plato-philosophy.charmides 170
ὅτι , ὦ Σώκρατες , ταὐτόν ἐστιν τοῦτο ἐκείνῳ . ἴσως , ἔφην , ἀλλʼ ἐγὼ κινδυνεύω ἀεὶ ὅμοιος εἶναι · οὐ γὰρ αὖ μανθάνω ὡς ἔστιν τὸ αὐτό , ἃ οἶδεν εἰδέναι καὶ ἅ τις μὴ οἶδεν εἰδέναι . πῶς λέγεις , ἔφη ; ὧδε , ἦν δʼ ἐγώ . ἐπιστήμη που ἐπιστήμης οὖσα ἆρα πλέον τι οἵα τʼ ἔσται διαιρεῖν , ἢ ὅτι τούτων τόδε μὲν ἐπιστήμη , τόδε δʼ οὐκ ἐπιστήμη ; οὔκ , ἀλλὰ τοσοῦτον . ταὐτὸν οὖν ἐστιν ἐπιστήμῃ τε καὶ ἀνεπιστημοσύνῃ ὑγιεινοῦ , καὶ ἐπιστήμῃ τε καὶ ἀνεπιστημοσύνῃ δικαίου ; οὐδαμῶς . ἀλλὰ τὸ μὲν οἶμαι ἰατρική , τὸ δὲ πολιτική , τὸ δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἐπιστήμη . πῶς γὰρ οὔ ; οὐκοῦν ἐὰν μὴ προσεπίστηταί τις τὸ ὑγιεινὸν καὶ τὸ δίκαιον , ἀλλʼ ἐπιστήμην μόνον γιγνώσκῃ ἅτε τούτου μόνον ἔχων ἐπιστήμην , ὅτι μέν τι ἐπίσταται καὶ ὅτι ἐπιστήμην τινὰ ἔχει , εἰκότως ἂν γιγνώσκοι καὶ περὶ αὑτοῦ καὶ περὶ τῶν ἄλλων · ἦ γάρ ; ναί . ὅτι δὲ γιγνώσκει , ταύτῃ τῇ ἐπιστήμῃ πῶς εἴσεται ; γιγνώσκει γὰρ δὴ τὸ μὲν ὑγιεινὸν τῇ ἰατρικῇ ἀλλʼ οὐ σωφροσύνῃ , τὸ δʼ ἁρμονικὸν μουσικῇ ἀλλʼ οὐ σωφροσύνῃ , τὸ δʼ οἰκοδομικὸν οἰκοδομικῇ ἀλλʼ οὐ σωφροσύνῃ , καὶ οὕτω πάντα · ἢ οὔ ; φαίνεται . σωφροσύνῃ δέ , εἴπερ μόνον ἐστὶν ἐπιστημῶν ἐπιστήμη , πῶς εἴσεται ὅτι τὸ ὑγιεινὸν γιγνώσκει ἢ ὅτι τὸ οἰκοδομικόν ; οὐδαμῶς . οὐκ ἄρα εἴσεται ὃ οἶδεν ὁ τοῦτο ἀγνοῶν , ἀλλʼ ὅτι οἶδεν μόνον . ἔοικεν . οὐκ ἄρα σωφρονεῖν τοῦτʼ ἂν εἴη οὐδὲ σωφροσύνη , εἰδέναι ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ μὴ οἶδεν , ἀλλʼ , ὡς ἔοικεν , ὅτι οἶδεν καὶ ὅτι οὐκ οἶδεν μόνον . κινδυνεύει . οὐδὲ ἄλλον ἄρα οἷός τε ἔσται οὗτος ἐξετάσαι φάσκοντά τι ἐπίστασθαι , πότερον ἐπίσταται ὅ φησιν ἐπίστασθαι ἢ οὐκ ἐπίσταται · ἀλλὰ τοσοῦτον μόνον , ὡς ἔοικεν , γνώσεται , ὅτι ἔχει τινὰ ἐπιστήμην , ὅτου δέ γε , ἡ σωφροσύνη οὐ ποιήσει αὐτὸν γιγνώσκειν . οὐ φαίνεται . οὔτε ἄρα τὸν προσποιούμενον ἰατρὸν εἶναι , ὄντα δὲ μή , καὶ τὸν ὡς ἀληθῶς ὄντα οἷός τε ἔσται διακρίνειν , οὔτε ἄλλον οὐδένα τῶν ἐπιστημόνων καὶ μή . σκεψώμεθα δὲ ἐκ τῶνδε · εἰ μέλλει ὁ σώφρων ἢ ὁστισοῦν ἄλλος τὸν ὡς ἀληθῶς ἰατρὸν διαγνώσεσθαι καὶ τὸν μή , ἆρʼ οὐχ ὧδε ποιήσει · περὶ μὲν ἰατρικῆς δήπου αὐτῷ οὐ διαλέξεται—οὐδὲν γὰρ ἐπαΐει , ὡς ἔφαμεν , ὁ ἰατρὸς ἀλλʼ ἢ τὸ ὑγιεινὸν καὶ τὸ νοσῶδες—ἢ οὔ ; ναί , οὕτως . περὶ δέ γε ἐπιστήμης οὐδὲν οἶδεν , ἀλλὰ τοῦτο δὴ τῇ σωφροσύνῃ μόνῃ ἀπέδομεν . ναί .
Lemmas: ὅτι , ὦ Σωκράτης , αὐτός εἰμί οὗτος ἐκεῖνος . ἴσως , φημί , ἀλλά ἐγώ κινδυνεύω ἀεί ὅμοιος εἰμί · οὐ γάρ αὖ μανθάνω ὡς εἰμί ὁ αὐτός , ὅς οἶδα οἶδα καί ὅς τις μή οἶδα οἶδα . πῶς λέγω , φημί ; ὧδε , εἰμί δέ ἐγώ . ἐπιστήμη που ἐπιστήμη εἰμί ἆρα πολύς τις οἷος τε εἰμί διαιρέω , ἤ ὅτι οὗτος ὅδε μέν ἐπιστήμη , ὅδε δέ οὐ ἐπιστήμη ; οὐ , ἀλλά τοσοῦτος . αὐτός οὖν εἰμί ἐπιστήμη τε καί ἀνεπιστημοσύνη ὑγιεινός , καί ἐπιστήμη τε καί ἀνεπιστημοσύνη δίκαιος ; οὐδαμῶς . ἀλλά ὁ μέν οἴομαι ἰατρικός , ὁ δέ πολιτικός , ὁ δέ οὐδείς ἄλλος ἤ ἐπιστήμη . πῶς γάρ οὐ ; οὐκοῦν ἐάν μή προσεπίσταμαι τις ὁ ὑγιεινός καί ὁ δίκαιος , ἀλλά ἐπιστήμη μόνος γιγνώσκω ἅτε οὗτος μόνος ἔχω ἐπιστήμη , ὅστις μέν τις ἐπίσταμαι καί ὅτι ἐπιστήμη τις ἔχω , ἔοικα ἄν γιγνώσκω καί περί ἑαυτοῦ καί περί ὁ ἄλλος · ἦ γάρ ; ναί . ὅτι δέ γιγνώσκω , οὗτος ὁ ἐπιστήμη πῶς οἶδα ; γιγνώσκω γάρ δή ὁ μέν ὑγιεινός ὁ ἰατρικός ἀλλά οὐ σωφροσύνη , ὁ δέ ἁρμονικός μουσική ἀλλά οὐ σωφροσύνη , ὁ δέ οἰκοδομικός οἰκοδομικός ἀλλά οὐ σωφροσύνη , καί οὕτως πᾶς · ἤ οὐ ; φαίνω . σωφροσύνη δέ , εἴπερ μόνος εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη , πῶς οἶδα ὅτι ὁ ὑγιεινός γιγνώσκω ἤ ὅτι ὁ οἰκοδομικός ; οὐδαμῶς . οὐ ἄρα οἶδα ὅς οἶδα ὁ οὗτος ἀγνοέω , ἀλλά ὅτι οἶδα μόνος . ἔοικα . οὐ ἄρα σωφρονέω οὗτος ἄν εἰμί οὐδέ σωφροσύνη , οἶδα ὅς τε οἶδα καί ὅς μή οἶδα , ἀλλά , ὡς ἔοικα , ὅτι οἶδα καί ὅτι οὐ οἶδα μόνος . κινδυνεύω . οὐδέ ἄλλος ἄρα οἷος τε εἰμί οὗτος ἐξετάζω φάσκω τις ἐπίσταμαι , πότερος ἐπίσταμαι ὅς φημί ἐπίσταμαι ἤ οὐ ἐπίσταμαι · ἀλλά τοσοῦτος μόνος , ὡς ἔοικα , γιγνώσκω , ὅτι ἔχω τις ἐπιστήμη , ὅστις δέ γε , ὁ σωφροσύνη οὐ ποιέω αὐτός γιγνώσκω . οὐ φαίνω . οὔτε ἄρα ὁ προσποιέω ἰατρός εἰμί , εἰμί δέ μή , καί ὁ ὡς ἀληθής εἰμί οἷος τε εἰμί διακρίνω , οὔτε ἄλλος οὐδείς ὁ ἐπιστήμων καί μή . σκοπέω δέ ἐκ ὅδε · εἰ μέλλω ὁ σώφρων ἤ ὅστις ἄλλος ὁ ὡς ἀληθής ἰατρός διαγιγνώσκω καί ὁ μή , ἆρα οὐ ὧδε ποιέω · περί μέν ἰατρικός δήπου αὐτός οὐ διαλέγω γάρ ἐπαίω , ὡς φημί , ὁ ἰατρός ἀλλά ἤ ὁ ὑγιεινός καί ὁ ὅσος οὐ ; ναί , οὕτως . περί δέ γε ἐπιστήμη οὐδείς οἶδα , ἀλλά οὗτος δή ὁ σωφροσύνη μόνος ἀποδίδωμι . ναί .