plato-philosophy.ion 537
οὐ καὶ περὶ τεχνῶν μέντοι λέγει πολλαχοῦ Ὅμηρος καὶ πολλά ; οἷον καὶ περὶ ἡνιοχείας—ἐὰν μνησθῶ τὰ ἔπη , ἐγώ σοι φράσω . ἀλλʼ ἐγὼ ἐρῶ · ἐγὼ γὰρ μέμνημαι . εἰπὲ δή μοι ἃ λέγει Νέστωρ Ἀντιλόχῳ τῷ ὑεῖ , παραινῶν εὐλαβηθῆναι περὶ τὴν καμπὴν ἐν τῇ ἱπποδρομίᾳ τῇ ἐπὶ Πατρόκλῳ . κλινθῆναι δέ , φησί , καὶ αὐτὸς ἐυξέστῳ ἐνὶ δίφρῳ ἦκʼ ἐπʼ ἀριστερὰ τοῖιν · ἀτὰρ τὸν δεξιὸν ἵππον κένσαι ὁμοκλήσας , εἶξαί τέ οἱ ἡνία χερσίν . ἐν νύσσῃ δέ τοι ἵππος ἀριστερὸς ἐγχριμφθήτω , ὡς ἄν τοι πλήμνη γε δοάσσεται ἄκρον ἱκέσθαι κύκλου ποιητοῖο · λίθου δʼ ἀλέασθαι ἐπαυρεῖν . ἀρκεῖ . ταῦτα δή , ὦ Ἴων , τὰ ἔπη εἴτε ὀρθῶς λέγει Ὅμηρος εἴτε μή , πότερος ἂν γνοίη ἄμεινον , ἰατρὸς ἢ ἡνίοχος ; Ἡνίοχος δήπου . πότερον ὅτι τέχνην ταύτην ἔχει ἢ κατʼ ἄλλο τι ; οὔκ , ἀλλʼ ὅτι τέχνην . οὐκοῦν ἑκάστῃ τῶν τεχνῶν ἀποδέδοταί τι ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἔργον οἵᾳ τε εἶναι γιγνώσκειν ; οὐ γάρ που ἃ κυβερνητικῇ γιγνώσκομεν , γνωσόμεθα καὶ ἰατρικῇ . οὐ δῆτα . οὐδέ γε ἃ ἰατρικῇ , ταῦτα καὶ τεκτονικῇ . οὐ δῆτα . οὐκοῦν οὕτω καὶ κατὰ πασῶν τῶν τεχνῶν , ἃ τῇ ἑτέρᾳ τέχνῃ γιγνώσκομεν , οὐ γνωσόμεθα τῇ ἑτέρᾳ ; τόδε δέ μοι πρότερον τούτου ἀπόκριναι · τὴν μὲν ἑτέραν φῂς εἶναί τινα τέχνην , τὴν δʼ ἑτέραν ; ναί . ἆρα ὥσπερ ἐγὼ τεκμαιρόμενος , ὅταν ἡ μὲν ἑτέρων πραγμάτων ᾖ ἐπιστήμη , ἡ δʼ ἑτέρων , οὕτω καλῶ τὴν μὲν ἄλλην , τὴν δὲ ἄλλην τέχνην , οὕτω καὶ σύ ; ναί . εἰ γάρ που τῶν αὐτῶν πραγμάτων ἐπιστήμη εἴη τις , τί ἂν τὴν μὲν ἑτέραν φαῖμεν εἶναι , τὴν δʼ ἑτέραν , ὁπότε γε ταὐτὰ εἴη εἰδέναι ἀπʼ ἀμφοτέρων ; ὥσπερ ἐγώ τε γιγνώσκω ὅτι πέντε εἰσὶν οὗτοι οἱ δάκτυλοι , καὶ σύ , ὥσπερ ἐγώ , περὶ τούτων ταὐτὰ γιγνώσκεις · καὶ εἴ σε ἐγὼ ἐροίμην εἰ τῇ αὐτῇ τέχνῃ γιγνώσκομεν τῇ ἀριθμητικῇ τὰ αὐτὰ ἐγώ τε καὶ σὺ ἢ ἄλλῃ , φαίης ἂν δήπου τῇ αὐτῇ . ναί .
Lemmas: οὐ καί περί τέχνη μέντοι λέγω πολλαχοῦ Ὅμηρος καί πολύς ; οἷος καί περί ἡνιοχείας—ἐὰν μιμνῄσκω ὁ ἔπος , ἐγώ σύ φράζω . ἀλλά ἐγώ λέγω · ἐγώ γάρ μιμνῄσκω . λέγω δή ἐγώ ὅς λέγω Νέστωρ Ἀντίλοχος ὁ υἱός , παραινέω εὐλαβέομαι περί ὁ καμπή ἐν ὁ ἱπποδρομία ὁ ἐπί Πάτροκλος . κλίνω δέ , φημί , καί αὐτός εὔξεστος ἐν δίφρος ἦκα ἐπί ἀριστερός ὁ · ἀτάρ ὁ δεξιός ἵππος κεντέω ὁμοκλέω , εἴκω τε ἕ ἡνία χείρ . ἐν νύσσα δέ σύ ἵππος ἀριστερός ἐγχρίμπτω , ὡς ἄν σύ πλήμνη γε δοάσσατο ἄκρος ἱκνέομαι κύκλος ποιητός · λίθος δέ ἀλέομαι ἐπαυρέω . ἀρκέω . οὗτος δή , ὦ Ἴων , ὁ ἔπος εἴτε ὀρθός λέγω Ὅμηρος εἴτε μή , πότερος ἄν γιγνώσκω ἀγαθός , ἰατρός ἤ ἡνίοχος ; ἡνίοχος δήπου . πότερος ὅτι τέχνη οὗτος ἔχω ἤ κατά ἄλλος τις ; οὐ , ἀλλά ὅτι τέχνη . οὐκοῦν ἕκαστος ὁ τέχνη ἀποδίδωμι τις ὑπό ὁ θεός ἔργον οἷος τε εἰμί γιγνώσκω ; οὐ γάρ που ὅς κυβερνητικός γιγνώσκω , γιγνώσκω καί ἰατρικός . οὐ δῆτα . οὐδέ γε ὅς ἰατρικός , οὗτος καί τεκτονικός . οὐ δῆτα . οὐκοῦν οὕτως καί κατά πᾶς ὁ τέχνη , ὅς ὁ ἕτερος τέχνη γιγνώσκω , οὐ γιγνώσκω ὁ ἕτερος ; ὅδε δέ ἐγώ πρότερος οὗτος ἀποκρίνω · ὁ μέν ἕτερος φημί εἰμί τις τέχνη , ὁ δέ ἕτερος ; ναί . ἆρα ὥσπερ ἐγώ τεκμαίρομαι , ὅταν ὁ μέν ἕτερος πρᾶγμα εἰμί ἐπιστήμη , ὁ δέ ἕτερος , οὕτως καλέω ὁ μέν ἄλλος , ὁ δέ ἄλλος τέχνη , οὕτως καί σύ ; ναί . εἰ γάρ που ὁ αὐτός πρᾶγμα ἐπιστήμη εἰμί τις , τίς ἄν ὁ μέν ἕτερος φημί εἰμί , ὁ δέ ἕτερος , ὁπότε γε αὐτός εἰμί οἶδα ἀπό ἀμφότερος ; ὥσπερ ἐγώ τε γιγνώσκω ὅτι πέντε εἰμί οὗτος ὁ δάκτυλος , καί σύ , ὥσπερ ἐγώ , περί οὗτος αὐτός γιγνώσκω · καί εἰ σύ ἐγώ λέγω εἰ ὁ αὐτός τέχνη γιγνώσκω ὁ ἀριθμητικός ὁ αὐτός ἐγώ τε καί σύ ἤ ἄλλος , φημί ἄν δήπου ὁ αὐτός . ναί .