plato-philosophy.epinomis-dub-fort-auctore-philippo-opuntio 990
σχεδὸν μὲν οὖν ἐστιν ἄτοπον ἀκούσαντι , τὸ δʼ ὄνομα αὐτοῦ λέγομεν ἡμεῖς γε , ὅ τις οὐκ ἄν ποτε δόξειεν διʼ ἀπειρίαν τοῦ πράγματος—ἀστρονομίαν—ἀγνοεῖ τε ὅτι σοφώτατον ἀνάγκη τὸν ἀληθῶς ἀστρονόμον εἶναι , μὴ τὸν καθʼ Ἡσίοδον ἀστρονομοῦντα καὶ πάντας τοὺς τοιούτους , οἷον δυσμάς τε καὶ ἀνατολὰς ἐπεσκεμμένον , ἀλλὰ τὸν τῶν ὀκτὼ περιόδων τὰς ἑπτὰ περιόδους , διεξιούσης τὸν αὑτῶν κύκλον ἑκάστης οὕτως ὡς οὐκ ἂν ῥᾳδίως ποτὲ πᾶσα φύσις ἱκανὴ γένοιτο θεωρῆσαι , μὴ θαυμαστῆς μετέχουσα φύσεως . ὃ νῦν εἰρήκαμεν ἐροῦμέν τε , ὥς φαμεν , ὅπῃ δεῖ τε καὶ ὅπως χρεὼν μανθάνειν · πρῶτον δʼ ἡμῖν τόδε λεγέσθω . σελήνη μὲν περίοδον τὴν αὑτῆς τάχιστα διέξεισιν , ἄγουσα μῆνα καὶ πανσέληνον πρώτην · δεύτερον δὲ κατανοεῖν δεῖ τὸν ἥλιον , τροπὰς ἄγοντα διὰ πάσης τῆς αὑτοῦ περιόδου , καὶ τούτῳ τοὺς συνδρόμους . ἵνα δὲ μὴ πολλάκις ταὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν διαλεγώμεθα , τὰς ἄλλας ὅσας ἐν τῷ πρόσθεν διεξήλθομεν ὁδοὺς τούτων οὐ ῥᾴδιον συννοεῖν , ἐπὶ δὲ ταῦτα παρασκευάζοντας φύσεις οἵας δυνατὸν εἶναι , χρεὼν πολλὰ προδιδάσκοντα καὶ ἐθίζοντα ἀεὶ διαπονήσασθαι παῖδα ὄντα καὶ νεανίσκον . διὸ μαθημάτων δέον ἂν εἴη · τὸ δὲ μέγιστόν τε καὶ πρῶτον καὶ ἀριθμῶν αὐτῶν ἀλλʼ οὐ σώματα ἐχόντων , ἀλλὰ ὅλης τῆς τοῦ περιττοῦ τε καὶ ἀρτίου γενέσεώς τε καὶ δυνάμεως , ὅσην παρέχεται πρὸς τὴν τῶν ὄντων φύσιν . ταῦτα δὲ μαθόντι τούτοις ἐφεξῆς ἐστιν ὃ καλοῦσι μὲν σφόδρα γελοῖον ὄνομα γεωμετρίαν , τῶν οὐκ ὄντων δὲ ὁμοίων ἀλλήλοις φύσει ἀριθμῶν ὁμοίωσις πρὸς τὴν τῶν ἐπιπέδων μοῖραν γεγονυῖά ἐστιν διαφανής · ὃ δὴ θαῦμα οὐκ ἀνθρώπινον ἀλλὰ γεγονὸς θεῖον φανερὸν ἂν γίγνοιτο τῷ δυναμένῳ συννοεῖν . μετὰ δὲ ταύτην τοὺς τρὶς ηὐξημένους καὶ τῇ στερεᾷ φύσει ὁμοίους · τοὺς δὲ ἀνομοίους αὖ γεγονότας ἑτέρᾳ τέχνῃ ὁμοιοῖ , ταύτῃ ἣν δὴ στερεομετρίαν ἐκάλεσαν οἱ προστυχεῖς αὐτῇ γεγονότες · ὃ δὲ θεῖόν τʼ ἐστὶν καὶ θαυμαστὸν τοῖς ἐγκαθορῶσί τε καὶ διανοουμένοις ὡς περὶ τὸ διπλάσιον ἀεὶ στρεφομένης τῆς δυνάμεως καὶ τῆς ἐξ ἐναντίας ταύτῃ καθʼ ἑκάστην ἀναλογίαν εἶδος καὶ γένος ἀποτυποῦται πᾶσα ἡ φύσις .
Lemmas: σχεδόν μέν οὖν εἰμί ἄτοπος ἀκούω , ὁ δέ ὄνομα αὐτός λέγω ἐγώ γε , ὅς τις οὐ ἄν ποτέ δοκέω διά ἀπειρία ὁ πράγματος—ἀστρονομίαν—ἀγνοεῖ τε ὅτι σοφός ἀνάγκη ὁ ἀληθής ἀστρονόμος εἰμί , μή ὁ κατά Ἡσίοδος ἀστρονομέω καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , οἷος δυσμή τε καί ἀνατολή ἐπισκοπέω , ἀλλά ὁ ὁ ὀκτώ περίοδος ὁ ἑπτά περίοδος , διεξέρχομαι ὁ ἑαυτοῦ κύκλος ἕκαστος οὕτως ὡς οὐ ἄν ῥᾴδιος ποτέ πᾶς φύσις ἱκανός γίγνομαι θεωρέω , μή θαυμαστός μετέχω φύσις . ὅς νῦν λέγω λέγω τε , ὡς φημί , ὅπῃ δέω τε καί ὅπως χρεών μανθάνω · πρῶτος δέ ἐγώ ὅδε λέγω . σελήνη μέν περίοδος ὁ ἑαυτοῦ ταχύς διεξέρχομαι , ἄγω μείς καί πανσέληνος πρῶτος · δεύτερος δέ κατανοέω δέω ὁ ἥλιος , τροπή ἄγω διά πᾶς ὁ ἑαυτοῦ περίοδος , καί οὗτος ὁ σύνδρομος . ἵνα δέ μή πολλάκις αὐτός περί ὁ αὐτός διαλέγω , ὁ ἄλλος ὅσος ἐν ὁ πρόσθεν διεξέρχομαι ὁδός οὗτος οὐ ῥᾴδιος συννοέω , ἐπί δέ οὗτος παρασκευάζω φύσις οἷος δυνατός εἰμί , χρεών πολύς προδιδάσκω καί ἐθίζω ἀεί διαπονέω παῖς εἰμί καί νεανίσκος . διό μάθημα δέω ἄν εἰμί · ὁ δέ μέγας τε καί πρῶτος καί ἀριθμός αὐτός ἀλλά οὐ σῶμα ἔχω , ἀλλά ὅλος ὁ ὁ περισσός τε καί ἄρτιος γένεσις τε καί δύναμις , ὅσος παρέχω πρός ὁ ὁ εἰμί φύσις . οὗτος δέ μανθάνω οὗτος ἐφεξῆς εἰμί ὅς καλέω μέν σφόδρα γέλοιος ὄνομα γεωμετρία , ὁ οὐ εἰμί δέ ὅμοιος ἀλλήλων φύσις ἀριθμός ὁμοίωσις πρός ὁ ὁ ἐπίπεδος μοῖρα γίγνομαι εἰμί διαφανής · ὅς δή θαῦμα οὐ ἀνθρώπινος ἀλλά γίγνομαι θεῖος φανερός ἄν γίγνομαι ὁ δύναμαι συννοέω . μετά δέ οὗτος ὁ τρίς αὐξάνω καί ὁ στερεός φύσις ὅμοιος · ὁ δέ ἀνόμοιος αὖ γίγνομαι ἕτερος τέχνη ὁμοιόω , οὗτος ὅς δή στερεομετρία καλέω ὁ προστυχής αὐτός γίγνομαι · ὅς δέ θεῖος τε εἰμί καί θαυμαστός ὁ ἐγκαθοράω τε καί διανοέω ὡς περί ὁ διπλάσιος ἀεί στρέφω ὁ δύναμις καί ὁ ἐκ ἐναντίος οὗτος κατά ἕκαστος ἀναλογία εἶδος καί γένος ἀποτυπόω πᾶς ὁ φύσις .