plato-philosophy.gorgias 512
λογίζεται οὖν ὅτι οὐκ , εἰ μέν τις μεγάλοις καὶ ἀνιάτοις νοσήμασιν κατὰ τὸ σῶμα συνεχόμενος μὴ ἀπεπνίγη , οὗτος μὲν ἄθλιός ἐστιν ὅτι οὐκ ἀπέθανεν , καὶ οὐδὲν ὑπʼ αὐτοῦ ὠφέληται · εἰ δέ τις ἄρα ἐν τῷ τοῦ σώματος τιμιωτέρῳ , τῇ ψυχῇ , πολλὰ νοσήματα ἔχει καὶ ἀνίατα , τούτῳ δὲ βιωτέον ἐστὶν καὶ τοῦτον ὀνήσει , ἄντε ἐκ θαλάττης ἄντε ἐκ δικαστηρίου ἐάντε ἄλλοθεν ὁποθενοῦν σώσῃ , ἀλλʼ οἶδεν ὅτι οὐκ ἄμεινόν ἐστιν ζῆν τῷ μοχθηρῷ ἀνθρώπῳ · κακῶς γὰρ ἀνάγκη ἐστὶν ζῆν.διὰ ταῦτα οὐ νόμος ἐστὶ σεμνύνεσθαι τὸν κυβερνήτην , καίπερ σῴζοντα ἡμᾶς , οὐδέ γε , ὦ θαυμάσιε , τὸν μηχανοποιόν , ὃς οὔτε στρατηγοῦ , μὴ ὅτι κυβερνήτου , οὔτε ἄλλου οὐδενὸς ἐλάττω ἐνίοτε δύναται σῴζειν · πόλεις γὰρ ἔστιν ὅτε ὅλας σῴζει . μή σοι δοκεῖ κατὰ τὸν δικανικὸν εἶναι ; καίτοι εἰ βούλοιτο λέγειν , ὦ Καλλίκλεις , ἅπερ ὑμεῖς , σεμνύνων τὸ πρᾶγμα , καταχώσειεν ἂν ὑμᾶς τοῖς λόγοις , λέγων καὶ παρακαλῶν ἐπὶ τὸ δεῖν γίγνεσθαι μηχανοποιούς , ὡς οὐδὲν τἆλλά ἐστιν · ἱκανὸς γὰρ αὐτῷ ὁ λόγος . ἀλλὰ σὺ οὐδὲν ἧττον αὐτοῦ καταφρονεῖς καὶ τῆς τέχνης τῆς ἐκείνου , καὶ ὡς ἐν ὀνείδει ἀποκαλέσαις ἂν μηχανοποιόν , καὶ τῷ ὑεῖ αὐτοῦ οὔτʼ ἂν δοῦναι θυγατέρα ἐθέλοις , οὔτʼ ἂν αὐτὸς λαβεῖν τὴν ἐκείνου . καίτοι ἐξ ὧν τὰ σαυτοῦ ἐπαινεῖς , τίνι δικαίῳ λόγῳ τοῦ μηχανοποιοῦ καταφρονεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὧν νυνδὴ ἔλεγον ; οἶδʼ ὅτι φαίης ἂν βελτίων εἶναι καὶ ἐκ βελτιόνων . τὸ δὲ βέλτιον εἰ μὴ ἔστιν ὃ ἐγὼ λέγω , ἀλλʼ αὐτὸ τοῦτʼ ἐστὶν ἀρετή , τὸ σῴζειν αὑτὸν καὶ τὰ ἑαυτοῦ ὄντα ὁποῖός τις ἔτυχεν , καταγέλαστός σοι ὁ ψόγος γίγνεται καὶ μηχανοποιοῦ καὶ ἰατροῦ καὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν ὅσαι τοῦ σῴζειν ἕνεκα πεποίηνται . ἀλλʼ , ὦ μακάριε , ὅρα μὴ ἄλλο τι τὸ γενναῖον καὶ τὸ ἀγαθὸν ᾖ ἢ τὸ σῴζειν τε καὶ σῴζεσθαι . μὴ γὰρ τοῦτο μέν , τὸ ζῆν ὁποσονδὴ χρόνον , τόν γε ὡς ἀληθῶς ἄνδρα ἐατέον ἐστὶν καὶ οὐ φιλοψυχητέον , ἀλλὰ ἐπιτρέψαντα περὶ τούτων τῷ θεῷ καὶ πιστεύσαντα ταῖς γυναιξὶν ὅτι τὴν εἱμαρμένην οὐδʼ ἂν εἷς ἐκφύγοι , τὸ ἐπὶ τούτῳ σκεπτέον τίνʼ ἂν τρόπον τοῦτον ὃν μέλλοι χρόνον βιῶναι ὡς ἄριστα βιοίη ,
Lemmas: λογίζομαι οὖν ὅτι οὐ , εἰ μέν τις μέγας καί ἀνίατος νόσημα κατά ὁ σῶμα συνέχω μή ἀποπνίγω , οὗτος μέν ἄθλιος εἰμί ὅτι οὐ ἀποθνῄσκω , καί οὐδείς ὑπό αὐτός ὠφελέω · εἰ δέ τις ἄρα ἐν ὁ ὁ σῶμα τίμιος , ὁ ψυχή , πολύς νόσημα ἔχω καί ἀνίατος , οὗτος δέ βιωτέον εἰμί καί οὗτος ὀνίνημι , ἄντομαι ἐκ θάλασσα ἄντομαι ἐκ δικαστήριον ἐάν ἄλλοθεν ὁπόθεν σῴζω , ἀλλά οἶδα ὅτι οὐ ἀγαθός εἰμί ζάω ὁ μοχθηρός ἄνθρωπος · κακός γάρ ἀνάγκη εἰμί ζήν οὗτος οὐ νόμος εἰμί σεμνύνω ὁ κυβερνήτης , καίπερ σῴζω ἐγώ , οὐδέ γε , ὦ θαυμάσιος , ὁ μηχανοποιός , ὅς οὔτε στρατηγός , μή ὅτι κυβερνήτης , οὔτε ἄλλος οὐδείς ἐλαχύς ἐνίοτε δύναμαι σῴζω · πόλις γάρ εἰμί ὅτε ὅλος σῴζω . μή σύ δοκέω κατά ὁ δικανικός εἰμί ; καίτοι εἰ βούλομαι λέγω , ὦ Καλλικλῆς , ὅς σύ , σεμνύνω ὁ πρᾶγμα , καταχώννυμι ἄν σύ ὁ λόγος , λέγω καί παρακαλέω ἐπί ὁ δέω γίγνομαι μηχανοποιός , ὡς οὐδείς ἄλλος εἰμί · ἱκανός γάρ αὐτός ὁ λόγος . ἀλλά σύ οὐδείς ἥσσων αὐτός καταφρονέω καί ὁ τέχνη ὁ ἐκεῖνος , καί ὡς ἐν ὄνειδος ἀποκαλέω ἄν μηχανοποιός , καί ὁ υἱός αὐτός οὔτε ἄν δίδωμι θυγάτηρ ἐθέλω , οὔτε ἄν αὐτός λαμβάνω ὁ ἐκεῖνος . καίτοι ἐκ ὅς ὁ σεαυτοῦ ἐπαινέω , τίς δίκαιος λόγος ὁ μηχανοποιός καταφρονέω καί ὁ ἄλλος ὅς νυνδί λέγω ; οἶδα ὅτι φημί ἄν ἀγαθός εἰμί καί ἐκ ἀγαθός . ὁ δέ ἀγαθός εἰ μή εἰμί ὅς ἐγώ λέγω , ἀλλά αὐτός οὗτος εἰμί ἀρετή , ὁ σῴζω ἑαυτοῦ καί ὁ ἑαυτοῦ εἰμί ὁποῖος τις τυγχάνω , καταγέλαστος σύ ὁ ψόγος γίγνομαι καί μηχανοποιός καί ἰατρός καί ὁ ἄλλος τέχνη ὅσος ὁ σῴζω ἕνεκα ποιέω . ἀλλά , ὦ μακάριος , ὁράω μή ἄλλος τις ὁ γενναῖος καί ὁ ἀγαθός εἰμί ἤ ὁ σῴζω τε καί σῴζω . μή γάρ οὗτος μέν , ὁ ζάω ὁπόσος χρόνος , ὁ γε ὡς ἀληθής ἀνήρ ἐάω εἰμί καί οὐ φιλοψυχητέον , ἀλλά ἐπιτρέπω περί οὗτος ὁ θεός καί πιστεύω ὁ γυνή ὅτι ὁ μείρομαι οὐδέ ἄν εἷς ἐκφεύγω , ὁ ἐπί οὗτος σκοπέω τίς ἄν τρόπος οὗτος ὅς μέλλω χρόνος βιόω ὡς ἀγαθός βιόω ,