plato-philosophy.euthydemus 289
ἀλλὰ τὸ πρότερον , ἦν δʼ ἐγώ , τοῦτό γε ἐξηλέγξαμεν , ὅτι οὐδὲν πλέον , οὐδʼ εἰ ἄνευ πραγμάτων καὶ τοῦ ὀρύττειν τὴν γῆν τὸ πᾶν ἡμῖν χρυσίον γένοιτο · ὥστε οὐδʼ εἰ τὰς πέτρας χρυσᾶς ἐπισταίμεθα ποιεῖν , οὐδενὸς ἂν ἀξία ἡ ἐπιστήμη εἴη . εἰ γὰρ μὴ καὶ χρῆσθαι ἐπιστησόμεθα τῷ χρυσίῳ , οὐδὲν ὄφελος αὐτοῦ ἐφάνη ὄν · ἢ οὐ μέμνησαι ; ἔφην ἐγώ.—πάνυ γʼ , ἔφη , μέμνημαι.—οὐδέ γε , ὡς ἔοικε , τῆς ἄλλης ἐπιστήμης ὄφελος γίγνεται οὐδέν , οὔτε χρηματιστικῆς οὔτε ἰατρικῆς οὔτε ἄλλης οὐδεμιᾶς , ἥτις ποιεῖν τι ἐπίσταται , χρῆσθαι δὲ μὴ ᾧ ἂν ποιήσῃ · οὐχ οὕτως;—συνέφη.—οὐδέ γε εἴ τις ἔστιν ἐπιστήμη ὥστε ἀθανάτους ποιεῖν , ἄνευ τοῦ ἐπίστασθαι τῇ ἀθανασίᾳ χρῆσθαι οὐδὲ ταύτης ἔοικεν ὄφελος οὐδέν , εἴ τι δεῖ τοῖς πρόσθεν ὡμολογημένοις τεκμαίρεσθαι.—συνεδόκει ἡμῖν πάντα ταῦτα.—τοιαύτης τινὸς ἄρα ἡμῖν ἐπιστήμης δεῖ , ὦ καλὲ παῖ , ἦν δʼ ἐγώ , ἐν ᾗ συμπέπτωκεν ἅμα τό τε ποιεῖν καὶ τὸ ἐπίστασθαι χρῆσθαι τούτῳ ὃ ἂν ποιῇ.—φαίνεται , ἔφη.—πολλοῦ ἄρα δεῖ , ὡς ἔοικεν , ἡμᾶς λυροποιοὺς δεῖν εἶναι καὶ τοιαύτης τινὸς ἐπιστήμης ἐπηβόλους . ἐνταῦθα γὰρ δὴ χωρὶς μὲν ἡ ποιοῦσα τέχνη , χωρὶς δὲ ἡ χρωμένη διῄρηται τοῦ αὐτοῦ πέρι · ἡ γὰρ λυροποιικὴ καὶ ἡ κιθαριστικὴ πολὺ διαφέρετον ἀλλήλοιν . οὐχ οὕτως;—συνέφη.—οὐδὲ μὴν αὐλοποιικῆς γε δῆλον ὅτι δεόμεθα · καὶ γὰρ αὕτη ἑτέρα τοιαύτη.—συνεδόκει.—ἀλλὰ πρὸς θεῶν , ἔφην ἐγώ , εἰ τὴν λογοποιικὴν τέχνην μάθοιμεν , ἆρά ἐστιν αὕτη ἣν ἔδει κεκτημένους ἡμᾶς εὐδαίμονας εἶναι;—οὐκ οἶμαι , ἔφη , ἐγώ , ὁ Κλεινίας ὑπολαβών . τίνι τεκμηρίῳ , ἦν δʼ ἐγώ , χρῇ ; ὁρῶ , ἔφη , τινὰς λογοποιούς , οἳ τοῖς ἰδίοις λόγοις , οἷς αὐτοὶ ποιοῦσιν , οὐκ ἐπίστανται χρῆσθαι , ὥσπερ οἱ λυροποιοὶ ταῖς λύραις , ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα ἄλλοι δυνατοὶ χρῆσθαι οἷς ἐκεῖνοι ἠργάσαντο , οἱ λογοποιεῖν αὐτοὶ ἀδύνατοι · δῆλον οὖν ὅτι καὶ περὶ λόγους χωρὶς ἡ τοῦ ποιεῖν τέχνη καὶ ἡ τοῦ χρῆσθαι . ἱκανόν μοι δοκεῖς , ἔφην ἐγώ , τεκμήριον λέγειν , ὅτι οὐχ αὕτη ἐστὶν ἡ τῶν λογοποιῶν τέχνη , ἣν ἂν κτησάμενός τις εὐδαίμων εἴη . καίτοι ἐγὼ ᾤμην ἐνταῦθά που φανήσεσθαι τὴν ἐπιστήμην ἣν δὴ πάλαι ζητοῦμεν . καὶ γάρ μοι οἵ τε ἄνδρες αὐτοὶ οἱ λογοποιοί , ὅταν συγγένωμαι αὐτοῖς , ὑπέρσοφοι , ὦ Κλεινία , δοκοῦσιν εἶναι , καὶ αὐτὴ ἡ τέχνη αὐτῶν θεσπεσία τις καὶ ὑψηλή . καὶ μέντοι οὐδὲν θαυμαστόν · ἔστι γὰρ τῆς τῶν ἐπῳδῶν τέχνης μόριον μικρῷ τε ἐκείνης ὑποδεεστέρα .
Lemmas: ἀλλά ὁ πρότερος , εἰμί δέ ἐγώ , οὗτος γε ἐξελέγχω , ὅτι οὐδείς πολύς , οὐδέ εἰ ἄνευ πρᾶγμα καί ὁ ὀρύσσω ὁ γῆ ὁ πᾶς ἐγώ χρυσίον γίγνομαι · ὥστε οὐδέ εἰ ὁ πέτρα χρύσεος ἐπίσταμαι ποιέω , οὐδείς ἄν ἄξιος ὁ ἐπιστήμη εἰμί . εἰ γάρ μή καί χράω ἐφίστημι ὁ χρυσίον , οὐδείς ὄφελος αὐτός φαίνω εἰμί · ἤ οὐ μιμνῄσκω ; φημί ἐγώ.—πάνυ γε , φημί , μέμνημαι.—οὐδέ γε , ὡς ἔοικα , ὁ ἄλλος ἐπιστήμη ὄφελος γίγνομαι οὐδείς , οὔτε χρηματιστικός οὔτε ἰατρικός οὔτε ἄλλος οὐδείς , ὅστις ποιέω τις ἐπίσταμαι , χράω δέ μή ὅς ἄν ποιέω · οὐ οὕτως;—συνέφη.—οὐδέ γε εἰ τις εἰμί ἐπιστήμη ὥστε ἀθάνατος ποιέω , ἄνευ ὁ ἐπίσταμαι ὁ ἀθανασία χράω οὐδέ οὗτος ἔοικα ὄφελος οὐδείς , εἰ τις δέω ὁ πρόσθεν ὁμολογέω τεκμαίρομαι ἐγώ πᾶς ταυτα.—τοιαυτος τις ἄρα ἐγώ ἐπιστήμη δέω , ὦ καλός παῖς , εἰμί δέ ἐγώ , ἐν ὅς συμπίπτω ἅμα ὁ τε ποιέω καί ὁ ἐπίσταμαι χράω οὗτος ὅς ἄν ποιη.—φαινω , ἔφη.—πολλοῦ ἄρα δέω , ὡς ἔοικα , ἐγώ λυροποιός δέω εἰμί καί τοιοῦτος τις ἐπιστήμη ἐπήβολος . ἐνταῦθα γάρ δή χωρίς μέν ὁ ποιέω τέχνη , χωρίς δέ ὁ χράω διαιρέω ὁ αὐτός περί · ὁ γάρ λυροποιικός καί ὁ κιθαριστικός πολύς διαφέρω ἀλλήλων . οὐ οὕτως;—συνέφη.—οὐδὲ μήν αὐλοποιική γε δῆλος ὅτι δέω · καί γάρ οὗτος ἕτερος τοιαύτη.—συνεδόκει.—ἀλλὰ πρός θεός , φημί ἐγώ , εἰ ὁ λογοποιικός τέχνη μανθάνω , ἆρα εἰμί οὗτος ὅς δέω κτάομαι ἐγώ εὐδαίμων εἶναι;—οὐκ οἴομαι , φημί , ἐγώ , ὁ Κλεινίας ὑπολαμβάνω . τίς τεκμήριον , εἰμί δέ ἐγώ , χράω ; ὁράω , φημί , τις λογοποιός , ὅς ὁ ἴδιος λόγος , ὅς αὐτός ποιέω , οὐ ἐπίσταμαι χράω , ὥσπερ ὁ λυροποιός ὁ λύρα , ἀλλά καί ἐνταῦθα ἄλλος δυνατός χράω ὅς ἐκεῖνος ἐργάζομαι , ὁ λογοποιέω αὐτός ἀδύνατος · δῆλος οὖν ὅτι καί περί λόγος χωρίς ὁ ὁ ποιέω τέχνη καί ὁ ὁ χράω . ἱκανός ἐγώ δοκέω , φημί ἐγώ , τεκμήριον λέγω , ὅτι οὐ οὗτος εἰμί ὁ ὁ λογοποιός τέχνη , ὅς ἄν κτάομαι τις εὐδαίμων εἰμί . καίτοι ἐγώ οἴομαι ἐνταῦθα που φαίνω ὁ ἐπιστήμη ὅς δή πάλαι ζητέω . καί γάρ ἐγώ ὁ τε ἀνήρ αὐτός ὁ λογοποιός , ὅταν συγγίγνομαι αὐτός , ὑπέρσοφος , ὦ Κλεινίας , δοκέω εἰμί , καί αὐτός ὁ τέχνη αὐτός θεσπέσιος τις καί ὑψηλός . καί μέντοι οὐδείς θαυμαστός · εἰμί γάρ ὁ ὁ ἐπῳδή τέχνη μόριον μικρός τε ἐκεῖνος ὑποδεής .