plato-philosophy.leges 1.633
καλῶς λέγεις , καὶ πειρῶ πρῶτον κρίνειν τὸν τοῦ Διὸς ἐπαινέτην τόνδε ἡμῖν . πειράσομαι , καὶ σέ τε καὶ ἐμαυτόν · κοινὸς γὰρ ὁ λόγος . λέγετε οὖν · τὰ συσσίτιά φαμεν καὶ τὰ γυμνάσια πρὸς τὸν πόλεμον ἐξηυρῆσθαι τῷ νομοθέτῃ ; ναί . καὶ τρίτον ἢ τέταρτον ; ἴσως γὰρ ἂν οὕτω χρείη διαριθμήσασθαι καὶ περὶ τῶν τῆς ἄλλης ἀρετῆς εἴτε μερῶν εἴτε ἅττʼ αὐτὰ καλεῖν χρεών ἐστι , δηλοῦντα μόνον ἃ λέγει . τρίτον τοίνυν , ἔγωγʼ εἴποιμʼ ἂν καὶ Λακεδαιμονίων ὁστισοῦν , τὴν θήραν ηὗρε . τέταρτον δέ , ἢ πέμπτον εἰ δυναίμεθα , λέγειν πειρώμεθα . ἔτι τοίνυν καὶ τὸ τέταρτον ἔγωγε πειρῴμην ἂν λέγειν , τὸ περὶ τὰς καρτερήσεις τῶν ἀλγηδόνων πολὺ παρʼ ἡμῖν γιγνόμενον , ἔν τε ταῖς πρὸς ἀλλήλους ταῖς χερσὶ μάχαις καὶ ἐν ἁρπαγαῖς τισιν διὰ πολλῶν πληγῶν ἑκάστοτε γιγνομένων · ἔτι δὲ καὶ κρυπτεία τις ὀνομάζεται θαυμαστῶς πολύπονος πρὸς τὰς καρτερήσεις , χειμώνων τε ἀνυποδησίαι καὶ ἀστρωσίαι καὶ ἄνευ θεραπόντων αὐτοῖς ἑαυτῶν διακονήσεις νύκτωρ τε πλανωμένων διὰ πάσης τῆς χώρας καὶ μεθʼ ἡμέραν . ἔτι δὲ κἀν ταῖς γυμνοπαιδίαις δειναὶ καρτερήσεις παρʼ ἡμῖν γίγνονται τῇ τοῦ πνίγους ῥώμῃ διαμαχομένων , καὶ πάμπολλα ἕτερα , σχεδὸν ὅσα οὐκ ἂν παύσαιτό τις ἑκάστοτε διεξιών . εὖ γε , ὦ Λακεδαιμόνιε ξένε , λέγεις . τὴν ἀνδρείαν δέ , φέρε , τί θῶμεν ; πότερον ἁπλῶς οὕτως εἶναι πρὸς φόβους καὶ λύπας διαμάχην μόνον , ἢ καὶ πρὸς πόθους τε καὶ ἡδονὰς καί τινας δεινὰς θωπείας κολακικάς , αἳ καὶ τῶν σεμνῶν οἰομένων εἶναι τοὺς θυμοὺς ποιοῦσιν κηρίνους . οἶμαι μὲν οὕτω · πρὸς ταῦτα σύμπαντα . εἰ γοῦν μεμνήμεθα τοὺς ἔμπροσθεν λόγους , ἥττω τινὰ ὅδε καὶ πόλιν ἔλεγεν αὐτὴν αὑτῆς καὶ ἄνδρα . ἦ γάρ , ὦ ξένε Κνώσιε ; καὶ πάνυ γε . νῦν οὖν πότερα λέγομεν τὸν τῶν λυπῶν ἥττω κακὸν ἢ καὶ τὸν τῶν ἡδονῶν ; μᾶλλον , ἔμοιγε δοκεῖ , τὸν τῶν ἡδονῶν · καὶ πάντες που μᾶλλον λέγομεν τὸν ὑπὸ τῶν ἡδονῶν κρατούμενον τοῦτον τὸν ἐπονειδίστως ἥττονα ἑαυτοῦ πρότερον ἢ τὸν ὑπὸ τῶν λυπῶν .
Lemmas: καλός λέγω , καί πειράω πρῶτος κρίνω ὁ ὁ Ζεύς ἐπαινέτης ὅδε ἐγώ . πειράω , καί σύ τε καί ἐμαυτοῦ · κοινός γάρ ὁ λόγος . λέγω οὖν · ὁ συσσίτιον φημί καί ὁ γυμνάσιον πρός ὁ πόλεμος ἐξευρίσκω ὁ νομοθέτης ; ναί . καί τρίτος ἤ τέταρτος ; ἴσως γάρ ἄν οὕτως χρή διαριθμέω καί περί ὁ ὁ ἄλλος ἀρετή εἴτε μέρος εἴτε ὅστις αὐτός καλέω χρεών εἰμί , δηλόω μόνος ὅς λέγω . τρίτος τοίνυν , ἐγώ λέγω ἄν καί Λακεδαιμόνιος ὅστις , ὁ θήρα εὑρίσκω . τέταρτος δέ , ἤ πέμπτος εἰ δύναμαι , λέγω πειράω . ἔτι τοίνυν καί ὁ τέταρτος ἐγώ πειράω ἄν λέγω , ὁ περί ὁ καρτέρησις ὁ ἀλγηδών πολύς παρά ἐγώ γίγνομαι , ἐν τε ὁ πρός ἀλλήλων ὁ χείρ μάχη καί ἐν ἁρπαγή τις διά πολύς πληγή ἑκάστοτε γίγνομαι · ἔτι δέ καί κρυπτεία τις ὀνομάζω θαυμαστός πολύπονος πρός ὁ καρτέρησις , χειμών τε ἀνυποδησία καί ἀστρωσία καί ἄνευ θεράπων αὐτός ἑαυτοῦ διακόνησις νύκτωρ τε πλανάω διά πᾶς ὁ χώρα καί μετά ἡμέρα . ἔτι δέ ἐν ὁ γυμνοπαιδίαι δεινός καρτέρησις παρά ἐγώ γίγνομαι ὁ ὁ πνῖγος ῥώμη διαμάχομαι , καί πάμπολυς ἕτερος , σχεδόν ὅσος οὐ ἄν παύω τις ἑκάστοτε διεξέρχομαι . εὖ γε , ὦ Λακεδαιμόνιος ξένος , λέγω . ὁ ἀνδρεία δέ , φέρω , τίς τίθημι ; πότερος ἁπλῶς οὕτως εἰμί πρός φόβος καί λύπη διαμάχη μόνος , ἤ καί πρός πόθος τε καί ἡδονή καί τις δεινός θωπεία κολακικός , ὅς καί ὁ σεμνός οἴομαι εἰμί ὁ θυμός ποιέω κήρινος . οἴομαι μέν οὕτως · πρός οὗτος σύμπας . εἰ γοῦν μιμνῄσκω ὁ ἔμπροσθεν λόγος , ἥσσων τις ὅδε καί πόλις λέγω αὐτός ἑαυτοῦ καί ἀνήρ . ἦ γάρ , ὦ ξένος Κνώσιος ; καί πάνυ γε . νῦν οὖν πότερος λέγω ὁ ὁ λύπη ἥσσων κακός ἤ καί ὁ ὁ ἡδονή ; μάλα , ἐγώ δοκέω , ὁ ὁ ἡδονή · καί πᾶς που μάλα λέγω ὁ ὑπό ὁ ἡδονή κρατέω οὗτος ὁ ἐπονείδιστος ἥσσων ἑαυτοῦ πρότερος ἤ ὁ ὑπό ὁ λύπη .