plato-philosophy.leges 2.657
σκοπῶν δὲ εὑρήσεις αὐτόθι τὰ μυριοστὸν ἔτος γεγραμμένα ἢ τετυπωμένα—οὐχ ὡς ἔπος εἰπεῖν μυριοστὸν ἀλλʼ ὄντως—τῶν νῦν δεδημιουργημένων οὔτε τι καλλίονα οὔτʼ αἰσχίω , τὴν αὐτὴν δὲ τέχνην ἀπειργασμένα . θαυμαστὸν λέγεις . νομοθετικὸν μὲν οὖν καὶ πολιτικὸν ὑπερβαλλόντως . ἀλλʼ ἕτερα φαῦλʼ ἂν εὕροις αὐτόθι · τοῦτο δʼ οὖν τὸ περὶ μουσικὴν ἀληθές τε καὶ ἄξιον ἐννοίας , ὅτι δυνατὸν ἄρʼ ἦν περὶ τῶν τοιούτων νομοθετεῖσθαι βεβαίως θαρροῦντα μέλη τὰ τὴν ὀρθότητα φύσει παρεχόμενα . τοῦτο δὲ θεοῦ ἢ θείου τινὸς ἀνδρὸς ἂν εἴη , καθάπερ ἐκεῖ φασιν τὰ τὸν πολὺν τοῦτον σεσωμένα χρόνον μέλη τῆς Ἴσιδος ποιήματα γεγονέναι . ὥσθʼ , ὅπερ ἔλεγον , εἰ δύναιτό τις ἑλεῖν αὐτῶν καὶ ὁπωσοῦν τὴν ὀρθότητα , θαρροῦντα χρὴ εἰς νόμον ἄγειν καὶ τάξιν αὐτά · ὡς ἡ τῆς ἡδονῆς καὶ λύπης ζήτησις τοῦ καινῇ ζητεῖν ἀεὶ μουσικῇ χρῆσθαι σχεδὸν οὐ μεγάλην τινὰ δύναμιν ἔχει πρὸς τὸ διαφθεῖραι τὴν καθιερωθεῖσαν χορείαν ἐπικαλοῦσα ἀρχαιότητα . τὴν γοῦν ἐκεῖ οὐδαμῶς ἔοικε δυνατὴ γεγονέναι διαφθεῖραι , πᾶν δὲ τοὐναντίον . φαίνεται οὕτως ἂν ταῦτα ἔχειν ἐκ τῶν ὑπὸ σοῦ τὰ νῦν λεχθέντων . ἆρʼ οὖν θαρροῦντες λέγομεν τὴν τῇ μουσικῇ καὶ τῇ παιδιᾷ μετὰ χορείας χρείαν ὀρθὴν εἶναι τοιῷδέ τινι τρόπῳ ; χαίρομεν ὅταν οἰώμεθα εὖ πράττειν , καὶ ὁπόταν χαίρωμεν , οἰόμεθα εὖ πράττειν αὖ ; μῶν οὐχ οὕτως ; οὕτω μὲν οὖν . καὶ μὴν ἔν γε τῷ τοιούτῳ , χαίροντες , ἡσυχίαν οὐ δυνάμεθα ἄγειν . ἔστι ταῦτα . ἆρʼ οὖν οὐχ ἡμῶν οἱ μὲν νέοι αὐτοὶ χορεύειν ἕτοιμοι , τὸ δὲ τῶν πρεσβυτέρων ἡμῶν ἐκείνους αὖ θεωροῦντες διάγειν ἡγούμεθα πρεπόντως , χαίροντες τῇ ἐκείνων παιδιᾷ τε καὶ ἑορτάσει , ἐπειδὴ τὸ παρʼ ἡμῖν ἡμᾶς ἐλαφρὸν ἐκλείπει νῦν , ὃ ποθοῦντες καὶ ἀσπαζόμενοι τίθεμεν οὕτως ἀγῶνας τοῖς δυναμένοις ἡμᾶς ὅτι μάλιστʼ εἰς τὴν νεότητα μνήμῃ ἐπεγείρειν ; ἀληθέστατα . μῶν οὖν οἰόμεθα καὶ κομιδῇ μάτην τὸν νῦν λεγόμενον λόγον περὶ τῶν ἑορταζόντων λέγειν τοὺς πολλούς , ὅτι τοῦτον δεῖ σοφώτατον ἡγεῖσθαι καὶ κρίνειν νικᾶν , ὃς ἂν ἡμᾶς εὐφραίνεσθαι καὶ χαίρειν ὅτι μάλιστα ἀπεργάζηται ; δεῖ γὰρ δή , ἐπείπερ ἀφείμεθά γε παίζειν ἐν τοῖς τοιούτοις , τὸν πλείστους καὶ μάλιστα χαίρειν ποιοῦντα , τοῦτον μάλιστα τιμᾶσθαί τε , καὶ ὅπερ εἶπον νυνδή , τὰ νικητήρια φέρειν .
Lemmas: σκοπέω δέ εὑρίσκω αὐτόθι ὁ μυριοστός ἔτος γράφω ἤ τυπόω ὡς ἔπος λέγω μυριοστός ἀλλά ὄντως νῦν δημιουργέω οὔτε τις καλός οὔτε αἰσχρός , ὁ αὐτός δέ τέχνη ἀπεργάζομαι . θαυμαστός λέγω . νομοθετικός μέν οὖν καί πολιτικός ὑπερβαλλόντως . ἀλλά ἕτερος φαῦλος ἄν εὑρίσκω αὐτόθι · οὗτος δέ οὖν ὁ περί μουσική ἀληθής τε καί ἄξιος ἔννοια , ὅτι δυνατός ἄρα εἰμί περί ὁ τοιοῦτος νομοθετέω βέβαιος θαρσέω μέλος ὁ ὁ ὀρθότης φύσις παρέχω . οὗτος δέ θεός ἤ θεῖος τις ἀνήρ ἄν εἰμί , καθά ἐκεῖ φημί ὁ ὁ πολύς οὗτος σῴζω χρόνος μέλος ὁ Ἶσις ποίημα γίγνομαι . ὥστε , ὅς λέγω , εἰ δύναμαι τις αἱρέω αὐτός καί ὁπωσοῦν ὁ ὀρθότης , θαρσέω χρή εἰς νόμος ἄγω καί τάξις αὐτός · ὡς ὁ ὁ ἡδονή καί λύπη ζήτησις ὁ καινός ζητέω ἀεί μουσική χράω σχεδόν οὐ μέγας τις δύναμις ἔχω πρός ὁ διαφθείρω ὁ καθιερόω χορεία ἐπικαλέω ἀρχαιότης . ὁ γοῦν ἐκεῖ οὐδαμῶς ἔοικα δυνατός γίγνομαι διαφθείρω , πᾶς δέ ἐναντίος . φαίνω οὕτως ἄν οὗτος ἔχω ἐκ ὁ ὑπό σύ ὁ νῦν λέγω . ἆρα οὖν θαρσέω λέγω ὁ ὁ μουσική καί ὁ παιδιά μετά χορεία χρεία ὀρθός εἰμί τοιόσδε τις τρόπος ; χαίρω ὅταν οἴομαι εὖ πράσσω , καί ὁπόταν χαίρω , οἴομαι εὖ πράσσω αὖ ; μῶν οὐ οὕτως ; οὕτως μέν οὖν . καί μήν ἐν γε ὁ τοιοῦτος , χαίρω , ἡσυχία οὐ δύναμαι ἄγω . εἰμί οὗτος . ἆρα οὖν οὐ ἐγώ ὁ μέν νέος αὐτός χορεύω ἑτοῖμος , ὁ δέ ὁ πρέσβυς ἐγώ ἐκεῖνος αὖ θεωρέω διάγω ἡγέομαι πρεπόντως , χαίρω ὁ ἐκεῖνος παιδιά τε καί ἑόρτασις , ἐπειδή ὁ παρά ἐγώ ἐγώ ἐλαφρός ἐκλείπω νῦν , ὅς ποθέω καί ἀσπάζομαι τίθημι οὕτως ἀγών ὁ δύναμαι ἐγώ ὅτι μάλα εἰς ὁ νεότης μνήμη ἐπεγείρω ; ἀληθής . μῶν οὖν οἴομαι καί κομιδῇ μάτην ὁ νῦν λέγω λόγος περί ὁ ἑορτάζω λέγω ὁ πολύς , ὅτι οὗτος δέω σοφός ἡγέομαι καί κρίνω νικάω , ὅς ἄν ἐγώ εὐφραίνω καί χαίρω ὅτι μάλα ἀπεργάζομαι ; δέω γάρ δή , ἐπεί ἀφίημι γε παίζω ἐν ὁ τοιοῦτος , ὁ πολύς καί μάλα χαίρω ποιέω , οὗτος μάλα τιμάω τε , καί ὅς λέγω νυνδί , ὁ νικητήριος φέρω .