plato-philosophy.parmenides 153
οὐκ ἔχω λέγειν . τόδε γε μὴν ἔχεις λέγειν , ὅτι τὰ ἄλλα τοῦ ἑνός , εἴπερ ἕτερά ἐστιν , ἀλλὰ μὴ ἕτερον , πλείω ἐστὶν ἑνός · ἕτερον μὲν γὰρ ὂν ἓν ἂν ἦν , ἕτερα δὲ ὄντα πλείω ἑνός ἐστι καὶ πλῆθος ἂν ἔχοι . ἔχοι γὰρ ἄν . πλῆθος δὲ ὂν ἀριθμοῦ πλείονος ἂν μετέχοι ἢ τοῦ ἑνός . πῶς δʼ οὔ ; τί οὖν ; ἀριθμοῦ φήσομεν τὰ πλείω γίγνεσθαί τε καὶ γεγονέναι πρότερον , ἢ τὰ ἐλάττω ; τὰ ἐλάττω . τὸ ὀλίγιστον ἄρα πρῶτον · τοῦτο δʼ ἔστι τὸ ἕν . ἦ γάρ ; ναί . πάντων ἄρα τὸ ἓν πρῶτον γέγονε τῶν ἀριθμὸν ἐχόντων · ἔχει δὲ καὶ τἆλλα πάντα ἀριθμόν , εἴπερ ἄλλα καὶ μὴ ἄλλο ἐστίν . ἔχει γάρ . πρῶτον δέ γε οἶμαι γεγονὸς πρότερον γέγονε , τὰ δὲ ἄλλα ὕστερον , τὰ δʼ ὕστερον γεγονότα νεώτερα τοῦ πρότερον γεγονότος · καὶ οὕτως ἂν εἴη τἆλλα νεώτερα τοῦ ἑνός , τὸ δὲ ἓν πρεσβύτερον τῶν ἄλλων . εἴη γὰρ ἄν.τί δὲ τόδε ; ἆρʼ ἂν εἴη τὸ ἓν παρὰ φύσιν τὴν αὑτοῦ γεγονός , ἢ ἀδύνατον ; ἀδύνατον . ἀλλὰ μὴν μέρη γε ἔχον ἐφάνη τὸ ἕν , εἰ δὲ μέρη , καὶ ἀρχὴν καὶ τελευτὴν καὶ μέσον . ναί . οὐκοῦν πάντων πρῶτον ἀρχὴ γίγνεται , καὶ αὐτοῦ τοῦ ἑνὸς καὶ ἑκάστου τῶν ἄλλων , καὶ μετὰ τὴν ἀρχὴν καὶ τἆλλα πάντα μέχρι τοῦ τέλους ; τί μήν ; καὶ μὴν μόριά γε φήσομεν ταῦτʼ εἶναι πάντα τἆλλα τοῦ ὅλου τε καὶ ἑνός , αὐτὸ δὲ ἐκεῖνο ἅμα τῇ τελευτῇ γεγονέναι ἕν τε καὶ ὅλον . φήσομεν γάρ . τελευτὴ δέ γε οἶμαι ὕστατον γίγνεται , τούτῳ δʼ ἅμα τὸ ἓν πέφυκε γίγνεσθαι · ὥστʼ εἴπερ ἀνάγκη αὐτὸ τὸ ἓν μὴ παρὰ φύσιν γίγνεσθαι , ἅμα τελευτῇ ἂν γεγονὸς ὕστατον ἂν τῶν ἄλλων πεφυκὸς εἴη γίγνεσθαι . φαίνεται . νεώτερον ἄρα τῶν ἄλλων τὸ ἕν ἐστι , τὰ δʼ ἄλλα τοῦ ἑνὸς πρεσβύτερα . οὕτως αὖ μοι φαίνεται . τί δὲ δή ; ἀρχὴν ἢ ἄλλο μέρος ὁτιοῦν τοῦ ἑνὸς ἢ ἄλλου ὁτουοῦν , ἐάνπερ μέρος ᾖ ἀλλὰ μὴ μέρη , οὐκ ἀναγκαῖον ἓν εἶναι , μέρος γε ὄν ; ἀνάγκη . οὐκοῦν τὸ ἓν ἅμα τε τῷ πρώτῳ γιγνομένῳ γίγνοιτʼ ἂν καὶ ἅμα τῷ δευτέρῳ , καὶ οὐδενὸς ἀπολείπεται τῶν ἄλλων γιγνομένων , ὅτιπερ ἂν προσγίγνηται ὁτῳοῦν , ἕως ἂν πρὸς τὸ ἔσχατον διελθὸν ὅλον ἓν γένηται , οὔτε μέσου οὔτε πρώτου οὔτε ἐσχάτου οὔτε ἄλλου οὐδενὸς ἀπολειφθὲν ἐν τῇ γενέσει . ἀληθῆ .
Lemmas: οὐ ἔχω λέγω . ὅδε γε μήν ἔχω λέγω , ὅτι ὁ ἄλλος ὁ εἷς , εἴπερ ἕτερος εἰμί , ἀλλά μή ἕτερος , πολύς εἰμί εἷς · ἕτερος μέν γάρ εἰμί εἷς ἄν εἰμί , ἕτερος δέ εἰμί πολύς εἷς εἰμί καί πλῆθος ἄν ἔχω . ἔχω γάρ ἄν . πλῆθος δέ εἰμί ἀριθμός πολύς ἄν μετέχω ἤ ὁ εἷς . πῶς δέ οὐ ; τίς οὖν ; ἀριθμός φημί ὁ πολύς γίγνομαι τε καί γίγνομαι πρότερος , ἤ ὁ ἐλαχύς ; ὁ ἐλαχύς . ὁ ὀλίγος ἄρα πρῶτος · οὗτος δέ εἰμί ὁ εἷς . ἦ γάρ ; ναί . πᾶς ἄρα ὁ εἷς πρῶτος γίγνομαι ὁ ἀριθμός ἔχω · ἔχω δέ καί ἄλλος πᾶς ἀριθμός , εἴπερ ἄλλος καί μή ἄλλος εἰμί . ἔχω γάρ . πρῶτος δέ γε οἴομαι γίγνομαι πρότερος γίγνομαι , ὁ δέ ἄλλος ὕστερον , ὁ δέ ὕστερον γίγνομαι νέος ὁ πρότερος γίγνομαι · καί οὕτως ἄν εἰμί ἄλλος νέος ὁ εἷς , ὁ δέ εἷς πρέσβυς ὁ ἄλλος . εἰμί γάρ ἄντις δέ ὅδε ; ἆρα ἄν εἰμί ὁ εἷς παρά φύσις ὁ ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἤ ἀδύνατος ; ἀδύνατος . ἀλλά μήν μέρος γε ἔχω φαίνω ὁ εἷς , εἰ δέ μέρος , καί ἀρχή καί τελευτή καί μέσος . ναί . οὐκοῦν πᾶς πρῶτος ἀρχή γίγνομαι , καί αὐτός ὁ εἷς καί ἕκαστος ὁ ἄλλος , καί μετά ὁ ἀρχή καί ἄλλος πᾶς μέχρι ὁ τέλος ; τίς μήν ; καί μήν μόριον γε φημί οὗτος εἰμί πᾶς ἄλλος ὁ ὅλος τε καί εἷς , αὐτός δέ ἐκεῖνος ἅμα ὁ τελευτή γίγνομαι εἷς τε καί ὅλος . φημί γάρ . τελευτή δέ γε οἴομαι ὕστερος γίγνομαι , οὗτος δέ ἅμα ὁ εἷς φύω γίγνομαι · ὥστε εἴπερ ἀνάγκη αὐτός ὁ εἷς μή παρά φύσις γίγνομαι , ἅμα τελευτή ἄν γίγνομαι ὕστερος ἄν ὁ ἄλλος φύω εἰμί γίγνομαι . φαίνω . νέος ἄρα ὁ ἄλλος ὁ εἷς εἰμί , ὁ δέ ἄλλος ὁ εἷς πρέσβυς . οὕτως αὖ ἐγώ φαίνω . τίς δέ δή ; ἀρχή ἤ ἄλλος μέρος ὁστισοῦν ὁ εἷς ἤ ἄλλος ὅστις , ἐάν μέρος εἰμί ἀλλά μή μέρος , οὐ ἀναγκαῖος εἷς εἰμί , μέρος γε εἰμί ; ἀνάγκη . οὐκοῦν ὁ εἷς ἅμα τε ὁ πρῶτος γίγνομαι γίγνομαι ἄν καί ἅμα ὁ δεύτερος , καί οὐδείς ἀπολείπω ὁ ἄλλος γίγνομαι , ὅστις ἄν προσγίγνομαι ὅστις , ἕως ἄν πρός ὁ ἔσχατος διέρχομαι ὅλος εἷς γίγνομαι , οὔτε μέσος οὔτε πρῶτος οὔτε ἔσχατος οὔτε ἄλλος οὐδείς ἀπολείπω ἐν ὁ γένεσις . ἀληθής .