plato-philosophy.meno 90
πολλάκις γοῦν ζητῶν εἴ τινες εἶεν αὐτῆς διδάσκαλοι , πάντα ποιῶν οὐ δύναμαι εὑρεῖν . καίτοι μετὰ πολλῶν γε ζητῶ , καὶ τούτων μάλιστα οὓς ἂν οἴωμαι ἐμπειροτάτους εἶναι τοῦ πράγματος . καὶ δὴ καὶ νῦν , ὦ Μένων , εἰς καλὸν ἡμῖν Ἄνυτος ὅδε παρεκαθέζετο , ᾧ μεταδῶμεν τῆς ζητήσεως . εἰκότως δʼ ἂν μεταδοῖμεν · Ἄνυτος γὰρ ὅδε πρῶτον μέν ἐστι πατρὸς πλουσίου τε καὶ σοφοῦ Ἀνθεμίωνος , ὃς ἐγένετο πλούσιος οὐκ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου οὐδὲ δόντος τινός , ὥσπερ ὁ νῦν νεωστὶ εἰληφὼς τὰ Πολυκράτους χρήματα Ἰσμηνίας ὁ Θηβαῖος , ἀλλὰ τῇ αὑτοῦ σοφίᾳ κτησάμενος καὶ ἐπιμελείᾳ , ἔπειτα καὶ τὰ ἄλλα οὐχ ὑπερήφανος δοκῶν εἶναι πολίτης οὐδὲ ὀγκώδης τε καὶ ἐπαχθής , ἀλλὰ κόσμιος καὶ εὐσταλὴς ἀνήρ · ἔπειτα τοῦτον εὖ ἔθρεψεν καὶ ἐπαίδευσεν , ὡς δοκεῖ Ἀθηναίων τῷ πλήθει · αἱροῦνται γοῦν αὐτὸν ἐπὶ τὰς μεγίστας ἀρχάς . δίκαιον δὴ μετὰ τοιούτων ζητεῖν ἀρετῆς πέρι διδασκάλους , εἴτʼ εἰσὶν εἴτε μή , καὶ οἵτινες . σὺ οὖν ἡμῖν , ὦ Ἄνυτε , συζήτησον , ἐμοί τε καὶ τῷ σαυτοῦ ξένῳ Μένωνι τῷδε , περὶ τούτου τοῦ πράγματος τίνες ἂν εἶεν διδάσκαλοι . ὧδε δὲ σκέψαι · εἰ βουλοίμεθα Μένωνα τόνδε ἀγαθὸν ἰατρὸν γενέσθαι , παρὰ τίνας ἂν αὐτὸν πέμποιμεν διδασκάλους ; ἆρʼ οὐ παρὰ τοὺς ἰατρούς ; πάνυ γε . τί δʼ εἰ σκυτοτόμον ἀγαθὸν βουλοίμεθα γενέσθαι , ἆρʼ οὐ παρὰ τοὺς σκυτοτόμους ; ναί . καὶ τἆλλα οὕτως ; πάνυ γε . ὧδε δή μοι πάλιν περὶ τῶν αὐτῶν εἰπέ . παρὰ τοὺς ἰατρούς , φαμέν , πέμποντες τόνδε καλῶς ἂν ἐπέμπομεν , βουλόμενοι ἰατρὸν γενέσθαι · ἆρʼ ὅταν τοῦτο λέγωμεν , τόδε λέγομεν , ὅτι παρὰ τούτους πέμποντες αὐτὸν σωφρονοῖμεν ἄν , τοὺς ἀντιποιουμένους τε τῆς τέχνης μᾶλλον ἢ τοὺς μή , καὶ τοὺς μισθὸν πραττομένους ἐπʼ αὐτῷ τούτῳ , ἀποφήναντας αὑτοὺς διδασκάλους τοῦ βουλομένου ἰέναι τε καὶ μανθάνειν ; ἆρʼ οὐ πρὸς ταῦτα βλέψαντες καλῶς ἂν πέμποιμεν ; ναί . οὐκοῦν καὶ περὶ αὐλήσεως καὶ τῶν ἄλλων τὰ αὐτὰ ταῦτα ; πολλὴ ἄνοιά ἐστι βουλομένους αὐλητήν τινα ποιῆσαι παρὰ μὲν τοὺς ὑπισχνουμένους διδάξειν τὴν τέχνην καὶ μισθὸν πραττομένους μὴ ἐθέλειν πέμπειν , ἄλλοις δέ τισιν πράγματα παρέχειν , ζητοῦντα μανθάνειν παρὰ τούτων , οἳ μήτε προσποιοῦνται διδάσκαλοι εἶναι μήτʼ ἔστιν αὐτῶν μαθητὴς μηδεὶς τούτου τοῦ μαθήματος ὃ ἡμεῖς ἀξιοῦμεν μανθάνειν παρʼ αὐτῶν ὃν ἂν πέμπωΜΕΝ . οὐ πολλή σοι δοκεῖ ἀλογία εἶναι ; ναὶ μὰ Δία ἔμοιγε , καὶ ἀμαθία γε πρός .
Lemmas: πολλάκις γοῦν ζητέω εἰ τις εἰμί αὐτός διδάσκαλος , πᾶς ποιέω οὐ δύναμαι εὑρίσκω . καίτοι μετά πολύς γε ζητέω , καί οὗτος μάλα ὅς ἄν οἴομαι ἔμπειρος εἰμί ὁ πρᾶγμα . καί δή καί νῦν , ὦ Μένων , εἰς καλός ἐγώ Ἄνυτος ὅδε παρακαθέζομαι , ὅς μεταδίδωμι ὁ ζήτησις . ἔοικα δέ ἄν μεταδίδωμι · Ἄνυτος γάρ ὅδε πρῶτος μέν εἰμί πατήρ πλούσιος τε καί σοφός Ἀνθεμίων , ὅς γίγνομαι πλούσιος οὐ ἀπό ὁ αὐτόματος οὐδέ δίδωμι τις , ὥσπερ ὁ νῦν νεωστί λαμβάνω ὁ Πολυκράτης χρῆμα Ἰσμηνίας ὁ Θηβαῖος , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ σοφία κτάομαι καί ἐπιμέλεια , ἔπειτα καί ὁ ἄλλος οὐ ὑπερήφανος δοκέω εἰμί πολίτης οὐδέ ὀγκώδης τε καί ἐπαχθής , ἀλλά κόσμιος καί εὐσταλής ἀνήρ · ἔπειτα οὗτος εὖ τρέφω καί παιδεύω , ὡς δοκέω Ἀθηναῖος ὁ πλῆθος · αἱρέω γοῦν αὐτός ἐπί ὁ μέγας ἀρχή . δίκαιος δή μετά τοιοῦτος ζητέω ἀρετή περί διδάσκαλος , εἴτε εἰμί εἴτε μή , καί ὅστις . σύ οὖν ἐγώ , ὦ Ἄνυτος , συζητέω , ἐγώ τε καί ὁ σεαυτοῦ ξένος Μένων ὅδε , περί οὗτος ὁ πρᾶγμα τίς ἄν εἰμί διδάσκαλος . ὧδε δέ σκοπέω · εἰ βούλομαι Μένων ὅδε ἀγαθός ἰατρός γίγνομαι , παρά τίς ἄν αὐτός πέμπω διδάσκαλος ; ἆρα οὐ παρά ὁ ἰατρός ; πάνυ γε . τίς δέ εἰ σκυτοτόμος ἀγαθός βούλομαι γίγνομαι , ἆρα οὐ παρά ὁ σκυτότομος ; ναί . καί ἄλλος οὕτως ; πάνυ γε . ὧδε δή ἐγώ πάλιν περί ὁ αὐτός λέγω . παρά ὁ ἰατρός , φημί , πέμπω ὅδε καλός ἄν πέμπω , βούλομαι ἰατρός γίγνομαι · ἆρα ὅταν οὗτος λέγω , ὅδε λέγω , ὅτι παρά οὗτος πέμπω αὐτός σωφρονέω ἄν , ὁ ἀντιποιέω τε ὁ τέχνη μάλα ἤ ὁ μή , καί ὁ μισθός πράσσω ἐπί αὐτός οὗτος , ἀποφαίνω ἑαυτοῦ διδάσκαλος ὁ βούλομαι ἔρχομαι τε καί μανθάνω ; ἆρα οὐ πρός οὗτος βλέπω καλός ἄν πέμπω ; ναί . οὐκοῦν καί περί αὔλησις καί ὁ ἄλλος ὁ αὐτός οὗτος ; πολύς ἄνοια εἰμί βούλομαι αὐλητής τις ποιέω παρά μέν ὁ ὑπισχνέομαι διδάσκω ὁ τέχνη καί μισθός πράσσω μή ἐθέλω πέμπω , ἄλλος δέ τις πρᾶγμα παρέχω , ζητέω μανθάνω παρά οὗτος , ὅς μήτε προσποιέω διδάσκαλος εἰμί μήτε εἰμί αὐτός μαθητής μηδείς οὗτος ὁ μάθημα ὅς ἐγώ ἀξιόω μανθάνω παρά αὐτός ὅς ἄν πέμπω . οὐ πολύς σύ δοκέω ἀλογία εἰμί ; ναί μά Ζεύς ἐγώ , καί ἀμαθία γε πρός .