plato-philosophy.leges 3.692
θεὸς εἶναι κηδόμενος ὑμῶν τις , ὃς τὰ μέλλοντα προορῶν , δίδυμον ὑμῖν φυτεύσας τὴν τῶν βασιλέων γένεσιν ἐκ μονογενοῦς , εἰς τὸ μέτριον μᾶλλον συνέστειλε . καὶ μετὰ τοῦτο ἔτι φύσις τις ἀνθρωπίνη μεμειγμένη θείᾳ τινὶ δυνάμει , κατιδοῦσα ὑμῶν τὴν ἀρχὴν φλεγμαίνουσαν ἔτι , μείγνυσιν τὴν κατὰ γῆρας σώφρονα δύναμιν τῇ κατὰ γένος αὐθάδει ῥώμῃ , τὴν τῶν ὀκτὼ καὶ εἴκοσι γερόντων ἰσόψηφον εἰς τὰ μέγιστα τῇ τῶν βασιλέων ποιήσασα δυνάμει . ὁ δὲ τρίτος σωτὴρ ὑμῖν ἔτι σπαργῶσαν καὶ θυμουμένην τὴν ἀρχὴν ὁρῶν , οἷον ψάλιον ἐνέβαλεν αὐτῇ τὴν τῶν ἐφόρων δύναμιν , ἐγγὺς τῆς κληρωτῆς ἀγαγὼν δυνάμεως · καὶ κατὰ δὴ τοῦτον τὸν λόγον ἡ βασιλεία παρʼ ὑμῖν , ἐξ ὧν ἔδει σύμμεικτος γενομένη καὶ μέτρον ἔχουσα , σωθεῖσα αὐτὴ σωτηρίας τοῖς ἄλλοις γέγονεν αἰτία . ἐπεὶ ἐπί γε Τημένῳ καὶ Κρεσφόντῃ καὶ τοῖς τότε νομοθέταις , οἵτινες ἄρα ἦσαν νομοθετοῦντες , οὐδʼ ἡ Ἀριστοδήμου μερὶς ἐσώθη ποτʼ ἄν—οὐ γὰρ ἱκανῶς ἦσαν νομοθεσίας ἔμπειροι · σχεδὸν γὰρ οὐκ ἄν ποτʼ ᾠήθησαν ὅρκοις μετριάσαι ψυχὴν νέαν , λαβοῦσαν ἀρχὴν ἐξ ἧς δυνατὸν ἦν τυραννίδα γενέσθαι—νῦν δʼ ὁ θεὸς ἔδειξεν οἵαν ἔδει καὶ δεῖ δὴ τὴν μενοῦσαν μάλιστα ἀρχὴν γίγνεσθαι . τὸ δὲ παρʼ ἡμῶν γιγνώσκεσθαι ταῦτα , ὅπερ εἶπον ἔμπροσθεν , νῦν μὲν γενόμενον οὐδὲν σοφόν—ἐκ γὰρ παραδείγματος ὁρᾶν γεγονότος οὐδὲν χαλεπόν—εἰ δʼ ἦν τις προορῶν τότε ταῦτα καὶ δυνάμενος μετριάσαι τὰς ἀρχὰς καὶ μίαν ἐκ τριῶν ποιῆσαι , τά τε νοηθέντα ἂν καλὰ τότε πάντα ἀπέσωσε καὶ οὐκ ἄν ποτε ὁ Περσικὸς ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα οὐδʼ ἄλλος οὐδεὶς στόλος ἂν ὥρμησε , καταφρονήσας ὡς ὄντων ἡμῶν βραχέος ἀξίων . ἀληθῆ λέγεις . αἰσχρῶς γοῦν ἠμύναντο αὐτούς , ὦ Κλεινία . τὸ δʼ αἰσχρὸν λέγω οὐχ ὡς οὐ νικῶντές γε οἱ τότε καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν καλὰς νενικήκασι μάχας · ἀλλὰ ὅ φημι αἰσχρὸν τότʼ εἶναι , τόδε λέγω , τὸ πρῶτον μὲν ἐκείνων τῶν πόλεων τριῶν οὐσῶν μίαν ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἀμῦναι , τὼ δὲ δύο κακῶς οὕτως εἶναι διεφθαρμένα , ὥστε ἡ μὲν καὶ Λακεδαίμονα διεκώλυεν ἐπαμύνειν αὐτῇ , πολεμοῦσα αὐτῇ κατὰ κράτος , ἡ δʼ αὖ πρωτεύουσα ἐν τοῖς τότε χρόνοις τοῖς περὶ τὴν διανομήν , ἡ περὶ τὸ Ἄργος , παρακαλουμένη ἀμύνειν τὸν βάρβαρον οὔθʼ ὑπήκουσεν οὔτʼ ἤμυνεν . πολλὰ δὲ λέγων ἄν τις τὰ τότε γενόμενα περὶ ἐκεῖνον τὸν πόλεμον , τῆς Ἑλλάδος οὐδαμῶς εὐσχήμονα ἂν κατηγοροῖ ·
Lemmas: θεός εἰμί κήδω σύ τις , ὅς ὁ μέλλω προοράω , δίδυμος σύ φυτεύω ὁ ὁ βασιλεύς γένεσις ἐκ μονογενής , εἰς ὁ μέτριος μάλα συστέλλω . καί μετά οὗτος ἔτι φύσις τις ἀνθρώπινος μείγνυμι θεῖος τις δύναμις , κατοράω σύ ὁ ἀρχή φλεγμαίνω ἔτι , μείγνυμι ὁ κατά γῆρας σώφρων δύναμις ὁ κατά γένος αὐθάδης ῥώμη , ὁ ὁ ὀκτώ καί εἴκοσι γέρων ἰσόψηφος εἰς ὁ μέγας ὁ ὁ βασιλεύς ποιέω δύναμις . ὁ δέ τρίτος σωτήρ σύ ἔτι σπαργάω καί θυμόω ὁ ἀρχή ὁράω , οἷος ψάλιον ἐμβάλλω αὐτός ὁ ὁ ἔφορος δύναμις , ἐγγύς ὁ κληρωτός ἄγω δύναμις · καί κατά δή οὗτος ὁ λόγος ὁ βασιλεία παρά σύ , ἐκ ὅς δέω σύμμεικτος γίγνομαι καί μέτρον ἔχω , σῴζω αὐτός σωτηρία ὁ ἄλλος γίγνομαι αἴτιος . ἐπεί ἐπί γε Τήμενος καί Κρεσφόντης καί ὁ τότε νομοθέτης , ὅστις ἄρα εἰμί νομοθετέω , οὐδέ ὁ Ἀριστόδημος μερίς σῴζω ποτέ ἄνος γάρ ἱκανός εἰμί νομοθεσία ἔμπειρος · σχεδόν γάρ οὐ ἄν ποτέ οἴομαι ὅρκος μετριάζω ψυχή νέος , λαμβάνω ἀρχή ἐκ ὅς δυνατός εἰμί τυραννίς γενέσθαι—νῦν δέ ὁ θεός δείκνυμι οἷος δέω καί δέω δή ὁ μένω μάλα ἀρχή γίγνομαι . ὁ δέ παρά ἐγώ γιγνώσκω οὗτος , ὅς λέγω ἔμπροσθεν , νῦν μέν γίγνομαι οὐδείς σοφόν—ἐκ γάρ παράδειγμα ὁράω γίγνομαι οὐδείς χαλεπόν—εἰ δέ εἰμί τις προοράω τότε οὗτος καί δύναμαι μετριάζω ὁ ἀρχή καί εἷς ἐκ τρεῖς ποιέω , ὁ τε νοέω ἄν καλός τότε πᾶς ἀποσῴζω καί οὐ ἄν ποτέ ὁ Περσικός ἐπί ὁ Ἑλλάς οὐδέ ἄλλος οὐδείς στόλος ἄν ὁρμάω , καταφρονέω ὡς εἰμί ἐγώ βραχύς ἄξιος . ἀληθής λέγω . αἰσχρός γοῦν ἀμύνω αὐτός , ὦ Κλεινίας . ὁ δέ αἰσχρός λέγω οὐ ὡς οὐ νικάω γε ὁ τότε καί κατά γῆ καί κατά θάλασσα καλός νικάω μάχη · ἀλλά ὅς φημί αἰσχρός τότε εἰμί , ὅδε λέγω , ὁ πρῶτος μέν ἐκεῖνος ὁ πόλις τρεῖς εἰμί εἷς ὑπέρ ὁ Ἑλλάς ἀμύνω , ὁ δέ δύο κακός οὕτως εἰμί διαφθείρω , ὥστε ὁ μέν καί Λακεδαίμων διακωλύω ἐπαμύνω αὐτός , πολεμέω αὐτός κατά κράτος , ὁ δέ αὖ πρωτεύω ἐν ὁ τότε χρόνος ὁ περί ὁ διανομή , ὁ περί ὁ Ἄργος , παρακαλέω ἀμύνω ὁ βάρβαρος οὔτε ὑπακούω οὔτε ἀμύνω . πολύς δέ λέγω ἄν τις ὁ τότε γίγνομαι περί ἐκεῖνος ὁ πόλεμος , ὁ Ἑλλάς οὐδαμῶς εὐσχήμων ἄν κατηγορέω ·