plato-philosophy.leges 8.837
τὴν τῆς φιλίας τε καὶ ἐπιθυμίας ἅμα καὶ τῶν λεγομένων ἐρώτων φύσιν ἰδεῖν ἀναγκαῖον , εἰ μέλλει τις ταῦτα ὀρθῶς διανοηθήσεσθαι · δύο γὰρ ὄντα αὐτά , καὶ ἐξ ἀμφοῖν τρίτον ἄλλο εἶδος , ἓν ὄνομα περιλαβὸν πᾶσαν ἀπορίαν καὶ σκότον ἀπεργάζεται . πῶς ; φίλον μέν που καλοῦμεν ὅμοιον ὁμοίῳ κατʼ ἀρετὴν καὶ ἴσον ἴσῳ , φίλον δʼ αὖ καὶ τὸ δεόμενον τοῦ πεπλουτηκότος , ἐναντίον ὂν τῷ γένει · ὅταν δὲ ἑκάτερον γίγνηται σφοδρόν , ἔρωτα ἐπονομάζομεν . ὀρθῶς . φιλία τοίνυν ἡ μὲν ἀπὸ ἐναντίων δεινὴ καὶ ἀγρία καὶ τὸ κοινὸν οὐ πολλάκις ἔχουσα ἐν ἡμῖν , ἡ δʼ ἐκ τῶν ὁμοίων ἥμερός τε καὶ κοινὴ διὰ βίου · μεικτὴ δὲ ἐκ τούτων γενομένη πρῶτον μὲν καταμαθεῖν οὐ ῥᾳδία , τί ποτε βούλοιτʼ ἂν αὑτῷ γενέσθαι τὸν τρίτον ἔρωτά τις ἔχων τοῦτον , ἔπειτα εἰς τοὐναντίον ὑπʼ ἀμφοῖν ἑλκόμενος ἀπορεῖ , τοῦ μὲν κελεύοντος τῆς ὥρας ἅπτεσθαι , τοῦ δὲ ἀπαγορεύοντος . ὁ μὲν γὰρ τοῦ σώματος ἐρῶν , καὶ τῆς ὥρας καθάπερ ὀπώρας πεινῶν , ἐμπλησθῆναι παρακελεύεται ἑαυτῷ , τιμὴν οὐδεμίαν ἀπονέμων τῷ τῆς ψυχῆς ἤθει τοῦ ἐρωμένου · ὁ δὲ πάρεργον μὲν τὴν τοῦ σώματος ἐπιθυμίαν ἔχων , ὁρῶν δὲ μᾶλλον ἢ ἐρῶν , τῇ ψυχῇ δὲ ὄντως τῆς ψυχῆς ἐπιτεθυμηκώς , ὕβριν ἥγηται τὴν περὶ τὸ σῶμα τοῦ σώματος πλησμονήν , τὸ σῶφρον δὲ καὶ ἀνδρεῖον καὶ μεγαλοπρεπὲς καὶ τὸ φρόνιμον αἰδούμενος ἅμα καὶ σεβόμενος , ἁγνεύειν ἀεὶ μεθʼ ἁγνεύοντος τοῦ ἐρωμένου βούλοιτʼ ἄν · ὁ δὲ μειχθεὶς ἐξ ἀμφοῖν τρίτος ἔρως οὗτός ἐσθʼ ὃν νῦν διεληλύθαμεν ὡς τρίτον . ὄντων δὲ τούτων τοσούτων , πότερον ἅπαντας δεῖ κωλύειν τὸν νόμον , ἀπείργοντα μὴ γίγνεσθαι ἐν ἡμῖν , ἢ δῆλον ὅτι τὸν μὲν ἀρετῆς ὄντα καὶ τὸν νέον ἐπιθυμοῦντα ὡς ἄριστον γίγνεσθαι βουλοίμεθʼ ἂν ἡμῖν ἐν τῇ πόλει ἐνεῖναι , τοὺς δὲ δύο , εἰ δυνατὸν εἴη , κωλύοιμεν ἄν ; ἢ πῶς λέγομεν , ὦ φίλε Μέγιλλε ; πάντῃ τοι καλῶς , ὦ ξένε , περὶ αὐτῶν τούτων εἴρηκας τὰ νῦν . ἔοικά γε , ὅπερ καὶ ἐτόπαζον , τυχεῖν τῆς σῆς , ὦ φίλε , συνῳδίας · τὸν δὲ νόμον ὑμῶν , ὅτι νοεῖ περὶ τὰ τοιαῦτα , οὐδέν με ἐξετάζειν δεῖ , δέχεσθαι δὲ τὴν τῷ λόγῳ συγχώρησιν . Κλεινίᾳ δὲ μετὰ ταῦτα καὶ εἰς αὖθις περὶ αὐτῶν τούτων πειράσομαι ἐπᾴδων πείθειν . τὸ δέ μοι δεδομένον ὑπὸ σφῷν ἴτω , καὶ διεξέλθωμεν πάντως τοὺς νόμους . ὀρθότατα λέγεις .
Lemmas: ὁ ὁ φιλία τε καί ἐπιθυμία ἅμα καί ὁ λέγω ἔρως φύσις ὁράω ἀναγκαῖος , εἰ μέλλω τις οὗτος ὀρθός διανοέω · δύο γάρ εἰμί αὐτός , καί ἐκ ἄμφω τρίτος ἄλλος εἶδος , εἷς ὄνομα περιλαμβάνω πᾶς ἀπορία καί σκότος ἀπεργάζομαι . πῶς ; φίλος μέν που καλέω ὅμοιος ὅμοιος κατά ἀρετή καί ἴσος ἴσος , φίλος δέ αὖ καί ὁ δέω ὁ πλουτέω , ἐναντίος εἰμί ὁ γένος · ὅταν δέ ἑκάτερος γίγνομαι σφοδρός , ἔρως ἐπονομάζω . ὀρθός . φιλία τοίνυν ὁ μέν ἀπό ἐναντίος δεινός καί ἄγριος καί ὁ κοινός οὐ πολλάκις ἔχω ἐν ἐγώ , ὁ δέ ἐκ ὁ ὅμοιος ἥμερος τε καί κοινός διά βίος · μικτός δέ ἐκ οὗτος γίγνομαι πρῶτος μέν καταμανθάνω οὐ ῥᾴδιος , τίς ποτέ βούλομαι ἄν ἑαυτοῦ γίγνομαι ὁ τρίτος ἔρως τις ἔχω οὗτος , ἔπειτα εἰς ἐναντίος ὑπό ἄμφω ἕλκω ἀπορέω , ὁ μέν κελεύω ὁ ὥρα ἅπτω , ὁ δέ ἀπαγορεύω . ὁ μέν γάρ ὁ σῶμα ἐράω , καί ὁ ὥρα καθά ὀπώρα πεινάω , ἐμπίμπλημι παρακελεύομαι ἑαυτοῦ , τιμή οὐδείς ἀπονέμω ὁ ὁ ψυχή ἦθος ὁ ἐράω · ὁ δέ πάρεργον μέν ὁ ὁ σῶμα ἐπιθυμία ἔχω , ὁράω δέ μάλα ἤ ἐράω , ὁ ψυχή δέ ὄντως ὁ ψυχή ἐπιθυμέω , ὕβρις ἡγέομαι ὁ περί ὁ σῶμα ὁ σῶμα πλησμονή , ὁ σώφρων δέ καί ἀνδρεῖος καί μεγαλοπρεπής καί ὁ φρόνιμος αἰδέομαι ἅμα καί σέβω , ἁγνεύω ἀεί μετά ἁγνεύω ὁ ἐράω βούλομαι ἄν · ὁ δέ μείγνυμι ἐκ ἄμφω τρίτος ἔρως οὗτος εἰμί ὅς νῦν διέρχομαι ὡς τρίτος . εἰμί δέ οὗτος τοσοῦτος , πότερος ἅπας δέω κωλύω ὁ νόμος , ἀπείργω μή γίγνομαι ἐν ἐγώ , ἤ δῆλος ὅτι ὁ μέν ἀρετή εἰμί καί ὁ νέος ἐπιθυμέω ὡς ἀγαθός γίγνομαι βούλομαι ἄν ἐγώ ἐν ὁ πόλις ἔνειμι , ὁ δέ δύο , εἰ δυνατός εἰμί , κωλύω ἄν ; ἤ πῶς λέγω , ὦ φίλος Μέγιλλος ; πάντῃ τοι καλός , ὦ ξένος , περί αὐτός οὗτος λέγω ὁ νῦν . ἔοικα γε , ὅς καί τοπάζω , τυγχάνω ὁ σός , ὦ φίλος , συνῳδία · ὁ δέ νόμος σύ , ὅτι νοέω περί ὁ τοιοῦτος , οὐδείς ἐγώ ἐξετάζω δέω , δέχομαι δέ ὁ ὁ λόγος συγχώρησις . Κλεινίας δέ μετά οὗτος καί εἰς αὖθις περί αὐτός οὗτος πειράω ἐπαείδω πείθω . ὁ δέ ἐγώ δίδωμι ὑπό σύ ἔρχομαι , καί διεξέρχομαι πάντως ὁ νόμος . ὀρθός λέγω .