plato-philosophy.epistulae-dub 2.312
ἦλθον ἐγὼ εἰς Σικελίαν δόξαν ἔχων πολὺ τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ διαφέρειν , βουλόμενος δὲ ἐλθὼν εἰς Συρακούσας συμμάρτυρα λαβεῖν σέ , ἵνα μοι τιμῷτο φιλοσοφία καὶ παρὰ τῷ πλήθει . τοῦτο δʼ οὐκ εὐαγές μοι ἀπέβη . τὸ δʼ αἴτιον οὐ λέγω ὅπερ ἂν πολλοὶ εἴποιεν , ἀλλʼ ὅτι ἐφαίνου οὐ πάνυ ἐμοὶ πιστεύειν σύ , ἀλλʼ ἐμὲ μέν πως ἀποπέμψασθαι ἐθέλειν , ἑτέρους δὲ μεταπέμψασθαι , καὶ ζητεῖν τὸ πρᾶγμα τί τὸ ἐμόν ἐστιν , ἀπιστῶν , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ · καὶ οἱ ἐπὶ τούτοις βοῶντες πολλοὶ ἦσαν , λέγοντες ὡς σὺ ἐμοῦ μὲν καταπεφρόνηκας , ἄλλα δʼ ἐσπούδακας . ταῦτα δὴ διαβεβόηται . ὃ δὴ μετὰ ταῦτα δίκαιόν ἐστι ποιεῖν , ἄκουε , ἵνα σοι καὶ ἀποκρίνωμαι ὃ σὺ ἐρωτᾷς , πῶς χρὴ ἔχειν ἐμὲ καὶ σὲ πρὸς ἀλλήλους . εἰ μὲν ὅλως φιλοσοφίας καταπεφρόνηκας , ἐᾶν χαίρειν , εἰ δὲ παρʼ ἑτέρου ἀκήκοας ἢ αὐτὸς βελτίονα ηὕρηκας τῶν παρʼ ἐμοί , ἐκεῖνα τίμα · εἰ δʼ ἄρα τὰ παρʼ ἡμῶν σοι ἀρέσκει , τιμητέον καὶ ἐμὲ μάλιστα . νῦν οὖν , ὥσπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς , σὺ καθηγοῦ , ἕψομαι δὲ ἐγώ · τιμώμενος γὰρ ὑπὸ σοῦ τιμήσω σέ , μὴ τιμώμενος δὲ ἡσυχίαν ἕξω . ἔτι δὲ σὺ μὲν ἐμὲ τιμῶν καὶ τούτου καθηγούμενος φιλοσοφίαν δόξεις τιμᾶν , καὶ αὐτὸ τοῦτο , ὅτι διεσκόπεις καὶ ἄλλους , πρὸς πολλῶν εὐδοξίαν σοι οἴσει ὡς φιλοσόφῳ ὄντι . ἐγὼ δὲ σὲ τιμῶν μὴ τιμῶντα πλοῦτον δόξω θαυμάζειν τε καὶ διώκειν , τοῦτο δʼ ἴσμεν ὅτι παρὰ πᾶσιν ὄνομα οὐ καλὸν ἔχει · ὡς δʼ ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν , σοῦ μὲν τιμῶντος ἀμφοτέροις κόσμος , ἐμοῦ δὲ ὄνειδος ἀμφοῖν . περὶ μὲν οὖν τούτων ταῦτα.τὸ δὲ σφαιρίον οὐκ ὀρθῶς ἔχει · δηλώσει δέ σοι Ἀρχέδημος , ἐπειδὰν ἔλθῃ . καὶ δὴ καὶ περὶ τοῦδε , ὃ δὴ τούτου τιμιώτερόν τʼ ἐστὶν καὶ θειότερον , καὶ μάλα σφόδρʼ αὐτῷ δηλωτέον , ὑπὲρ οὗ σὺ πέπομφας ἀπορούμενος . φῂς γὰρ δὴ κατὰ τὸν ἐκείνου λόγον , οὐχ ἱκανῶς ἀποδεδεῖχθαί σοι περὶ τῆς τοῦ πρώτου φύσεως . φραστέον δή σοι διʼ αἰνιγμῶν , ἵνʼ ἄν τι ἡ δέλτος ἢ πόντου ἢ γῆς ἐν πτυχαῖς πάθῃ , ὁ ἀναγνοὺς μὴ γνῷ . ὧδε γὰρ ἔχει . περὶ τὸν πάντων βασιλέα πάντʼ ἐστὶ καὶ ἐκείνου ἕνεκα πάντα , καὶ ἐκεῖνο αἴτιον ἁπάντων τῶν καλῶν · δεύτερον δὲ πέρι τὰ δεύτερα , καὶ τρίτον πέρι τὰ τρίτα .
Lemmas: ἔρχομαι ἐγώ εἰς Σικελία δόξα ἔχω πολύς ὁ ἐν φιλοσοφία διαφέρω , βούλομαι δέ ἔρχομαι εἰς Συράκουσαι συμμάρτυρος λαμβάνω σύ , ἵνα ἐγώ τιμάω φιλοσοφία καί παρά ὁ πλῆθος . οὗτος δέ οὐ εὐαγής ἐγώ ἀποβαίνω . ὁ δέ αἴτιος οὐ λέγω ὅς ἄν πολύς λέγω , ἀλλά ὅτι φαίνω οὐ πάνυ ἐγώ πιστεύω σύ , ἀλλά ἐγώ μέν πως ἀποπέμπω ἐθέλω , ἕτερος δέ μεταπέμπομαι , καί ζητέω ὁ πρᾶγμα τίς ὁ ἐμός εἰμί , ἀπιστέω , ὡς ἐγώ δοκέω · καί ὁ ἐπί οὗτος βοάω πολύς εἰμί , λέγω ὡς σύ ἐγώ μέν καταφρονέω , ἄλλος δέ σπουδάζω . οὗτος δή διαβοάω . ὅς δή μετά οὗτος δίκαιος εἰμί ποιέω , ἀκούω , ἵνα σύ καί ἀποκρίνω ὅς σύ ἐρωτάω , πῶς χρή ἔχω ἐγώ καί σύ πρός ἀλλήλων . εἰ μέν ὅλος φιλοσοφία καταφρονέω , ἐάω χαίρω , εἰ δέ παρά ἕτερος ἀκούω ἤ αὐτός ἀγαθός εὑρίσκω ὁ παρά ἐγώ , ἐκεῖνος τιμάω · εἰ δέ ἄρα ὁ παρά ἐγώ σύ ἀρέσκω , τιμάω καί ἐγώ μάλα . νῦν οὖν , ὥσπερ καί ἐκ ἀρχή , σύ καθηγέομαι , ἕπομαι δέ ἐγώ · τιμάω γάρ ὑπό σύ τιμάω σύ , μή τιμάω δέ ἡσυχία ἔχω . ἔτι δέ σύ μέν ἐγώ τιμάω καί οὗτος καθηγέομαι φιλοσοφία δοκέω τιμάω , καί αὐτός οὗτος , ὅτι διασκοπέω καί ἄλλος , πρός πολύς εὐδοξία σύ φέρω ὡς φιλόσοφος εἰμί . ἐγώ δέ σύ τιμάω μή τιμάω πλοῦτος δοκέω θαυμάζω τε καί διώκω , οὗτος δέ οἶδα ὅτι παρά πᾶς ὄνομα οὐ καλός ἔχω · ὡς δέ ἐν κεφάλαιος λέγω , σύ μέν τιμάω ἀμφότερος κόσμος , ἐγώ δέ ὄνειδος ἄμφω . περί μέν οὖν οὗτος ταῦτα δέ σφαιρίον οὐ ὀρθός ἔχω · δηλόω δέ σύ Ἀρχέδημος , ἐπειδάν ἔρχομαι . καί δή καί περί ὅδε , ὅς δή οὗτος τίμιος τε εἰμί καί θεῖος , καί μάλα σφόδρα αὐτός δηλόω , ὑπέρ ὅς σύ πέμπω ἀπορέω . φημί γάρ δή κατά ὁ ἐκεῖνος λόγος , οὐ ἱκανός ἀποδείκνυμι σύ περί ὁ ὁ πρῶτος φύσις . φραστέον δή σύ διά αἰνιγμός , ἵνα ἄν τις ὁ δέλτος ἤ πόντος ἤ γῆ ἐν πτυχή πάσχω , ὁ ἀναγιγνώσκω μή γιγνώσκω . ὧδε γάρ ἔχω . περί ὁ πᾶς βασιλεύς πᾶς εἰμί καί ἐκεῖνος ἕνεκα πᾶς , καί ἐκεῖνος αἴτιος ἅπας ὁ καλός · δεύτερος δέ περί ὁ δεύτερος , καί τρίτος περί ὁ τρίτος .