plato-philosophy.gorgias 453
νῦν μοι δοκεῖς δηλῶσαι , ὦ Γοργία , ἐγγύτατα τὴν ῥητορικὴν ἥντινα τέχνην ἡγῇ εἶναι , καὶ εἴ τι ἐγὼ συνίημι , λέγεις ὅτι πειθοῦς δημιουργός ἐστιν ἡ ῥητορική , καὶ ἡ πραγματεία αὐτῆς ἅπασα καὶ τὸ κεφάλαιον εἰς τοῦτο τελευτᾷ · ἢ ἔχεις τι λέγειν ἐπὶ πλέον τὴν ῥητορικὴν δύνασθαι ἢ πειθὼ τοῖς ἀκούουσιν ἐν τῇ ψυχῇ ποιεῖν ; οὐδαμῶς , ὦ Σώκρατες , ἀλλά μοι δοκεῖς ἱκανῶς ὁρίζεσθαι · ἔστιν γὰρ τοῦτο τὸ κεφάλαιον αὐτῆς . ἄκουσον δή , ὦ Γοργία . ἐγὼ γὰρ εὖ ἴσθʼ ὅτι , ὡς ἐμαυτὸν πείθω , εἴπερ τις ἄλλος ἄλλῳ διαλέγεται βουλόμενος εἰδέναι αὐτὸ τοῦτο περὶ ὅτου ὁ λόγος ἐστίν , καὶ ἐμὲ εἶναι τούτων ἕνα · ἀξιῶ δὲ καὶ σέ . τί οὖν δή , ὦ Σώκρατες ; ἐγὼ ἐρῶ νῦν . ἐγὼ τὴν ἀπὸ τῆς ῥητορικῆς πειθώ , ἥτις ποτʼ ἐστὶν ἣν σὺ λέγεις καὶ περὶ ὧντινων πραγμάτων ἐστὶν πειθώ , σαφῶς μὲν εὖ ἴσθʼ ὅτι οὐκ οἶδα , οὐ μὴν ἀλλʼ ὑποπτεύω γε ἣν οἶμαί σε λέγειν καὶ περὶ ὧν · οὐδὲν μέντοι ἧττον ἐρήσομαί σε τίνα ποτὲ λέγεις τὴν πειθὼ τὴν ἀπὸ τῆς ῥητορικῆς καὶ περὶ τίνων αὐτὴν εἶναι . τοῦ ἕνεκα δὴ αὐτὸς ὑποπτεύων σὲ ἐρήσομαι , ἀλλʼ οὐκ αὐτὸς λέγω ; οὐ σοῦ ἕνεκα ἀλλὰ τοῦ λόγου , ἵνα οὕτω προΐῃ ὡς μάλιστʼ ἂν ἡμῖν καταφανὲς ποιοῖ περὶ ὅτου λέγεται . σκόπει γὰρ εἴ σοι δοκῶ δικαίως ἀνερωτᾶν σε · ὥσπερ ἂν εἰ ἐτύγχανόν σε ἐρωτῶν τίς ἐστιν τῶν ζωγράφων Ζεῦξις , εἴ μοι εἶπες ὅτι ὁ τὰ ζῷα γράφων , ἆρʼ οὐκ ἂν δικαίως σε ἠρόμην ὁ τὰ ποῖα τῶν ζῴων γράφων καὶ ποῦ ; πάνυ γε . ἆρα διὰ τοῦτο , ὅτι καὶ ἄλλοι εἰσὶ ζωγράφοι γράφοντες ἄλλα πολλὰ ζῷα ; ναί . εἰ δέ γε μηδεὶς ἄλλος ἢ Ζεῦξις ἔγραφε , καλῶς ἄν σοι ἀπεκέκριτο ; πῶς γὰρ οὔ ; ἴθι δὴ καὶ περὶ τῆς ῥητορικῆς εἰπέ · πότερόν σοι δοκεῖ πειθὼ ποιεῖν ἡ ῥητορικὴ μόνη ἢ καὶ ἄλλαι τέχναι ; λέγω δὲ τὸ τοιόνδε · ὅστις διδάσκει ὁτιοῦν πρᾶγμα , πότερον ὃ διδάσκει πείθει ἢ οὔ ; οὐ δῆτα , ὦ Σώκρατες , ἀλλὰ πάντων μάλιστα πείθει . πάλιν δὴ ἐπὶ τῶν αὐτῶν τεχνῶν λέγωμεν ὧνπερ νυνδή · ἡ ἀριθμητικὴ οὐ διδάσκει ἡμᾶς ὅσα ἐστὶν τὰ τοῦ ἀριθμοῦ , καὶ ὁ ἀριθμητικὸς ἄνθρωπος ; πάνυ γε . οὐκοῦν καὶ πείθει ; ναί . πειθοῦς ἄρα δημιουργός ἐστιν καὶ ἡ ἀριθμητική ; φαίνεται .
Lemmas: νῦν ἐγώ δοκέω δηλόω , ὦ Γοργίας , ἐγγύς ὁ ῥητορική ὅστις τέχνη ἡγέομαι εἰμί , καί εἰ τις ἐγώ συνίημι , λέγω ὅτι πειθώ δημιουργός εἰμί ὁ ῥητορικός , καί ὁ πραγματεία αὐτός ἅπας καί ὁ κεφάλαιος εἰς οὗτος τελευτάω · ἤ ἔχω τις λέγω ἐπί πολύς ὁ ῥητορική δύναμαι ἤ πειθώ ὁ ἀκούω ἐν ὁ ψυχή ποιέω ; οὐδαμῶς , ὦ Σωκράτης , ἀλλά ἐγώ δοκέω ἱκανός ὁρίζω · εἰμί γάρ οὗτος ὁ κεφάλαιος αὐτός . ἀκούω δή , ὦ Γοργίας . ἐγώ γάρ εὖ οἶδα ὅτι , ὡς ἐμαυτοῦ πείθω , εἴπερ τις ἄλλος ἄλλος διαλέγω βούλομαι οἶδα αὐτός οὗτος περί ὅστις ὁ λόγος εἰμί , καί ἐγώ εἰμί οὗτος εἷς · ἀξιόω δέ καί σύ . τίς οὖν δή , ὦ Σωκράτης ; ἐγώ λέγω νῦν . ἐγώ ὁ ἀπό ὁ ῥητορική πειθώ , ὅστις ποτέ εἰμί ὅς σύ λέγω καί περί ὅστις πρᾶγμα εἰμί πειθώ , σαφής μέν εὖ οἶδα ὅτι οὐ οἶδα , οὐ μήν ἀλλά ὑποπτεύω γε ὅς οἴομαι σύ λέγω καί περί ὅς · οὐδείς μέντοι ἥσσων ἔρομαι σύ τίς ποτέ λέγω ὁ πειθώ ὁ ἀπό ὁ ῥητορικός καί περί τίς αὐτός εἰμί . ὁ ἕνεκα δή αὐτός ὑποπτεύω σύ ἔρομαι , ἀλλά οὐ αὐτός λέγω ; οὐ σύ ἕνεκα ἀλλά ὁ λόγος , ἵνα οὕτως προίημι ὡς μάλα ἄν ἐγώ καταφανής ποιέω περί ὅστις λέγω . σκοπέω γάρ εἰ σύ δοκέω δίκαιος ἀνερωτάω σύ · ὥσπερ ἄν εἰ τυγχάνω σύ ἐρωτάω τίς εἰμί ὁ ζωγράφος Ζεῦξις , εἰ ἐγώ λέγω ὅτι ὁ ὁ ζῷον γράφω , ἆρα οὐ ἄν δίκαιος σύ ἔρομαι ὁ ὁ ποῖος ὁ ζῷον γράφω καί ποῦ ; πάνυ γε . ἆρα διά οὗτος , ὅτι καί ἄλλος εἰμί ζωγράφος γράφω ἄλλος πολύς ζῷον ; ναί . εἰ δέ γε μηδείς ἄλλος ἤ Ζεῦξις γράφω , καλός ἄν σύ ἀποκρίνω ; πῶς γάρ οὐ ; ἔρχομαι δή καί περί ὁ ῥητορική λέγω · πότερος σύ δοκέω πειθώ ποιέω ὁ ῥητορικός μόνος ἤ καί ἄλλος τέχνη ; λέγω δέ ὁ τοιόσδε · ὅστις διδάσκω ὁστισοῦν πρᾶγμα , πότερος ὅς διδάσκω πείθω ἤ οὐ ; οὐ δῆτα , ὦ Σωκράτης , ἀλλά πᾶς μάλα πείθω . πάλιν δή ἐπί ὁ αὐτός τέχνη λέγω ὅς νυνδί · ὁ ἀριθμητικός οὐ διδάσκω ἐγώ ὅσος εἰμί ὁ ὁ ἀριθμός , καί ὁ ἀριθμητικός ἄνθρωπος ; πάνυ γε . οὐκοῦν καί πείθω ; ναί . πειθώ ἄρα δημιουργός εἰμί καί ὁ ἀριθμητικός ; φαίνω .