plato-philosophy.charmides 174
καὶ ἴσως λέγεις ὃν νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον , τὸν εἰδότα τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι πάντα , τὸν μάντιν . τοῦτον ἢ ἄλλον τινὰ λέγεις ; καὶ τοῦτον ἔγωγε , ἔφη , καὶ ἄλλον . τίνα ; ἦν δʼ ἐγώ . ἆρα μὴ τὸν τοιόνδε , εἴ τις πρὸς τοῖς μέλλουσιν καὶ τὰ γεγονότα πάντα εἰδείη καὶ τὰ νῦν ὄντα , καὶ μηδὲν ἀγνοοῖ ; θῶμεν γάρ τινα εἶναι αὐτόν . οὐ γὰρ οἶμαι τούτου γε ἔτι ἂν εἴποις οὐδένα ἐπιστημονέστερον ζῶντα εἶναι . οὐ δῆτα . τόδε δὴ ἔτι προσποθῶ , τίς αὐτὸν τῶν ἐπιστημῶν ποιεῖ εὐδαίμονα ; ἢ ἅπασαι ὁμοίως ; οὐδαμῶς ὁμοίως , ἔφη . ἀλλὰ ποία μάλιστα ; ᾗ τί οἶδεν καὶ τῶν ὄντων καὶ τῶν γεγονότων καὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι ; ἆρά γε ᾗ τὸ πεττευτικόν ; ποῖον , ἦ δʼ ὅς , πεττευτικόν ; ἀλλʼ ᾗ τὸ λογιστικόν ; οὐδαμῶς . ἀλλʼ ᾗ τὸ ὑγιεινόν ; μᾶλλον , ἔφη . ἐκείνη δʼ ἣν λέγω μάλιστα , ἦν δʼ ἐγώ , ᾗ τί ; ἧι τὸ ἀγαθόν , ἔφη , καὶ τὸ κακόν . ὦ μιαρέ , ἔφην ἐγώ , πάλαι με περιέλκεις κύκλῳ , ἀποκρυπτόμενος ὅτι οὐ τὸ ἐπιστημόνως ἦν ζῆν τὸ εὖ πράττειν τε καὶ εὐδαιμονεῖν ποιοῦν , οὐδὲ συμπασῶν τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν , ἀλλὰ μιᾶς οὔσης ταύτης μόνον τῆς περὶ τὸ ἀγαθόν τε καὶ κακόν . ἐπεί , ὦ Κριτία , εἰ ʼθέλεις ἐξελεῖν ταύτην τὴν ἐπιστήμην ἐκ τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν , ἧττόν τι ἡ μὲν ἰατρικὴ ὑγιαίνειν ποιήσει , ἡ δὲ σκυτικὴ ὑποδεδέσθαι , ἡ δὲ ὑφαντικὴ ἠμφιέσθαι , ἡ δὲ κυβερνητικὴ κωλύσει ἐν τῇ θαλάττῃ ἀποθνῄσκειν καὶ ἡ στρατηγικὴ ἐν πολέμῳ ; οὐδὲν ἧττον , ἔφη . ἀλλʼ , ὦ φίλε Κριτία , τὸ εὖ γε τούτων ἕκαστα γίγνεσθαι καὶ ὠφελίμως ἀπολελοιπὸς ἡμᾶς ἔσται ταύτης ἀπούσης . ἀληθῆ λέγεις . οὐχ αὕτη δέ γε , ὡς ἔοικεν , ἐστὶν ἡ σωφροσύνη , ἀλλʼ ἧς ἔργον ἐστὶν τὸ ὠφελεῖν ἡμᾶς . οὐ γὰρ ἐπιστημῶν γε καὶ ἀνεπιστημοσυνῶν ἡ ἐπιστήμη ἐστίν , ἀλλὰ ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ · ὥστε εἰ αὕτη ἐστὶν ὠφέλιμος , ἡ σωφροσύνη ἄλλο τι ἂν εἴη ἡμῖν . τί δʼ , ἦ δʼ ὅς , οὐκ ἂν αὕτη ὠφελοῖ ; εἰ γὰρ ὅτι μάλιστα τῶν ἐπιστημῶν ἐπιστήμη ἐστὶν ἡ σωφροσύνη , ἐπιστατεῖ δὲ καὶ ταῖς ἄλλαις ἐπιστήμαις , καὶ ταύτης δήπου ἂν ἄρχουσα τῆς περὶ τἀγαθὸν ἐπιστήμης ὠφελοῖ ἂν ἡμᾶς . ἦ κἂν ὑγιαίνειν ποιοῖ , ἦν δʼ ἐγώ , αὕτη , ἀλλʼ οὐχ ἡ ἰατρική ; καὶ τἆλλα τὰ τῶν τεχνῶν αὕτη ἂν ποιοῖ , καὶ οὐχ αἱ ἄλλαι τὸ αὑτῆς ἔργον ἑκάστη ; ἢ οὐ πάλαι διεμαρτυρόμεθα ὅτι ἐπιστήμης μόνον ἐστὶν καὶ ἀνεπιστημοσύνης ἐπιστήμη , ἄλλου δὲ οὐδενός · οὐχ οὕτω ; φαίνεταί γε . οὐκ ἄρα ὑγιείας ἔσται δημιουργός ; οὐ δῆτα .
Lemmas: καί ἴσως λέγω ὅς νυνδί ἐγώ λέγω , ὁ οἶδα ὁ μέλλω εἰμί πᾶς , ὁ μάντις . οὗτος ἤ ἄλλος τις λέγω ; καί οὗτος ἐγώ , φημί , καί ἄλλος . τίς ; εἰμί δέ ἐγώ . ἆρα μή ὁ τοιόσδε , εἰ τις πρός ὁ μέλλω καί ὁ γίγνομαι πᾶς οἶδα καί ὁ νῦν εἰμί , καί μηδείς ἀγνοέω ; τίθημι γάρ τις εἰμί αὐτός . οὐ γάρ οἴομαι οὗτος γε ἔτι ἄν λέγω οὐδείς ἐπιστήμων ζάω εἰμί . οὐ δῆτα . ὅδε δή ἔτι προσποθέω , τίς αὐτός ὁ ἐπιστήμη ποιέω εὐδαίμων ; ἤ ἅπας ὅμοιος ; οὐδαμῶς ὅμοιος , φημί . ἀλλά ποῖος μάλα ; ᾗ τίς οἶδα καί ὁ εἰμί καί ὁ γίγνομαι καί ὁ μέλλω εἰμί ; ἆρα γε ᾗ ὁ πεσσευτικός ; ποῖος , ἠμί δέ ὅς , πεσσευτικός ; ἀλλά ᾗ ὁ λογιστικός ; οὐδαμῶς . ἀλλά ᾗ ὁ ὑγιεινός ; μάλα , φημί . ἐκεῖνος δέ ὅς λέγω μάλα , εἰμί δέ ἐγώ , ᾗ τίς ; ᾗ ὁ ἀγαθός , φημί , καί ὁ κακός . ὦ μιαρός , φημί ἐγώ , πάλαι ἐγώ περιέλκω κύκλος , ἀποκρύπτω ὅτι οὐ ὁ ἐπιστήμων εἰμί ζάω ὁ εὖ πράσσω τε καί εὐδαιμονέω ποιέω , οὐδέ σύμπας ὁ ἄλλος ἐπιστήμη , ἀλλά εἷς εἰμί οὗτος μόνος ὁ περί ὁ ἀγαθός τε καί κακός . ἐπεί , ὦ Κριτίας , εἰ ἐθέλω ἐξαιρέω οὗτος ὁ ἐπιστήμη ἐκ ὁ ἄλλος ἐπιστήμη , ἥσσων τις ὁ μέν ἰατρικός ὑγιαίνω ποιέω , ὁ δέ σκυτικός ὑποδέω , ὁ δέ ὑφαντικός ἀμφιέννυμι , ὁ δέ κυβερνητικός κωλύω ἐν ὁ θάλασσα ἀποθνῄσκω καί ὁ στρατηγικός ἐν πόλεμος ; οὐδείς ἥσσων , φημί . ἀλλά , ὦ φίλος Κριτίας , ὁ εὖ γε οὗτος ἕκαστος γίγνομαι καί ὠφέλιμος ἀπολείπω ἐγώ εἰμί οὗτος ἄπειμι . ἀληθής λέγω . οὐ οὗτος δέ γε , ὡς ἔοικα , εἰμί ὁ σωφροσύνη , ἀλλά ὅς ἔργον εἰμί ὁ ὠφελέω ἐγώ . οὐ γάρ ἐπιστήμη γε καί ἀνεπιστημοσύνη ὁ ἐπιστήμη εἰμί , ἀλλά ἀγαθός τε καί κακός · ὥστε εἰ οὗτος εἰμί ὠφέλιμος , ὁ σωφροσύνη ἄλλος τις ἄν εἰμί ἐγώ . τίς δέ , ἠμί δέ ὅς , οὐ ἄν οὗτος ὠφελέω ; εἰ γάρ ὅτι μάλα ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη εἰμί ὁ σωφροσύνη , ἐπιστατέω δέ καί ὁ ἄλλος ἐπιστήμη , καί οὗτος δήπου ἄν ἄρχω ὁ περί ἀγαθός ἐπιστήμη ὠφελέω ἄν ἐγώ . ἦ ἄν ὑγιαίνω ποιέω , εἰμί δέ ἐγώ , οὗτος , ἀλλά οὐ ὁ ἰατρικός ; καί ἄλλος ὁ ὁ τέχνη οὗτος ἄν ποιέω , καί οὐ ὁ ἄλλος ὁ ἑαυτοῦ ἔργον ἕκαστος ; ἤ οὐ πάλαι διαμαρτύρομαι ὅτι ἐπιστήμη μόνος εἰμί καί ἀνεπιστημοσύνη ἐπιστήμη , ἄλλος δέ οὐδείς · οὐ οὕτως ; φαίνω γε . οὐ ἄρα ὑγίεια εἰμί δημιουργός ; οὐ δῆτα .