ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
plato-philosophy.critias 106
ὡς ἅσμενος , ὦ Σώκρατες , οἷον ἐκ μακρᾶς ἀναπεπαυμένος ὁδοῦ , νῦν οὕτως ἐκ τῆς τοῦ λόγου διαπορείας ἀγαπητῶς ἀπήλλαγμαι . τῷ δὲ πρὶν μὲν πάλαι ποτʼ ἔργῳ , νῦν δὲ λόγοις ἄρτι θεῷ γεγονότι προσεύχομαι , τῶν ῥηθέντων ὅσα μὲν ἐρρήθη μετρίως , σωτηρίαν ἡμῖν αὐτὸν αὐτῶν διδόναι , παρὰ μέλος δὲ εἴ τι περὶ αὐτῶν ἄκοντες εἴπομεν , δίκην τὴν πρέπουσαν ἐπιτιθέναι . δίκη δὲ ὀρθὴ τὸν πλημμελοῦντα ἐμμελῆ ποιεῖν · ἵνʼ οὖν τὸ λοιπὸν τοὺς περὶ θεῶν γενέσεως ὀρθῶς λέγωμεν λόγους , φάρμακον ἡμῖν αὐτὸν τελεώτατον καὶ ἄριστον φαρμάκων ἐπιστήμην εὐχόμεθα διδόναι , προσευξάμενοι δὲ παραδίδομεν κατὰ τὰς ὁμολογίας Κριτίᾳ τὸν ἑξῆς λόγον . ἀλλʼ , ὦ Τίμαιε , δέχομαι μέν , ᾧ δὲ καὶ σὺ κατʼ ἀρχὰς ἐχρήσω , συγγνώμην αἰτούμενος ὡς περὶ μεγάλων μέλλων λέγειν , ταὐτὸν καὶ νῦν ἐγὼ τοῦτο παραιτοῦμαι , μειζόνως δὲ αὐτοῦ τυχεῖν ἔτι μᾶλλον ἀξιῶ περὶ τῶν μελλόντων ῥηθήσεσθαι .
Lemmas: ὡς ἄσμενος , ὦ Σωκράτης , οἷος ἐκ μακρός ἀναπαύω ὁδός , νῦν οὕτως ἐκ ὁ ὁ λόγος διαπορεία ἀγαπητός ἀπαλλάσσω . ὁ δέ πρίν μέν πάλαι ποτέ ἔργον , νῦν δέ λόγος ἄρτι θεός γίγνομαι προσεύχομαι , ὁ λέγω ὅσος μέν λέγω μέτριος , σωτηρία ἐγώ αὐτός αὐτός δίδωμι , παρά μέλος δέ εἰ τις περί αὐτός ἄκων λέγω , δίκη ὁ πρέπω ἐπιτίθημι . δίκη δέ ὀρθός ὁ πλημμελέω ἐμμελής ποιέω · ἵνα οὖν ὁ λοιπός ὁ περί θεός γένεσις ὀρθός λέγω λόγος , φάρμακον ἐγώ αὐτός τέλειος καί ἀγαθός φάρμακον ἐπιστήμη εὔχομαι δίδωμι , προσεύχομαι δέ παραδίδωμι κατά ὁ ὁμολογία Κριτίας ὁ ἑξῆς λόγος . ἀλλά , ὦ Τίμαιος , δέχομαι μέν , ὅς δέ καί σύ κατά ἀρχή χράω , συγγνώμη αἰτέω ὡς περί μέγας μέλλω λέγω , αὐτός καί νῦν ἐγώ οὗτος παραιτέομαι , μέγας δέ αὐτός τυγχάνω ἔτι μάλα ἀξιόω περί ὁ μέλλω λέγω .
plato-philosophy.critias 121
τὰ γὰρ φρονήματα ἀληθινὰ καὶ πάντῃ μεγάλα ἐκέκτηντο , πρᾳότητι μετὰ φρονήσεως πρός τε τὰς ἀεὶ συμβαινούσας τύχας καὶ πρὸς ἀλλήλους χρώμενοι , διὸ πλὴν ἀρετῆς πάντα ὑπερορῶντες μικρὰ ἡγοῦντο τὰ παρόντα καὶ ῥᾳδίως ἔφερον οἷον ἄχθος τὸν τοῦ χρυσοῦ τε καὶ τῶν ἄλλων κτημάτων ὄγκον , ἀλλʼ οὐ μεθύοντες ὑπὸ τρυφῆς διὰ πλοῦτον ἀκράτορες αὑτῶν ὄντες ἐσφάλλοντο , νήφοντες δὲ ὀξὺ καθεώρων ὅτι καὶ ταῦτα πάντα ἐκ φιλίας τῆς κοινῆς μετʼ ἀρετῆς αὐξάνεται , τῇ δὲ τούτων σπουδῇ καὶ τιμῇ φθίνει ταῦτά τε αὐτὰ κἀκείνη συναπόλλυται τούτοις . ἐκ δὴ λογισμοῦ τε τοιούτου καὶ φύσεως θείας παραμενούσης πάντʼ αὐτοῖς ηὐξήθη ἃ πρὶν διήλθομεν . ἐπεὶ δʼ ἡ τοῦ θεοῦ μὲν μοῖρα ἐξίτηλος ἐγίγνετο ἐν αὐτοῖς πολλῷ τῷ θνητῷ καὶ πολλάκις ἀνακεραννυμένη , τὸ δὲ ἀνθρώπινον ἦθος ἐπεκράτει , τότε ἤδη τὰ παρόντα φέρειν ἀδυνατοῦντες ἠσχημόνουν , καὶ τῷ δυναμένῳ μὲν ὁρᾶν αἰσχροὶ κατεφαίνοντο , τὰ κάλλιστα ἀπὸ τῶν τιμιωτάτων ἀπολλύντες , τοῖς δὲ ἀδυνατοῦσιν ἀληθινὸν πρὸς εὐδαιμονίαν βίον ὁρᾶν τότε δὴ μάλιστα πάγκαλοι μακάριοί τε ἐδοξάζοντο εἶναι , πλεονεξίας ἀδίκου καὶ δυνάμεως ἐμπιμπλάμενοι . θεὸς δὲ ὁ θεῶν Ζεὺς ἐν νόμοις βασιλεύων , ἅτε δυνάμενος καθορᾶν τὰ τοιαῦτα , ἐννοήσας γένος ἐπιεικὲς ἀθλίως διατιθέμενον , δίκην αὐτοῖς ἐπιθεῖναι βουληθείς , ἵνα γένοιντο ἐμμελέστεροι σωφρονισθέντες , συνήγειρεν θεοὺς πάντας εἰς τὴν τιμιωτάτην αὐτῶν οἴκησιν , ἣ δὴ κατὰ μέσον παντὸς τοῦ κόσμου βεβηκυῖα καθορᾷ πάντα ὅσα γενέσεως μετείληφεν , καὶ συναγείρας εἶπεν —
Lemmas: ὁ γάρ φρόνημα ἀληθινός καί πάντῃ μέγας κτάομαι , πραότης μετά φρόνησις πρός τε ὁ ἀεί συμβαίνω τύχη καί πρός ἀλλήλων χράω , διό πλήν ἀρετή πᾶς ὑπεροράω μικρός ἡγέομαι ὁ πάρειμι καί ῥᾴδιος φέρω οἷος ἄχθος ὁ ὁ χρυσός τε καί ὁ ἄλλος κτῆμα ὄγκος , ἀλλά οὐ μεθύω ὑπό τρυφή διά πλοῦτος ἀκράτωρ ἑαυτοῦ εἰμί σφάλλω , νήφω δέ ὀξύς καθοράω ὅτι καί οὗτος πᾶς ἐκ φιλία ὁ κοινός μετά ἀρετή αὐξάνω , ὁ δέ οὗτος σπουδή καί τιμή φθίω οὗτος τε αὐτός ἐκεῖνος συναπόλλυμι οὗτος . ἐκ δή λογισμός τε τοιοῦτος καί φύσις θεῖος παραμένω πᾶς αὐτός αὐξάνω ὅς πρίν διέρχομαι . ἐπεί δέ ὁ ὁ θεός μέν μοῖρα ἐξίτηλος γίγνομαι ἐν αὐτός πολύς ὁ θνητός καί πολλάκις ἀνακεράννυμι , ὁ δέ ἀνθρώπινος ἦθος ἐπικρατέω , τότε ἤδη ὁ πάρειμι φέρω ἀδυνατόω ἀσχημονέω , καί ὁ δύναμαι μέν ὁράω αἰσχρός καταφαίνω , ὁ καλός ἀπό ὁ τίμιος ἀπόλλυμι , ὁ δέ ἀδυνατόω ἀληθινός πρός εὐδαιμονία βίος ὁράω τότε δή μάλα πάγκαλος μακάριος τε δοξάζω εἰμί , πλεονεξία ἄδικος καί δύναμις ἐμπίμπλημι . θεός δέ ὁ θεός Ζεύς ἐν νόμος βασιλεύω , ἅτε δύναμαι καθοράω ὁ τοιοῦτος , ἐννοέω γένος ἐπιεικής ἄθλιος διατίθημι , δίκη αὐτός ἐπιτίθημι βούλομαι , ἵνα γίγνομαι ἐμμελής σωφρονίζω , συνεγείρω θεός πᾶς εἰς ὁ τίμιος αὐτός οἴκησις , ὅς δή κατά μέσος πᾶς ὁ κόσμος βαίνω καθοράω πᾶς ὅσος γένεσις μεταλαμβάνω , καί συναγείρω λέγω —