plato-philosophy.leges 11.919
νῦν δὲ ὁπόταν εἰς ἐρήμους τις καπηλείας ἕνεκα τόπους καὶ πανταχόσε μήκη ἔχοντας ὁδῶν ἱδρυσάμενος οἰκήσεις , ἐν ἀπορίᾳ γιγνομένους καταλύσεσιν ἀγαπηταῖς δεχόμενος ἢ ὑπὸ χειμώνων ἀγρίων βίᾳ ἐλαυνομένους , εὐδιεινὴν γαλήνην παρασχὼν ἢ πνίγεσιν ἀναψυχήν , τὰ μετὰ ταῦτα οὐχ ὡς ἑταίρους δεξάμενος φιλικὰ παράσχῃ ξένια ἑπόμενα ταῖς ὑποδοχαῖς , ὡς δʼ ἐχθροὺς αἰχμαλώτους κεχειρωμένους ἀπολυτρώσῃ τῶν μακροτάτων καὶ ἀδίκων καὶ ἀκαθάρτων λύτρων , ταῦτά ἐστιν καὶ τὰ τοιαῦτα ἐν σύμπασιν τοῖς τοιούτοις ὀρθῶς ἁμαρτανόμενα τὰς διαβολὰς τῇ τῆς ἀπορίας ἐπικουρήσει παρεσκευακότα . τούτων οὖν χρὴ φάρμακον ἀεὶ τέμνειν τὸν νομοθέτην . ὀρθὸν μὲν δὴ πάλαι τε εἰρημένον ὡς πρὸς δύο μάχεσθαι καὶ ἐναντία χαλεπόν , καθάπερ ἐν ταῖς νόσοις πολλοῖς τε ἄλλοισιν · καὶ δὴ καὶ νῦν ἡ τούτων καὶ περὶ ταῦτα ἐστὶν πρὸς δύο μάχη , πενίαν καὶ πλοῦτον , τὸν μὲν ψυχὴν διεφθαρκότα τρυφῇ τῶν ἀνθρώπων , τὴν δὲ λύπαις προτετραμμένην εἰς ἀναισχυντίαν αὐτήν . τίς οὖν δὴ τῆς νόσου ταύτης ἀρωγὴ γίγνοιτʼ ἂν ἐν νοῦν ἐχούσῃ πόλει ; πρῶτον μὲν ὅτι σμικροτάτῳ χρῆσθαι κατὰ δύναμιν τῷ τῶν καπήλων γένει , ἔπειτα τούτοις τῶν ἀνθρώπων προστάττειν ὧν διαφθειρομένων οὐκ ἂν γίγνοιτο μεγάλη λύμη τῇ πόλει , τρίτον δὲ αὐτοῖς τοῖς μετασχοῦσι τούτων τῶν ἐπιτηδευμάτων εὑρεῖν μηχανὴν ὅπως ἤθη μὴ ἀνέδην ἀναισχυντίας τε καὶ ἀνελευθέρου ψυχῆς μέτοχα συμβήσεται γίγνεσθαι ῥᾳδίως . μετὰ δὴ τὰ νῦν εἰρημένα , περὶ ταῦτα νόμος ἀγαθῇ τύχῃ τοιόσδε ἡμῖν γιγνέσθω · Μαγνήτων , οὓς ὁ θεὸς ἀνορθῶν πάλιν κατοικίζει , γεωμόροι ὅσοι τῶν τετταράκοντα καὶ πεντακισχιλίων ἑστιῶν εἰσιν , μήτε κάπηλος ἑκὼν μηδʼ ἄκων μηδεὶς γιγνέσθω μηδʼ ἔμπορος μήτε διακονίαν μηδʼ ἥντινα κεκτημένος ἰδιώταις τοῖς μὴ ἐξ ἴσου ἑαυτῷ , πλὴν πατρὶ καὶ μητρὶ καὶ τοῖς ἔτι τούτων εἰς τὸ ἄνω γένεσιν καὶ πᾶσι τοῖς αὑτοῦ πρεσβυτέροις , ὅσοι ἐλεύθεροι ἐλευθέρως . τὸ δʼ ἐλευθερικὸν καὶ ἀνελεύθερον ἀκριβῶς μὲν οὐ ῥᾴδιον νομοθετεῖν , κρινέσθω γε μὴν ὑπὸ τῶν τὰ ἀριστεῖα εἰληφότων τῷ ἐκείνων μίσει τε καὶ ἀσπασμῷ .
Lemmas: νῦν δέ ὁπόταν εἰς ἐρῆμος τις καπηλεία ἕνεκα τόπος καί πανταχοῦ μῆκος ἔχω ὁδός ἱδρύω οἴκησις , ἐν ἀπορία γίγνομαι κατάλυσις ἀγαπητός δέχομαι ἤ ὑπό χειμών ἄγριος βία ἐλαύνω , εὐδιεινός γαλήνη παρέχω ἤ πνῖγος ἀναψυχή , ὁ μετά οὗτος οὐ ὡς ἑταῖρος δέχομαι φιλικός παρέχω ξένιος ἕπομαι ὁ ὑποδοχή , ὡς δέ ἐχθρός αἰχμάλωτος χειρόω ἀπολυτρόω ὁ μακρός καί ἄδικος καί ἀκάθαρτος λύτρον , οὗτος εἰμί καί ὁ τοιοῦτος ἐν σύμπας ὁ τοιοῦτος ὀρθός ἁμαρτάνω ὁ διαβολή ὁ ὁ ἀπορία ἐπικούρησις παρασκευάζω . οὗτος οὖν χρή φάρμακον ἀεί τέμνω ὁ νομοθέτης . ὀρθός μέν δή πάλαι τε λέγω ὡς πρός δύο μάχομαι καί ἐναντίος χαλεπός , καθά ἐν ὁ νόσος πολύς τε ἄλλος · καί δή καί νῦν ὁ οὗτος καί περί οὗτος εἰμί πρός δύο μάχη , πενία καί πλοῦτος , ὁ μέν ψυχή διαφθείρω τρυφή ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ λύπη προτρέπω εἰς ἀναισχυντία αὐτός . τίς οὖν δή ὁ νόσος οὗτος ἀρωγή γίγνομαι ἄν ἐν νόος ἔχω πόλις ; πρῶτος μέν ὅτι μικρός χράω κατά δύναμις ὁ ὁ κάπηλος γένος , ἔπειτα οὗτος ὁ ἄνθρωπος προστάσσω ὅς διαφθείρω οὐ ἄν γίγνομαι μέγας λύμη ὁ πόλις , τρίτος δέ αὐτός ὁ μετέχω οὗτος ὁ ἐπιτήδευμα εὑρίσκω μηχανή ὅπως ἦθος μή ἀνέδην ἀναισχυντία τε καί ἀνελεύθερος ψυχή μέτοχος συμβαίνω γίγνομαι ῥᾴδιος . μετά δή ὁ νῦν λέγω , περί οὗτος νόμος ἀγαθός τύχη τοιόσδε ἐγώ γίγνομαι · Μάγνης , ὅς ὁ θεός ἀνορθόω πάλιν κατοικίζω , γημόρος ὅσος ὁ τεσσαράκοντα καί πεντακισχίλιοι ἑστιάω εἰμί , μήτε κάπηλος ἑκών μηδέ ἄκων μηδείς γίγνομαι μηδέ ἔμπορος μήτε διακονία μηδέ ὅστις κτάομαι ἰδιώτης ὁ μή ἐκ ἴσος ἑαυτοῦ , πλήν πατήρ καί μήτηρ καί ὁ ἔτι οὗτος εἰς ὁ ἄνω γένεσις καί πᾶς ὁ ἑαυτοῦ πρέσβυς , ὅσος ἐλεύθερος ἐλεύθερος . ὁ δέ ἐλευθερικός καί ἀνελεύθερος ἀκριβής μέν οὐ ῥᾴδιος νομοθετέω , κρίνω γε μήν ὑπό ὁ ὁ ἀριστεῖα λαμβάνω ὁ ἐκεῖνος μῖσος τε καί ἀσπασμός .