plato-philosophy.gorgias 490
πολλάκις ἄρα εἷς φρονῶν μυρίων μὴ φρονούντων κρείττων ἐστὶν κατὰ τὸν σὸν λόγον , καὶ τοῦτον ἄρχειν δεῖ , τοὺς δʼ ἄρχεσθαι , καὶ πλέον ἔχειν τὸν ἄρχοντα τῶν ἀρχομένων · τοῦτο γάρ μοι δοκεῖς βούλεσθαι λέγειν—καὶ οὐ ῥήματι θηρεύω—εἰ ὁ εἷς τῶν μυρίων κρείττων . ἀλλὰ ταῦτʼ ἔστιν ἃ λέγω . τοῦτο γὰρ οἶμαι ἐγὼ τὸ δίκαιον εἶναι φύσει , τὸ βελτίω ὄντα καὶ φρονιμώτερον καὶ ἄρχειν καὶ πλέον ἔχειν τῶν φαυλοτέρων . ἔχε δὴ αὐτοῦ . τί ποτε αὖ νῦν λέγεις ; ἐὰν ἐν τῷ αὐτῷ ὦμεν , ὥσπερ νῦν , πολλοὶ ἁθρόοι , καὶ ἡμῖν ᾖ ἐν κοινῷ πολλὰ σιτία καὶ ποτά , ὦμεν δὲ παντοδαποί , οἱ μὲν ἰσχυροί , οἱ δʼ ἀσθενεῖς , εἷς δὲ ἡμῶν ᾖ φρονιμώτερος περὶ ταῦτα , ἰατρὸς ὤν , ᾖ δέ , οἷον εἰκός , τῶν μὲν ἰσχυρότερος , τῶν δὲ ἀσθενέστερος , ἄλλο τι ἢ οὗτος , φρονιμώτερος ἡμῶν ὤν , βελτίων καὶ κρείττων ἔσται εἰς ταῦτα ; πάνυ γε . ἦ οὖν τούτων τῶν σιτίων πλέον ἡμῶν ἑκτέον αὐτῷ , ὅτι βελτίων ἐστίν , ἢ τῷ μὲν ἄρχειν πάντα ἐκεῖνον δεῖ νέμειν , ἐν τῷ δὲ ἀναλίσκειν τε αὐτὰ καὶ καταχρῆσθαι εἰς τὸ ἑαυτοῦ σῶμα οὐ πλεονεκτητέον , εἰ μὴ μέλλει ζημιοῦσθαι , ἀλλὰ τῶν μὲν πλέον , τῶν δʼ ἔλαττον ἑκτέον · ἐὰν δὲ τύχῃ πάντων ἀσθενέστατος ὤν , πάντων ἐλάχιστον τῷ βελτίστῳ , ὦ Καλλίκλεις ; οὐχ οὕτως , ὠγαθέ ; περὶ σιτία , λέγεις , καὶ ποτὰ καὶ ἰατροὺς καὶ φλυαρίας · ἐγὼ δὲ οὐ ταῦτα λέγω . πότερον οὐ τὸν φρονιμώτερον βελτίω λέγεις ; φάθι ἢ μή . ἔγωγε . ἀλλʼ οὐ τὸν βελτίω πλέον δεῖν ἔχειν ; οὐ σιτίων γε οὐδὲ ποτῶν . μανθάνω , ἀλλʼ ἴσως ἱματίων , καὶ δεῖ τὸν ὑφαντικώτατον μέγιστον ἱμάτιον ἔχειν καὶ πλεῖστα καὶ κάλλιστα ἀμπεχόμενον περιιέναι ; ποίων ἱματίων ; ἀλλʼ εἰς ὑποδήματα δῆλον ὅτι δεῖ πλεονεκτεῖν τὸν φρονιμώτατον εἰς ταῦτα καὶ βέλτιστον . τὸν σκυτοτόμον ἴσως μέγιστα δεῖ ὑποδήματα καὶ πλεῖστα ὑποδεδεμένον περιπατεῖν . ποῖα ὑποδήματα ; φλυαρεῖς ἔχων . ἀλλʼ εἰ μὴ τὰ τοιαῦτα λέγεις , ἴσως τὰ τοιάδε · οἷον γεωργικὸν ἄνδρα περὶ γῆν φρόνιμόν τε καὶ καλὸν καὶ ἀγαθόν , τοῦτον δὴ ἴσως δεῖ πλεονεκτεῖν τῶν σπερμάτων καὶ ὡς πλείστῳ σπέρματι χρῆσθαι εἰς τὴν αὑτοῦ γῆν . ὡς ἀεὶ ταὐτὰ λέγεις , ὦ Σώκρατες . οὐ μόνον γε , ὦ Καλλίκλεις , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν αὐτῶν .
Lemmas: πολλάκις ἄρα εἷς φρονέω μυρίος μή φρονέω κρατύς εἰμί κατά ὁ σός λόγος , καί οὗτος ἄρχω δέω , ὁ δέ ἄρχω , καί πολύς ἔχω ὁ ἄρχω ὁ ἄρχω · οὗτος γάρ ἐγώ δοκέω βούλομαι λέγω οὐ ῥῆμα θηρεύω ὁ εἷς ὁ μυρίος κρατύς . ἀλλά οὗτος εἰμί ὅς λέγω . οὗτος γάρ οἴομαι ἐγώ ὁ δίκαιος εἰμί φύσις , ὁ ἀγαθός εἰμί καί φρόνιμος καί ἄρχω καί πολύς ἔχω ὁ φαῦλος . ἔχω δή αὐτοῦ . τίς ποτέ αὖ νῦν λέγω ; ἐάν ἐν ὁ αὐτός εἰμί , ὥσπερ νῦν , πολύς ἀθρόος , καί ἐγώ εἰμί ἐν κοινός πολύς σιτίον καί ποτός , εἰμί δέ παντοδαπός , ὁ μέν ἰσχυρός , ὁ δέ ἀσθενής , εἷς δέ ἐγώ εἰμί φρόνιμος περί οὗτος , ἰατρός εἰμί , εἰμί δέ , οἷος ἔοικα , ὁ μέν ἰσχυρός , ὁ δέ ἀσθενής , ἄλλος τις ἤ οὗτος , φρόνιμος ἐγώ εἰμί , ἀγαθός καί κρατύς εἰμί εἰς οὗτος ; πάνυ γε . ἦ οὖν οὗτος ὁ σιτίον πολύς ἐγώ ἔχω αὐτός , ὅτι ἀγαθός εἰμί , ἤ ὁ μέν ἄρχω πᾶς ἐκεῖνος δέω νέμω , ἐν ὁ δέ ἀναλίσκω τε αὐτός καί καταχράομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ σῶμα οὐ πλεονεκτητέον , εἰ μή μέλλω ζημιόω , ἀλλά ὁ μέν πολύς , ὁ δέ ἐλαχύς ἔχω · ἐάν δέ τυγχάνω πᾶς ἀσθενής εἰμί , πᾶς ἐλαχύς ὁ ἀγαθός , ὦ Καλλικλῆς ; οὐ οὕτως , ἀγαθός ; περί σιτίον , λέγω , καί ποτός καί ἰατρός καί φλυαρία · ἐγώ δέ οὐ οὗτος λέγω . πότερος οὐ ὁ φρόνιμος ἀγαθός λέγω ; φημί ἤ μή . ἐγώ . ἀλλά οὐ ὁ ἀγαθός πολύς δέω ἔχω ; οὐ σιτίον γε οὐδέ ποτόν . μανθάνω , ἀλλά ἴσως ἱμάτιον , καί δέω ὁ ὑφαντικός μέγας ἱμάτιον ἔχω καί πολύς καί καλός ἀμπέχω περιέρχομαι ; ποῖος ἱμάτιον ; ἀλλά εἰς ὑπόδημα δῆλος ὅτι δέω πλεονεκτέω ὁ φρόνιμος εἰς οὗτος καί ἀγαθός . ὁ σκυτοτόμος ἴσως μέγας δέω ὑπόδημα καί πολύς ὑποδέω περιπατέω . ποῖος ὑπόδημα ; φλυαρέω ἔχω . ἀλλά εἰ μή ὁ τοιοῦτος λέγω , ἴσως ὁ τοιόσδε · οἷος γεωργικός ἀνήρ περί γῆ φρόνιμος τε καί καλός καί ἀγαθός , οὗτος δή ἴσως δέω πλεονεκτέω ὁ σπέρμα καί ὡς πολύς σπέρμα χράω εἰς ὁ ἑαυτοῦ γῆ . ὡς ἀεί αὐτός λέγω , ὦ Σωκράτης . οὐ μόνος γε , ὦ Καλλικλῆς , ἀλλά καί περί ὁ αὐτός .