plato-philosophy.epistulae-dub 7.332
ὃς παραλαβὼν Σικελίας πολλὰς καὶ μεγάλας πόλεις ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἐκπεπορθημένας , οὐχ οἷός τʼ ἦν κατοικίσας πολιτείας ἐν ἑκάσταις καταστήσασθαι πιστὰς ἑταίρων ἀνδρῶν , οὔτε ἄλλων δή ποθεν ὀθνείων οὔτε ἀδελφῶν , οὓς ἔθρεψέν τε αὐτὸς νεωτέρους ὄντας , ἔκ τε ἰδιωτῶν ἄρχοντας καὶ ἐκ πενήτων πλουσίους ἐπεποιήκει διαφερόντως . τούτων κοινωνὸν τῆς ἀρχῆς οὐδένα οἷός τʼ ἦν πειθοῖ καὶ διδαχῇ καὶ εὐεργεσίαις καὶ συγγενείαις ἀπεργασάμενος ποιήσασθαι , Δαρείου δὲ ἑπταπλασίῳ φαυλότερος ἐγένετο , ὃς οὐκ ἀδελφοῖς πιστεύσας οὐδʼ ὑφʼ αὑτοῦ τραφεῖσιν , κοινωνοῖς δὲ μόνον τῆς τοῦ Μήδου τε καὶ εὐνούχου χειρώσεως , διένειμέ τε μέρη μείζω ἕκαστα Σικελίας πάσης ἑπτά , καὶ πιστοῖς ἐχρήσατο τοῖς κοινωνοῖς καὶ οὐκ ἐπιτιθεμένοις οὔτε αὐτῷ οὔτε ἀλλήλοις , ἔδειξέν τε παράδειγμα οἷον χρὴ τὸν νομοθέτην καὶ βασιλέα τὸν ἀγαθὸν γίγνεσθαι · νόμους γὰρ κατασκευάσας ἔτι καὶ νῦν διασέσωκεν τὴν Περσῶν ἀρχήν . ἔτι δὲ Ἀθηναῖοι πρὸς τούτοις , οὐκ αὐτοὶ κατοικίσαντες , πολλὰς τῶν Ἑλλήνων πόλεις ὑπὸ βαρβάρων ἐμβεβλημένας ἀλλʼ οἰκουμένας παραλαβόντες , ὅμως ἑβδομήκοντα ἔτη διεφύλαξαν τὴν ἀρχὴν ἄνδρας φίλους ἐν ταῖς πόλεσιν ἑκάσταις κεκτημένοι . Διονύσιος δὲ εἰς μίαν πόλιν ἁθροίσας πᾶσαν Σικελίαν , ὑπὸ σοφίας πιστεύων οὐδενί , μόγις ἐσώθη · πένης γὰρ ἦν ἀνδρῶν φίλων καὶ πιστῶν , οὗ μεῖζον σημεῖον εἰς ἀρετὴν καὶ κακίαν οὐκ ἔστιν οὐδέν , τοῦ ἔρημον ἢ μὴ τοιούτων ἀνδρῶν εἶναι . ἃ δὴ καὶ Διονυσίῳ συνεβουλεύομεν ἐγὼ καὶ δίων , ἐπειδὴ τὰ παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῷ συνεβεβήκει οὕτως , ἀνομιλήτῳ μὲν παιδείας , ἀνομιλήτῳ δὲ συνουσιῶν τῶν προσηκουσῶν γεγονέναι , πρῶτον ἔπειτα ταύτῃ ὁρμήσαντα φίλους ἄλλους αὑτῷ τῶν οἰκείων ἅμα καὶ ἡλικιωτῶν καὶ συμφώνους πρὸς ἀρετὴν κτήσασθαι , μάλιστα δʼ αὐτὸν αὑτῷ , τούτου γὰρ αὐτὸν θαυμαστῶς ἐνδεᾶ γεγονέναι , λέγοντες οὐκ ἐναργῶς οὕτως—οὐ γὰρ ἦν ἀσφαλές — αἰνιττόμενοι δὲ καὶ διαμαχόμενοι τοῖς λόγοις ὡς οὕτω μὲν πᾶς ἀνὴρ αὑτόν τε καὶ ἐκείνους ὧν ἂν ἡγεμὼν γίγνηται σώσει , μὴ ταύτῃ δὲ τραπόμενος τἀναντία πάντα ἀποτελεῖ · πορευθεὶς δὲ ὡς λέγομεν , καὶ ἑαυτὸν ἔμφρονά τε καὶ σώφρονα ἀπεργασάμενος , εἰ τὰς ἐξηρημωμένας Σικελίας πόλεις κατοικίσειεν νόμοις τε συνδήσειεν καὶ πολιτείαις , ὥστε αὑτῷ τε οἰκείας καὶ ἀλλήλαις εἶναι πρὸς τὰς τῶν βαρβάρων βοηθείας , οὐ διπλασίαν τὴν πατρῴαν ἀρχὴν μόνον ποιήσοι , πολλαπλασίαν δὲ ὄντως ·
Lemmas: ὅς παραλαμβάνω Σικελία πολύς καί μέγας πόλις ὑπό ὁ βάρβαρος ἐκπορθέω , οὐ οἷος τε εἰμί κατοικίζω πολιτεία ἐν ἑκαστός καθίστημι πιστός ἑταῖρος ἀνήρ , οὔτε ἄλλος δή ποθεν ὀθνεῖος οὔτε ἀδελφός , ὅς τρέφω τε αὐτός νέος εἰμί , ἐκ τε ἰδιώτης ἄρχων καί ἐκ πένης πλούσιος ποιέω διαφερόντως . οὗτος κοινωνός ὁ ἀρχή οὐδείς οἷος τε εἰμί πειθώ καί διδαχή καί εὐεργεσία καί συγγένεια ἀπεργάζομαι ποιέω , Δαρεῖος δέ ἑπταπλάσιος φαῦλος γίγνομαι , ὅς οὐ ἀδελφός πιστεύω οὐδέ ὑπό ἑαυτοῦ τρέφω , κοινωνός δέ μόνος ὁ ὁ Μῆδος τε καί εὐνοῦχος χείρωσις , διανέμω τε μέρος μέγας ἕκαστος Σικελία πᾶς ἑπτά , καί πιστός χράω ὁ κοινωνός καί οὐ ἐπιτίθημι οὔτε αὐτός οὔτε ἀλλήλων , δείκνυμι τε παράδειγμα οἷος χρή ὁ νομοθέτης καί βασιλεύς ὁ ἀγαθός γίγνομαι · νόμος γάρ κατασκευάζω ἔτι καί νῦν διασῴζω ὁ Πέρσης ἀρχή . ἔτι δέ Ἀθηναῖος πρός οὗτος , οὐ αὐτός κατοικίζω , πολύς ὁ Ἕλλην πόλις ὑπό βάρβαρος ἐμβάλλω ἀλλά οἰκέω παραλαμβάνω , ὅμως ἑβδομήκοντα ἔτος διαφυλάσσω ὁ ἀρχή ἀνήρ φίλος ἐν ὁ πόλις ἑκαστός κτάομαι . Διονύσιος δέ εἰς εἷς πόλις ἀθροίζω πᾶς Σικελία , ὑπό σοφία πιστεύω οὐδείς , μόγις σῴζω · πένης γάρ εἰμί ἀνήρ φίλος καί πιστός , ὅς μέγας σημεῖον εἰς ἀρετή καί κακία οὐ εἰμί οὐδείς , ὁ ἐρῆμος ἤ μή τοιοῦτος ἀνήρ εἰμί . ὅς δή καί Διονύσιος συμβουλεύω ἐγώ καί δέω , ἐπειδή ὁ παρά ὁ πατήρ αὐτός συμβαίνω οὕτως , ἀνομίλητος μέν παιδεία , ἀνομίλητος δέ συνουσία ὁ προσήκω γίγνομαι , πρῶτος ἔπειτα ταύτῃ ὁρμάω φίλος ἄλλος ἑαυτοῦ ὁ οἰκεῖος ἅμα καί ἡλικιώτης καί σύμφωνος πρός ἀρετή κτάομαι , μάλα δέ αὐτός ἑαυτοῦ , οὗτος γάρ αὐτός θαυμαστός ἐνδεής γίγνομαι , λέγω οὐ ἐναργής οὐτάω γάρ εἰμί ἀσφαλής — αἰνίσσομαι δέ καί διαμάχομαι ὁ λόγος ὡς οὕτως μέν πᾶς ἀνήρ ἑαυτοῦ τε καί ἐκεῖνος ὅς ἄν ἡγεμών γίγνομαι σῴζω , μή ταύτῃ δέ τρέπω ἐναντίος πᾶς ἀποτελέω · πορεύω δέ ὡς λέγω , καί ἑαυτοῦ ἔμφρων τε καί σώφρων ἀπεργάζομαι , εἰ ὁ ἐξερημόω Σικελία πόλις κατοικίζω νόμος τε συνδέω καί πολιτεία , ὥστε ἑαυτοῦ τε οἰκεῖος καί ἀλλήλων εἰμί πρός ὁ ὁ βάρβαρος βοήθεια , οὐ διπλάσιος ὁ πατρῷος ἀρχή μόνος ποιέω , πολλαπλάσιος δέ ὄντως ·