plato-philosophy.menexenus 239
αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι πόλεις ἐκ παντοδαπῶν κατεσκευασμέναι ἀνθρώπων εἰσὶ καὶ ἀνωμάλων , ὥστε αὐτῶν ἀνώμαλοι καὶ αἱ πολιτεῖαι , τυραννίδες τε καὶ ὀλιγαρχίαι · οἰκοῦσιν οὖν ἔνιοι μὲν δούλους , οἱ δὲ δεσπότας ἀλλήλους νομίζοντες · ἡμεῖς δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι , μιᾶς μητρὸς πάντες ἀδελφοὶ φύντες , οὐκ ἀξιοῦμεν δοῦλοι οὐδὲ δεσπόται ἀλλήλων εἶναι , ἀλλʼ ἡ ἰσογονία ἡμᾶς ἡ κατὰ φύσιν ἰσονομίαν ἀναγκάζει ζητεῖν κατὰ νόμον , καὶ μηδενὶ ἄλλῳ ὑπείκειν ἀλλήλοις ἢ ἀρετῆς δόξῃ καὶ φρονήσεως . ὅθεν δὴ ἐν πάσῃ ἐλευθερίᾳ τεθραμμένοι οἱ τῶνδέ γε πατέρες καὶ οἱ ἡμέτεροι καὶ αὐτοὶ οὗτοι , καὶ καλῶς φύντες , πολλὰ δὴ καὶ καλὰ ἔργα ἀπεφήναντο εἰς πάντας ἀνθρώπους καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ , οἰόμενοι δεῖν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας καὶ Ἕλλησιν ὑπὲρ Ἑλλήνων μάχεσθαι καὶ βαρβάροις ὑπὲρ ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων . Εὐμόλπου μὲν οὖν καὶ Ἀμαζόνων ἐπιστρατευσάντων ἐπὶ τὴν χώραν καὶ τῶν ἔτι προτέρων ὡς ἠμύναντο , καὶ ὡς ἤμυναν Ἀργείοις πρὸς Καδμείους καὶ Ἡρακλείδαις πρὸς Ἀργείους , ὅ τε χρόνος βραχὺς ἀξίως διηγήσασθαι , ποιηταί τε αὐτῶν ἤδη καλῶς τὴν ἀρετὴν ἐν μουσικῇ ὑμνήσαντες εἰς πάντας μεμηνύκασιν · ἐὰν οὖν ἡμεῖς ἐπιχειρῶμεν τὰ αὐτὰ λόγῳ ψιλῷ κοσμεῖν , τάχʼ ἂν δεύτεροι φαινοίμεθα . ταῦτα μὲν οὖν διὰ ταῦτα δοκεῖ μοι ἐᾶν , ἐπειδὴ καὶ ἔχει τὴν ἀξίαν · ὧν δὲ οὔτε ποιητής πω δόξαν ἀξίαν ἐπʼ ἀξίοις λαβὼν ἔχει ἔτι τέ ἐστιν ἐν ἀμνηστίᾳ , τούτων πέρι μοι δοκεῖ χρῆναι ἐπιμνησθῆναι ἐπαινοῦντά τε καὶ προμνώμενον ἄλλοις ἐς ᾠδάς τε καὶ τὴν ἄλλην ποίησιν αὐτὰ θεῖναι πρεπόντως τῶν πραξάντων . ἔστιν δὲ τούτων ὧν λέγω πρῶτα · Πέρσας ἡγουμένους τῆς Ἀσίας καὶ δουλουμένους τὴν Εὐρώπην ἔσχον οἱ τῆσδε τῆς χώρας ἔκγονοι , γονῆς δὲ ἡμέτεροι , ὧν καὶ δίκαιον καὶ χρὴ πρῶτον μεμνημένους ἐπαινέσαι αὐτῶν τὴν ἀρετήν . δεῖ δὴ αὐτὴν ἰδεῖν , εἰ μέλλει τις καλῶς ἐπαινεῖν , ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ γενόμενον λόγῳ , ὅτε πᾶσα μὲν ἡ Ἀσία ἐδούλευε τρίτῳ ἤδη βασιλεῖ , ὧν ὁ μὲν πρῶτος Κῦρος ἐλευθερώσας Πέρσας τοὺς αὑτοῦ πολίτας τῷ αὑτοῦ φρονήματι ἅμα καὶ τοὺς δεσπότας Μήδους ἐδουλώσατο καὶ τῆς ἄλλης Ἀσίας μέχρι Αἰγύπτου ἦρξεν ,
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἄλλος πόλις ἐκ παντοδαπής κατασκευάζω ἄνθρωπος εἰμί καί ἀνώμαλος , ὥστε αὐτός ἀνώμαλος καί ὁ πολιτεία , τυραννίς τε καί ὀλιγαρχία · οἰκέω οὖν ἔνιοι μέν δοῦλος , ὁ δέ δεσπότης ἀλλήλων νομίζω · ἐγώ δέ καί ὁ ἡμέτερος , εἷς μήτηρ πᾶς ἀδελφός φύω , οὐ ἀξιόω δοῦλος οὐδέ δεσπότης ἀλλήλων εἰμί , ἀλλά ὁ ἰσογονία ἐγώ ὁ κατά φύσις ἰσονομία ἀναγκάζω ζητέω κατά νόμος , καί μηδείς ἄλλος ὑπείκω ἀλλήλων ἤ ἀρετή δόξα καί φρόνησις . ὅθεν δή ἐν πᾶς ἐλευθερία τρέφω ὁ ὅδε γε πατήρ καί ὁ ἡμέτερος καί αὐτός οὗτος , καί καλός φύω , πολύς δή καί καλός ἔργον ἀποφαίνω εἰς πᾶς ἄνθρωπος καί ἴδιος καί δημοσίᾳ , οἴομαι δέω ὑπέρ ὁ ἐλευθερία καί Ἕλλην ὑπέρ Ἕλλην μάχομαι καί βάρβαρος ὑπέρ ἅπας ὁ Ἕλλην . Εὔμολπος μέν οὖν καί Ἀμαζών ἐπιστρατεύω ἐπί ὁ χώρα καί ὁ ἔτι πρότερος ὡς ἀμύνω , καί ὡς ἀμύνω Ἀργεῖος πρός Καδμεῖος καί Ἡρακλείδαι πρός Ἀργεῖος , ὁ τε χρόνος βραχύς ἄξιος διηγέομαι , ποιητής τε αὐτός ἤδη καλός ὁ ἀρετή ἐν μουσική ὑμνέω εἰς πᾶς μηνύω · ἐάν οὖν ἐγώ ἐπιχειρέω ὁ αὐτός λόγος ψιλός κοσμέω , τάχα ἄν δεύτερος φαίνω . οὗτος μέν οὖν διά οὗτος δοκέω ἐγώ ἐάω , ἐπειδή καί ἔχω ὁ ἀξία · ὅς δέ οὔτε ποιητής πω δόξα ἄξιος ἐπί ἄξιος λαμβάνω ἔχω ἔτι τε εἰμί ἐν ἀμνηστία , οὗτος περί ἐγώ δοκέω χρή ἐπιμιμνῄσκομαι ἐπαινέω τε καί προμνάομαι ἄλλος εἰς ἀοιδή τε καί ὁ ἄλλος ποίησις αὐτός τίθημι πρεπόντως ὁ πράσσω . εἰμί δέ οὗτος ὅς λέγω πρῶτος · Πέρσης ἡγέομαι ὁ Ἀσία καί δουλόω ὁ Εὐρώπη ἔχω ὁ ὅδε ὁ χώρα ἔκγονος , γονή δέ ἡμέτερος , ὅς καί δίκαιος καί χρή πρῶτος μιμνῄσκω ἐπαινέω αὐτός ὁ ἀρετή . δέω δή αὐτός ὁράω , εἰ μέλλω τις καλός ἐπαινέω , ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος γίγνομαι λόγος , ὅτε πᾶς μέν ὁ Ἀσία δουλεύω τρίτος ἤδη βασιλεύς , ὅς ὁ μέν πρῶτος Κῦρος ἐλευθερόω Πέρσης ὁ ἑαυτοῦ πολίτης ὁ ἑαυτοῦ φρόνημα ἅμα καί ὁ δεσπότης Μῆδος δουλόω καί ὁ ἄλλος Ἀσία μέχρι Αἴγυπτος ἄρχω ,