plato-philosophy.cratylus 430
ἀλλʼ ἀγαπητὸν καὶ τοῦτο . πότερον γὰρ ἀληθῆ ἂν φθέγξαιτο ταῦτα ὁ φθεγξάμενος ἢ ψευδῆ ; ἢ τὸ μέν τι αὐτῶν ἀληθές , τὸ δὲ ψεῦδος ; καὶ γὰρ ἂν καὶ τοῦτο ἐξαρκοῖ . ψοφεῖν ἔγωγʼ ἂν φαίην τὸν τοιοῦτον , μάτην αὐτὸν ἑαυτὸν κινοῦντα , ὥσπερ ἂν εἴ τις χαλκίον κινήσειε κρούσας . φέρε δή , ἐάν πῃ διαλλαχθῶμεν , ὦ Κρατύλε · ἆρʼ οὐκ ἄλλο μὲν ἂν φαίης τὸ ὄνομα εἶναι , ἄλλο δὲ ἐκεῖνο οὗ τὸ ὄνομά ἐστιν ; ἔγωγε . οὐκοῦν καὶ τὸ ὄνομα ὁμολογεῖς μίμημά τι εἶναι τοῦ πράγματος ; πάντων μάλιστα . οὐκοῦν καὶ τὰ ζωγραφήματα τρόπον τινὰ ἄλλον λέγεις μιμήματα εἶναι πραγμάτων τινῶν ; ναί . φέρε δή—ἴσως γὰρ ἐγὼ οὐ μανθάνω ἅττα ποτʼ ἔστιν ἃ λέγεις , σὺ δὲ τάχʼ ἂν ὀρθῶς λέγοις—ἔστι διανεῖμαι καὶ προσενεγκεῖν ταῦτα ἀμφότερα τὰ μιμήματα , τά τε ζωγραφήματα κἀκεῖνα τὰ ὀνόματα , τοῖς πράγμασιν ὧν μιμήματά ἐστιν , ἢ οὔ ; ἔστιν . πρῶτον μὲν δὴ σκόπει τόδε . ἆρʼ ἄν τις τὴν μὲν τοῦ ἀνδρὸς εἰκόνα τῷ ἀνδρὶ ἀποδοίη , τὴν δὲ τῆς γυναικὸς τῇ γυναικί , καὶ τἆλλα οὕτως ; πάνυ μὲν οὖν . οὐκοῦν καὶ τοὐναντίον τὴν μὲν τοῦ ἀνδρὸς τῇ γυναικί , τὴν δὲ τῆς γυναικὸς τῷ ἀνδρί ; ἔστι καὶ ταῦτα . ἆρʼ οὖν αὗται αἱ διανομαὶ ἀμφότεραι ὀρθαί , ἢ ἡ ἑτέρα ; ἡ ἑτέρα . ἣ ἂν ἑκάστῳ οἶμαι τὸ προσῆκόν τε καὶ τὸ ὅμοιον ἀποδιδῷ . ἔμοιγε δοκεῖ . ἵνα τοίνυν μὴ μαχώμεθα ἐν τοῖς λόγοις ἐγώ τε καὶ σὺ φίλοι ὄντες , ἀπόδεξαί μου ὃ λέγω . τὴν τοιαύτην γάρ , ὦ ἑταῖρε , καλῶ ἔγωγε διανομὴν ἐπʼ ἀμφοτέροις μὲν τοῖς μιμήμασιν , τοῖς τε ζῴοις καὶ τοῖς ὀνόμασιν , ὀρθήν , ἐπὶ δὲ τοῖς ὀνόμασι πρὸς τῷ ὀρθὴν καὶ ἀληθῆ · τὴν δʼ ἑτέραν , τὴν τοῦ ἀνομοίου δόσιν τε καὶ ἐπιφοράν , οὐκ ὀρθήν , καὶ ψευδῆ ὅταν ἐπʼ ὀνόμασιν ᾖ . ἀλλʼ ὅπως μή , ὦ Σώκρατες , ἐν μὲν τοῖς ζωγραφήμασιν ᾖ τοῦτο , τὸ μὴ ὀρθῶς διανέμειν , ἐπὶ δὲ τοῖς ὀνόμασιν οὔ , ἀλλʼ ἀναγκαῖον ᾖ ἀεὶ ὀρθῶς . πῶς λέγεις ; τί τοῦτο ἐκείνου διαφέρει ; ἆρʼ οὐκ ἔστι προσελθόντα ἀνδρί τῳ εἰπεῖν ὅτι τουτί ἐστι σὸν γράμμα , καὶ δεῖξαι αὐτῷ , ἂν μὲν τύχῃ , ἐκείνου εἰκόνα , ἂν δὲ τύχῃ , γυναικός ; τὸ δὲ δεῖξαι λέγω εἰς τὴν τῶν ὀφθαλμῶν αἴσθησιν καταστῆσαι . πάνυ γε .
Lemmas: ἀλλά ἀγαπητός καί οὗτος . πότερος γάρ ἀληθής ἄν φθέγγομαι οὗτος ὁ φθέγγομαι ἤ ψευδής ; ἤ ὁ μέν τις αὐτός ἀληθής , ὁ δέ ψεῦδος ; καί γάρ ἄν καί οὗτος ἐξαρκέω . ψοφέω ἐγώ ἄν φημί ὁ τοιοῦτος , μάτην αὐτός ἑαυτοῦ κινέω , ὥσπερ ἄν εἰ τις χαλκίον κινέω κρούω . φέρω δή , ἐάν πη διαλλάσσω , ὦ Κρατύλος · ἆρα οὐ ἄλλος μέν ἄν φημί ὁ ὄνομα εἰμί , ἄλλος δέ ἐκεῖνος ὅς ὁ ὄνομα εἰμί ; ἐγώ . οὐκοῦν καί ὁ ὄνομα ὁμολογέω μίμημα τις εἰμί ὁ πρᾶγμα ; πᾶς μάλα . οὐκοῦν καί ὁ ζωγράφημα τρόπος τις ἄλλος λέγω μίμημα εἰμί πρᾶγμα τις ; ναί . φέρω ὁράω γάρ ἐγώ οὐ μανθάνω ὅστις ποτέ εἰμί ὅς λέγω , σύ δέ τάχα ἄν ὀρθός λέγοις—ἔστι διανέμω καί προσφέρω οὗτος ἀμφότερος ὁ μίμημα , ὁ τε ζωγράφημα ἐκεῖνος ὁ ὄνομα , ὁ πρᾶγμα ὅς μίμημα εἰμί , ἤ οὐ ; εἰμί . πρῶτος μέν δή σκοπέω ὅδε . ἆρα ἄν τις ὁ μέν ὁ ἀνήρ εἰκών ὁ ἀνήρ ἀποδίδωμι , ὁ δέ ὁ γυνή ὁ γυνή , καί ἄλλος οὕτως ; πάνυ μέν οὖν . οὐκοῦν καί ἐναντίος ὁ μέν ὁ ἀνήρ ὁ γυνή , ὁ δέ ὁ γυνή ὁ ἀνήρ ; εἰμί καί οὗτος . ἆρα οὖν οὗτος ὁ διανομή ἀμφότερος ὀρθός , ἤ ὁ ἕτερος ; ὁ ἕτερος . ὅς ἄν ἕκαστος οἴομαι ὁ προσήκω τε καί ὁ ὅμοιος ἀποδίδωμι . ἐγώ δοκέω . ἵνα τοίνυν μή μάχομαι ἐν ὁ λόγος ἐγώ τε καί σύ φίλος εἰμί , ἀποδείκνυμι ἐγώ ὅς λέγω . ὁ τοιοῦτος γάρ , ὦ ἑταῖρος , καλέω ἐγώ διανομή ἐπί ἀμφότερος μέν ὁ μίμημα , ὁ τε ζῷον καί ὁ ὄνομα , ὀρθός , ἐπί δέ ὁ ὄνομα πρός ὁ ὀρθός καί ἀληθής · ὁ δέ ἕτερος , ὁ ὁ ἀνόμοιος δόσις τε καί ἐπιφορά , οὐ ὀρθός , καί ψευδής ὅταν ἐπί ὄνομα εἰμί . ἀλλά ὅπως μή , ὦ Σωκράτης , ἐν μέν ὁ ζωγράφημα εἰμί οὗτος , ὁ μή ὀρθός διανέμω , ἐπί δέ ὁ ὄνομα οὐ , ἀλλά ἀναγκαῖος εἰμί ἀεί ὀρθός . πῶς λέγω ; τίς οὗτος ἐκεῖνος διαφέρω ; ἆρα οὐ εἰμί προσέρχομαι ἀνήρ τις λέγω ὅτι οὗτος εἰμί σός γράμμα , καί δείκνυμι αὐτός , ἐάν μέν τυγχάνω , ἐκεῖνος εἰκών , ἐάν δέ τυγχάνω , γυνή ; ὁ δέ δείκνυμι λέγω εἰς ὁ ὁ ὀφθαλμός αἴσθησις καθίστημι . πάνυ γε .