plato-philosophy.apologia-socratis 25
τί δὲ δή ; οἱ δὲ ἀκροαταὶ βελτίους ποιοῦσιν ἢ οὔ;καὶ οὗτοι.τί δέ , οἱ βουλευταί;καὶ οἱ βουλευταί.ἀλλʼ ἄρα , ὦ Μέλητε , μὴ οἱ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , οἱ ἐκκλησιασταί , διαφθείρουσι τοὺς νεωτέρους ; ἢ κἀκεῖνοι βελτίους ποιοῦσιν ἅπαντες;κἀκεῖνοι.πάντες ἄρα , ὡς ἔοικεν , Ἀθηναῖοι καλοὺς κἀγαθοὺς ποιοῦσι πλὴν ἐμοῦ , ἐγὼ δὲ μόνος διαφθείρω . οὕτω λέγεις;πάνυ σφόδρα ταῦτα λέγω.πολλήν γέ μου κατέγνωκας δυστυχίαν . καί μοι ἀπόκριναι · ἦ καὶ περὶ ἵππους οὕτω σοι δοκεῖ ἔχειν ; οἱ μὲν βελτίους ποιοῦντες αὐτοὺς πάντες ἄνθρωποι εἶναι , εἷς δέ τις ὁ διαφθείρων ; ἢ τοὐναντίον τούτου πᾶν εἷς μέν τις ὁ βελτίους οἷός τʼ ὢν ποιεῖν ἢ πάνυ ὀλίγοι , οἱ ἱππικοί , οἱ δὲ πολλοὶ ἐάνπερ συνῶσι καὶ χρῶνται ἵπποις , διαφθείρουσιν ; οὐχ οὕτως ἔχει , ὦ Μέλητε , καὶ περὶ ἵππων καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ζῴων ; πάντως δήπου , ἐάντε σὺ καὶ Ἄνυτος οὐ φῆτε ἐάντε φῆτε · πολλὴ γὰρ ἄν τις εὐδαιμονία εἴη περὶ τοὺς νέους εἰ εἷς μὲν μόνος αὐτοὺς διαφθείρει , οἱ δʼ ἄλλοι ὠφελοῦσιν . ἀλλὰ γάρ , ὦ Μέλητε , ἱκανῶς ἐπιδείκνυσαι ὅτι οὐδεπώποτε ἐφρόντισας τῶν νέων , καὶ σαφῶς ἀποφαίνεις τὴν σαυτοῦ ἀμέλειαν , ὅτι οὐδέν σοι μεμέληκεν περὶ ὧν ἐμὲ εἰσάγεις.ἔτι δὲ ἡμῖν εἰπέ , ὦ πρὸς Διὸς Μέλητε , πότερόν ἐστιν οἰκεῖν ἄμεινον ἐν πολίταις χρηστοῖς ἢ πονηροῖς ; ὦ τάν , ἀπόκριναι · οὐδὲν γάρ τοι χαλεπὸν ἐρωτῶ . οὐχ οἱ μὲν πονηροὶ κακόν τι ἐργάζονται τοὺς ἀεὶ ἐγγυτάτω αὑτῶν ὄντας , οἱ δʼ ἀγαθοὶ ἀγαθόν τι;πάνυ γε . ἔστιν οὖν ὅστις βούλεται ὑπὸ τῶν συνόντων βλάπτεσθαι μᾶλλον ἢ ὠφελεῖσθαι ; ἀποκρίνου , ὦ ἀγαθέ · καὶ γὰρ ὁ νόμος κελεύει ἀποκρίνεσθαι . ἔσθʼ ὅστις βούλεται βλάπτεσθαι;οὐ δῆτα.φέρε δή , πότερον ἐμὲ εἰσάγεις δεῦρο ὡς διαφθείροντα τοὺς νέους καὶ πονηροτέρους ποιοῦντα ἑκόντα ἢ ἄκοντα;ἑκόντα ἔγωγε.τί δῆτα , ὦ Μέλητε ; τοσοῦτον σὺ ἐμοῦ σοφώτερος εἶ τηλικούτου ὄντος τηλικόσδε ὤν , ὥστε σὺ μὲν ἔγνωκας ὅτι οἱ μὲν κακοὶ κακόν τι ἐργάζονται ἀεὶ τοὺς μάλιστα πλησίον ἑαυτῶν , οἱ δὲ ἀγαθοὶ ἀγαθόν , ἐγὼ δὲ δὴ εἰς τοσοῦτον ἀμαθίας ἥκω ὥστε καὶ τοῦτʼ ἀγνοῶ , ὅτι ἐάν τινα μοχθηρὸν ποιήσω τῶν συνόντων , κινδυνεύσω κακόν τι λαβεῖν ὑπʼ αὐτοῦ , ὥστε τοῦτο τὸ τοσοῦτον κακὸν ἑκὼν ποιῶ , ὡς φῂς σύ ;
Lemmas: τίς δέ δή ; ὁ δέ ἀκροατής ἀγαθός ποιέω ἤ οὔ;καὶ οὗτος δέ , ὁ βουλευταί;καὶ ὁ βουλευταί.ἀλλʼ ἄρα , ὦ Μέλητος , μή ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία , ὁ ἐκκλησιαστής , διαφθείρω ὁ νέος ; ἤ ἐκεῖνος ἀγαθός ποιέω ἅπαντες;κἀκεῖνοι.πάντες ἄρα , ὡς ἔοικα , Ἀθηναῖος καλός ἀγαθός ποιέω πλήν ἐγώ , ἐγώ δέ μόνος διαφθείρω . οὕτως λέγεις;πάνυ σφόδρα οὗτος λέγω.πολλήν γε ἐγώ καταγιγνώσκω δυστυχία . καί ἐγώ ἀποκρίνω · ἦ καί περί ἵππος οὕτως σύ δοκέω ἔχω ; ὁ μέν ἀγαθός ποιέω αὐτός πᾶς ἄνθρωπος εἰμί , εἷς δέ τις ὁ διαφθείρω ; ἤ ἐναντίος οὗτος πᾶς εἷς μέν τις ὁ ἀγαθός οἷος τε εἰμί ποιέω ἤ πάνυ ὀλίγος , ὁ ἱππικός , ὁ δέ πολύς ἐάν σύνειμι καί χράω ἵππος , διαφθείρω ; οὐ οὕτως ἔχω , ὦ Μέλητος , καί περί ἵππος καί ὁ ἄλλος ἅπας ζῷον ; πάντως δήπου , ἐάν σύ καί Ἄνυτος οὐ φημί ἐάν φημί · πολύς γάρ ἄν τις εὐδαιμονία εἰμί περί ὁ νέος εἰ εἷς μέν μόνος αὐτός διαφθείρω , ὁ δέ ἄλλος ὠφελέω . ἀλλά γάρ , ὦ Μέλητος , ἱκανός ἐπιδείκνυμι ὅτι οὐδεπώποτε φροντίζω ὁ νέος , καί σαφής ἀποφαίνω ὁ σεαυτοῦ ἀμέλεια , ὅτι οὐδείς σύ μέλω περί ὅς ἐγώ εἰσάγεις.ἔτι δέ ἐγώ λέγω , ὦ πρός Ζεύς Μέλητος , πότερος εἰμί οἰκέω ἀγαθός ἐν πολίτης χρηστός ἤ πονηρός ; ὦ τᾶν , ἀποκρίνω · οὐδείς γάρ σύ χαλεπός ἐρωτάω . οὐ ὁ μέν πονηρός κακός τις ἐργάζομαι ὁ ἀεί ἐγγύς ἑαυτοῦ εἰμί , ὁ δέ ἀγαθός ἀγαθός τι;πάνυ γε . εἰμί οὖν ὅστις βούλομαι ὑπό ὁ σύνειμι βλάπτω μάλα ἤ ὠφελέω ; ἀποκρίνω , ὦ ἀγαθός · καί γάρ ὁ νόμος κελεύω ἀποκρίνω . εἰμί ὅστις βούλομαι βλάπτω δῆτα.φέρε δή , πότερος ἐγώ εἰσάγω δεῦρο ὡς διαφθείρω ὁ νέος καί πονηρός ποιέω ἑκών ἤ ακοντα;εκοειντα ἔγωγε.τί δῆτα , ὦ Μέλητος ; τοσοῦτος σύ ἐγώ σοφός ἔρχομαι τηλικοῦτος εἰμί τηλικόσδε εἰμί , ὥστε σύ μέν γιγνώσκω ὅτι ὁ μέν κακός κακός τις ἐργάζομαι ἀεί ὁ μάλα πλησίον ἑαυτοῦ , ὁ δέ ἀγαθός ἀγαθός , ἐγώ δέ δή εἰς τοσοῦτος ἀμαθία ἥκω ὥστε καί οὗτος ἀγνοέω , ὅτι ἐάν τις μοχθηρός ποιέω ὁ σύνειμι , κινδυνεύω κακός τις λαμβάνω ὑπό αὐτός , ὥστε οὗτος ὁ τοσοῦτος κακός ἑκών ποιέω , ὡς φημί σύ ;