plato-philosophy.leges 4.705
οὐ τοίνυν ἀνίατός γε ἂν εἴη πρὸς ἀρετῆς κτῆσιν . εἰ μὲν γὰρ ἐπιθαλαττία τε ἔμελλεν εἶναι καὶ εὐλίμενος καὶ μὴ πάμφορος ἀλλʼ ἐπιδεὴς πολλῶν , μεγάλου τινὸς ἔδει σωτῆρός τε αὐτῇ καὶ νομοθετῶν θείων τινῶν , εἰ μὴ πολλά τε ἔμελλεν ἤθη καὶ ποικίλα καὶ φαῦλα ἕξειν τοιαύτη φύσει γενομένη · νῦν δὲ παραμύθιον ἔχει τὸ τῶν ὀγδοήκοντα σταδίων . ἐγγύτερον μέντοι τοῦ δέοντος κεῖται τῆς θαλάττης , σχεδὸν ὅσον εὐλιμενωτέραν αὐτὴν φῂς εἶναι , ὅμως δὲ ἀγαπητὸν καὶ τοῦτο . πρόσοικος γὰρ θάλαττα χώρᾳ τὸ μὲν παρʼ ἑκάστην ἡμέραν ἡδύ , μάλα γε μὴν ὄντως ἁλμυρὸν καὶ πικρὸν γειτόνημα · ἐμπορίας γὰρ καὶ χρηματισμοῦ διὰ καπηλείας ἐμπιμπλᾶσα αὐτήν , ἤθη παλίμβολα καὶ ἄπιστα ταῖς ψυχαῖς ἐντίκτουσα , αὐτήν τε πρὸς αὑτὴν τὴν πόλιν ἄπιστον καὶ ἄφιλον ποιεῖ καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὡσαύτως . παραμύθιον δὲ δὴ πρὸς ταῦτα καὶ τὸ πάμφορος εἶναι κέκτηται , τραχεῖα δὲ οὖσα δῆλον ὡς οὐκ ἂν πολύφορός τε εἴη καὶ πάμφορος ἅμα · τοῦτο γὰρ ἔχουσα , πολλὴν ἐξαγωγὴν ἂν παρεχομένη , νομίσματος ἀργυροῦ καὶ χρυσοῦ πάλιν ἀντεμπίμπλαιτʼ ἄν , οὗ μεῖζον κακὸν ὡς ἔπος εἰπεῖν πόλει ἀνθʼ ἑνὸς ἓν οὐδὲν ἂν γίγνοιτο εἰς γενναίων καὶ δικαίων ἠθῶν κτῆσιν , ὡς ἔφαμεν , εἰ μεμνήμεθα , ἐν τοῖς πρόσθεν λόγοις . ἀλλὰ μεμνήμεθα , καὶ συγχωροῦμεν τότε λέγειν ἡμᾶς ὀρθῶς καὶ τὰ νῦν . τί δὲ δή ; ναυπηγησίμης ὕλης ὁ τόπος ἡμῖν τῆς χώρας πῶς ἔχει ; οὐκ ἔστιν οὔτε τις ἐλάτη λόγου ἀξία οὔτʼ αὖ πεύκη , κυπάριττός τε οὐ πολλή · πίτυν τʼ αὖ καὶ πλάτανον ὀλίγην ἂν εὕροι τις , οἷς δὴ πρὸς τὰ τῶν ἐντὸς τῶν πλοίων μέρη ἀναγκαῖον τοῖς ναυπηγοῖς χρῆσθαι ἑκάστοτε . καὶ ταῦτα οὐκ ἂν κακῶς ἔχοι τῇ χώρᾳ τῆς φύσεως . τί δή ; μιμήσεις πονηρὰς μιμεῖσθαι τοὺς πολεμίους μὴ ῥᾳδίως δύνασθαί τινα πόλιν ἀγαθόν . εἰς δὴ τί τῶν εἰρημένων βλέψας εἶπες ὃ λέγεις ; ὦ δαιμόνιε , φύλαττέ με εἰς τὸ κατʼ ἀρχὰς εἰρημένον ἀποβλέπων , τὸ περὶ τῶν Κρητικῶν νόμων ὡς πρὸς ἕν τι βλέποιεν , καὶ δὴ καὶ τοῦτʼ ἐλεγέτην αὐτὸ εἶναι σφὼ τὸ πρὸς τὸν πόλεμον , ἐγὼ δὲ ὑπολαβὼν εἶπον ὡς ὅτι μὲν εἰς ἀρετήν ποι βλέποι τὰ τοιαῦτα νόμιμα κείμενα , καλῶς ἔχοι , τὸ δὲ ὅτι πρὸς μέρος ἀλλʼ οὐ πρὸς πᾶσαν σχεδόν , οὐ πάνυ συνεχώρουν · νῦν οὖν ὑμεῖς μοι τῆς παρούσης νομοθεσίας ἀντιφυλάξατε ἑπόμενοι , ἐὰν ἄρα τι μὴ πρὸς ἀρετὴν τεῖνον ἢ πρὸς ἀρετῆς μόριον νομοθετῶ .
Lemmas: οὐ τοίνυν ἀνίατος γε ἄν εἰμί πρός ἀρετή κτῆσις . εἰ μέν γάρ ἐπιθαλάσσιος τε μέλλω εἰμί καί εὐλίμενος καί μή πάμφορος ἀλλά ἐπιδεής πολύς , μέγας τις δέω σωτήρ τε αὐτός καί νομοθέτης θεῖος τις , εἰ μή πολύς τε μέλλω ἦθος καί ποικίλος καί φαῦλος ἔχω τοιοῦτος φύσις γίγνομαι · νῦν δέ παραμύθιον ἔχω ὁ ὁ ὀγδοήκοντα στάδιον . ἐγγύς μέντοι ὁ δέω κεῖμαι ὁ θάλασσα , σχεδόν ὅσος εὐλίμενος αὐτός φημί εἰμί , ὅμως δέ ἀγαπητός καί οὗτος . πρόσοικος γάρ θάλασσα χώρα ὁ μέν παρά ἕκαστος ἡμέρα ἡδύς , μάλα γε μήν ὄντως ἁλμυρός καί πικρός γειτόνημα · ἐμπορία γάρ καί χρηματισμός διά καπηλεία ἐμπίμπλημι αὐτός , ἦθος παλίμβολος καί ἄπιστος ὁ ψυχή ἐντίκτω , αὐτός τε πρός ἑαυτοῦ ὁ πόλις ἄπιστος καί ἄφιλος ποιέω καί πρός ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ὡσαύτως . παραμύθιον δέ δή πρός οὗτος καί ὁ πάμφορος εἰμί κτάομαι , τραχύς δέ εἰμί δῆλος ὡς οὐ ἄν πολύφορος τε εἰμί καί πάμφορος ἅμα · οὗτος γάρ ἔχω , πολύς ἐξαγωγή ἄν παρέχω , νόμισμα ἀργύρεος καί χρυσός πάλιν ἀντεμπίμπλημι ἄν , ὅς μέγας κακός ὡς ἔπος λέγω πόλις ἀντί εἷς εἷς οὐδείς ἄν γίγνομαι εἰς γενναῖος καί δίκαιος ἦθος κτῆσις , ὡς φημί , εἰ μιμνῄσκω , ἐν ὁ πρόσθεν λόγος . ἀλλά μιμνῄσκω , καί συγχωρέω τότε λέγω ἐγώ ὀρθός καί ὁ νῦν . τίς δέ δή ; ναυπηγήσιμος ὕλη ὁ τόπος ἐγώ ὁ χώρα πῶς ἔχω ; οὐ εἰμί οὔτε τις ἐλάτη λόγος ἄξιος οὔτε αὖ πεύκη , κυπάρισσος τε οὐ πολύς · πίτυς τε αὖ καί πλάτανος ὀλίγος ἄν εὑρίσκω τις , ὅς δή πρός ὁ ὁ ἐντός ὁ πλοῖον μέρος ἀναγκαῖος ὁ ναυπηγός χράω ἑκάστοτε . καί οὗτος οὐ ἄν κακός ἔχω ὁ χώρα ὁ φύσις . τίς δή ; μίμησις πονηρός μιμέομαι ὁ πολέμιος μή ῥᾴδιος δύναμαι τις πόλις ἀγαθός . εἰς δή τίς ὁ λέγω βλέπω λέγω ὅς λέγω ; ὦ δαιμόνιος , φυλάσσω ἐγώ εἰς ὁ κατά ἀρχή λέγω ἀποβλέπω , ὁ περί ὁ Κρητικός νόμος ὡς πρός εἷς τις βλέπω , καί δή καί οὗτος λέγω αὐτός εἰμί σύ ὁ πρός ὁ πόλεμος , ἐγώ δέ ὑπολαμβάνω λέγω ὡς ὅτι μέν εἰς ἀρετή ποι βλέπω ὁ τοιοῦτος νόμιμος κεῖμαι , καλός ἔχω , ὁ δέ ὅτι πρός μέρος ἀλλά οὐ πρός πᾶς σχεδόν , οὐ πάνυ συγχωρέω · νῦν οὖν σύ ἐγώ ὁ πάρειμι νομοθεσία ἀντιφυλάσσω ἕπομαι , ἐάν ἄρα τις μή πρός ἀρετή τείνω ἤ πρός ἀρετή μόριον νομοθετέω .