plato-philosophy.hippias-major-dub 284
πῶς γὰρ οὔ ; ἐν δέ γε ταῖς εὐνόμοις πόλεσιν τιμιώτατον ἡ ἀρετή . πάνυ γε . σὺ δὲ ταύτην παραδιδόναι ἄλλῳ κάλλιστʼ ἀνθρώπων ἐπίστασαι . καὶ πολύ γε , ὦ Σώκρατες . ὁ οὖν κάλλιστʼ ἐπιστάμενος ἱππικὴν παραδιδόναι ἆρʼ οὐκ ἂν ἐν Θετταλίᾳ τῆς Ἑλλάδος μάλιστα τιμῷτο καὶ πλεῖστα χρήματα λαμβάνοι , καὶ ἄλλοθι ὅπου τοῦτο σπουδάζοιτο ; εἰκός γε . ὁ δὴ δυνάμενος παραδιδόναι τὰ πλείστου ἄξια μαθήματα εἰς ἀρετὴν οὐκ ἐν Λακεδαίμονι μάλιστα τιμήσεται καὶ πλεῖστα ἐργάσεται χρήματα , ἂν βούληται , καὶ ἐν ἄλλῃ πόλει ἥτις τῶν Ἑλληνίδων εὐνομεῖται ; ἀλλʼ ἐν Σικελίᾳ , ὦ ἑταῖρε , οἴει μᾶλλον καὶ ἐν Ἰνυκῷ ; ταῦτα πειθώμεθα , ὦ Ἱππία ; ἐὰν γὰρ σὺ κελεύῃς , πειστέον . οὐ γὰρ πάτριον , ὦ Σώκρατες , Λακεδαιμονίοις κινεῖν τοὺς νόμους , οὐδὲ παρὰ τὰ εἰωθότα παιδεύειν τοὺς ὑεῖς . πῶς λέγεις ; Λακεδαιμονίοις οὐ πάτριον ὀρθῶς πράττειν ἀλλʼ ἐξαμαρτάνειν ; οὐκ ἂν φαίην ἔγωγε , ὦ Σώκρατες . οὐκοῦν ὀρθῶς ἂν πράττοιεν βέλτιον ἀλλὰ μὴ χεῖρον παιδεύοντες τοὺς νέους ; ὀρθῶς · ἀλλὰ ξενικὴν παίδευσιν οὐ νόμιμον αὐτοῖς παιδεύειν , ἐπεὶ εὖ ἴσθι , εἴπερ τις ἄλλος ἐκεῖθεν χρήματα ἔλαβεν πώποτε ἐπὶ παιδεύσει , καὶ ἐμὲ ἂν λαβεῖν πολὺ μάλιστα—χαίρουσι γοῦν ἀκούοντες ἐμοῦ καὶ ἐπαινοῦσιν — ἀλλʼ , ὃ λέγω , οὐ νόμος . νόμον δὲ λέγεις , ὦ Ἱππία , βλάβην πόλεως εἶναι ἢ ὠφελίαν ; τίθεται μὲν οἶμαι ὠφελίας ἕνεκα , ἐνίοτε δὲ καὶ βλάπτει , ἐὰν κακῶς τεθῇ ὁ νόμος . τί δέ ; οὐχ ὡς ἀγαθὸν μέγιστον πόλει τίθενται τὸν νόμον οἱ τιθέμενοι ; καὶ ἄνευ τούτου μετὰ εὐνομίας ἀδύνατον οἰκεῖν ; ἀληθῆ λέγεις . ὅταν ἄρα ἀγαθοῦ ἁμάρτωσιν οἱ ἐπιχειροῦντες τοὺς νόμους τιθέναι , νομίμου τε καὶ νόμου ἡμαρτήκασιν · ἢ πῶς λέγεις ; τῷ μὲν ἀκριβεῖ λόγῳ , ὦ Σώκρατες , οὕτως ἔχει · οὐ μέντοι εἰώθασιν ἅνθρωποι ὀνομάζειν οὕτω . πότερον , ὦ Ἱππία , οἱ εἰδότες ἢ οἱ μὴ εἰδότες ; οἱ πολλοί . εἰσὶν δʼ οὗτοι οἱ εἰδότες τἀληθές , οἱ πολλοί ; οὐ δῆτα . ἀλλὰ μήν που οἵ γʼ εἰδότες τὸ ὠφελιμώτερον τοῦ ἀνωφελεστέρου νομιμώτερον ἡγοῦνται τῇ ἀληθείᾳ πᾶσιν ἀνθρώποις · ἢ οὐ συγχωρεῖς ; ναί , συγχωρῶ , ὅτι γε τῇ ἀληθείᾳ . οὐκοῦν ἔστιν τε καὶ ἔχει οὕτως ὡς οἱ εἰδότες ἡγοῦνται ; πάνυ γε .
Lemmas: πῶς γάρ οὐ ; ἐν δέ γε ὁ εὔνομος πόλις τίμιος ὁ ἀρετή . πάνυ γε . σύ δέ οὗτος παραδίδωμι ἄλλος καλός ἄνθρωπος ἐπίσταμαι . καί πολύς γε , ὦ Σωκράτης . ὁ οὖν καλός ἐπίσταμαι ἱππικός παραδίδωμι ἆρα οὐ ἄν ἐν Θεσσαλία ὁ Ἑλλάς μάλα τιμάω καί πολύς χρῆμα λαμβάνω , καί ἄλλοθι ὅπου οὗτος σπουδάζω ; ἔοικα γε . ὁ δή δύναμαι παραδίδωμι ὁ πολύς ἄξιος μάθημα εἰς ἀρετή οὐ ἐν Λακεδαίμων μάλα τιμάω καί πολύς ἐργάζομαι χρῆμα , ἐάν βούλομαι , καί ἐν ἄλλος πόλις ὅστις ὁ Ἑλληνίς εὐνομέομαι ; ἀλλά ἐν Σικελία , ὦ ἑταῖρος , οἴομαι μάλα καί ἐν Ἰνυκός ; οὗτος πείθω , ὦ Ἱππίας ; ἐάν γάρ σύ κελεύω , πείθω . οὐ γάρ πάτριος , ὦ Σωκράτης , Λακεδαιμόνιος κινέω ὁ νόμος , οὐδέ παρά ὁ εἴωθα παιδεύω ὁ υἱός . πῶς λέγω ; Λακεδαιμόνιος οὐ πάτριος ὀρθός πράσσω ἀλλά ἐξαμαρτάνω ; οὐ ἄν φημί ἐγώ , ὦ Σωκράτης . οὐκοῦν ὀρθός ἄν πράσσω ἀγαθός ἀλλά μή κακός παιδεύω ὁ νέος ; ὀρθός · ἀλλά ξενικός παίδευσις οὐ νόμιμος αὐτός παιδεύω , ἐπεί εὖ οἶδα , εἴπερ τις ἄλλος ἐκεῖθεν χρῆμα λαμβάνω πώποτε ἐπί παίδευσις , καί ἐγώ ἄν λαμβάνω πολύς μαλιστα—χαιρους γοῦν ἀκούω ἐγώ καί ἐπαινέω — ἀλλά , ὅς λέγω , οὐ νόμος . νόμος δέ λέγω , ὦ Ἱππίας , βλάβη πόλις εἰμί ἤ ὠφέλεια ; τίθημι μέν οἴομαι ὠφέλεια ἕνεκα , ἐνίοτε δέ καί βλάπτω , ἐάν κακός τίθημι ὁ νόμος . τίς δέ ; οὐ ὡς ἀγαθός μέγας πόλις τίθημι ὁ νόμος ὁ τίθημι ; καί ἄνευ οὗτος μετά εὐνομία ἀδύνατος οἰκέω ; ἀληθής λέγω . ὅταν ἄρα ἀγαθός ἁμαρτάνω ὁ ἐπιχειρέω ὁ νόμος τίθημι , νόμιμος τε καί νόμος ἁμαρτάνω · ἤ πῶς λέγω ; ὁ μέν ἀκριβής λόγος , ὦ Σωκράτης , οὕτως ἔχω · οὐ μέντοι εἴωθα ἄνθρωπος ὀνομάζω οὕτως . πότερος , ὦ Ἱππίας , ὁ οἶδα ἤ ὁ μή οἶδα ; ὁ πολύς . εἰμί δέ οὗτος ὁ οἶδα ἀληθής , ὁ πολύς ; οὐ δῆτα . ἀλλά μήν που ὁ γε οἶδα ὁ ὠφέλιμος ὁ ἀνωφελής νόμιμος ἡγέομαι ὁ ἀλήθεια πᾶς ἄνθρωπος · ἤ οὐ συγχωρέω ; ναί , συγχωρέω , ὅτι γε ὁ ἀλήθεια . οὐκοῦν εἰμί τε καί ἔχω οὕτως ὡς ὁ οἶδα ἡγέομαι ; πάνυ γε .