plato-philosophy.leges 8.843
Διὸς ὁρίου μὲν πρῶτος νόμος ὅδε εἰρήσθω · μὴ κινείτω γῆς ὅρια μηδεὶς μήτε οἰκείου πολίτου γείτονος , μήτε ὁμοτέρμονος ἐπʼ ἐσχατιᾶς κεκτημένος ἄλλῳ ξένῳ γειτονῶν , νομίσας τὸ τἀκίνητα κινεῖν ἀληθῶς τοῦτο εἶναι · βουλέσθω δὲ πᾶς πέτρον ἐπιχειρῆσαι κινεῖν τὸν μέγιστον ἄλλον πλὴν ὅρον μᾶλλον ἢ σμικρὸν λίθον ὁρίζοντα φιλίαν τε καὶ ἔχθραν ἔνορκον παρὰ θεῶν . τοῦ μὲν γὰρ ὁμόφυλος Ζεὺς μάρτυς , τοῦ δὲ ξένιος , οἳ μετὰ πολέμων τῶν ἐχθίστων ἐγείρονται . καὶ ὁ μὲν πεισθεὶς τῷ νόμῳ ἀναίσθητος τῶν ἀπʼ αὐτοῦ κακῶν γίγνοιτʼ ἄν , καταφρονήσας δὲ διτταῖς δίκαις ἔνοχος ἔστω , μιᾷ μὲν παρὰ θεῶν καὶ πρώτῃ , δευτέρᾳ δὲ ὑπὸ νόμου . μηδεὶς γὰρ ἑκὼν κινείτω γῆς ὅρια γειτόνων · ὃς δʼ ἂν κινήσῃ , μηνυέτω μὲν ὁ βουλόμενος τοῖς γεωργοῖς , οἱ δὲ εἰς τὸ δικαστήριον ἀγόντων . ἢν δέ τις ὄφλῃ τὴν τοιαύτην δίκην , ὡς ἀνάδαστον γῆν λάθρᾳ καὶ βίᾳ ποιοῦντος τοῦ ὄφλοντος , τιμάτω τὸ δικαστήριον ὅτι ἂν δέῃ πάσχειν ἢ ἀποτίνειν τὸν ἡττηθέντα.τὸ δὲ μετὰ τοῦτο βλάβαι πολλαὶ καὶ σμικραὶ γειτόνων γιγνόμεναι , διὰ τὸ θαμίζειν ἔχθρας ὄγκον μέγαν ἐντίκτουσαι , χαλεπὴν καὶ σφόδρα πικρὰν γειτονίαν ἀπεργάζονται . διὸ χρὴ πάντως εὐλαβεῖσθαι γείτονα γείτονι μηδὲν ποιεῖν διάφορον , τῶν τε ἄλλων πέρι καὶ δὴ καὶ ἐπεργασίας συμπάσης σφόδρʼ ἀεὶ διευλαβούμενον · τὸ μὲν γὰρ βλάπτειν οὐδὲν χαλεπὸν ἀλλʼ ἀνθρώπου παντός , τὸ δʼ ἐπωφελεῖν οὐδαμῇ ἅπαντος . ὃς δʼ ἂν ἐπεργάζηται τὰ τοῦ γείτονος ὑπερβαίνων τοὺς ὅρους , τὸ μὲν βλάβος ἀποτινέτω , τῆς δὲ ἀναιδείας ἅμα καὶ ἀνελευθερίας ἕνεκα ἰατρευόμενος διπλάσιον τοῦ βλάβους ἄλλο ἐκτεισάτω τῷ βλαφθέντι · τούτων δὲ καὶ ἁπάντων τῶν τοιούτων ἐπιγνώμονές τε καὶ δικασταὶ καὶ τιμηταὶ γιγνέσθων ἀγρονόμοι , τῶν μὲν μειζόνων , καθάπερ ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται , πᾶσα ἡ τοῦ δωδεκατημορίου τάξις , τῶν ἐλαττόνων δὲ οἱ φρούραρχοι τούτων . καὶ ἐάν τις βοσκήματα ἐπινέμῃ , τὰς βλάβας ὁρῶντες κρινόντων καὶ τιμώντων . καὶ ἐὰν ἐσμοὺς ἀλλοτρίους σφετερίζῃ τις τῇ τῶν μελιττῶν ἡδονῇ συνεπόμενος καὶ κατακρούων οὕτως οἰκειῶται , τινέτω τὴν βλάβην . καὶ ἐὰν πυρεύων τὴν ὕλην μὴ διευλαβηθῇ τῶν τοῦ γείτονος , τὴν δόξασαν ζημίαν τοῖς ἄρχουσι ζημιούσθω .
Lemmas: Ζεύς ὅριος μέν πρῶτος νόμος ὅδε λέγω · μή κινέω γῆ ὅριον μηδείς μήτε οἰκεῖος πολίτης γείτων , μήτε ὁμοτέρμων ἐπί ἐσχατιά κτάομαι ἄλλος ξένος γειτονέω , νομίζω ὁ ἀκίνητος κινέω ἀληθής οὗτος εἰμί · βούλομαι δέ πᾶς πέτρος ἐπιχειρέω κινέω ὁ μέγας ἄλλος πλήν ὅρος μάλα ἤ μικρός λίθος ὁρίζω φιλία τε καί ἔχθρα ἔνορκος παρά θεός . ὁ μέν γάρ ὁμόφυλος Ζεύς μάρτυς , ὁ δέ ξένιος , ὅς μετά πόλεμος ὁ ἐχθρός ἐγείρω . καί ὁ μέν πείθω ὁ νόμος ἀναίσθητος ὁ ἀπό αὐτός κακός γίγνομαι ἄν , καταφρονέω δέ δισσός δίκη ἔνοχος εἰμί , εἷς μέν παρά θεός καί πρῶτος , δεύτερος δέ ὑπό νόμος . μηδείς γάρ ἑκών κινέω γῆ ὅριον γείτων · ὅς δέ ἄν κινέω , μηνύω μέν ὁ βούλομαι ὁ γεωργός , ὁ δέ εἰς ὁ δικαστήριον ἄγω . ἐάν δέ τις ὀφλισκάνω ὁ τοιοῦτος δίκη , ὡς ἀνάδαστος γῆ λάθρῃ καί βία ποιέω ὁ ὄφλων , τιμάω ὁ δικαστήριον ὅστις ἄν δέω πάσχω ἤ ἀποτίνω ὁ ἡττηθέντα.τὸ δέ μετά οὗτος βλάβη πολύς καί μικρός γείτων γίγνομαι , διά ὁ θαμίζω ἔχθρα ὄγκος μέγας ἐντίκτω , χαλεπός καί σφόδρα πικρός γειτονία ἀπεργάζομαι . διό χρή πάντως εὐλαβέομαι γείτων γείτων μηδείς ποιέω διάφορος , ὁ τε ἄλλος περί καί δή καί ἐπεργασία σύμπας σφόδρα ἀεί διευλαβέομαι · ὁ μέν γάρ βλάπτω οὐδείς χαλεπός ἀλλά ἄνθρωπος πᾶς , ὁ δέ ἐπωφελέω οὐδαμῇ ἅπας . ὅς δέ ἄν ἐπεργάζομαι ὁ ὁ γείτων ὑπερβαίνω ὁ ὅρος , ὁ μέν βλάβος ἀποτίνω , ὁ δέ ἀναίδεια ἅμα καί ἀνελευθερία ἕνεκα ἰατρεύω διπλάσιος ὁ βλάβος ἄλλος ἐκτίνω ὁ βλάπτω · οὗτος δέ καί ἅπας ὁ τοιοῦτος ἐπιγνώμων τε καί δικαστής καί τιμητής γίγνομαι ἀγρονόμος , ὁ μέν μέγας , καθά ἐν ὁ πρόσθεν λέγω , πᾶς ὁ ὁ δωδεκατημόριον τάξις , ὁ ἐλαχύς δέ ὁ φρούραρχος οὗτος . καί ἐάν τις βόσκημα ἐπινέμω , ὁ βλάβη ὁράω κρίνω καί τιμάω . καί ἐάν ἑσμός ἀλλότριος σφετερίζω τις ὁ ὁ μέλισσα ἡδονή συνέπομαι καί κατακρούω οὕτως οἰκειόω , τίνω ὁ βλάβη . καί ἐάν πυρεύω ὁ ὕλη μή διευλαβέομαι ὁ ὁ γείτων , ὁ δοκέω ζημία ὁ ἄρχω ζημιόω .