plato-philosophy.laches 190
εἰ τυγχάνομεν ἐπιστάμενοι ὅτι ὄψις παραγενομένη ὀφθαλμοῖς βελτίους ποιεῖ ἐκείνους οἷς παρεγένετο , καὶ προσέτι οἷοί τʼ ἐσμὲν ποιεῖν αὐτὴν παραγίγνεσθαι ὄμμασι , δῆλον ὅτι ὄψιν γε ἴσμεν αὐτὴν ὅτι ποτʼ ἔστιν , ἧς πέρι σύμβουλοι ἂν γενοίμεθα ὡς ἄν τις αὐτὴν ῥᾷστα καὶ ἄριστα κτήσαιτο . εἰ γὰρ μηδʼ αὐτὸ τοῦτο εἰδεῖμεν , ὅτι ποτʼ ἔστιν ὄψις ἢ ὅτι ἔστιν ἀκοή , σχολῇ ἂν σύμβουλοί γε ἄξιοι λόγου γενοίμεθα καὶ ἰατροὶ ἢ περὶ ὀφθαλμῶν ἢ περὶ ὤτων , ὅντινα τρόπον ἀκοὴν ἢ ὄψιν κάλλιστʼ ἂν κτήσαιτό τις . ἀληθῆ λέγεις , ὦ Σώκρατες . οὐκοῦν , ὦ Λάχης , καὶ νῦν ἡμᾶς τώδε παρακαλεῖτον εἰς συμβουλήν , τίνʼ ἂν τρόπον τοῖς ὑέσιν αὐτῶν ἀρετὴ παραγενομένη ταῖς ψυχαῖς ἀμείνους ποιήσειε ; πάνυ γε . ἆρʼ οὖν ἡμῖν τοῦτό γʼ ὑπάρχειν δεῖ , τὸ εἰδέναι ὅτι ποτʼ ἔστιν ἀρετή ; εἰ γάρ που μηδʼ ἀρετὴν εἰδεῖμεν τὸ παράπαν ὅτι ποτε τυγχάνει ὄν , τίνʼ ἂν τρόπον τούτου σύμβουλοι γενοίμεθʼ ἂν ὁτῳοῦν , ὅπως ἂν αὐτὸ κάλλιστα κτήσαιτο ; οὐδένα , ἔμοιγε δοκεῖ , ὦ Σώκρατες . φαμὲν ἄρα , ὦ Λάχης , εἰδέναι αὐτὸ ὅτι ἔστιν . φαμὲν μέντοι . οὐκοῦν ὅ γε ἴσμεν , κἂν εἴποιμεν δήπου τί ἐστιν . πῶς γὰρ οὔ ; μὴ τοίνυν , ὦ ἄριστε , περὶ ὅλης ἀρετῆς εὐθέως σκοπώμεθα—πλέον γὰρ ἴσως ἔργον—ἀλλὰ μέρους τινὸς πέρι πρῶτον ἴδωμεν εἰ ἱκανῶς ἔχομεν πρὸς τὸ εἰδέναι · καὶ ἡμῖν , ὡς τὸ εἰκός , ῥᾴων ἡ σκέψις ἔσται . ἀλλʼ οὕτω ποιῶμεν , ὦ Σώκρατες , ὡς σὺ βούλει . τί οὖν ἂν προελοίμεθα τῶν τῆς ἀρετῆς μερῶν ; ἢ δῆλον δὴ ὅτι τοῦτο εἰς ὃ τείνειν δοκεῖ ἡ ἐν τοῖς ὅπλοις μάθησις ; δοκεῖ δέ που τοῖς πολλοῖς εἰς ἀνδρείαν . ἦ γάρ ; καὶ μάλα δὴ οὕτω δοκεῖ . τοῦτο τοίνυν πρῶτον ἐπιχειρήσωμεν , ὦ Λάχης , εἰπεῖν , ἀνδρεία τί ποτʼ ἐστίν · ἔπειτα μετὰ τοῦτο σκεψόμεθα καὶ ὅτῳ ἂν τρόπῳ τοῖς νεανίσκοις παραγένοιτο , καθʼ ὅσον οἷόν τε ἐξ ἐπιτηδευμάτων τε καὶ μαθημάτων παραγενέσθαι . ἀλλὰ πειρῶ εἰπεῖν ὃ λέγω , τί ἐστιν ἀνδρεία . οὐ μὰ τὸν Δία , ὦ Σώκρατες , οὐ χαλεπὸν εἰπεῖν · εἰ γάρ τις ἐθέλοι ἐν τῇ τάξει μένων ἀμύνεσθαι τοὺς πολεμίους καὶ μὴ φεύγοι , εὖ ἴσθι ὅτι ἀνδρεῖος ἂν εἴη . εὖ μὲν λέγεις , ὦ Λάχης · ἀλλʼ ἴσως ἐγὼ αἴτιος , οὐ σαφῶς εἰπών , τὸ σὲ ἀποκρίνασθαι μὴ τοῦτο ὃ διανοούμενος ἠρόμην , ἀλλʼ ἕτερον . πῶς τοῦτο λέγεις , ὦ Σώκρατες ;
Lemmas: εἰ τυγχάνω ἐπίσταμαι ὅτι ὄψις παραγίγνομαι ὀφθαλμός ἀγαθός ποιέω ἐκεῖνος ὅς παραγίγνομαι , καί προσέτι οἷος τε εἰμί ποιέω αὐτός παραγίγνομαι ὄμμα , δῆλος ὅτι ὄψις γε οἶδα αὐτός ὅστις ποτέ εἰμί , ὅς περί σύμβουλος ἄν γίγνομαι ὡς ἄν τις αὐτός ῥᾴδιος καί ἀγαθός κτάομαι . εἰ γάρ μηδέ αὐτός οὗτος οἶδα , ὅστις ποτέ εἰμί ὄψις ἤ ὅστις εἰμί ἀκοή , σχολή ἄν σύμβουλος γε ἄξιος λόγος γίγνομαι καί ἰατρός ἤ περί ὀφθαλμός ἤ περί οὖς , ὅστις τρόπος ἀκοή ἤ ὄψις καλός ἄν κτάομαι τις . ἀληθής λέγω , ὦ Σωκράτης . οὐκοῦν , ὦ Λάχης , καί νῦν ἐγώ ὅδε παρακαλέω εἰς συμβουλή , τίς ἄν τρόπος ὁ υἱός αὐτός ἀρετή παραγίγνομαι ὁ ψυχή ἀγαθός ποιέω ; πάνυ γε . ἆρα οὖν ἐγώ οὗτος γε ὑπάρχω δέω , ὁ οἶδα ὅστις ποτέ εἰμί ἀρετή ; εἰ γάρ που μηδέ ἀρετή οἶδα ὁ παράπαν ὅστις ποτέ τυγχάνω εἰμί , τίς ἄν τρόπος οὗτος σύμβουλος γίγνομαι ἄν ὅστις , ὅπως ἄν αὐτός καλός κτάομαι ; οὐδείς , ἐγώ δοκέω , ὦ Σωκράτης . φημί ἄρα , ὦ Λάχης , οἶδα αὐτός ὅτι εἰμί . φημί μέντοι . οὐκοῦν ὅς γε οἶδα , ἄν λέγω δήπου τίς εἰμί . πῶς γάρ οὐ ; μή τοίνυν , ὦ ἀγαθός , περί ὅλος ἀρετή εὐθύς σκοπώμεθα—πλέον γάρ ἴσως ἔργον—ἀλλὰ μέρος τις περί πρῶτος ὁράω εἰ ἱκανός ἔχω πρός ὁ οἶδα · καί ἐγώ , ὡς ὁ ἔοικα , ῥᾴδιος ὁ σκέψις εἰμί . ἀλλά οὕτως ποιέω , ὦ Σωκράτης , ὡς σύ βούλομαι . τίς οὖν ἄν προαιρέω ὁ ὁ ἀρετή μέρος ; ἤ δῆλος δή ὅτι οὗτος εἰς ὅς τείνω δοκέω ὁ ἐν ὁ ὅπλον μάθησις ; δοκέω δέ που ὁ πολύς εἰς ἀνδρεία . ἦ γάρ ; καί μάλα δή οὕτως δοκέω . οὗτος τοίνυν πρῶτος ἐπιχειρέω , ὦ Λάχης , λέγω , ἀνδρεία τίς ποτέ εἰμί · ἔπειτα μετά οὗτος σκοπέω καί ὅστις ἄν τρόπος ὁ νεανίσκος παραγίγνομαι , κατά ὅσος οἷος τε ἐκ ἐπιτήδευμα τε καί μάθημα παραγίγνομαι . ἀλλά πειράω λέγω ὅς λέγω , τίς εἰμί ἀνδρεία . οὐ μά ὁ Ζεύς , ὦ Σωκράτης , οὐ χαλεπός λέγω · εἰ γάρ τις ἐθέλω ἐν ὁ τάξις μένω ἀμύνω ὁ πολέμιος καί μή φεύγω , εὖ οἶδα ὅτι ἀνδρεῖος ἄν εἰμί . εὖ μέν λέγω , ὦ Λάχης · ἀλλά ἴσως ἐγώ αἴτιος , οὐ σαφής λέγω , ὁ σύ ἀποκρίνω μή οὗτος ὅς διανοέω ἔρομαι , ἀλλά ἕτερος . πῶς οὗτος λέγω , ὦ Σωκράτης ;