plato-philosophy.leges 6.774
περὶ γάμων δὴ ταῦτʼ ἔστω παραμύθια λεγόμενα , καὶ δὴ καὶ τὰ ἔμπροσθε τούτων ῥηθέντα , ὡς χρὴ τῆς ἀειγενοῦς φύσεως ἀντέχεσθαι τῷ παῖδας παίδων καταλείποντα ἀεὶ τῷ θεῷ ὑπηρέτας ἀνθʼ αὑτοῦ παραδιδόναι . πάντα οὖν ταῦτα καὶ ἔτι πλείω τις ἂν εἴποι περὶ γάμων , ὡς χρὴ γαμεῖν , προοιμιαζόμενος ὀρθῶς · ἂν δʼ ἄρα τις μὴ πείθηται ἑκών , ἀλλότριον δὲ αὑτὸν καὶ ἀκοινώνητον ἐν τῇ πόλει ἔχῃ καὶ ἄγαμος ὢν γένηται πεντεκαιτριακοντούτης , ζημιούσθω κατʼ ἐνιαυτὸν ἕκαστον , ὁ μέγιστον μὲν τίμημα κεκτημένος ἑκατὸν δραχμαῖς , ὁ δὲ τὸ δεύτερον ἑβδομήκοντα , τρίτον δὲ ἑξήκοντα , ὁ δὲ τὸ τέταρτον τριάκοντα . τοῦτο δʼ ἔστω τῆς Ἥρας ἱερόν . ὁ δὲ μὴ ἐκτίνων κατʼ ἐνιαυτὸν δεκαπλάσιον ὀφειλέτω · πραττέσθω δὲ ὁ ταμίας τῆς θεοῦ , μὴ ἐκπράξας δὲ αὐτὸς ὀφειλέτω καὶ ἐν ταῖς εὐθύναις τοῦ τοιούτου λόγον ὑπεχέτω πᾶς . εἰς μὲν οὖν χρήματα ὁ μὴ ʼθέλων γαμεῖν ταῦτα ζημιούσθω , τιμῆς δὲ παρὰ τῶν νεωτέρων ἄτιμος πάσης ἔστω , καὶ μηδεὶς ὑπακουέτω μηδὲν αὐτῷ ἑκὼν τῶν νέων · ἐὰν δὲ κολάζειν τινὰ ἐπιχειρῇ , πᾶς τῷ ἀδικουμένῳ βοηθείτω καὶ ἀμυνέτω , μὴ βοηθῶν δὲ ὁ παραγενόμενος δειλός τε ἅμα καὶ κακὸς ὑπὸ τοῦ νόμου πολίτης εἶναι λεγέσθω.περὶ δὲ προικὸς εἴρηται μὲν καὶ πρότερον , εἰρήσθω δὲ πάλιν ὡς ἴσα ἀντὶ ἴσων ἐστὶν τὸ μήτε λαμβάνοντι μήτʼ ἐκδιδόντι διὰ χρημάτων ἀπορίαν γηράσκειν τοὺς πένητας · τὰ γὰρ ἀναγκαῖα ὑπάρχοντά ἐστι πᾶσι τῶν ἐν ταύτῃ τῇ πόλει , ὕβρις δὲ ἧττον γυναιξὶ καὶ δουλεία ταπεινὴ καὶ ἀνελεύθερος διὰ χρήματα τοῖς γήμασι γίγνοιτο ἄν . καὶ ὁ μὲν πειθόμενος ἓν τῶν καλῶν δρῴη τοῦτʼ ἄν · ὁ δὲ μὴ πειθόμενος ἢ διδοὺς ἢ λαμβάνων πλέον ἢ πεντήκοντα ἄξια δραχμῶν ἐσθῆτος χάριν , ὁ δὲ μνᾶς , ὁ δὲ τριῶν ἡμιμναίων , ὁ δὲ δυοῖν μναῖν , ὁ τὸ μέγιστον τίμημα κεκτημένος , ὀφειλέτω μὲν τῷ δημοσίῳ τοσοῦτον ἕτερον , τὸ δὲ δοθὲν ἢ ληφθὲν ἱερὸν ἔστω τῆς Ἥρας τε καὶ τοῦ Διός , πραττόντων δὲ οἱ ταμίαι τούτοιν τοῖν θεοῖν , καθάπερ ἐρρήθη τῶν μὴ γαμούντων πέρι τοὺς ταμίας ἐκπράττειν ἑκάστοτε τοὺς τῆς Ἥρας ἢ παρʼ αὑτῶν ἑκάστους τὴν ζημίαν ἐκτίνειν.ἐγγύην δὲ εἶναι κυρίαν πατρὸς μὲν πρῶτον , δευτέραν πάππου , τρίτην δὲ ἀδελφῶν ὁμοπατρίων , ἐὰν δὲ μηδὲ εἷς ᾖ τούτων , τὴν πρὸς μητρὸς μετὰ τοῦτο εἶναι κυρίαν ὡσαύτως · ἐὰν δʼ ἄρα τύχη τις ἀήθης συμβαίνῃ , τοὺς ἐγγύτατα γένους ἀεὶ κυρίους εἶναι μετὰ τῶν ἐπιτρόπων .
Lemmas: περί γάμος δή οὗτος εἰμί παραμύθιον λέγω , καί δή καί ὁ ἔμπροσθεν οὗτος λέγω , ὡς χρή ὁ ἀειγενής φύσις ἀντέχω ὁ παῖς παῖς καταλείπω ἀεί ὁ θεός ὑπηρέτης ἀντί ἑαυτοῦ παραδίδωμι . πᾶς οὖν οὗτος καί ἔτι πολύς τις ἄν λέγω περί γάμος , ὡς χρή γαμέω , προοιμιάζομαι ὀρθός · ἐάν δέ ἄρα τις μή πείθω ἑκών , ἀλλότριος δέ ἑαυτοῦ καί ἀκοινώνητος ἐν ὁ πόλις ἔχω καί ἄγαμος εἰμί γίγνομαι πεντεκαιτριακοντούτης , ζημιόω κατά ἐνιαυτός ἕκαστος , ὁ μέγας μέν τίμημα κτάομαι ἑκατόν δραχμή , ὁ δέ ὁ δεύτερος ἑβδομήκοντα , τρίτος δέ ἑξήκοντα , ὁ δέ ὁ τέταρτος τριάκοντα . οὗτος δέ εἰμί ὁ Ἥρα ἱερός . ὁ δέ μή ἐκτίνω κατά ἐνιαυτός δεκαπλάσιος ὀφείλω · πράσσω δέ ὁ ταμίας ὁ θεός , μή ἐκπράσσω δέ αὐτός ὀφείλω καί ἐν ὁ εὔθυνα ὁ τοιοῦτος λόγος ὑπέχω πᾶς . εἰς μέν οὖν χρῆμα ὁ μή ἐθέλω γαμέω οὗτος ζημιόω , τιμή δέ παρά ὁ νέος ἄτιμος πᾶς εἰμί , καί μηδείς ὑπακούω μηδείς αὐτός ἑκών ὁ νέος · ἐάν δέ κολάζω τις ἐπιχειρέω , πᾶς ὁ ἀδικέω βοηθέω καί ἀμύνω , μή βοηθέω δέ ὁ παραγίγνομαι δειλός τε ἅμα καί κακός ὑπό ὁ νόμος πολίτης εἰμί λεγέσθω.περὶ δέ προίξ λέγω μέν καί πρότερος , λέγω δέ πάλιν ὡς ἴσος ἀντί ἴσος εἰμί ὁ μήτε λαμβάνω μήτε ἐκδίδωμι διά χρῆμα ἀπορία γηράσκω ὁ πένης · ὁ γάρ ἀναγκαῖος ὑπάρχω εἰμί πᾶς ὁ ἐν οὗτος ὁ πόλις , ὕβρις δέ ἥσσων γυνή καί δουλεία ταπεινός καί ἀνελεύθερος διά χρῆμα ὁ γαμέω γίγνομαι ἄν . καί ὁ μέν πείθω εἷς ὁ καλός δράω οὗτος ἄν · ὁ δέ μή πείθω ἤ δίδωμι ἤ λαμβάνω πολύς ἤ πεντήκοντα ἄξιος δραχμή ἐσθής χάριν , ὁ δέ μνᾶ , ὁ δέ τρεῖς ἡμιμναῖον , ὁ δέ δύο μνᾶ , ὁ ὁ μέγας τίμημα κτάομαι , ὀφείλω μέν ὁ δημόσιος τοσοῦτος ἕτερος , ὁ δέ δίδωμι ἤ λαμβάνω ἱερός εἰμί ὁ Ἥρα τε καί ὁ Ζεύς , πράσσω δέ ὁ ταμία οὗτος ὁ θεός , καθά λέγω ὁ μή γαμέω περί ὁ ταμίας ἐκπράσσω ἑκάστοτε ὁ ὁ Ἥρα ἤ παρά ἑαυτοῦ ἕκαστος ὁ ζημία ἐκτίνειν.ἐγγύην δέ εἰμί κυρία πατήρ μέν πρῶτος , δεύτερος πάππης , τρίτος δέ ἀδελφός ὁμοπάτριος , ἐάν δέ μηδέ εἷς εἰμί οὗτος , ὁ πρός μήτηρ μετά οὗτος εἰμί κυρία ὡσαύτως · ἐάν δέ ἄρα τύχη τις ἀήθης συμβαίνω , ὁ ἐγγύς γένος ἀεί κύριος εἰμί μετά ὁ ἐπίτροπος .