plato-philosophy.laches 179
ἔστιν οὖν τοῦτο , περὶ οὗ πάλαι τοσαῦτα προοιμιάζομαι , τόδε . ἡμῖν εἰσὶν ὑεῖς οὑτοιί , ὅδε μὲν τοῦδε , πάππου ἔχων ὄνομα Θουκυδίδης , ἐμὸς δὲ αὖ ὅδε—παππῷον δὲ καὶ οὗτος ὄνομʼ ἔχει τοὐμοῦ πατρός · Ἀριστείδην γὰρ αὐτὸν καλοῦμεν—ἡμῖν οὖν τούτων δέδοκται ἐπιμεληθῆναι ὡς οἷόν τε μάλιστα , καὶ μὴ ποιῆσαι ὅπερ οἱ πολλοί , ἐπειδὴ μειράκια γέγονεν , ἀνεῖναι αὐτοὺς ὅτι βούλονται ποιεῖν , ἀλλὰ νῦν δὴ καὶ ἄρχεσθαι αὐτῶν ἐπιμελεῖσθαι καθʼ ὅσον οἷοί τʼ ἐσμέν . εἰδότες οὖν καὶ ὑμῖν ὑεῖς ὄντας ἡγησάμεθα μεμεληκέναι περὶ αὐτῶν , εἴπερ τισὶν ἄλλοις , πῶς ἂν θεραπευθέντες γένοιντο ἄριστοι · εἰ δʼ ἄρα πολλάκις μὴ προσεσχήκατε τὸν νοῦν τῷ τοιούτῳ , ὑπομνήσοντες ὅτι οὐ χρὴ αὐτοῦ ἀμελεῖν , καὶ παρακαλοῦντες ὑμᾶς ἐπὶ τὸ ἐπιμέλειάν τινα ποιήσασθαι τῶν ὑέων κοινῇ μεθʼ ἡμῶν . ὅθεν δὲ ἡμῖν ταῦτʼ ἔδοξεν , ὦ Νικία τε καὶ Λάχης , χρὴ ἀκοῦσαι , κἂν ᾖ ὀλίγῳ μακρότερα . συσσιτοῦμεν γὰρ δὴ ἐγώ τε καὶ Μελησίας ὅδε , καὶ ἡμῖν τὰ μειράκια παρασιτεῖ . ὅπερ οὖν καὶ ἀρχόμενος εἶπον τοῦ λόγου , παρρησιασόμεθα πρὸς ὑμᾶς . ἡμῶν γὰρ ἑκάτερος περὶ τοῦ ἑαυτοῦ πατρὸς πολλὰ καὶ καλὰ ἔργα ἔχει λέγειν πρὸς τοὺς νεανίσκους , καὶ ὅσα ἐν πολέμῳ ἠργάσαντο καὶ ὅσα ἐν εἰρήνῃ , διοικοῦντες τά τε τῶν συμμάχων καὶ τὰ τῆσδε τῆς πόλεως · ἡμέτερα δʼ αὐτῶν ἔργα οὐδέτερος ἔχει λέγειν . ταῦτα δὴ ὑπαισχυνόμεθά τε τούσδε καὶ αἰτιώμεθα τοὺς πατέρας ἡμῶν ὅτι ἡμᾶς μὲν εἴων τρυφᾶν , ἐπειδὴ μειράκια ἐγενόμεθα , τὰ δὲ τῶν ἄλλων πράγματα ἔπραττον · καὶ τοῖσδε τοῖς νεανίσκοις αὐτὰ ταῦτα ἐνδεικνύμεθα , λέγοντες ὅτι εἰ μὲν ἀμελήσουσιν ἑαυτῶν καὶ μὴ πείσονται ἡμῖν , ἀκλεεῖς γενήσονται , εἰ δʼ ἐπιμελήσονται , τάχʼ ἂν τῶν ὀνομάτων ἄξιοι γένοιντο ἃ ἔχουσιν . οὗτοι μὲν οὖν φασιν πείσεσθαι · ἡμεῖς δὲ δὴ τοῦτο σκοποῦμεν , τί ἂν οὗτοι μαθόντες ἢ ἐπιτηδεύσαντες ὅτι ἄριστοι γένοιντο . εἰσηγήσατο οὖν τις ἡμῖν καὶ τοῦτο τὸ μάθημα , ὅτι καλὸν εἴη τῷ νέῳ μαθεῖν ἐν ὅπλοις μάχεσθαι · καὶ ἐπῄνει τοῦτον ὃν νῦν ὑμεῖς ἐθεάσασθε ἐπιδεικνύμενον , κᾆτʼ ἐκέλευε θεάσασθαι . ἔδοξε δὴ χρῆναι αὐτούς τε ἐλθεῖν ἐπὶ θέαν τἀνδρὸς καὶ ὑμᾶς συμπαραλαβεῖν ἅμα μὲν συνθεατάς , ἅμα δὲ συμβούλους τε καὶ κοινωνούς , ἐὰν βούλησθε , περὶ τῆς τῶν ὑέων ἐπιμελείας .
Lemmas: εἰμί οὖν οὗτος , περί ὅς πάλαι τοσοῦτος προοιμιάζομαι , ὅδε . ἐγώ εἰμί υἱός οὗτος , ὅδε μέν ὅδε , πάππης ἔχω ὄνομα Θουκυδίδης , ἐμός δέ αὖ ὅδε—παππῷον δέ καί οὗτος ὄνομα ἔχω ἐγώ πατήρ · Ἀριστείδης γάρ αὐτός καλέω οὖν οὗτος δοκέω ἐπιμελέομαι ὡς οἷος τε μάλα , καί μή ποιέω ὅς ὁ πολύς , ἐπειδή μειράκιον γίγνομαι , ἀνίημι αὐτός ὅστις βούλομαι ποιέω , ἀλλά νῦν δή καί ἄρχω αὐτός ἐπιμελέομαι κατά ὅσος οἷος τε εἰμί . οἶδα οὖν καί σύ υἱός εἰμί ἡγέομαι μέλω περί αὐτός , εἴπερ τις ἄλλος , πῶς ἄν θεραπεύω γίγνομαι ἀγαθός · εἰ δέ ἄρα πολλάκις μή προσέχω ὁ νόος ὁ τοιοῦτος , ὑπομιμνῄσκω ὅτι οὐ χρή αὐτός ἀμελέω , καί παρακαλέω σύ ἐπί ὁ ἐπιμέλεια τις ποιέω ὁ υἱός κοινῇ μετά ἐγώ . ὅθεν δέ ἐγώ οὗτος δοκέω , ὦ Νικίας τε καί Λάχης , χρή ἀκούω , ἐάν εἰμί ὀλίγος μακρός . συσσιτέω γάρ δή ἐγώ τε καί Μελησίας ὅδε , καί ἐγώ ὁ μειράκιον παρασιτέω . ὅς οὖν καί ἄρχω λέγω ὁ λόγος , παρρησιάζομαι πρός σύ . ἐγώ γάρ ἑκάτερος περί ὁ ἑαυτοῦ πατήρ πολύς καί καλός ἔργον ἔχω λέγω πρός ὁ νεανίσκος , καί ὅσος ἐν πόλεμος ἐργάζομαι καί ὅσος ἐν εἰρήνη , διοικέω ὁ τε ὁ σύμμαχος καί ὁ ὅδε ὁ πόλις · ἡμέτερος δέ αὐτός ἔργον οὐδέτερος ἔχω λέγω . οὗτος δή ὑπαισχύνομαι τε ὅδε καί αἰτέω ὁ πατήρ ἐγώ ὅτι ἐγώ μέν ἐάω τρυφάω , ἐπειδή μειράκιον γίγνομαι , ὁ δέ ὁ ἄλλος πρᾶγμα πράσσω · καί ὅδε ὁ νεανίσκος αὐτός οὗτος ἐνδείκνυμι , λέγω ὅτι εἰ μέν ἀμελέω ἑαυτοῦ καί μή πάσχω ἐγώ , ἀκλεής γίγνομαι , εἰ δέ ἐπιμελέομαι , τάχα ἄν ὁ ὄνομα ἄξιος γίγνομαι ὅς ἔχω . οὗτος μέν οὖν φημί πάσχω · ἐγώ δέ δή οὗτος σκοπέω , τίς ἄν οὗτος μανθάνω ἤ ἐπιτηδεύω ὅτι ἀγαθός γίγνομαι . εἰσηγέομαι οὖν τις ἐγώ καί οὗτος ὁ μάθημα , ὅτι καλός εἰμί ὁ νέος μανθάνω ἐν ὅπλον μάχομαι · καί ἐπαινέω οὗτος ὅς νῦν σύ θεάομαι ἐπιδείκνυμι , εἶτα κελεύω θεάομαι . δοκέω δή χρή αὐτός τε ἔρχομαι ἐπί θέα ἀνήρ καί σύ συμπαραλαμβάνω ἅμα μέν συνθεατής , ἅμα δέ σύμβουλος τε καί κοινωνός , ἐάν βούλομαι , περί ὁ ὁ υἱός ἐπιμέλεια .