plato-philosophy.minos-sp 317
τῶν ἐπισταμένων , ὡς ἔοικεν , ὄψου σκευασίας ἄρχειν ; ναί . ἐπίστανται δέ , ὥς φασιν , οἱ μάγειροι ; ἐπίστανται γάρ . εἶεν · τίνων δὲ δὴ τὰ περὶ πόλεως διοικήσεως συγγράμματά τε καὶ νόμιμά ἐστιν ; ἆρʼ οὐ τῶν ἐπισταμένων πόλεων ἄρχειν ; ἔμοιγε δοκεῖ . ἐπίστανται δὲ ἄλλοι τινὲς ἢ οἱ πολιτικοί τε καὶ οἱ βασιλικοί ; οὗτοι μὲν οὖν . πολιτικὰ ἄρα ταῦτα συγγράμματά ἐστιν , οὓς οἱ ἄνθρωποι νόμους καλοῦσι , βασιλέων τε καὶ ἀνδρῶν ἀγαθῶν συγγράμματα . ἀληθῆ λέγεις . ἄλλο τι οὖν οἵ γε ἐπιστάμενοι οὐκ ἄλλοτε ἄλλα συγγράψουσι περὶ τῶν αὐτῶν ; οὔ . οὐδὲ μεταθήσονταί ποτε περὶ τῶν αὐτῶν ἕτερα καὶ ἕτερα νόμιμα ; οὐ δῆτα . ἐὰν οὖν ὁρῶμέν τινας ὁπουοῦν τοῦτο ποιοῦντας , πότερα φήσομεν ἐπιστήμονας εἶναι ἢ ἀνεπιστήμονας τοὺς τοῦτο ποιοῦντας ; ἀνεπιστήμονας . οὐκοῦν καὶ ὃ μὲν ἂν ὀρθὸν ᾖ , νόμιμον αὐτὸ φήσομεν ἑκάστῳ εἶναι , ἢ τὸ ἰατρικὸν ἢ τὸ μαγειρικὸν ἢ τὸ κηπουρικόν ; ναί . ὃ δʼ ἂν μὴ ὀρθὸν ᾖ , οὐκέτι φήσομεν τοῦτο νόμιμον εἶναι ; οὐκέτι . ἄνομον ἄρα γίγνεται . ἀνάγκη . οὐκοῦν καὶ ἐν τοῖς συγγράμμασι τοῖς περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων καὶ ὅλως περὶ πόλεως διακοσμήσεώς τε καὶ περὶ τοῦ ὡς χρὴ πόλιν διοικεῖν , τὸ μὲν ὀρθὸν νόμος ἐστὶ βασιλικός , τὸ δὲ μὴ ὀρθὸν οὔ , ὃ δοκεῖ νόμος εἶναι τοῖς μὴ εἰδόσιν · ἔστιν γὰρ ἄνομον . ναί . ὀρθῶς ἄρα ὡμολογήσαμεν νόμον εἶναι τοῦ ὄντος εὕρεσιν . φαίνεται . ἔτι δὲ καὶ τόδε ἐν αὐτῷ διαθεώμεθα . τίς ἐπιστήμων διανεῖμαι ἐπὶ γῇ τὰ σπέρματα ; γεωργός . οὗτος δὲ τὰ ἄξια σπέρματα ἑκάστῃ γῇ διανέμει ; ναί . ὁ γεωργὸς ἄρα νομεὺς ἀγαθὸς τούτων , καὶ οἱ τούτου νόμοι καὶ διανομαὶ ἐπὶ ταῦτα ὀρθαί εἰσιν ; ναί . τίς δὲ κρουμάτων ἐπὶ τὰ μέλη ἀγαθὸς νομεύς , καὶ τὰ ἄξια νεῖμαι ; καὶ οἱ τίνος νόμοι ὀρθοί εἰσιν ; οἱ τοῦ αὐλητοῦ καὶ τοῦ κιθαριστοῦ . ὁ νομικώτατος ἄρα ἐν τούτοις , οὗτος αὐλητικώτατος . ναί . τίς δὲ τὴν τροφὴν ἐπὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων σώματα διανεῖμαι ἄριστος ; οὐχ ὅσπερ τὴν ἀξίαν ; ναί . αἱ τούτου ἄρα διανομαὶ καὶ οἱ νόμοι βέλτιστοι , καὶ ὅστις περὶ ταῦτα νομικώτατος , καὶ νομεὺς ἄριστος . πάνυ γε . τίς οὗτος ;
Lemmas: ὁ ἐπίσταμαι , ὡς ἔοικα , ὄψον σκευασία ἄρχω ; ναί . ἐπίσταμαι δέ , ὡς φημί , ὁ μάγειρος ; ἐπίσταμαι γάρ . εἶεν · τίς δέ δή ὁ περί πόλις διοίκησις σύγγραμμα τε καί νόμιμος εἰμί ; ἆρα οὐ ὁ ἐπίσταμαι πόλις ἄρχω ; ἐγώ δοκέω . ἐπίσταμαι δέ ἄλλος τις ἤ ὁ πολιτικός τε καί ὁ βασιλικός ; οὗτος μέν οὖν . πολιτικός ἄρα οὗτος σύγγραμμα εἰμί , ὅς ὁ ἄνθρωπος νόμος καλέω , βασιλεύς τε καί ἀνήρ ἀγαθός σύγγραμμα . ἀληθής λέγω . ἄλλος τις οὖν ὁ γε ἐπίσταμαι οὐ ἄλλοτε ἄλλος συγγράφω περί ὁ αὐτός ; οὐ . οὐδέ μετατίθημι ποτέ περί ὁ αὐτός ἕτερος καί ἕτερος νόμιμος ; οὐ δῆτα . ἐάν οὖν ὁράω τις ὅπου οὗτος ποιέω , πότερος φημί ἐπιστήμων εἰμί ἤ ἀνεπιστήμων ὁ οὗτος ποιέω ; ἀνεπιστήμων . οὐκοῦν καί ὅς μέν ἄν ὀρθός εἰμί , νόμιμος αὐτός φημί ἕκαστος εἰμί , ἤ ὁ ἰατρικός ἤ ὁ μαγειρικός ἤ ὁ κηπουρικός ; ναί . ὅς δέ ἄν μή ὀρθός εἰμί , οὐκέτι φημί οὗτος νόμιμος εἰμί ; οὐκέτι . ἄνομος ἄρα γίγνομαι . ἀνάγκη . οὐκοῦν καί ἐν ὁ σύγγραμμα ὁ περί ὁ δίκαιος καί ἄδικος καί ὅλος περί πόλις διακόσμησις τε καί περί ὁ ὡς χρή πόλις διοικέω , ὁ μέν ὀρθός νόμος εἰμί βασιλικός , ὁ δέ μή ὀρθός οὐ , ὅς δοκέω νόμος εἰμί ὁ μή οἶδα · εἰμί γάρ ἄνομος . ναί . ὀρθός ἄρα ὁμολογέω νόμος εἰμί ὁ εἰμί εὕρεσις . φαίνω . ἔτι δέ καί ὅδε ἐν αὐτός διαθεάομαι . τίς ἐπιστήμων διανέμω ἐπί γῆ ὁ σπέρμα ; γεωργός . οὗτος δέ ὁ ἄξιος σπέρμα ἕκαστος γῆ διανέμω ; ναί . ὁ γεωργός ἄρα νομεύς ἀγαθός οὗτος , καί ὁ οὗτος νόμος καί διανομή ἐπί οὗτος ὀρθός εἰμί ; ναί . τίς δέ κροῦμα ἐπί ὁ μέλος ἀγαθός νομεύς , καί ὁ ἄξιος νέμω ; καί ὁ τίς νόμος ὀρθός εἰμί ; ὁ ὁ αὐλητής καί ὁ κιθαριστής . ὁ νομικός ἄρα ἐν οὗτος , οὗτος αὐλητικός . ναί . τίς δέ ὁ τροφή ἐπί ὁ ὁ ἄνθρωπος σῶμα διανέμω ἀγαθός ; οὐ ὅς ὁ ἀξία ; ναί . ὁ οὗτος ἄρα διανομή καί ὁ νόμος ἀγαθός , καί ὅστις περί οὗτος νομικός , καί νομεύς ἀγαθός . πάνυ γε . τίς οὗτος ;