plato-philosophy.leges 9.874
ἐὰν δὲ ἄψυχόν τι ψυχῆς ἄνθρωπον στερήσῃ , πλὴν ὅσα κεραυνὸς ἤ τι παρὰ θεοῦ τοιοῦτον βέλος ἰόν , τῶν δὲ ἄλλων ὅσα τινὸς προσπεσόντος ἢ αὐτὸ ἐμπεσὸν κτείνῃ τινά , δικαστὴν μὲν αὐτῷ καθιζέτω τῶν γειτόνων τὸν ἐγγύτατα ὁ προσήκων γένει , ἀφοσιούμενος ὑπὲρ αὑτοῦ τε καὶ ὑπὲρ τῆς συγγενείας ὅλης , τὸ δὲ ὀφλὸν ἐξορίζειν , καθάπερ ἐρρήθη τὸ τῶν ζῴων γένος.ἐὰν δὲ τεθνεὼς μὲν αὖ τις φανῇ , ἄδηλος δὲ ὁ κτείνας ᾖ καὶ μὴ ἀμελῶς ζητοῦσιν ἀνεύρετος γίγνηται , τὰς μὲν προρρήσεις τὰς αὐτὰς γίγνεσθαι καθάπερ τοῖς ἄλλοις , προαγορεύειν δὲ τὸν φόνον τῷ δράσαντι , καὶ ἐπιδικασάμενον ἐν ἀγορᾷ κηρῦξαι τῷ κτείναντι τὸν καὶ τὸν καὶ ὠφληκότι φόνου μὴ ἐπιβαίνειν ἱερῶν μηδὲ ὅλης χώρας τῆς τοῦ παθόντος , ὡς , ἂν φανῇ καὶ γνωσθῇ , ἀποθανούμενον καὶ ἔξω τῆς τοῦ παθόντος χώρας ἐκβληθησόμενον ἄταφον . οὗτος δὴ νόμος εἷς ἡμῖν ἔστω κύριος περὶ φόνου κείμενος.καὶ τὰ μὲν περὶ τὰ τοιαῦτα μέχρι τούτων οὕτως · ὧν δὲ ὁ κτείνας ἐφʼ οἷς τε ὀρθῶς ἂν καθαρὸς εἴη , τάδε ἔστω · Νύκτωρ φῶρα εἰς οἰκίαν εἰσιόντα ἐπὶ κλοπῇ χρημάτων ἐὰν ἑλὼν κτείνῃ , καθαρὸς ἔστω · καὶ ἐὰν λωποδύτην ἀμυνόμενος ἀποκτείνῃ , καθαρὸς ἔστω · καὶ ἐὰν ἐλευθέραν γυναῖκα βιάζηταί τις ἢ παῖδα περὶ τὰ ἀφροδίσια , νηποινὶ τεθνάτω ὑπό τε τοῦ ὑβρισθέντος βίᾳ καὶ ὑπὸ πατρὸς ἢ ἀδελφῶν ἢ ὑέων · ἐάν τε ἀνὴρ ἐπιτύχῃ γαμετῇ γυναικὶ βιαζομένῃ , κτείνας τὸν βιαζόμενον ἔστω καθαρὸς ἐν τῷ νόμῳ · καὶ ἐάν τις πατρὶ βοηθῶν θάνατον , μηδὲν ἀνόσιον δρῶντι , κτείνῃ τινά , ἢ μητρὶ ἢ τέκνοις ἢ ἀδελφοῖς ἢ συγγεννήτορι τέκνων , πάντως καθαρὸς ἔστω.τὰ μὲν τοίνυν περὶ τροφήν τε ζώσης ψυχῆς καὶ παιδείαν , ὧν αὐτῇ τυχούσῃ μὲν βιωτόν , ἀτυχησάσῃ δὲ τοὐναντίον , καὶ περὶ θανάτων τῶν βιαίων ἃς δεῖ τιμωρίας γίγνεσθαι , νενομοθετήσθω · τὰ δὲ περὶ τὴν τῶν σωμάτων τροφὴν μὲν καὶ παιδείαν εἴρηται , τὸ δʼ ἐχόμενον τούτων , αἱ βίαιοι πράξεις ὑπʼ ἀλλήλων ἀκούσιοί τε καὶ ἑκούσιοι γιγνόμεναι διοριστέον εἰς δύναμιν αἵ τέ εἰσιν καὶ ὅσαι , καὶ ὧν ἂν τυγχάνουσαι τιμωρήσεων τὸ πρόσφορον ἔχοιεν ἂν ἕκασται , ταῦτα μετʼ ἐκεῖνα , ὡς ἔοικεν , ὀρθῶς ἂν νομοθετοῖτο.τραύματα δὴ καὶ πηρώσεις ἐκ τραυμάτων τά γε δεύτερα μετὰ θανάτους καὶ ὁ φαυλότατος ἂν τάξειεν τῶν ἐπὶ νόμον τρεπομένων . τὰ δὴ τραύματα , καθάπερ οἱ φόνοι διῄρηντο , διαιρετέον , τὰ μὲν ἀκούσια , τὰ δὲ θυμῷ , τὰ δὲ φόβῳ , τὰ δὲ ὁπόσα ἐκ προνοίας ἑκούσια συμβαίνει γιγνόμενα ·
Lemmas: ἐάν δέ ἄψυχος τις ψυχή ἄνθρωπος στερέω , πλήν ὅσος κεραυνός ἤ τις παρά θεός τοιοῦτος βέλος ἔρχομαι , ὁ δέ ἄλλος ὅσος τις προσπίπτω ἤ αὐτός ἐμπίπτω κτείνω τις , δικαστής μέν αὐτός καθίζω ὁ γείτων ὁ ἐγγύς ὁ προσήκω γένος , ἀφοσιόω ὑπέρ ἑαυτοῦ τε καί ὑπέρ ὁ συγγένεια ὅλος , ὁ δέ ὀφλισκάνω ἐξορίζω , καθά λέγω ὁ ὁ ζῷον γένος δέ θνῄσκω μέν αὖ τις φαίνω , ἄδηλος δέ ὁ κτείνω εἰμί καί μή ἀμελής ζητέω ἀνεύρετος γίγνομαι , ὁ μέν πρόρρησις ὁ αὐτός γίγνομαι καθά ὁ ἄλλος , προαγορεύω δέ ὁ φόνος ὁ δράω , καί ἐπιδικάζω ἐν ἀγορά κηρύσσω ὁ κτείνω ὁ καί ὁ καί ὀφλισκάνω φόνος μή ἐπιβαίνω ἱερός μηδέ ὅλος χώρα ὁ ὁ πάσχω , ὡς , ἐάν φαίνω καί γιγνώσκω , ἀποθνῄσκω καί ἔξω ὁ ὁ πάσχω χώρα ἐκβάλλω ἄταφος . οὗτος δή νόμος εἷς ἐγώ εἰμί κύριος περί φόνος κείμενος.καὶ ὁ μέν περί ὁ τοιοῦτος μέχρι οὗτος οὕτως · ὅς δέ ὁ κτείνω ἐπί ὅς τε ὀρθός ἄν καθαρός εἰμί , ὅδε εἰμί · νύκτωρ φώρ εἰς οἰκία εἰσέρχομαι ἐπί κλοπή χρῆμα ἐάν αἱρέω κτείνω , καθαρός εἰμί · καί ἐάν λωποδύτης ἀμύνω ἀποκτείνω , καθαρός εἰμί · καί ἐάν ἐλεύθερος γυνή βιάζω τις ἤ παῖς περί ὁ ἀφροδίσιος , νηποινεί θνῄσκω ὑπό τε ὁ ὑβρίζω βία καί ὑπό πατήρ ἤ ἀδελφός ἤ υἱός · ἐάν τε ἀνήρ ἐπιτυγχάνω γαμετή γυνή βιάζω , κτείνω ὁ βιάζω εἰμί καθαρός ἐν ὁ νόμος · καί ἐάν τις πατήρ βοηθέω θάνατος , μηδείς ἀνόσιος δράω , κτείνω τις , ἤ μήτηρ ἤ τέκνον ἤ ἀδελφός ἤ συγγεννήτωρ τέκνον , πάντως καθαρός ἵστημι μέν τοίνυν περί τροφή τε ζάω ψυχή καί παιδεία , ὅς αὐτός τυγχάνω μέν βιωτός , ἀτυχέω δέ ἐναντίος , καί περί θάνατος ὁ βίαιος ὅς δέω τιμωρία γίγνομαι , νομοθετέω · ὁ δέ περί ὁ ὁ σῶμα τροφή μέν καί παιδεία λέγω , ὁ δέ ἔχω οὗτος , ὁ βίαιος πρᾶξις ὑπό ἀλλήλων ἀκούσιος τε καί ἑκούσιος γίγνομαι διοριστέον εἰς δύναμις ὁ τε εἰμί καί ὅσος , καί ὅς ἄν τυγχάνω τιμώρησις ὁ πρόσφορος ἔχω ἄν ἕκαστος , οὗτος μετά ἐκεῖνος , ὡς ἔοικα , ὀρθός ἄν νομοθετέω δή καί πήρωσις ἐκ τραῦμα ὁ γε δεύτερος μετά θάνατος καί ὁ φαῦλος ἄν τάσσω ὁ ἐπί νόμος τρέπω . ὁ δή τραῦμα , καθά ὁ φόνος διαλέγω , διαιρετέον , ὁ μέν ἀκούσιος , ὁ δέ θυμός , ὁ δέ φόβος , ὁ δέ ὁπόσος ἐκ πρόνοια ἑκούσιος συμβαίνω γίγνομαι ·