plato-philosophy.epinomis-dub-fort-auctore-philippo-opuntio 986
οἷον γὰρ εἴ ποτέ τις ἡμῶν ἥλιον ἢ σελήνην ἑωρακὼς ἦν γιγνομένους ἐφορῶντάς τε ἡμᾶς πάντας , καὶ μὴ ἔφραζεν ἀδύνατος ὤν πῃ φράζειν , τιμῆς τε ἀμοίρους ὄντας ἅμα καὶ μὴ προθυμοῖτο τό γε αὑτοῦ μέρος , εἰς ἔντιμον χώραν καταφανεῖς ἄγων αὐτούς , ἑορτάς τε αὐτοῖς γίγνεσθαι ποιεῖν καὶ θυσίας , ἀπολαμβανόμενόν τε χρόνον ἑκάστοις μειζόνων καὶ ἐλαττόνων πολλάκις ἐνιαυτῶν ὥρας διανέμειν , ἆρʼ οὐκ ἂν κακὸς ἑαυτῷ τε καὶ ἄλλῳ τῷ γιγνώσκοντι λεγόμενος ἐν δίκῃ συνεδόκει λέγεσθαί ποτʼ ἄν ; πῶς γὰρ οὔκ , ὦ ξένε ; κάκιστος μὲν οὖν . τοῦτο τοίνυν , ὦ Κλεινία φίλε , περὶ ἐμὲ νῦν γιγνόμενον ἴσθι φανερῶς . πῶς λέγεις ; ἴστε ὀκτὼ δυνάμεις τῶν περὶ ὅλον οὐρανὸν γεγονυίας ἀδελφὰς ἀλλήλων , ὧν καθεώρακα ἐγώ—καὶ οὐδὲν μέγα διαπέπραγμαι · ῥᾴδιον γὰρ καὶ ἑτέρῳ—τούτων δʼ εἰσὶ τρεῖς αὗται , μία μὲν ἡλίου , μία δὲ σελήνης , μία δὲ τῶν ἄστρων ὧν ἐμνήσθημεν ὀλίγον ἔμπροσθεν , πέντε δὲ ἕτεραι . ταύτας δὴ πάσας καὶ τούτους τοὺς ἐν ταύταισιν εἴτε αὐτοὺς ἰόντας εἴτε φερομένους ἐν ὀχήμασι πορεύεσθαι ταύτῃ , μηδεὶς ἄλλως ποτὲ νομίσῃ πάντων ἡμῶν ὡς οἱ μὲν θεοί εἰσιν αὐτῶν , οἱ δʼ οὔ , μηδʼ ὡς οἱ μὲν γνήσιοι , οἱ δὲ τοιοῦτοί τινες οἵους οὐδὲ θέμις εἰπεῖν ἡμῶν οὐδενί , πάντες δὲ δὴ πάντας λέγωμέν τε καὶ φῶμεν ἀδελφούς τʼ εἶναι καὶ ἐν ἀδελφαῖς μοίραις , καὶ τιμὰς ἀποδιδῶμεν μὴ τῷ μὲν ἐνιαυτόν , τῷ δὲ μῆνα , τοῖς δὲ μήτε τινὰ μοῖραν τάττωμεν μήτε τινὰ χρόνον ἐν ᾧ διεξέρχεται τὸν αὑτοῦ πόλον , συναποτελῶν κόσμον ὃν ἔταξεν λόγος ὁ πάντων θειότατος ὁρατόν · ὃν ὁ μὲν εὐδαίμων πρῶτον μὲν ἐθαύμασεν , ἔπειτα δὲ ἔρωτα ἔσχεν τοῦ καταμαθεῖν ὁπόσα θνητῇ φύσει δυνατά , ἡγούμενος ἄρισθʼ οὕτως εὐτυχέστατά τε διάξειν τὸν βίον τελευτήσας τε εἰς τόπους ἥξειν προσήκοντας ἀρετῇ , καὶ μεμυημένος ἀληθῶς τε καὶ ὄντως , μεταλαβὼν φρονήσεως εἷς ὢν μιᾶς , τὸν ἐπίλοιπον χρόνον θεωρὸς τῶν καλλίστων γενόμενος , ὅσα κατʼ ὄψιν , διατελεῖ . νῦν δὴ τὸ μετὰ τοῦθʼ ἡμῖν λοιπὸν λέγειν ὅσοι τʼ εἰσίν , καὶ τίνες · οὐ γὰρ μήποτε φανῶμεν ψευδεῖς . βεβαίως δὴ διισχυρίζομαι τό γε τοσοῦτον . λέγω γὰρ πάλιν ὀκτὼ μὲν εἶναι , τῶν δὲ ὀκτὼ τρεῖς μὲν εἰρῆσθαι , πέντε δʼ ἔτι λοιπάς . ἡ τετάρτη δὲ φορὰ καὶ διέξοδος ἅμα καὶ πέμπτη τάχει μὲν ἡλίῳ σχεδὸν ἴση , καὶ οὔτε βραδυτέρα οὔτε θάττων τό γʼ ἐπίπαν . δεῖ τούτων τριῶν ὄντων τὸν νοῦν ἱκανὸν ἔχοντα ἡγεῖσθαι . λέγωμεν δὴ ταύτας ἡλίου τʼ εἶναι καὶ ἑωσφόρου , καὶ τρίτου—ὡς μὲν ὀνόματι φράζειν οὐκ ἔστιν διὰ τὸ μὴ γιγνώσκεσθαι , τούτου δʼ αἴτιος ὁ πρῶτος ταῦτα κατιδὼν βάρβαρος ὤν ·
Lemmas: οἷος γάρ εἰ ποτέ τις ἐγώ ἥλιος ἤ σελήνη ὁράω εἰμί γίγνομαι ἐφοράω τε ἐγώ πᾶς , καί μή φράζω ἀδύνατος εἰμί πη φράζω , τιμή τε ἄμοιρος εἰμί ἅμα καί μή προθυμέομαι ὁ γε ἑαυτοῦ μέρος , εἰς ἔντιμος χώρα καταφανής ἄγω αὐτός , ἑορτή τε αὐτός γίγνομαι ποιέω καί θυσία , ἀπολαμβάνω τε χρόνος ἕκαστος μέγας καί ἐλαχύς πολλάκις ἐνιαυτός ὥρα διανέμω , ἆρα οὐ ἄν κακός ἑαυτοῦ τε καί ἄλλος ὁ γιγνώσκω λέγω ἐν δίκη συνδοκέω λέγω ποτέ ἄν ; πῶς γάρ οὐ , ὦ ξένος ; κακός μέν οὖν . οὗτος τοίνυν , ὦ Κλεινίας φίλος , περί ἐγώ νῦν γίγνομαι οἶδα φανερός . πῶς λέγω ; οἶδα ὀκτώ δύναμις ὁ περί ὅλος οὐρανός γίγνομαι ἀδελφή ἀλλήλων , ὅς καθοράω ἐγώ—καὶ οὐδείς μέγας διαπράσσω · ῥᾴδιος γάρ καί ετερω—τουος δέ εἰμί τρεῖς οὗτος , εἷς μέν ἥλιος , εἷς δέ σελήνη , εἷς δέ ὁ ἄστρον ὅς μιμνῄσκω ὀλίγος ἔμπροσθεν , πέντε δέ ἕτερος . οὗτος δή πᾶς καί οὗτος ὁ ἐν ταυτός εἴτε αὐτός ἔρχομαι εἴτε φέρω ἐν ὄχημα πορεύω ταύτῃ , μηδείς ἄλλος ποτέ νομίζω πᾶς ἐγώ ὡς ὁ μέν θεός εἰμί αὐτός , ὁ δέ οὐ , μηδέ ὡς ὁ μέν γνήσιος , ὁ δέ τοιοῦτος τις οἷος οὐδέ θέμις λέγω ἐγώ οὐδείς , πᾶς δέ δή πᾶς λέγω τε καί φημί ἀδελφός τε εἰμί καί ἐν ἀδελφή μοῖρα , καί τιμή ἀποδίδωμι μή ὁ μέν ἐνιαυτός , ὁ δέ μείς , ὁ δέ μήτε τις μοῖρα τάσσω μήτε τις χρόνος ἐν ὅς διεξέρχομαι ὁ ἑαυτοῦ πόλος , συναποτελέω κόσμος ὅς τάσσω λόγος ὁ πᾶς θεῖος ὁρατός · ὅς ὁ μέν εὐδαίμων πρῶτος μέν θαυμάζω , ἔπειτα δέ ἔρως ἔχω ὁ καταμανθάνω ὁπόσος θνητός φύσις δυνατός , ἡγέομαι ἀγαθός οὕτως εὐτυχής τε διάγω ὁ βίος τελευτάω τε εἰς τόπος ἥκω προσήκω ἀρετή , καί μυάω ἀληθής τε καί ὄντως , μεταλαμβάνω φρόνησις εἷς εἰμί εἷς , ὁ ἐπίλοιπος χρόνος θεωρός ὁ καλός γίγνομαι , ὅσος κατά ὄψις , διατελέω . νῦν δή ὁ μετά οὗτος ἐγώ λοιπός λέγω ὅσος τε εἰμί , καί τίς · οὐ γάρ μήποτε φαίνω ψευδής . βέβαιος δή διισχυρίζομαι ὁ γε τοσοῦτος . λέγω γάρ πάλιν ὀκτώ μέν εἰμί , ὁ δέ ὀκτώ τρεῖς μέν λέγω , πέντε δέ ἔτι λοιπός . ὁ τέταρτος δέ φορά καί διέξοδος ἅμα καί πέμπτος τάχος μέν ἥλιος σχεδόν ἴσος , καί οὔτε βραδύς οὔτε ταχύς ὁ γε ἐπίπαν . δέω οὗτος τρεῖς εἰμί ὁ νόος ἱκανός ἔχω ἡγέομαι . λέγω δή οὗτος ἥλιος τε εἰμί καί ἑωσφόρος , καί ὡρίτης μέν ὄνομα φράζω οὐ εἰμί διά ὁ μή γιγνώσκω , οὗτος δέ αἴτιος ὁ πρῶτος οὗτος κατοράω βάρβαρος εἰμί ·