plato-philosophy.parmenides 155
τὸ μὲν νεώτερον ἄρα γεγονὸς πρεσβύτερον γίγνεται πρὸς τὸ πρότερον γεγονός τε καὶ πρεσβύτερον ὄν , ἔστι δὲ οὐδέποτε πρεσβύτερον , ἀλλὰ γίγνεται ἀεὶ ἐκείνου πρεσβύτερον · ἐκεῖνο μὲν γὰρ ἐπὶ τὸ νεώτερον ἐπιδίδωσιν , τὸ δʼ ἐπὶ τὸ πρεσβύτερον . τὸ δʼ αὖ πρεσβύτερον τοῦ νεωτέρου νεώτερον γίγνεται ὡσαύτως . ἰόντε γὰρ αὐτοῖν εἰς τὸ ἐναντίον τὸ ἐναντίον ἀλλήλοιν γίγνεσθον , τὸ μὲν νεώτερον πρεσβύτερον τοῦ πρεσβυτέρου , τὸ δὲ πρεσβύτερον νεώτερον τοῦ νεωτέρου · γενέσθαι δὲ οὐκ ἂν οἵω τε εἴτην . εἰ γὰρ γένοιντο , οὐκ ἂν ἔτι γίγνοιντο , ἀλλʼ εἶεν ἄν . νῦν δὲ γίγνονται μὲν πρεσβύτερα ἀλλήλων καὶ νεώτερα · τὸ μὲν ἓν τῶν ἄλλων νεώτερον γίγνεται , ὅτι πρεσβύτερον ἐφάνη ὂν καὶ πρότερον γεγονός , τὰ δὲ ἄλλα τοῦ ἑνὸς πρεσβύτερα , ὅτι ὕστερα γέγονε . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν λόγον καὶ τἆλλα οὕτω πρὸς τὸ ἓν ἴσχει , ἐπειδήπερ αὐτοῦ πρεσβύτερα ἐφάνη καὶ πρότερα γεγονότα . φαίνεται γὰρ οὖν οὕτως . οὐκοῦν ᾗ μὲν οὐδὲν ἕτερον ἑτέρου πρεσβύτερον γίγνεται οὐδὲ νεώτερον , κατὰ τὸ ἴσῳ ἀριθμῷ ἀλλήλων ἀεὶ διαφέρειν , οὔτε τὸ ἓν τῶν ἄλλων πρεσβύτερον γίγνοιτʼ ἂν οὐδὲ νεώτερον , οὔτε τἆλλα τοῦ ἑνός · ᾗ δὲ ἄλλῳ ἀεὶ μορίῳ διαφέρειν ἀνάγκη τὰ πρότερα τῶν ὑστέρων γενόμενα καὶ τὰ ὕστερα τῶν προτέρων , ταύτῃ δὴ ἀνάγκη πρεσβύτερά τε καὶ νεώτερα ἀλλήλων γίγνεσθαι τά τε ἄλλα τοῦ ἑνὸς καὶ τὸ ἓν τῶν ἄλλων ; πάνυ μὲν οὖν . κατὰ δὴ πάντα ταῦτα τὸ ἓν αὐτό τε αὑτοῦ καὶ τῶν ἄλλων πρεσβύτερον καὶ νεώτερον ἔστι τε καὶ γίγνεται , καὶ οὔτε πρεσβύτερον οὔτε νεώτερον οὔτʼ ἔστιν οὔτε γίγνεται οὔτε αὑτοῦ οὔτε τῶν ἄλλων . παντελῶς μὲν οὖν . ἐπειδὴ δὲ χρόνου μετέχει τὸ ἓν καὶ τοῦ πρεσβύτερόν τε καὶ νεώτερον γίγνεσθαι , ἆρʼ οὐκ ἀνάγκη καὶ τοῦ ποτὲ μετέχειν καὶ τοῦ ἔπειτα καὶ τοῦ νῦν , εἴπερ χρόνου μετέχει ; ἀνάγκη . ἦν ἄρα τὸ ἓν καὶ ἔστι καὶ ἔσται καὶ ἐγίγνετο καὶ γίγνεται καὶ γενήσεται . τί μήν ; καὶ εἴη ἄν τι ἐκείνῳ καὶ ἐκείνου , καὶ ἦν καὶ ἔστιν καὶ ἔσται . πάνυ γε . καὶ ἐπιστήμη δὴ εἴη ἂν αὐτοῦ καὶ δόξα καὶ αἴσθησις , εἴπερ καὶ νῦν ἡμεῖς περὶ αὐτοῦ πάντα ταῦτα πράττομεν . ὀρθῶς λέγεις . καὶ ὄνομα δὴ καὶ λόγος ἔστιν αὐτῷ , καὶ ὀνομάζεται καὶ λέγεται · καὶ ὅσαπερ καὶ περὶ τὰ ἄλλα τῶν τοιούτων τυγχάνει ὄντα , καὶ περὶ τὸ ἓν ἔστιν . παντελῶς μὲν οὖν ἔχει οὕτως.ἔτι δὴ τὸ τρίτον λέγωμεν . τὸ ἓν εἰ ἔστιν οἷον διεληλύθαμεν , ἆρʼ οὐκ ἀνάγκη αὐτό , ἕν τε ὂν καὶ πολλὰ καὶ μήτε ἓν μήτε πολλὰ καὶ μετέχον χρόνου , ὅτι μὲν ἔστιν ἕν , οὐσίας μετέχειν ποτέ , ὅτι δʼ οὐκ ἔστι , μὴ μετέχειν αὖ ποτε οὐσίας ; ἀνάγκη . ἆρʼ οὖν , ὅτε μετέχει , οἷόν τε ἔσται τότε μὴ μετέχειν , ἢ ὅτε μὴ μετέχει , μετέχειν ; οὐχ οἷόν τε . ἐν ἄλλῳ ἄρα χρόνῳ μετέχει καὶ ἐν ἄλλῳ οὐ μετέχει · οὕτω γὰρ ἂν μόνως τοῦ αὐτοῦ μετέχοι τε καὶ οὐ μετέχοι .
Lemmas: ὁ μέν νέος ἄρα γίγνομαι πρέσβυς γίγνομαι πρός ὁ πρότερος γίγνομαι τε καί πρέσβυς εἰμί , εἰμί δέ οὐδέποτε πρέσβυς , ἀλλά γίγνομαι ἀεί ἐκεῖνος πρέσβυς · ἐκεῖνος μέν γάρ ἐπί ὁ νέος ἐπιδίδωμι , ὁ δέ ἐπί ὁ πρέσβυς . ὁ δέ αὖ πρέσβυς ὁ νεώτερος νέος γίγνομαι ὡσαύτως . ἔρχομαι γάρ αὐτός εἰς ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος ἀλλήλων γίγνομαι , ὁ μέν νέος πρέσβυς ὁ πρέσβυς , ὁ δέ πρέσβυς νέος ὁ νεώτερος · γίγνομαι δέ οὐ ἄν οἷος τε εἰμί . εἰ γάρ γίγνομαι , οὐ ἄν ἔτι γίγνομαι , ἀλλά εἰμί ἄν . νῦν δέ γίγνομαι μέν πρέσβυς ἀλλήλων καί νέος · ὁ μέν εἷς ὁ ἄλλος νέος γίγνομαι , ὅτι πρέσβυς φαίνω εἰμί καί πρότερος γίγνομαι , ὁ δέ ἄλλος ὁ εἷς πρέσβυς , ὅτι ὕστερος γίγνομαι . κατά δέ ὁ αὐτός λόγος καί ἄλλος οὕτως πρός ὁ εἷς ἴσχω , ἐπειδή αὐτός πρέσβυς φαίνω καί πρότερος γίγνομαι . φαίνω γάρ οὖν οὕτως . οὐκοῦν ᾗ μέν οὐδείς ἕτερος ἕτερος πρέσβυς γίγνομαι οὐδέ νέος , κατά ὁ ἴσος ἀριθμός ἀλλήλων ἀεί διαφέρω , οὔτε ὁ εἷς ὁ ἄλλος πρέσβυς γίγνομαι ἄν οὐδέ νέος , οὔτε ἄλλος ὁ εἷς · ὅς δέ ἄλλος ἀεί μόριον διαφέρω ἀνάγκη ὁ πρότερος ὁ ὕστερος γίγνομαι καί ὁ ὕστερος ὁ πρότερος , ταύτῃ δή ἀνάγκη πρέσβυς τε καί νέος ἀλλήλων γίγνομαι ὁ τε ἄλλος ὁ εἷς καί ὁ εἷς ὁ ἄλλος ; πάνυ μέν οὖν . κατά δή πᾶς οὗτος ὁ εἷς αὐτός τε ἑαυτοῦ καί ὁ ἄλλος πρέσβυς καί νέος εἰμί τε καί γίγνομαι , καί οὔτε πρέσβυς οὔτε νέος οὔτε εἰμί οὔτε γίγνομαι οὔτε ἑαυτοῦ οὔτε ὁ ἄλλος . παντελής μέν οὖν . ἐπειδή δέ χρόνος μετέχω ὁ εἷς καί ὁ πρέσβυς τε καί νέος γίγνομαι , ἆρα οὐ ἀνάγκη καί ὁ ποτέ μετέχω καί ὁ ἔπειτα καί ὁ νῦν , εἴπερ χρόνος μετέχω ; ἀνάγκη . εἰμί ἄρα ὁ εἷς καί εἰμί καί εἰμί καί γίγνομαι καί γίγνομαι καί γίγνομαι . τίς μήν ; καί εἰμί ἄν τις ἐκεῖνος καί ἐκεῖνος , καί εἰμί καί εἰμί καί εἰμί . πάνυ γε . καί ἐπιστήμη δή εἰμί ἄν αὐτός καί δόξα καί αἴσθησις , εἴπερ καί νῦν ἐγώ περί αὐτός πᾶς οὗτος πράσσω . ὀρθός λέγω . καί ὄνομα δή καί λόγος εἰμί αὐτός , καί ὀνομάζω καί λέγω · καί ὅσος καί περί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος τυγχάνω εἰμί , καί περί ὁ εἷς εἰμί . παντελής μέν οὖν ἔχω οὗτως δή ὁ τρίτος λέγω . ὁ εἷς εἰ εἰμί οἷος διέρχομαι , ἆρα οὐ ἀνάγκη αὐτός , εἷς τε εἰμί καί πολύς καί μήτε εἷς μήτε πολύς καί μετέχω χρόνος , ὅτι μέν εἰμί εἷς , οὐσία μετέχω ποτέ , ὅτι δέ οὐ εἰμί , μή μετέχω αὖ ποτέ οὐσία ; ἀνάγκη . ἆρα οὖν , ὅτε μετέχω , οἷος τε εἰμί τότε μή μετέχω , ἤ ὅτε μή μετέχω , μετέχω ; οὐ οἷος τε . ἐν ἄλλος ἄρα χρόνος μετέχω καί ἐν ἄλλος οὐ μετέχω · οὕτως γάρ ἄν μόνος ὁ αὐτός μετέχω τε καί οὐ μετέχω .