plato-philosophy.hippias-minor 370
ἐπεὶ καὶ νῦν ἐννενόηκα σοῦ λέγοντος , ὅτι ἐν τοῖς ἔπεσιν οἷς σὺ ἄρτι ἔλεγες , ἐνδεικνύμενος τὸν Ἀχιλλέα εἰς τὸν Ὀδυσσέα λέγειν ὡς ἀλαζόνα ὄντα , ἄτοπόν μοι δοκεῖ εἶναι , εἰ σὺ ἀληθῆ λέγεις , ὅτι ὁ μὲν Ὀδυσσεὺς οὐδαμοῦ φαίνεται ψευσάμενος , ὁ πολύτροπος , ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς πολύτροπός τις φαίνεται κατὰ τὸν σὸν λόγον · ψεύδεται γοῦν . προειπὼν γὰρ ταῦτα τὰ ἔπη , ἅπερ καὶ σὺ εἶπες ἄρτι—ἐχθρὸς γάρ μοι κεῖνος ὁμῶς Ἀίδαο πύλῃσιν,ὅς χʼ ἕτερον μὲν κεύθῃ ἐνὶ φρεσίν , ἄλλο δὲ εἴπῃ , ὀλίγον ὕστερον λέγει ὡς οὔτʼ ἂν ἀναπεισθείη ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέως τε καὶ τοῦ Ἀγαμέμνονος οὔτε μένοι τὸ παράπαν ἐν τῇ Τροίᾳ , ἀλλʼ—αὔριον ἱρὰ Διὶ ῥέξας , φησί , καὶ πᾶσι θεοῖσιν,νηήσας εὖ νῆας , ἐπὴν ἅλαδε προερύσσω,ὄψεαι , αἴ κʼ ἐθέλῃσθα καὶ αἴ κέν τοι τὰ μεμήλῃ,ἦρι μάλʼ Ἑλλήσποντον ἐπʼ ἰχθυόεντα πλεούσας νῆας ἐμάς , ἐν δʼ ἄνδρας ἐρεσσέμεναι μεμαῶτας·εἰ δέ κεν εὐπλοΐην δώῃ κλυτὸς Ἐννοσίγαιος,ἤματί κεν τριτάτῳ Φθίην ἐρίβωλον ἱκοίμην.ἔτι δὲ πρότερον τούτων πρὸς τὸν Ἀγαμέμνονα λοιδορούμενος εἶπεν—νῦν δʼ εἶμι Φθίηνδʼ , ἐπεὶ ἦ πολὺ λώϊόν ἐστινοἴκαδʼ ἴμεν σὺν νηυσὶ κορωνίσιν , οὐδέ σʼ ὀίω ἐνθάδʼ ἄτιμος ἐὼν ἄφενος καὶ πλοῦτον ἀφύξειν.ταῦτα εἰπὼν τοτὲ μὲν ἐναντίον τῆς στρατιᾶς ἁπάσης , τοτὲ δὲ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ ἑταίρους , οὐδαμοῦ φαίνεται οὔτε παρασκευασάμενος οὔτʼ ἐπιχειρήσας καθέλκειν τὰς ναῦς ὡς ἀποπλευσούμενος οἴκαδε , ἀλλὰ πάνυ γενναίως ὀλιγωρῶν τοῦ τἀληθῆ λέγειν . ἐγὼ μὲν οὖν , ὦ Ἱππία , καὶ ἐξ ἀρχῆς σε ἠρόμην ἀπορῶν ὁπότερος τούτοιν τοῖν ἀνδροῖν ἀμείνων πεποίηται τῷ ποιητῇ , καὶ ἡγούμενος ἀμφοτέρω ἀρίστω εἶναι καὶ δύσκριτον ὁπότερος ἀμείνων εἴη καὶ περὶ ψεύδους καὶ ἀληθείας καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς · ἀμφοτέρω γὰρ καὶ κατὰ τοῦτο παραπλησίω ἐστόν . οὐ γὰρ καλῶς σκοπεῖς , ὦ Σώκρατες . ἃ μὲν γὰρ ὁ Ἀχιλλεὺς ψεύδεται , οὐκ ἐξ ἐπιβουλῆς φαίνεται ψευδόμενος ἀλλʼ ἄκων , διὰ τὴν συμφορὰν τὴν τοῦ στρατοπέδου ἀναγκασθεὶς καταμεῖναι καὶ βοηθῆσαι · ἃ δὲ ὁ Ὀδυσσεύς , ἑκών τε καὶ ἐξ ἐπιβουλῆς . ἐξαπατᾷς με , ὦ φίλτατε Ἱππία , καὶ αὐτὸς τὸν Ὀδυσσέα μιμῇ .
Lemmas: ἐπεί καί νῦν ἐννοέω σύ λέγω , ὅτι ἐν ὁ ἔπος ὅς σύ ἄρτι λέγω , ἐνδείκνυμι ὁ Ἀχιλλεύς εἰς ὁ Ὀδυσσεύς λέγω ὡς ἀλαζών εἰμί , ἄτοπος ἐγώ δοκέω εἰμί , εἰ σύ ἀληθής λέγω , ὅτι ὁ μέν Ὀδυσσεύς οὐδαμοῦ φαίνω ψεύδω , ὁ πολύτροπος , ὁ δέ Ἀχιλλεύς πολύτροπος τις φαίνω κατά ὁ σός λόγος · ψεύδω γοῦν . προλέγω γάρ οὗτος ὁ ἔπος , ὅς καί σύ λέγω ἄρτι—ἐχθρὸς γάρ ἐγώ ἐκεῖνος ὁμῶς Ἀίδης πύλη ἄν ἕτερος μέν κεύθω ἐν φρήν , ἄλλος δέ λέγω , ὀλίγος ὕστερον λέγω ὡς οὔτε ἄν ἀναπείθω ὑπό ὁ Ὀδυσσεύς τε καί ὁ Ἀγαμέμνων οὔτε μένω ὁ παράπαν ἐν ὁ Τροία , ἀλλʼ—αὔριον ἱερός Ζεύς ῥέζω , φημί , καί πᾶς θεοῖσιν,νηήσας εὖ ναῦς , ἐπήν ἅλαδε προερύσσω,ὄψεαι , εἰ ἄν ἐθέλω καί εἰ ἄν σύ ὁ μεμήλῃ,ἦρι μάλα Ἑλλήσποντος ἐπί ἰχθυόεις πλέω ναῦς ἐμός , ἐν δέ ἀνήρ ἐρέσσω μεμαῶτας·εἰ δέ ἄν εὔπλοια δίδωμι κλυτός Ἐννοσίγαιος ἄν τρίτατος Φθία ἐριβῶλαξ ἵκω δέ πρότερος οὗτος πρός ὁ Ἀγαμέμνων λοιδορέω εἶπον δέ ἔρχομαι Φθίηνδε , ἐπεί ἦ πολύς λωΐων ἐστινοἴκαδʼ ἔρχομαι σύν ναῦς κορωνίς , οὐδέ σύ οἴομαι ἐνθάδε ἄτιμος εἰμί ἄφενος καί πλοῦτος ἀφύσσω λέγω τότε μέν ἐναντίον ὁ στρατιά ἅπας , τότε δέ πρός ὁ ἑαυτοῦ ἑταῖρος , οὐδαμοῦ φαίνω οὔτε παρασκευάζω οὔτε ἐπιχειρέω καθέλκω ὁ ναῦς ὡς ἀποπλέω οἴκαδε , ἀλλά πάνυ γενναῖος ὀλιγωρέω ὁ ἀληθής λέγω . ἐγώ μέν οὖν , ὦ Ἱππίας , καί ἐκ ἀρχή σύ ἔρομαι ἀπορέω ὁπότερος οὗτος ὁ ἀνήρ ἀγαθός ποιέω ὁ ποιητής , καί ἡγέομαι ἀμφότερος ἀγαθός εἰμί καί δύσκριτος ὁπότερος ἀγαθός εἰμί καί περί ψεῦδος καί ἀλήθεια καί ὁ ἄλλος ἀρετή · ἀμφότερος γάρ καί κατά οὗτος παραπλήσιος εἰμί . οὐ γάρ καλός σκοπέω , ὦ Σωκράτης . ὅς μέν γάρ ὁ Ἀχιλλεύς ψεύδω , οὐ ἐκ ἐπιβουλή φαίνω ψεύδω ἀλλά ἄκων , διά ὁ συμφορά ὁ ὁ στρατόπεδον ἀναγκάζω καταμένω καί βοηθέω · ὅς δέ ὁ Ὀδυσσεύς , ἑκών τε καί ἐκ ἐπιβουλή . ἐξαπατάω ἐγώ , ὦ φίλος Ἱππίας , καί αὐτός ὁ Ὀδυσσεύς μιμέομαι .