plato-philosophy.leges 8.830
χρὴ δὲ ἀναφέρειν παραδεικνύντα ἑαυτῷ τὸν νομοθέτην τῷ λόγῳ · φέρε , τίνας ποτὲ τρέφω τὴν πόλιν ὅλην παρασκευάσας ; ἆρʼ οὐκ ἀθλητὰς τῶν μεγίστων ἀγώνων , οἷς ἀνταγωνισταὶ μυρίοι ὑπάρχουσι ; καὶ πάνυ γε , φαίη τις ἂν ὀρθῶς λέγων . τί δῆτα ; εἰ πύκτας ἢ παγκρατιαστὰς ἐτρέφομεν ἤ τι τῶν τοιούτων ἕτερον ἀγωνισμάτων ἀθλοῦντας , ἆρα εἰς αὐτὸν ἂν ἀπηντῶμεν τὸν ἀγῶνα , ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ οὐδενὶ καθʼ ἡμέραν προσμαχόμενοι ; ἢ πύκται γε ὄντες παμπόλλας ἂν ἡμέρας ἔμπροσθεν τοῦ ἀγῶνος ἐμανθάνομέν τε ἂν μάχεσθαι καὶ διεπονούμεθα , μιμούμενοι πάντα ἐκεῖνα ὁπόσοις ἐμέλλομεν εἰς τότε χρήσεσθαι περὶ τῆς νίκης διαμαχόμενοι , καὶ ὡς ἐγγύτατα τοῦ ὁμοίου ἰόντες , ἀντὶ ἱμάντων σφαίρας ἂν περιεδούμεθα , ὅπως αἱ πληγαί τε καὶ αἱ τῶν πληγῶν εὐλάβειαι διεμελετῶντο εἰς τὸ δυνατὸν ἱκανῶς , εἴ τέ τις ἡμῖν συγγυμναστῶν συνέβαινεν ἀπορία πλείων , ἆρʼ ἂν δείσαντες τὸν τῶν ἀνοήτων γέλωτα οὐκ ἂν ἐτολμῶμεν κρεμαννύντες εἴδωλον ἄψυχον γυμνάζεσθαι πρὸς αὐτό ; καὶ ἔτι πάντων τῶν τε ἐμψύχων καὶ τῶν ἀψύχων ἀπορήσαντές ποτε , ἐν ἐρημίᾳ συγγυμναστῶν ἆρά γε οὐκ ἐτολμήσαμεν ἂν αὐτοὶ πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς σκιαμαχεῖν ὄντως ; ἢ τί ποτε ἄλλο τὴν τοῦ χειρονομεῖν μελέτην ἄν τις φαίη γεγονέναι ; σχεδόν , ὦ ξένε , οὐδὲν ἄλλο γε πλὴν τοῦτο αὐτὸ ὃ σὺ νῦν ἔφθεγξαι . τί οὖν ; τὸ τῆς πόλεως ἡμῖν μάχιμον ἦ χεῖρόν τι παρασκευασάμενον τῶν τοιούτων ἀγωνιστῶν εἰς τὸν μέγιστον τῶν ἀγώνων ἑκάστοτε τολμήσει παριέναι , διαμαχούμενον περὶ ψυχῆς καὶ παίδων καὶ χρημάτων καὶ ὅλης τῆς πόλεως ; καὶ ταῦτα δὴ φοβηθεὶς αὐτῶν ὁ νομοθέτης τὰ πρὸς ἀλλήλους γυμνάσια μὴ φαίνηταί τισιν γελοῖα , οὐκ ἄρα νομοθετήσει , στρατεύεσθαι προστάττων μάλιστα μὲν ἑκάστης ἡμέρας τά γε σμικρὰ χωρὶς τῶν ὅπλων , χορούς τε εἰς ταῦτα ἅμα καὶ γυμναστικὴν πᾶσαν συντείνων , τὰς δὲ οἷόν τινας μείζους τε καὶ ἐλάττους γυμνασίας μὴ ἔλαττον ἢ κατὰ μῆνα ἕκαστον ποιεῖσθαι προστάξει , ἁμίλλας τε πρὸς ἀλλήλους ποιουμένους κατὰ πᾶσαν τὴν χώραν , ἐπὶ κατάληψιν χωρίων ἁμιλλωμένους καὶ ἐνέδρας , καὶ πᾶσαν μιμουμένους τὴν πολεμικήν ,
Lemmas: χρή δέ ἀναφέρω παραδείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ νομοθέτης ὁ λόγος · φέρω , τίς ποτέ τρέφω ὁ πόλις ὅλος παρασκευάζω ; ἆρα οὐ ἀθλητής ὁ μέγας ἀγών , ὅς ἀνταγωνιστής μυρίος ὑπάρχω ; καί πάνυ γε , φημί τις ἄν ὀρθός λέγω . τίς δῆτα ; εἰ πύκτης ἤ παγκρατιαστής τρέφω ἤ τις ὁ τοιοῦτος ἕτερος ἀγώνισμα ἀθλέω , ἆρα εἰς αὐτός ἄν ἀπαντάω ὁ ἀγών , ἐν ὁ πρόσθεν χρόνος οὐδείς κατά ἡμέρα προσμάχομαι ; ἤ πύκτης γε εἰμί πάμπολυς ἄν ἡμέρα ἔμπροσθεν ὁ ἀγών μανθάνω τε ἄν μάχομαι καί διαπονέω , μιμέομαι πᾶς ἐκεῖνος ὁπόσος μέλλω εἰς τότε χράω περί ὁ νίκη διαμάχομαι , καί ὡς ἐγγύς ὁ ὅμοιος ἔρχομαι , ἀντί ἱμάς σφαῖρα ἄν περιδέομαι , ὅπως ὁ πληγή τε καί ὁ ὁ πληγή εὐλάβεια διαμελετάω εἰς ὁ δυνατός ἱκανός , εἰ τε τις ἐγώ συγγυμναστής συμβαίνω ἀπορία πολύς , ἆρα ἄν δείδω ὁ ὁ ἀνόητος γέλως οὐ ἄν τολμάω κρεμάννυμι εἴδωλον ἄψυχος γυμνάζω πρός αὐτός ; καί ἔτι πᾶς ὁ τε ἔμψυχος καί ὁ ἄψυχος ἀπορέω ποτέ , ἐν ἐρημία συγγυμναστής ἆρα γε οὐ τολμάω ἄν αὐτός πρός ἐγώ αὐτός σκιαμαχέω ὄντως ; ἤ τίς ποτέ ἄλλος ὁ ὁ χειρονομέω μελέτη ἄν τις φημί γίγνομαι ; σχεδόν , ὦ ξένος , οὐδείς ἄλλος γε πλήν οὗτος αὐτός ὅς σύ νῦν φθέγγομαι . τίς οὖν ; ὁ ὁ πόλις ἐγώ μάχιμος ἦ κακός τις παρασκευάζω ὁ τοιοῦτος ἀγωνιστής εἰς ὁ μέγας ὁ ἀγών ἑκάστοτε τολμάω παρέρχομαι , διαμάχομαι περί ψυχή καί παῖς καί χρῆμα καί ὅλος ὁ πόλις ; καί οὗτος δή φοβέω αὐτός ὁ νομοθέτης ὁ πρός ἀλλήλων γυμνάσιον μή φαίνω τις γέλοιος , οὐ ἄρα νομοθετέω , στρατεύω προστάσσω μάλα μέν ἕκαστος ἡμέρα ὁ γε μικρός χωρίς ὁ ὅπλον , χορός τε εἰς οὗτος ἅμα καί γυμναστικός πᾶς συντείνω , ὁ δέ οἷος τις μέγας τε καί ἐλαχύς γυμνασία μή ἐλαχύς ἤ κατά μείς ἕκαστος ποιέω προστάσσω , ἅμιλλα τε πρός ἀλλήλων ποιέω κατά πᾶς ὁ χώρα , ἐπί κατάληψις χωρίον ἁμιλλάομαι καί ἐνέδρα , καί πᾶς μιμέομαι ὁ πολεμικός ,