plato-philosophy.leges 12.961
ἆρʼ οὐκ εἴπομεν ὅτι δεῖ σύλλογον ἡμῖν ἐν τῇ πόλει γίγνεσθαι τοιόνδε τινά ; δέκα μὲν τῶν νομοφυλάκων τοὺς πρεσβυτάτους ἀεί , τοὺς δὲ τἀριστεῖα εἰληφότας ἅπαντας δεῖν εἰς ταὐτὸ συλλέγεσθαι τούτοις , ἔτι δὲ τοὺς ἐκδημήσαντας ἐπὶ ζήτησιν εἴ τί που πρὸς τὴν νομοφυλακίαν γίγνοιτο ἓν καίριον ἀκοῦσαι καὶ σωθέντας οἴκαδε , δόξαι , τούτοις αὐτοῖς διαβασανισθέντας , τοῦ συλλόγου ἀξιοκοινωνήτους εἶναι · πρὸς τούτοις δὲ ἕνα ἕκαστον δεῖν προσλαμβάνειν τῶν νέων , μὴ ἔλαττον ἢ τριάκοντʼ ἔτη γεγονότα , πρῶτον δὲ αὐτὸν κρίναντα ἐπάξιον εἶναι φύσει καὶ τροφῇ , τὸν νέον οὕτως εἰς τοὺς ἄλλους εἰσφέρειν , καὶ ἐὰν μὲν δόξῃ καὶ τοῖς ἄλλοις , προσλαμβάνειν , εἰ δὲ μή , ἀπόρρητον εἶναι τὴν γεγονυῖαν κρίσιν τοῖς τε ἄλλοις δὴ καὶ μάλιστʼ αὐτῷ τῷ ἀποκριθέντι · δεῖν δὲ ὄρθριον εἶναι τὸν σύλλογον , ἡνίκʼ ἂν τῶν ἄλλων πράξεων ἰδίων τε καὶ κοινῶν καὶ μάλιστʼ ᾖ τις σχολὴ παντί . τοιοῦτόν τί που λεχθὲν ἡμῖν ἦν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ; ἦν γὰρ οὖν . τούτου δὴ πέρι τοῦ συλλόγου πάλιν ἀναλαβὼν λέγοιμʼ ἂν τὸ τοιόνδε . φημί , εἴ τις τοῦτον βάλοιτο οἷον ἄγκυραν πάσης τῆς πόλεως , πάντα ἔχουσαν τὰ πρόσφορα ἑαυτῇ , σῴζειν ἂν σύμπαντα ἃ βουλόμεθα . πῶς δή ; τὸ μετὰ τοῦτο ἡμέτερος ἂν καιρὸς γίγνοιτο ὀρθῶς φράζοντας μηδὲν ἀπολείπειν προθυμίας . καὶ μάλα καλῶς εἶπες , ποίει θʼ ὥσπερ καὶ διανοῇ . χρὴ τοίνυν , ὦ Κλεινία , παντὸς πέρι νοῆσαι σωτῆρα τὸν εἰκότα ἐν ἑκάστοις τῶν ἔργων , ὡς ἐν ζῴῳ ψυχὴ καὶ κεφαλή , τό γε μέγιστον , πεφύκατον . πῶς αὖ φῄς ; ἡ τούτοιν ἀρετὴ δήπου παντὶ παρέχει ζῴῳ σωτηρίαν . πῶς ; ψυχῇ μὲν πρὸς τοῖς ἄλλοις νοῦς ἐγγιγνόμενος , κεφαλῇ δʼ αὖ πρὸς τοῖς ἄλλοις ὄψις καὶ ἀκοή · συλλήβδην δὲ νοῦς μετὰ τῶν καλλίστων αἰσθήσεων κραθείς , γενόμενός τε εἰς ἕν , σωτηρία ἑκάστων δικαιότατʼ ἂν εἴη καλουμένη . ἔοικε γοῦν . ἔοικε γάρ . ἀλλʼ ὁ περὶ τί νοῦς μετʼ αἰσθήσεων κραθεὶς σωτηρία πλοίων ἔν γε χειμῶσιν καὶ ἐν εὐδίαις γίγνοιτʼ ἄν ; ἆρʼ οὐκ ἐν νηὶ κυβερνήτης ἅμα καὶ ναῦται τὰς αἰσθήσεις τῷ κυβερνητικῷ νῷ συγκερασάμενοι σῴζουσιν αὑτούς τε καὶ τὰ περὶ τὴν ναῦν ; τί μήν ;
Lemmas: ἆρα οὐ λέγω ὅτι δέω σύλλογος ἐγώ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι τοιόσδε τις ; δέκα μέν ὁ νομοφύλαξ ὁ πρέσβυς ἀεί , ὁ δέ ἀριστεῖος λαμβάνω ἅπας δέω εἰς αὐτός συλλέγω οὗτος , ἔτι δέ ὁ ἐκδημέω ἐπί ζήτησις εἰ τις που πρός ὁ νομοφυλακία γίγνομαι εἷς καίριος ἀκούω καί σῴζω οἴκαδε , δοκέω , οὗτος αὐτός διαβασανίζω , ὁ σύλλογος ἀξιοκοινώνητος εἰμί · πρός οὗτος δέ εἷς ἕκαστος δέω προσλαμβάνω ὁ νέος , μή ἐλαχύς ἤ τριάκοντα ἔτος γίγνομαι , πρῶτος δέ αὐτός κρίνω ἐπάξιος εἰμί φύσις καί τροφή , ὁ νέος οὕτως εἰς ὁ ἄλλος εἰσφέρω , καί ἐάν μέν δοκέω καί ὁ ἄλλος , προσλαμβάνω , εἰ δέ μή , ἀπόρρητος εἰμί ὁ γίγνομαι κρίσις ὁ τε ἄλλος δή καί μάλα αὐτός ὁ ἀποκρίνω · δέω δέ ὄρθριος εἰμί ὁ σύλλογος , ἡνίκα ἄν ὁ ἄλλος πρᾶξις ἴδιος τε καί κοινός καί μάλα εἰμί τις σχολή πᾶς . τοιοῦτος τίς που λέγω ἐγώ εἰμί ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος ; εἰμί γάρ οὖν . οὗτος δή περί ὁ σύλλογος πάλιν ἀναλαμβάνω λέγω ἄν ὁ τοιόσδε . φημί , εἰ τις οὗτος βάλλω οἷος ἄγκυρα πᾶς ὁ πόλις , πᾶς ἔχω ὁ πρόσφορος ἑαυτοῦ , σῴζω ἄν σύμπας ὅς βούλομαι . πῶς δή ; ὁ μετά οὗτος ἡμέτερος ἄν καιρός γίγνομαι ὀρθός φράζω μηδείς ἀπολείπω προθυμία . καί μάλα καλός λέγω , ποιέω τε ὥσπερ καί διανοέω . χρή τοίνυν , ὦ Κλεινίας , πᾶς περί νοέω σωτήρ ὁ ἔοικα ἐν ἕκαστος ὁ ἔργον , ὡς ἐν ζῷον ψυχή καί κεφαλή , ὁ γε μέγας , φύω . πῶς αὖ φημί ; ὁ οὗτος ἀρετή δήπου πᾶς παρέχω ζῷον σωτηρία . πῶς ; ψυχή μέν πρός ὁ ἄλλος νόος ἐγγίγνομαι , κεφαλή δέ αὖ πρός ὁ ἄλλος ὄψις καί ἀκοή · συλλήβδην δέ νόος μετά ὁ καλός αἴσθησις κεράννυμι , γίγνομαι τε εἰς εἷς , σωτηρία ἕκαστος δίκαιος ἄν εἰμί καλέω . ἔοικα γοῦν . ἔοικα γάρ . ἀλλά ὁ περί τίς νόος μετά αἴσθησις κεράννυμι σωτηρία πλοῖον ἐν γε χειμών καί ἐν εὐδία γίγνομαι ἄν ; ἆρα οὐ ἐν ναῦς κυβερνήτης ἅμα καί ναύτης ὁ αἴσθησις ὁ κυβερνητικός νόος συγκεράννυμι σῴζω ἑαυτοῦ τε καί ὁ περί ὁ ναῦς ; τίς μήν ;