plato-philosophy.leges 8.849
τῶν δὲ ἐν ἄστει κατὰ τὰ αὐτὰ ἐπιμεληθῆναι καὶ ἐπιμελεῖσθαι τὴν τῶν ἀστυνόμων ἀρχήν.τοῖς δὲ δὴ ἀγορανόμοις τὰ περὶ ἀγοράν που δεῖ ἕκαστα μέλειν · ἡ δʼ ἐπιμέλεια , μετὰ τὴν τῶν ἱερῶν ἐπίσκεψιν τῶν κατʼ ἀγορὰν μή τις ἀδικῇ τι , τῆς τῶν ἀνθρώπων χρείας τὸ δεύτερον ἂν εἴη , σωφροσύνης τε καὶ ὕβρεως ἐπισκόπους ὄντας κολάζειν τὸν δεόμενον κολάσεως . τῶν δὲ ὠνίων , πρῶτον μὲν τὰ περὶ τοὺς ξένους ταχθέντα πωλεῖν τοῖς ἀστοῖς σκοπεῖν εἰ γίγνεται κατὰ τὸν νόμον ἕκαστα . νόμος δʼ ἑκάστῳ μηνὸς τῇ νέᾳ ὧν δεῖ πραθῆναι τὸ μέρος τοῖς ξένοις ἐξάγειν τοὺς ἐπιτρόπους , ὅσοι τοῖς ἀστοῖς ξένοι ἢ καὶ δοῦλοι ἐπιτροπεύουσι , δωδεκατημόριον πρῶτον τοῦ σίτου , τὸν δὲ ξένον εἰς πάντα τὸν μῆνα ὠνεῖσθαι σῖτον μὲν καὶ ὅσα περὶ σῖτον ἀγορᾷ τῇ πρώτῃ · δεκάτῃ δὲ τοῦ μηνὸς τὴν τῶν ὑγρῶν οἱ μὲν πρᾶσιν , οἱ δὲ ὠνὴν ποιείσθωσαν διʼ ὅλου τοῦ μηνὸς ἱκανήν · τρίτῃ δὲ εἰκάδι τῶν ζῴων ἔστω πρᾶσις , ὅσα πρατέα ἑκάστοις ἢ ὠνητέα αὐτοῖς δεομένοις , καὶ ὁπόσων σκευῶν ἢ χρημάτων γεωργοῖς μὲν πρᾶσις , οἷον δερμάτων ἢ καὶ πάσης ἐσθῆτος ἢ πλοκῆς ἢ πιλήσεως ἤ τινων ἄλλων τοιούτων , ξένοις δὲ ἀναγκαῖον ὠνεῖσθαι παρʼ ἄλλων κτωμένοις . καπηλείας δὲ τούτων ἢ κριθῶν ἢ πυρῶν εἰς ἄλφιτα νεμηθέντων , ἢ καὶ τὴν ἄλλην σύμπασαν τροφήν , ἀστοῖς μὲν καὶ τούτων δούλοις μήτε τις πωλείτω μήτε ὠνείσθω παρὰ τοιούτου μηδεὶς μηδενός , ἐν δὲ ταῖς τῶν ξένων ξένος ἀγοραῖς πωλείτω τοῖς δημιουργοῖς τε καὶ τούτων δούλοις , οἴνου τε μεταβαλλόμενος καὶ σίτου πρᾶσιν , ὃ δὴ καπηλείαν ἐπονομάζουσιν οἱ πλεῖστοι · καὶ ζῴων διαμερισθέντων μάγειροι διατιθέσθων ξένοις τε καὶ δημιουργοῖς καὶ τούτων οἰκέταις . πᾶσαν δὲ ὕλην καύσιμον ὁσημέραι ξένος ὁ βουληθεὶς ὠνείσθω μὲν ἁθρόαν παρὰ τῶν ἐν τοῖς χωρίοις ἐπιτρόπων , πωλείτω δὲ αὐτὸς τοῖς ξένοις , καθʼ ὅσον ἂν βούληται καὶ ὁπόταν βούληται . τῶν δὲ ἄλλων χρημάτων πάντων καὶ σκευῶν ὁπόσων ἑκάστοισι χρεία , πωλεῖν εἰς τὴν κοινὴν ἀγορὰν φέροντας εἰς τὸν τόπον ἕκαστον , ἐν οἷς ἂν νομοφύλακές τε καὶ ἀγορανόμοι , μετʼ ἀστυνόμων τεκμηράμενοι ἕδρας πρεπούσας , ὅρους θῶνται τῶν ὠνίων , ἐν τούτοις ἀλλάττεσθαι νόμισμά τε χρημάτων καὶ χρήματα νομίσματος , μὴ προϊέμενον ἄλλον ἑτέρῳ τὴν ἀλλαγήν ·
Lemmas: ὁ δέ ἐν ἄστυ κατά ὁ αὐτός ἐπιμελέομαι καί ἐπιμελέομαι ὁ ὁ ἀστυνόμος ἀρχήν.τοῖς δέ δή ἀγορανόμος ὁ περί ἀγορά που δέω ἕκαστος μέλω · ὁ δέ ἐπιμέλεια , μετά ὁ ὁ ἱερός ἐπίσκεψις ὁ κατά ἀγορά μή τις ἀδικέω τις , ὁ ὁ ἄνθρωπος χρεία ὁ δεύτερος ἄν εἰμί , σωφροσύνη τε καί ὕβρις ἐπίσκοπος εἰμί κολάζω ὁ δέω κόλασις . ὁ δέ ὤνιος , πρῶτος μέν ὁ περί ὁ ξένος τάσσω πωλέω ὁ ἀστός σκοπέω εἰ γίγνομαι κατά ὁ νόμος ἕκαστος . νόμος δέ ἕκαστος μείς ὁ νέος ὅς δέω πιπράσκω ὁ μέρος ὁ ξένος ἐξάγω ὁ ἐπίτροπος , ὅσος ὁ ἀστός ξένος ἤ καί δοῦλος ἐπιτροπεύω , δωδεκατημόριον πρῶτος ὁ σῖτος , ὁ δέ ξένος εἰς πᾶς ὁ μείς ὠνέομαι σῖτος μέν καί ὅσος περί σῖτος ἀγορά ὁ πρῶτος · δέκατος δέ ὁ μείς ὁ ὁ ὑγρός ὁ μέν πρᾶσις , ὁ δέ ὠνή ποιέω διά ὅλος ὁ μείς ἱκανός · τρίτος δέ εἰκάς ὁ ζῷον εἰμί πρᾶσις , ὅσος πρατέος ἕκαστος ἤ ὠνητέος αὐτός δέω , καί ὁπόσος σκεῦος ἤ χρῆμα γεωργός μέν πρᾶσις , οἷος δέρμα ἤ καί πᾶς ἐσθής ἤ πλοκή ἤ πίλησις ἤ τις ἄλλος τοιοῦτος , ξένος δέ ἀναγκαῖος ὠνέομαι παρά ἄλλος κτάομαι . καπηλεία δέ οὗτος ἤ κριθή ἤ πυρός εἰς ἄλφιτον νέμω , ἤ καί ὁ ἄλλος σύμπας τροφή , ἀστός μέν καί οὗτος δοῦλος μήτε τις πωλέω μήτε ὠνέομαι παρά τοιοῦτος μηδείς μηδείς , ἐν δέ ὁ ὁ ξένος ξένος ἀγορά πωλέω ὁ δημιουργός τε καί οὗτος δοῦλος , οἶνος τε μεταβάλλω καί σῖτος πρᾶσις , ὅς δή καπηλεία ἐπονομάζω ὁ πολύς · καί ζῷον διαμερίζω μάγειρος διατίθημι ξένος τε καί δημιουργός καί οὗτος οἰκέτης . πᾶς δέ ὕλη καύσιμος ὁσημέραι ξένος ὁ βούλομαι ὠνέομαι μέν ἀθρόος παρά ὁ ἐν ὁ χωρίον ἐπίτροπος , πωλέω δέ αὐτός ὁ ξένος , κατά ὅσος ἄν βούλομαι καί ὁπόταν βούλομαι . ὁ δέ ἄλλος χρῆμα πᾶς καί σκεῦος ὁπόσος ἕκαστος χρεία , πωλέω εἰς ὁ κοινός ἀγορά φέρω εἰς ὁ τόπος ἕκαστος , ἐν ὅς ἄν νομοφύλαξ τε καί ἀγορανόμος , μετά ἀστυνόμος τεκμαίρομαι ἕδρα πρέπω , ὅρος τίθημι ὁ ὤνιος , ἐν οὗτος ἀλλάσσω νόμισμα τε χρῆμα καί χρῆμα νόμισμα , μή προίημι ἄλλος ἕτερος ὁ ἀλλαγή ·