plato-philosophy.charmides 167
ὁ ἄρα σώφρων μόνος αὐτός τε ἑαυτὸν γνώσεται καὶ οἷός τε ἔσται ἐξετάσαι τί τε τυγχάνει εἰδὼς καὶ τί μή , καὶ τοὺς ἄλλους ὡσαύτως δυνατὸς ἔσται ἐπισκοπεῖν τί τις οἶδεν καὶ οἴεται , εἴπερ οἶδεν , καὶ τί αὖ οἴεται μὲν εἰδέναι , οἶδεν δʼ οὔ , τῶν δὲ ἄλλων οὐδείς · καὶ ἔστιν δὴ τοῦτο τὸ σωφρονεῖν τε καὶ σωφροσύνη καὶ τὸ ἑαυτὸν αὐτὸν γιγνώσκειν , τὸ εἰδέναι ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ μὴ οἶδεν . ἆρα ταῦτά ἐστιν ἃ λέγεις ; ἔγωγʼ , ἔφη . πάλιν τοίνυν , ἦν δʼ ἐγώ , τὸ τρίτον τῷ σωτῆρι , ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπισκεψώμεθα πρῶτον μὲν εἰ δυνατόν ἐστιν τοῦτʼ εἶναι ἢ οὔ—τὸ ἃ οἶδεν καὶ ἃ μὴ οἶδεν εἰδέναι ὅτι οἶδε καὶ ὅτι οὐκ οἶδεν—ἔπειτα εἰ ὅτι μάλιστα δυνατόν , τίς ἂν εἴη ἡμῖν ὠφελία εἰδόσιν αὐτό . ἀλλὰ χρή , ἔφη , σκοπεῖν . ἴθι δή , ἔφην ἐγώ , ὦ Κριτία , σκέψαι , ἐάν τι περὶ αὐτῶν εὐπορώτερος φανῇς ἐμοῦ · ἐγὼ μὲν γὰρ ἀπορῶ . ᾗ δὲ ἀπορῶ , φράσω σοι ; πάνυ γʼ , ἔφη . ἄλλο τι οὖν , ἦν δʼ ἐγώ , πάντα ταῦτʼ ἂν εἴη , εἰ ἔστιν ὅπερ σὺ νυνδὴ ἔλεγες , μία τις ἐπιστήμη , ἣ οὐκ ἄλλου τινός ἐστιν ἢ ἑαυτῆς τε καὶ τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν ἐπιστήμη , καὶ δὴ καὶ ἀνεπιστημοσύνης ἡ αὐτὴ αὕτη ; πάνυ γε . ἰδὲ δὴ ὡς ἄτοπον ἐπιχειροῦμεν , ὦ ἑταῖρε , λέγειν · ἐν ἄλλοις γάρ που τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐὰν σκοπῇς , δόξει σοι , ὡς ἐγᾦμαι , ἀδύνατον εἶναι . πῶς δὴ καὶ ποῦ ; ἐν τοῖσδε . ἐννόει γὰρ εἴ σοι δοκεῖ ὄψις τις εἶναι , ἣ ὧν μὲν αἱ ἄλλαι ὄψεις εἰσίν , οὐκ ἔστιν τούτων ὄψις , ἑαυτῆς δὲ καὶ τῶν ἄλλων ὄψεων ὄψις ἐστὶν καὶ μὴ ὄψεων ὡσαύτως , καὶ χρῶμα μὲν ὁρᾷ οὐδὲν ὄψις οὖσα , αὑτὴν δὲ καὶ τὰς ἄλλας ὄψεις · δοκεῖ τίς σοι εἶναι τοιαύτη ; μὰ Δίʼ οὐκ ἔμοιγε . τί δὲ ἀκοήν , ἣ φωνῆς μὲν οὐδεμιᾶς ἀκούει , αὑτῆς δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἀκοῶν ἀκούει καὶ τῶν μὴ ἀκοῶν ; οὐδὲ τοῦτο . συλλήβδην δὴ σκόπει περὶ πασῶν τῶν αἰσθήσεων εἴ τίς σοι δοκεῖ εἶναι αἰσθήσεων μὲν αἴσθησις καὶ ἑαυτῆς , ὧν δὲ δὴ αἱ ἄλλαι αἰσθήσεις αἰσθάνονται , μηδενὸς αἰσθανομένη ; οὐκ ἔμοιγε . ἀλλʼ ἐπιθυμία δοκεῖ τίς σοι εἶναι , ἥτις ἡδονῆς μὲν οὐδεμιᾶς ἐστὶν ἐπιθυμία , αὑτῆς δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἐπιθυμιῶν ; οὐ δῆτα . οὐδὲ μὴν βούλησις , ὡς ἐγᾦμαι , ἣ ἀγαθὸν μὲν οὐδὲν βούλεται , αὑτὴν δὲ καὶ τὰς ἄλλας βουλήσεις βούλεται . οὐ γὰρ οὖν . ἔρωτα δὲ φαίης ἄν τινα εἶναι τοιοῦτον , ὃς τυγχάνει ὢν ἔρως καλοῦ μὲν οὐδενός , αὑτοῦ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἐρώτων ; οὔκ , ἔφη , ἔγωγε .
Lemmas: ὁ ἄρα σώφρων μόνος αὐτός τε ἑαυτοῦ γιγνώσκω καί οἷος τε εἰμί ἐξετάζω τίς τε τυγχάνω οἶδα καί τίς μή , καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως δυνατός εἰμί ἐπισκοπέω τίς τις οἶδα καί οἴομαι , εἴπερ οἶδα , καί τίς αὖ οἴομαι μέν οἶδα , οἶδα δέ οὐ , ὁ δέ ἄλλος οὐδείς · καί εἰμί δή οὗτος ὁ σωφρονέω τε καί σωφροσύνη καί ὁ ἑαυτοῦ αὐτός γιγνώσκω , ὁ οἶδα ὅς τε οἶδα καί ὅς μή οἶδα . ἆρα οὗτος εἰμί ὅς λέγω ; ἐγώ , φημί . πάλιν τοίνυν , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ τρίτος ὁ σωτήρ , ὥσπερ ἐκ ἀρχή ἐπισκοπέω πρῶτος μέν εἰ δυνατός εἰμί οὗτος εἰμί ἤ οὖ ὅς οἶδα καί ὅς μή οἶδα οἶδα ὅστις οἶδα καί ὅτι οὐ οἶδα εἰ ὅτι μάλα δυνατός , τίς ἄν εἰμί ἐγώ ὠφέλεια οἶδα αὐτός . ἀλλά χρή , φημί , σκοπέω . ἔρχομαι δή , φημί ἐγώ , ὦ Κριτίας , σκοπέω , ἐάν τις περί αὐτός εὔπορος φαίνω ἐγώ · ἐγώ μέν γάρ ἀπορέω . ᾗ δέ ἀπορέω , φράζω σύ ; πάνυ γε , φημί . ἄλλος τις οὖν , εἰμί δέ ἐγώ , πᾶς οὗτος ἄν εἰμί , εἰ εἰμί ὅς σύ νυνδί λέγω , εἷς τις ἐπιστήμη , ὅς οὐ ἄλλος τις εἰμί ἤ ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος ἐπιστήμη ἐπιστήμη , καί δή καί ἀνεπιστημοσύνη ὁ αὐτός οὗτος ; πάνυ γε . ὁράω δή ὡς ἄτοπος ἐπιχειρέω , ὦ ἑταῖρος , λέγω · ἐν ἄλλος γάρ που ὁ αὐτός οὗτος ἐάν σκοπέω , δοκέω σύ , ὡς οἴομαι , ἀδύνατος εἰμί . πῶς δή καί ποῦ ; ἐν ὅδε . ἐννοέω γάρ εἰ σύ δοκέω ὄψις τις εἰμί , ὅς ὅς μέν ὁ ἄλλος ὄψις εἰμί , οὐ εἰμί οὗτος ὄψις , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἄλλος ὄψις ὄψις εἰμί καί μή ὄψις ὡσαύτως , καί χρῶμα μέν ὁράω οὐδείς ὄψις εἰμί , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἄλλος ὄψις · δοκέω τίς σύ εἰμί τοιοῦτος ; μά Ζεύς οὐ ἐγώ . τίς δέ ἀκοή , ὅς φωνή μέν οὐδείς ἀκούω , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἄλλος ἀκοή ἀκούω καί ὁ μή ἀκοή ; οὐδέ οὗτος . συλλήβδην δή σκοπέω περί πᾶς ὁ αἴσθησις εἰ τις σύ δοκέω εἰμί αἴσθησις μέν αἴσθησις καί ἑαυτοῦ , ὅς δέ δή ὁ ἄλλος αἴσθησις αἰσθάνομαι , μηδείς αἰσθάνομαι ; οὐ ἐγώ . ἀλλά ἐπιθυμία δοκέω τίς σύ εἰμί , ὅστις ἡδονή μέν οὐδείς εἰμί ἐπιθυμία , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἄλλος ἐπιθυμία ; οὐ δῆτα . οὐδέ μήν βούλησις , ὡς οἴομαι , ὅς ἀγαθός μέν οὐδείς βούλομαι , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἄλλος βούλησις βούλομαι . οὐ γάρ οὖν . ἔρως δέ φημί ἄν τις εἰμί τοιοῦτος , ὅς τυγχάνω εἰμί ἔρως καλός μέν οὐδείς , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἄλλος ἔρως ; οὐ , φημί , ἐγώ .