰ ἔγκοιλα αὐτῆς κύκλῳ περὶ ὅλην πολλούς , τοὺς μὲν βαθυτέρους καὶ ἀναπεπταμένους μᾶλλον ἢ ἐν ᾧ ἡμεῖς οἰκοῦμεν , τοὺς δὲ βαθυτέρους ὄντας τὸ χάσμα αὐτοὺς ἔλαττον ἔχειν τοῦ παρ’ ἡμῖν τόπου , ἔστι δ’ οὓς καὶ βραχυτέρους τῷ βάθει τοῦ ἐνθάδε εἶναι καὶ πλατυτέρους . τούτους δὲ πάντας ὑπὸ γῆν εἰς ἀλλήλους συντετρῆσθαί τε πολλαχῇ καὶ κατὰ στενότερα καὶ εὐρύτερα καὶ διεξόδους ἔχειν , ᾗ πολὺ μὲν ὕδωρ ῥεῖν ἐξ ἀλλήλων εἰς ἀλλήλους ὥσπερ εἰς κρατῆρας , καὶ ἀενάων ποταμῶν ἀμήχανα μεγέθη ὑπὸ τὴν γῆν καὶ θερμῶν ὑδάτων καὶ ψυχρῶν , πολὺ δὲ πῦρ καὶ πυρὸς μεγάλους ποταμούς , πολλοὺς δὲ ὑγροῦ πηλοῦ καὶ καθαρωτέρου καὶ βορβορωδεστέρου , ὥσπερ ἐν Σικελίᾳ οἱ πρὸ τοῦ ῥύακος πηλοῦ ῥέοντες ποταμοὶ καὶ αὐτὸς ὁ ῥύαξ · ὧν δὴ καὶ ἑκάστους τοὺς τόπους πληροῦσθαι , ὡς ἂν ἑκάστοις τύχῃ ἑκάστοτε ἡ περιρροὴ γιγνομένη . ταῦτα δὲ πάντα κινεῖν ἄνω καὶ κάτω ὥσπερ αἰώραν τινὰ ἐνοῦσαν ἐν τῇ γῇ · ἔστι δὲ ἄρα αὕτη ἡ αἰώρα διὰ φύσιν τοιάνδε τινά .
Lemmas: ὁ δέ γῆ αὐτός κοσμέω οὗτος τε ἅπας καί ἔτι χρυσός τε καί ἄργυρος καί ὁ ἄλλος αὖ ὁ τοιοῦτος . ἐκφανής γάρ αὐτός φύω , εἰμί πολύς πλῆθος καί μέγας καί πανταχοῦ ὁ γῆ , ὥστε αὐτός ὁράω εἰμί θέαμα εὐδαίμων θεατής . ζῷον δέ ἐπί αὐτός εἰμί ἄλλος τε πολύς καί ἄνθρωπος , ὁ μέν ἐν μεσόγαιος οἰκέω , ὁ δέ περί ὁ ἀήρ ὥσπερ ἐγώ περί ὁ θάλασσα , ὁ δέ ἐν νῆσος ὅς περιρρέω ὁ ἀήρ πρός ὁ ἤπειρος εἰμί · καί εἷς λόγος , ὅς ἐγώ ὁ ὕδωρ τε καί ὁ θάλασσα εἰμί πρός ὁ ἡμέτερος χρεία , οὗτος ἐκεῖ ὁ ἀήρ , ὅς δέ ἐγώ ἀήρ , ἐκεῖνος ὁ αἰθήρ . ὁ δέ ὥρα αὐτός κρᾶσις ἔχω τοιοῦτος ὥστε ἐκεῖνος ἄνοσος εἰμί καί χρόνος τε ζάω πολύς πολύς ὁ ἐνθάδε , καί ὄψις καί ἀκοή καί φρόνησις καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ἐγώ ἀφίστημι ὁ αὐτός ἀπόστασις ὅς ἀήρ τε ὕδωρ ἀφίστημι καί αἰθήρ ἀήρ πρός καθαρότης . καί δή καί θεός ἄλσος τε καί ἱερόν αὐτός εἰμί , ἐν ὅς ὁ εἰμί οἰκητής θεός εἰμί , καί φήμη τε καί μαντεία καί αἴσθησις ὁ θεός καί τοιοῦτος συνουσία γίγνομαι αὐτός πρός αὐτός · καί ὁ γε ἥλιος καί σελήνη καί ἄστρον ὁράω ὑπό αὐτός οἷος τυγχάνω εἰμί , καί ὁ ἄλλος εὐδαιμονία οὗτος ἀκόλουθος εἰμί . καί ὅλος μέν δή ὁ γῆ οὕτως φύω καί ὁ περί ὁ γῆ · τόπος δέ ἐν αὐτός εἰμί κατά ὁ ἔγκοιλος αὐτός κύκλος περί ὅλος πολύς , ὁ μέν βαθύς καί ἀναπετάννυμι μάλα ἤ ἐν ὅς ἐγώ οἰκέω , ὁ δέ βαθύς εἰμί ὁ χάσμα αὐτός ἐλαχύς ἔχω ὁ παρά ἐγώ τόπος , εἰμί δέ ὅς καί βραχύς ὁ βάθος ὁ ἐνθάδε εἰμί καί πλατύς . οὗτος δέ πᾶς ὑπό γῆ εἰς ἀλλήλων συντετραίνω τε πολλαχῆ καί κατά στενός καί εὐρύς καί διέξοδος ἔχω , ᾗ πολύς μέν ὕδωρ ῥέω ἐκ ἀλλήλων εἰς ἀλλήλων ὥσπερ εἰς κρατήρ , καί ἀέναος ποταμός ἀμήχανος μέγεθος ὑπό ὁ γῆ καί θερμός ὕδωρ καί ψυχρός , πολύς δέ πῦρ καί πῦρ μέγας ποταμός , πολύς δέ ὑγρός πηλός καί καθαρός καί βορβορώδης , ὥσπερ ἐν Σικελία ὁ πρό ὁ ῥύαξ πηλός ῥέω ποταμός καί αὐτός ὁ ῥύαξ · ὅς δή καί ἕκαστος ὁ τόπος πληρόω , ὡς ἄν ἕκαστος τυγχάνω ἑκάστοτε ὁ περιρροή γίγνομαι . οὗτος δέ πᾶς κινέω ἄνω καί κάτω ὥσπερ αἰώρα τις ἔνειμι ἐν ὁ γῆ · εἰμί δέ ἄρα οὗτος ὁ αἰώρα διά φύσις τοιόσδε τις .