plato-philosophy.leges 6.772
τῆς οὖν τοιαύτης σπουδῆς ἕνεκα χρὴ καὶ τὰς παιδιὰς ποιεῖσθαι χορεύοντάς τε καὶ χορευούσας κόρους καὶ κόρας , καὶ ἅμα δὴ θεωροῦντάς τε καὶ θεωρουμένους μετὰ λόγου τε καὶ ἡλικίας τινὸς ἐχούσης εἰκυίας προφάσεις , γυμνοὺς καὶ γυμνὰς μέχριπερ αἰδοῦς σώφρονος ἑκάστων . τούτων δʼ ἐπιμελητὰς πάντων καὶ κοσμητὰς τοὺς τῶν χορῶν ἄρχοντας γίγνεσθαι καὶ νομοθέτας μετὰ τῶν νομοφυλάκων , ὅσον ἂν ἡμεῖς ἐκλείπωμεν τάττοντες · ἀναγκαῖον δέ , ὅπερ εἴπομεν , περὶ τὰ τοιαῦτα πάντα ὅσα σμικρὰ καὶ πολλὰ νομοθέτην μὲν ἐκλείπειν , τοὺς δʼ ἐμπείρους ἀεὶ κατʼ ἐνιαυτὸν γιγνομένους αὐτῶν , ἀπὸ τῆς χρείας μανθάνοντας , τάττεσθαι καὶ ἐπανορθουμένους κινεῖν κατʼ ἐνιαυτόν , ἕως ἂν ὅρος ἱκανὸς δόξῃ τῶν τοιούτων νομίμων καὶ ἐπιτηδευμάτων γεγονέναι . χρόνος μὲν οὖν μέτριος ἅμα καὶ ἱκανὸς γίγνοιτʼ ἂν τῆς ἐμπειρίας δεκαετηρὶς θυσιῶν τε καὶ χορειῶν , ἐπὶ πάντα καὶ ἕκαστα ταχθείς , ζῶντος μὲν τοῦ τάξαντος νομοθέτου κοινῇ , τέλος δὲ σχόντος , αὐτὰς ἑκάστας τὰς ἀρχὰς εἰς τοὺς νομοφύλακας εἰσφερούσας τὸ παραλειπόμενον τῆς αὑτῶν ἀρχῆς ἐπανορθοῦσθαι , μέχριπερ ἂν τέλος ἔχειν ἕκαστον δόξῃ τοῦ καλῶς ἐξειργάσθαι , τότε δὲ ἀκίνητα θεμένους , ἤδη χρῆσθαι μετὰ τῶν ἄλλων νόμων οὓς ἔταξε κατʼ ἀρχὰς ὁ θεὶς αὐτοῖς νομοθέτης · ὧν πέρι κινεῖν μὲν ἑκόντας μηδέποτε μηδέν , εἰ δέ τις ἀνάγκη δόξειέ ποτε καταλαβεῖν , πάσας μὲν τὰς ἀρχὰς χρὴ συμβούλους , πάντα δὲ τὸν δῆμον καὶ πάσας θεῶν μαντείας ἐπελθόντας , ἐὰν συμφωνῶσι πάντες , οὕτω κινεῖν , ἄλλως δὲ μηδέποτε μηδαμῶς , ἀλλὰ τὸν κωλύοντα ἀεὶ κατὰ νόμον κρατεῖν.ὁπότε τις οὖν καὶ ὁπηνίκα τῶν πέντε καὶ εἴκοσι γεγονότων ἔτη , σκοπῶν καὶ σκοπούμενος ὑπʼ ἄλλων , κατὰ νοῦν ἑαυτῷ καὶ πρέποντα εἰς παίδων κοινωνίαν καὶ γένεσιν ἐξηυρηκέναι πιστεύει , γαμείτω μὲν πᾶς ἐντὸς τῶν πέντε καὶ τριάκοντα ἐτῶν , τὸ δὲ πρέπον καὶ τὸ ἁρμόττον ὡς χρὴ ζητεῖν , πρῶτον ἐπακουσάτω · δεῖ γάρ , ὥς φησιν Κλεινίας , ἔμπροσθεν τοῦ νόμου προοίμιον οἰκεῖον ἑκάστῳ προτιθέναι . κάλλιστα , ὦ ξένε , διεμνημόνευσας , ἔλαβές τε τοῦ λόγου καιρὸν καὶ μάλʼ ἐμοὶ δοκοῦντʼ εἶναι σύμμετρον .
Lemmas: ὁ οὖν τοιοῦτος σπουδή ἕνεκα χρή καί ὁ παιδιά ποιέω χορεύω τε καί χορεύω κόρος καί κόρη , καί ἅμα δή θεωρέω τε καί θεωρέω μετά λόγος τε καί ἡλικία τις ἔχω ἔοικα πρόφασις , γυμνός καί γυμνός μέχρι αἰδώς σώφρων ἕκαστος . οὗτος δέ ἐπιμελητής πᾶς καί κοσμητής ὁ ὁ χορός ἄρχων γίγνομαι καί νομοθέτης μετά ὁ νομοφύλαξ , ὅσος ἄν ἐγώ ἐκλείπω τάσσω · ἀναγκαῖος δέ , ὅς λέγω , περί ὁ τοιοῦτος πᾶς ὅσος μικρός καί πολύς νομοθέτης μέν ἐκλείπω , ὁ δέ ἔμπειρος ἀεί κατά ἐνιαυτός γίγνομαι αὐτός , ἀπό ὁ χρεία μανθάνω , τάσσω καί ἐπανορθόω κινέω κατά ἐνιαυτός , ἕως ἄν ὅρος ἱκανός δοκέω ὁ τοιοῦτος νόμιμος καί ἐπιτήδευμα γίγνομαι . χρόνος μέν οὖν μέτριος ἅμα καί ἱκανός γίγνομαι ἄν ὁ ἐμπειρία δεκαέτηρος θυσία τε καί χορεία , ἐπί πᾶς καί ἕκαστος τάσσω , ζάω μέν ὁ τάσσω νομοθέτης κοινῇ , τέλος δέ ἔχω , αὐτός ἕκαστος ὁ ἀρχή εἰς ὁ νομοφύλαξ εἰσφέρω ὁ παραλείπω ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή ἐπανορθόω , μέχρι ἄν τέλος ἔχω ἕκαστος δοκέω ὁ καλός ἐξεργάζομαι , τότε δέ ἀκίνητος τίθημι , ἤδη χράω μετά ὁ ἄλλος νόμος ὅς τάσσω κατά ἀρχή ὁ τίθημι αὐτός νομοθέτης · ὅς περί κινέω μέν ἑκών μηδέποτε μηδείς , εἰ δέ τις ἀνάγκη δοκέω ποτέ καταλαμβάνω , πᾶς μέν ὁ ἀρχή χρή σύμβουλος , πᾶς δέ ὁ δῆμος καί πᾶς θεός μαντεία ἐπέρχομαι , ἐάν συμφωνέω πᾶς , οὕτως κινέω , ἄλλος δέ μηδέποτε μηδαμῶς , ἀλλά ὁ κωλύω ἀεί κατά νόμος κρατειν.οποτος τις οὖν καί ὁπηνίκα ὁ πέντε καί εἴκοσι γίγνομαι ἔτος , σκοπέω καί σκοπέω ὑπό ἄλλος , κατά νόος ἑαυτοῦ καί πρέπω εἰς παῖς κοινωνία καί γένεσις ἐξευρίσκω πιστεύω , γαμέω μέν πᾶς ἐντός ὁ πέντε καί τριάκοντα ἔτος , ὁ δέ πρέπω καί ὁ ἁρμόζω ὡς χρή ζητέω , πρῶτος ἐπακούω · δέω γάρ , ὡς φημί Κλεινίας , ἔμπροσθεν ὁ νόμος προοίμιον οἰκεῖος ἕκαστος προτίθημι . καλός , ὦ ξένος , διαμνημονεύω , λαμβάνω τε ὁ λόγος καιρός καί μάλα ἐγώ δοκέω εἰμί σύμμετρος .