plato-philosophy.leges 5.741
ἐάν τʼ αὖ καὶ τοὐναντίον ἐπέλθῃ ποτὲ κῦμα κατακλυσμὸν φέρον νόσων , ἢ πολέμων φθορά , ἐλάττους δὲ πολὺ τοῦ τεταγμένου ἀριθμοῦ διʼ ὀρφανίας γένωνται , ἑκόντας μὲν οὐ δεῖ πολίτας παρεμβάλλειν νόθῃ παιδείᾳ πεπαιδευμένους , ἀνάγκην δὲ οὐδὲ θεὸς εἶναι λέγεται δυνατὸς βιάζεσθαι.ταῦτʼ οὖν δὴ τὸν νῦν λεγόμενον λόγον ἡμῖν φῶμεν παραινεῖν λέγοντα · ὦ πάντων ἀνδρῶν ἄριστοι , τὴν ὁμοιότητα καὶ ἰσότητα καὶ τὸ ταὐτὸν καὶ ὁμολογούμενον τιμῶντες κατὰ φύσιν μὴ ἀνίετε κατά τε ἀριθμὸν καὶ πᾶσαν δύναμιν τὴν τῶν καλῶν κἀγαθῶν πραγμάτων · καὶ δὴ καὶ νῦν τὸν ἀριθμὸν μὲν πρῶτον διὰ βίου παντὸς φυλάξατε τὸν εἰρημένον , εἶτα τὸ τῆς οὐσίας ὕψος τε καὶ μέγεθος , ὃ τὸ πρῶτον ἐνείμασθε μέτριον ὄν , μὴ ἀτιμάσητε τῷ τε ὠνεῖσθαι καὶ τῷ πωλεῖν πρὸς ἀλλήλους—οὔτε γὰρ ὁ νείμας κλῆρος ὢν θεὸς ὑμῖν σύμμαχος οὔτε ὁ νομοθέτης—νῦν γὰρ δὴ πρῶτον τῷ ἀπειθοῦντι νόμος προστάττει , προειπὼν ἐπὶ τούτοις κληροῦσθαι τὸν ἐθέλοντα ἢ μὴ κληροῦσθαι , ὡς πρῶτον μὲν τῆς γῆς ἱερᾶς οὔσης τῶν πάντων θεῶν , εἶτα ἱερέων τε καὶ ἱερειῶν εὐχὰς ποιησομένων ἐπὶ τοῖς πρώτοις θύμασι καὶ δευτέροις καὶ μέχρι τριῶν , τὸν πριάμενον ἢ ἀποδόμενον ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων τὰ ἐπὶ τούτοις πρέποντα πάσχειν πάθη · γράψαντες δὲ ἐν τοῖς ἱεροῖς θήσουσι κυπαριττίνας μνήμας εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον καταγεγραμμένας , πρὸς τούτοις δʼ ἔτι φυλακτήρια τούτων , ὅπως ἂν γίγνηται , καταστήσουσιν ἐν ταύτῃ τῶν ἀρχῶν ἥτις ἂν ὀξύτατον ὁρᾶν δοκῇ , ἵνα αἱ παρὰ ταῦτα ἑκάστοτε παραγωγαὶ γιγνόμεναι μὴ λανθάνωσιν αὐτούς , ἀλλὰ κολάζωσι τὸν ἀπειθοῦντα ἅμα νόμῳ καὶ τῷ θεῷ . ὅσον γὰρ δὴ τὸ νῦν ἐπιταττόμενον ἀγαθὸν ὂν τυγχάνει πάσαις ταῖς πειθομέναις πόλεσι , τὴν ἑπομένην κατασκευὴν προσλαβόν , κατὰ τὴν παλαιὰν παροιμίαν οὐδεὶς εἴσεταί ποτε κακὸς ὤν , ἀλλʼ ἔμπειρός τε καὶ ἐπιεικὴς ἔθεσι γενόμενος · χρηματισμὸς γὰρ οὔτʼ ἔνεστιν σφόδρα ἐν τῇ τοιαύτῃ κατασκευῇ , συνέπεταί τε αὐτῇ μηδὲ δεῖν μηδʼ ἐξεῖναι χρηματίζεσθαι τῶν ἀνελευθέρων χρηματισμῶν μηδενὶ μηδένα , καθʼ ὅσον ἐπονείδιστος λεγομένη βαναυσία ἦθος ἀποτρέπει ἐλεύθερον , μηδὲ τὸ παράπαν ἀξιοῦν ἐκ τῶν τοιούτων συλλέγειν χρήματα .
Lemmas: ἐάν τε αὖ καί ἐναντίος ἐπέρχομαι ποτέ κῦμα κατακλυσμός φέρω νόσος , ἤ πόλεμος φθορά , ἐλαχύς δέ πολύς ὁ τάσσω ἀριθμός διά ὀρφανία γίγνομαι , ἑκών μέν οὐ δέω πολίτης παρεμβάλλω νόθος παιδεία παιδεύω , ἀνάγκη δέ οὐδέ θεός εἰμί λέγω δυνατός βιάζομαι οὖν δή ὁ νῦν λέγω λόγος ἐγώ φημί παραινέω λέγω · ὦ πᾶς ἀνήρ ἀγαθός , ὁ ὁμοιότης καί ἰσότης καί ὁ αὐτός καί ὁμολογέω τιμάω κατά φύσις μή ἀνίημι κατά τε ἀριθμός καί πᾶς δύναμις ὁ ὁ καλός ἀγαθός πρᾶγμα · καί δή καί νῦν ὁ ἀριθμός μέν πρῶτος διά βίος πᾶς φυλάσσω ὁ λέγω , εἶτα ὁ ὁ οὐσία ὕψος τε καί μέγεθος , ὅς ὁ πρῶτος νέμω μέτριος εἰμί , μή ἀτιμάζω ὁ τε ὠνέομαι καί ὁ πωλέω πρός ἀλλήλους—οὔτε γάρ ὁ νέμω κλῆρος εἰμί θεός σύ σύμμαχος οὔτε ὁ νομοθέτης γάρ δή πρῶτος ὁ ἀπειθέω νόμος προστάσσω , προλέγω ἐπί οὗτος κληρόω ὁ ἐθέλω ἤ μή κληρόω , ὡς πρῶτος μέν ὁ γῆ ἱερός εἰμί ὁ πᾶς θεός , εἶτα ἱερεύς τε καί ἱέρεια εὐχή ποιέω ἐπί ὁ πρῶτος θῦμα καί δεύτερος καί μέχρι τρεῖς , ὁ πρίαμαι ἤ ἀποδίδωμι ὅς λαγχάνω οἰκόπεδον ἤ γήπεδον ὁ ἐπί οὗτος πρέπω πάσχω πάθος · γράφω δέ ἐν ὁ ἱερός τίθημι κυπαρίσσινος μνήμη εἰς ὁ ἔπειτα χρόνος καταγράφω , πρός οὗτος δέ ἔτι φυλακτήριον οὗτος , ὅπως ἄν γίγνομαι , καθίστημι ἐν οὗτος ὁ ἀρχή ὅστις ἄν ὀξύς ὁράω δοκέω , ἵνα ὁ παρά οὗτος ἑκάστοτε παραγωγή γίγνομαι μή λανθάνω αὐτός , ἀλλά κολάζω ὁ ἀπειθέω ἅμα νόμος καί ὁ θεός . ὅσος γάρ δή ὁ νῦν ἐπιτάσσω ἀγαθός εἰμί τυγχάνω πᾶς ὁ πείθω πόλις , ὁ ἕπομαι κατασκευή προσλαμβάνω , κατά ὁ παλαιός παροιμία οὐδείς οἶδα ποτέ κακός εἰμί , ἀλλά ἔμπειρος τε καί ἐπιεικής ἔθος γίγνομαι · χρηματισμός γάρ οὔτε ἔνειμι σφόδρα ἐν ὁ τοιοῦτος κατασκευή , συνέπομαι τε αὐτός μηδέ δέω μηδέ ἔξεστι χρηματίζω ὁ ἀνελεύθερος χρηματισμός μηδείς μηδείς , κατά ὅσος ἐπονείδιστος λέγω βαναυσία ἦθος ἀποτρέπω ἐλεύθερος , μηδέ ὁ παράπαν ἀξιόω ἐκ ὁ τοιοῦτος συλλέγω χρῆμα .