plato-philosophy.leges 11.914
ὑπὸ μὲν δὴ θεῶν , ὁ θεὸς οἶδεν · ὁ δὲ κατιδὼν πρῶτος ἀγγελλέτω , ἐὰν μὲν ἐν ἄστει γίγνηται τὸ τοιοῦτον , τοῖς ἀστυνόμοις , ἐὰν δὲ τῆς πόλεως ἐν ἀγορᾷ που , τοῖσιν ἀγορανόμοις , ἐὰν δὲ τῆς ἄλλης χώρας , ἀγρονόμοις τε καὶ τοῖς τούτων ἄρχουσι δηλωσάτω . δηλωθέντων δέ , ἡ πόλις εἰς Δελφοὺς πεμπέτω · ὅτι δʼ ἂν ὁ θεὸς ἀναιρῇ περί τε τῶν χρημάτων καὶ τοῦ κινήσαντος , τοῦτο ἡ πόλις ὑπηρετοῦσα ταῖς μαντείαις δράτω τοῦ θεοῦ . καὶ ἐὰν μὲν ἐλεύθερος ὁ μηνύσας ᾖ , δόξαν ἀρετῆς κεκτήσθω , μὴ μηνύσας δέ , κακίας · δοῦλος δʼ ἐὰν ᾖ , μηνύσας μὲν ἐλεύθερος ὑπὸ τῆς πόλεως ὀρθῶς γίγνοιτʼ ἂν ἀποδιδούσης τῷ δεσπότῃ τὴν τιμήν , μὴ μηνύων δὲ θανάτῳ ζημιούσθω . τούτῳ δʼ ἑπόμενον ἑξῆς ἂν γίγνοιτο τὸ περὶ σμικρὰ καὶ μεγάλα ταὐτὸν τοῦτο νόμιμον συνακολουθεῖν . ἄν τις τῶν αὑτοῦ τι καταλείπῃ που ἑκὼν εἴτʼ ἄκων , ὁ προστυγχάνων ἐάτω κεῖσθαι , νομίζων φυλάττειν ἐνοδίαν δαίμονα τὰ τοιαῦτα ὑπὸ τοῦ νόμου τῇ θεῷ καθιερωμένα . ἂν δὲ παρὰ ταῦτά τις ἀπειθῶν ἀναιρούμενος οἴκαδε φέρῃ , ἂν μὲν σμικρᾶς τιμῆς ἄξιον ὢν δοῦλος , ὑπὸ τοῦ προστυγχάνοντος μὴ ἔλαττον τριακονταέτους πολλὰς πληγὰς μαστιγούσθω · ἐὰν δέ τις ἐλεύθερος , πρὸς τῷ ἀνελεύθερος εἶναι δοκεῖν καὶ ἀκοινώνητος νόμων , δεκαπλάσιον τῆς τιμῆς τοῦ κινηθέντος ἀποτινέτω τῷ καταλιπόντι . ἐὰν δέ τις ἐπαιτιᾶται τῶν αὑτοῦ χρημάτων ἔχειν τινὰ πλέον ἢ καὶ σμικρότερον , ὁ δὲ ὁμολογῇ μὲν ἔχειν , μὴ τὸ ἐκείνου δέ , ἂν μὲν ἀπογεγραμμένον ᾖ παρὰ τοῖς ἄρχουσιν τὸ κτῆμα κατὰ νόμον , τὸν ἔχοντα καλείσθω πρὸς τὴν ἀρχήν , ὁ δὲ καθιστάτω . γενομένου δὲ ἐμφανοῦς , ἐὰν ἐν τοῖς γράμμασιν ἀπογεγραμμένον φαίνηται ποτέρου τῶν ἀμφισβητούντων , ἔχων οὗτος ἀπίτω · ἐὰν δέ τινος ἄλλου τῶν μὴ παρόντων , ὁπότερος ἂν παράσχῃ τὸν ἐγγυητὴν ἀξιόχρεων , ὑπὲρ τοῦ ἀπόντος ὡς παραδώσων ἐκείνῳ κατὰ τὴν ἐκείνου ἀφαίρεσιν ἀφαιρείσθω . ἐὰν δὲ παρὰ τοῖς ἄρχουσι τὸ ἀμφισβητούμενον μὴ ἀπογεγραμμένον ᾖ , κείσθω μὲν μέχρι δίκης παρὰ τρισὶ τῶν ἀρχόντων τοῖς πρεσβυτάτοις , ἐὰν δὲ τὸ μεσεγγυωθὲν θρέμμα ᾖ , τὸν νικηθέντα περὶ αὐτοῦ δίκῃ τὴν τροφὴν ἐκτίνειν τοῖς ἄρχουσιν · τὴν δὲ κρίσιν διαδικάζειν ἐντὸς τριῶν ἡμερῶν τοὺς ἄρχοντας.ἀγέτω τὸν ἑαυτοῦ δοῦλον ὁ βουλόμενος , ἐὰν ἔμφρων ᾖ , χρησόμενος ὅτι ἂν ἐθέλῃ τῶν ὁπόσα ὅσια · ἀγέτω δὲ καὶ ὑπὲρ ἄλλου τῶν οἰκείων ἢ φίλων τὸν ἀφεστῶτα ἐπὶ σωτηρίᾳ . ἐὰν δέ τις ἀφαιρῆταί τινα εἰς ἐλευθερίαν ὡς δοῦλον ἀγόμενον , μεθιέτω μὲν ὁ ἄγων , ὁ δὲ ἀφαιρούμενος ἐγγυητὰς τρεῖς ἀξιόχρεως καταστήσας , οὕτως ἀφαιρείσθω κατὰ ταῦτα , ἄλλως δὲ μή ·
Lemmas: ὑπό μέν δή θεός , ὁ θεός οἶδα · ὁ δέ κατοράω πρῶτος ἀγγέλλω , ἐάν μέν ἐν ἄστυ γίγνομαι ὁ τοιοῦτος , ὁ ἀστυνόμος , ἐάν δέ ὁ πόλις ἐν ἀγορά που , ὁ ἀγορανόμος , ἐάν δέ ὁ ἄλλος χώρα , ἀγρονόμος τε καί ὁ οὗτος ἄρχων δηλόω . δηλόω δέ , ὁ πόλις εἰς Δελφοί πέμπω · ὅτι δέ ἄν ὁ θεός ἀναιρέω περί τε ὁ χρῆμα καί ὁ κινέω , οὗτος ὁ πόλις ὑπηρετέω ὁ μαντεία δράω ὁ θεός . καί ἐάν μέν ἐλεύθερος ὁ μηνύω εἰμί , δόξα ἀρετή κτάομαι , μή μηνύω δέ , κακία · δοῦλος δέ ἐάν εἰμί , μηνύω μέν ἐλεύθερος ὑπό ὁ πόλις ὀρθός γίγνομαι ἄν ἀποδίδωμι ὁ δεσπότης ὁ τιμή , μή μηνύω δέ θάνατος ζημιόω . οὗτος δέ ἕπομαι ἑξῆς ἄν γίγνομαι ὁ περί μικρός καί μέγας αὐτός οὗτος νόμιμος συνακολουθέω . ἐάν τις ὁ ἑαυτοῦ τις καταλείπω που ἑκών εἴτε ἄκων , ὁ προστυγχάνω ἐάω κεῖμαι , νομίζω φυλάσσω ἐνόδιος δαίμων ὁ τοιοῦτος ὑπό ὁ νόμος ὁ θεός καθιερόω . ἐάν δέ παρά οὗτος τις ἀπειθέω ἀναιρέω οἴκαδε φέρω , ἐάν μέν μικρός τιμή ἄξιος εἰμί δοῦλος , ὑπό ὁ προστυγχάνω μή ἐλαχύς τριακονταετής πολύς πληγή μαστιγόω · ἐάν δέ τις ἐλεύθερος , πρός ὁ ἀνελεύθερος εἰμί δοκέω καί ἀκοινώνητος νόμος , δεκαπλάσιος ὁ τιμή ὁ κινέω ἀποτίνω ὁ καταλείπω . ἐάν δέ τις ἐπαιτιάομαι ὁ ἑαυτοῦ χρῆμα ἔχω τις πολύς ἤ καί μικρός , ὁ δέ ὁμολογέω μέν ἔχω , μή ὁ ἐκεῖνος δέ , ἐάν μέν ἀπογράφω εἰμί παρά ὁ ἄρχω ὁ κτῆμα κατά νόμος , ὁ ἔχω καλέω πρός ὁ ἀρχή , ὁ δέ καθίστημι . γίγνομαι δέ ἐμφανής , ἐάν ἐν ὁ γράμμα ἀπογράφω φαίνω πότερος ὁ ἀμφισβητέω , ἔχω οὗτος ἀπέρχομαι · ἐάν δέ τις ἄλλος ὁ μή πάρειμι , ὁπότερος ἄν παρέχω ὁ ἐγγυητής ἀξιόχρεως , ὑπέρ ὁ ἄπειμι ὡς παραδίδωμι ἐκεῖνος κατά ὁ ἐκεῖνος ἀφαίρεσις ἀφαιρέω . ἐάν δέ παρά ὁ ἄρχων ὁ ἀμφισβητέω μή ἀπογράφω εἰμί , κεῖμαι μέν μέχρι δίκη παρά τρεῖς ὁ ἄρχων ὁ πρέσβυς , ἐάν δέ ὁ μεσεγγυόομαι θρέμμα εἰμί , ὁ νικάω περί αὐτός δίκη ὁ τροφή ἐκτίνω ὁ ἄρχω · ὁ δέ κρίσις διαδικάζω ἐντός τρεῖς ἡμέρα ὁ ἄρχοντας.ἀγέτω ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὁ βούλομαι , ἐάν ἔμφρων εἰμί , χράω ὅστις ἄν ἐθέλω ὁ ὁπόσος ὅσιος · ἄγω δέ καί ὑπέρ ἄλλος ὁ οἰκεῖος ἤ φίλος ὁ ἀφίστημι ἐπί σωτηρία . ἐάν δέ τις ἀφαιρέω τις εἰς ἐλευθερία ὡς δοῦλος ἄγω , μεθίημι μέν ὁ ἄγω , ὁ δέ ἀφαιρέω ἐγγυητής τρεῖς ἀξιόχρεως καθίστημι , οὕτως ἀφαιρέω κατά οὗτος , ἄλλος δέ μή ·