plato-philosophy.leges 7.807
ἄρχουσιν δὲ καὶ ἀρχούσαις εἴη προστεταγμένα λύειν ταῦτα ἑκάστοις τὰ συσσίτια πάντα , καθʼ ἑκάστην ἡμέραν θεασαμένους καὶ ἰδόντας τὴν διαγωγὴν τὴν τῶν συσσίτων , μετὰ δὲ ταῦτα σπείσαντας τόν τε ἄρχοντα καὶ τοὺς ἄλλους οἷς ἂν τυγχάνῃ θεοῖς ἡ τότε νύξ τε καὶ ἡμέρα καθιερωμένη , κατὰ ταῦτα οὕτως οἴκαδε πορεύεσθαι ; τοῖς δὴ ταύτῃ κεκοσμημένοις ἆρα οὐδὲν λειπόμενόν ἐστιν ἀναγκαῖόν τε ἔργον καὶ παντάπασι προσῆκον , ἀλλʼ ἐν τρόπῳ βοσκήματος ἕκαστον πιαινόμενον αὐτῶν δεῖ ζῆν ; οὔκουν τό γε δίκαιόν φαμεν οὐδὲ καλόν , οὐδʼ οἷόν τε τὸν ζῶντα οὕτως ἀτυχῆσαι τοῦ προσήκοντος , προσήκει δὲ ἀργῷ καὶ ῥᾳθύμως καταπεπιασμένῳ ζῴῳ σχεδὸν ὑπʼ ἄλλου διαρπασθῆναι ζῴου τῶν σφόδρα τετρυχωμένων μετὰ ἀνδρείας τε ἅμα καὶ τῶν πόνων . ταῦτα οὖν δὴ διʼ ἀκριβείας μὲν ἱκανῆς , ὡς καὶ νῦν , εἰ ζητοῖμεν ἄν , ἴσως οὐκ ἄν ποτε γένοιτο , μέχριπερ ἂν γυναῖκές τε καὶ παῖδες οἰκήσεις τε ἴδιαι καὶ ἰδίως ἅπαντʼ ᾖ τὰ τοιαῦτα ἑκάστοις ἡμῶν κατεσκευασμένα · τὰ δὲ μετʼ ἐκεῖνʼ αὖ δεύτερα τὰ νῦν λεγόμενα εἰ γίγνοιτο ἡμῖν , γίγνοιτο ἂν καὶ μάλα μετρίως . ἔργον δὲ δὴ τοῖς οὕτω ζῶσίν φαμεν οὐ τὸ σμικρότατον οὐδὲ τὸ φαυλότατον λείπεσθαι , μέγιστον δὲ πάντων εἶναι προστεταγμένον ὑπὸ δικαίου νόμου · τοῦ γὰρ πᾶσαν τῶν ἄλλων πάντων ἔργων βίου ἀσχολίαν παρασκευάζοντος , τοῦ Πυθιάδος τε καὶ Ὀλυμπιάδος νίκης ὀρεγομένου , διπλασίας τε καὶ ἔτι πολλῷ πλέονος ἀσχολίας ἐστὶν γέμων ὁ περὶ τὴν τοῦ σώματος πάντως καὶ ψυχῆς εἰς ἀρετῆς ἐπιμέλειαν βίος εἰρημένος ὀρθότατα . πάρεργον γὰρ οὐδὲν δεῖ τῶν ἄλλων ἔργων διακώλυμα γίγνεσθαι τῶν τῷ σώματι προσηκόντων εἰς ἀπόδοσιν πόνων καὶ τροφῆς , οὐδʼ αὖ ψυχῇ μαθημάτων τε καὶ ἐθῶν , πᾶσα δὲ νύξ τε καὶ ἡμέρα σχεδὸν οὐκ ἔστιν ἱκανὴ τοῦτʼ αὐτὸ πράττοντι τὸ τέλεόν τε καὶ ἱκανὸν αὐτῶν ἐκλαμβάνειν · οὕτω δὴ τούτων πεφυκότων , τάξιν δεῖ γίγνεσθαι πᾶσιν τοῖς ἐλευθέροις τῆς διατριβῆς περὶ τὸν χρόνον ἅπαντα , σχεδὸν ἀρξάμενον ἐξ ἕω μέχρι τῆς ἑτέρας ἀεὶ συνεχῶς ἕω τε καὶ ἡλίου ἀνατολῆς . πολλὰ μὲν οὖν καὶ πυκνὰ καὶ σμικρὰ λέγων ἄν τις νομοθέτης ἀσχήμων φαίνοιτο περὶ τῶν κατʼ οἰκίαν διοικήσεων , τά τε ἄλλα καὶ ὅσα νύκτωρ ἀυπνίας πέρι πρέπει τοῖς μέλλουσιν διὰ τέλους φυλάξειν πᾶσαν πόλιν ἀκριβῶς .
Lemmas: ἄρχω δέ καί ἄρχω εἰμί προστάσσω λύω οὗτος ἕκαστος ὁ συσσίτιον πᾶς , κατά ἕκαστος ἡμέρα θεάομαι καί ὁράω ὁ διαγωγή ὁ ὁ σύσσιτος , μετά δέ οὗτος σπένδω ὁ τε ἄρχω καί ὁ ἄλλος ὅς ἄν τυγχάνω θεός ὁ τότε νύξ τε καί ἡμέρα καθιεράομαι , κατά οὗτος οὕτως οἴκαδε πορεύω ; ὁ δή οὗτος κοσμέω ἆρα οὐδείς λείπω εἰμί ἀναγκαῖος τε ἔργον καί παντάπασι προσήκω , ἀλλά ἐν τρόπος βόσκημα ἕκαστος πιαίνω αὐτός δέω ζάω ; οὔκουν ὁ γε δίκαιος φημί οὐδέ καλός , οὐδέ οἷος τε ὁ ζάω οὕτως ἀτυχέω ὁ προσήκω , προσήκω δέ ἀργός καί ῥᾴθυμος καταπιέζω ζῷον σχεδόν ὑπό ἄλλος διαρπάζω ζῷον ὁ σφόδρα τρυχόω μετά ἀνδρεία τε ἅμα καί ὁ πόνος . οὗτος οὖν δή διά ἀκρίβεια μέν ἱκανός , ὡς καί νῦν , εἰ ζητέω ἄν , ἴσως οὐ ἄν ποτέ γίγνομαι , μέχρι ἄν γυνή τε καί παῖς οἴκησις τε ἴδιος καί ἴδιος ἅπας εἰμί ὁ τοιοῦτος ἕκαστος ἐγώ κατασκευάζω · ὁ δέ μετά ἐκεῖνος αὖ δεύτερος ὁ νῦν λέγω εἰ γίγνομαι ἐγώ , γίγνομαι ἄν καί μάλα μέτριος . ἔργον δέ δή ὁ οὕτως ζάω φημί οὐ ὁ μικρός οὐδέ ὁ φαῦλος λείπω , μέγας δέ πᾶς εἰμί προστάσσω ὑπό δίκαιος νόμος · ὁ γάρ πᾶς ὁ ἄλλος πᾶς ἔργον βίος ἀσχολία παρασκευάζω , ὁ Πυθιάς τε καί Ὀλυμπιάς νίκη ὀρέγω , διπλάσιος τε καί ἔτι πολύς πολύς ἀσχολία εἰμί γέμω ὁ περί ὁ ὁ σῶμα πάντως καί ψυχή εἰς ἀρετή ἐπιμέλεια βίος λέγω ὀρθός . πάρεργον γάρ οὐδείς δέω ὁ ἄλλος ἔργον διακώλυμα γίγνομαι ὁ ὁ σῶμα προσήκω εἰς ἀπόδοσις πόνος καί τροφή , οὐδέ αὖ ψυχή μάθημα τε καί ἔθος , πᾶς δέ νύξ τε καί ἡμέρα σχεδόν οὐ εἰμί ἱκανός οὗτος αὐτός πράσσω ὁ τέλειος τε καί ἱκανός αὐτός ἐκλαμβάνω · οὕτως δή οὗτος φύζω , τάξις δέω γίγνομαι πᾶς ὁ ἐλεύθερος ὁ διατριβή περί ὁ χρόνος ἅπας , σχεδόν ἄρχω ἐκ ἠώς μέχρι ὁ ἕτερος ἀεί συνεχής ἠώς τε καί ἥλιος ἀνατολή . πολύς μέν οὖν καί πυκνός καί μικρός λέγω ἄν τις νομοθέτης ἀσχήμων φαίνω περί ὁ κατά οἰκία διοίκησις , ὁ τε ἄλλος καί ὅσος νύκτωρ ἀυπνία περί πρέπω ὁ μέλλω διά τέλος φυλάσσω πᾶς πόλις ἀκριβής .