plato-philosophy.gorgias 463
μὴ ἀγροικότερον ᾖ τὸ ἀληθὲς εἰπεῖν · ὀκνῶ γὰρ Γοργίου ἕνεκα λέγειν , μὴ οἴηταί με διακωμῳδεῖν τὸ ἑαυτοῦ ἐπιτήδευμα . ἐγὼ δέ , εἰ μὲν τοῦτό ἐστιν ἡ ῥητορικὴ ἣν Γοργίας ἐπιτηδεύει , οὐκ οἶδα—καὶ γὰρ ἄρτι ἐκ τοῦ λόγου οὐδὲν ἡμῖν καταφανὲς ἐγένετο τί ποτε οὗτος ἡγεῖται—ὃ δʼ ἐγὼ καλῶ τὴν ῥητορικήν , πράγματός τινός ἐστι μόριον οὐδενὸς τῶν καλῶν . τίνος , ὦ Σώκρατες ; εἰπέ · μηδὲν ἐμὲ αἰσχυνθῇς . δοκεῖ τοίνυν μοι , ὦ Γοργία , εἶναί τι ἐπιτήδευμα τεχνικὸν μὲν οὔ , ψυχῆς δὲ στοχαστικῆς καὶ ἀνδρείας καὶ φύσει δεινῆς προσομιλεῖν τοῖς ἀνθρώποις · καλῶ δὲ αὐτοῦ ἐγὼ τὸ κεφάλαιον κολακείαν . ταύτης μοι δοκεῖ τῆς ἐπιτηδεύσεως πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι , ἓν δὲ καὶ ἡ ὀψοποιική · ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη , ὡς δὲ ὁ ἐμὸς λόγος , οὐκ ἔστιν τέχνη ἀλλʼ ἐμπειρία καὶ τριβή . ταύτης μόριον καὶ τὴν ῥητορικὴν ἐγὼ καλῶ καὶ τήν γε κομμωτικὴν καὶ τὴν σοφιστικήν , τέτταρα ταῦτα μόρια ἐπὶ τέτταρσιν πράγμασιν . εἰ οὖν βούλεται πῶλος πυνθάνεσθαι , πυνθανέσθω · οὐ γάρ πω πέπυσται ὁποῖόν φημι ἐγὼ τῆς κολακείας μόριον εἶναι τὴν ῥητορικήν , ἀλλʼ αὐτὸν λέληθα οὔπω ἀποκεκριμένος , ὁ δὲ ἐπανερωτᾷ εἰ οὐ καλὸν ἡγοῦμαι εἶναι . ἐγὼ δὲ αὐτῷ οὐκ ἀποκρινοῦμαι πρότερον εἴτε καλὸν εἴτε αἰσχρὸν ἡγοῦμαι εἶναι τὴν ῥητορικὴν πρὶν ἂν πρῶτον ἀποκρίνωμαι ὅτι ἐστίν . οὐ γὰρ δίκαιον , ὦ Πῶλε · ἀλλʼ εἴπερ βούλει πυθέσθαι , ἐρώτα ὁποῖον μόριον τῆς κολακείας φημὶ εἶναι τὴν ῥητορικήν . ἐρωτῶ δή , καὶ ἀπόκριναι ὁποῖον μόριον . ἆρʼ οὖν ἂν μάθοις ἀποκριναμένου ; ἔστιν γὰρ ἡ ῥητορικὴ κατὰ τὸν ἐμὸν λόγον πολιτικῆς μορίου εἴδωλον . τί οὖν ; καλὸν ἢ αἰσχρὸν λέγεις αὐτὴν εἶναι ; αἰσχρὸν ἔγωγε—τὰ γὰρ κακὰ αἰσχρὰ καλῶ—ἐπειδὴ δεῖ σοι ἀποκρίνασθαι ὡς ἤδη εἰδότι ἃ ἐγὼ λέγω . μὰ τὸν Δία , ὦ Σώκρατες , ἀλλʼ ἐγὼ οὐδὲ αὐτὸς συνίημι ὅτι λέγεις . εἰκότως γε , ὦ Γοργία · οὐδὲν γάρ πω σαφὲς λέγω , πῶλος δὲ ὅδε νέος ἐστὶ καὶ ὀξύς . ἀλλὰ τοῦτον μὲν ἔα , ἐμοὶ δʼ εἰπὲ πῶς λέγεις πολιτικῆς μορίου εἴδωλον εἶναι τὴν ῥητορικήν .
Lemmas: μή ἄγροικος εἰμί ὁ ἀληθής λέγω · ὀκνέω γάρ Γοργίας ἕνεκα λέγω , μή οἴομαι ἐγώ διακωμῳδέω ὁ ἑαυτοῦ ἐπιτήδευμα . ἐγώ δέ , εἰ μέν οὗτος εἰμί ὁ ῥητορικός ὅς Γοργίας ἐπιτηδεύω , οὐ οἶδαξ γάρ ἄρτι ἐκ ὁ λόγος οὐδείς ἐγώ καταφανής γίγνομαι τίς ποτέ οὗτος ἡγεῖται—ὃ δέ ἐγώ καλέω ὁ ῥητορική , πρᾶγμα τις εἰμί μόριον οὐδείς ὁ καλός . τίς , ὦ Σωκράτης ; λέγω · μηδείς ἐγώ αἰσχύνω . δοκέω τοίνυν ἐγώ , ὦ Γοργίας , εἰμί τις ἐπιτήδευμα τεχνικός μέν οὐ , ψυχή δέ στοχαστικός καί ἀνδρεία καί φύσις δεινός προσομιλέω ὁ ἄνθρωπος · καλέω δέ αὐτός ἐγώ ὁ κεφάλαιος κολακεία . οὗτος ἐγώ δοκέω ὁ ἐπιτήδευσις πολύς μέν καί ἄλλος μόριον εἰμί , εἷς δέ καί ὁ ὀψοποιϊκός · ὅς δοκέω μέν εἰμί τέχνη , ὡς δέ ὁ ἐμός λόγος , οὐ εἰμί τέχνη ἀλλά ἐμπειρία καί τριβή . οὗτος μόριον καί ὁ ῥητορική ἐγώ καλέω καί ὁ γε κομμωτικός καί ὁ σοφιστικός , τέσσαρες οὗτος μόριον ἐπί τέσσαρες πρᾶγμα . εἰ οὖν βούλομαι πῶλος πυνθάνομαι , πυνθάνομαι · οὐ γάρ πω πυνθάνομαι ὁποῖος φημί ἐγώ ὁ κολακεία μόριον εἰμί ὁ ῥητορική , ἀλλά αὐτός λανθάνω οὔπω ἀποκρίνω , ὁ δέ ἐπανερωτάω εἰ οὐ καλός ἡγέομαι εἰμί . ἐγώ δέ αὐτός οὐ ἀποκρίνω πρότερος εἴτε καλός εἴτε αἰσχρός ἡγέομαι εἰμί ὁ ῥητορική πρίν ἄν πρῶτος ἀποκρίνω ὅστις εἰμί . οὐ γάρ δίκαιος , ὦ Πῶλος · ἀλλά εἴπερ βούλομαι πυνθάνομαι , ἐρωτάω ὁποῖος μόριον ὁ κολακεία φημί εἰμί ὁ ῥητορική . ἐρωτάω δή , καί ἀποκρίνω ὁποῖος μόριον . ἆρα οὖν ἄν μανθάνω ἀποκρίνω ; εἰμί γάρ ὁ ῥητορικός κατά ὁ ἐμός λόγος πολιτικός μόριον εἴδωλον . τίς οὖν ; καλός ἤ αἰσχρός λέγω αὐτός εἰμί ; αἰσχρός ἔγωγε γάρ κακός αἰσχρός καλῶ—ἐπειδὴ δέω σύ ἀποκρίνω ὡς ἤδη οἶδα ὅς ἐγώ λέγω . μά ὁ Ζεύς , ὦ Σωκράτης , ἀλλά ἐγώ οὐδέ αὐτός συνίημι ὅστις λέγω . ἔοικα γε , ὦ Γοργίας · οὐδείς γάρ πω σαφής λέγω , πῶλος δέ ὅδε νέος εἰμί καί ὀξύς . ἀλλά οὗτος μέν ἐάω , ἐγώ δέ λέγω πῶς λέγω πολιτικός μόριον εἴδωλον εἰμί ὁ ῥητορική .