plato-philosophy.hippias-major-dub 302
ταῦτα ἅπερ λέγω · φοβοῦμαι γάρ σε σαφῶς λέγειν , ὅτι μοι χαλεπαίνεις , ἐπειδὰν τὶ δόξῃς σαυτῷ λέγειν . ὅμως δʼ ἔτι μοι εἰπέ · οὐχ εἷς ἡμῶν ἑκάτερός ἐστι καὶ πέπονθε τοῦτο , εἷς εἶναι ; πάνυ γε . οὐκοῦν εἴπερ εἷς , καὶ περιττὸς ἂν εἴη ἑκάτερος ἡμῶν · ἢ οὐ τὸ ἓν περιττὸν ἡγῇ ; ἔγωγε . ἦ καὶ ἀμφότεροι οὖν περιττοί ἐσμεν δύο ὄντες ; οὐκ ἂν εἴη , ὦ Σώκρατες . ἀλλʼ ἄρτιοί γε ἀμφότεροι · ἦ γάρ ; πάνυ γε . μῶν οὖν , ὅτι ἀμφότεροι ἄρτιοι , τούτου ἕνεκα καὶ ἑκάτερος ἄρτιος ἡμῶν ἐστιν ; οὐ δῆτα . οὐκ ἄρα πᾶσα ἀνάγκη , ὡς νυνδὴ ἔλεγες , ἃ ἂν ἀμφότεροι καὶ ἑκάτερον , καὶ ἃ ἂν ἑκάτερος καὶ ἀμφοτέρους εἶναι . οὐ τά γε τοιαῦτα , ἀλλʼ οἷα ἐγὼ πρότερον ἔλεγον . ἐξαρκεῖ , ὦ Ἱππία · ἀγαπητὰ γὰρ καὶ ταῦτα , ἐπειδὴ τὰ μὲν οὕτω φαίνεται , τὰ δʼ οὐχ οὕτως ἔχοντα . καὶ γὰρ ἐγὼ ἔλεγον , εἰ μέμνησαι ὅθεν οὗτος ὁ λόγος ἐλέχθη , ὅτι ἡ διὰ τῆς ὄψεως καὶ ἀκοῆς ἡδονὴ οὐ τούτῳ εἶεν καλαί , ὅτι τυγχάνοιεν ἑκατέρα μὲν αὐτῶν εἶναι πεπονθυῖα , ἀμφότεραι δὲ μή , ἢ ἀμφότεραι μέν , ἑκατέρα δὲ μή , ἀλλʼ ἐκείνῳ ᾧ ἀμφότεραί τε καὶ ἑκατέρα , διότι συνεχώρεις ἀμφοτέρας τε αὐτὰς εἶναι καλὰς καὶ ἑκατέραν . τούτου δὴ ἕνεκα τῇ οὐσίᾳ τῇ ἐπʼ ἀμφότερα ἑπομένῃ ᾤμην , εἴπερ ἀμφότερά ἐστι καλά , ταύτῃ δεῖν αὐτὰ καλὰ εἶναι , τῇ δὲ κατὰ τὰ ἕτερα ἀπολειπομένῃ μή · καὶ ἔτι νῦν οἴομαι . ἀλλά μοι λέγε , ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς · ἡ διʼ ὄψεως ἡδονὴ καὶ ἡ διʼ ἀκοῆς , εἴπερ ἀμφότεραί τʼ εἰσὶ καλαὶ καὶ ἑκατέρα , ἆρα καὶ ὃ ποιεῖ αὐτὰς καλὰς οὐχὶ καὶ ἀμφοτέραις γε αὐταῖς ἕπεται καὶ ἑκατέρᾳ ; πάνυ γε . ἆρʼ οὖν ὅτι ἡδονὴ ἑκατέρα τʼ ἐστὶ καὶ ἀμφότεραι , διὰ τοῦτο ἂν εἶεν καλαί ; ἢ διὰ τοῦτο μὲν καὶ αἱ ἄλλαι πᾶσαι ἂν οὐδὲν τούτων ἧττον εἶεν καλαί ; οὐδὲν γὰρ ἧττον ἡδοναὶ ἐφάνησαν οὖσαι , εἰ μέμνησαι . μέμνημαι . ἀλλʼ ὅτι γε διʼ ὄψεως καὶ ἀκοῆς αὗταί εἰσι , διὰ τοῦτο ἐλέγετο καλὰς αὐτὰς εἶναι . καὶ ἐρρήθη οὕτως . σκόπει δὲ εἰ ἀληθῆ λέγω . ἐλέγετο γάρ , ὡς ἐγὼ μνήμης ἔχω , τοῦτʼ εἶναι καλὸν τὸ ἡδύ , οὐ πᾶν , ἀλλʼ ὃ ἂν διʼ ὄψεως καὶ ἀκοῆς ᾖ . ἀληθῆ . οὐκοῦν τοῦτό γε τὸ πάθος ἀμφοτέραις μὲν ἕπεται , ἑκατέρᾳ δʼ οὔ ; οὐ γάρ που ἑκάτερόν γε αὐτῶν , ὅπερ ἐν τοῖς πρόσθεν ἐλέγετο , διʼ ἀμφοτέρων ἐστίν , ἀλλʼ ἀμφότερα μὲν διʼ ἀμφοῖν , ἑκάτερον δʼ οὔ · ἔστι ταῦτα ; ἔστιν .
Lemmas: οὗτος ὅς λέγω · φοβέω γάρ σύ σαφής λέγω , ὅτι ἐγώ χαλεπαίνω , ἐπειδάν τίς δοκέω σεαυτοῦ λέγω . ὅμως δέ ἔτι ἐγώ λέγω · οὐ εἷς ἐγώ ἑκάτερος εἰμί καί πάσχω οὗτος , εἷς εἰμί ; πάνυ γε . οὐκοῦν εἴπερ εἷς , καί περισσός ἄν εἰμί ἑκάτερος ἐγώ · ἤ οὐ ὁ εἷς περισσός ἡγέομαι ; ἐγώ . ἦ καί ἀμφότερος οὖν περισσός εἰμί δύο εἰμί ; οὐ ἄν εἰμί , ὦ Σωκράτης . ἀλλά ἄρτιος γε ἀμφότερος · ἦ γάρ ; πάνυ γε . μῶν οὖν , ὅτι ἀμφότερος ἄρτιος , οὗτος ἕνεκα καί ἑκάτερος ἄρτιος ἐγώ εἰμί ; οὐ δῆτα . οὐ ἄρα πᾶς ἀνάγκη , ὡς νυνδί λέγω , ὅς ἄν ἀμφότερος καί ἑκάτερος , καί ὅς ἄν ἑκάτερος καί ἀμφότερος εἰμί . οὐ ὁ γε τοιοῦτος , ἀλλά οἷος ἐγώ πρότερος λέγω . ἐξαρκέω , ὦ Ἱππίας · ἀγαπητός γάρ καί οὗτος , ἐπειδή ὁ μέν οὕτως φαίνω , ὁ δέ οὐ οὕτως ἔχω . καί γάρ ἐγώ λέγω , εἰ μιμνῄσκω ὅθεν οὗτος ὁ λόγος λέγω , ὅτι ὁ διά ὁ ὄψις καί ἀκοή ἡδονή οὐ οὗτος εἰμί καλός , ὅτι τυγχάνω ἑκάτερος μέν αὐτός εἰμί πάσχω , ἀμφότερος δέ μή , ἤ ἀμφότερος μέν , ἑκάτερος δέ μή , ἀλλά ἐκεῖνος ὅς ἀμφότερος τε καί ἑκάτερος , διότι συγχωρέω ἀμφότερος τε αὐτός εἰμί καλός καί ἑκάτερος . οὗτος δή ἕνεκα ὁ οὐσία ὁ ἐπί ἀμφότερος ἕπομαι οἴομαι , εἴπερ ἀμφότερος εἰμί καλός , οὗτος δέω αὐτός καλός εἰμί , ὁ δέ κατά ὁ ἕτερος ἀπολείπω μή · καί ἔτι νῦν οἴομαι . ἀλλά ἐγώ λέγω , ὥσπερ ἐκ ἀρχή · ὁ διά ὄψις ἡδονή καί ὁ διά ἀκοή , εἴπερ ἀμφότερος τε εἰμί καλός καί ἑκάτερος , ἆρα καί ὅς ποιέω αὐτός καλός οὐ καί ἀμφότερος γε αὐτός ἕπομαι καί ἑκάτερος ; πάνυ γε . ἆρα οὖν ὅτι ἡδονή ἑκάτερος τε εἰμί καί ἀμφότερος , διά οὗτος ἄν εἰμί καλός ; ἤ διά οὗτος μέν καί ὁ ἄλλος πᾶς ἄν οὐδείς οὗτος ἥσσων εἰμί καλός ; οὐδείς γάρ ἥσσων ἡδονή φαίνω εἰμί , εἰ μιμνῄσκω . μιμνῄσκω . ἀλλά ὅτι γε διά ὄψις καί ἀκοή οὗτος εἰμί , διά οὗτος λέγω καλός αὐτός εἰμί . καί λέγω οὕτως . σκοπέω δέ εἰ ἀληθής λέγω . λέγω γάρ , ὡς ἐγώ μνήμη ἔχω , οὗτος εἰμί καλός ὁ ἡδύς , οὐ πᾶς , ἀλλά ὅς ἄν διά ὄψις καί ἀκοή εἰμί . ἀληθής . οὐκοῦν οὗτος γε ὁ πάθος ἀμφότερος μέν ἕπομαι , ἑκάτερος δέ οὐ ; οὐ γάρ που ἑκάτερος γε αὐτός , ὅς ἐν ὁ πρόσθεν λέγω , διά ἀμφότερος εἰμί , ἀλλά ἀμφότερος μέν διά ἄμφω , ἑκάτερος δέ οὐ · εἰμί οὗτος ; εἰμί .