plato-philosophy.gorgias 509
ταῦτα ἡμῖν ἄνω ἐκεῖ ἐν τοῖς πρόσθεν λόγοις οὕτω φανέντα , ὡς ἐγὼ λέγω , κατέχεται καὶ δέδεται , καὶ εἰ ἀγροικότερόν τι εἰπεῖν ἔστιν , σιδηροῖς καὶ ἀδαμαντίνοις λόγοις , ὡς γοῦν ἂν δόξειεν οὑτωσί , οὓς σὺ εἰ μὴ λύσεις ἢ σοῦ τις νεανικώτερος , οὐχ οἷόν τε ἄλλως λέγοντα ἢ ὡς ἐγὼ νῦν λέγω καλῶς λέγειν · ἐπεὶ ἔμοιγε ὁ αὐτὸς λόγος ἐστιν ἀεί , ὅτι ἐγὼ ταῦτα οὐκ οἶδα ὅπως ἔχει , ὅτι μέντοι ὧν ἐγὼ ἐντετύχηκα , ὥσπερ νῦν , οὐδεὶς οἷός τʼ ἐστὶν ἄλλως λέγων μὴ οὐ καταγέλαστος εἶναι . ἐγὼ μὲν οὖν αὖ τίθημι ταῦτα οὕτως ἔχειν · εἰ δὲ οὕτως ἔχει καὶ μέγιστον τῶν κακῶν ἐστιν ἡ ἀδικία τῷ ἀδικοῦντι καὶ ἔτι τούτου μεῖζον μεγίστου ὄντος , εἰ οἷόν τε , τὸ ἀδικοῦντα μὴ διδόναι δίκην , τίνα ἂν βοήθειαν μὴ δυνάμενος ἄνθρωπος βοηθεῖν ἑαυτῷ καταγέλαστος ἂν τῇ ἀληθείᾳ εἴη ; ἆρα οὐ ταύτην , ἥτις ἀποτρέψει τὴν μεγίστην ἡμῶν βλάβην ; ἀλλὰ πολλὴ ἀνάγκη ταύτην εἶναι τὴν αἰσχίστην βοήθειαν μὴ δύνασθαι βοηθεῖν μήτε αὑτῷ μήτε τοῖς αὑτοῦ φίλοις τε καὶ οἰκείοις , δευτέραν δὲ τὴν τοῦ δευτέρου κακοῦ καὶ τρίτην τὴν τοῦ τρίτου καὶ τἆλλα οὕτως · ὡς ἑκάστου κακοῦ μέγεθος πέφυκεν , οὕτω καὶ κάλλος τοῦ δυνατὸν εἶναι ἐφʼ ἕκαστα βοηθεῖν καὶ αἰσχύνη τοῦ μή . ἆρα ἄλλως ἢ οὕτως ἔχει , ὦ Καλλίκλεις ; οὐκ ἄλλως . δυοῖν οὖν ὄντοιν , τοῦ ἀδικεῖν τε καὶ ἀδικεῖσθαι , μεῖζον μέν φαμεν κακὸν τὸ ἀδικεῖν , ἔλαττον δὲ τὸ ἀδικεῖσθαι . τί οὖν ἂν παρασκευασάμενος ἄνθρωπος βοηθήσειεν αὑτῷ , ὥστε ἀμφοτέρας τὰς ὠφελίας ταύτας ἔχειν , τήν τε ἀπὸ τοῦ μὴ ἀδικεῖν καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ μὴ ἀδικεῖσθαι ; πότερα δύναμιν ἢ βούλησιν ; ὧδε δὲ λέγω · πότερον ἐὰν μὴ βούληται ἀδικεῖσθαι , οὐκ ἀδικήσεται , ἢ ἐὰν δύναμιν παρασκευάσηται τοῦ μὴ ἀδικεῖσθαι , οὐκ ἀδικήσεται ; δῆλον δὴ τοῦτό γε , ὅτι ἐὰν δύναμιν . τί δὲ δὴ τοῦ ἀδικεῖν ; πότερον ἐὰν μὴ βούληται ἀδικεῖν , ἱκανὸν τοῦτʼ ἐστίν—οὐ γὰρ ἀδικήσει—ἢ καὶ ἐπὶ τοῦτο δεῖ δύναμίν τινα καὶ τέχνην παρασκευάσασθαι , ὡς , ἐὰν μὴ μάθῃ αὐτὰ καὶ ἀσκήσῃ , ἀδικήσει ; τί οὐκ αὐτό γέ μοι τοῦτο ἀπεκρίνω , ὦ Καλλίκλεις , πότερόν σοι δοκοῦμεν ὀρθῶς ἀναγκασθῆναι ὁμολογεῖν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐγώ τε καὶ πῶλος ἢ οὔ , ἡνίκα ὡμολογήσαμεν μηδένα βουλόμενον ἀδικεῖν , ἀλλʼ ἄκοντας τοὺς ἀδικοῦντας πάντας ἀδικεῖν ;
Lemmas: οὗτος ἐγώ ἄνω ἐκεῖ ἐν ὁ πρόσθεν λόγος οὕτως φαίνω , ὡς ἐγώ λέγω , κατέχω καί δέω , καί εἰ ἄγροικος τις λέγω εἰμί , σιδήρεος καί ἀδαμάντινος λόγος , ὡς γοῦν ἄν δοκέω οὕτως , ὅς σύ εἰ μή λύω ἤ σύ τις νεανικός , οὐ οἷος τε ἄλλος λέγω ἤ ὡς ἐγώ νῦν λέγω καλός λέγω · ἐπεί ἐγώ ὁ αὐτός λόγος εἰμί ἀεί , ὅτι ἐγώ οὗτος οὐ οἶδα ὅπως ἔχω , ὅτι μέντοι ὅς ἐγώ ἐντυγχάνω , ὥσπερ νῦν , οὐδείς οἷος τε εἰμί ἄλλος λέγω μή οὐ καταγέλαστος εἰμί . ἐγώ μέν οὖν αὖ τίθημι οὗτος οὕτως ἔχω · εἰ δέ οὕτως ἔχω καί μέγας ὁ κακός εἰμί ὁ ἀδικία ὁ ἀδικέω καί ἔτι οὗτος μέγας μέγας εἰμί , εἰ οἷος τε , ὁ ἀδικέω μή δίδωμι δίκη , τίς ἄν βοήθεια μή δύναμαι ἄνθρωπος βοηθέω ἑαυτοῦ καταγέλαστος ἄν ὁ ἀλήθεια εἰμί ; ἆρα οὐ οὗτος , ὅστις ἀποτρέπω ὁ μέγας ἐγώ βλάβη ; ἀλλά πολύς ἀνάγκη οὗτος εἰμί ὁ αἰσχρός βοήθεια μή δύναμαι βοηθέω μήτε ἑαυτοῦ μήτε ὁ ἑαυτοῦ φίλος τε καί οἰκεῖος , δεύτερος δέ ὁ ὁ δεύτερος κακός καί τρίτος ὁ ὁ τρίτος καί ἄλλος οὕτως · ὡς ἕκαστος κακός μέγεθος φύω , οὕτως καί κάλλος ὁ δυνατός εἰμί ἐπί ἕκαστος βοηθέω καί αἰσχύνη ὁ μή . ἆρα ἄλλος ἤ οὕτως ἔχω , ὦ Καλλικλῆς ; οὐ ἄλλος . δύο οὖν εἰμί , ὁ ἀδικέω τε καί ἀδικέω , μέγας μέν φημί κακός ὁ ἀδικέω , ἐλαχύς δέ ὁ ἀδικέω . τίς οὖν ἄν παρασκευάζω ἄνθρωπος βοηθέω ἑαυτοῦ , ὥστε ἀμφότερος ὁ ὠφέλεια οὗτος ἔχω , ὁ τε ἀπό ὁ μή ἀδικέω καί ὁ ἀπό ὁ μή ἀδικέω ; πότερος δύναμις ἤ βούλησις ; ὧδε δέ λέγω · πότερος ἐάν μή βούλομαι ἀδικέω , οὐ ἀδικέω , ἤ ἐάν δύναμις παρασκευάζω ὁ μή ἀδικέω , οὐ ἀδικέω ; δῆλος δή οὗτος γε , ὅτι ἐάν δύναμις . τίς δέ δή ὁ ἀδικέω ; πότερος ἐάν μή βούλομαι ἀδικέω , ἱκανός οὗτος ἐστίν—οὐ γάρ ἀδικέω καί ἐπί οὗτος δέω δύναμις τις καί τέχνη παρασκευάζω , ὡς , ἐάν μή μανθάνω αὐτός καί ἀσκέω , ἀδικέω ; τίς οὐ αὐτός γε ἐγώ οὗτος ἀποκρίνω , ὦ Καλλικλῆς , πότερος σύ δοκέω ὀρθός ἀναγκάζω ὁμολογέω ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος ἐγώ τε καί πῶλος ἤ οὐ , ἡνίκα ὁμολογέω μηδείς βούλομαι ἀδικέω , ἀλλά ἄκων ὁ ἀδικέω πᾶς ἀδικέω ;