plato-philosophy.amatores-sp 133
σχεδὸν οὖν ταῦτα λεγόντων ἡμῶν ἐπακούσαντε τὼ μειρακίω ἐσιγησάτην , καὶ αὐτὼ παυσαμένω τῆς ἔριδος ἡμῶν ἀκροαταὶ ἐγενέσθην . καὶ ὅτι μὲν οἱ ἐρασταὶ ἔπαθον οὐκ οἶδα , αὐτὸς δʼ οὖν ἐξεπλάγην · ἀεὶ γάρ ποτε ὑπὸ τῶν νέων τε καὶ καλῶν ἐκπλήττομαι . ἐδόκει μέντοι μοι καὶ ὁ ἕτερος οὐχ ἧττον ἐμοῦ ἀγωνιᾶν · οὐ μὴν ἀλλʼ ἀπεκρίνατό γέ μοι καὶ μάλα φιλοτίμως . ὁπότε γάρ τοι , ἔφη , ὦ Σώκρατες , τὸ φιλοσοφεῖν αἰσχρὸν ἡγησαίμην εἶναι , οὐδʼ ἂν ἄνθρωπον νομίσαιμι ἐμαυτὸν εἶναι , οὐδʼ ἄλλον τὸν οὕτω διακείμενον , ἐνδεικνύμενος εἰς τὸν ἀντεραστήν , καὶ λέγων μεγάλῃ τῇ φωνῇ , ἵνʼ αὐτοῦ κατακούοι τὰ παιδικά . καὶ ἐγὼ εἶπον , καλὸν ἄρα δοκεῖ σοι τὸ φιλοσοφεῖν ; πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . τί οὖν , ἐγὼ ἔφην · ἦ δοκεῖ σοι οἷόν τʼ εἶναι εἰδέναι πρᾶγμα ὁτιοῦν εἴτε καλὸν εἴτε αἰσχρόν ἐστιν , ὃ μὴ εἰδείη τις τὴν ἀρχὴν ὅτι ἔστιν ; οὐκ ἔφη . οἶσθʼ ἄρα , ἦν δʼ ἐγώ , ὅτι ἔστιν τὸ φιλοσοφεῖν ; πάνυ γε , ἔφη . τί οὖν ἔστιν ; ἔφην ἐγώ . τί δʼ ἄλλο γε ἢ κατὰ τὸ Σόλωνος ; Σόλων γάρ που εἶπε—γηράσκω δʼ αἰεὶ πολλὰ διδασκόμενος·καὶ ἐμοὶ δοκεῖ οὕτως ἀεὶ χρῆναι ἕν γέ τι μανθάνειν τὸν μέλλοντα φιλοσοφήσειν , καὶ νεώτερον ὄντα καὶ πρεσβύτερον , ἵνʼ ὡς πλεῖστα ἐν τῷ βίῳ μάθῃ . καί μοι τὸ μὲν πρῶτον ἔδοξε τὶ εἰπεῖν , ἔπειτά πως ἐννοήσας ἠρόμην αὐτὸν εἰ τὴν φιλοσοφίαν πολυμαθίαν ἡγοῖτο . κἀκεῖνος , πάνυ , ἔφη . ἡγῇ δὲ δὴ καλὸν εἶναι μόνον τὴν φιλοσοφίαν ἢ καὶ ἀγαθόν ; ἦν δʼ ἐγώ . καὶ ἀγαθόν , ἔφη , πάνυ . πότερον οὖν ἐν φιλοσοφίᾳ τι τοῦτο ἴδιον ἐνορᾷς , ἢ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις οὕτω σοι δοκεῖ ἔχειν ; οἷον φιλογυμναστίαν οὐ μόνον ἡγῇ καλὸν εἶναι , ἀλλὰ καὶ ἀγαθόν ; ἢ οὔ ; ὁ δὲ καὶ μάλα εἰρωνικῶς εἶπε δύο · πρὸς μὲν τόνδε μοι εἰρήσθω ὅτι οὐδέτερα · πρὸς μέντοι σέ , ὦ Σώκρατες , ὁμολογῶ καὶ καλὸν εἶναι καὶ ἀγαθόν · ἡγοῦμαι γὰρ ὀρθῶς . ἠρώτησα οὖν ἐγώ , ἆρʼ οὖν καὶ ἐν τοῖς γυμνασίοις τὴν πολυπονίαν φιλογυμναστίαν ἡγῇ εἶναι ; κἀκεῖνος ἔφη , πάνυ γε , ὥσπερ γε καὶ ἐν τῷ φιλοσοφεῖν τὴν πολυμαθίαν φιλοσοφίαν ἡγοῦμαι εἶναι . κἀγὼ εἶπον , ἡγῇ δὲ δὴ τοὺς φιλογυμναστοῦντας ἄλλου του ἐπιθυμεῖν ἢ τούτου , ὅτι ποιήσει αὐτοὺς εὖ ἔχειν τὸ σῶμα ; τούτου , ἔφη . ἦ οὖν οἱ πολλοὶ πόνοι τὸ σῶμα , ἦν δʼ ἐγώ , ποιοῦσιν εὖ ἔχειν ;
Lemmas: σχεδόν οὖν οὗτος λέγω ἐγώ ἐπακούω ὁ μειράκιον σιγάω , καί αὐτός παύω ὁ ἔρις ἐγώ ἀκροατής γίγνομαι . καί ὅτι μέν ὁ ἐραστής πάσχω οὐ οἶδα , αὐτός δέ οὖν ἐκπλήσσω · ἀεί γάρ ποτέ ὑπό ὁ νέος τε καί καλός ἐκπλήσσω . δοκέω μέντοι ἐγώ καί ὁ ἕτερος οὐ ἥσσων ἐγώ ἀγωνιάω · οὐ μήν ἀλλά ἀποκρίνω γε ἐγώ καί μάλα φιλότιμος . ὁπότε γάρ τοι , φημί , ὦ Σωκράτης , ὁ φιλοσοφέω αἰσχρός ἡγέομαι εἰμί , οὐδέ ἄν ἄνθρωπος νομίζω ἐμαυτοῦ εἰμί , οὐδέ ἄλλος ὁ οὕτως διάκειμαι , ἐνδείκνυμι εἰς ὁ ἀντεραστής , καί λέγω μέγας ὁ φωνή , ἵνα αὐτός κατακούω ὁ παιδικός . καί ἐγώ λέγω , καλός ἄρα δοκέω σύ ὁ φιλοσοφέω ; πάνυ μέν οὖν , φημί . τίς οὖν , ἐγώ φημί · ἦ δοκέω σύ οἷος τε εἰμί οἶδα πρᾶγμα ὁστισοῦν εἴτε καλός εἴτε αἰσχρός εἰμί , ὅς μή οἶδα τις ὁ ἀρχή ὅστις εἰμί ; οὐ φημί . οἶδα ἄρα , εἰμί δέ ἐγώ , ὅτι εἰμί ὁ φιλοσοφέω ; πάνυ γε , φημί . τίς οὖν εἰμί ; φημί ἐγώ . τίς δέ ἄλλος γε ἤ κατά ὁ Σόλων ; Σόλων γάρ που εἶπον δέ ἀεί πολύς διδασκόμενος·καὶ ἐγώ δοκέω οὕτως ἀεί χρή εἷς γε τις μανθάνω ὁ μέλλω φιλοσοφέω , καί νέος εἰμί καί πρέσβυς , ἵνα ὡς πολύς ἐν ὁ βίος μανθάνω . καί ἐγώ ὁ μέν πρῶτος δοκέω τίς λέγω , ἔπειτα πως ἐννοέω ἔρομαι αὐτός εἰ ὁ φιλοσοφία πολυμαθία ἡγέομαι . ἐκεῖνος , πάνυ , φημί . ἡγέομαι δέ δή καλός εἰμί μόνος ὁ φιλοσοφία ἤ καί ἀγαθός ; εἰμί δέ ἐγώ . καί ἀγαθός , φημί , πάνυ . πότερος οὖν ἐν φιλοσοφία τις οὗτος ἴδιος ἐνοράω , ἤ καί ἐν ὁ ἄλλος οὕτως σύ δοκέω ἔχω ; οἷος φιλογυμναστία οὐ μόνος ἡγέομαι καλός εἰμί , ἀλλά καί ἀγαθός ; ἤ οὐ ; ὁ δέ καί μάλα εἰρωνικός λέγω δύο · πρός μέν ὅδε ἐγώ λέγω ὅτι οὐδέτερος · πρός μέντοι σύ , ὦ Σωκράτης , ὁμολογέω καί καλός εἰμί καί ἀγαθός · ἡγέομαι γάρ ὀρθός . ἐρωτάω οὖν ἐγώ , ἆρα οὖν καί ἐν ὁ γυμνάσιον ὁ πολυπονία φιλογυμναστία ἡγέομαι εἰμί ; ἐκεῖνος φημί , πάνυ γε , ὥσπερ γε καί ἐν ὁ φιλοσοφέω ὁ πολυμαθία φιλοσοφία ἡγέομαι εἰμί . ἐγώ λέγω , ἡγέομαι δέ δή ὁ φιλογυμναστέω ἄλλος τις ἐπιθυμέω ἤ οὗτος , ὅτι ποιέω αὐτός εὖ ἔχω ὁ σῶμα ; οὗτος , φημί . ἦ οὖν ὁ πολύς πόνος ὁ σῶμα , εἰμί δέ ἐγώ , ποιέω εὖ ἔχω ;