plato-philosophy.laches 183
λέγω δὲ ταῦτα περὶ αὐτοῦ εἰς τάδε ἀποβλέψας , ὅτι οἶμαι ἐγὼ τοῦτο , εἰ τὶ ἦν , οὐκ ἂν λεληθέναι Λακεδαιμονίους , οἷς οὐδὲν ἄλλο μέλει ἐν τῷ βίῳ ἢ τοῦτο ζητεῖν καὶ ἐπιτηδεύειν , ὅτι ἂν μαθόντες καὶ ἐπιτηδεύσαντες πλεονεκτοῖεν τῶν ἄλλων περὶ τὸν πόλεμον . εἰ δʼ ἐκείνους λέληθεν , ἀλλʼ οὐ τούτους γε τοὺς διδασκάλους αὐτοῦ λέληθεν αὐτὸ τοῦτο , ὅτι ἐκεῖνοι μάλιστα τῶν Ἑλλήνων σπουδάζουσιν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις καὶ ὅτι παρʼ ἐκείνοις ἄν τις τιμηθεὶς εἰς ταῦτα καὶ παρὰ τῶν ἄλλων πλεῖστʼ ἂν ἐργάζοιτο χρήματα , ὥσπερ γε καὶ τραγῳδίας ποιητὴς παρʼ ἡμῖν τιμηθείς . τοιγάρτοι ὃς ἂν οἴηται τραγῳδίαν καλῶς ποιεῖν , οὐκ ἔξωθεν κύκλῳ περὶ τὴν Ἀττικὴν κατὰ τὰς ἄλλας πόλεις ἐπιδεικνύμενος περιέρχεται , ἀλλʼ εὐθὺς δεῦρο φέρεται καὶ τοῖσδʼ ἐπιδείκνυσιν εἰκότως · τοὺς δὲ ἐν ὅπλοις μαχομένους ἐγὼ τούτους ὁρῶ τὴν μὲν Λακεδαίμονα ἡγουμένους εἶναι ἄβατον ἱερὸν καὶ οὐδὲ ἄκρῳ ποδὶ ἐπιβαίνοντας , κύκλῳ δὲ περιιόντας αὐτὴν καὶ πᾶσι μᾶλλον ἐπιδεικνυμένους , καὶ μάλιστα τούτοις οἳ κἂν αὐτοὶ ὁμολογήσειαν πολλοὺς σφῶν προτέρους εἶναι πρὸς τὰ τοῦ πολέμου . ἔπειτα , ὦ Λυσίμαχε , οὐ πάνυ ὀλίγοις ἐγὼ τούτων παραγέγονα ἐν αὐτῷ τῷ ἔργῳ , καὶ ὁρῶ οἷοί εἰσιν . ἔξεστι δὲ καὶ αὐτόθεν ἡμῖν σκέψασθαι . ὥσπερ γὰρ ἐπίτηδες οὐδεὶς πώποτʼ εὐδόκιμος γέγονεν ἐν τῷ πολέμῳ ἀνὴρ τῶν τὰ ὁπλιτικὰ ἐπιτηδευσάντων . καίτοι εἴς γε τἆλλα πάντα ἐκ τούτων οἱ ὀνομαστοὶ γίγνονται , ἐκ τῶν ἐπιτηδευσάντων ἕκαστα · οὗτοι δʼ , ὡς ἔοικε , παρὰ τοὺς ἄλλους οὕτω σφόδρα εἰς τοῦτο δεδυστυχήκασιν . ἐπεὶ καὶ τοῦτον τὸν Στησίλεων , ὃν ὑμεῖς μετʼ ἐμοῦ ἐν τοσούτῳ ὄχλῳ ἐθεάσασθε ἐπιδεικνύμενον καὶ τὰ μεγάλα περὶ αὑτοῦ λέγοντα ἃ ἔλεγεν , ἑτέρωθι ἐγὼ κάλλιον ἐθεασάμην ἐν τῇ ἀληθείᾳ ὡς ἀληθῶς ἐπιδεικνύμενον οὐχ ἑκόντα . προσβαλούσης γὰρ τῆς νεὼς ἐφʼ ᾗ ἐπεβάτευεν πρὸς ὁλκάδα τινά , ἐμάχετο ἔχων δορυδρέπανον , διαφέρον δὴ ὅπλον ἅτε καὶ αὐτὸς τῶν ἄλλων διαφέρων . τὰ μὲν οὖν ἄλλα οὐκ ἄξια λέγειν περὶ τἀνδρός , τὸ δὲ σόφισμα τὸ τοῦ δρεπάνου τοῦ πρὸς τῇ λόγχῃ οἷον ἀπέβη . μαχομένου γὰρ αὐτοῦ ἐνέσχετό που ἐν τοῖς τῆς νεὼς σκεύεσιν καὶ ἀντελάβετο · εἷλκεν οὖν ὁ Στησίλεως βουλόμενος ἀπολῦσαι , καὶ οὐχ οἷός τʼ ἦν , ἡ δὲ ναῦς τὴν ναῦν παρῄει .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος περί αὐτός εἰς ὅδε ἀποβλέπω , ὅτι οἴομαι ἐγώ οὗτος , εἰ τίς εἰμί , οὐ ἄν λανθάνω Λακεδαιμόνιος , ὅς οὐδείς ἄλλος μέλω ἐν ὁ βίος ἤ οὗτος ζητέω καί ἐπιτηδεύω , ὅστις ἄν μανθάνω καί ἐπιτηδεύω πλεονεκτέω ὁ ἄλλος περί ὁ πόλεμος . εἰ δέ ἐκεῖνος λανθάνω , ἀλλά οὐ οὗτος γε ὁ διδάσκαλος αὐτός λανθάνω αὐτός οὗτος , ὅτι ἐκεῖνος μάλα ὁ Ἕλλην σπουδάζω ἐπί ὁ τοιοῦτος καί ὅτι παρά ἐκεῖνος ἄν τις τιμάω εἰς οὗτος καί παρά ὁ ἄλλος πολύς ἄν ἐργάζομαι χρῆμα , ὥσπερ γε καί τραγῳδία ποιητής παρά ἐγώ τιμάω . τοιγάρ ὅς ἄν οἴομαι τραγῳδία καλός ποιέω , οὐ ἔξωθεν κύκλος περί ὁ Ἀττική κατά ὁ ἄλλος πόλις ἐπιδείκνυμι περιέρχομαι , ἀλλά εὐθύς δεῦρο φέρω καί ὅδε ἐπιδείκνυμι ἔοικα · ὁ δέ ἐν ὅπλον μάχομαι ἐγώ οὗτος ὁράω ὁ μέν Λακεδαίμων ἡγέομαι εἰμί ἄβατος ἱερός καί οὐδέ ἄκρος πούς ἐπιβαίνω , κύκλος δέ περιέρχομαι αὐτός καί πᾶς μάλα ἐπιδείκνυμι , καί μάλα οὗτος ὅς ἄν αὐτός ὁμολογέω πολύς σφεῖς πρότερος εἰμί πρός ὁ ὁ πόλεμος . ἔπειτα , ὦ Λυσίμαχος , οὐ πάνυ ὀλίγος ἐγώ οὗτος παραγίγνομαι ἐν αὐτός ὁ ἔργον , καί ὁράω οἷος εἰμί . ἔξεστι δέ καί αὐτόθεν ἐγώ σκοπέω . ὥσπερ γάρ ἐπίτηδες οὐδείς πώποτε εὐδόκιμος γίγνομαι ἐν ὁ πόλεμος ἀνήρ ὁ ὁ ὁπλιτικός ἐπιτηδεύω . καίτοι εἰς γε ἄλλος πᾶς ἐκ οὗτος ὁ ὀνομαστός γίγνομαι , ἐκ ὁ ἐπιτηδεύω ἕκαστος · οὗτος δέ , ὡς ἔοικα , παρά ὁ ἄλλος οὕτως σφόδρα εἰς οὗτος δυστυχέω . ἐπεί καί οὗτος ὁ Στησίλευς , ὅς σύ μετά ἐγώ ἐν τοσοῦτος ὄχλος θεάομαι ἐπιδείκνυμι καί ὁ μέγας περί ἑαυτοῦ λέγω ὅς λέγω , ἑτέρωθι ἐγώ καλός θεάομαι ἐν ὁ ἀλήθεια ὡς ἀληθής ἐπιδείκνυμι οὐ ἑκών . προσβάλλω γάρ ὁ ναῦς ἐπί ὅς ἐπιβατεύω πρός ὁλκάς τις , μάχομαι ἔχω δορυδρέπανον , διαφέρω δή ὅπλον ἅτε καί αὐτός ὁ ἄλλος διαφέρω . ὁ μέν οὖν ἄλλος οὐ ἄξιος λέγω περί ἀνήρ , ὁ δέ σόφισμα ὁ ὁ δρέπανον ὁ πρός ὁ λόγχη οἷος ἀποβαίνω . μάχομαι γάρ αὐτός ἐνέχω που ἐν ὁ ὁ ναῦς σκεῦος καί ἀντιλαμβάνω · ἕλκω οὖν ὁ Στησίλεως βούλομαι ἀπολύω , καί οὐ οἷος τε εἰμί , ὁ δέ ναῦς ὁ ναῦς παρέρχομαι .