plato-philosophy.euthyphro 11
ἀλλʼ εἴ γε ταὐτὸν ἦν , ὦ φίλε Εὐθύφρων , τὸ θεοφιλὲς καὶ τὸ ὅσιον , εἰ μὲν διὰ τὸ ὅσιον εἶναι ἐφιλεῖτο τὸ ὅσιον , καὶ διὰ τὸ θεοφιλὲς εἶναι ἐφιλεῖτο ἂν τὸ θεοφιλές , εἰ δὲ διὰ τὸ φιλεῖσθαι ὑπὸ θεῶν τὸ θεοφιλὲς θεοφιλὲς ἦν , καὶ τὸ ὅσιον ἂν διὰ τὸ φιλεῖσθαι ὅσιον ἦν · νῦν δὲ ὁρᾷς ὅτι ἐναντίως ἔχετον , ὡς παντάπασιν ἑτέρω ὄντε ἀλλήλων . τὸ μὲν γάρ , ὅτι φιλεῖται , ἐστὶν οἷον φιλεῖσθαι · τὸ δʼ ὅτι ἐστὶν οἷον φιλεῖσθαι , διὰ τοῦτο φιλεῖται . καὶ κινδυνεύεις , ὦ Εὐθύφρων , ἐρωτώμενος τὸ ὅσιον ὅτι ποτʼ ἐστίν , τὴν μὲν οὐσίαν μοι αὐτοῦ οὐ βούλεσθαι δηλῶσαι , πάθος δέ τι περὶ αὐτοῦ λέγειν , ὅτι πέπονθε τοῦτο τὸ ὅσιον , φιλεῖσθαι ὑπὸ πάντων θεῶν · ὅτι δὲ ὄν , οὔπω εἶπες . εἰ οὖν σοι φίλον , μή με ἀποκρύψῃ ἀλλὰ πάλιν εἰπὲ ἐξ ἀρχῆς τί ποτε ὂν τὸ ὅσιον εἴτε φιλεῖται ὑπὸ θεῶν εἴτε ὁτιδὴ πάσχει—οὐ γὰρ περὶ τούτου διοισόμεθα—ἀλλʼ εἰπὲ προθύμως τί ἐστιν τό τε ὅσιον καὶ τὸ ἀνόσιον ; ἀλλʼ , ὦ Σώκρατες , οὐκ ἔχω ἔγωγε ὅπως σοι εἴπω ὃ νοῶ · περιέρχεται γάρ πως ἡμῖν ἀεὶ ὃ ἂν προθώμεθα καὶ οὐκ ἐθέλει μένειν ὅπου ἂν ἱδρυσώμεθα αὐτό . τοῦ ἡμετέρου προγόνου , ὦ Εὐθύφρων , ἔοικεν εἶναι Δαιδάλου τὰ ὑπὸ σοῦ λεγόμενα . καὶ εἰ μὲν αὐτὰ ἐγὼ ἔλεγον καὶ ἐτιθέμην , ἴσως ἄν με ἐπέσκωπτες ὡς ἄρα καὶ ἐμοὶ κατὰ τὴν ἐκείνου συγγένειαν τὰ ἐν τοῖς λόγοις ἔργα ἀποδιδράσκει καὶ οὐκ ἐθέλει μένειν ὅπου ἄν τις αὐτὰ θῇ · νῦν δὲ σαὶ γὰρ αἱ ὑποθέσεις εἰσίν . ἄλλου δή τινος δεῖ σκώμματος · οὐ γὰρ ἐθέλουσι σοὶ μένειν , ὡς καὶ αὐτῷ σοι δοκεῖ . ἐμοὶ δὲ δοκεῖ σχεδόν τι τοῦ αὐτοῦ σκώμματος , ὦ Σώκρατες , δεῖσθαι τὰ λεγόμενα · τὸ γὰρ περιιέναι αὐτοῖς τοῦτο καὶ μὴ μένειν ἐν τῷ αὐτῷ οὐκ ἐγώ εἰμι ὁ ἐντιθείς , ἀλλὰ σύ μοι δοκεῖς ὁ Δαίδαλος , ἐπεὶ ἐμοῦ γε ἕνεκα ἔμενεν ἂν ταῦτα οὕτως . κινδυνεύω ἄρα , ὦ ἑταῖρε , ἐκείνου τοῦ ἀνδρὸς δεινότερος γεγονέναι τὴν τέχνην τοσούτῳ , ὅσῳ ὁ μὲν τὰ αὑτοῦ μόνα ἐποίει οὐ μένοντα , ἐγὼ δὲ πρὸς τοῖς ἐμαυτοῦ , ὡς ἔοικε , καὶ τὰ ἀλλότρια . καὶ δῆτα τοῦτό μοι τῆς τέχνης ἐστὶ κομψότατον , ὅτι ἄκων εἰμὶ σοφός · ἐβουλόμην γὰρ ἄν μοι τοὺς λόγους μένειν καὶ ἀκινήτως ἱδρῦσθαι μᾶλλον ἢ πρὸς τῇ Δαιδάλου σοφίᾳ τὰ Ταντάλου χρήματα γενέσθαι . καὶ τούτων μὲν ἅδην · ἐπειδὴ δέ μοι δοκεῖς σὺ τρυφᾶν , αὐτός σοι συμπροθυμήσομαι ὅπως ἄν με διδάξῃς περὶ τοῦ ὁσίου . καὶ μὴ προαποκάμῃς · ἰδὲ γὰρ εἰ οὐκ ἀναγκαῖόν σοι δοκεῖ δίκαιον εἶναι πᾶν τὸ ὅσιον . ἔμοιγε .
Lemmas: ἀλλά εἰ γε αὐτός εἰμί , ὦ φίλος Εὐθύφρων , ὁ θεοφιλής καί ὁ ὅσιος , εἰ μέν διά ὁ ὅσιος εἰμί φιλέω ὁ ὅσιος , καί διά ὁ θεοφιλής εἰμί φιλέω ἄν ὁ θεοφιλής , εἰ δέ διά ὁ φιλέω ὑπό θεός ὁ θεοφιλής θεοφιλής εἰμί , καί ὁ ὅσιος ἄν διά ὁ φιλέω ὅσιος εἰμί · νῦν δέ ὁράω ὅτι ἐναντίος ἔχω , ὡς παντάπασι ἕτερος εἰμί ἀλλήλων . ὁ μέν γάρ , ὅτι φιλέω , εἰμί οἷος φιλέω · ὁ δέ ὅτι εἰμί οἷος φιλέω , διά οὗτος φιλέω . καί κινδυνεύω , ὦ Εὐθύφρων , ἐρωτάω ὁ ὅσιος ὅστις ποτέ εἰμί , ὁ μέν οὐσία ἐγώ αὐτός οὐ βούλομαι δηλόω , πάθος δέ τις περί αὐτός λέγω , ὅστις πάσχω οὗτος ὁ ὅσιος , φιλέω ὑπό πᾶς θεός · ὅστις δέ εἰμί , οὔπω λέγω . εἰ οὖν σύ φίλος , μή ἐγώ ἀποκρύπτω ἀλλά πάλιν λέγω ἐκ ἀρχή τίς ποτέ εἰμί ὁ ὅσιος εἴτε φιλέω ὑπό θεός εἴτε ὅς ὑπέχω γάρ περί οὗτος διοισόμεθα—ἀλλʼ λέγω πρόθυμος τίς εἰμί ὁ τε ὅσιος καί ὁ ἀνόσιος ; ἀλλά , ὦ Σωκράτης , οὐ ἔχω ἐγώ ὅπως σύ λέγω ὅς νοέω · περιέρχομαι γάρ πως ἐγώ ἀεί ὅς ἄν προθέω καί οὐ ἐθέλω μένω ὅπου ἄν ἱδρύω αὐτός . ὁ ἡμέτερος πρόγονος , ὦ Εὐθύφρων , ἔοικα εἰμί Δαίδαλος ὁ ὑπό σύ λέγω . καί εἰ μέν αὐτός ἐγώ λέγω καί τίθημι , ἴσως ἄν ἐγώ ἐπισκώπτω ὡς ἄρα καί ἐγώ κατά ὁ ἐκεῖνος συγγένεια ὁ ἐν ὁ λόγος ἔργον ἀποδιδράσκω καί οὐ ἐθέλω μένω ὅπου ἄν τις αὐτός τίθημι · νῦν δέ σός γάρ ὁ ὑπόθεσις εἰμί . ἄλλος δή τις δέω σκῶμμα · οὐ γάρ ἐθέλω σύ μένω , ὡς καί αὐτός σύ δοκέω . ἐγώ δέ δοκέω σχεδόν τις ὁ αὐτός σκῶμμα , ὦ Σωκράτης , δέω ὁ λέγω · ὁ γάρ περιέρχομαι αὐτός οὗτος καί μή μένω ἐν ὁ αὐτός οὐ ἐγώ εἰμί ὁ ἐντίθημι , ἀλλά σύ ἐγώ δοκέω ὁ Δαίδαλος , ἐπεί ἐγώ γε ἕνεκα μένω ἄν οὗτος οὕτως . κινδυνεύω ἄρα , ὦ ἑταῖρος , ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ δεινός γίγνομαι ὁ τέχνη τοσοῦτος , ὅσος ὁ μέν ὁ ἑαυτοῦ μόνος ποιέω οὐ μένω , ἐγώ δέ πρός ὁ ἐμαυτοῦ , ὡς ἔοικα , καί ὁ ἀλλότριος . καί δῆτα οὗτος ἐγώ ὁ τέχνη εἰμί κομψός , ὅτι ἀέκων εἰμί σοφός · βούλομαι γάρ ἄν ἐγώ ὁ λόγος μένω καί ἀκίνητος ἱδρύω μάλα ἤ πρός ὁ Δαίδαλος σοφία ὁ Τάνταλος χρῆμα γίγνομαι . καί οὗτος μέν ἅδην · ἐπειδή δέ ἐγώ δοκέω σύ τρυφάω , αὐτός σύ συμπροθυμέομαι ὅπως ἄν ἐγώ διδάσκω περί ὁ ὅσιος . καί μή προαποκάμνω · ὁράω γάρ εἰ οὐ ἀναγκαῖος σύ δοκέω δίκαιος εἰμί πᾶς ὁ ὅσιος . ἐγώ .