plato-philosophy.leges 12.946
τεκταινώμεθα δή τινα τρόπον αὐτῶν τοιάνδε γένεσιν . κατʼ ἐνιαυτὸν ἕκαστον μετὰ τροπὰς ἡλίου τὰς ἐκ θέρους εἰς χειμῶνα συνιέναι χρεὼν πᾶσαν τὴν πόλιν εἰς Ἡλίου κοινὸν καὶ Ἀπόλλωνος τέμενος , τῷ θεῷ ἀποφανουμένους ἄνδρας αὑτῶν τρεῖς , ὃν ἂν ἕκαστος αὐτῶν ἡγῆται πάντῃ ἄριστον εἶναι , πλὴν αὑτοῦ , μὴ ἔλαττον πεντήκοντα γεγονότα ἐτῶν . τῶν δὲ προκριθέντων οὓς ἂν πλεῖστοι ἐνέγκωσι , τούτους ἐκλέξαι μέχρι τῶν ἡμίσεων , ἐὰν ἄρτιοι γίγνωνται , περιττοὶ δὲ ἐὰν ὦσιν , ἕνα ἀφελεῖν , ᾧ ἂν ἐλάχισται γένωνται , καταλιπεῖν δὲ τοὺς ἡμίσεις αὐτῶν πλήθει τῶν ψήφων ἀποκρίναντας , ἐὰν δέ τισιν ἴσαι γίγνωνται καὶ τὸν ἥμισυν ἀριθμὸν πλείω ποιῶσιν , ἀφελεῖν τὸ πλέον ἀποκρίναντας νεότητι , τοὺς δʼ ἄλλους ἐγκρίναντας φέρειν αὖθις , μέχριπερ ἂν τρεῖς λειφθῶσιν ἄνισοι · ἐὰν δὲ ἢ πᾶσιν ἢ τοῖν δυοῖν ἴσαι γίγνωνται , τῇ ἀγαθῇ μοίρᾳ καὶ τύχῃ ἐπιτρέψαντας , κλήρῳ διελόντας τὸν νικῶντα καὶ δεύτερον καὶ τρίτον στεφανῶσαι θαλλῷ , καὶ τὰ ἀριστεῖα ἀποδόντας πᾶσιν ἀνειπεῖν ὅτι Μαγνήτων ἡ κατὰ θεὸν πάλιν τυχοῦσα σωτηρίας πόλις , ἀποφήνασα αὑτῆς Ἡλίῳ ἄνδρας τοὺς ἀρίστους τρεῖς , ἀκροθίνιον Ἀπόλλωνι κατὰ τὸν παλαιὸν νόμον ἀνατίθησι κοινὸν καὶ Ἡλίῳ , ὅσονπερ ἂν ἕπωνται χρόνον τῇ κρίσει . τούτους δὲ πρώτῳ μὲν ἐνιαυτῷ δώδεκα εὐθύνους ἀποδεῖξαι , μέχριπερ ἂν ἑκάστῳ πέντε καὶ ἑβδομήκοντα ἔτη συμβῇ γενόμενα , τὸ λοιπὸν δὲ τρεῖς ἀεὶ προσγιγνέσθων κατʼ ἐνιαυτόν · οὗτοι δὲ τὰς ἀρχὰς πάσας δώδεκα μέρη διελόμενοι πάσαις βασάνοις χρώμενοι ἐλευθέραις ἐλεγχόντων . οἰκούντων δέ , ὅσον ἂν εὐθύνωσιν χρόνον , ἐν τῷ τοῦ Ἀπόλλωνός τε καὶ Ἡλίου τεμένει , ἐν ᾧπερ ἐκρίθησαν · καὶ τὰ μὲν ἰδίᾳ ἕκαστος , τὰ δὲ καὶ κοινῇ μετʼ ἀλλήλων κρίναντες τοὺς ἄρξαντας τῇ πόλει , ἀποφηνάντων , εἰς τὴν ἀγορὰν γράμματα καταθέντες , περὶ ἑκάστης ἀρχῆς ὅτι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτίνειν κατὰ τὴν τῶν εὐθύνων γνώμην . ἥτις δʼ ἂν τῶν ἀρχῶν μὴ ὁμολογῇ κεκρίσθαι δικαίως , εἰς τοὺς ἐκλεκτοὺς δικαστὰς εἰσαγέτω τοὺς εὐθύνους , καὶ ἐὰν μὲν ἀποφύγῃ τις τὰς εὐθύνας , αὐτῶν τῶν εὐθύνων κατηγορείτω , ἐὰν ἐθέλῃ · ἐὰν δὲ ἁλῷ , ἐὰν μὲν ᾖ τῳ θανάτου τετιμημένον ὑπὸ τῶν εὐθύνων , ὥσπερ ἀνάγκη , ἁπλῶς θνῃσκέτω , τῶν δʼ ἄλλων τιμημάτων ὧν ἂν δυνατὸν ᾖ διπλῆν τεῖσαι , διπλασίαν τινέτω . τὰς δʼ εὐθύνας αὐτῶν τούτων ἀκούειν χρὴ τίνες ἔσονται καὶ τίνα τρόπον .
Lemmas: τεκταίνομαι δή τις τρόπος αὐτός τοιόσδε γένεσις . κατά ἐνιαυτός ἕκαστος μετά τροπή ἥλιος ὁ ἐκ θέρος εἰς χειμών συνίημι χρεών πᾶς ὁ πόλις εἰς Ἥλιος κοινός καί Ἀπόλλων τέμενος , ὁ θεός ἀποφαίνω ἀνήρ ἑαυτοῦ τρεῖς , ὅς ἄν ἕκαστος αὐτός ἡγέομαι πάντῃ ἀγαθός εἰμί , πλήν ἑαυτοῦ , μή ἐλαχύς πεντήκοντα γίγνομαι ἔτος . ὁ δέ προκρίνω ὅς ἄν πολύς φέρω , οὗτος ἐκλέγω μέχρι ὁ ἥμισυς , ἐάν ἄρτιος γίγνομαι , περισσός δέ ἐάν εἰμί , εἷς ἀφαιρέω , ὅς ἄν ἐλαχύς γίγνομαι , καταλείπω δέ ὁ ἥμισυς αὐτός πλῆθος ὁ ψῆφος ἀποκρίνω , ἐάν δέ τις ἴσος γίγνομαι καί ὁ ἥμισυς ἀριθμός πολύς ποιέω , ἀφαιρέω ὁ πολύς ἀποκρίνω νεότης , ὁ δέ ἄλλος ἐγκρίνω φέρω αὖθις , μέχρι ἄν τρεῖς λείπω ἄνισος · ἐάν δέ ἤ πᾶς ἤ ὁ δύο ἴσος γίγνομαι , ὁ ἀγαθός μοῖρα καί τύχη ἐπιτρέπω , κλῆρος διαιρέω ὁ νικάω καί δεύτερος καί τρίτος στεφανόω θαλλός , καί ὁ ἀριστεῖα ἀποδίδωμι πᾶς ἀναλέγω ὅτι Μάγνης ὁ κατά θεός πάλιν τυγχάνω σωτηρία πόλις , ἀποφαίνω ἑαυτοῦ Ἥλιος ἀνήρ ὁ ἀγαθός τρεῖς , ἀκροθίνιον Ἀπόλλων κατά ὁ παλαιός νόμος ἀνατίθημι κοινός καί Ἥλιος , ὅσος ἄν ἕπομαι χρόνος ὁ κρίσις . οὗτος δέ πρῶτος μέν ἐνιαυτός δώδεκα εὔθυνος ἀποδείκνυμι , μέχρι ἄν ἕκαστος πέντε καί ἑβδομήκοντα ἔτος συμβαίνω γίγνομαι , ὁ λοιπός δέ τρεῖς ἀεί προσγίγνομαι κατά ἐνιαυτός · οὗτος δέ ὁ ἀρχή πᾶς δώδεκα μέρος διαιρέω πᾶς βάσανος χράω ἐλεύθερος ἐλέγχω . οἰκέω δέ , ὅσος ἄν εὐθύνω χρόνος , ἐν ὁ ὁ Ἀπόλλων τε καί Ἥλιος τέμενος , ἐν ὅς κρίνω · καί ὁ μέν ἴδιος ἕκαστος , ὁ δέ καί κοινῇ μετά ἀλλήλων κρίνω ὁ ἄρχω ὁ πόλις , ἀποφαίνω , εἰς ὁ ἀγορά γράμμα κατατίθημι , περί ἕκαστος ἀρχή ὅτι χρή πάσχω ἤ ἀποτίνω κατά ὁ ὁ εὐθύνω γνώμη . ὅστις δέ ἄν ὁ ἀρχή μή ὁμολογέω κρίνω δίκαιος , εἰς ὁ ἐκλεκτός δικαστής εἰσάγω ὁ εὔθυνος , καί ἐάν μέν ἀποφεύγω τις ὁ εὔθυνα , αὐτός ὁ εὔθυνος κατηγορέω , ἐάν ἐθέλω · ἐάν δέ ἁλίσκομαι , ἐάν μέν εἰμί τις θάνατος τιμάω ὑπό ὁ εὔθυνος , ὥσπερ ἀνάγκη , ἁπλῶς θνῄσκω , ὁ δέ ἄλλος τίμημα ὅς ἄν δυνατός εἰμί διπλόος τίνω , διπλάσιος τίνω . ὁ δέ εὔθυνα αὐτός οὗτος ἀκούω χρή τίς εἰμί καί τίς τρόπος .