plato-philosophy.phaedo 75
ἀναγκαῖον ἄρα ἡμᾶς προειδέναι τὸ ἴσον πρὸ ἐκείνου τοῦ χρόνου ὅτε τὸ πρῶτον ἰδόντες τὰ ἴσα ἐνενοήσαμεν ὅτι ὀρέγεται μὲν πάντα ταῦτα εἶναι οἷον τὸ ἴσον , ἔχει δὲ ἐνδεεστέρως . ἔστι ταῦτα . ἀλλὰ μὴν καὶ τόδε ὁμολογοῦμεν , μὴ ἄλλοθεν αὐτὸ ἐννενοηκέναι μηδὲ δυνατὸν εἶναι ἐννοῆσαι ἀλλ’ ἢ ἐκ τοῦ ἰδεῖν ἢ ἅψασθαι ἢ ἔκ τινος ἄλλης τῶν αἰσθήσεων · ταὐτὸν δὲ πάντα ταῦτα λέγω . ταὐτὸν γὰρ ἔστιν , ὦ Σώκρατες , πρός γε ὃ βούλεται δηλῶσαι ὁ λόγος . ἀλλὰ μὲν δὴ ἔκ γε τῶν αἰσθήσεων δεῖ ἐννοῆσαι ὅτι πάντα τὰ ἐν ταῖς αἰσθήσεσιν ἐκείνου τε ὀρέγεται τοῦ ὃ ἔστιν ἴσον , καὶ αὐτοῦ ἐνδεέστερά ἐστιν · ἢ πῶς λέγομεν ; οὕτως . πρὸ τοῦ ἄρα ἄρξασθαι ἡμᾶς ὁρᾶν καὶ ἀκούειν καὶ τἆλλα αἰσθάνεσθαι τυχεῖν ἔδει που εἰληφότας ἐπιστήμην αὐτοῦ τοῦ ἴσου ὅτι ἔστιν , εἰ ἐμέλλομεν τὰ ἐκ τῶν αἰσθήσεων ἴσα ἐκεῖσε ἀνοίσειν , ὅτι προθυμεῖται μὲν πάντα τοιαῦτ’ εἶναι οἷον ἐκεῖνο , ἔστιν δὲ αὐτοῦ φαυλότερα . ἀνάγκη ἐκ τῶν προειρημένων , ὦ Σώκρατες . οὐκοῦν γενόμενοι εὐθὺς ἑωρῶμέν τε καὶ ἠκούομεν καὶ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις εἴχομεν ; πάνυ γε . ἔδει δέ γε , φαμέν , πρὸ τούτων τὴν τοῦ ἴσου ἐπιστήμην εἰληφέναι ; ναί . πρὶν γενέσθαι ἄρα , ὡς ἔοικεν , ἀνάγκη ἡμῖν αὐτὴν εἰληφέναι . ἔοικεν . οὐκοῦν εἰ μὲν λαβόντες αὐτὴν πρὸ τοῦ γενέσθαι ἔχοντες ἐγενόμεθα , ἠπιστάμεθα καὶ πρὶν γενέσθαι καὶ εὐθὺς γενόμενοι οὐ μόνον τὸ ἴσον καὶ τὸ μεῖζον καὶ τὸ ἔλαττον ἀλλὰ καὶ σύμπαντα τὰ τοιαῦτα ; οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἴσου νῦν ὁ λόγος ἡμῖν μᾶλλόν τι ἢ καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ καλοῦ καὶ αὐτοῦ τοῦ ἀγαθοῦ καὶ δικαίου καὶ ὁσίου καί , ὅπερ λέγω , περὶ ἁπάντων οἷς ἐπισφραγιζόμεθα τὸ αὐτὸ ὃ ἔστι καὶ ἐν ταῖς ἐρωτήσεσιν ἐρωτῶντες καὶ ἐν ταῖς ἀποκρίσεσιν ἀποκρινόμενοι . ὥστε ἀναγκαῖον ἡμῖν τούτων πάντων τὰς ἐπιστήμας πρὸ τοῦ γενέσθαι εἰληφέναι . ἔστι ταῦτα . καὶ εἰ μέν γε λαβόντες ἑκάστοτε μὴ ἐπιλελήσμεθα , εἰδότας ἀεὶ γίγνεσθαι καὶ ἀεὶ διὰ βίου εἰδέναι · τὸ γὰρ εἰδέναι τοῦτ’ ἔστιν , λαβόντα του ἐπιστήμην ἔχειν καὶ μὴ ἀπολωλεκέναι · ἢ οὐ τοῦτο λήθην λέγομεν , ὦ Σιμμία , ἐπιστήμης ἀποβολήν ; πάντως δήπου , ἔφη , ὦ Σώκρατες . εἰ δέ γε οἶμαι λαβόντες πρὶν γενέσθαι γιγνόμενοι ἀπωλέσαμεν , ὕστερον δὲ ταῖς αἰσθήσεσι χρώμενοι περὶ αὐτὰ ἐκείνας ἀναλαμβάνομεν τὰς ἐπιστήμας ἅς ποτε καὶ πρὶν εἴχομεν , ἆρ’ οὐχ ὃ καλοῦμεν μανθάνειν οἰκείαν ἂν ἐπιστήμην ἀναλαμβάνειν εἴη ; τοῦτο δέ που ἀναμιμνῄσκεσθαι λέγοντες ὀρθῶς ἂν λέγοιμεν ; πάνυ γε .
Lemmas: ἀναγκαῖος ἄρα ἐγώ πρόοιδα ὁ ἴσος πρό ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὅτε ὁ πρῶτος ὁράω ὁ ἴσος ἐννοέω ὅτι ὀρέγω μέν πᾶς οὗτος εἰμί οἷος ὁ ἴσος , ἔχω δέ ἐνδεής . εἰμί οὗτος . ἀλλά μήν καί ὅδε ὁμολογέω , μή ἄλλοθεν αὐτός ἐννοέω μηδέ δυνατός εἰμί ἐννοέω ἀλλά ἤ ἐκ ὁ ὁράω ἤ ἅπτω ἤ ἐκ τις ἄλλος ὁ αἴσθησις · αὐτός δέ πᾶς οὗτος λέγω . αὐτός γάρ εἰμί , ὦ Σωκράτης , πρός γε ὅς βούλομαι δηλόω ὁ λόγος . ἀλλά μέν δή ἐκ γε ὁ αἴσθησις δέω ἐννοέω ὅτι πᾶς ὁ ἐν ὁ αἴσθησις ἐκεῖνος τε ὀρέγω ὁ ὅς εἰμί ἴσος , καί αὐτός ἐνδεής εἰμί · ἤ πῶς λέγω ; οὕτως . πρό ὁ ἄρα ἄρχω ἐγώ ὁράω καί ἀκούω καί ἄλλος αἰσθάνομαι τυγχάνω δέω που λαμβάνω ἐπιστήμη αὐτός ὁ ἴσος ὅτι εἰμί , εἰ μέλλω ὁ ἐκ ὁ αἴσθησις ἴσος ἐκεῖσε ἀναφέρω , ὅτι προθυμέομαι μέν πᾶς τοιοῦτος εἰμί οἷος ἐκεῖνος , εἰμί δέ αὐτός φαῦλος . ἀνάγκη ἐκ ὁ προλέγω , ὦ Σωκράτης . οὐκοῦν γίγνομαι εὐθύς ὁράω τε καί ἀκούω καί ὁ ἄλλος αἴσθησις ἔχω ; πάνυ γε . δέω δέ γε , φημί , πρό οὗτος ὁ ὁ ἴσος ἐπιστήμη λαμβάνω ; ναί . πρίν γίγνομαι ἄρα , ὡς ἔοικα , ἀνάγκη ἐγώ αὐτός λαμβάνω . ἔοικα . οὐκοῦν εἰ μέν λαμβάνω αὐτός πρό ὁ γίγνομαι ἔχω γίγνομαι , ἐπίσταμαι καί πρίν γίγνομαι καί εὐθύς γίγνομαι οὐ μόνος ὁ ἴσος καί ὁ μέγας καί ὁ ἐλαχύς ἀλλά καί σύμπας ὁ τοιοῦτος ; οὐ γάρ περί ὁ ἴσος νῦν ὁ λόγος ἐγώ μάλα τις ἤ καί περί αὐτός ὁ καλός καί αὐτός ὁ ἀγαθός καί δίκαιος καί ὅσιος καί , ὅς λέγω , περί ἅπας ὅς ἐπισφραγίζω ὁ αὐτός ὅς εἰμί καί ἐν ὁ ἐρώτησις ἐρωτάω καί ἐν ὁ ἀπόκρισις ἀποκρίνω . ὥστε ἀναγκαῖος ἐγώ οὗτος πᾶς ὁ ἐπιστήμη πρό ὁ γίγνομαι λαμβάνω . εἰμί οὗτος . καί εἰ μέν γε λαμβάνω ἑκάστοτε μή ἐπιλανθάνομαι , οἶδα ἀεί γίγνομαι καί ἀεί διά βίος οἶδα · ὁ γάρ οἶδα οὗτος εἰμί , λαμβάνω τις ἐπιστήμη ἔχω καί μή ἀπόλλυμι · ἤ οὐ οὗτος λήθη λέγω , ὦ Σιμμίας , ἐπιστήμη ἀποβολή ; πάντως δήπου , φημί , ὦ Σωκράτης . εἰ δέ γε οἴομαι λαμβάνω πρίν γίγνομαι γίγνομαι ἀπόλλυμι , ὕστερον δέ ὁ αἴσθησις χράω περί αὐτός ἐκεῖνος ἀναλαμβάνω ὁ ἐπιστήμη ὅς ποτέ καί πρίν ἔχω , ἆρα οὐ ὅς καλέω μανθάνω οἰκεῖος ἄν ἐπιστήμη ἀναλαμβάνω εἰμί ; οὗτος δέ που ἀναμιμνῄσκω λέγω ὀρθός ἄν λέγω ; πάνυ γε .