plato-philosophy.phaedo 104
ἆρα μόνον τῶν ὄντων — τοῦτο γὰρ ἐρωτῶ — ἢ καὶ ἄλλο τι ὃ ἔστι μὲν οὐχ ὅπερ τὸ περιττόν , ὅμως δὲ δεῖ αὐτὸ μετὰ τοῦ ἑαυτοῦ ὀνόματος καὶ τοῦτο καλεῖν ἀεὶ διὰ τὸ οὕτω πεφυκέναι ὥστε τοῦ περιττοῦ μηδέποτε ἀπολείπεσθαι ; λέγω δὲ αὐτὸ εἶναι οἷον καὶ ἡ τριὰς πέπονθε καὶ ἄλλα πολλά . σκόπει δὲ περὶ τῆς τριάδος . ἆρα οὐ δοκεῖ σοι τῷ τε αὑτῆς ὀνόματι ἀεὶ προσαγορευτέα εἶναι καὶ τῷ τοῦ περιττοῦ , ὄντος οὐχ ὅπερ τῆς τριάδος ; ἀλλ’ ὅμως οὕτως πέφυκε καὶ ἡ τριὰς καὶ ἡ πεμπτὰς καὶ ὁ ἥμισυς τοῦ ἀριθμοῦ ἅπας , ὥστε οὐκ ὢν ὅπερ τὸ περιττὸν ἀεὶ ἕκαστος αὐτῶν ἐστι περιττός · καὶ αὖ τὰ δύο καὶ τέτταρα καὶ ἅπας ὁ ἕτερος αὖ στίχος τοῦ ἀριθμοῦ οὐκ ὢν ὅπερ τὸ ἄρτιον ὅμως ἕκαστος αὐτῶν ἄρτιός ἐστιν ἀεί · συγχωρεῖς ἢ οὔ ; πῶς γὰρ οὔκ ; ἔφη . ὃ τοίνυν , ἔφη , βούλομαι δηλῶσαι , ἄθρει . ἔστιν δὲ τόδε , ὅτι φαίνεται οὐ μόνον ἐκεῖνα τὰ ἐναντία ἄλληλα οὐ δεχόμενα , ἀλλὰ καὶ ὅσα οὐκ ὄντ’ ἀλλήλοις ἐναντία ἔχει ἀεὶ τἀναντία , οὐδὲ ταῦτα ἔοικε δεχομένοις ἐκείνην τὴν ἰδέαν ἣ ἂν τῇ ἐν αὐτοῖς οὔσῃ ἐναντία ᾖ , ἀλλ’ ἐπιούσης αὐτῆς ἤτοι ἀπολλύμενα ἢ ὑπεκχωροῦντα . ἢ οὐ φήσομεν τὰ τρία καὶ ἀπολεῖσθαι πρότερον καὶ ἄλλο ὁτιοῦν πείσεσθαι , πρὶν ὑπομεῖναι ἔτι τρία ὄντα ἄρτια γενέσθαι ; πάνυ μὲν οὖν , ἔφη ὁ Κέβης . οὐδὲ μήν , ἦ δ’ ὅς , ἐναντίον γέ ἐστι δυὰς τριάδι . οὐ γὰρ οὖν . οὐκ ἄρα μόνον τὰ εἴδη τὰ ἐναντία οὐχ ὑπομένει ἐπιόντα ἄλληλα , ἀλλὰ καὶ ἄλλ’ ἄττα τὰ ἐναντία οὐχ ὑπομένει ἐπιόντα . ἀληθέστατα , ἔφη , λέγεις . βούλει οὖν , ἦ δ’ ὅς , ἐὰν οἷοί τ’ ὦμεν , ὁρισώμεθα ὁποῖα ταῦτά ἐστιν ; πάνυ γε . ἆρ’ οὖν , ἔφη , ὦ Κέβης , τάδε εἴη ἄν , ἃ ὅτι ἂν κατάσχῃ μὴ μόνον ἀναγκάζει τὴν αὑτοῦ ἰδέαν αὐτὸ ἴσχειν , ἀλλὰ καὶ ἐναντίου αὐτῷ ἀεί τινος ; πῶς λέγεις ; ὥσπερ ἄρτι ἐλέγομεν . οἶσθα γὰρ δήπου ὅτι ἃ ἂν ἡ τῶν τριῶν ἰδέα κατάσχῃ , ἀνάγκη αὐτοῖς οὐ μόνον τρισὶν εἶναι ἀλλὰ καὶ περιττοῖς . πάνυ γε . ἐπὶ τὸ τοιοῦτον δή , φαμέν , ἡ ἐναντία ἰδέα ἐκείνῃ τῇ μορφῇ ἣ ἂν τοῦτο ἀπεργάζηται οὐδέποτ’ ἂν ἔλθοι . οὐ γάρ . εἰργάζετο δέ γε ἡ περιττή ; ναί . ἐναντία δὲ ταύτῃ ἡ τοῦ ἀρτίου ; ναί . ἐπὶ τὰ τρία ἄρα ἡ τοῦ ἀρτίου ἰδέα οὐδέποτε ἥξει . οὐ δῆτα . ἄμοιρα δὴ τοῦ ἀρτίου τὰ τρία . ἄμοιρα . ἀνάρτιος ἄρα ἡ τριάς . ναί .
Lemmas: ἆρα μόνος ὁ εἰμί — οὗτος γάρ ἐρωτάω — ἤ καί ἄλλος τις ὅς εἰμί μέν οὐ ὅς ὁ περισσός , ὅμως δέ δέω αὐτός μετά ὁ ἑαυτοῦ ὄνομα καί οὗτος καλέω ἀεί διά ὁ οὕτως φύω ὥστε ὁ περισσός μηδέποτε ἀπολείπω ; λέγω δέ αὐτός εἰμί οἷος καί ὁ τριάς πάσχω καί ἄλλος πολύς . σκοπέω δέ περί ὁ τριάς . ἆρα οὐ δοκέω σύ ὁ τε ἑαυτοῦ ὄνομα ἀεί προσαγορευτέος εἰμί καί ὁ ὁ περισσός , εἰμί οὐ ὅς ὁ τριάς ; ἀλλά ὅμως οὕτως φύω καί ὁ τριάς καί ὁ πεμπτός καί ὁ ἥμισυς ὁ ἀριθμός ἅπας , ὥστε οὐ εἰμί ὅς ὁ περισσός ἀεί ἕκαστος αὐτός εἰμί περισσός · καί αὖ ὁ δύο καί τέσσαρες καί ἅπας ὁ ἕτερος αὖ στίχος ὁ ἀριθμός οὐ εἰμί ὅς ὁ ἄρτιος ὅμως ἕκαστος αὐτός ἄρτιος εἰμί ἀεί · συγχωρέω ἤ οὐ ; πῶς γάρ οὐ ; φημί . ὅς τοίνυν , φημί , βούλομαι δηλόω , ἀθρέω . εἰμί δέ ὅδε , ὅτι φαίνω οὐ μόνος ἐκεῖνος ὁ ἐναντίος ἀλλήλων οὐ δέχομαι , ἀλλά καί ὅσος οὐ εἰμί ἀλλήλων ἐναντίος ἔχω ἀεί ἐναντίος , οὐδέ οὗτος ἔοικα δέχομαι ἐκεῖνος ὁ ἰδέα ὅς ἄν ὁ ἐν αὐτός εἰμί ἐναντίος εἰμί , ἀλλά ἐπέρχομαι αὐτός ἤτοι ἀπόλλυμι ἤ ὑπεκχωρέω . ἤ οὐ φημί ὁ τρεῖς καί ἀπόλλυμι πρότερος καί ἄλλος ὁστισοῦν πάσχω , πρίν ὑπομένω ἔτι τρεῖς εἰμί ἄρτιος γίγνομαι ; πάνυ μέν οὖν , φημί ὁ Κέβης . οὐδέ μήν , ἠμί δέ ὅς , ἐναντίος γε εἰμί δυάς τριάς . οὐ γάρ οὖν . οὐ ἄρα μόνος ὁ εἶδος ὁ ἐναντίος οὐ ὑπομένω ἐπέρχομαι ἀλλήλων , ἀλλά καί ἄλλος τις ὁ ἐναντίος οὐ ὑπομένω ἐπέρχομαι . ἀληθής , φημί , λέγω . βούλομαι οὖν , ἠμί δέ ὅς , ἐάν οἷος τε εἰμί , ὁρίζω ὁποῖος οὗτος εἰμί ; πάνυ γε . ἆρα οὖν , φημί , ὦ Κέβης , ὅδε εἰμί ἄν , ὅς ὅστις ἄν κατέχω μή μόνος ἀναγκάζω ὁ ἑαυτοῦ ἰδέα αὐτός ἴσχω , ἀλλά καί ἐναντίος αὐτός ἀεί τις ; πῶς λέγω ; ὥσπερ ἄρτι λέγω . οἶδα γάρ δήπου ὅτι ὅς ἄν ὁ ὁ τρεῖς ἰδέα κατέχω , ἀνάγκη αὐτός οὐ μόνος τρεῖς εἰμί ἀλλά καί περισσός . πάνυ γε . ἐπί ὁ τοιοῦτος δή , φημί , ὁ ἐναντίος ἰδέα ἐκεῖνος ὁ μορφή ὅς ἄν οὗτος ἀπεργάζομαι οὐδέποτε ἄν ἔρχομαι . οὐ γάρ . ἐργάζομαι δέ γε ὁ περισσός ; ναί . ἐναντίος δέ οὗτος ὁ ὁ ἄρτιος ; ναί . ἐπί ὁ τρεῖς ἄρα ὁ ὁ ἄρτιος ἰδέα οὐδέποτε ἥκω . οὐ δῆτα . ἄμοιρος δή ὁ ἄρτιος ὁ τρεῖς . ἄμοιρος . ἀνάρτιος ἄρα ὁ τριάς . ναί .