plato-philosophy.phaedo 82
ἢ οὐκ οἴει ; πάνυ μὲν οὖν εἰκὸς λέγεις . τοὺς δέ γε ἀδικίας τε καὶ τυραννίδας καὶ ἁρπαγὰς προτετιμηκότας εἰς τὰ τῶν λύκων τε καὶ ἱεράκων καὶ ἰκτίνων γένη · ἢ ποῖ ἂν ἄλλοσέ φαμεν τὰς τοιαύτας ἰέναι ; ἀμέλει , ἔφη ὁ Κέβης , εἰς τὰ τοιαῦτα . οὐκοῦν , ἦ δ’ ὅς , δῆλα δὴ καὶ τἆλλα ᾗ ἂν ἕκαστα ἴοι κατὰ τὰς αὐτῶν ὁμοιότητας τῆς μελέτης ; δῆλον δή , ἔφη · πῶς δ’ οὔ ; οὐκοῦν εὐδαιμονέστατοι , ἔφη , καὶ τούτων εἰσὶ καὶ εἰς βέλτιστον τόπον ἰόντες οἱ τὴν δημοτικὴν καὶ πολιτικὴν ἀρετὴν ἐπιτετηδευκότες , ἣν δὴ καλοῦσι σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην , ἐξ ἔθους τε καὶ μελέτης γεγονυῖαν ἄνευ φιλοσοφίας τε καὶ νοῦ ; πῇ δὴ οὗτοι εὐδαιμονέστατοι ; ὅτι τούτους εἰκός ἐστιν εἰς τοιοῦτον πάλιν ἀφικνεῖσθαι πολιτικὸν καὶ ἥμερον γένος , ἤ που μελιττῶν ἢ σφηκῶν ἢ μυρμήκων , καὶ εἰς ταὐτόν γε πάλιν τὸ ἀνθρώπινον γένος , καὶ γίγνεσθαι ἐξ αὐτῶν ἄνδρας μετρίους . εἰκός . εἰς δέ γε θεῶν γένος μὴ φιλοσοφήσαντι καὶ παντελῶς καθαρῷ ἀπιόντι οὐ θέμις ἀφικνεῖσθαι ἀλλ’ ἢ τῷ φιλομαθεῖ . ἀλλὰ τούτων ἕνεκα , ὦ ἑταῖρε Σιμμία τε καὶ Κέβης , οἱ ὀρθῶς φιλόσοφοι ἀπέχονται τῶν κατὰ τὸ σῶμα ἐπιθυμιῶν ἁπασῶν καὶ καρτεροῦσι καὶ οὐ παραδιδόασιν αὐταῖς ἑαυτούς , οὔ τι οἰκοφθορίαν τε καὶ πενίαν φοβούμενοι , ὥσπερ οἱ πολλοὶ καὶ φιλοχρήματοι · οὐδὲ αὖ ἀτιμίαν τε καὶ ἀδοξίαν μοχθηρίας δεδιότες , ὥσπερ οἱ φίλαρχοί τε καὶ φιλότιμοι , ἔπειτα ἀπέχονται αὐτῶν . οὐ γὰρ ἂν πρέποι , ἔφη , ὦ Σώκρατες , ὁ Κέβης . οὐ μέντοι μὰ Δία , ἦ δ’ ὅς . τοιγάρτοι τούτοις μὲν ἅπασιν , ὦ Κέβης , ἐκεῖνοι οἷς τι μέλει τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς ἀλλὰ μὴ σώματι πλάττοντες ζῶσι , χαίρειν εἰπόντες , οὐ κατὰ ταὐτὰ πορεύονται αὐτοῖς ὡς οὐκ εἰδόσιν ὅπῃ ἔρχονται , αὐτοὶ δὲ ἡγούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ἐκείνης λύσει τε καὶ καθαρμῷ ταύτῃ δὴ τρέπονται ἐκείνῃ ἑπόμενοι , ᾗ ἐκείνη ὑφηγεῖται . πῶς , ὦ Σώκρατες ; ἐγὼ ἐρῶ , ἔφη . γιγνώσκουσι γάρ , ἦ δ᾽ ὅς , οἱ φιλομαθεῖς ὅτι παραλαβοῦσα αὐτῶν τὴν ψυχὴν ἡ φιλοσοφία ἀτεχνῶς διαδεδεμένην ἐν τῷ σώματι καὶ προσκεκολλημένην , ἀναγκαζομένην δὲ ὥσπερ διὰ εἱργμοῦ διὰ τούτου σκοπεῖσθαι τὰ ὄντα ἀλλὰ μὴ αὐτὴν δι’ αὑτῆς , καὶ ἐν πάσῃ ἀμαθίᾳ κυλινδουμένην , καὶ τοῦ εἱργμοῦ τὴν δεινότητα κατιδοῦσα ὅτι δι’ ἐπιθυμίας ἐστίν , ὡς ἂν μάλιστα αὐτὸς ὁ δεδεμένος συλλήπτωρ εἴη τοῦ δεδέσθαι ,
Lemmas: ἤ οὐ οἴομαι ; πάνυ μέν οὖν ἔοικα λέγω . ὁ δέ γε ἀδικία τε καί τυραννίς καί ἁρπαγή προτιμάω εἰς ὁ ὁ λύκων τε καί ἱέραξ καί ἰκτῖνος γένος · ἤ ποῖ ἄν ἄλλοτε φημί ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι ; ἀμέλει , φημί ὁ Κέβης , εἰς ὁ τοιοῦτος . οὐκοῦν , ἠμί δέ ὅς , δῆλος δή καί ἄλλος ᾗ ἄν ἕκαστος ἔρχομαι κατά ὁ αὐτός ὁμοιότης ὁ μελέτη ; δῆλος δή , φημί · πῶς δέ οὐ ; οὐκοῦν εὐδαίμων , φημί , καί οὗτος εἰμί καί εἰς ἀγαθός τόπος ἔρχομαι ὁ ὁ δημοτικός καί πολιτικός ἀρετή ἐπιτηδεύω , ὅς δή καλέω σωφροσύνη τε καί δικαιοσύνη , ἐκ ἔθος τε καί μελέτη γίγνομαι ἄνευ φιλοσοφία τε καί νόος ; πῇ δή οὗτος εὐδαίμων ; ὅτι οὗτος ἔοικα εἰμί εἰς τοιοῦτος πάλιν ἀφικνέομαι πολιτικός καί ἥμερος γένος , ἤ που μέλισσα ἤ σφήξ ἤ μύρμηξ , καί εἰς αὐτός γε πάλιν ὁ ἀνθρώπινος γένος , καί γίγνομαι ἐκ αὐτός ἀνήρ μέτριος . ἔοικα . εἰς δέ γε θεός γένος μή φιλοσοφέω καί παντελής καθαρός ἀπέρχομαι οὐ θέμις ἀφικνέομαι ἀλλά ἤ ὁ φιλομαθής . ἀλλά οὗτος ἕνεκα , ὦ ἑταῖρος Σιμμίας τε καί Κέβης , ὁ ὀρθός φιλόσοφος ἀπέχω ὁ κατά ὁ σῶμα ἐπιθυμία ἅπας καί καρτερέω καί οὐ παραδίδωμι αὐτός ἑαυτοῦ , οὐ τις οἰκοφθορία τε καί πενία φοβέω , ὥσπερ ὁ πολύς καί φιλοχρήματος · οὐδέ αὖ ἀτιμία τε καί ἀδοξία μοχθηρία δείδω , ὥσπερ ὁ φίλαρχος τε καί φιλότιμος , ἔπειτα ἀπέχω αὐτός . οὐ γάρ ἄν πρέπω , φημί , ὦ Σωκράτης , ὁ Κέβης . οὐ μέντοι μά Ζεύς , ἠμί δέ ὅς . τοιγάρ οὗτος μέν ἅπας , ὦ Κέβης , ἐκεῖνος ὅς τις μέλω ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἀλλά μή σῶμα πλάσσω ζάω , χαίρω λέγω , οὐ κατά αὐτός πορεύω αὐτός ὡς οὐ οἶδα ὅπῃ ἔρχομαι , αὐτός δέ ἡγέομαι οὐ δέω ἐναντίος ὁ φιλοσοφία πράσσω καί ὁ ἐκεῖνος λύσις τε καί καθαρμός οὗτος δή τρέπω ἐκεῖνος ἕπομαι , ὅς ἐκεῖνος ὑφηγέομαι . πῶς , ὦ Σωκράτης ; ἐγώ λέγω , φημί . γιγνώσκω γάρ , ἠμί δέ ὅς , ὁ φιλομαθής ὅτι παραλαμβάνω αὐτός ὁ ψυχή ὁ φιλοσοφία ἄτεχνος διαδέω ἐν ὁ σῶμα καί προσκολλάω , ἀναγκάζω δέ ὥσπερ διά εἱργμός διά οὗτος σκοπέω ὁ εἰμί ἀλλά μή αὐτός διά ἑαυτοῦ , καί ἐν πᾶς ἀμαθία κυλινδέω , καί ὁ εἱργμός ὁ δεινότης κατοράω ὅτι διά ἐπιθυμία εἰμί , ὡς ἄν μάλα αὐτός ὁ δέω συλλήπτωρ εἰμί ὁ δέω ,