plato-philosophy.leges 7.798
καὶ ἄν ποτʼ ἄρα ἀναγκασθῇ μεταβάλλειν αὖθις ἡντινοῦν τῶν εὐδοκίμων διαιτῶν , τό γε κατʼ ἀρχὰς συνταραχθεὶς ὑπὸ νόσων μόγις ποτὲ κατέστη , τὴν συνήθειαν τῇ τροφῇ πάλιν ἀπολαβών , ταὐτὸν δὴ δεῖ νομίζειν τοῦτο γίγνεσθαι καὶ περὶ τὰς τῶν ἀνθρώπων διανοίας τε ἅμα καὶ τὰς τῶν ψυχῶν φύσεις . οἷς γὰρ ἂν ἐντραφῶσιν νόμοις καὶ κατά τινα θείαν εὐτυχίαν ἀκίνητοι γένωνται μακρῶν καὶ πολλῶν χρόνων , ὡς μηδένα ἔχειν μνείαν μηδὲ ἀκοὴν τοῦ ποτε ἄλλως αὐτὰ σχεῖν ἢ καθάπερ νῦν ἔχει , σέβεται καὶ φοβεῖται πᾶσα ἡ ψυχὴ τό τι κινεῖν τῶν τότε καθεστώτων . μηχανὴν δὴ δεῖ τὸν νομοθέτην ἐννοεῖν ἁμόθεν γέ ποθεν ὅντινα τρόπον τοῦτʼ ἔσται τῇ πόλει . τῇδʼ οὖν ἔγωγε εὑρίσκω . τὰς παιδιὰς πάντες διανοοῦνται κινουμένας τῶν νέων , ὅπερ ἔμπροσθεν ἐλέγομεν , παιδιὰς ὄντως εἶναι καὶ οὐ τὴν μεγίστην ἐξ αὐτῶν σπουδὴν καὶ βλάβην συμβαίνειν , ὥστε οὐκ ἀποτρέπουσιν ἀλλὰ συνέπονται ὑπείκοντες , καὶ οὐ λογίζονται τόδε , ὅτι τούτους ἀνάγκη τοὺς παῖδας τοὺς ἐν ταῖς παιδιαῖς νεωτερίζοντας ἑτέρους ἄνδρας τῶν ἔμπροσθεν γενέσθαι παίδων , γενομένους δὲ ἄλλους , ἄλλον βίον ζητεῖν , ζητήσαντας δέ , ἑτέρων ἐπιτηδευμάτων καὶ νόμων ἐπιθυμῆσαι , καὶ μετὰ τοῦτο ὡς ἥξοντος τοῦ νυνδὴ λεγομένου μεγίστου κακοῦ πόλεσιν οὐδεὶς αὐτῶν φοβεῖται . τὰ μὲν οὖν ἄλλα ἐλάττω μεταβαλλόμενα κακὰ διεξεργάζοιτʼ ἄν , ὅσα περὶ σχήματα πάσχει τὸ τοιοῦτον · ὅσα δὲ περὶ τὰ τῶν ἠθῶν ἐπαίνου τε καὶ ψόγου πέρι πυκνὰ μεταπίπτει , πάντων , οἴομαι , μέγιστά τε καὶ πλείστης εὐλαβείας δεόμενα ἂν εἴη . πῶς γὰρ οὔ ; τί οὖν ; τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις πιστεύομεν , οἷς ἐλέγομεν ὡς τὰ περὶ τοὺς ῥυθμοὺς καὶ πᾶσαν μουσικήν ἐστιν τρόπων μιμήματα βελτιόνων καὶ χειρόνων ἀνθρώπων ; ἢ πῶς ; οὐδαμῶς ἄλλως πως τό γε παρʼ ἡμῖν δόγμα ἔχον ἂν εἴη . οὐκοῦν , φαμέν , ἅπασαν μηχανητέον μηχανὴν ὅπως ἂν ἡμῖν οἱ παῖδες μήτε ἐπιθυμῶσιν ἄλλων μιμημάτων ἅπτεσθαι κατὰ ὀρχήσεις ἢ κατὰ μελῳδίας , μήτε τις αὐτοὺς πείσῃ προσάγων παντοίας ἡδονάς ; ὀρθότατα λέγεις .
Lemmas: καί ἐάν ποτέ ἄρα ἀναγκάζω μεταβάλλω αὖθις ὅστις ὁ εὐδόκιμος διαιτάω , ὁ γε κατά ἀρχή συνταράσσω ὑπό νόσος μόγις ποτέ καθίστημι , ὁ συνήθεια ὁ τροφή πάλιν ἀπολαμβάνω , αὐτός δή δέω νομίζω οὗτος γίγνομαι καί περί ὁ ὁ ἄνθρωπος διάνοια τε ἅμα καί ὁ ὁ ψυχή φύσις . ὅς γάρ ἄν ἐντρέφω νόμος καί κατά τις θεῖος εὐτυχία ἀκίνητος γίγνομαι μακρός καί πολύς χρόνος , ὡς μηδείς ἔχω μνεία μηδέ ἀκοή ὁ ποτέ ἄλλος αὐτός ἔχω ἤ καθά νῦν ἔχω , σέβω καί φοβέω πᾶς ὁ ψυχή ὁ τις κινέω ὁ τότε καθίστημι . μηχανή δή δέω ὁ νομοθέτης ἐννοέω ἁμόθεν γε ποθεν ὅστις τρόπος οὗτος εἰμί ὁ πόλις . τῇδε οὖν ἐγώ εὑρίσκω . ὁ παιδιά πᾶς διανοέω κινέω ὁ νέος , ὅς ἔμπροσθεν λέγω , παιδιά ὄντως εἰμί καί οὐ ὁ μέγας ἐκ αὐτός σπουδή καί βλάβη συμβαίνω , ὥστε οὐ ἀποτρέπω ἀλλά συνέπομαι ὑπείκω , καί οὐ λογίζομαι ὅδε , ὅτι οὗτος ἀνάγκη ὁ παῖς ὁ ἐν ὁ παιδιά νεωτερίζω ἕτερος ἀνήρ ὁ ἔμπροσθεν γίγνομαι παῖς , γίγνομαι δέ ἄλλος , ἄλλος βίος ζητέω , ζητέω δέ , ἕτερος ἐπιτήδευμα καί νόμος ἐπιθυμέω , καί μετά οὗτος ὡς ἥκω ὁ νυνδί λέγω μέγας κακός πόλις οὐδείς αὐτός φοβέω . ὁ μέν οὖν ἄλλος ἐλαχύς μεταβάλλω κακός διεξεργάζομαι ἄν , ὅσος περί σχῆμα πάσχω ὁ τοιοῦτος · ὅσος δέ περί ὁ ὁ ἦθος ἔπαινος τε καί ψόγος περί πυκνός μεταπίπτω , πᾶς , οἴομαι , μέγας τε καί πολύς εὐλάβεια δέω ἄν εἰμί . πῶς γάρ οὐ ; τίς οὖν ; ὁ ἔμπροσθεν λόγος πιστεύω , ὅς λέγω ὡς ὁ περί ὁ ῥυθμός καί πᾶς μουσική εἰμί τρόπος μίμημα ἀγαθός καί κακός ἄνθρωπος ; ἤ πῶς ; οὐδαμῶς ἄλλος πως ὁ γε παρά ἐγώ δόγμα ἔχω ἄν εἰμί . οὐκοῦν , φημί , ἅπας μηχανητέον μηχανή ὅπως ἄν ἐγώ ὁ παῖς μήτε ἐπιθυμέω ἄλλος μίμημα ἅπτω κατά ὄρχησις ἤ κατά μελῳδία , μήτε τις αὐτός πείθω προσάγω παντοῖος ἡδονή ; ὀρθός λέγω .