plato-philosophy.leges 3.701
τοιαῦτα δὴ ποιοῦντες ποιήματα , λόγους τε ἐπιλέγοντες τοιούτους , τοῖς πολλοῖς ἐνέθεσαν παρανομίαν εἰς τὴν μουσικὴν καὶ τόλμαν ὡς ἱκανοῖς οὖσιν κρίνειν · ὅθεν δὴ τὰ θέατρα ἐξ ἀφώνων φωνήεντʼ ἐγένοντο , ὡς ἐπαΐοντα ἐν μούσαις τό τε καλὸν καὶ μή , καὶ ἀντὶ ἀριστοκρατίας ἐν αὐτῇ θεατροκρατία τις πονηρὰ γέγονεν . εἰ γὰρ δὴ καὶ δημοκρατία ἐν αὐτῇ τις μόνον ἐγένετο ἐλευθέρων ἀνδρῶν , οὐδὲν ἂν πάνυ γε δεινὸν ἦν τὸ γεγονός · νῦν δὲ ἦρξε μὲν ἡμῖν ἐκ μουσικῆς ἡ πάντων εἰς πάντα σοφίας δόξα καὶ παρανομία , συνεφέσπετο δὲ ἐλευθερία . ἄφοβοι γὰρ ἐγίγνοντο ὡς εἰδότες , ἡ δὲ ἄδεια ἀναισχυντίαν ἐνέτεκεν · τὸ γὰρ τὴν τοῦ βελτίονος δόξαν μὴ φοβεῖσθαι διὰ θράσος , τοῦτʼ αὐτό ἐστιν σχεδὸν ἡ πονηρὰ ἀναισχυντία , διὰ δή τινος ἐλευθερίας λίαν ἀποτετολμημένης . ἀληθέστατα λέγεις . ἐφεξῆς δὴ ταύτῃ τῇ ἐλευθερίᾳ ἡ τοῦ μὴ ἐθέλειν τοῖς ἄρχουσι δουλεύειν γίγνοιτʼ ἄν , καὶ ἑπομένη ταύτῃ φεύγειν πατρὸς καὶ μητρὸς καὶ πρεσβυτέρων δουλείαν καὶ νουθέτησιν , καὶ ἐγγὺς τοῦ τέλους οὖσιν νόμων ζητεῖν μὴ ὑπηκόοις εἶναι , πρὸς αὐτῷ δὲ ἤδη τῷ τέλει ὅρκων καὶ πίστεων καὶ τὸ παράπαν θεῶν μὴ φροντίζειν , τὴν λεγομένην παλαιὰν Τιτανικὴν φύσιν ἐπιδεικνῦσι καὶ μιμουμένοις , ἐπὶ τὰ αὐτὰ πάλιν ἐκεῖνα ἀφικομένους , χαλεπὸν αἰῶνα διάγοντας μὴ λῆξαί ποτε κακῶν . τίνος δὴ καὶ ταῦθʼ ἡμῖν αὖ χάριν ἐλέχθη ; δεῖν φαίνεται ἔμοιγε οἷόνπερ ἵππον τὸν λόγον ἑκάστοτε ἀναλαμβάνειν , καὶ μὴ καθάπερ ἀχάλινον κεκτημένον τὸ στόμα , βίᾳ ὑπὸ τοῦ λόγου φερόμενον , κατὰ τὴν παροιμίαν ἀπό τινος ὄνου πεσεῖν , ἀλλʼ ἐπανερωτᾶν τὸ νυνδὴ λεχθέν , τὸ τίνος δὴ χάριν ἕνεκα ταῦτα ἐλέχθη ; καλῶς . ταῦτα τοίνυν εἴρηται ἐκείνων ἕνεκα . τίνων ; ἐλέξαμεν ὡς τὸν νομοθέτην δεῖ τριῶν στοχαζόμενον νομοθετεῖν , ὅπως ἡ νομοθετουμένη πόλις ἐλευθέρα τε ἔσται καὶ φίλη ἑαυτῇ καὶ νοῦν ἕξει . ταῦτʼ ἦν · ἦ γάρ ; πάνυ μὲν οὖν . τούτων ἕνεκα δὴ πολιτείας τήν τε δεσποτικωτάτην προελόμενοι καὶ τὴν ἐλευθερικωτάτην , ἐπισκοποῦμεν νυνὶ ποτέρα τούτων ὀρθῶς πολιτεύεται · λαβόντες δὲ αὐτῶν ἑκατέρας μετριότητά τινα , τῶν μὲν τοῦ δεσπόζειν , τῶν δὲ τοῦ ἐλευθεριάσαι , κατείδομεν ὅτι τότε διαφερόντως ἐν αὐταῖς ἐγένετο εὐπραγία , ἐπὶ δὲ τὸ ἄκρον ἀγαγόντων ἑκατέρων , τῶν μὲν δουλείας , τῶν δὲ τοὐναντίου , οὐ συνήνεγκεν οὔτε τοῖς οὔτε τοῖς .
Lemmas: τοιοῦτος δή ποιέω ποίημα , λόγος τε ἐπιλέγω τοιοῦτος , ὁ πολύς ἐντίθημι παρανομία εἰς ὁ μουσική καί τόλμα ὡς ἱκανός εἰμί κρίνω · ὅθεν δή ὁ θέατρον ἐκ ἄφωνος φωνήεις γίγνομαι , ὡς ἐπαίω ἐν μοῦσα ὁ τε καλός καί μή , καί ἀντί ἀριστοκρατία ἐν αὐτός θεατροκρατία τις πονηρός γίγνομαι . εἰ γάρ δή καί δημοκρατία ἐν αὐτός τις μόνος γίγνομαι ἐλεύθερος ἀνήρ , οὐδείς ἄν πάνυ γε δεινός εἰμί ὁ γίγνομαι · νῦν δέ ἄρχω μέν ἐγώ ἐκ μουσική ὁ πᾶς εἰς πᾶς σοφία δόξα καί παρανομία , συνεφέπομαι δέ ἐλευθερία . ἄφοβος γάρ γίγνομαι ὡς οἶδα , ὁ δέ ἄδεια ἀναισχυντία ἐντίκτω · ὁ γάρ ὁ ὁ ἀγαθός δόξα μή φοβέω διά θράσος , οὗτος αὐτός εἰμί σχεδόν ὁ πονηρός ἀναισχυντία , διά δή τις ἐλευθερία λίαν ἀποτολμάω . ἀληθής λέγω . ἐφεξῆς δή οὗτος ὁ ἐλευθερία ὁ ὁ μή ἐθέλω ὁ ἄρχων δουλεύω γίγνομαι ἄν , καί ἕπομαι οὗτος φεύγω πατήρ καί μήτηρ καί πρέσβυς δουλεία καί νουθέτησις , καί ἐγγύς ὁ τέλος εἰμί νόμος ζητέω μή ὑπήκοος εἰμί , πρός αὐτός δέ ἤδη ὁ τέλος ὅρκος καί πίστις καί ὁ παράπαν θεός μή φροντίζω , ὁ λέγω παλαιός Τιτανικός φύσις ἐπιδείκνυμι καί μιμέομαι , ἐπί ὁ αὐτός πάλιν ἐκεῖνος ἀφικνέομαι , χαλεπός αἰών διάγω μή λήγω ποτέ κακός . τίς δή καί οὗτος ἐγώ αὖ χάριν λέγω ; δέω φαίνω ἐγώ οἷος ἵππος ὁ λόγος ἑκάστοτε ἀναλαμβάνω , καί μή καθά ἀχάλινος κτάομαι ὁ στόμα , βία ὑπό ὁ λόγος φέρω , κατά ὁ παροιμία ἀπό τις ὄνος πίπτω , ἀλλά ἐπανερωτάω ὁ νυνδί λέγω , ὁ τίς δή χάριν ἕνεκα οὗτος λέγω ; καλός . οὗτος τοίνυν λέγω ἐκεῖνος ἕνεκα . τίς ; λέγω ὡς ὁ νομοθέτης δέω τρεῖς στοχάζομαι νομοθετέω , ὅπως ὁ νομοθετέω πόλις ἐλεύθερος τε εἰμί καί φίλος ἑαυτοῦ καί νόος ἔχω . οὗτος εἰμί · ἦ γάρ ; πάνυ μέν οὖν . οὗτος ἕνεκα δή πολιτεία ὁ τε δεσποτικός προαιρέω καί ὁ ἐλευθερικός , ἐπισκοπέω νυνί πότερος οὗτος ὀρθός πολιτεύω · λαμβάνω δέ αὐτός ἑκάτερος μετριότης τις , ὁ μέν ὁ δεσπόζω , ὁ δέ ὁ ἐλευθεριάζω , κατοράω ὅτι τότε διαφερόντως ἐν αὐτός γίγνομαι εὐπραγία , ἐπί δέ ὁ ἄκρον ἄγω ἑκάτερος , ὁ μέν δουλεία , ὁ δέ ἐναντίος , οὐ συμφέρω οὔτε ὁ οὔτε ὁ .