plato-philosophy.leges 7.803
τάξις μὲν δή τις αὕτη · τούτων δὲ αὐτῶν διδασκαλία καὶ παράδοσις λεγέσθω τὸ μετὰ τοῦτο , τίνα τρόπον χρὴ καὶ οἷστισιν καὶ πότε πράττειν ἕκαστα αὐτῶν . οἷον δή τις ναυπηγὸς τὴν τῆς ναυπηγίας ἀρχὴν καταβαλλόμενος τὰ τροπιδεῖα ὑπογράφεται τῶν πλοίων σχήματα , ταὐτὸν δή μοι κἀγὼ φαίνομαι ἐμαυτῷ δρᾶν , τὰ τῶν βίων πειρώμενος σχήματα διαστήσασθαι κατὰ τρόπους τοὺς τῶν ψυχῶν , ὄντως αὐτῶν τὰ τροπιδεῖα καταβάλλεσθαι , ποίᾳ μηχανῇ καὶ τίσιν ποτὲ τρόποις συνόντες τὸν βίον ἄριστα διὰ τοῦ πλοῦ τούτου τῆς ζωῆς διακομισθησόμεθα , τοῦτο σκοπεῖν ὀρθῶς . ἔστι δὴ τοίνυν τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα μεγάλης μὲν σπουδῆς οὐκ ἄξια , ἀναγκαῖόν γε μὴν σπουδάζειν · τοῦτο δὲ οὐκ εὐτυχές . ἐπειδὴ δὲ ἐνταῦθά ἐσμεν , εἴ πως διὰ προσήκοντός τινος αὐτὸ πράττοιμεν , ἴσως ἂν ἡμῖν σύμμετρον ἂν εἴη . λέγω δὲ δὴ τί ποτε ; ἴσως μεντἄν τίς μοι τοῦτʼ αὐτὸ ὑπολαβὼν ὀρθῶς ὑπολάβοι . πάνυ μὲν οὖν . φημὶ χρῆναι τὸ μὲν σπουδαῖον σπουδάζειν , τὸ δὲ μὴ σπουδαῖον μή , φύσει δὲ εἶναι θεὸν μὲν πάσης μακαρίου σπουδῆς ἄξιον , ἄνθρωπον δέ , ὅπερ εἴπομεν ἔμπροσθεν , θεοῦ τι παίγνιον εἶναι μεμηχανημένον , καὶ ὄντως τοῦτο αὐτοῦ τὸ βέλτιστον γεγονέναι · τούτῳ δὴ δεῖν τῷ τρόπῳ συνεπόμενον καὶ παίζοντα ὅτι καλλίστας παιδιὰς πάντʼ ἄνδρα καὶ γυναῖκα οὕτω διαβιῶναι , τοὐναντίον ἢ νῦν διανοηθέντας . πῶς ; νῦν μέν που τὰς σπουδὰς οἴονται δεῖν ἕνεκα τῶν παιδιῶν γίγνεσθαι · τὰ γὰρ περὶ τὸν πόλεμον ἡγοῦνται σπουδαῖα ὄντα τῆς εἰρήνης ἕνεκα δεῖν εὖ τίθεσθαι . τὸ δʼ ἦν ἐν πολέμῳ μὲν ἄρα οὔτʼ οὖν παιδιὰ πεφυκυῖα οὔτʼ αὖ παιδεία ποτὲ ἡμῖν ἀξιόλογος , οὔτε οὖσα οὔτʼ ἐσομένη , ὃ δή φαμεν ἡμῖν γε εἶναι σπουδαιότατον · δεῖ δὴ τὸν κατʼ εἰρήνην βίον ἕκαστον πλεῖστόν τε καὶ ἄριστον διεξελθεῖν . τίς οὖν ὀρθότης ; παίζοντά ἐστιν διαβιωτέον τινὰς δὴ παιδιάς , θύοντα καὶ ᾄδοντα καὶ ὀρχούμενον , ὥστε τοὺς μὲν θεοὺς ἵλεως αὑτῷ παρασκευάζειν δυνατὸν εἶναι , τοὺς δʼ ἐχθροὺς ἀμύνεσθαι καὶ νικᾶν μαχόμενον ·
Lemmas: τάξις μέν δή τις οὗτος · οὗτος δέ αὐτός διδασκαλία καί παράδοσις λέγω ὁ μετά οὗτος , τίς τρόπος χρή καί ὅστις καί πότε πράσσω ἕκαστος αὐτός . οἷος δή τις ναυπηγός ὁ ὁ ναυπηγία ἀρχή καταβάλλω ὁ τροπιδεῖον ὑπογράφω ὁ πλοῖον σχῆμα , αὐτός δή ἐγώ ἐγώ φαίνω ἐμαυτοῦ δράω , ὁ ὁ βίος πειράω σχῆμα διίστημι κατά τρόπος ὁ ὁ ψυχή , ὄντως αὐτός ὁ τροπιδεῖον καταβάλλω , ποῖος μηχανή καί τίς ποτέ τρόπος σύνειμι ὁ βίος ἀγαθός διά ὁ πλόος οὗτος ὁ ζωή διακομίζω , οὗτος σκοπέω ὀρθός . εἰμί δή τοίνυν ὁ ὁ ἄνθρωπος πρᾶγμα μέγας μέν σπουδή οὐ ἄξιος , ἀναγκαῖος γε μήν σπουδάζω · οὗτος δέ οὐ εὐτυχής . ἐπειδή δέ ἐνταῦθα εἰμί , εἰ πως διά προσήκω τις αὐτός πράσσω , ἴσως ἄν ἐγώ σύμμετρος ἄν εἰμί . λέγω δέ δή τίς ποτέ ; ἴσως ἄν τις ἐγώ οὗτος αὐτός ὑπολαμβάνω ὀρθός ὑπολαμβάνω . πάνυ μέν οὖν . φημί χρή ὁ μέν σπουδαῖος σπουδάζω , ὁ δέ μή σπουδαῖος μή , φύσις δέ εἰμί θεός μέν πᾶς μακάριος σπουδή ἄξιος , ἄνθρωπος δέ , ὅς λέγω ἔμπροσθεν , θεός τις παίγνιον εἰμί μηχανάομαι , καί ὄντως οὗτος αὐτός ὁ ἀγαθός γίγνομαι · οὗτος δή δέω ὁ τρόπος συνέπομαι καί παίζω ὅτι καλός παιδιά πᾶς ἀνήρ καί γυνή οὕτως διαβιόω , ἐναντίος ἤ νῦν διανοέω . πῶς ; νῦν μέν που ὁ σπουδή οἴομαι δέω ἕνεκα ὁ παιδιά γίγνομαι · ὁ γάρ περί ὁ πόλεμος ἡγέομαι σπουδαῖος εἰμί ὁ εἰρήνη ἕνεκα δέω εὖ τίθημι . ὁ δέ εἰμί ἐν πόλεμος μέν ἄρα οὔτε οὖν παιδιά φύω οὔτε αὖ παιδεία ποτέ ἐγώ ἀξιόλογος , οὔτε εἰμί οὔτε εἰμί , ὅς δή φημί ἐγώ γε εἰμί σπουδαῖος · δέω δή ὁ κατά εἰρήνη βίος ἕκαστος πολύς τε καί ἀγαθός διεξέρχομαι . τίς οὖν ὀρθότης ; παίζω εἰμί διαβιωτέον τις δή παιδιά , θύω καί ἀείδω καί ὀρχέομαι , ὥστε ὁ μέν θεός ἵλαος ἑαυτοῦ παρασκευάζω δυνατός εἰμί , ὁ δέ ἐχθρός ἀμύνω καί νικάω μάχομαι ·