plato-philosophy.leges 6.765
ἱκανὸς δὲ εἷς ἄρχων αὐτοῖς , μὴ ἔλαττον τετταράκοντα γεγονὼς ἐτῶν . ἱκανὸς δὲ καὶ περὶ μονῳδίαν εἷς , μὴ ἔλαττον ἢ τριάκοντα γεγονὼς ἐτῶν , εἰσαγωγεύς τε εἶναι καὶ τοῖς ἁμιλλωμένοις τὴν διάκρισιν ἱκανῶς ἀποδιδούς . τὸν δὴ χορῶν ἄρχοντα καὶ διαθετῆρα αἱρεῖσθαι χρὴ τοιόνδε τινὰ τρόπον . ὅσοι μὲν φιλοφρόνως ἐσχήκασι περὶ τὰ τοιαῦτα , εἰς τὸν σύλλογον ἴτωσαν , ἐπιζήμιοι ἐὰν μὴ ἴωσιν—τούτου δὲ οἱ νομοφύλακες κριταί—τοῖς δʼ ἄλλοις , ἐὰν μὴ βούλωνται , μηδὲν ἐπάναγκες ἔστω . καὶ τὴν προβολὴν δὴ τὸν αἱρούμενον ἐκ τῶν ἐμπείρων ποιητέον , ἔν τε τῇ δοκιμασίᾳ κατηγόρημα ἓν τοῦτʼ ἔστω καὶ ἀπηγόρημα , τῶν μὲν ὡς ἄπειρος ὁ λαχών , τῶν δʼ ὡς ἔμπειρος · ὃς δʼ ἂν εἷς ἐκ προχειροτονηθέντων δέκα λάχῃ , δοκιμασθείς , τὸν ἐνιαυτὸν τῶν χορῶν ἀρχέτω κατὰ νόμον . κατὰ ταὐτὰ δὲ τούτοις καὶ ταύτῃ ὁ λαχὼν τὸν ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον τῶν ἀφικομένων εἰς κρίσιν μονῳδιῶν τε καὶ συναυλιῶν ἀρχέτω , εἰς τοὺς κριτὰς ἀποδιδοὺς ὁ λαχὼν τὴν κρίσιν . μετὰ δὲ ταῦτα χρεὼν ἀγωνίας ἀθλοθέτας αἱρεῖσθαι τῆς περὶ τὰ γυμνάσια ἵππων τε καὶ ἀνθρώπων ἐκ τῶν τρίτων τε καὶ ἔτι τῶν δευτέρων τιμημάτων · εἰς δὲ τὴν αἵρεσιν ἔστω μὲν ἐπάναγκες τοῖς τρισὶν πορεύεσθαι τιμήμασι , τὸ σμικρότατον δὲ ἀζήμιον ἀφείσθω . τρεῖς δʼ ἔστωσαν οἱ λαχόντες , τῶν προχειροτονηθέντων μὲν εἴκοσι , λαχόντων δὲ ἐκ τῶν εἴκοσι τριῶν , οὓς ἂν καὶ ψῆφος ἡ τῶν δοκιμαζόντων δοκιμάσῃ · ἐὰν δέ τις ἀποδοκιμασθῇ καθʼ ἡντιναοῦν ἀρχῆς λῆξιν καὶ κρίσιν , ἄλλους ἀνθαιρεῖσθαι κατὰ ταὐτὰ καὶ τὴν δοκιμασίαν ὡσαύτως αὐτῶν πέρι ποιεῖσθαι.λοιπὸς δὲ ἄρχων περὶ τὰ προειρημένα ἡμῖν ὁ τῆς παιδείας ἐπιμελητὴς πάσης θηλειῶν τε καὶ ἀρρένων . εἷς μὲν δὴ καὶ ὁ τούτων ἄρξων ἔστω κατὰ νόμους , ἐτῶν μὲν γεγονὼς μὴ ἔλαττον ἢ πεντήκοντα , παίδων δὲ γνησίων πατήρ , μάλιστα μὲν ὑέων καὶ θυγατέρων , εἰ δὲ μή , θάτερα · διανοηθήτω δὲ αὐτός τε ὁ προκριθεὶς καὶ ὁ προκρίνων ὡς οὖσαν ταύτην τὴν ἀρχὴν τῶν ἐν τῇ πόλει ἀκροτάτων ἀρχῶν πολὺ μεγίστην .
Lemmas: ἱκανός δέ εἷς ἄρχω αὐτός , μή ἐλαχύς τεσσαράκοντα γίγνομαι ἔτος . ἱκανός δέ καί περί μονῳδία εἷς , μή ἐλαχύς ἤ τριάκοντα γίγνομαι ἔτος , εἰσαγωγεύς τε εἰμί καί ὁ ἁμιλλάομαι ὁ διάκρισις ἱκανός ἀποδίδωμι . ὁ δή χορός ἄρχων καί διαθετήρ αἱρέω χρή τοιόσδε τις τρόπος . ὅσος μέν φιλόφρων ἔχω περί ὁ τοιοῦτος , εἰς ὁ σύλλογος ἔρχομαι , ἐπιζήμιος ἐάν μή ιωσιν—τουος δέ ὁ νομοφύλαξ κριταί—τοῖς δέ ἄλλος , ἐάν μή βούλομαι , μηδείς ἐπανάγκης εἰμί . καί ὁ προβολή δή ὁ αἱρέω ἐκ ὁ ἔμπειρος ποιέω , ἐν τε ὁ δοκιμασία κατηγόρημα εἷς οὗτος εἰμί καί ἀπηγόρημα , ὁ μέν ὡς ἄπειρος ὁ λαγχάνω , ὁ δέ ὡς ἔμπειρος · ὅς δέ ἄν εἷς ἐκ προχειροτονέω δέκα λαγχάνω , δοκιμάζω , ὁ ἐνιαυτός ὁ χορός ἄρχω κατά νόμος . κατά αὐτός δέ οὗτος καί οὗτος ὁ λαγχάνω ὁ ἐνιαυτός ἐκεῖνος ὁ ἀφικνέομαι εἰς κρίσις μονῳδία τε καί συναυλία ἄρχω , εἰς ὁ κριτής ἀποδίδωμι ὁ λαγχάνω ὁ κρίσις . μετά δέ οὗτος χρεών ἀγωνία ἀθλοθέτης αἱρέω ὁ περί ὁ γυμνάσιον ἵππος τε καί ἄνθρωπος ἐκ ὁ τρίτος τε καί ἔτι ὁ δεύτερος τίμημα · εἰς δέ ὁ αἵρεσις εἰμί μέν ἐπανάγκης ὁ τρεῖς πορεύω τίμημα , ὁ μικρός δέ ἀζήμιος ἀφίημι . τρεῖς δέ εἰμί ὁ λαγχάνω , ὁ προχειροτονέω μέν εἴκοσι , λαγχάνω δέ ἐκ ὁ εἴκοσι τρεῖς , ὅς ἄν καί ψῆφος ὁ ὁ δοκιμάζω δοκιμάζω · ἐάν δέ τις ἀποδοκιμάζω κατά ὁστισοῦν ἀρχή λῆξις καί κρίσις , ἄλλος ἀνθαιρέομαι κατά αὐτός καί ὁ δοκιμασία ὡσαύτως αὐτός περί ποιεισθαι.λοιπους δέ ἄρχων περί ὁ προλέγω ἐγώ ὁ ὁ παιδεία ἐπιμελητής πᾶς θῆλυς τε καί ἄρσην . εἷς μέν δή καί ὁ οὗτος ἄρχω εἰμί κατά νόμος , ἔτος μέν γίγνομαι μή ἐλαχύς ἤ πεντήκοντα , παῖς δέ γνήσιος πατήρ , μάλα μέν υἱός καί θυγάτηρ , εἰ δέ μή , ἕτερος · διανοέω δέ αὐτός τε ὁ προκρίνω καί ὁ προκρίνω ὡς εἰμί οὗτος ὁ ἀρχή ὁ ἐν ὁ πόλις ἄκρος ἀρχή πολύς μέγας .