plato-philosophy.leges 7.796
καὶ δὴ τά γε κατὰ πάλην ἃ μὲν Ἀνταῖος ἢ Κερκύων ἐν τέχναις ἑαυτῶν συνεστήσαντο φιλονικίας ἀχρήστου χάριν , ἢ πυγμῆς Ἐπειὸς ἢ Ἄμυκος , οὐδὲν χρήσιμα ἐπὶ πολέμου κοινωνίαν ὄντα , οὐκ ἄξια λόγῳ κοσμεῖν · τὰ δὲ ἀπʼ ὀρθῆς πάλης , ἀπʼ αὐχένων καὶ χειρῶν καὶ πλευρῶν ἐξειλήσεως , μετὰ φιλονικίας τε καὶ καταστάσεως διαπονούμενα μετʼ εὐσχήμονος ῥώμης τε καὶ ὑγιείας ἕνεκα , ταῦτʼ εἰς πάντα ὄντα χρήσιμα οὐ παρετέον , ἀλλὰ προστακτέον μαθηταῖς τε ἅμα καὶ τοῖς διδάξουσιν , ὅταν ἐνταῦθʼ ὦμεν τῶν νόμων , τοῖς μὲν πάντα τὰ τοιαῦτα εὐμενῶς δωρεῖσθαι , τοῖς δὲ παραλαμβάνειν ἐν χάρισιν . οὐδʼ ὅσα ἐν τοῖς χοροῖς ἐστιν αὖ μιμήματα προσήκοντα μιμεῖσθαι παρετέον , κατὰ μὲν τὸν τόπον τόνδε Κουρήτων ἐνόπλια παίγνια , κατὰ δὲ Λακεδαίμονα Διοσκόρων . ἡ δὲ αὖ που παρʼ ἡμῖν κόρη καὶ δέσποινα , εὐφρανθεῖσα τῇ τῆς χορείας παιδιᾷ , κεναῖς χερσὶν οὐκ ᾠήθη δεῖν ἀθύρειν , πανοπλίᾳ δὲ παντελεῖ κοσμηθεῖσα , οὕτω τὴν ὄρχησιν διαπεραίνειν · ἃ δὴ πάντως μιμεῖσθαι πρέπον ἂν εἴη κόρους τε ἅμα καὶ κόρας , τὴν τῆς θεοῦ χάριν τιμῶντας , πολέμου τʼ ἐν χρείᾳ καὶ ἑορτῶν ἕνεκα . τοῖς δέ που παισὶν εὐθύς τε καὶ ὅσον ἂν χρόνον μήπω εἰς πόλεμον ἴωσιν , πᾶσι θεοῖς προσόδους τε καὶ πομπὰς ποιουμένους μεθʼ ὅπλων τε καὶ ἵππων ἀεὶ κοσμεῖσθαι δέον ἂν εἴη , θάττους τε καὶ βραδυτέρας ἐν ὀρχήσεσι καὶ ἐν πορείᾳ τὰς ἱκετείας ποιουμένους πρὸς θεούς τε καὶ θεῶν παῖδας . καὶ ἀγῶνας δὴ καὶ προαγῶνας , εἴ τινων , οὐκ ἄλλων ἢ τούτων ἕνεκα προαγωνιστέον · οὗτοι γὰρ καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ κατὰ πόλεμον χρήσιμοι εἴς τε πολιτείαν καὶ ἰδίους οἴκους , οἱ δὲ ἄλλοι πόνοι τε καὶ παιδιαὶ καὶ σπουδαὶ κατὰ σώματα οὐκ ἐλευθέρων , ὦ Μέγιλλέ τε καὶ Κλεινία.ἣν εἶπον γυμναστικὴν ἐν τοῖς πρώτοις λόγοις ὅτι δέοι διεξελθεῖν , σχεδὸν δὴ διελήλυθα τὰ νῦν , καὶ ἔσθʼ αὕτη παντελής · εἰ δέ τινα ταύτης ὑμεῖς ἔχετε βελτίω , θέντες εἰς κοινὸν λέγετε . οὐ ῥᾴδιον , ὦ ξένε , παρέντας ταῦτα ἄλλα ἔχειν βελτίω τούτων περὶ γυμναστικῆς ἅμα καὶ ἀγωνίας εἰπεῖν . τὸ τοίνυν τούτοις ἑξῆς περὶ τὰ τῶν Μουσῶν τε καὶ Ἀπόλλωνος δῶρα , τότε μέν , ὡς ἅπαντα εἰρηκότες , ᾠόμεθα καταλείπειν μόνα τὰ περὶ γυμναστικῆς · νῦν δʼ ἔστιν δῆλα ἅ τʼ ἐστὶν καὶ ὅτι πρῶτα πᾶσιν ῥητέα . λέγωμεν τοίνυν ἑξῆς αὐτά . πάνυ μὲν οὖν λεκτέον .
Lemmas: καί δή ὁ γε κατά πάλη ὅς μέν Ἀνταῖος ἤ Κερκύων ἐν τέχνη ἑαυτοῦ συνίστημι φιλονικία ἄχρηστος χάριν , ἤ πυγμή Ἐπειός ἤ Ἄμυκος , οὐδείς χρήσιμος ἐπί πόλεμος κοινωνία εἰμί , οὐ ἄξιος λόγος κοσμέω · ὁ δέ ἀπό ὀρθός πάλα , ἀπό αὐχήν καί χείρ καί πλευρά ἐξείλησις , μετά φιλονικία τε καί κατάστασις διαπονέω μετά εὐσχήμων ῥώμη τε καί ὑγίεια ἕνεκα , οὗτος εἰς πᾶς εἰμί χρήσιμος οὐ παρίημι , ἀλλά προστακτέον μαθητής τε ἅμα καί ὁ διδάσκω , ὅταν ἐνταῦθα εἰμί ὁ νόμος , ὁ μέν πᾶς ὁ τοιοῦτος εὐμενής δωρέω , ὁ δέ παραλαμβάνω ἐν χάρις . οὐδέ ὅσος ἐν ὁ χορός εἰμί αὖ μίμημα προσήκω μιμέομαι παρίημι , κατά μέν ὁ τόπος ὅδε Κούρητες ἐνόπλιος παίγνιον , κατά δέ Λακεδαίμων Διόσκοροι . ὁ δέ αὖ που παρά ἐγώ κόρη καί δέσποινα , εὐφραίνω ὁ ὁ χορεία παιδιά , κενός χείρ οὐ οἴομαι δέω ἀθύρω , πανοπλία δέ παντελής κοσμέω , οὕτως ὁ ὄρχησις διαπεραίνω · ὅς δή πάντως μιμέομαι πρέπω ἄν εἰμί κόρος τε ἅμα καί κόρη , ὁ ὁ θεός χάρις τιμάω , πόλεμος τε ἐν χρεία καί ἑορτή ἕνεκα . ὁ δέ που παῖς εὐθύς τε καί ὅσος ἄν χρόνος μήπω εἰς πόλεμος ἔρχομαι , πᾶς θεός πρόσοδος τε καί πομπή ποιέω μετά ὅπλον τε καί ἵππος ἀεί κοσμέω δέω ἄν εἰμί , ταχύς τε καί βραδύς ἐν ὄρχησις καί ἐν πορεία ὁ ἱκετεία ποιέω πρός θεός τε καί θεός παῖς . καί ἀγών δή καί προαγών , εἰ τις , οὐ ἄλλος ἤ οὗτος ἕνεκα προαγωνιστέον · οὗτος γάρ καί ἐν εἰρήνη καί κατά πόλεμος χρήσιμος εἰς τε πολιτεία καί ἴδιος οἶκος , ὁ δέ ἄλλος πόνος τε καί παιδιά καί σπουδή κατά σῶμα οὐ ἐλεύθερος , ὦ Μέγιλλος τε καί Κλεινία λέγω γυμναστικός ἐν ὁ πρῶτος λόγος ὅτι δέω διεξέρχομαι , σχεδόν δή διέρχομαι ὁ νῦν , καί εἰμί οὗτος παντελής · εἰ δέ τις οὗτος σύ ἔχω ἀγαθός , τίθημι εἰς κοινός λέγω . οὐ ῥᾴδιος , ὦ ξένος , πείρω οὗτος ἄλλος ἔχω ἀγαθός οὗτος περί γυμναστικός ἅμα καί ἀγωνία λέγω . ὁ τοίνυν οὗτος ἑξῆς περί ὁ ὁ Μοῦσα τε καί Ἀπόλλων δῶρον , τότε μέν , ὡς ἅπας λέγω , οἴομαι καταλείπω μόνος ὁ περί γυμναστικός · νῦν δέ εἰμί δῆλος ὅς τε εἰμί καί ὅτι πρῶτος πᾶς ῥητέος . λέγω τοίνυν ἑξῆς αὐτός . πάνυ μέν οὖν λεκτέος .