plato-philosophy.leges 12.949
νόμος δὴ κείσθω δικαστὴν μὲν ὀμνύναι δικάζειν μέλλοντα , καὶ τὸν τὰς ἀρχὰς τῷ κοινῷ καθιστάντα διʼ ὅρκων ἢ διὰ φορᾶς ψήφων ἀφʼ ἱερῶν φέροντα δρᾶν ἀεὶ τὸ τοιοῦτον , καὶ κριτὴν αὖ χορῶν καὶ πάσης μουσικῆς καὶ γυμνικῶν τε καὶ ἱππικῶν ἄθλων ἐπιστάτας καὶ βραβέας καὶ ἁπάντων ὁπόσα μὴ φέρει κέρδος κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην δόξαν τῷ ἐπιορκοῦντι · τῶν δὲ ὁπόσα ἐξαρνηθέντι καὶ ἐξομοσαμένῳ κέρδος μέγα φανερὸν εἶναι δοκεῖ , ταῦτα δὲ διὰ δικῶν ὅρκων χωρὶς κρίνεσθαι σύμπαντας τοὺς ἐπικαλοῦντας ἀλλήλοις . καὶ τὸ παράπαν ἐν δίκῃ τοὺς προέδρους μὴ ἐπιτρέπειν μήτε ὀμνύντι λέγειν πιθανότητος χάριν μήτε ἐπαρώμενον ἑαυτῷ καὶ γένει μήτε ἱκετείαις χρώμενον ἀσχήμοσιν μήτε οἴκτοις γυναικείοις , ἀλλὰ τὸ δίκαιον μετʼ εὐφημίας διδάσκοντα καὶ μανθάνοντα ἀεὶ διατελεῖν , εἰ δὲ μή , καθάπερ ἔξω τοῦ λόγου λέγοντος , τοὺς ἄρχοντας πάλιν ἐπανάγειν εἰς τὸν περὶ τοῦ πράγματος ἀεὶ λόγον . ξένῳ δʼ εἶναι πρὸς ξένους , καθάπερ τὰ νῦν , δέχεσθαί τε ὅρκους παρʼ ἀλλήλων , ἂν ἐθέλωσι , καὶ διδόναι κυρίως—οὐ γὰρ καταγηράσουσιν οὐδʼ ἐννεοττεύοντες ἐν τῇ πόλει ὡς τὸ πολὺ τοιούτους ἄλλους κυρίους τῆς χώρας παρέξονται συντρόφους — δικῶν τε περὶ λήξεως τὸν αὐτὸν τρόπον εἶναι πρὸς ἀλλήλους πᾶσι τὴν κρίσιν.ὅσα τις ἐλεύθερος ἀπειθεῖ τῇ πόλει , μήτʼ οὖν πληγῶν ἄξια μηδʼ αὖ δεσμῶν μηδὲ θανάτου , περὶ δὲ χορείας τινῶν φοιτήσεων ἢ πομπεύσεων ἢ τοιούτων τινῶν ἄλλων κοινῶν κοσμήσεων ἢ λῃτουργιῶν , ὁπόσα περὶ θυσίας εἰρηνικῆς ἢ πολεμικῶν εἰσφορῶν εἵνεκα , πάντων τῶν τοιούτων τὴν πρώτην ἀνάγκην ἰατὴν εἶναι τῆς ζημίας , τοῖς δὲ μὴ πειθομένοις ἐνεχυρασίαν τούτοις οἷς ἂν πόλις ἅμα καὶ νόμος εἰσπράττειν προστάττῃ , τῶν δὲ ἀπειθούντων ταῖς ἐνεχυρασίαις πρᾶσιν τῶν ἐνεχύρων εἶναι , τὸ δὲ νόμισμα γίγνεσθαι τῇ πόλει · ἐὰν δὲ ζημίας δέωνται πλείονος , τὰς ἀρχὰς ἑκάστας τοῖς ἀπειθοῦσι τὰς πρεπούσας ζημίας ἐπιβαλλούσας εἰσάγειν εἰς τὸ δικαστήριον , ἕως ἂν ἐθελήσωσι δρᾶν τὸ προσταχθέν.πόλει δέ , ἥτις ἂν μήτε χρηματίζηται πλὴν τὸν ἐκ γῆς χρηματισμὸν μήτʼ ἐμπορεύηται , περὶ ἀποδημίας ἑαυτῶν ἔξω τῆς χώρας καὶ ξένων ὑποδοχῆς ἄλλοθεν ἀνάγκη βεβουλεῦσθαι τί χρὴ δρᾶν · συμβουλεύειν οὖν τὸν νομοθέτην δεῖ τούτων πέρι πρῶτον πείθοντα εἰς δύναμιν .
Lemmas: νόμος δή κεῖμαι δικαστής μέν ὄμνυμι δικάζω μέλλω , καί ὁ ὁ ἀρχή ὁ κοινός καθίστημι διά ὅρκος ἤ διά φορά ψῆφος ἀπό ἱερός φέρω δράω ἀεί ὁ τοιοῦτος , καί κριτής αὖ χορός καί πᾶς μουσικός καί γυμνικός τε καί ἱππικός ἆθλον ἐπιστάτης καί βραβεύς καί ἅπας ὁπόσος μή φέρω κέρδος κατά ὁ ἀνθρώπινος δόξα ὁ ἐπιορκέω · ὁ δέ ὁπόσος ἐξαρνέομαι καί ἐξόμνυμι κέρδος μέγας φανερός εἰμί δοκέω , οὗτος δέ διά δίκη ὅρκος χωρίς κρίνω σύμπας ὁ ἐπικαλέω ἀλλήλων . καί ὁ παράπαν ἐν δίκη ὁ πρόεδρος μή ἐπιτρέπω μήτε ὄμνυμι λέγω πιθανότης χάριν μήτε ἐπαράομαι ἑαυτοῦ καί γένος μήτε ἱκετεία χράω ἀσχήμων μήτε οἶκτος γυναικεῖος , ἀλλά ὁ δίκαιος μετά εὐφημία διδάσκω καί μανθάνω ἀεί διατελέω , εἰ δέ μή , καθά ἔξω ὁ λόγος λέγω , ὁ ἄρχω πάλιν ἐπανάγω εἰς ὁ περί ὁ πρᾶγμα ἀεί λόγος . ξένος δέ εἰμί πρός ξένος , καθά ὁ νῦν , δέχομαι τε ὅρκος παρά ἀλλήλων , ἐάν ἐθέλω , καί δίδωμι κυρίως γάρ καταγηράσκω οὐδέ ἐννεοσσεύω ἐν ὁ πόλις ὡς ὁ πολύς τοιοῦτος ἄλλος κύριος ὁ χώρα παρέχω σύντροφος — δίκη τε περί λῆξις ὁ αὐτός τρόπος εἰμί πρός ἀλλήλων πᾶς ὁ κρίζω τις ἐλεύθερος ἀπειθέω ὁ πόλις , μήτε οὖν πληγή ἄξιος μηδέ αὖ δεσμός μηδέ θάνατος , περί δέ χορεία τις φοίτησις ἤ πόμπευσις ἤ τοιοῦτος τις ἄλλος κοινός κόσμησις ἤ λειτουργία , ὁπόσος περί θυσία εἰρηνικός ἤ πολεμικός εἰσφορά ἕνεκα , πᾶς ὁ τοιοῦτος ὁ πρῶτος ἀνάγκη ἰατός εἰμί ὁ ζημία , ὁ δέ μή πείθω ἐνεχυρασία οὗτος ὅς ἄν πόλις ἅμα καί νόμος εἰσπράσσω προστάσσω , ὁ δέ ἀπειθέω ὁ ἐνεχυρασία πρᾶσις ὁ ἐνέχυρον εἰμί , ὁ δέ νόμισμα γίγνομαι ὁ πόλις · ἐάν δέ ζημία δέω πολύς , ὁ ἀρχή ἕκαστος ὁ ἀπειθέω ὁ πρέπω ζημία ἐπιβάλλω εἰσάγω εἰς ὁ δικαστήριον , ἕως ἄν ἐθέλω δράω ὁ προστάσσω δέ , ὅστις ἄν μήτε χρηματίζω πλήν ὁ ἐκ γῆ χρηματισμός μήτε ἐμπορεύομαι , περί ἀποδημία ἑαυτοῦ ἔξω ὁ χώρα καί ξένος ὑποδοχή ἄλλοθεν ἀνάγκη βουλεύω τίς χρή δράω · συμβουλεύω οὖν ὁ νομοθέτης δέω οὗτος περί πρῶτος πείθω εἰς δύναμις .