plato-philosophy.meno 87
λέγω δὲ τὸ ἐξ ὑποθέσεως ὧδε , ὥσπερ οἱ γεωμέτραι πολλάκις σκοποῦνται , ἐπειδάν τις ἔρηται αὐτούς , οἷον περὶ χωρίου , εἰ οἷόν τε ἐς τόνδε τὸν κύκλον τόδε τὸ χωρίον τρίγωνον ἐνταθῆναι , εἴποι ἄν τις ὅτι οὔπω οἶδα εἰ ἔστιν τοῦτο τοιοῦτον , ἀλλʼ ὥσπερ μέν τινα ὑπόθεσιν προὔργου οἶμαι ἔχειν πρὸς τὸ πρᾶγμα τοιάνδε · εἰ μέν ἐστιν τοῦτο τὸ χωρίον τοιοῦτον οἷον παρὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτοῦ γραμμὴν παρατείναντα ἐλλείπειν τοιούτῳ χωρίῳ οἷον ἂν αὐτὸ τὸ παρατεταμένον ᾖ , ἄλλο τι συμβαίνειν μοι δοκεῖ , καὶ ἄλλο αὖ , εἰ ἀδύνατόν ἐστιν ταῦτα παθεῖν . ὑποθέμενος οὖν ἐθέλω εἰπεῖν σοι τὸ συμβαῖνον περὶ τῆς ἐντάσεως αὐτοῦ εἰς τὸν κύκλον , εἴτε ἀδύνατον εἴτε μή . οὕτω δὴ καὶ περὶ ἀρετῆς ἡμεῖς , ἐπειδὴ οὐκ ἴσμεν οὔθʼ ὅτι ἐστὶν οὔθʼ ὁποῖόν τι , ὑποθέμενοι αὐτὸ σκοπῶμεν εἴτε διδακτὸν εἴτε οὐ διδακτόν ἐστιν , ὧδε λέγοντες · εἰ ποῖόν τί ἐστιν τῶν περὶ τὴν ψυχὴν ὄντων ἀρετή , διδακτὸν ἂν εἴη ἢ οὐ διδακτόν ; πρῶτον μὲν δὴ εἰ ἔστιν ἀλλοῖον ἢ οἷον ἐπιστήμη , ἆρα διδακτὸν ἢ οὔ , ἢ ὃ νυνδὴ ἐλέγομεν , ἀναμνηστόν—διαφερέτω δὲ μηδὲν ἡμῖν ὁποτέρῳ ἂν τῷ ὀνόματι χρώμεθα—ἀλλʼ ἆρα διδακτόν ; ἢ τοῦτό γε παντὶ δῆλον , ὅτι οὐδὲν ἄλλο διδάσκεται ἄνθρωπος ἢ ἐπιστήμην ; ἔμοιγε δοκεῖ . εἰ δέ γʼ ἐστὶν ἐπιστήμη τις ἡ ἀρετή , δῆλον ὅτι διδακτὸν ἂν εἴη . πῶς γὰρ οὔ ; τούτου μὲν ἄρα ταχὺ ἀπηλλάγμεθα , ὅτι τοιοῦδε μὲν ὄντος διδακτόν , τοιοῦδε δʼ οὔ . πάνυ γε . τὸ δὴ μετὰ τοῦτο , ὡς ἔοικε , δεῖ σκέψασθαι πότερόν ἐστιν ἐπιστήμη ἡ ἀρετὴ ἢ ἀλλοῖον ἐπιστήμης . ἔμοιγε δοκεῖ τοῦτο μετὰ τοῦτο σκεπτέον εἶναι . τί δὲ δή ; ἄλλο τι ἢ ἀγαθὸν αὐτό φαμεν εἶναι τὴν ἀρετήν , καὶ αὕτη ἡ ὑπόθεσις μένει ἡμῖν , ἀγαθὸν αὐτὸ εἶναι ; πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν εἰ μέν τί ἐστιν ἀγαθὸν καὶ ἄλλο χωριζόμενον ἐπιστήμης , τάχʼ ἂν εἴη ἡ ἀρετὴ οὐκ ἐπιστήμη τις · εἰ δὲ μηδέν ἐστιν ἀγαθὸν ὃ οὐκ ἐπιστήμη περιέχει , ἐπιστήμην ἄν τινʼ αὐτὸ ὑποπτεύοντες εἶναι ὀρθῶς ὑποπτεύοιΜΕΝ . ἔστι ταῦτα . καὶ μὴν ἀρετῇ γʼ ἐσμὲν ἀγαθοί ; ναί . εἰ δὲ ἀγαθοί , ὠφέλιμοι · πάντα γὰρ τἀγαθὰ ὠφέλιμα . οὐχί ; ναί . καὶ ἡ ἀρετὴ δὴ ὠφέλιμόν ἐστιν ; ἀνάγκη ἐκ τῶν ὡμολογημένων . σκεψώμεθα δὴ καθʼ ἕκαστον ἀναλαμβάνοντες ποῖά ἐστιν ἃ ἡμᾶς ὠφελεῖ . ὑγίεια , φαμέν , καὶ ἰσχὺς καὶ κάλλος καὶ πλοῦτος δή · ταῦτα λέγομεν καὶ τὰ τοιαῦτα ὠφέλιμα . οὐχί ; ναί .
Lemmas: λέγω δέ ὁ ἐκ ὑπόθεσις ὧδε , ὥσπερ ὁ γεωμέτρης πολλάκις σκοπέω , ἐπειδάν τις ἔρομαι αὐτός , οἷος περί χωρίον , εἰ οἷος τε εἰς ὅδε ὁ κύκλος ὅδε ὁ χωρίον τρίγωνος ἐντείνω , λέγω ἄν τις ὅτι οὔπω οἶδα εἰ εἰμί οὗτος τοιοῦτος , ἀλλά ὥσπερ μέν τις ὑπόθεσις ἔργον οἴομαι ἔχω πρός ὁ πρᾶγμα τοιόσδε · εἰ μέν εἰμί οὗτος ὁ χωρίον τοιοῦτος οἷος παρά ὁ δίδωμι αὐτός γραμμή παρατείνω ἐλλείπω τοιοῦτος χωρίον οἷος ἄν αὐτός ὁ παρατείνω εἰμί , ἄλλος τις συμβαίνω ἐγώ δοκέω , καί ἄλλος αὖ , εἰ ἀδύνατος εἰμί οὗτος πάσχω . ὑποτίθημι οὖν ἐθέλω λέγω σύ ὁ συμβαίνω περί ὁ ἔντασις αὐτός εἰς ὁ κύκλος , εἴτε ἀδύνατος εἴτε μή . οὕτως δή καί περί ἀρετή ἐγώ , ἐπειδή οὐ οἶδα οὔτε ὅτι εἰμί οὔτε ὁποῖος τις , ὑποτίθημι αὐτός σκοπέω εἴτε διδακτός εἴτε οὐ διδακτός εἰμί , ὧδε λέγω · εἰ ποῖος τίς εἰμί ὁ περί ὁ ψυχή εἰμί ἀρετή , διδακτός ἄν εἰμί ἤ οὐ διδακτός ; πρῶτος μέν δή εἰ εἰμί ἀλλοῖος ἤ οἷος ἐπιστήμη , ἆρα διδακτός ἤ οὐ , ἤ ὅς νυνδί λέγω , ἀναμνηστόν—διαφερέτω δέ μηδείς ἐγώ ὁπότερος ἄν ὁ ὄνομα χρώμεθα—ἀλλʼ ἆρα διδακτός ; ἤ οὗτος γε πᾶς δῆλος , ὅτι οὐδείς ἄλλος διδάσκω ἄνθρωπος ἤ ἐπιστήμη ; ἐγώ δοκέω . εἰ δέ γε εἰμί ἐπιστήμη τις ὁ ἀρετή , δῆλος ὅτι διδακτός ἄν εἰμί . πῶς γάρ οὐ ; οὗτος μέν ἄρα ταχύς ἀπαλλάσσω , ὅτι τοιόσδε μέν εἰμί διδακτός , τοιόσδε δέ οὐ . πάνυ γε . ὁ δή μετά οὗτος , ὡς ἔοικα , δέω σκοπέω πότερος εἰμί ἐπιστήμη ὁ ἀρετή ἤ ἀλλοῖος ἐπιστήμη . ἐγώ δοκέω οὗτος μετά οὗτος σκοπέω εἰμί . τίς δέ δή ; ἄλλος τις ἤ ἀγαθός αὐτός φημί εἰμί ὁ ἀρετή , καί οὗτος ὁ ὑπόθεσις μένω ἐγώ , ἀγαθός αὐτός εἰμί ; πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν εἰ μέν τις εἰμί ἀγαθός καί ἄλλος χωρίζω ἐπιστήμη , τάχα ἄν εἰμί ὁ ἀρετή οὐ ἐπιστήμη τις · εἰ δέ μηδείς εἰμί ἀγαθός ὅς οὐ ἐπιστήμη περιέχω , ἐπιστήμη ἄν τις αὐτός ὑποπτεύω εἰμί ὀρθός ὑποπτεύω . εἰμί οὗτος . καί μήν ἀρετή γε εἰμί ἀγαθός ; ναί . εἰ δέ ἀγαθός , ὠφέλιμος · πᾶς γάρ ἀγαθός ὠφέλιμος . οὐ ; ναί . καί ὁ ἀρετή δή ὠφέλιμος εἰμί ; ἀνάγκη ἐκ ὁ ὁμολογέω . σκοπέω δή κατά ἕκαστος ἀναλαμβάνω ποῖος εἰμί ὅς ἐγώ ὠφελέω . ὑγίεια , φημί , καί ἰσχύς καί κάλλος καί πλοῦτος δή · οὗτος λέγω καί ὁ τοιοῦτος ὠφέλιμος . οὐ ; ναί .