plato-philosophy.leges 2.673
τὸ δέ γε κατὰ τὴν τοῦ σώματος κίνησιν ῥυθμὸν μὲν κοινὸν τῇ τῆς φωνῆς εἶχε κινήσει , σχῆμα δὲ ἴδιον . ἐκεῖ δὲ μέλος ἡ τῆς φωνῆς κίνησις . ἀληθέστατα . τὰ μὲν τοίνυν τῆς φωνῆς μέχρι τῆς ψυχῆς πρὸς ἀρετὴν παιδείας οὐκ οἶδʼ ὅντινα τρόπον ὠνομάσαμεν μουσικήν . ὀρθῶς μὲν οὖν . τὰ δέ γε τοῦ σώματος , ἃ παιζόντων ὄρχησιν εἴπομεν , ἐὰν μέχρι τῆς τοῦ σώματος ἀρετῆς ἡ τοιαύτη κίνησις γίγνηται , τὴν ἔντεχνον ἀγωγὴν ἐπὶ τὸ τοιοῦτον αὐτοῦ γυμναστικὴν προσείπωμεν . ὀρθότατα . τὸ δὲ τῆς μουσικῆς , ὃ νυνδὴ σχεδὸν ἥμισυ διεληλυθέναι τῆς χορείας εἴπομεν καὶ διαπεπεράνθαι , καὶ νῦν οὕτως εἰρήσθω · τὸ δʼ ἥμισυ λέγωμεν , ἢ πῶς καὶ πῇ ποιητέον ; ὦ ἄριστε , Κρησὶν καὶ Λακεδαιμονίοις διαλεγόμενος , μουσικῆς πέρι διελθόντων ἡμῶν , ἐλλειπόντων δὲ γυμναστικῆς , τί ποτε οἴει σοι πότερον ἡμῶν ἀποκρινεῖσθαι πρὸς ταύτην τὴν ἐρώτησιν ; ἀποκεκρίσθαι ἔγωγʼ ἄν σε φαίην σχεδὸν ταῦτʼ ἐρόμενον σαφῶς , καὶ μανθάνω ὡς ἐρώτησις οὖσα αὕτη τὰ νῦν ἀπόκρισίς τέ ἐστιν , ὡς εἶπον , καὶ ἔτι πρόσταξις διαπεράνασθαι τὰ περὶ γυμναστικῆς . ἄρισθʼ ὑπέλαβές τε καὶ οὕτω δὴ ποίει . ποιητέον · οὐδὲ γὰρ πάνυ χαλεπόν ἐστιν εἰπεῖν ὑμῖν γε ἀμφοτέροις γνώριμα . πολὺ γὰρ ἐν ταύτῃ τῇ τέχνῃ πλέον ἐμπειρίας ἢ ἐν ἐκείνῃ μετέχετε . σχεδὸν ἀληθῆ λέγεις . οὐκοῦν αὖ ταύτης ἀρχὴ μὲν τῆς παιδιᾶς τὸ κατὰ φύσιν πηδᾶν εἰθίσθαι πᾶν ζῷον , τὸ δὲ ἀνθρώπινον , ὡς ἔφαμεν , αἴσθησιν λαβὸν τοῦ ῥυθμοῦ ἐγέννησέν τε ὄρχησιν καὶ ἔτεκεν , τοῦ δὲ μέλους ὑπομιμνῄσκοντος καὶ ἐγείροντος τὸν ῥυθμόν , κοινωθέντʼ ἀλλήλοις χορείαν καὶ παιδιὰν ἐτεκέτην . ἀληθέστατα . καὶ τὸ μέν , φαμέν , ἤδη διεληλύθαμεν αὐτοῦ , τὸ δὲ πειρασόμεθα ἐφεξῆς διελθεῖν . πάνυ μὲν οὖν . ἐπὶ τοίνυν τῇ τῆς μέθης χρείᾳ τὸν κολοφῶνα πρῶτον ἐπιθῶμεν , εἰ καὶ σφῷν συνδοκεῖ . ποῖον δὴ καὶ τίνα λέγεις ; εἰ μέν τις πόλις ὡς οὔσης σπουδῆς τῷ ἐπιτηδεύματι τῷ νῦν εἰρημένῳ χρήσεται μετὰ νόμων καὶ τάξεως , ὡς τοῦ σωφρονεῖν ἕνεκα μελέτῃ χρωμένη , καὶ τῶν ἄλλων ἡδονῶν μὴ ἀφέξεται ὡσαύτως καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον , τοῦ κρατεῖν αὐτῶν ἕνεκα μηχανωμένη , τοῦτον μὲν τὸν τρόπον ἅπασι τούτοις χρηστέον ·
Lemmas: ὁ δέ γε κατά ὁ ὁ σῶμα κίνησις ῥυθμός μέν κοινός ὁ ὁ φωνή ἔχω κίνησις , σχῆμα δέ ἴδιος . ἐκεῖ δέ μέλος ὁ ὁ φωνή κίνησις . ἀληθής . ὁ μέν τοίνυν ὁ φωνή μέχρι ὁ ψυχή πρός ἀρετή παιδεία οὐ οἶδα ὅστις τρόπος ὀνομάζω μουσική . ὀρθός μέν οὖν . ὁ δέ γε ὁ σῶμα , ὅς παίζω ὄρχησις λέγω , ἐάν μέχρι ὁ ὁ σῶμα ἀρετή ὁ τοιοῦτος κίνησις γίγνομαι , ὁ ἔντεχνος ἀγωγή ἐπί ὁ τοιοῦτος αὐτός γυμναστικός προσλέγω . ὀρθός . ὁ δέ ὁ μουσική , ὅς νυνδί σχεδόν ἥμισυς διέρχομαι ὁ χορεία λέγω καί διαπεραίνω , καί νῦν οὕτως λέγω · ὁ δέ ἥμισυς λέγω , ἤ πῶς καί πῇ ποιέω ; ὦ ἀγαθός , Κρής καί Λακεδαιμόνιος διαλέγω , μουσικός περί διέρχομαι ἐγώ , ἐλλείπω δέ γυμναστικός , τίς ποτέ οἴομαι σύ πότερος ἐγώ ἀποκρίνω πρός οὗτος ὁ ἐρώτησις ; ἀποκρίνω ἐγώ ἄν σύ φημί σχεδόν οὗτος ἔρομαι σαφής , καί μανθάνω ὡς ἐρώτησις εἰμί οὗτος ὁ νῦν ἀπόκρισις τε εἰμί , ὡς λέγω , καί ἔτι πρόσταξις διαπεραίνω ὁ περί γυμναστικός . ἄριστον ὑπολαμβάνω τε καί οὕτως δή ποιέω . ποιέω · οὐδέ γάρ πάνυ χαλεπός εἰμί λέγω σύ γε ἀμφότερος γνώριμος . πολύς γάρ ἐν οὗτος ὁ τέχνη πολύς ἐμπειρία ἤ ἐν ἐκεῖνος μετέχω . σχεδόν ἀληθής λέγω . οὐκοῦν αὖ οὗτος ἀρχή μέν ὁ παιδιά ὁ κατά φύσις πηδάω ἐθίζω πᾶς ζῷον , ὁ δέ ἀνθρώπινος , ὡς φημί , αἴσθησις λαμβάνω ὁ ῥυθμός γεννάω τε ὄρχησις καί τίκτω , ὁ δέ μέλος ὑπομιμνῄσκω καί ἐγείρω ὁ ῥυθμός , κοινόω ἀλλήλων χορεία καί παιδιά τίκτω . ἀληθής . καί ὁ μέν , φημί , ἤδη διέρχομαι αὐτός , ὁ δέ πειράω ἐφεξῆς διέρχομαι . πάνυ μέν οὖν . ἐπί τοίνυν ὁ ὁ μέθη χρεία ὁ κολοφών πρῶτος ἐπιτίθημι , εἰ καί σύ συνδοκέω . ποῖος δή καί τίς λέγω ; εἰ μέν τις πόλις ὡς εἰμί σπουδή ὁ ἐπιτήδευμα ὁ νῦν λέγω χράω μετά νόμος καί τάξις , ὡς ὁ σωφρονέω ἕνεκα μελέτη χράω , καί ὁ ἄλλος ἡδονή μή ἀπέχω ὡσαύτως καί κατά ὁ αὐτός λόγος , ὁ κρατέω αὐτός ἕνεκα μηχανάομαι , οὗτος μέν ὁ τρόπος ἅπας οὗτος χράω ·