plato-philosophy.leges 12.945
νῦν δʼ ὅτι τούτων ἐγγύτατα φιλοψυχίας ἕνεκα , ἵνα τὸν ἐπίλοιπον βίον μὴ κινδυνεύῃ , ζῇ δὲ ὡς πλεῖστον χρόνον ὢν κακὸς ὀνείδει συνεχόμενος , ἔστω νόμος ὅδε ἐπὶ τούτοις · Ἀνὴρ ὃς ἂν ὄφλῃ δίκην ὡς αἰσχρῶς ἀποβαλὼν ὅπλα πολεμικά , τούτῳ μήτʼ οὖν τις στρατηγὸς μήτʼ ἄλλος ποτὲ τῶν κατὰ πόλεμον ἀρχόντων ὡς ἀνδρὶ στρατιώτῃ χρήσηται μηδʼ εἰς τάξιν κατατάξῃ μηδʼ ἡντινοῦν · εἰ δὲ μή , κατευθύνειν αὐτοῦ τὸν εὔθυνον , ἂν μὲν ᾖ τοῦ μεγίστου τιμήματος ὁ τάξας τὸν κακόν , χιλίας , ἂν δὲ τοῦ δευτέρου , πέντε μνᾶς , ἂν δὲ τοῦ τρίτου , τρεῖς μνᾶς , ἂν δὲ τοῦ τετάρτου , μνᾶν . ὁ δὲ ὀφλὼν τὴν δίκην πρὸς τῷ ἀφεῖσθαι τῶν ἀνδρείων κινδύνων κατὰ φύσιν τὴν αὑτοῦ προσαποτεισάτω μισθόν , χιλίας μέν , ἂν τοῦ μεγίστου τιμήματος ᾖ , πέντε δέ , τοῦ δευτέρου , τρεῖς δέ , ἂν τοῦ τρίτου , μνᾶν δὲ ὡσαύτως , καθάπερ οἱ πρόσθεν , τοῦ τετάρτου μέρους.εὐθύνων δὴ πέρι τίς ἡμῖν λόγος ἂν εἴη πρέπων ἀρχόντων γενομένων τῶν μὲν κατὰ τύχην κλήρου καὶ ἐπʼ ἐνιαυτόν , τῶν δʼ εἰς πλείονα ἔτη καὶ ἐκ προκρίτων ; τῶν δὴ τοιούτων εὐθυντὴς τίς ἱκανός , ἄν τίς τί εἴπῃ σκολιὸν αὐτῶν ἢ καμφθεὶς ὑπὸ βάρους μὲν τὴν ἀρχὴν πράξῃ , τῆς δʼ αὑτοῦ δυνάμεως ἐνδείᾳ πρὸς τὴν τῆς ἀρχῆς ἀξίαν ; ῥᾴδιον μὲν οὐδαμῶς εὑρεῖν τῶν ἀρχόντων ἄρχοντα ὑπερβάλλοντα πρὸς ἀρετήν , ὅμως δὲ πειρατέον εὐθυντάς τινας ἀνευρίσκειν θείους . ἔχει γὰρ οὖν οὕτω . πολλοὶ καιροὶ πολιτείας λύσεώς εἰσιν , καθάπερ νεὼς ἢ ζῴου τινός , οὓς ἐντόνους τε καὶ ὑποζώματα καὶ νεύρων ἐπιτόνους , μίαν οὖσαν φύσιν διεσπαρμένην , πολλαχοῦ πολλοῖς ὀνόμασιν προσαγορεύομεν · εἷς δὲ οὗτος οὐ σμικρότατος καιρὸς τοῦ σῴζεσθαί τε καὶ διαλυθεῖσαν οἴχεσθαι πολιτείαν . ἂν μὲν γὰρ οἱ τοὺς ἄρχοντας ἐξευθύνοντες βελτίους ὦσιν ἐκείνων , καὶ τοῦτʼ ἐν δίκῃ ἀμέμπτῳ τε καὶ ἀμέμπτως , ἡ πᾶσα οὕτω θάλλει τε καὶ εὐδαιμονεῖ χώρα καὶ πόλις · ἐὰν δʼ ἄλλως τὰ περὶ τὰς εὐθύνας τῶν ἀρχόντων γίγνηται , τότε λυθείσης τῆς τὰ πάντα πολιτεύματα συνεχούσης εἰς ἓν δίκης , ταύτῃ πᾶσα ἀρχὴ διεσπάσθη χωρὶς ἑτέρα ἀπʼ ἄλλης , καὶ οὐκ εἰς τὸ αὐτὸ ἔτι νεύουσαι , πολλὰς ἐκ μιᾶς τὴν πόλιν ποιοῦσαι , στάσεων ἐμπλήσασαι ταχὺ διώλεσαν . διὸ δὴ δεῖ πάντως τοὺς εὐθύνους θαυμαστοὺς πᾶσαν ἀρετὴν εἶναι .
Lemmas: νῦν δέ ὅτι οὗτος ἐγγύς φιλοψυχία ἕνεκα , ἵνα ὁ ἐπίλοιπος βίος μή κινδυνεύω , ζάω δέ ὡς πολύς χρόνος εἰμί κακός ὄνειδος συνέχω , εἰμί νόμος ὅδε ἐπί οὗτος · ἀνήρ ὅς ἄν ὀφλισκάνω δίκη ὡς αἰσχρός ἀποβάλλω ὅπλον πολεμικός , οὗτος μήτε οὖν τις στρατηγός μήτε ἄλλος ποτέ ὁ κατά πόλεμος ἄρχων ὡς ἀνήρ στρατιώτης χράω μηδέ εἰς τάξις κατατάσσω μηδέ ὅστις · εἰ δέ μή , κατευθύνω αὐτός ὁ εὔθυνος , ἐάν μέν εἰμί ὁ μέγας τίμημα ὁ τάσσω ὁ κακός , χίλιοι , ἐάν δέ ὁ δεύτερος , πέντε μνᾶ , ἐάν δέ ὁ τρίτος , τρεῖς μνᾶ , ἐάν δέ ὁ τέταρτος , μνᾶ . ὁ δέ ὀφλισκάνω ὁ δίκη πρός ὁ ἀφίημι ὁ ἀνδρεῖος κίνδυνος κατά φύσις ὁ ἑαυτοῦ προσαποτίνω μισθός , χίλιοι μέν , ἐάν ὁ μέγας τίμημα εἰμί , πέντε δέ , ὁ δεύτερος , τρεῖς δέ , ἐάν ὁ τρίτος , μνᾶ δέ ὡσαύτως , καθά ὁ πρόσθεν , ὁ τέταρτος μερους.ευθυνος δή περί τίς ἐγώ λόγος ἄν εἰμί πρέπω ἄρχων γίγνομαι ὁ μέν κατά τύχη κλῆρος καί ἐπί ἐνιαυτός , ὁ δέ εἰς πολύς ἔτος καί ἐκ πρόκριτος ; ὁ δή τοιοῦτος εὐθυντής τίς ἱκανός , ἐάν τίς τίς λέγω σκολιός αὐτός ἤ κάμπτω ὑπό βάρος μέν ὁ ἀρχή πράσσω , ὁ δέ ἑαυτοῦ δύναμις ἔνδεια πρός ὁ ὁ ἀρχή ἄξιος ; ῥᾴδιος μέν οὐδαμῶς εὑρίσκω ὁ ἄρχων ἄρχω ὑπερβάλλω πρός ἀρετή , ὅμως δέ πειράω εὐθυντής τις ἀνευρίσκω θεῖος . ἔχω γάρ οὖν οὕτως . πολύς καιρός πολιτεία λύσις εἰμί , καθά ναῦς ἤ ζῷον τις , ὅς ἔντονος τε καί ὑπόζωμα καί νεῦρον ἐπίτονος , εἷς εἰμί φύσις διασπείρω , πολλαχοῦ πολύς ὄνομα προσαγορεύω · εἷς δέ οὗτος οὐ μικρός καιρός ὁ σῴζω τε καί διαλύω οἴχομαι πολιτεία . ἐάν μέν γάρ ὁ ὁ ἄρχω ἐξευθύνω ἀγαθός εἰμί ἐκεῖνος , καί οὗτος ἐν δίκη ἄμεμπτος τε καί ἄμεμπτος , ὁ πᾶς οὕτως θάλλω τε καί εὐδαιμονέω χώρα καί πόλις · ἐάν δέ ἄλλος ὁ περί ὁ εὔθυνα ὁ ἄρχων γίγνομαι , τότε λύω ὁ ὁ πᾶς πολίτευμα συνέχω εἰς εἷς δίκη , ταύτῃ πᾶς ἀρχή διασπάω χωρίς ἕτερος ἀπό ἄλλος , καί οὐ εἰς ὁ αὐτός ἔτι νεύω , πολύς ἐκ εἷς ὁ πόλις ποιέω , στάσις ἐμπίμπλημι ταχύς διόλλυμι . διό δή δέω πάντως ὁ εὔθυνος θαυμαστός πᾶς ἀρετή εἰμί .