plato-philosophy.hippias-minor 368
ἔτι τοίνυν καὶ τὸν τρίτον ἐπισκεψώμεθα , τὸν ἀστρονόμον , ἧς αὖ σὺ τέχνης ἔτι μᾶλλον ἐπιστήμων οἴει εἶναι ἢ τῶν ἔμπροσθεν . ἦ γάρ , ὦ Ἱππία ; ναί . οὐκοῦν καὶ ἐν ἀστρονομίᾳ ταὐτὰ ταῦτά ἐστιν ; εἰκός γε , ὦ Σώκρατες . καὶ ἐν ἀστρονομίᾳ ἄρα εἴπερ τις καὶ ἄλλος ψευδής , ὁ ἀγαθὸς ἀστρονόμος ψευδὴς ἔσται , ὁ δυνατὸς ψεύδεσθαι . οὐ γὰρ ὅ γε ἀδύνατος · ἀμαθὴς γάρ . φαίνεται οὕτως . ὁ αὐτὸς ἄρα καὶ ἐν ἀστρονομίᾳ ἀληθής τε καὶ ψευδὴς ἔσται . ἔοικεν . ἴθι δή , ὦ Ἱππία , ἀνέδην οὑτωσὶ ἐπίσκεψαι κατὰ πασῶν τῶν ἐπιστημῶν , εἴ που ἔστιν ἄλλως ἔχον ἢ οὕτως . πάντως δὲ πλείστας τέχνας πάντων σοφώτατος εἶ ἀνθρώπων , ὡς ἐγώ ποτέ σου ἤκουον μεγαλαυχουμένου , πολλὴν σοφίαν καὶ ζηλωτὴν σαυτοῦ διεξιόντος ἐν ἀγορᾷ ἐπὶ ταῖς τραπέζαις . ἔφησθα δὲ ἀφικέσθαι ποτὲ εἰς Ὀλυμπίαν ἃ εἶχες περὶ τὸ σῶμα ἅπαντα σαυτοῦ ἔργα ἔχων · πρῶτον μὲν δακτύλιον—ἐντεῦθεν γὰρ ἤρχου—ὃν εἶχες σαυτοῦ ἔχειν ἔργον , ὡς ἐπιστάμενος δακτυλίους γλύφειν , καὶ ἄλλην σφραγῖδα σὸν ἔργον , καὶ στλεγγίδα καὶ λήκυθον ἃ αὐτὸς ἠργάσω · ἔπειτα ὑποδήματα ἃ εἶχες ἔφησθα αὐτὸς σκυτοτομῆσαι , καὶ τὸ ἱμάτιον ὑφῆναι καὶ τὸν χιτωνίσκον · καὶ ὅ γε πᾶσιν ἔδοξεν ἀτοπώτατον καὶ σοφίας πλείστης ἐπίδειγμα , ἐπειδὴ τὴν ζώνην ἔφησθα τοῦ χιτωνίσκου , ἣν εἶχες , εἶναι μὲν οἷαι αἱ Περσικαὶ τῶν πολυτελῶν , ταύτην δὲ αὐτὸς πλέξαι · πρὸς δὲ τούτοις ποιήματα ἔχων ἐλθεῖν , καὶ ἔπη καὶ τραγῳδίας καὶ διθυράμβους , καὶ καταλογάδην πολλοὺς λόγους καὶ παντοδαποὺς συγκειμένους · καὶ περὶ τῶν τεχνῶν δὴ ὧν ἄρτι ἐγὼ ἔλεγον ἐπιστήμων ἀφικέσθαι διαφερόντως τῶν ἄλλων , καὶ περὶ ῥυθμῶν καὶ ἁρμονιῶν καὶ γραμμάτων ὀρθότητος , καὶ ἄλλα ἔτι πρὸς τούτοις πάνυ πολλά , ὡς ἐγὼ δοκῶ μνημονεύειν · καίτοι τό γε μνημονικὸν ἐπελαθόμην σου , ὡς ἔοικε , τέχνημα , ἐν ᾧ σὺ οἴει λαμπρότατος εἶναι · οἶμαι δὲ καὶ ἄλλα πάμπολλα ἐπιλελῆσθαι . ἀλλʼ ὅπερ ἐγὼ λέγω , καὶ εἰς τὰς σαυτοῦ τέχνας βλέψας—ἱκαναὶ δέ—καὶ εἰς τὰς τῶν ἄλλων εἰπέ μοι , ἐάν που εὕρῃς ἐκ τῶν ὡμολογημένων ἐμοί τε καὶ σοί , ὅπου ἐστὶν ὁ μὲν ἀληθής , ὁ δὲ ψευδής , χωρὶς καὶ οὐχ ὁ αὐτός ; ἐν ᾗτινι βούλει σοφίᾳ τοῦτο σκέψαι ἢ πανουργίᾳ ἢ ὁτιοῦν χαίρεις ὀνομάζων · ἀλλʼ οὐχ εὑρήσεις , ὦ ἑταῖρε — οὐ γὰρ ἔστιν—ἐπεὶ σὺ εἰπέ .
Lemmas: ἔτι τοίνυν καί ὁ τρίτος ἐπισκοπέω , ὁ ἀστρονόμος , ὅς αὖ σύ τέχνη ἔτι μάλα ἐπιστήμων οἴομαι εἰμί ἤ ὁ ἔμπροσθεν . ἦ γάρ , ὦ Ἱππίας ; ναί . οὐκοῦν καί ἐν ἀστρονομία αὐτός οὗτος εἰμί ; ἔοικα γε , ὦ Σωκράτης . καί ἐν ἀστρονομία ἄρα εἴπερ τις καί ἄλλος ψευδής , ὁ ἀγαθός ἀστρονόμος ψευδής εἰμί , ὁ δυνατός ψεύδω . οὐ γάρ ὁ γε ἀδύνατος · ἀμαθής γάρ . φαίνω οὕτως . ὁ αὐτός ἄρα καί ἐν ἀστρονομία ἀληθής τε καί ψευδής εἰμί . ἔοικα . ἔρχομαι δή , ὦ Ἱππίας , ἀνέδην οὕτως ἐπισκοπέω κατά πᾶς ὁ ἐπιστήμη , εἰ που εἰμί ἄλλος ἔχω ἤ οὕτως . πάντως δέ πολύς τέχνη πᾶς σοφός εἰμί ἄνθρωπος , ὡς ἐγώ ποτέ σύ ἀκούω μεγαλαυχέω , πολύς σοφία καί ζηλωτής σεαυτοῦ διεξέρχομαι ἐν ἀγορά ἐπί ὁ τράπεζα . φημί δέ ἀφικνέομαι ποτέ εἰς Ὀλυμπία ὅς ἔχω περί ὁ σῶμα ἅπας σεαυτοῦ ἔργον ἔχω · πρῶτος μέν δακτυλίζω γάρ ἄρχω ἔχω σεαυτοῦ ἔχω ἔργον , ὡς ἐπίσταμαι δακτύλιος γλύφω , καί ἄλλος σφραγίς σός ἔργον , καί στλεγγίς καί λήκυθος ὅς αὐτός ἐργάζομαι · ἔπειτα ὑπόδημα ὅς ἔχω φημί αὐτός σκυτοτομέω , καί ὁ ἱμάτιον ὑφαίνω καί ὁ χιτωνίσκος · καί ὅς γε πᾶς δοκέω ἄτοπος καί σοφία πολύς ἐπίδειγμα , ἐπειδή ὁ ζώνη φημί ὁ χιτωνίσκος , ὅς ἔχω , εἰμί μέν οἷος ὁ Περσικός ὁ πολυτελής , οὗτος δέ αὐτός πλέκω · πρός δέ οὗτος ποίημα ἔχω ἔρχομαι , καί ἔπος καί τραγῳδία καί διθύραμβος , καί καταλογάδην πολύς λόγος καί παντοδαπός σύγκειμαι · καί περί ὁ τέχνη δή ὅς ἄρτι ἐγώ λέγω ἐπιστήμων ἀφικνέομαι διαφερόντως ὁ ἄλλος , καί περί ῥυθμός καί ἁρμονία καί γράμμα ὀρθότης , καί ἄλλος ἔτι πρός οὗτος πάνυ πολύς , ὡς ἐγώ δοκέω μνημονεύω · καίτοι ὁ γε μνημονικός ἐπιλανθάνω σύ , ὡς ἔοικα , τέχνημα , ἐν ὅς σύ οἴομαι λαμπρός εἰμί · οἴομαι δέ καί ἄλλος πάμπολυς ἐπιλανθάνω . ἀλλά ὅς ἐγώ λέγω , καί εἰς ὁ σεαυτοῦ τέχνη βλέπω δέκα εἰς ὁ ὁ ἄλλος λέγω ἐγώ , ἐάν που εὑρίσκω ἐκ ὁ ὁμολογέω ἐγώ τε καί σύ , ὅπου εἰμί ὁ μέν ἀληθής , ὁ δέ ψευδής , χωρίς καί οὐ ὁ αὐτός ; ἐν ὅστις βούλομαι σοφία οὗτος σκοπέω ἤ πανουργία ἤ ὁστισοῦν χαίρω ὀνομάζω · ἀλλά οὐ εὑρίσκω , ὦ ἑταῖρος — οὐ γάρ ἔστιν—ἐπεὶ σύ λέγω .