plato-philosophy.amatores-sp 135
τοὐντεῦθεν ἤδη ἀπορίας μεστοὶ ἦμεν ἅπαντες · κἀγὼ προσπαίζων αὐτοὺς ἠρόμην , βούλεσθε , ἔφην , ἐπειδὴ ἡμεῖς ἐν ἀπορίᾳ ἐσμέν , ἐρώμεθα ταυτὶ τὰ μειράκια ; ἢ ἴσως αἰσχυνόμεθα , ὥσπερ ἔφη τοὺς μνηστῆρας Ὅμηρος , μὴ ἀξιούντων εἶναί τινα ἄλλον ὅστις ἐντενεῖ τὸ τόξον ; ἐπειδὴ οὖν μοι ἐδόκουν ἀθυμεῖν πρὸς τὸν λόγον , ἄλλῃ ἐπειρώμην σκοπεῖν , καὶ εἶπον , ποῖα δὲ μάλιστα ἄττα τοπάζομεν εἶναι τῶν μαθημάτων ἃ δεῖ τὸν φιλοσοφοῦντα μανθάνειν , ἐπειδὴ οὐχὶ πάντα οὐδὲ πολλά ; ὑπολαβὼν οὖν ὁ σοφώτερος εἶπεν ὅτι κάλλιστα ταῦτʼ εἴη τῶν μαθημάτων καὶ προσήκοντα ἀφʼ ὧν ἂν πλείστην δόξαν ἔχοι τις εἰς φιλοσοφίαν · πλείστην δʼ ἂν ἔχοι δόξαν , εἰ δοκοίη τῶν τεχνῶν ἔμπειρος εἶναι πασῶν , εἰ δὲ μή , ὡς πλείστων γε καὶ μάλιστα τῶν ἀξιολόγων , μαθὼν αὐτῶν ταῦτα ἃ προσήκει τοῖς ἐλευθέροις μαθεῖν , ὅσα συνέσεως ἔχεται , μὴ ὅσα χειρουργίας . ἆρʼ οὖν οὕτω λέγεις , ἔφην ἐγώ , ὥσπερ ἐν τῇ τεκτονικῇ ; καὶ γὰρ ἐκεῖ τέκτονα μὲν ἂν πρίαιο πέντε ἢ ἓξ μνῶν , ἄκρον ἀρχιτέκτονα δὲ οὐδʼ ἂν μυρίων δραχμῶν · ὀλίγοι γε μὴν κἂν ἐν πᾶσι τοῖς Ἕλλησι γίγνοιντο . ἆρα μή τι τοιοῦτον λέγεις ; καὶ ὃς ἀκούσας μου συνεχώρει καὶ αὐτὸς λέγειν τοιοῦτον . ἠρόμην δʼ αὐτὸν εἰ οὐκ ἀδύνατον εἴη δύο μόνας τέχνας οὕτω μαθεῖν τὸν αὐτόν , μὴ ὅτι πολλὰς καὶ μεγάλας · ὁ δέ , μὴ οὕτως μου , ἔφη , ὑπολάβῃς , ὦ Σώκρατες , ὡς λέγοντος ὅτι δεῖ ἑκάστην τῶν τεχνῶν τὸν φιλοσοφοῦντα ἐπίστασθαι ἀκριβῶς ὥσπερ αὐτὸν τὸν τὴν τέχνην ἔχοντα , ἀλλʼ ὡς εἰκὸς ἄνδρα ἐλεύθερόν τε καὶ πεπαιδευμένον , ἐπακολουθῆσαί τε τοῖς λεγομένοις ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ οἷόν τʼ εἶναι διαφερόντως τῶν παρόντων , καὶ αὐτὸν ξυμβάλλεσθαι γνώμην , ὥστε δοκεῖν χαριέστατον εἶναι καὶ σοφώτατον τῶν ἀεὶ παρόντων ἐν τοῖς λεγομένοις τε καὶ πραττομένοις περὶ τὰς τέχνας . κἀγώ , ἔτι γὰρ αὐτοῦ ἠμφεγνόουν τὸν λόγον ὅτι ἐβούλετο , ἆρʼ ἐννοῶ , ἔφην , οἷον λέγεις τὸν φιλόσοφον ἄνδρα ; δοκεῖς γάρ μοι λέγειν οἷοι ἐν τῇ ἀγωνίᾳ εἰσὶν οἱ πένταθλοι πρὸς τοὺς δρομέας ἢ τοὺς παλαιστάς . καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τούτων μὲν λείπονται κατὰ τὰ τούτων ἆθλα καὶ δεύτεροί εἰσι πρὸς τούτους , τῶν δʼ ἄλλων ἀθλητῶν πρῶτοι καὶ νικῶσιν αὐτούς .
Lemmas: ἐντεῦθεν ἤδη ἀπορία μεστός εἰμί ἅπας · ἐγώ προσπαίζω αὐτός ἔρομαι , βούλομαι , φημί , ἐπειδή ἐγώ ἐν ἀπορία εἰμί , ἔρομαι οὗτος ὁ μειράκιον ; ἤ ἴσως αἰσχύνω , ὥσπερ φημί ὁ μνηστήρ Ὅμηρος , μή ἀξιόω εἰμί τις ἄλλος ὅστις ἐντείνω ὁ τόξον ; ἐπειδή οὖν ἐγώ δοκέω ἀθυμέω πρός ὁ λόγος , ἄλλῃ πειράω σκοπέω , καί λέγω , ποῖος δέ μάλα τις τοπάζω εἰμί ὁ μάθημα ὅς δέω ὁ φιλοσοφέω μανθάνω , ἐπειδή οὐ πᾶς οὐδέ πολύς ; ὑπολαμβάνω οὖν ὁ σοφός λέγω ὅτι καλός οὗτος εἰμί ὁ μάθημα καί προσήκω ἀπό ὅς ἄν πολύς δόξα ἔχω τις εἰς φιλοσοφία · πολύς δέ ἄν ἔχω δόξα , εἰ δοκέω ὁ τέχνη ἔμπειρος εἰμί πᾶς , εἰ δέ μή , ὡς πολύς γε καί μάλα ὁ ἀξιόλογος , μανθάνω αὐτός οὗτος ὅς προσήκω ὁ ἐλεύθερος μανθάνω , ὅσος σύνεσις ἔχω , μή ὅσος χειρουργία . ἆρα οὖν οὕτως λέγω , φημί ἐγώ , ὥσπερ ἐν ὁ τεκτονικός ; καί γάρ ἐκεῖ τέκτων μέν ἄν πρίαμαι πέντε ἤ ἕξ μνᾶ , ἄκρος ἀρχιτέκτων δέ οὐδέ ἄν μυρίος δραχμή · ὀλίγος γε μήν ἄν ἐν πᾶς ὁ Ἕλλην γίγνομαι . ἆρα μή τις τοιοῦτος λέγω ; καί ὅς ἀκούω ἐγώ συγχωρέω καί αὐτός λέγω τοιοῦτος . ἔρομαι δέ αὐτός εἰ οὐ ἀδύνατος εἰμί δύο μόνος τέχνη οὕτως μανθάνω ὁ αὐτός , μή ὅτι πολύς καί μέγας · ὁ δέ , μή οὕτως ἐγώ , φημί , ὑπολαμβάνω , ὦ Σωκράτης , ὡς λέγω ὅτι δέω ἕκαστος ὁ τέχνη ὁ φιλοσοφέω ἐπίσταμαι ἀκριβής ὥσπερ αὐτός ὁ ὁ τέχνη ἔχω , ἀλλά ὡς ἔοικα ἀνήρ ἐλεύθερος τε καί παιδεύω , ἐπακολουθέω τε ὁ λέγω ὑπό ὁ δημιουργός οἷος τε εἰμί διαφερόντως ὁ πάρειμι , καί αὐτός συμβάλλω γνώμη , ὥστε δοκέω χαρίεις εἰμί καί σοφός ὁ ἀεί πάρειμι ἐν ὁ λέγω τε καί πράσσω περί ὁ τέχνη . ἐγώ , ἔτι γάρ αὐτός ἀμφιγνοέω ὁ λόγος ὅστις βούλομαι , ἆρα ἐννοέω , φημί , οἷος λέγω ὁ φιλόσοφος ἀνήρ ; δοκέω γάρ ἐγώ λέγω οἷος ἐν ὁ ἀγωνία εἰμί ὁ πένταθλος πρός ὁ δρομεύς ἤ ὁ παλαιστής . καί γάρ ἐκεῖνος οὗτος μέν λείπω κατά ὁ οὗτος ἆθλον καί δεύτερος εἰμί πρός οὗτος , ὁ δέ ἄλλος ἀθλητής πρῶτος καί νικάω αὐτός .