plato-philosophy.leges 6.759
λέγωμεν δὴ τοῖς μὲν ἱεροῖς νεωκόρους τε καὶ ἱερέας καὶ ἱερείας δεῖν γίγνεσθαι · ὁδῶν δὲ καὶ οἰκοδομιῶν καὶ κόσμου τοῦ περὶ τὰ τοιαῦτα , ἀνθρώπων τε , ἵνα μὴ ἀδικῶσιν , καὶ τῶν ἄλλων θηρίων , ἐν αὐτῷ τε τῷ τῆς πόλεως περιβόλῳ καὶ προαστείῳ ὅπως ἂν τὰ προσήκοντα πόλεσιν γίγνηται , ἑλέσθαι δεῖ τρία μὲν ἀρχόντων εἴδη , περὶ μὲν τὸ νυνδὴ λεχθὲν ἀστυνόμους ἐπονομάζοντα , τὸ δὲ περὶ ἀγορᾶς κόσμον ἀγορανόμους . ἱερῶν δὲ ἱερέας , οἷς μέν εἰσιν πάτριαι ἱερωσύναι καὶ αἷς , μὴ κινεῖν · εἰ δέ , οἷον τὸ πρῶτον κατοικιζομένοις εἰκὸς γίγνεσθαι περὶ τὰ τοιαῦτα , ἢ μηδενὶ ἤ τισιν ὀλίγοις , οἷς μὴ καθεστήκοι καταστατέον ἱερέας τε καὶ ἱερείας νεωκόρους γίγνεσθαι τοῖς θεοῖς . τούτων δὴ πάντων τὰ μὲν αἱρετὰ χρή , τὰ δὲ κληρωτὰ ἐν ταῖς καταστάσεσι γίγνεσθαι , μειγνύντας πρὸς φιλίαν ἀλλήλοις δῆμον καὶ μὴ δῆμον ἐν ἑκάστῃ χώρᾳ καὶ πόλει , ὅπως ἂν μάλιστα ὁμονοῶν εἴη . τὰ μὲν οὖν τῶν ἱερέων , τῷ θεῷ ἐπιτρέποντα αὐτῷ τὸ κεχαρισμένον γίγνεσθαι , κληροῦν οὕτω τῇ θείᾳ τύχῃ ἀποδιδόντα , δοκιμάζειν δὲ τὸν ἀεὶ λαγχάνοντα πρῶτον μὲν ὁλόκληρον καὶ γνήσιον , ἔπειτα ὡς ὅτι μάλιστα ἐκ καθαρευουσῶν οἰκήσεων , φόνου δὲ ἁγνὸν καὶ πάντων τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα εἰς τὰ θεῖα ἁμαρτανομένων αὐτὸν καὶ πατέρα καὶ μητέρα κατὰ ταὐτὰ βεβιωκότας . ἐκ Δελφῶν δὲ χρὴ νόμους περὶ τὰ θεῖα πάντα κομισαμένους καὶ καταστήσαντας ἐπʼ αὐτοῖς ἐξηγητάς , τούτοις χρῆσθαι . κατʼ ἐνιαυτὸν δὲ εἶναι καὶ μὴ μακρότερον τὴν ἱερωσύνην ἑκάστην , ἔτη δὲ μὴ ἔλαττον ἑξήκοντα ἡμῖν εἴη γεγονὼς ὁ μέλλων καθʼ ἱεροὺς νόμους περὶ τὰ θεῖα ἱκανῶς ἁγιστεύσειν · ταὐτὰ δὲ καὶ περὶ τῶν ἱερειῶν ἔστω τὰ νόμιμα . τοὺς δὲ ἐξηγητὰς τρὶς φερέτωσαν μὲν αἱ τέτταρες φυλαὶ τέτταρας , ἕκαστον ἐξ αὑτῶν , τρεῖς δέ , οἷς ἂν πλείστη γένηται ψῆφος , δοκιμάσαντας , ἐννέα πέμπειν εἰς Δελφοὺς ἀνελεῖν ἐξ ἑκάστης τριάδος ἕνα · τὴν δὲ δοκιμασίαν αὐτῶν καὶ τοῦ χρόνου τὴν ἡλικίαν εἶναι καθάπερ τῶν ἱερέων . οὗτοι δὲ ἔστων ἐξηγηταὶ διὰ βίου · τὸν δέ γε λιπόντα προαιρείσθωσαν αἱ τέτταρες φυλαὶ ὅθεν ἂν ἐκλίπῃ .
Lemmas: λέγω δή ὁ μέν ἱερός νεώκορος τε καί ἱερεύς καί ἱερεία δέω γίγνομαι · ὁδός δέ καί οἰκοδομία καί κόσμος ὁ περί ὁ τοιοῦτος , ἄνθρωπος τε , ἵνα μή ἀδικέω , καί ὁ ἄλλος θηρίον , ἐν αὐτός τε ὁ ὁ πόλις περίβολος καί προάστειον ὅπως ἄν ὁ προσήκω πόλις γίγνομαι , αἱρέω δέω τρεῖς μέν ἄρχων εἶδος , περί μέν ὁ νυνδί λέγω ἀστυνόμος ἐπονομάζω , ὁ δέ περί ἀγορά κόσμος ἀγορανόμος . ἱερός δέ ἱερεύς , ὅς μέν εἰμί πάτριος ἱερωσύνη καί ὅς , μή κινέω · εἰ δέ , οἷος ὁ πρῶτος κατοικίζω ἔοικα γίγνομαι περί ὁ τοιοῦτος , ἤ μηδείς ἤ τις ὀλίγος , ὅς μή καθίστημι καταστατέον ἱερεύς τε καί ἱερεία νεώκορος γίγνομαι ὁ θεός . οὗτος δή πᾶς ὁ μέν αἱρετός χρή , ὁ δέ κληρωτός ἐν ὁ κατάστασις γίγνομαι , μείγνυμι πρός φιλία ἀλλήλων δῆμος καί μή δῆμος ἐν ἕκαστος χώρα καί πόλις , ὅπως ἄν μάλα ὁμονοέω εἰμί . ὁ μέν οὖν ὁ ἱερεύς , ὁ θεός ἐπιτρέπω αὐτός ὁ χαρίζω γίγνομαι , κληρόω οὕτως ὁ θεῖος τύχη ἀποδίδωμι , δοκιμάζω δέ ὁ ἀεί λαγχάνω πρῶτος μέν ὁλόκληρος καί γνήσιος , ἔπειτα ὡς ὅτι μάλα ἐκ καθαρεύω οἴκησις , φόνος δέ ἁγνός καί πᾶς ὁ περί ὁ τοιοῦτος εἰς ὁ θεῖος ἁμαρτάνω αὐτός καί πατήρ καί μήτηρ κατά αὐτός βιόω . ἐκ Δελφοί δέ χρή νόμος περί ὁ θεῖος πᾶς κομίζω καί καθίστημι ἐπί αὐτός ἐξηγητής , οὗτος χράω . κατά ἐνιαυτός δέ εἰμί καί μή μακρός ὁ ἱερωσύνη ἕκαστος , ἔτος δέ μή ἐλαχύς ἑξήκοντα ἐγώ εἰμί γίγνομαι ὁ μέλλω κατά ἱερός νόμος περί ὁ θεῖος ἱκανός ἁγιστεύω · αὐτός δέ καί περί ὁ ἱέρεια εἰμί ὁ νόμιμος . ὁ δέ ἐξηγητής τρίς φέρω μέν ὁ τέσσαρες φυλή τέσσαρες , ἕκαστος ἐκ ἑαυτοῦ , τρεῖς δέ , ὅς ἄν πολύς γίγνομαι ψῆφος , δοκιμάζω , ἐννέα πέμπω εἰς Δελφοί ἀναιρέω ἐκ ἕκαστος τριάς εἷς · ὁ δέ δοκιμασία αὐτός καί ὁ χρόνος ὁ ἡλικία εἰμί καθά ὁ ἱερεύς . οὗτος δέ εἰμί ἐξηγητής διά βίος · ὁ δέ γε λείπω προαιρέω ὁ τέσσαρες φυλή ὅθεν ἄν ἐκλείπω .