plato-philosophy.epinomis-dub-fort-auctore-philippo-opuntio 984
ἢ γὰρ θεοὺς αὐτοὺς ταῦτα ὑμνητέον ὀρθότατα , ἢ θεῶν εἰκόνας ὡς ἀγάλματα ὑπολαβεῖν γεγονέναι , θεῶν αὐτῶν ἐργασαμένων · οὐ γὰρ ἀνοήτων γε οὐδὲ βραχέος ἀξίων , ἀλλʼ ὅπερ εἰρήκαμεν , τούτων ἡμῖν θάτερα θετέα , τὰ δὲ τεθέντα τιμητέον πάντων ἀγαλμάτων διαφερόντως · οὐ γὰρ μήποτε φανῇ καλλίω καὶ κοινότερα συμπάντων ἀνθρώπων ἀγάλματα , οὐδʼ ἐν διαφέρουσιν τόποις ἱδρυμένα , καθαριότητι καὶ σεμνότητι καὶ συμπάσῃ ζωῇ διαφέροντα ἢ ταύτῃ ὡς πάντῃ ταύτῃ γεγένηται . νῦν οὖν δὴ περὶ θεῶν ἐγχειρῶμεν τό γε τοσοῦτον , τὰ δύο κατιδόντες ζῷα ὁρατὰ ἡμῖν , ἅ φαμεν ἀθάνατον , τὸ δὲ γήινον ἅπαν θνητὸν γεγονέναι , τὰ τρία τὰ μέσα τῶν πέντε τὰ μεταξὺ τούτων σαφέστατα κατὰ δόξαν τὴν ἐπιεικῆ γεγονότα πειραθῆναι λέγειν . αἰθέρα μὲν γὰρ μετὰ τὸ πῦρ θῶμεν , ψυχὴν δʼ ἐξ αὐτοῦ τιθῶμεν πλάττειν ζῷα δύναμιν ἔχοντα , ὥσπερ τῶν ἄλλων γενῶν , τὸ πολὺ μὲν τῆς αὐτοῦ φύσεως , τὰ δὲ σμικρότερα συνδέσμου χάριν ἐκ τῶν ἄλλων γενῶν · μετὰ δὲ τὸν αἰθέρα ἐξ ἀέρος πλάττειν τὴν ψυχὴν γένος ἕτερον ζῴων , καὶ τὸ τρίτον ἐξ ὕδατος . πάντα δὲ δημιουργήσασαν ταῦτα ψυχὴν ζῴων εἰκὸς ὅλον οὐρανὸν ἐμπλῆσαι , χρησαμένην πᾶσι τοῖς γένεσι κατὰ δύναμιν , πάντων μὲν μετόχων τοῦ ζῆν γεγονότων · δεύτερα δὲ καὶ τρίτα καὶ τέταρτα καὶ πέμπτα , ἀπὸ θεῶν τῶν φανερῶν ἀρξάμενα γενέσεως , εἰς ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους ἀποτελευτᾶν . θεοὺς μὲν δή , Δία τε καὶ Ἥραν καὶ τοὺς ἄλλους πάντας , ὅπῃ τις ἐθέλει , ταύτῃ κατὰ τὸν αὐτὸν τιθέσθω νόμον καὶ πάγιον ἐχέτω τοῦτον τὸν λόγον · θεοὺς δὲ δὴ τοὺς ὁρατούς , μεγίστους καὶ τιμιωτάτους καὶ ὀξύτατον ὁρῶντας πάντῃ , τοὺς πρώτους τὴν τῶν ἄστρων φύσιν λεκτέον καὶ ὅσα μετὰ τούτων αἰσθανόμεθα γεγονότα , μετὰ δὲ τούτους καὶ ὑπὸ τούτοις ἑξῆς δαίμονας , ἀέριον δὲ γένος , ἔχον ἕδραν τρίτην καὶ μέσην , τῆς ἑρμηνείας αἴτιον , εὐχαῖς τιμᾶν μάλα χρεὼν χάριν τῆς εὐφήμου διαπορείας .
Lemmas: ἤ γάρ θεός αὐτός οὗτος ὑμνητέον ὀρθός , ἤ θεός εἰκών ὡς ἄγαλμα ὑπολαμβάνω γίγνομαι , θεός αὐτός ἐργάζομαι · οὐ γάρ ἀνόητος γε οὐδέ βραχύς ἄξιος , ἀλλά ὅς λέγω , οὗτος ἐγώ ἕτερος θετέος , ὁ δέ τίθημι τιμάω πᾶς ἄγαλμα διαφερόντως · οὐ γάρ μήποτε φαίνω καλός καί κοινός σύμπας ἄνθρωπος ἄγαλμα , οὐδέ ἐν διαφέρω τόπος ἱδρύω , καθαριότης καί σεμνότης καί σύμπας ζωή διαφέρω ἤ οὗτος ὡς πάντῃ ταύτῃ γίγνομαι . νῦν οὖν δή περί θεός ἐγχειρέω ὁ γε τοσοῦτος , ὁ δύο καθοράω ζῷον ὁρατός ἐγώ , ὅς φημί ἀθάνατος , ὁ δέ γήϊνος ἅπας θνητός γίγνομαι , ὁ τρεῖς ὁ μέσος ὁ πέντε ὁ μεταξύ οὗτος σαφής κατά δόξα ὁ ἐπιεικής γίγνομαι πειράω λέγω . αἰθήρ μέν γάρ μετά ὁ πῦρ τίθημι , ψυχή δέ ἐκ αὐτός τίθημι πλάσσω ζῷον δύναμις ἔχω , ὥσπερ ὁ ἄλλος γένος , ὁ πολύς μέν ὁ αὐτός φύσις , ὁ δέ μικρός σύνδεσμος χάριν ἐκ ὁ ἄλλος γένος · μετά δέ ὁ αἰθήρ ἐκ ἀήρ πλάσσω ὁ ψυχή γένος ἕτερος ζῷον , καί ὁ τρίτος ἐκ ὕδωρ . πᾶς δέ δημιουργέω οὗτος ψυχή ζῷον ἔοικα ὅλος οὐρανός ἐμπίμπλημι , χράω πᾶς ὁ γένος κατά δύναμις , πᾶς μέν μέτοχος ὁ ζάω γίγνομαι · δεύτερος δέ καί τρίτος καί τέταρτος καί πέμπτος , ἀπό θεός ὁ φανερός ἄρχω γένεσις , εἰς ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἀποτελευτάω . θεός μέν δή , Ζεύς τε καί Ἥρα καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὅπῃ τις ἐθέλω , ταύτῃ κατά ὁ αὐτός τίθημι νόμος καί πάγιος ἔχω οὗτος ὁ λόγος · θεός δέ δή ὁ ὁρατός , μέγας καί τίμιος καί ὀξύς ὁράω πάντῃ , ὁ πρῶτος ὁ ὁ ἄστρον φύσις λεκτέος καί ὅσος μετά οὗτος αἰσθάνομαι γίγνομαι , μετά δέ οὗτος καί ὑπό οὗτος ἑξῆς δαίμων , ἀέριος δέ γένος , ἔχω ἕδρα τρίτος καί μέσος , ὁ ἑρμηνεία αἴτιος , εὐχή τιμάω μάλα χρεών χάριν ὁ εὔφημος διαπορεία .