plato-philosophy.phaedo 76
δυνατὸν γὰρ δὴ τοῦτό γε ἐφάνη , αἰσθόμενόν τι ἢ ἰδόντα ἢ ἀκούσαντα ἤ τινα ἄλλην αἴσθησιν λαβόντα ἕτερόν τι ἀπὸ τούτου ἐννοῆσαι ὃ ἐπελέληστο , ᾧ τοῦτο ἐπλησίαζεν ἀνόμοιον ὂν ἢ ᾧ ὅμοιον · ὥστε , ὅπερ λέγω , δυοῖν θάτερα , ἤτοι ἐπιστάμενοί γε αὐτὰ γεγόναμεν καὶ ἐπιστάμεθα διὰ βίου πάντες , ἢ ὕστερον , οὕς φαμεν μανθάνειν , οὐδὲν ἀλλ’ ἢ ἀναμιμνῄσκονται οὗτοι , καὶ ἡ μάθησις ἀνάμνησις ἂν εἴη . καὶ μάλα δὴ οὕτως ἔχει , ὦ Σώκρατες . πότερον οὖν αἱρῇ , ὦ Σιμμία ; ἐπισταμένους ἡμᾶς γεγονέναι , ἢ ἀναμιμνῄσκεσθαι ὕστερον ὧν πρότερον ἐπιστήμην εἰληφότες ἦμεν ; οὐκ ἔχω , ὦ Σώκρατες , ἐν τῷ παρόντι ἑλέσθαι . τί δέ ; τόδε ἔχεις ἑλέσθαι , καὶ πῇ σοι δοκεῖ περὶ αὐτοῦ ; ἀνὴρ ἐπιστάμενος περὶ ὧν ἐπίσταται ἔχοι ἂν δοῦναι λόγον ἢ οὔ ; πολλὴ ἀνάγκη , ἔφη , ὦ Σώκρατες . ἦ καὶ δοκοῦσί σοι πάντες ἔχειν διδόναι λόγον περὶ τούτων ὧν νυνδὴ ἐλέγομεν ; βουλοίμην μεντἄν , ἔφη ὁ Σιμμίας · ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον φοβοῦμαι μὴ αὔριον τηνικάδε οὐκέτι ᾖ ἀνθρώπων οὐδεὶς ἀξίως οἷός τε τοῦτο ποιῆσαι . οὐκ ἄρα δοκοῦσί σοι ἐπίστασθαί γε , ἔφη , ὦ Σιμμία , πάντες αὐτά ; οὐδαμῶς . ἀναμιμνῄσκονται ἄρα ἅ ποτε ἔμαθον ; ἀνάγκη . πότε λαβοῦσαι αἱ ψυχαὶ ἡμῶν τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν ; οὐ γὰρ δὴ ἀφ’ οὗ γε ἄνθρωποι γεγόναμεν . οὐ δῆτα . πρότερον ἄρα . ναί . ἦσαν ἄρα , ὦ Σιμμία , αἱ ψυχαὶ καὶ πρότερον , πρὶν εἶναι ἐν ἀνθρώπου εἴδει , χωρὶς σωμάτων , καὶ φρόνησιν εἶχον . εἰ μὴ ἄρα ἅμα γιγνόμενοι λαμβάνομεν , ὦ Σώκρατες , ταύτας τὰς ἐπιστήμας · οὗτος γὰρ λείπεται ἔτι ὁ χρόνος . εἶεν , ὦ ἑταῖρε · ἀπόλλυμεν δὲ αὐτὰς ἐν ποίῳ ἄλλῳ χρόνῳ ; — οὐ γὰρ δὴ ἔχοντές γε αὐτὰς γιγνόμεθα , ὡς ἄρτι ὡμολογήσαμεν — ἢ ἐν τούτῳ ἀπόλλυμεν ἐν ᾧπερ καὶ λαμβάνομεν ; ἢ ἔχεις ἄλλον τινὰ εἰπεῖν χρόνον ; οὐδαμῶς , ὦ Σώκρατες , ἀλλὰ ἔλαθον ἐμαυτὸν οὐδὲν εἰπών . ἆρ’ οὖν οὕτως ἔχει , ἔφη , ἡμῖν , ὦ Σιμμία ; εἰ μὲν ἔστιν ἃ θρυλοῦμεν ἀεί , καλόν τέ τι καὶ ἀγαθὸν καὶ πᾶσα ἡ τοιαύτη οὐσία , καὶ ἐπὶ ταύτην τὰ ἐκ τῶν αἰσθήσεων πάντα ἀναφέρομεν , ὑπάρχουσαν πρότερον ἀνευρίσκοντες ἡμετέραν οὖσαν , καὶ ταῦτα ἐκείνῃ ἀπεικάζομεν , ἀναγκαῖον , οὕτως ὥσπερ καὶ ταῦτα ἔστιν , οὕτως καὶ τὴν ἡμετέραν ψυχὴν εἶναι καὶ πρὶν γεγονέναι ἡμᾶς · εἰ δὲ μὴ ἔστι ταῦτα , ἄλλως ἂν ὁ λόγος οὗτος εἰρημένος εἴη ; ἆρ’ οὕτως ἔχει , καὶ ἴση ἀνάγκη ταῦτά τε εἶναι καὶ τὰς ἡμετέρας ψυχὰς πρὶν καὶ ἡμᾶς γεγονέναι , καὶ εἰ μὴ ταῦτα , οὐδὲ τάδε ;
Lemmas: δυνατός γάρ δή οὗτος γε φαίνω , αἰσθάνομαι τις ἤ ὁράω ἤ ἀκούω ἤ τις ἄλλος αἴσθησις λαμβάνω ἕτερος τις ἀπό οὗτος ἐννοέω ὅς ἐπιλανθάνομαι , ὅς οὗτος πλησιάζω ἀνόμοιος εἰμί ἤ ὅς ὅμοιος · ὥστε , ὅς λέγω , δύο ἕτερος , ἤτοι ἐπίσταμαι γε αὐτός γίγνομαι καί ἐπίσταμαι διά βίος πᾶς , ἤ ὕστερον , ὅς φημί μανθάνω , οὐδείς ἀλλά ἤ ἀναμιμνῄσκω οὗτος , καί ὁ μάθησις ἀνάμνησις ἄν εἰμί . καί μάλα δή οὕτως ἔχω , ὦ Σωκράτης . πότερος οὖν αἱρέω , ὦ Σιμμίας ; ἐπίσταμαι ἐγώ γίγνομαι , ἤ ἀναμιμνῄσκω ὕστερον ὅς πρότερος ἐπιστήμη λαμβάνω εἰμί ; οὐ ἔχω , ὦ Σωκράτης , ἐν ὁ πάρειμι αἱρέω . τίς δέ ; ὅδε ἔχω αἱρέω , καί πῇ σύ δοκέω περί αὐτός ; ἀνήρ ἐπίσταμαι περί ὅς ἐπίσταμαι ἔχω ἄν δίδωμι λόγος ἤ οὐ ; πολύς ἀνάγκη , φημί , ὦ Σωκράτης . ἦ καί δοκέω σύ πᾶς ἔχω δίδωμι λόγος περί οὗτος ὅς νυνδί λέγω ; βούλομαι ἄν , φημί ὁ Σιμμίας · ἀλλά πολύς μάλα φοβέω μή αὔριον τηνικάδε οὐκέτι εἰμί ἄνθρωπος οὐδείς ἄξιος οἷος τε οὗτος ποιέω . οὐ ἄρα δοκέω σύ ἐπίσταμαι γε , φημί , ὦ Σιμμίας , πᾶς αὐτός ; οὐδαμῶς . ἀναμιμνῄσκω ἄρα ὅς ποτέ μανθάνω ; ἀνάγκη . πότε λαμβάνω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ ἐπιστήμη αὐτός ; οὐ γάρ δή ἀπό ὅς γε ἄνθρωπος γίγνομαι . οὐ δῆτα . πρότερος ἄρα . ναί . εἰμί ἄρα , ὦ Σιμμίας , ὁ ψυχή καί πρότερος , πρίν εἰμί ἐν ἄνθρωπος εἶδος , χωρίς σῶμα , καί φρόνησις ἔχω . εἰ μή ἄρα ἅμα γίγνομαι λαμβάνω , ὦ Σωκράτης , οὗτος ὁ ἐπιστήμη · οὗτος γάρ λείπω ἔτι ὁ χρόνος . εἰμί , ὦ ἑταῖρος · ἀπόλλυμι δέ αὐτός ἐν ποῖος ἄλλος χρόνος ; — οὐ γάρ δή ἔχω γε αὐτός γίγνομαι , ὡς ἄρτι ὁμολογέω — ἤ ἐν οὗτος ἀπόλλυμι ἐν ὅς καί λαμβάνω ; ἤ ἔχω ἄλλος τις λέγω χρόνος ; οὐδαμῶς , ὦ Σωκράτης , ἀλλά λανθάνω ἐμαυτοῦ οὐδείς λέγω . ἆρα οὖν οὕτως ἔχω , φημί , ἐγώ , ὦ Σιμμίας ; εἰ μέν εἰμί ὅς θρυλέω ἀεί , καλός τε τις καί ἀγαθός καί πᾶς ὁ τοιοῦτος οὐσία , καί ἐπί οὗτος ὁ ἐκ ὁ αἴσθησις πᾶς ἀναφέρω , ὑπάρχω πρότερος ἀνευρίσκω ἡμέτερος εἰμί , καί οὗτος ἐκεῖνος ἀπεικάζω , ἀναγκαῖος , οὕτως ὥσπερ καί οὗτος εἰμί , οὕτως καί ὁ ἡμέτερος ψυχή εἰμί καί πρίν γίγνομαι ἐγώ · εἰ δέ μή εἰμί οὗτος , ἄλλος ἄν ὁ λόγος οὗτος λέγω εἰμί ; ἆρα οὕτως ἔχω , καί ἴσος ἀνάγκη οὗτος τε εἰμί καί ὁ ἡμέτερος ψυχή πρίν καί ἐγώ γίγνομαι , καί εἰ μή οὗτος , οὐδέ ὅδε ;