plato-philosophy.leges 6.784
προσεχέτω δὴ καὶ ὁ νυμφίος τῇ τε νύμφῃ καὶ τῇ παιδοποιίᾳ τὸν νοῦν , κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἡ νύμφη , τοῦτον τὸν χρόνον διαφερόντως ὃν ἂν μήπω παῖδες αὐτοῖς ὦσιν γεγονότες . ἐπίσκοποι δʼ ἔστωσαν τούτων ἃς εἱλόμεθα γυναῖκες , πλείους εἴτʼ ἐλάττους , τοῖς ἄρχουσιν ὁπόσας ἂν δοκῇ προστάττειν τε καὶ ὁπόταν , πρὸς τὸ τῆς Εἰλειθυίας ἱερὸν ἑκάστης ἡμέρας συλλεγόμεναι μέχρι τρίτου μέρους ὥρας , οἷ δὴ συλλεχθεῖσαι διαγγελλόντων ἀλλήλαις εἴ τίς τινα ὁρᾷ πρὸς ἄλλʼ ἄττα βλέποντα ἄνδρα ἢ καὶ γυναῖκα τῶν παιδοποιουμένων ἢ πρὸς τὰ τεταγμένα ὑπὸ τῶν ἐν τοῖς γάμοις θυσιῶν τε καὶ ἱερῶν γενομένων . ἡ δὲ παιδοποιία καὶ φυλακὴ τῶν παιδοποιουμένων δεκέτις ἔστω , μὴ πλείω δὲ χρόνον , ὅταν εὔροια ᾖ τῆς γενέσεως · ἂν δὲ ἄγονοί τινες εἰς τοῦτον γίγνωνται τὸν χρόνον , μετὰ τῶν οἰκείων καὶ ἀρχουσῶν γυναικῶν διαζεύγνυσθαι κοινῇ βουλευομένους εἰς τὰ πρόσφορα ἑκατέροις . ἐὰν δʼ ἀμφισβήτησίς τις γίγνηται περὶ τῶν ἑκατέροις πρεπόντων καὶ προσφόρων , δέκα τῶν νομοφυλάκων ἑλομένους , οἷς ἂν ἐπιτρέψωσιν οἱ δὲ τάξωσι , τούτοις ἐμμένειν . εἰσιοῦσαι δʼ εἰς τὰς οἰκίας τῶν νέων αἱ γυναῖκες , τὰ μὲν νουθετοῦσαι , τὰ δὲ καὶ ἀπειλοῦσαι , παυόντων αὐτοὺς τῆς ἁμαρτίας καὶ ἀμαθίας · ἐὰν δʼ ἀδυνατῶσι , πρὸς τοὺς νομοφύλακας ἰοῦσαι φραζόντων , οἱ δʼ εἰργόντων . ἂν δὲ καὶ ἐκεῖνοί πως ἀδυνατήσωσι , πρὸς τὸ δημόσιον ἀποφηνάντων , ἀναγράψαντές τε καὶ ὀμόσαντες ἦ μὴν ἀδυνατεῖν τὸν καὶ τὸν βελτίω ποιεῖν . ὁ δὲ ἀναγραφεὶς ἄτιμος ἔστω , μὴ ἑλὼν ἐν δικαστηρίῳ τοὺς ἐγγράψαντας , τῶνδε · μήτε γὰρ εἰς γάμους ἴτω μήτε εἰς τὰς τῶν παίδων ἐπιτελειώσεις , ἂν δὲ ἴῃ , πληγαῖς ὁ βουληθεὶς ἀθῷος αὐτὸν κολαζέτω . τὰ αὐτὰ δὲ καὶ περὶ γυναικὸς ἔστω νόμιμα · τῶν ἐξόδων γὰρ τῶν γυναικείων καὶ τιμῶν καὶ τῶν εἰς τοὺς γάμους καὶ γενέθλια τῶν παίδων φοιτήσεων μὴ μετεχέτω , ἐὰν ἀκοσμοῦσα ὡσαύτως ἀναγραφῇ καὶ μὴ ἕλῃ τὴν δίκην . ὅταν δὲ δὴ παῖδας γεννήσωνται κατὰ νόμους , ἐὰν ἀλλοτρίᾳ τις περὶ τὰ τοιαῦτα κοινωνῇ γυναικὶ ἢ γυνὴ ἀνδρί , ἐὰν μὲν παιδοποιουμένοις ἔτι , τὰ αὐτὰ ἐπιζήμια αὐτοῖς ἔστω καθάπερ τοῖς ἔτι γεννωμένοις εἴρηται ·
Lemmas: προσέχω δή καί ὁ νυμφίος ὁ τε νύμφη καί ὁ παιδοποιία ὁ νόος , κατά αὐτός δέ καί ὁ νύμφη , οὗτος ὁ χρόνος διαφερόντως ὅς ἄν μήπω παῖς αὐτός εἰμί γίγνομαι . ἐπίσκοπος δέ εἰμί οὗτος ὅς αἱρέω γυνή , πολύς εἴτε ἐλαχύς , ὁ ἄρχω ὁπόσος ἄν δοκέω προστάσσω τε καί ὁπόταν , πρός ὁ ὁ Εἰλείθυια ἱερός ἕκαστος ἡμέρα συλλέγω μέχρι τρίτος μέρος ὥρα , οἷ δή συλλέγω διαγγέλλω ἀλλήλων εἰ τις τις ὁράω πρός ἄλλος τις βλέπω ἀνήρ ἤ καί γυνή ὁ παιδοποιέω ἤ πρός ὁ τάσσω ὑπό ὁ ἐν ὁ γάμος θυσία τε καί ἱερός γίγνομαι . ὁ δέ παιδοποιία καί φυλακή ὁ παιδοποιέω δεκέτης εἰμί , μή πολύς δέ χρόνος , ὅταν εὔροια εἰμί ὁ γένεσις · ἐάν δέ ἄγονος τις εἰς οὗτος γίγνομαι ὁ χρόνος , μετά ὁ οἰκεῖος καί ἄρχω γυνή διαζεύγνυμαι κοινῇ βουλεύω εἰς ὁ πρόσφορος ἑκάτερος . ἐάν δέ ἀμφισβήτησις τις γίγνομαι περί ὁ ἑκάτερος πρέπω καί πρόσφορος , δέκα ὁ νομοφύλαξ αἱρέω , ὅς ἄν ἐπιτρέπω ὁ δέ τάσσω , οὗτος ἐμμένω . εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ οἰκία ὁ νέος ὁ γυνή , ὁ μέν νουθετέω , ὁ δέ καί ἀπειλέω , παύω αὐτός ὁ ἁμαρτία καί ἀμαθία · ἐάν δέ ἀδυνατέω , πρός ὁ νομοφύλαξ ἔρχομαι φράζω , ὁ δέ ἔργω . ἐάν δέ καί ἐκεῖνος πως ἀδυνατέω , πρός ὁ δημόσιος ἀποφαίνω , ἀναγράφω τε καί ὄμνυμι ἦ μήν ἀδυνατέω ὁ καί ὁ ἀγαθός ποιέω . ὁ δέ ἀναγράφω ἄτιμος εἰμί , μή αἱρέω ἐν δικαστήριον ὁ ἐγγράφω , ὅδε · μήτε γάρ εἰς γάμος ἔρχομαι μήτε εἰς ὁ ὁ παῖς ἐπιτελείωσις , ἐάν δέ ἔρχομαι , πληγή ὁ βούλομαι ἀθῷος αὐτός κολάζω . ὁ αὐτός δέ καί περί γυνή εἰμί νόμιμος · ὁ ἔξοδος γάρ ὁ γυναικεῖος καί τιμή καί ὁ εἰς ὁ γάμος καί γενέθλιος ὁ παῖς φοίτησις μή μετέχω , ἐάν ἀκοσμέω ὡσαύτως ἀναγράφω καί μή αἱρέω ὁ δίκη . ὅταν δέ δή παῖς γεννάω κατά νόμος , ἐάν ἀλλότριος τις περί ὁ τοιοῦτος κοινωνέω γυνή ἤ γυνή ἀνήρ , ἐάν μέν παιδοποιέω ἔτι , ὁ αὐτός ἐπιζήμιος αὐτός εἰμί καθά ὁ ἔτι γεννάω λέγω ·