plato-philosophy.leges 6.763
ἐπειδὰν γὰρ δὴ καταλεγῶσιν οἱ δώδεκα , συνελθόντες μετὰ τῶν πέντε , βουλευέσθωσαν ὡς οἷόνπερ οἰκέται οὐχ ἕξουσιν αὑτοῖς ἄλλους οἰκέτας τε καὶ δούλους , οὐδʼ ἐκ τῶν ἄλλων γεωργῶν τε καὶ κωμητῶν τοῖς ἐκείνων ἐπὶ τὰ ἴδια χρήσονται ὑπηρετήματα διακόνοις , ἀλλὰ μόνον ὅσα εἰς τὰ δημόσια · τὰ δʼ ἄλλα αὐτοὶ διʼ αὑτῶν διανοηθήτωσαν ὡς βιωσόμενοι διακονοῦντές τε καὶ διακονούμενοι ἑαυτοῖς , πρὸς δὲ τούτοις πᾶσαν τὴν χώραν διεξερευνώμενοι θέρους καὶ χειμῶνος σὺν τοῖς ὅπλοις φυλακῆς τε καὶ γνωρίσεως ἕνεκα πάντων ἀεὶ τῶν τόπων . κινδυνεύει γὰρ οὐδενὸς ἔλαττον μάθημα εἶναι διʼ ἀκριβείας ἐπίστασθαι πάντας τὴν αὑτῶν χώραν · οὗ δὴ χάριν κυνηγέσια καὶ τὴν ἄλλην θήραν οὐχ ἧττον ἐπιτηδεύειν δεῖ τὸν ἡβῶντα ἢ τῆς ἄλλης ἡδονῆς ἅμα καὶ ὠφελίας τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα γιγνομένης πᾶσιν . τούτους οὖν , αὐτούς τε καὶ τὸ ἐπιτήδευμα , εἴτε τις κρυπτοὺς εἴτε ἀγρονόμους εἴθʼ ὅτι καλῶν χαίρει , τοῦτο προσαγορεύων , προθύμως πᾶς ἀνὴρ εἰς δύναμιν ἐπιτηδευέτω , ὅσοι μέλλουσι τὴν αὑτῶν πόλιν ἱκανῶς σῴζειν.τὸ δὲ μετὰ τοῦτο ἀρχόντων αἱρέσεως ἀγορανόμων πέρι καὶ ἀστυνόμων πέρι ἦν ἡμῖν ἑπόμενον . ἕποιντο δʼ ἂν ἀγρονόμοις γε ἀστυνόμοι τρεῖς ἑξήκοντα οὖσιν , τριχῇ δώδεκα μέρη τῆς πόλεως διαλαβόντες , μιμούμενοι ἐκείνους τῶν τε ὁδῶν ἐπιμελούμενοι τῶν κατὰ τὸ ἄστυ καὶ τῶν ἐκ τῆς χώρας λεωφόρων εἰς τὴν πόλιν ἀεὶ τεταμένων καὶ τῶν οἰκοδομιῶν , ἵνα κατὰ νόμους γίγνωνται πᾶσαι , καὶ δὴ καὶ τῶν ὑδάτων , ὁπόσʼ ἂν αὐτοῖς πέμπωσι καὶ παραδιδῶσιν οἱ φρουροῦντες τεθεραπευμένα , ὅπως εἰς τὰς κρήνας ἱκανὰ καὶ καθαρὰ πορευόμενα , κοσμῇ τε ἅμα καὶ ὠφελῇ τὴν πόλιν . δεῖ δὴ καὶ τούτους δυνατούς τε εἶναι καὶ σχολάζοντας τῶν κοινῶν ἐπιμελεῖσθαι · διὸ προβαλλέσθω μὲν πᾶς ἀνὴρ ἐκ τῶν μεγίστων τιμημάτων ἀστυνόμον ὃν ἂν βούληται , διαχειροτονηθέντων δὲ καὶ ἀφικομένων εἰς ἓξ οἷς ἂν πλεῖσται γίγνωνται , τοὺς τρεῖς ἀποκληρωσάντων οἷς τούτων ἐπιμελές , δοκιμασθέντες δὲ ἀρχόντων κατὰ τοὺς τεθέντας αὐτοῖς νόμους . ἀγορανόμους δʼ ἑξῆς τούτοις αἱρεῖσθαι μὲν ἐκ τῶν δευτέρων καὶ πρώτων τιμημάτων πέντε , τὰ δʼ ἄλλα αὐτῶν γίγνεσθαι τὴν αἵρεσιν καθάπερ ἡ τῶν ἀστυνόμων · δέκα ἐκ τῶν ἄλλων χειροτονηθέντας τοὺς πέντε ἀποκληρῶσαι , καὶ δοκιμασθέντας αὐτοὺς ἄρχοντας ἀποφῆναι .
Lemmas: ἐπειδάν γάρ δή καταλέγω ὁ δώδεκα , συνέρχομαι μετά ὁ πέντε , βουλεύω ὡς οἷος οἰκέτης οὐ ἔχω ἑαυτοῦ ἄλλος οἰκέτης τε καί δοῦλος , οὐδέ ἐκ ὁ ἄλλος γεωργός τε καί κωμήτης ὁ ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἴδιος χράω ὑπηρέτημα διάκονος , ἀλλά μόνος ὅσος εἰς ὁ δημόσιος · ὁ δέ ἄλλος αὐτός διά ἑαυτοῦ διανοέω ὡς βιόω διακονέω τε καί διακονέω ἑαυτοῦ , πρός δέ οὗτος πᾶς ὁ χώρα διεξερευνάω θέρος καί χειμών σύν ὁ ὅπλον φυλακή τε καί γνώρισις ἕνεκα πᾶς ἀεί ὁ τόπος . κινδυνεύω γάρ οὐδείς ἐλαχύς μάθημα εἰμί διά ἀκρίβεια ἐπίσταμαι πᾶς ὁ ἑαυτοῦ χώρα · ὅς δή χάριν κυνηγέσιον καί ὁ ἄλλος θήρα οὐ ἥσσων ἐπιτηδεύω δέω ὁ ἡβάω ἤ ὁ ἄλλος ἡδονή ἅμα καί ὠφέλεια ὁ περί ὁ τοιοῦτος γίγνομαι πᾶς . οὗτος οὖν , αὐτός τε καί ὁ ἐπιτήδευμα , εἴτε τις κρυπτός εἴτε ἀγρονόμος εἴτε ὅτι καλέω χαίρω , οὗτος προσαγορεύω , πρόθυμος πᾶς ἀνήρ εἰς δύναμις ἐπιτηδεύω , ὅσος μέλλω ὁ ἑαυτοῦ πόλις ἱκανός σῴζω δέ μετά οὗτος ἄρχων αἵρεσις ἀγορανόμος περί καί ἀστυνόμος περί εἰμί ἐγώ ἕπομαι . ἕπομαι δέ ἄν ἀγρονόμος γε ἀστυνόμος τρεῖς ἑξήκοντα εἰμί , τριχῆ δώδεκα μέρος ὁ πόλις διαλαμβάνω , μιμέομαι ἐκεῖνος ὁ τε ὁδός ἐπιμελέομαι ὁ κατά ὁ ἄστυ καί ὁ ἐκ ὁ χώρα λαοφόρος εἰς ὁ πόλις ἀεί τείνω καί ὁ οἰκοδομία , ἵνα κατά νόμος γίγνομαι πᾶς , καί δή καί ὁ ὕδωρ , ὁπόσος ἄν αὐτός πέμπω καί παραδίδωμι ὁ φρουρέω θεραπεύω , ὅπως εἰς ὁ κρήνη ἱκανός καί καθαρός πορεύω , κοσμέω τε ἅμα καί ὠφελέω ὁ πόλις . δέω δή καί οὗτος δυνατός τε εἰμί καί σχολάζω ὁ κοινός ἐπιμελέομαι · διό προβάλλω μέν πᾶς ἀνήρ ἐκ ὁ μέγας τίμημα ἀστυνόμος ὅς ἄν βούλομαι , διαχειροτονέω δέ καί ἀφικνέομαι εἰς ἕξ ὅς ἄν πολύς γίγνομαι , ὁ τρεῖς ἀποκληρόω ὅς οὗτος ἐπιμελής , δοκιμάζω δέ ἄρχων κατά ὁ τίθημι αὐτός νόμος . ἀγορανόμος δέ ἑξῆς οὗτος αἱρέω μέν ἐκ ὁ δεύτερος καί πρῶτος τίμημα πέντε , ὁ δέ ἄλλος αὐτός γίγνομαι ὁ αἵρεσις καθά ὁ ὁ ἀστυνόμος · δέκα ἐκ ὁ ἄλλος χειροτονέω ὁ πέντε ἀποκληρόω , καί δοκιμάζω αὐτός ἄρχω ἀποφαίνω .