plato-philosophy.leges 9.857
κοινὸς δʼ ἔτι τρίτος εἷς ἔστω νόμος περὶ δικαστῶν τε , οὓς δεῖ δικάζειν αὐτοῖς , καὶ ὁ τρόπος τῶν δικῶν , οἷς ἂν προδόσεως αἰτίαν ἐπιφέρων τις εἰς δικαστήριον ἄγῃ · καὶ μονῆς ὡσαύτως ἐκγόνοις καὶ ἐξόδου τῆς πατρίδος εἷς ἔστω περὶ ταῦτα νόμος οὗτος τρισί , προδότῃ καὶ ἱεροσύλῳ καὶ τῷ τοὺς τῆς πόλεως νόμους βίᾳ ἀπολλύντι . κλέπτῃ δέ , ἐάντε μέγα ἐάντε σμικρὸν κλέπτῃ τις , εἷς αὖ νόμος κείσθω καὶ μία δίκης τιμωρία σύμπασιν · τὸ μὲν γὰρ κλαπὲν δὴ χρεὼν διπλάσιον πρῶτον ἐκτίνειν , ἐὰν ὄφλῃ τις τὴν τοιαύτην δίκην καὶ ἱκανὴν ἔχῃ τὴν ἄλλην οὐσίαν ἀποτίνειν ὑπὲρ τὸν κλῆρον , ἐὰν δὲ μή , δεδέσθαι ἕως ἂν ἐκτείσῃ ἢ πείσῃ τὸν καταδικασάμενον . ἐὰν δέ τις ὄφλῃ κλοπῆς δημοσίᾳ δίκην , πείσας τὴν πόλιν ἢ τὸ κλέμμα ἐκτείσας διπλοῦν , ἀπαλλαττέσθω τῶν δεσμῶν . πῶς δὴ λέγομεν , ὦ ξένε , μηδὲν διαφέρειν τῷ κλέπτοντι μέγα ἢ σμικρὸν ὑφελομένῳ , καὶ ἐξ ἱερῶν ἢ ὁσίων , καὶ ὅσα ἄλλα ἐστὶν περὶ κλοπὴν πᾶσαν ἀνομοιότητα ἔχοντα , οἷς δεῖ ποικίλοις οὖσιν ἕπεσθαι τὸν νομοθέτην μηδὲν ὁμοίαις ζημίαις ζημιοῦντα ; ἄριστʼ , ὦ Κλεινία · σχεδόν τοί με ὥσπερ φερόμενον ἀντικρούσας ἀνήγειρας , ἐννενοηκότα δὲ καὶ πρότερον ὑπέμνησας ὅτι τὰ περὶ τὴν τῶν νόμων θέσιν οὐδενὶ τρόπῳ πώποτε γέγονεν ὀρθῶς διαπεπονημένα , ὥς γε ἐν τῷ νῦν παραπεπτωκότι λέγειν . πῶς δʼ αὖ καὶ τοῦτο λέγομεν ; οὐ κακῶς ἀπῃκάσαμεν , ὅτε δούλοις ὡς ἰατρευομένοις ὑπὸ δούλων ἀπῃκάζομεν πάντας τοὺς νῦν νομοθετουμένους . εὖ γὰρ ἐπίστασθαι δεῖ τὸ τοιόνδε , ὡς εἰ καταλάβοι ποτέ τις ἰατρὸς τῶν ταῖς ἐμπειρίαις ἄνευ λόγου τὴν ἰατρικὴν μεταχειριζομένων ἐλεύθερον ἐλευθέρῳ νοσοῦντι διαλεγόμενον ἰατρόν , καὶ τοῦ φιλοσοφεῖν ἐγγὺς χρώμενον μὲν τοῖς λόγοις , ἐξ ἀρχῆς τε ἁπτόμενον τοῦ νοσήματος , περὶ φύσεως πάσης ἐπανιόντα τῆς τῶν σωμάτων , ταχὺ καὶ σφόδρα γελάσειεν ἂν καὶ οὐκ ἂν ἄλλους εἴποι λόγους ἢ τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτʼ ἀεὶ προχείρους ὄντας τοῖς πλείστοις λεγομένοις ἰατροῖς · φαίη γὰρ ἂν ὦ μῶρε , οὐκ ἰατρεύεις τὸν νοσοῦντα ἀλλὰ σχεδὸν παιδεύεις , ὡς ἰατρὸν ἀλλʼ οὐχ ὑγιῆ δεόμενον γίγνεσθαι . οὐκοῦν λέγων τὰ τοιαῦτα ὀρθῶς ἂν λέγοι ; τάχʼ ἄν , εἰ προσδιανοοῖτό γε ὡς ὅστις περὶ νόμων οὕτω διεξέρχεται , καθάπερ ἡμεῖς τὰ νῦν , παιδεύει τοὺς πολίτας ἀλλʼ οὐ νομοθετεῖ . ἆρʼ οὖν οὐ καὶ τοῦτʼ ἂν πρὸς τρόπου λέγειν φαίνοιτο ; ἴσως . εὐτυχὲς δὲ ἡμῶν τὸ παρὸν γέγονεν . τὸ ποῖον δή ;
Lemmas: κοινός δέ ἔτι τρίτος εἷς εἰμί νόμος περί δικαστής τε , ὅς δέω δικάζω αὐτός , καί ὁ τρόπος ὁ δίκη , ὅς ἄν πρόδοσις αἰτία ἐπιφέρω τις εἰς δικαστήριον ἄγω · καί μονή ὡσαύτως ἔκγονος καί ἔξοδος ὁ πατρίς εἷς εἰμί περί οὗτος νόμος οὗτος τρεῖς , προδότης καί ἱερόσυλος καί ὁ ὁ ὁ πόλις νόμος βία ἀπόλλυμι . κλέπτω δέ , ἐάν μέγας ἐάν μικρός κλέπτω τις , εἷς αὖ νόμος κεῖμαι καί εἷς δίκη τιμωρία σύμπας · ὁ μέν γάρ κλέπτω δή χρεών διπλάσιος πρῶτος ἐκτίνω , ἐάν ὀφλισκάνω τις ὁ τοιοῦτος δίκη καί ἱκανός ἔχω ὁ ἄλλος οὐσία ἀποτίνω ὑπέρ ὁ κλῆρος , ἐάν δέ μή , δέω ἕως ἄν ἐκτίνω ἤ πείθω ὁ καταδικάζω . ἐάν δέ τις ὀφλισκάνω κλοπή δημοσίᾳ δίκη , πείθω ὁ πόλις ἤ ὁ κλέμμα ἐκτίνω διπλόος , ἀπαλλάσσω ὁ δεσμός . πῶς δή λέγω , ὦ ξένος , μηδείς διαφέρω ὁ κλέπτω μέγας ἤ μικρός ὑφαιρέω , καί ἐκ ἱερός ἤ ὅσιος , καί ὅσος ἄλλος εἰμί περί κλοπή πᾶς ἀνομοιότης ἔχω , ὅς δέω ποικίλος εἰμί ἕπομαι ὁ νομοθέτης μηδείς ὅμοιος ζημία ζημιόω ; ἀγαθός , ὦ Κλεινίας · σχεδόν τοι ἐγώ ὥσπερ φέρω ἀντικρούω ἀναγείρω , ἐννοέω δέ καί πρότερος ὑπομιμνῄσκω ὅτι ὁ περί ὁ ὁ νόμος θέσις οὐδείς τρόπος πώποτε γίγνομαι ὀρθός διαπονέω , ὡς γε ἐν ὁ νῦν παραπίπτω λέγω . πῶς δέ αὖ καί οὗτος λέγω ; οὐ κακός ἀπεικάζω , ὅτε δοῦλος ὡς ἰατρεύω ὑπό δοῦλος ἀπεικάζω πᾶς ὁ νῦν νομοθετέω . εὖ γάρ ἐπίσταμαι δέω ὁ τοιόσδε , ὡς εἰ καταλαμβάνω ποτέ τις ἰατρός ὁ ὁ ἐμπειρία ἄνευ λόγος ὁ ἰατρικός μεταχειρίζω ἐλεύθερος ἐλεύθερος νοσέω διαλέγω ἰατρός , καί ὁ φιλοσοφέω ἐγγύς χράω μέν ὁ λόγος , ἐκ ἀρχή τε ἅπτω ὁ νόσημα , περί φύσις πᾶς ἐπανέρχομαι ὁ ὁ σῶμα , ταχύς καί σφόδρα γελάω ἄν καί οὐ ἄν ἄλλος λέγω λόγος ἤ ὁ περί ὁ τοιοῦτος ἀεί πρόχειρος εἰμί ὁ πολύς λέγω ἰατρός · φημί γάρ ἄν ὦ μωρός , οὐ ἰατρεύω ὁ νοσέω ἀλλά σχεδόν παιδεύω , ὡς ἰατρός ἀλλά οὐ ὑγιής δέω γίγνομαι . οὐκοῦν λέγω ὁ τοιοῦτος ὀρθός ἄν λέγω ; τάχα ἄν , εἰ προσδιανοέομαι γε ὡς ὅστις περί νόμος οὕτως διεξέρχομαι , καθά ἐγώ ὁ νῦν , παιδεύω ὁ πολίτης ἀλλά οὐ νομοθετέω . ἆρα οὖν οὐ καί οὗτος ἄν πρός τρόπος λέγω φαίνω ; ἴσως . εὐτυχής δέ ἐγώ ὁ πάρειμι γίγνομαι . ὁ ποῖος δή ;