plato-philosophy.leges 8.848
τὸ δὲ δωδέκατον μέρος ἕκαστον—οἷον πυρῶν καὶ κριθῶν , οἷσιν δὴ καὶ τὰ ἅπαντα ἀκολουθείτω τὰ ἄλλα ὡραῖα νεμόμενα , καὶ ὅσα ζῷα σύμπαντα πράσιμα ἐν ἑκάστοις ᾖ — τριχῇ διαιρείσθω κατὰ λόγον , ἓν μὲν μέρος τοῖς ἐλευθέροις , ἓν δὲ τοῖς τούτων οἰκέταις · τὸ δὲ τρίτον δημιουργοῖς τε καὶ πάντως τοῖς ξένοις , οἵ τέ τινες αὖ τῶν μετοικούντων ὦσι συνοικοῦντες τροφῆς ἀναγκαίου δεόμενοι , καὶ ὅσοι χρείᾳ τινὶ πόλεως ἤ τινος ἰδιωτῶν εἰσαφικνοῦνται ἑκάστοτε , πάντων τῶν ἀναγκαίων ἀπονεμηθὲν τρίτον μέρος ὤνιον ἐξ ἀνάγκης ἔστω τοῦτο μόνον , τῶν δὲ δύο μερῶν μηδὲν ἐπάναγκες ἔστω πωλεῖν . πῶς οὖν δὴ ταῦτα ὀρθότατα νέμοιτʼ ἄν ; πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι τῇ μὲν ἴσα , τῇ δʼ οὐκ ἴσα νέμομεν . πῶς λέγεις ; χείρω που καὶ βελτίω τούτων ἕκαστα ἀνάγκη φύειν καὶ ἐκτρέφειν τὴν γῆν . πῶς γὰρ οὔ ; τῷ μὲν τοίνυν τοιούτῳ τῶν μερῶν , τριῶν ὄντων , μηδὲν πλέον ἐχέτω μήτε τοῖς δεσπόταις ἢ δούλοις νεμόμενον , μήτε αὖ τὸ τῶν ξένων , ἀλλὰ τὴν τῆς ὁμοιότητος ἰσότητα ἡ νομὴ πᾶσιν ἀποδιδότω τὴν αὐτήν · λαβὼν ἕκαστος τῶν πολιτῶν τὰ δύο μέρη κύριος ἔστω τῆς νομῆς δούλοις τε καὶ ἐλευθέροις , ὁπόσʼ ἂν καὶ ὁποῖα βούληται διανέμειν . τὸ δὲ πλέον τούτων μέτροις τε καὶ ἀριθμῷ τῇδε χρὴ διανέμεσθαι · λαβόντα τὸν ἀριθμὸν πάντων τῶν ζῴων οἷς ἐκ τῆς γῆς δεῖ τὴν τροφὴν γίγνεσθαι , διανέμειν.τὸ δὲ μετὰ τοῦτο αὐτοῖς οἰκήσεις δεῖ χωρὶς διατεταγμένας εἶναι · τάξις δὲ ἥδε πρέπει τοῖς τοιούτοις . δώδεκα κώμας εἶναι χρή , κατὰ μέσον τὸ δωδεκατημόριον ἕκαστον μίαν , ἐν τῇ κώμῃ δὲ ἑκάστῃ πρῶτον μὲν ἱερὰ καὶ ἀγορὰν ἐξῃρῆσθαι θεῶν τε καὶ τῶν ἑπομένων θεοῖς δαιμόνων , εἴτε τινὲς ἔντοποι Μαγνήτων εἴτʼ ἄλλων ἱδρύματα παλαιῶν μνήμῃ διασεσωμένων εἰσίν , τούτοις ἀποδιδόντας τὰς τῶν πάλαι τιμὰς ἀνθρώπων , Ἑστίας δὲ καὶ Διὸς Ἀθηνᾶς τε , καὶ ὃς ἂν ἀρχηγὸς ᾖ τῶν ἄλλων τοῦ δωδεκάτου ἑκάστου μέρους , ἱερὰ πανταχοῦ ἱδρύσασθαι . πρῶτον δὲ οἰκοδομίας εἶναι περὶ τὰ ἱερὰ ταῦτα , ὅπῃ ἂν ὁ τόπος ὑψηλότατος ᾖ , τοῖς φρουροῖς ὑποδοχὴν ὅτι μάλιστα εὐερκῆ · τὴν δὲ ἄλλην χώραν κατασκευάζειν πᾶσαν δημιουργῶν τριακαίδεκα μέρη διελομένους , καὶ τὸ μὲν ἐν ἄστει κατοικίζειν , διελομένους αὖ καὶ τοῦτο εἰς τὰ δώδεκα μέρη τῆς πόλεως ἁπάσης , ἔξω τε καὶ ἐν κύκλῳ κατανεμηθέντας , ἐν τῇ κώμῃ δὲ ἑκάστῃ τὰ πρόσφορα γεωργοῖς γένη τῶν δημιουργῶν συνοικίζειν . τοὺς δʼ ἐπιμελητὰς εἶναι τούτων πάντων τοὺς τῶν ἀγρονόμων ἄρχοντας , ὅσων τε καὶ ὧντινων ὁ τόπος ἕκαστος δεῖται , καὶ ὅπου κατοικοῦντες ἀλυπότατοί τε καὶ ὠφελιμώτατοι ἔσονται τοῖσιν γεωργοῖσι .
Lemmas: ὁ δέ δωδέκατος μέρος ἵημι πυρός καί κριθή , ὅς δή καί ὁ ἅπας ἀκολουθέω ὁ ἄλλος ὡραῖος νέμω , καί ὅσος ζῷον σύμπας πράσιμος ἐν ἕκαστος εἰμί — τριχῆ διαιρέω κατά λόγος , εἷς μέν μέρος ὁ ἐλεύθερος , εἷς δέ ὁ οὗτος οἰκέτης · ὁ δέ τρίτος δημιουργός τε καί πάντως ὁ ξένος , ὁ τε τις αὖ ὁ μετοικέω εἰμί συνοικέω τροφή ἀναγκαῖος δέω , καί ὅσος χρεία τις πόλις ἤ τις ἰδιώτης εἰσαφικνέομαι ἑκάστοτε , πᾶς ὁ ἀναγκαῖος ἀπονέμω τρίτος μέρος ὤνιος ἐκ ἀνάγκη εἰμί οὗτος μόνος , ὁ δέ δύο μέρος μηδείς ἐπανάγκης εἰμί πωλέω . πῶς οὖν δή οὗτος ὀρθός νέμω ἄν ; πρῶτος μέν δῆλος ὅτι ὁ μέν ἴσος , ὁ δέ οὐ ἴσος νέμω . πῶς λέγω ; κακός που καί ἀγαθός οὗτος ἕκαστος ἀνάγκη φύω καί ἐκτρέφω ὁ γῆ . πῶς γάρ οὐ ; ὁ μέν τοίνυν τοιοῦτος ὁ μέρος , τρεῖς εἰμί , μηδείς πολύς ἔχω μήτε ὁ δεσπότης ἤ δοῦλος νέμω , μήτε αὖ ὁ ὁ ξένος , ἀλλά ὁ ὁ ὁμοιότης ἰσότης ὁ νομή πᾶς ἀποδίδωμι ὁ αὐτός · λαμβάνω ἕκαστος ὁ πολίτης ὁ δύο μέρος κύριος εἰμί ὁ νομή δοῦλος τε καί ἐλεύθερος , ὁπόσος ἄν καί ὁποῖος βούλομαι διανέμω . ὁ δέ πολύς οὗτος μέτρον τε καί ἀριθμός τῇδε χρή διανέμω · λαμβάνω ὁ ἀριθμός πᾶς ὁ ζῷον ὅς ἐκ ὁ γῆ δέω ὁ τροφή γίγνομαι , διανέμω δέ μετά οὗτος αὐτός οἴκησις δέω χωρίς διατάσσω εἰμί · τάξις δέ ὅδε πρέπω ὁ τοιοῦτος . δώδεκα κώμη εἰμί χρή , κατά μέσος ὁ δωδεκατημόριον ἕκαστος εἷς , ἐν ὁ κώμη δέ ἕκαστος πρῶτος μέν ἱερός καί ἀγορά ἐξαιρέω θεός τε καί ὁ ἕπομαι θεός δαίμων , εἴτε τις ἔντοπος Μάγνης εἴτε ἄλλος ἵδρυμα παλαιός μνήμη διασῴζω εἰμί , οὗτος ἀποδίδωμι ὁ ὁ πάλαι τιμή ἄνθρωπος , Ἑστία δέ καί Ζεύς Ἀθήνη τε , καί ὅς ἄν ἀρχηγός εἰμί ὁ ἄλλος ὁ δωδέκατος ἕκαστος μέρος , ἱερόν πανταχοῦ ἱδρύω . πρῶτος δέ οἰκοδομία εἰμί περί ὁ ἱερόν οὗτος , ὅπῃ ἄν ὁ τόπος ὑψηλός εἰμί , ὁ φρουρός ὑποδοχή ὅτι μάλα εὐερκής · ὁ δέ ἄλλος χώρα κατασκευάζω πᾶς δημιουργός τρεισκαίδεκα μέρος διαιρέω , καί ὁ μέν ἐν ἄστυ κατοικίζω , διαιρέω αὖ καί οὗτος εἰς ὁ δώδεκα μέρος ὁ πόλις ἅπας , ἔξω τε καί ἐν κύκλος κατανέμω , ἐν ὁ κώμη δέ ἕκαστος ὁ πρόσφορος γεωργός γένος ὁ δημιουργός συνοικίζω . ὁ δέ ἐπιμελητής εἰμί οὗτος πᾶς ὁ ὁ ἀγρονόμος ἄρχων , ὅσος τε καί ὅστις ὁ τόπος ἕκαστος δέω , καί ὅπου κατοικέω ἄλυπος τε καί ὠφέλιμος εἰμί ὁ γεωργός .