plato-philosophy.euthyphro 7
ἔστι τοίνυν τὸ μὲν τοῖς θεοῖς προσφιλὲς ὅσιον , τὸ δὲ μὴ προσφιλὲς ἀνόσιον . παγκάλως , ὦ Εὐθύφρων , καὶ ὡς ἐγὼ ἐζήτουν ἀποκρίνασθαί σε , οὕτω νῦν ἀπεκρίνω . εἰ μέντοι ἀληθῶς , τοῦτο οὔπω οἶδα , ἀλλὰ σὺ δῆλον ὅτι ἐπεκδιδάξεις ὡς ἔστιν ἀληθῆ ἃ λέγεις . πάνυ μὲν οὖν . φέρε δή , ἐπισκεψώμεθα τί λέγομεν . τὸ μὲν θεοφιλές τε καὶ θεοφιλὴς ἄνθρωπος ὅσιος , τὸ δὲ θεομισὲς καὶ ὁ θεομισὴς ἀνόσιος · οὐ ταὐτὸν δʼ ἐστίν , ἀλλὰ τὸ ἐναντιώτατον , τὸ ὅσιον τῷ ἀνοσίῳ · οὐχ οὕτως ; οὕτω μὲν οὖν . καὶ εὖ γε φαίνεται εἰρῆσθαι ; δοκῶ , ὦ Σώκρατες . γ οὐκοῦν καὶ ὅτι στασιάζουσιν οἱ θεοί , ὦ Εὐθύφρων , καὶ διαφέρονται ἀλλήλοις καὶ ἔχθρα ἐστὶν ἐν αὐτοῖς πρὸς ἀλλήλους , καὶ τοῦτο εἴρηται ; εἴρηται γάρ . ἔχθραν δὲ καὶ ὀργάς , ὦ ἄριστε , ἡ περὶ τίνων διαφορὰ ποιεῖ ; ὧδε δὲ σκοπῶμεν . ἆρʼ ἂν εἰ διαφεροίμεθα ἐγώ τε καὶ σὺ περὶ ἀριθμοῦ ὁπότερα πλείω , ἡ περὶ τούτων διαφορὰ ἐχθροὺς ἂν ἡμᾶς ποιοῖ καὶ ὀργίζεσθαι ἀλλήλοις , ἢ ἐπὶ λογισμὸν ἐλθόντες περί γε τῶν τοιούτων ταχὺ ἂν ἀπαλλαγεῖμεν ; πάνυ γε . οὐκοῦν καὶ περὶ τοῦ μείζονος καὶ ἐλάττονος εἰ διαφεροίμεθα , ἐπὶ τὸ μετρεῖν ἐλθόντες ταχὺ παυσαίμεθʼ ἂν τῆς διαφορᾶς ; ἔστι ταῦτα . καὶ ἐπί γε τὸ ἱστάναι ἐλθόντες , ὡς ἐγᾦμαι , περὶ τοῦ βαρυτέρου τε καὶ κουφοτέρου διακριθεῖμεν ἄν ; πῶς γὰρ οὔ ; περὶ τίνος δὲ δὴ διενεχθέντες καὶ ἐπὶ τίνα κρίσιν οὐ δυνάμενοι ἀφικέσθαι ἐχθροί γε ἂν ἀλλήλοις εἶμεν καὶ ὀργιζοίμεθα ; ἴσως οὐ πρόχειρόν σοί ἐστιν , ἀλλʼ ἐμοῦ λέγοντος σκόπει εἰ τάδε ἐστὶ τό τε δίκαιον καὶ τὸ ἄδικον καὶ καλὸν καὶ αἰσχρὸν καὶ ἀγαθὸν καὶ κακόν . ἆρα οὐ ταῦτά ἐστιν περὶ ὧν διενεχθέντες καὶ οὐ δυνάμενοι ἐπὶ ἱκανὴν κρίσιν αὐτῶν ἐλθεῖν ἐχθροὶ ἀλλήλοις γιγνόμεθα , ὅταν γιγνώμεθα , καὶ ἐγὼ καὶ σὺ καὶ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι πάντες ; ἀλλʼ ἔστιν αὕτη ἡ διαφορά , ὦ Σώκρατες , καὶ περὶ τούτων . τί δὲ οἱ θεοί , ὦ Εὐθύφρων ; οὐκ εἴπερ τι διαφέρονται , διʼ αὐτὰ ταῦτα διαφέροιντʼ ἄν ; πολλὴ ἀνάγκη . καὶ τῶν θεῶν ἄρα , ὦ γενναῖε Εὐθύφρων , ἄλλοι ἄλλα δίκαια ἡγοῦνται κατὰ τὸν σὸν λόγον , καὶ καλὰ καὶ αἰσχρὰ καὶ ἀγαθὰ καὶ κακά · οὐ γὰρ ἄν που ἐστασίαζον ἀλλήλοις εἰ μὴ περὶ τούτων διεφέροντο · ἦ γάρ;γ ὀρθῶς λέγεις . οὐκοῦν ἅπερ καλὰ ἡγοῦνται ἕκαστοι καὶ ἀγαθὰ καὶ δίκαια , ταῦτα καὶ φιλοῦσιν , τὰ δὲ ἐναντία τούτων μισοῦσιν ; πάνυ γε .
Lemmas: εἰμί τοίνυν ὁ μέν ὁ θεός προσφιλής ὅσιος , ὁ δέ μή προσφιλής ἀνόσιος . πάγκαλος , ὦ Εὐθύφρων , καί ὡς ἐγώ ζητέω ἀποκρίνω σύ , οὕτως νῦν ἀποκρίνω . εἰ μέντοι ἀληθής , οὗτος οὔπω οἶδα , ἀλλά σύ δῆλος ὅτι ἐπεκδιδάσκω ὡς εἰμί ἀληθής ὅς λέγω . πάνυ μέν οὖν . φέρω δή , ἐπισκοπέω τίς λέγω . ὁ μέν θεοφιλής τε καί θεοφιλής ἄνθρωπος ὅσιος , ὁ δέ θεομισής καί ὁ θεομισής ἀνόσιος · οὐ αὐτός δέ εἰμί , ἀλλά ὁ ἐναντίος , ὁ ὅσιος ὁ ἀνόσιος · οὐ οὕτως ; οὕτως μέν οὖν . καί εὖ γε φαίνω λέγω ; δοκέω , ὦ Σωκράτης . γ οὐκοῦν καί ὅτι στασιάζω ὁ θεός , ὦ Εὐθύφρων , καί διαφέρω ἀλλήλων καί ἔχθρα εἰμί ἐν αὐτός πρός ἀλλήλων , καί οὗτος λέγω ; λέγω γάρ . ἔχθρα δέ καί ὀργή , ὦ ἀγαθός , ὁ περί τίς διαφορά ποιέω ; ὧδε δέ σκοπέω . ἆρα ἄν εἰ διαφέρω ἐγώ τε καί σύ περί ἀριθμός ὁπότερος πολύς , ὁ περί οὗτος διαφορά ἐχθρός ἄν ἐγώ ποιέω καί ὀργίζω ἀλλήλων , ἤ ἐπί λογισμός ἔρχομαι περί γε ὁ τοιοῦτος ταχύς ἄν ἀπαλλάσσω ; πάνυ γε . οὐκοῦν καί περί ὁ μέγας καί ἐλαχύς εἰ διαφέρω , ἐπί ὁ μετρέω ἔρχομαι ταχύς παύω ἄν ὁ διαφορά ; εἰμί οὗτος . καί ἐπί γε ὁ ἵστημι ἔρχομαι , ὡς οἴομαι , περί ὁ βαρύς τε καί κοῦφος διακρίνω ἄν ; πῶς γάρ οὐ ; περί τίς δέ δή διαφέρω καί ἐπί τίς κρίσις οὐ δύναμαι ἀφικνέομαι ἐχθρός γε ἄν ἀλλήλων εἰμί καί ὀργίζω ; ἴσως οὐ πρόχειρος σύ εἰμί , ἀλλά ἐγώ λέγω σκοπέω εἰ ὅδε εἰμί ὁ τε δίκαιος καί ὁ ἄδικος καί καλός καί αἰσχρός καί ἀγαθός καί κακός . ἆρα οὐ οὗτος εἰμί περί ὅς διαφέρω καί οὐ δύναμαι ἐπί ἱκανός κρίσις αὐτός ἔρχομαι ἐχθρός ἀλλήλων γίγνομαι , ὅταν γίγνομαι , καί ἐγώ καί σύ καί ὁ ἄλλος ἄνθρωπος πᾶς ; ἀλλά εἰμί οὗτος ὁ διαφορά , ὦ Σωκράτης , καί περί οὗτος . τίς δέ ὁ θεός , ὦ Εὐθύφρων ; οὐ εἴπερ τις διαφέρω , διά αὐτός οὗτος διαφέρω ἄν ; πολύς ἀνάγκη . καί ὁ θεός ἄρα , ὦ γενναῖος Εὐθύφρων , ἄλλος ἄλλος δίκαιος ἡγέομαι κατά ὁ σός λόγος , καί καλός καί αἰσχρός καί ἀγαθός καί κακός · οὐ γάρ ἄν που στασιάζω ἀλλήλων εἰ μή περί οὗτος διαφέρω · ἦ γάρ;γ ὀρθός λέγω . οὐκοῦν ὅς καλός ἡγέομαι ἕκαστος καί ἀγαθός καί δίκαιος , οὗτος καί φιλέω , ὁ δέ ἐναντίος οὗτος μισέω ; πάνυ γε .