plato-philosophy.parmenides 164
ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἔστι γε αὐτῷ τι τῶν ὄντων · ἤδη γὰρ ἂν τούτου μετέχον οὐσίας μετέχοι . δῆλον . οὔτε ἄρα μέγεθος οὔτε σμικρότης οὔτε ἰσότης αὐτῷ ἔστιν . οὐ γάρ . οὐδὲ μὴν ὁμοιότης γε οὐδὲ ἑτεροιότης οὔτε πρὸς αὑτὸ οὔτε πρὸς τἆλλα εἴη ἂν αὐτῷ . οὐ φαίνεται . τί δέ ; τἆλλα ἔσθʼ ὅπως ἂν εἴη αὐτῷ , εἰ μηδὲν αὐτῷ δεῖ εἶναι ; οὐκ ἔστιν . οὔτε ἄρα ὅμοια οὔτε ἀνόμοια οὔτε ταὐτὰ οὔθʼ ἕτερά ἐστιν αὐτῷ τὰ ἄλλα . οὐ γάρ . τί δέ ; τὸ ἐκείνου ἢ τὸ ἐκείνῳ ἢ τὸ τὶ ἢ τὸ τοῦτο ἢ τὸ τούτου ἢ ἄλλου ἢ ἄλλῳ ἢ ποτὲ ἢ ἔπειτα ἢ νῦν ἢ ἐπιστήμη ἢ δόξα ἢ αἴσθησις ἢ λόγος ἢ ὄνομα ἢ ἄλλο ὁτιοῦν τῶν ὄντων περὶ τὸ μὴ ὂν ἔσται ; οὐκ ἔσται . οὕτω δὴ ἓν οὐκ ὂν οὐκ ἔχει πως οὐδαμῇ . οὔκουν δὴ ἔοικέν γε οὐδαμῇ ἔχειν.ἔτι δὴ λέγωμεν , ἓν εἰ μὴ ἔστι , τἆλλα τί χρὴ πεπονθέναι . λέγωμεν γάρ . ἄλλα μέν που δεῖ αὐτὰ εἶναι · εἰ γὰρ μηδὲ ἄλλα ἐστίν , οὐκ ἂν περὶ τῶν ἄλλων λέγοιτο . οὕτω . εἰ δὲ περὶ τῶν ἄλλων ὁ λόγος , τά γε ἄλλα ἕτερά ἐστιν . ἢ οὐκ ἐπὶ τῷ αὐτῷ καλεῖς τό τε ἄλλο καὶ τὸ ἕτερον ; ἔγωγε . ἕτερον δέ γέ πού φαμεν τὸ ἕτερον εἶναι ἑτέρου , καὶ τὸ ἄλλο δὴ ἄλλο εἶναι ἄλλου ; ναί . καὶ τοῖς ἄλλοις ἄρα , εἰ μέλλει ἄλλα εἶναι , ἔστι τι οὗ ἄλλα ἔσται . ἀνάγκη . τί δὴ οὖν ἂν εἴη ; τοῦ μὲν γὰρ ἑνὸς οὐκ ἔσται ἄλλα , μὴ ὄντος γε . οὐ γάρ . ἀλλήλων ἄρα ἐστί · τοῦτο γὰρ αὐτοῖς ἔτι λείπεται , ἢ μηδενὸς εἶναι ἄλλοις . ὀρθῶς . κατὰ πλήθη ἄρα ἕκαστα ἀλλήλων ἄλλα ἐστί · κατὰ ἓν γὰρ οὐκ ἂν οἷά τε εἴη , μὴ ὄντος ἑνός . ἀλλʼ ἕκαστος , ὡς ἔοικεν , ὁ ὄγκος αὐτῶν ἄπειρός ἐστι πλήθει , κἂν τὸ σμικρότατον δοκοῦν εἶναι λάβῃ τις , ὥσπερ ὄναρ ἐν ὕπνῳ φαίνεται ἐξαίφνης ἀντὶ ἑνὸς δόξαντος εἶναι πολλὰ καὶ ἀντὶ σμικροτάτου παμμέγεθες πρὸς τὰ κερματιζόμενα ἐξ αὐτοῦ . ὀρθότατα . τοιούτων δὴ ὄγκων ἄλλα ἀλλήλων ἂν εἴη τἆλλα , εἰ ἑνὸς μὴ ὄντος ἄλλα ἐστίν . κομιδῇ μὲν οὖν . οὐκοῦν πολλοὶ ὄγκοι ἔσονται , εἷς ἕκαστος φαινόμενος , ὢν δὲ οὔ , εἴπερ ἓν μὴ ἔσται ; οὕτω . καὶ ἀριθμὸς δὲ εἶναι αὐτῶν δόξει , εἴπερ καὶ ἓν ἕκαστον , πολλῶν ὄντων . πάνυ γε . καὶ τὰ μὲν δὴ ἄρτια , τὰ δὲ περιττὰ ἐν αὐτοῖς ὄντα οὐκ ἀληθῶς φαίνεται , εἴπερ ἓν μὴ ἔσται . οὐ γὰρ οὖν .
Lemmas: ἀλλά μήν οὐδέ εἰμί γε αὐτός τις ὁ εἰμί · ἤδη γάρ ἄν οὗτος μετέχω οὐσία μετέχω . δῆλος . οὔτε ἄρα μέγεθος οὔτε μικρότης οὔτε ἰσότης αὐτός εἰμί . οὐ γάρ . οὐδέ μήν ὁμοιότης γε οὐδέ ἑτεροιότης οὔτε πρός ἑαυτοῦ οὔτε πρός ἄλλος εἰμί ἄν αὐτός . οὐ φαίνω . τίς δέ ; ἄλλος εἰμί ὅπως ἄν εἰμί αὐτός , εἰ μηδείς αὐτός δέω εἰμί ; οὐ εἰμί . οὔτε ἄρα ὅμοιος οὔτε ἀνόμοιος οὔτε αὐτός οὔτε ἕτερος εἰμί αὐτός ὁ ἄλλος . οὐ γάρ . τίς δέ ; ὁ ἐκεῖνος ἤ ὁ ἐκεῖνος ἤ ὁ τίς ἤ ὁ οὗτος ἤ ὁ οὗτος ἤ ἄλλος ἤ ἄλλος ἤ ποτέ ἤ ἔπειτα ἤ νῦν ἤ ἐπιστήμη ἤ δόξα ἤ αἴσθησις ἤ λόγος ἤ ὄνομα ἤ ἄλλος ὁστισοῦν ὁ εἰμί περί ὁ μή εἰμί εἰμί ; οὐ εἰμί . οὕτως δή εἷς οὐ εἰμί οὐ ἔχω πως οὐδαμῇ . οὔκουν δή ἔοικα γε οὐδαμῇ ἔχειν.ἔτι δή λέγω , εἷς εἰ μή εἰμί , ἄλλος τίς χρή πάσχω . λέγω γάρ . ἄλλος μέν που δέω αὐτός εἰμί · εἰ γάρ μηδέ ἄλλος εἰμί , οὐ ἄν περί ὁ ἄλλος λέγω . οὕτως . εἰ δέ περί ὁ ἄλλος ὁ λόγος , ὁ γε ἄλλος ἕτερος εἰμί . ἤ οὐ ἐπί ὁ αὐτός καλέω ὁ τε ἄλλος καί ὁ ἕτερος ; ἐγώ . ἕτερος δέ γε που φημί ὁ ἕτερος εἰμί ἕτερος , καί ὁ ἄλλος δή ἄλλος εἰμί ἄλλος ; ναί . καί ὁ ἄλλος ἄρα , εἰ μέλλω ἄλλος εἰμί , εἰμί τις ὅς ἄλλος εἰμί . ἀνάγκη . τίς δή οὖν ἄν εἰμί ; ὁ μέν γάρ εἷς οὐ εἰμί ἄλλος , μή εἰμί γε . οὐ γάρ . ἀλλήλων ἄρα εἰμί · οὗτος γάρ αὐτός ἔτι λείπω , ἤ μηδείς εἰμί ἄλλος . ὀρθός . κατά πλῆθος ἄρα ἕκαστος ἀλλήλων ἄλλος εἰμί · κατά εἷς γάρ οὐ ἄν οἷος τε εἰμί , μή εἰμί εἷς . ἀλλά ἕκαστος , ὡς ἔοικα , ὁ ὄγκος αὐτός ἄπειρος εἰμί πλῆθος , ἐάν ὁ μικρός δοκέω εἰμί λαμβάνω τις , ὥσπερ ὄναρ ἐν ὕπνος φαίνω ἐξαίφνης ἀντί εἷς δοκέω εἰμί πολύς καί ἀντί μικρός παμμεγέθης πρός ὁ κερματίζω ἐκ αὐτός . ὀρθός . τοιοῦτος δή ὄγκος ἄλλος ἀλλήλων ἄν εἰμί ἄλλος , εἰ εἷς μή εἰμί ἄλλος εἰμί . κομιδῇ μέν οὖν . οὐκοῦν πολύς ὄγκος εἰμί , εἷς ἕκαστος φαίνω , εἰμί δέ οὐ , εἴπερ εἷς μή εἰμί ; οὕτως . καί ἀριθμός δέ εἰμί αὐτός δοκέω , εἴπερ καί εἷς ἕκαστος , πολύς εἰμί . πάνυ γε . καί ὁ μέν δή ἄρτιος , ὁ δέ περισσός ἐν αὐτός εἰμί οὐ ἀληθής φαίνω , εἴπερ εἷς μή εἰμί . οὐ γάρ οὖν .