plato-philosophy.parmenides 131
πάνυ γε , φάναι τὸν Σωκράτη.οὐκοῦν ἤτοι ὅλου τοῦ εἴδους ἢ μέρους ἕκαστον τὸ μεταλαμβάνον μεταλαμβάνει ; ἢ ἄλλη τις ἂν μετάληψις χωρὶς τούτων γένοιτο;καὶ πῶς ἄν ; εἶπεν.πότερον οὖν δοκεῖ σοι ὅλον τὸ εἶδος ἐν ἑκάστῳ εἶναι τῶν πολλῶν ἓν ὄν , ἢ πῶς;τί γὰρ κωλύει , φάναι τὸν Σωκράτη , ὦ Παρμενίδη , ; ἓν ἄρα ὂν καὶ ταὐτὸν ἐν πολλοῖς καὶ χωρὶς οὖσιν ὅλον ἅμα ἐνέσται , καὶ οὕτως αὐτὸ αὑτοῦ χωρὶς ἂν εἴη.οὐκ ἄν , εἴ γε , φάναι , οἷον ἡμέρα μία καὶ ἡ αὐτὴ οὖσα πολλαχοῦ ἅμα ἐστὶ καὶ οὐδέν τι μᾶλλον αὐτὴ αὑτῆς χωρίς ἐστιν , εἰ οὕτω καὶ ἕκαστον τῶν εἰδῶν ἓν ἐν πᾶσιν ἅμα ταὐτὸν εἴη.ἡδέως γε , φάναι , ὦ Σώκρατες , ἓν ταὐτὸν ἅμα πολλαχοῦ ποιεῖς , οἷον εἰ ἱστίῳ καταπετάσας πολλοὺς ἀνθρώπους φαίης ἓν ἐπὶ πολλοῖς εἶναι ὅλον · ἢ οὐ τὸ τοιοῦτον ἡγῇ λέγειν ; ἴσως , φάναι.ἦ οὖν ὅλον ἐφʼ ἑκάστῳ τὸ ἱστίον εἴη ἄν , ἢ μέρος αὐτοῦ ἄλλο ἐπʼ ἄλλῳ;μέρος.μεριστὰ ἄρα , φάναι , ὦ Σώκρατες , ἔστιν αὐτὰ τὰ εἴδη , καὶ τὰ μετέχοντα αὐτῶν μέρους ἂν μετέχοι , καὶ οὐκέτι ἐν ἑκάστῳ ὅλον , ἀλλὰ μέρος ἑκάστου ἂν εἴη.φαίνεται οὕτω γε.ἦ οὖν ἐθελήσεις , ὦ Σώκρατες , φάναι τὸ ἓν εἶδος ἡμῖν τῇ ἀληθείᾳ μερίζεσθαι , καὶ ἔτι ἓν ἔσται;οὐδαμῶς , εἰπεῖν.ὅρα γάρ , φάναι · εἰ αὐτὸ τὸ μέγεθος μεριεῖς καὶ ἕκαστον τῶν πολλῶν μεγάλων μεγέθους μέρει σμικροτέρῳ αὐτοῦ τοῦ μεγέθους μέγα ἔσται , ἆρα οὐκ ἄλογον φανεῖται;πάνυ γʼ , ἔφη.τί δέ ; τοῦ ἴσου μέρος ἕκαστον σμικρὸν ἀπολαβόν τι ἕξει ᾧ ἐλάττονι ὄντι αὐτοῦ τοῦ ἴσου τὸ ἔχον ἴσον τῳ ἔσται;ἀδύνατον.ἀλλὰ τοῦ σμικροῦ μέρος τις ἡμῶν ἕξει , τούτου δὲ αὐτοῦ τὸ σμικρὸν μεῖζον ἔσται ἅτε μέρους ἑαυτοῦ ὄντος , καὶ οὕτω δὴ αὐτὸ τὸ σμικρὸν μεῖζον ἔσται · ᾧ δʼ ἂν προστεθῇ τὸ ἀφαιρεθέν , τοῦτο σμικρότερον ἔσται ἀλλʼ οὐ μεῖζον ἢ πρίν.οὐκ ἂν γένοιτο , φάναι , τοῦτό γε.τίνα οὖν τρόπον , εἰπεῖν , ὦ Σώκρατες , τῶν εἰδῶν σοι τὰ ἄλλα μεταλήψεται , μήτε κατὰ μέρη μήτε κατὰ ὅλα μεταλαμβάνειν δυνάμενα;οὐ μὰ τὸν Δία , φάναι , οὔ μοι δοκεῖ εὔκολον εἶναι τὸ τοιοῦτον οὐδαμῶς διορίσασθαι.τί δὲ δή ; πρὸς τόδε πῶς ἔχεις;τὸ ποῖον ;
Lemmas: πάνυ γε , φημί ὁ Σωκράτης ἤτοι ὅλος ὁ εἶδος ἤ μέρος ἕκαστος ὁ μεταλαμβάνω μεταλαμβάνω ; ἤ ἄλλος τις ἄν μετάληψις χωρίς οὗτος γένοιτο;καὶ πῶς ἄν ; εἶπον οὖν δοκέω σύ ὅλος ὁ εἶδος ἐν ἕκαστος εἰμί ὁ πολύς εἷς εἰμί , ἤ πῶς γάρ κωλύω , φημί ὁ Σωκράτης , ὦ Παρμενίδης , ; εἷς ἄρα εἰμί καί αὐτός ἐν πολύς καί χωρίς εἰμί ὅλος ἅμα ἔνειμι , καί οὕτως αὐτός ἑαυτοῦ χωρίς ἄν εἴη.οὐκ ἄν , εἰ γε , φημί , οἷος ἡμέρα εἷς καί ὁ αὐτός εἰμί πολλαχοῦ ἅμα εἰμί καί οὐδείς τις μάλα αὐτός ἑαυτοῦ χωρίς εἰμί , εἰ οὕτως καί ἕκαστος ὁ εἶδος εἷς ἐν πᾶς ἅμα αὐτός εἴη.ἡδέως γε , φημί , ὦ Σωκράτης , εἷς αὐτός ἅμα πολλαχοῦ ποιέω , οἷος εἰ ἱστίον καταπετάννυμι πολύς ἄνθρωπος φημί εἷς ἐπί πολύς εἰμί ὅλος · ἤ οὐ ὁ τοιοῦτος ἡγέομαι λέγω ; ἴσως , ὅς οὖν ὅλος ἐπί ἕκαστος ὁ ἱστίον εἰμί ἄν , ἤ μέρος αὐτός ἄλλος ἐπί ἄλλῳ;μέρος.μεριστὰ ἄρα , φημί , ὦ Σωκράτης , εἰμί αὐτός ὁ εἶδος , καί ὁ μετέχω αὐτός μέρος ἄν μετέχω , καί οὐκέτι ἐν ἕκαστος ὅλος , ἀλλά μέρος ἕκαστος ἄν λαμβάνω οὕτως ὅς οὖν ἐθέλω , ὦ Σωκράτης , φημί ὁ εἷς εἶδος ἐγώ ὁ ἀλήθεια μερίζω , καί ἔτι εἷς εσται;ουδημος , εἶπον γάρ , φημί · εἰ αὐτός ὁ μέγεθος μερίζω καί ἕκαστος ὁ πολύς μέγας μέγεθος μέρος μικρός αὐτός ὁ μέγεθος μέγας εἰμί , ἆρα οὐ ἄλογος φανεῖται;πάνυ γε , ἐφίημι δέ ; ὁ ἴσος μέρος ἕκαστος μικρός ἀπολαμβάνω τις ἔχω ὅς ἐλαχύς εἰμί αὐτός ὁ ἴσος ὁ ἔχω ἴσος τις ἔσται;ἀδύνατον.ἀλλὰ ὁ μικρός μέρος τις ἐγώ ἔχω , οὗτος δέ αὐτός ὁ μικρός μέγας εἰμί ἅτε μέρος ἑαυτοῦ εἰμί , καί οὕτως δή αὐτός ὁ μικρός μέγας εἰμί · ὅς δέ ἄν προστίθημι ὁ ἀφαιρέω , οὗτος μικρός εἰμί ἀλλά οὐ μέγας ἤ πρίνος ἄν γίγνομαι , φημί , οὗτος γε.τίνα οὖν τρόπος , λέγω , ὦ Σωκράτης , ὁ εἶδος σύ ὁ ἄλλος μεταλαμβάνω , μήτε κατά μέρος μήτε κατά ὅλος μεταλαμβάνω δύναμαι μά ὁ Ζεύς , φημί , οὐ ἐγώ δοκέω εὔκολος εἰμί ὁ τοιοῦτος οὐδαμῶς διορίζω δέ δή ; πρός ὅδε πῶς ἔχω ποῖος ;