plato-philosophy.ion 531
καὶ μὴν ἐγὼ ἔτι ποιήσομαι σχολὴν ἀκροάσασθαί σου , νῦν δέ μοι τοσόνδε ἀπόκριναι · πότερον περὶ Ὁμήρου μόνον δεινὸς εἶ ἢ καὶ περὶ Ἡσιόδου καὶ Ἀρχιλόχου ; οὐδαμῶς , ἀλλὰ περὶ Ὁμήρου μόνον · ἱκανὸν γάρ μοι δοκεῖ εἶναι . ἔστι δὲ περὶ ὅτου Ὅμηρός τε καὶ Ἡσίοδος ταὐτὰ λέγετον ; οἶμαι ἔγωγε καὶ πολλά . πότερον οὖν περὶ τούτων κάλλιον ἂν ἐξηγήσαιο ἃ Ὅμηρος λέγει ἢ ἃ Ἡσίοδος ; ὁμοίως ἂν περί γε τούτων , ὦ Σώκρατες , περὶ ὧν ταὐτὰ λέγουσιν . τί δὲ ὧν πέρι μὴ ταὐτὰ λέγουσιν ; οἷον περὶ μαντικῆς λέγει τι Ὅμηρός τε καὶ Ἡσίοδος . πάνυ γε . τί οὖν ; ὅσα τε ὁμοίως καὶ ὅσα διαφόρως περὶ μαντικῆς λέγετον τὼ ποιητὰ τούτω , πότερον σὺ κάλλιον ἂν ἐξηγήσαιο ἢ τῶν μάντεών τις τῶν ἀγαθῶν ; τῶν μάντεων . εἰ δὲ σὺ ἦσθα μάντις , οὐκ , εἴπερ περὶ τῶν ὁμοίως λεγομένων οἷός τʼ ἦσθα ἐξηγήσασθαι , καὶ περὶ τῶν διαφόρως λεγομένων ἠπίστω ἂν ἐξηγεῖσθαι ; δῆλον ὅτι . τί οὖν ποτε περὶ μὲν Ὁμήρου δεινὸς εἶ , περὶ δὲ Ἡσιόδου οὔ , οὐδὲ τῶν ἄλλων ποιητῶν ; ἢ Ὅμηρος περὶ ἄλλων τινῶν λέγει ἢ ὧνπερ σύμπαντες οἱ ἄλλοι ποιηταί ; οὐ περὶ πολέμου τε τὰ πολλὰ διελήλυθεν καὶ περὶ ὁμιλιῶν πρὸς ἀλλήλους ἀνθρώπων ἀγαθῶν τε καὶ κακῶν καὶ ἰδιωτῶν καὶ δημιουργῶν , καὶ περὶ θεῶν πρὸς ἀλλήλους καὶ πρὸς ἀνθρώπους ὁμιλούντων , ὡς ὁμιλοῦσι , καὶ περὶ τῶν οὐρανίων παθημάτων καὶ περὶ τῶν ἐν Ἅιδου , καὶ γενέσεις καὶ θεῶν καὶ ἡρώων ; οὐ ταῦτά ἐστι περὶ ὧν Ὅμηρος τὴν ποίησιν πεποίηκεν ; ἀληθῆ λέγεις , ὦ Σώκρατες . τί δὲ οἱ ἄλλοι ποιηταί ; οὐ περὶ τῶν αὐτῶν τούτων ; ναί , ἀλλʼ , ὦ Σώκρατες , οὐχ ὁμοίως πεποιήκασι καὶ Ὅμηρος . τί μήν ; κάκιον ; πολύ γε . Ὅμηρος δὲ ἄμεινον ; ἄμεινον μέντοι νὴ Δία . οὐκοῦν , ὦ φίλη κεφαλὴ Ἴων , ὅταν περὶ ἀριθμοῦ πολλῶν λεγόντων εἷς τις ἄριστα λέγῃ , γνώσεται δήπου τις τὸν εὖ λέγοντα ; φημί . πότερον οὖν ὁ αὐτὸς ὅσπερ καὶ τοὺς κακῶς λέγοντας , ἢ ἄλλος ; ὁ αὐτὸς δήπου . οὐκοῦν ὁ τὴν ἀριθμητικὴν τέχνην ἔχων οὗτός ἐστιν ; ναί . τί δʼ ; ὅταν πολλῶν λεγόντων περὶ ὑγιεινῶν σιτίων ὁποῖά ἐστιν , εἷς τις ἄριστα λέγῃ , πότερον ἕτερος μέν τις τὸν ἄριστα λέγοντα γνώσεται ὅτι ἄριστα λέγει , ἕτερος δὲ τὸν κάκιον ὅτι κάκιον , ἢ ὁ αὐτός ; δῆλον δήπου , ὁ αὐτός . τίς οὗτος ; τί ὄνομα αὐτῷ ; ἰατρός .
Lemmas: καί μήν ἐγώ ἔτι ποιέω σχολή ἀκροάομαι σύ , νῦν δέ ἐγώ τοσόσδε ἀποκρίνω · πότερος περί Ὅμηρος μόνος δεινός εἰμί ἤ καί περί Ἡσίοδος καί Ἀρχίλοχος ; οὐδαμῶς , ἀλλά περί Ὅμηρος μόνος · ἱκανός γάρ ἐγώ δοκέω εἰμί . εἰμί δέ περί ὅστις Ὅμηρος τε καί Ἡσίοδος αὐτός λέγω ; οἴομαι ἐγώ καί πολύς . πότερος οὖν περί οὗτος καλός ἄν ἐξηγέομαι ὅς Ὅμηρος λέγω ἤ ὅς Ἡσίοδος ; ὅμοιος ἄν περί γε οὗτος , ὦ Σωκράτης , περί ὅς αὐτός λέγω . τίς δέ ὅς περί μή αὐτός λέγω ; οἷος περί μαντικός λέγω τις Ὅμηρος τε καί Ἡσίοδος . πάνυ γε . τίς οὖν ; ὅσος τε ὅμοιος καί ὅσος διάφορος περί μαντικός λέγω ὁ ποιητός οὗτος , πότερος σύ καλός ἄν ἐξηγέομαι ἤ ὁ μάντις τις ὁ ἀγαθός ; ὁ μάντις . εἰ δέ σύ εἰμί μάντις , οὐ , εἴπερ περί ὁ ὅμοιος λέγω οἷος τε εἰμί ἐξηγέομαι , καί περί ὁ διάφορος λέγω ἐπίσταμαι ἄν ἐξηγέομαι ; δῆλος ὅτι . τίς οὖν ποτέ περί μέν Ὅμηρος δεινός εἰμί , περί δέ Ἡσίοδος οὐ , οὐδέ ὁ ἄλλος ποιητής ; ἤ Ὅμηρος περί ἄλλος τις λέγω ἤ ὅς σύμπας ὁ ἄλλος ποιητής ; οὐ περί πόλεμος τε ὁ πολύς διέρχομαι καί περί ὁμιλία πρός ἀλλήλων ἄνθρωπος ἀγαθός τε καί κακός καί ἰδιώτης καί δημιουργός , καί περί θεός πρός ἀλλήλων καί πρός ἄνθρωπος ὁμιλέω , ὡς ὁμιλέω , καί περί ὁ οὐράνιος πάθημα καί περί ὁ ἐν ᾍδης , καί γένεσις καί θεός καί ἥρως ; οὐ οὗτος εἰμί περί ὅς Ὅμηρος ὁ ποίησις ποιέω ; ἀληθής λέγω , ὦ Σωκράτης . τίς δέ ὁ ἄλλος ποιητής ; οὐ περί ὁ αὐτός οὗτος ; ναί , ἀλλά , ὦ Σωκράτης , οὐ ὅμοιος ποιέω καί Ὅμηρος . τίς μήν ; κακός ; πολύς γε . Ὅμηρος δέ ἀγαθός ; ἀγαθός μέντοι νή Ζεύς . οὐκοῦν , ὦ φίλος κεφαλή Ἴων , ὅταν περί ἀριθμός πολύς λέγω εἷς τις ἀγαθός λέγω , γιγνώσκω δήπου τις ὁ εὖ λέγω ; φημί . πότερος οὖν ὁ αὐτός ὅς καί ὁ κακός λέγω , ἤ ἄλλος ; ὁ αὐτός δήπου . οὐκοῦν ὁ ὁ ἀριθμητικός τέχνη ἔχω οὗτος εἰμί ; ναί . τίς δέ ; ὅταν πολύς λέγω περί ὑγιεινός σιτίον ὁποῖος εἰμί , εἷς τις ἀγαθός λέγω , πότερος ἕτερος μέν τις ὁ ἀγαθός λέγω γιγνώσκω ὅτι ἀγαθός λέγω , ἕτερος δέ ὁ κακός ὅτι κακός , ἤ ὁ αὐτός ; δῆλος δήπου , ὁ αὐτός . τίς οὗτος ; τίς ὄνομα αὐτός ; ἰατρός .