plato-philosophy.apologia-socratis 24
ἐκ τούτων καὶ Μέλητός μοι ἐπέθετο καὶ Ἄνυτος καὶ Λύκων , Μέλητος μὲν ὑπὲρ τῶν ποιητῶν ἀχθόμενος , Ἄνυτος δὲ ὑπὲρ τῶν δημιουργῶν καὶ τῶν πολιτικῶν , Λύκων δὲ ὑπὲρ τῶν ῥητόρων · ὥστε , ὅπερ ἀρχόμενος ἐγὼ ἔλεγον , θαυμάζοιμʼ ἂν εἰ οἷός τʼ εἴην ἐγὼ ὑμῶν ταύτην τὴν διαβολὴν ἐξελέσθαι ἐν οὕτως ὀλίγῳ χρόνῳ οὕτω πολλὴν γεγονυῖαν . ταῦτʼ ἔστιν ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τἀληθῆ , καὶ ὑμᾶς οὔτε μέγα οὔτε μικρὸν ἀποκρυψάμενος ἐγὼ λέγω οὐδʼ ὑποστειλάμενος . καίτοι οἶδα σχεδὸν ὅτι αὐτοῖς τούτοις ἀπεχθάνομαι , ὃ καὶ τεκμήριον ὅτι ἀληθῆ λέγω καὶ ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ διαβολὴ ἡ ἐμὴ καὶ τὰ αἴτια ταῦτά ἐστιν . καὶ ἐάντε νῦν ἐάντε αὖθις ζητήσητε ταῦτα , οὕτως εὑρήσετε . περὶ μὲν οὖν ὧν οἱ πρῶτοί μου κατήγοροι κατηγόρουν αὕτη ἔστω ἱκανὴ ἀπολογία πρὸς ὑμᾶς · πρὸς δὲ Μέλητον τὸν ἀγαθὸν καὶ φιλόπολιν , ὥς φησι , καὶ τοὺς ὑστέρους μετὰ ταῦτα πειράσομαι ἀπολογήσασθαι . αὖθις γὰρ δή , ὥσπερ ἑτέρων τούτων ὄντων κατηγόρων , λάβωμεν αὖ τὴν τούτων ἀντωμοσίαν . ἔχει δέ πως ὧδε · Σωκράτη φησὶν ἀδικεῖν τούς τε νέους διαφθείροντα καὶ θεοὺς οὓς ἡ πόλις νομίζει οὐ νομίζοντα , ἕτερα δὲ δαιμόνια καινά . τὸ μὲν δὴ ἔγκλημα τοιοῦτόν ἐστιν · τούτου δὲ τοῦ ἐγκλήματος ἓν ἕκαστον ἐξετάσωμεν.φησὶ γὰρ δὴ τοὺς νέους ἀδικεῖν με διαφθείροντα . ἐγὼ δέ γε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἀδικεῖν φημι Μέλητον , ὅτι σπουδῇ χαριεντίζεται , ῥᾳδίως εἰς ἀγῶνα καθιστὰς ἀνθρώπους , περὶ πραγμάτων προσποιούμενος σπουδάζειν καὶ κήδεσθαι ὧν οὐδὲν τούτῳ πώποτε ἐμέλησεν · ὡς δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει , πειράσομαι καὶ ὑμῖν ἐπιδεῖξαι . καί μοι δεῦρο , ὦ Μέλητε , εἰπέ · ἄλλο τι ἢ περὶ πλείστου ποιῇ ὅπως ὡς βέλτιστοι οἱ νεώτεροι ἔσονται;ἔγωγε.ἴθι δή νυν εἰπὲ τούτοις , τίς αὐτοὺς βελτίους ποιεῖ ; δῆλον γὰρ ὅτι οἶσθα , μέλον γέ σοι . τὸν μὲν γὰρ διαφθείροντα ἐξευρών , ὡς φῄς , ἐμέ , εἰσάγεις τουτοισὶ καὶ κατηγορεῖς · τὸν δὲ δὴ βελτίους ποιοῦντα ἴθι εἰπὲ καὶ μήνυσον αὐτοῖς τίς ἐστιν . — ὁρᾷς , ὦ Μέλητε , ὅτι σιγᾷς καὶ οὐκ ἔχεις εἰπεῖν ; καίτοι οὐκ αἰσχρόν σοι δοκεῖ εἶναι καὶ ἱκανὸν τεκμήριον οὗ δὴ ἐγὼ λέγω , ὅτι σοι οὐδὲν μεμέληκεν ; ἀλλʼ εἰπέ , ὠγαθέ , τίς αὐτοὺς ἀμείνους ποιεῖ;οἱ νόμοι . ἀλλʼ οὐ τοῦτο ἐρωτῶ , ὦ βέλτιστε , ἀλλὰ τίς ἄνθρωπος , ὅστις πρῶτον καὶ αὐτὸ τοῦτο οἶδε , τοὺς νόμους;οὗτοι , ὦ Σώκρατες , οἱ δικασταί.πῶς λέγεις , ὦ Μέλητε ; οἵδε τοὺς νέους παιδεύειν οἷοί τέ εἰσι καὶ βελτίους ποιοῦσιν;μάλιστα.πότερον ἅπαντες , ἢ οἱ μὲν αὐτῶν , οἱ δʼ οὔ;ἅπαντες.εὖ γε νὴ τὴν Ἥραν λέγεις καὶ πολλὴν ἀφθονίαν τῶν ὠφελούντων .
Lemmas: ἐκ οὗτος καί Μέλητος ἐγώ ἐπιτίθημι καί Ἄνυτος καί Λύκων , Μέλητος μέν ὑπέρ ὁ ποιητής ἄχθομαι , Ἄνυτος δέ ὑπέρ ὁ δημιουργός καί ὁ πολιτικός , Λύκος δέ ὑπέρ ὁ ῥήτωρ · ὥστε , ὅς ἄρχω ἐγώ λέγω , θαυμάζω ἄν εἰ οἷος τε εἰμί ἐγώ σύ οὗτος ὁ διαβολή ἐξαιρέω ἐν οὕτως ὀλίγος χρόνος οὕτως πολύς γίγνομαι . οὗτος εἰμί σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἀληθής , καί σύ οὔτε μέγας οὔτε μικρός ἀποκρύπτω ἐγώ λέγω οὐδέ ὑποστέλλω . καίτοι οἶδα σχεδόν ὅτι αὐτός οὗτος ἀπεχθάνομαι , ὅς καί τεκμήριον ὅτι ἀληθής λέγω καί ὅτι οὗτος εἰμί ὁ διαβολή ὁ ἐμός καί ὁ αἴτιος οὗτος εἰμί . καί ἐάν νῦν ἐάν αὖθις ζητέω οὗτος , οὕτως εὑρίσκω . περί μέν οὖν ὅς ὁ πρότερος ἐγώ κατήγορος κατηγορέω οὗτος εἰμί ἱκανός ἀπολογία πρός σύ · πρός δέ Μέλητος ὁ ἀγαθός καί φιλόπολις , ὡς φημί , καί ὁ ὕστερος μετά οὗτος πειράω ἀπολογέομαι . αὖθις γάρ δή , ὥσπερ ἕτερος οὗτος εἰμί κατήγορος , λαμβάνω αὖ ὁ οὗτος ἀντωμοσία . ἔχω δέ πως ὧδε · Σωκράτης φημί ἀδικέω ὁ τε νέος διαφθείρω καί θεός ὅς ὁ πόλις νομίζω οὐ νομίζω , ἕτερος δέ δαιμόνιον καινός . ὁ μέν δή ἔγκλημα τοιοῦτος εἰμί · οὗτος δέ ὁ ἔγκλημα εἷς ἕκαστος ἐξετάσωμεν.φησὶ γάρ δή ὁ νέος ἀδικέω ἐγώ διαφθείρω . ἐγώ δέ γε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἀδικέω φημί Μέλητος , ὅτι σπουδή χαριεντίζομαι , ῥᾴδιος εἰς ἀγών καθίστημι ἄνθρωπος , περί πρᾶγμα προσποιέω σπουδάζω καί κήδω ὅς οὐδείς οὗτος πώποτε μέλω · ὡς δέ οὗτος οὕτως ἔχω , πειράω καί σύ ἐπιδείκνυμι . καί ἐγώ δεῦρο , ὦ Μέλητος , λέγω · ἄλλος τις ἤ περί πολύς ποιέω ὅπως ὡς ἀγαθός ὁ νέος εἰσφέρω δή νυν λέγω οὗτος , τίς αὐτός ἀγαθός ποιέω ; δῆλος γάρ ὅτι οἶδα , μέλω γε σύ . ὁ μέν γάρ διαφθείρω ἐξευρίσκω , ὡς φημί , ἐγώ , εἰσάγω οὗτος καί κατηγορέω · ὁ δέ δή ἀγαθός ποιέω ἔρχομαι λέγω καί μηνύω αὐτός τις εἰμί . — ὁράω , ὦ Μέλητος , ὅτι σιγάω καί οὐ ἔχω λέγω ; καίτοι οὐ αἰσχρός σύ δοκέω εἰμί καί ἱκανός τεκμήριον ὅς δή ἐγώ λέγω , ὅτι σύ οὐδείς μέλω ; ἀλλά λέγω , ἀγαθός , τίς αὐτός ἀγαθός ποιεῖ;οἱ νόμος . ἀλλά οὐ οὗτος ἐρωτάω , ὦ ἀγαθός , ἀλλά τίς ἄνθρωπος , ὅστις πρότερος καί αὐτός οὗτος οἶδα , ὁ νομους;ουος , ὦ Σωκράτης , ὁ δικασταί.πῶς λέγω , ὦ Μέλητος ; ὅδε ὁ νέος παιδεύω οἷος τε εἰμί καί ἀγαθός ποιουσιν;μαλιστα.ποτερος ἅπας , ἤ ὁ μέν αὐτός , ὁ δέ οὔ;ἅπαντες.εὖ γε νή ὁ Ἥρα λέγω καί πολύς ἀφθονία ὁ ὠφελέω .