plato-philosophy.leges 8.846
περὶ δὲ συγκομιδῆς τῶν ὡραίων ἁπάντων , ἐξέστω τῷ βουλομένῳ τὸ ἑαυτοῦ διὰ παντὸς τόπου κομίζεσθαι , ὅπῃπερ ἂν ἢ μηδὲν μηδένα ζημιοῖ ἢ τριπλάσιον αὐτὸς κέρδος τῆς τοῦ γείτονος ζημίας κερδαίνῃ , τούτων δὲ ἐπιγνώμονας τοὺς ἄρχοντας γίγνεσθαι , καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ὅσα τις ἂν ἑκὼν ἄκοντα βλάπτῃ βίᾳ ἢ λάθρᾳ , αὐτὸν ἢ τῶν αὐτοῦ τι , διὰ τῶν αὑτοῦ κτημάτων , πάντα τὰ τοιαῦτα τοῖς ἄρχουσιν ἐπιδεικνὺς τιμωρείσθω , μέχρι τριῶν μνῶν ὄντος τοῦ βλάβους · ἐὰν δʼ ἔγκλημά τῳ μεῖζον ἄλλῳ πρὸς ἄλλον γίγνηται , πρὸς τὰ κοινὰ δικαστήρια φέρων τὴν δίκην τιμωρείσθω τὸν ἀδικοῦντα . ἐὰν δέ τις τῶν ἀρχόντων δοκῇ μετʼ ἀδίκου γνώμης κρίνειν τὰς ζημίας , τῶν διπλασίων ὑπόδικος ἔστω τῷ βλαφθέντι · τὰ δὲ αὖ τῶν ἀρχόντων ἀδικήματα εἰς τὰ κοινὰ δικαστήρια ἐπανάγειν τὸν βουλόμενον ἑκάστων τῶν ἐγκλημάτων . μυρία δὲ ταῦτα ὄντα καὶ σμικρὰ νόμιμα , καθʼ ἃ δεῖ τὰς τιμωρίας γίγνεσθαι , λήξεών τε πέρι δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ κλητήρων , εἴτʼ ἐπὶ δυοῖν εἴτʼ ἐφʼ ὁπόσων δεῖ καλεῖσθαι , καὶ πάντα ὁπόσα τοιαῦτά ἐστιν , οὔτʼ ἀνομοθέτητα οἷόν τʼ εἶναι γέροντός τε οὐκ ἄξια νομοθέτου , νομοθετούντων δʼ αὐτὰ οἱ νέοι πρὸς τὰ τῶν πρόσθεν νομοθετήματα ἀπομιμούμενοι , σμικρὰ πρὸς μεγάλα , καὶ τῆς ἀναγκαίας αὐτῶν χρείας ἐμπείρως ἴσχοντες , μέχριπερ ἂν πάντα ἱκανῶς δόξῃ κεῖσθαι · τότε δὲ ἀκίνητα ποιησάμενοι , ζώντων τούτοις ἤδη χρώμενοι μέτρον ἔχουσι . τὸ δὲ τῶν ἄλλων δημιουργῶν ποιεῖν χρὴ κατὰ τόδε . πρῶτον μὲν ἐπιχώριος μηδεὶς ἔστω τῶν περὶ τὰ δημιουργικὰ τεχνήματα διαπονούντων , μηδὲ οἰκέτης ἀνδρὸς ἐπιχωρίου . τέχνην γὰρ ἱκανήν , πολλῆς ἀσκήσεως ἅμα καὶ μαθημάτων πολλῶν δεομένην , κέκτηται πολίτης ἀνὴρ τὸν κοινὸν τῆς πόλεως κόσμον σῴζων καὶ κτώμενος , οὐκ ἐν παρέργῳ δεόμενον ἐπιτηδεύειν · δύο δὲ ἐπιτηδεύματα ἢ δύο τέχνας ἀκριβῶς διαπονεῖσθαι σχεδὸν οὐδεμία φύσις ἱκανὴ τῶν ἀνθρωπίνων , οὐδʼ αὖ τὴν μὲν αὐτὸς ἱκανὸς ἀσκεῖν , τὴν δὲ ἄλλον ἀσκοῦντα ἐπιτροπεύειν .
Lemmas: περί δέ συγκομιδή ὁ ὡραῖος ἅπας , ἔξεστι ὁ βούλομαι ὁ ἑαυτοῦ διά πᾶς τόπος κομίζω , ὅπῃ ἄν ἤ μηδείς μηδείς ζημιόω ἤ τριπλάσιος αὐτός κέρδος ὁ ὁ γείτων ζημία κερδαίνω , οὗτος δέ ἐπιγνώμων ὁ ἄρχων γίγνομαι , καί ὁ ἄλλος ἅπας ὅσος τις ἄν ἑκών ἄκων βλάπτω βία ἤ λάθρῃ , αὐτός ἤ ὁ αὐτός τις , διά ὁ ἑαυτοῦ κτῆμα , πᾶς ὁ τοιοῦτος ὁ ἄρχω ἐπιδείκνυμι τιμωρέω , μέχρι τρεῖς μνᾶ εἰμί ὁ βλάβος · ἐάν δέ ἔγκλημα τις μέγας ἄλλος πρός ἄλλος γίγνομαι , πρός ὁ κοινός δικαστήριον φέρω ὁ δίκη τιμωρέω ὁ ἀδικέω . ἐάν δέ τις ὁ ἄρχων δοκέω μετά ἄδικος γνώμη κρίνω ὁ ζημία , ὁ διπλασίων ὑπόδικος εἰμί ὁ βλάπτω · ὁ δέ αὖ ὁ ἄρχων ἀδίκημα εἰς ὁ κοινός δικαστήριον ἐπανάγω ὁ βούλομαι ἕκαστος ὁ ἔγκλημα . μυρίος δέ οὗτος εἰμί καί μικρός νόμιμος , κατά ὅς δέω ὁ τιμωρία γίγνομαι , λῆξις τε περί δίκη καί πρόσκλησις καί κλητήρ , εἴτε ἐπί δύο εἴτε ἐπί ὁπόσος δέω καλέω , καί πᾶς ὁπόσος τοιοῦτος εἰμί , οὔτε ἀνομοθέτητος οἷος τε εἰμί γέρων τε οὐ ἄξιος νομοθέτης , νομοθετέω δέ αὐτός ὁ νέος πρός ὁ ὁ πρόσθεν νομοθέτημα ἀπομιμέομαι , μικρός πρός μέγας , καί ὁ ἀναγκαῖος αὐτός χρεία ἔμπειρος ἴσχω , μέχρι ἄν πᾶς ἱκανός δοκέω κεῖμαι · τότε δέ ἀκίνητος ποιέω , ζάω οὗτος ἤδη χράω μέτρον ἔχω . ὁ δέ ὁ ἄλλος δημιουργός ποιέω χρή κατά ὅδε . πρῶτος μέν ἐπιχώριος μηδείς εἰμί ὁ περί ὁ δημιουργικός τέχνημα διαπονέω , μηδέ οἰκέτης ἀνήρ ἐπιχώριος . τέχνη γάρ ἱκανός , πολύς ἄσκησις ἅμα καί μάθημα πολύς δέω , κτάομαι πολίτης ἀνήρ ὁ κοινός ὁ πόλις κόσμος σῴζω καί κτάομαι , οὐ ἐν πάρεργος δέω ἐπιτηδεύω · δύο δέ ἐπιτήδευμα ἤ δύο τέχνη ἀκριβής διαπονέω σχεδόν οὐδείς φύσις ἱκανός ὁ ἀνθρώπινος , οὐδέ αὖ ὁ μέν αὐτός ἱκανός ἀσκέω , ὁ δέ ἄλλος ἀσκέω ἐπιτροπεύω .