plato-philosophy.euthydemus 292
τί δὲ ἡ ὑμετέρα τέχνη ἡ γεωργία ; πάντων ἄρχουσα ὧν ἄρχει , τί ἀπεργάζεται ; οὐ τὴν τροφὴν ἂν φαίης τὴν ἐκ τῆς γῆς παρέχειν ἡμῖν ; ἔγωγε . τί δὲ ἡ βασιλικὴ πάντων ἄρχουσα ὧν ἄρχει ; τί ἀπεργάζεται ; ἴσως οὐ πάνυ γʼ εὐπορεῖς . μὰ τὸν Δία , ὦ Σώκρατες . οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς , ὦ Κρίτων · ἀλλὰ τοσόνδε γε οἶσθα , ὅτι εἴπερ ἐστὶν αὕτη ἣν ἡμεῖς ζητοῦμεν , ὠφέλιμον αὐτὴν δεῖ εἶναι . πάνυ γε . οὐκοῦν ἀγαθόν γέ τι δεῖ ἡμῖν αὐτὴν παραδιδόναι ; ἀνάγκη , ὦ Σώκρατες . ἀγαθὸν δέ γέ που ὡμολογήσαμεν ἀλλήλοις ἐγώ τε καὶ Κλεινίας οὐδὲν εἶναι ἄλλο ἢ ἐπιστήμην τινά . ναί , οὕτως ἔλεγες . οὐκοῦν τὰ μὲν ἄλλα ἔργα , ἃ φαίη ἄν τις πολιτικῆς εἶναι—πολλὰ δέ που ταῦτʼ ἂν εἴη , οἷον πλουσίους τοὺς πολίτας παρέχειν καὶ ἐλευθέρους καὶ ἀστασιάστους—πάντα ταῦτα οὔτε κακὰ οὔτε ἀγαθὰ ἐφάνη , ἔδει δὲ σοφοὺς ποιεῖν καὶ ἐπιστήμης μεταδιδόναι , εἴπερ ἔμελλεν αὕτη εἶναι ἡ ὠφελοῦσά τε καὶ εὐδαίμονας ποιοῦσα . ἔστι ταῦτα · τότε γοῦν οὕτως ὑμῖν ὡμολογήθη , ὡς σὺ τοὺς λόγους ἀπήγγειλας . ἆρʼ οὖν ἡ βασιλικὴ σοφοὺς ποιεῖ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἀγαθούς ; τί γὰρ κωλύει , ὦ Σώκρατες ; ἀλλʼ ἆρα πάντας καὶ πάντα ἀγαθούς ; καὶ πᾶσαν ἐπιστήμην , σκυτοτομικήν τε καὶ τεκτονικὴν καὶ τὰς ἄλλας ἁπάσας , αὕτη ἡ παραδιδοῦσά ἐστιν ; οὐκ οἶμαι ἔγωγε , ὦ Σώκρατες . ἀλλὰ τίνα δὴ ἐπιστήμην ; ᾗ τί χρησόμεθα ; τῶν μὲν γὰρ ἔργων οὐδενὸς δεῖ αὐτὴν δημιουργὸν εἶναι τῶν μήτε κακῶν μήτε ἀγαθῶν , ἐπιστήμην δὲ παραδιδόναι μηδεμίαν ἄλλην ἢ αὐτὴν ἑαυτήν . λέγωμεν δὴ οὖν τίς ποτέ ἐστιν αὕτη , ᾗ τί χρησόμεθα ; βούλει φῶμεν , ὦ Κρίτων , ᾗ ἄλλους ἀγαθοὺς ποιήσομεν ; πάνυ γε . οἳ τί ἔσονται ἡμῖν ἀγαθοὶ καὶ τί χρήσιμοι ; ἢ ἔτι λέγωμεν ὅτι ἄλλους ποιήσουσιν , οἱ δὲ ἄλλοι ἐκεῖνοι ἄλλους ; ὅτι δέ ποτε ἀγαθοί εἰσιν , οὐδαμοῦ ἡμῖν φαίνονται , ἐπειδήπερ τὰ ἔργα τὰ λεγόμενα εἶναι τῆς πολιτικῆς ἠτιμάσαμεν , ἀλλʼ ἀτεχνῶς τὸ λεγόμενον ὁ Διὸς Κόρινθος γίγνεται , καὶ ὅπερ ἔλεγον , τοῦ ἴσου ἡμῖν ἐνδεῖ ἢ ἔτι πλέονος πρὸς τὸ εἰδέναι τίς ποτέ ἐστιν ἡ ἐπιστήμη ἐκείνη ἣ ἡμᾶς εὐδαίμονας ποιήσει ; νὴ τὸν Δία , ὦ Σώκρατες , εἰς πολλήν γε ἀπορίαν , ὡς ἔοικεν , ἀφίκεσθε .
Lemmas: τίς δέ ὁ ὑμέτερος τέχνη ὁ γεωργία ; πᾶς ἄρχω ὅς ἄρχω , τίς ἀπεργάζομαι ; οὐ ὁ τροφή ἄν φημί ὁ ἐκ ὁ γῆ παρέχω ἐγώ ; ἐγώ . τίς δέ ὁ βασιλικός πᾶς ἄρχω ὅς ἄρχω ; τίς ἀπεργάζομαι ; ἴσως οὐ πάνυ γε εὐπορέω . μά ὁ Ζεύς , ὦ Σωκράτης . οὐδέ γάρ ἐγώ , ὦ Κρίτων · ἀλλά τοσόσδε γε οἶδα , ὅτι εἴπερ εἰμί οὗτος ὅς ἐγώ ζητέω , ὠφέλιμος αὐτός δέω εἰμί . πάνυ γε . οὐκοῦν ἀγαθός γε τις δέω ἐγώ αὐτός παραδίδωμι ; ἀνάγκη , ὦ Σωκράτης . ἀγαθός δέ γε που ὁμολογέω ἀλλήλων ἐγώ τε καί Κλεινίας οὐδείς εἰμί ἄλλος ἤ ἐπιστήμη τις . ναί , οὕτως λέγω . οὐκοῦν ὁ μέν ἄλλος ἔργον , ὅς φημί ἄν τις πολιτικός εἶναι—πολλὰ δέ που οὗτος ἄν εἰμί , οἷος πλούσιος ὁ πολίτης παρέχω καί ἐλεύθερος καί ἀστασιάστους—πάντα οὗτος οὔτε κακός οὔτε ἀγαθός φαίνω , δέω δέ σοφός ποιέω καί ἐπιστήμη μεταδίδωμι , εἴπερ μέλλω οὗτος εἰμί ὁ ὠφελέω τε καί εὐδαίμων ποιέω . εἰμί οὗτος · τότε γοῦν οὕτως σύ ὁμολογέω , ὡς σύ ὁ λόγος ἀπαγγέλλω . ἆρα οὖν ὁ βασιλικός σοφός ποιέω ὁ ἄνθρωπος καί ἀγαθός ; τίς γάρ κωλύω , ὦ Σωκράτης ; ἀλλά ἆρα πᾶς καί πᾶς ἀγαθός ; καί πᾶς ἐπιστήμη , σκυτοτομικός τε καί τεκτονικός καί ὁ ἄλλος ἅπας , οὗτος ὁ παραδίδωμι εἰμί ; οὐ οἴομαι ἐγώ , ὦ Σωκράτης . ἀλλά τίς δή ἐπιστήμη ; ὅς τίς χράω ; ὁ μέν γάρ ἔργον οὐδείς δέω αὐτός δημιουργός εἰμί ὁ μήτε κακός μήτε ἀγαθός , ἐπιστήμη δέ παραδίδωμι μηδείς ἄλλος ἤ αὐτός ἑαυτοῦ . λέγω δή οὖν τίς ποτέ εἰμί οὗτος , ὅς τίς χράω ; βούλομαι φημί , ὦ Κρίτων , ᾗ ἄλλος ἀγαθός ποιέω ; πάνυ γε . ὅς τίς εἰμί ἐγώ ἀγαθός καί τίς χρήσιμος ; ἤ ἔτι λέγω ὅτι ἄλλος ποιέω , ὁ δέ ἄλλος ἐκεῖνος ἄλλος ; ὅτι δέ ποτέ ἀγαθός εἰμί , οὐδαμοῦ ἐγώ φαίνω , ἐπειδή ὁ ἔργον ὁ λέγω εἰμί ὁ πολιτικός ἀτιμάζω , ἀλλά ἄτεχνος ὁ λέγω ὁ Ζεύς Κόρινθος γίγνομαι , καί ὅς λέγω , ὁ ἴσος ἐγώ ἐνδέω ἤ ἔτι πολύς πρός ὁ οἶδα τίς ποτέ εἰμί ὁ ἐπιστήμη ἐκεῖνος ὅς ἐγώ εὐδαίμων ποιέω ; νή ὁ Ζεύς , ὦ Σωκράτης , εἰς πολύς γε ἀπορία , ὡς ἔοικα , ἀφικνέομαι .