plato-philosophy.gorgias 511
οὐκοῦν τὸ μέγιστον αὐτῷ κακὸν ὑπάρξει μοχθηρῷ ὄντι τὴν ψυχὴν καὶ λελωβημένῳ διὰ τὴν μίμησιν τοῦ δεσπότου καὶ δύναμιν . οὐκ οἶδʼ ὅπῃ στρέφεις ἑκάστοτε τοὺς λόγους ἄνω καὶ κάτω , ὦ Σώκρατες · ἢ οὐκ οἶσθα ὅτι οὗτος ὁ μιμούμενος τὸν μὴ μιμούμενον ἐκεῖνον ἀποκτενεῖ , ἐὰν βούληται , καὶ ἀφαιρήσεται τὰ ὄντα . οἶδα , ὠγαθὲ Καλλίκλεις , εἰ μὴ κωφός γʼ εἰμί , καὶ σοῦ ἀκούων καὶ Πώλου ἄρτι πολλάκις καὶ τῶν ἄλλων ὀλίγου πάντων τῶν ἐν τῇ πόλει · ἀλλὰ καὶ σὺ ἐμοῦ ἄκουε , ὅτι ἀποκτενεῖ μέν , ἂν βούληται , ἀλλὰ πονηρὸς ὢν καλὸν κἀγαθὸν ὄντα . οὐκοῦν τοῦτο δὴ καὶ τὸ ἀγανακτητόν ; οὐ νοῦν γε ἔχοντι , ὡς ὁ λόγος σημαίνει . ἢ οἴει δεῖν τοῦτο παρασκευάζεσθαι ἄνθρωπον , ὡς πλεῖστον χρόνον ζῆν , καὶ μελετᾶν τὰς τέχνας ταύτας αἳ ἡμᾶς ἀεὶ ἐκ τῶν κινδύνων σῴζουσιν , ὥσπερ καὶ ἣν σὺ κελεύεις ἐμὲ μελετᾶν τὴν ῥητορικὴν τὴν ἐν τοῖς δικαστηρίοις διασῴζουσαν ; ναὶ μὰ Δία ὀρθῶς γέ σοι συμβουλεύων . τί δέ , ὦ βέλτιστε ; ἦ καὶ ἡ τοῦ νεῖν ἐπιστήμη σεμνή τίς σοι δοκεῖ εἶναι ; μὰ Δίʼ οὐκ ἔμοιγε . καὶ μὴν σῴζει γε καὶ αὕτη ἐκ θανάτου τοὺς ἀνθρώπους , ὅταν εἴς τι τοιοῦτον ἐμπέσωσιν οὗ δεῖ ταύτης τῆς ἐπιστήμης . εἰ δʼ αὕτη σοι δοκεῖ σμικρὰ εἶναι , ἐγώ σοι μείζω ταύτης ἐρῶ , τὴν κυβερνητικήν , ἣ οὐ μόνον τὰς ψυχὰς σῴζει ἀλλὰ καὶ τὰ σώματα καὶ τὰ χρήματα ἐκ τῶν ἐσχάτων κινδύνων , ὥσπερ ἡ ῥητορική . καὶ αὕτη μὲν προσεσταλμένη ἐστὶν καὶ κοσμία , καὶ οὐ σεμνύνεται ἐσχηματισμένη ὡς ὑπερήφανόν τι διαπραττομένη , ἀλλὰ ταὐτὰ διαπραξαμένη τῇ δικανικῇ , ἐὰν μὲν ἐξ Αἰγίνης δεῦρο σώσῃ , οἶμαι δύʼ ὀβολοὺς ἐπράξατο , ἐὰν δὲ ἐξ Αἰγύπτου ἢ ἐκ τοῦ Πόντου , ἐὰν πάμπολυ , ταύτης τῆς μεγάλης εὐεργεσίας , σώσασα ἃ νυνδὴ ἔλεγον , καὶ αὐτὸν καὶ παῖδας καὶ χρήματα καὶ γυναῖκας , ἀποβιβάσασʼ εἰς τὸν λιμένα δύο δραχμὰς ἐπράξατο , καὶ αὐτὸς ὁ ἔχων τὴν τέχνην καὶ ταῦτα διαπραξάμενος ἐκβὰς παρὰ τὴν θάλατταν καὶ τὴν ναῦν περιπατεῖ ἐν μετρίῳ σχήματι · λογίζεσθαι γὰρ οἶμαι ἐπίσταται ὅτι ἄδηλόν ἐστιν οὕστινάς τε ὠφέληκεν τῶν συμπλεόντων οὐκ ἐάσας καταποντωθῆναι καὶ οὕστινας ἔβλαψεν , εἰδὼς ὅτι οὐδὲν αὐτοὺς βελτίους ἐξεβίβασεν ἢ οἷοι ἐνέβησαν , οὔτε τὰ σώματα οὔτε τὰς ψυχάς .
Lemmas: οὐκοῦν ὁ μέγας αὐτός κακός ὑπάρχω μοχθηρός εἰμί ὁ ψυχή καί λωβάομαι διά ὁ μίμησις ὁ δεσπότης καί δύναμις . οὐ οἶδα ὅπῃ στρέφω ἑκάστοτε ὁ λόγος ἄνω καί κάτω , ὦ Σωκράτης · ἤ οὐ οἶδα ὅτι οὗτος ὁ μιμέομαι ὁ μή μιμέομαι ἐκεῖνος ἀποκτείνω , ἐάν βούλομαι , καί ἀφαιρέω ὁ εἰμί . οἶδα , ἀγαθός Καλλικλῆς , εἰ μή κωφός γε εἰμί , καί σύ ἀκούω καί Πῶλος ἄρτι πολλάκις καί ὁ ἄλλος ὀλίγος πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις · ἀλλά καί σύ ἐγώ ἀκούω , ὅτι ἀποκτείνω μέν , ἐάν βούλομαι , ἀλλά πονηρός εἰμί καλός ἀγαθός εἰμί . οὐκοῦν οὗτος δή καί ὁ ἀγανακτητός ; οὐ νόος γε ἔχω , ὡς ὁ λόγος σημαίνω . ἤ οἴομαι δέω οὗτος παρασκευάζω ἄνθρωπος , ὡς πολύς χρόνος ζάω , καί μελετάω ὁ τέχνη οὗτος ὅς ἐγώ ἀεί ἐκ ὁ κίνδυνος σῴζω , ὥσπερ καί ὅς σύ κελεύω ἐγώ μελετάω ὁ ῥητορική ὁ ἐν ὁ δικαστήριον διασῴζω ; ναί μά Ζεύς ὀρθός γε σύ συμβουλεύω . τίς δέ , ὦ ἀγαθός ; ἦ καί ὁ ὁ νέω ἐπιστήμη σεμνός τίς σύ δοκέω εἰμί ; μά Ζεύς οὐ ἐγώ . καί μήν σῴζω γε καί οὗτος ἐκ θάνατος ὁ ἄνθρωπος , ὅταν εἰς τις τοιοῦτος ἐμπίπτω ὅς δέω οὗτος ὁ ἐπιστήμη . εἰ δέ οὗτος σύ δοκέω μικρός εἰμί , ἐγώ σύ μέγας οὗτος λέγω , ὁ κυβερνητικός , ὅς οὐ μόνος ὁ ψυχή σῴζω ἀλλά καί ὁ σῶμα καί ὁ χρῆμα ἐκ ὁ ἔσχατος κίνδυνος , ὥσπερ ὁ ῥητορικός . καί οὗτος μέν προσστέλλω εἰμί καί κόσμιος , καί οὐ σεμνύνω σχηματίζω ὡς ὑπερήφανος τις διαπράσσω , ἀλλά αὐτός διαπράσσω ὁ δικανικός , ἐάν μέν ἐκ Αἰγίνη δεῦρο σῴζω , οἴομαι δύο ὀβολός πράσσω , ἐάν δέ ἐκ Αἴγυπτος ἤ ἐκ ὁ Πόντος , ἐάν πάμπολυς , οὗτος ὁ μέγας εὐεργεσία , σῴζω ὅς νυνδί λέγω , καί αὐτός καί παῖς καί χρῆμα καί γυνή , ἀποβιβάζω εἰς ὁ λιμήν δύο δραχμή πράσσω , καί αὐτός ὁ ἔχω ὁ τέχνη καί οὗτος διαπράσσω ἐκβαίνω παρά ὁ θάλασσα καί ὁ ναῦς περιπατέω ἐν μέτριος σχῆμα · λογίζομαι γάρ οἴομαι ἐπίσταμαι ὅτι ἄδηλος εἰμί ὅστις τε ὠφελέω ὁ συμπλέω οὐ ἐάω καταποντίζω καί ὅστις βλάπτω , οἶδα ὅτι οὐδείς αὐτός ἀγαθός ἐκβιβάζω ἤ οἷος ἐμβαίνω , οὔτε ὁ σῶμα οὔτε ὁ ψυχή .