plato-philosophy.alcibiades-i-sp 112
τί δὲ δή ; νῦν περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων ἀνθρώπων καὶ πραγμάτων οἱ πολλοὶ δοκοῦσί σοι ὁμολογεῖν αὐτοὶ ἑαυτοῖς ἢ ἀλλήλοις ; ἥκιστα νὴ Δίʼ , ὦ Σώκρατες . τί δέ ; μάλιστα περὶ αὐτῶν διαφέρεσθαι ; πολύ γε . οὔκουν οἴομαί γε πώποτέ σε ἰδεῖν οὐδʼ ἀκοῦσαι σφόδρα οὕτω διαφερομένους ἀνθρώπους περὶ ὑγιεινῶν καὶ μή , ὥστε διὰ ταῦτα μάχεσθαί τε καὶ ἀποκτεινύναι ἀλλήλους . οὐ δῆτα . ἀλλὰ περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων ἔγωγʼ οἶδʼ ὅτι , καὶ εἰ μὴ ἑώρακας , ἀκήκοας γοῦν ἄλλων τε πολλῶν καὶ Ὁμήρου · καὶ Ὀδυσσείας γὰρ καὶ Ἰλιάδος ἀκήκοας . πάντως δήπου , ὦ Σώκρατες . οὐκοῦν ταῦτα ποιήματά ἐστι περὶ διαφορᾶς δικαίων τε καὶ ἀδίκων ; ναί . καὶ αἱ μάχαι γε καὶ οἱ θάνατοι διὰ ταύτην τὴν διαφορὰν τοῖς τε Ἀχαιοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις Τρωσὶν ἐγένοντο , καὶ τοῖς μνηστῆρσι τοῖς τῆς Πηνελόπης καὶ τῷ Ὀδυσσεῖ . ἀληθῆ λέγεις . οἶμαι δὲ καὶ τοῖς ἐν Τανάγρᾳ Ἀθηναίων τε καὶ Λακεδαιμονίων καὶ Βοιωτῶν ἀποθανοῦσι , καὶ τοῖς ὕστερον ἐν Κορωνείᾳ , ἐν οἷς καὶ ὁ σὸς πατὴρ ἐτελεύτησεν , οὐδὲ περὶ ἑνὸς ἄλλου ἡ διαφορὰ ἢ περὶ τοῦ δικαίου καὶ ἀδίκου τοὺς θανάτους καὶ τὰς μάχας πεποίηκεν · ἦ γάρ ; ἀληθῆ λέγεις . τούτους οὖν φῶμεν ἐπίστασθαι περὶ ὧν οὕτως σφόδρα διαφέρονται , ὥστε ἀμφισβητοῦντες ἀλλήλοις τὰ ἔσχατα σφᾶς αὐτοὺς ἐργάζονται ; οὐ φαίνεταί γε . οὐκοῦν εἰς τοὺς τοιούτους διδασκάλους ἀναφέρεις οὓς ὁμολογεῖς αὐτὸς μὴ εἰδέναι ; ἔοικα . πῶς οὖν εἰκός σε εἰδέναι τὰ δίκαια καὶ τὰ ἄδικα , περὶ ὧν οὕτω πλανᾷ καὶ οὔτε μαθὼν φαίνῃ παρʼ οὐδενὸς οὔτʼ αὐτὸς ἐξευρών ; ἐκ μὲν ὧν σὺ λέγεις οὐκ εἰκός . ὁρᾷς αὖ τοῦθʼ ὡς οὐ καλῶς εἶπες , ὦ Ἀλκιβιάδη ; τὸ ποῖον ; ὅτι ἐμὲ φῂς ταῦτα λέγειν . τί δέ ; οὐ σὺ λέγεις ὡς ἐγὼ οὐδὲν ἐπίσταμαι περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων ; οὐ μέντοι . ἀλλʼ ἐγώ ; ναί . πῶς δή ; ὧδε εἴσῃ . ἐάν σε ἔρωμαι τὸ ἓν καὶ τὰ δύο πότερα πλείω ἐστί , φήσεις ὅτι τὰ δύο ; ἔγωγε . πόσῳ ; ἑνί . πότερος οὖν ἡμῶν ὁ λέγων ὅτι τὰ δύο τοῦ ἑνὸς ἑνὶ πλείω ; ἐγώ . οὐκοῦν ἐγὼ μὲν ἠρώτων , σὺ δʼ ἀπεκρίνου ; ναί .
Lemmas: τίς δέ δή ; νῦν περί ὁ δίκαιος καί ἄδικος ἄνθρωπος καί πρᾶγμα ὁ πολύς δοκέω σύ ὁμολογέω αὐτός ἑαυτοῦ ἤ ἀλλήλων ; ἦκα νή Ζεύς , ὦ Σωκράτης . τίς δέ ; μάλα περί αὐτός διαφέρω ; πολύς γε . οὔκουν οἴομαι γε πώποτε σύ ὁράω οὐδέ ἀκούω σφόδρα οὕτως διαφέρω ἄνθρωπος περί ὑγιεινός καί μή , ὥστε διά οὗτος μάχομαι τε καί ἀποκτείνω ἀλλήλων . οὐ δῆτα . ἀλλά περί ὁ δίκαιος καί ἄδικος ἐγώ οἶδα ὅτι , καί εἰ μή ὁράω , ἀκούω γοῦν ἄλλος τε πολύς καί Ὅμηρος · καί Ὀδύσσεια γάρ καί Ἰλιάς ἀκούω . πάντως δήπου , ὦ Σωκράτης . οὐκοῦν οὗτος ποίημα εἰμί περί διαφορά δίκαιος τε καί ἄδικος ; ναί . καί ὁ μάχη γε καί ὁ θάνατος διά οὗτος ὁ διαφορά ὁ τε Ἀχαιός καί ὁ ἄλλος Τρώς γίγνομαι , καί ὁ μνηστήρ ὁ ὁ Πηνελόπεια καί ὁ Ὀδυσσεύς . ἀληθής λέγω . οἴομαι δέ καί ὁ ἐν Τάναγρα Ἀθηναῖος τε καί Λακεδαιμόνιος καί Βοιωτός ἀποθνῄσκω , καί ὁ ὕστερον ἐν Κορώνεια , ἐν ὅς καί ὁ σός πατήρ τελευτάω , οὐδέ περί εἷς ἄλλος ὁ διαφορά ἤ περί ὁ δίκαιος καί ἄδικος ὁ θάνατος καί ὁ μάχη ποιέω · ἦ γάρ ; ἀληθής λέγω . οὗτος οὖν φημί ἐπίσταμαι περί ὅς οὕτως σφόδρα διαφέρω , ὥστε ἀμφισβητέω ἀλλήλων ὁ ἔσχατος σφεῖς αὐτός ἐργάζομαι ; οὐ φαίνω γε . οὐκοῦν εἰς ὁ τοιοῦτος διδάσκαλος ἀναφέρω ὅς ὁμολογέω αὐτός μή οἶδα ; ἔοικα . πῶς οὖν ἔοικα σύ οἶδα ὁ δίκαιος καί ὁ ἄδικος , περί ὅς οὕτως πλανάω καί οὔτε μανθάνω φαίνω παρά οὐδείς οὔτε αὐτός ἐξευρίσκω ; ἐκ μέν ὅς σύ λέγω οὐ ἔοικα . ὁράω αὖ οὗτος ὡς οὐ καλός λέγω , ὦ Ἀλκιβιάδης ; ὁ ποῖος ; ὅτι ἐγώ φημί οὗτος λέγω . τίς δέ ; οὐ σύ λέγω ὡς ἐγώ οὐδείς ἐπίσταμαι περί ὁ δίκαιος καί ἄδικος ; οὐ μέντοι . ἀλλά ἐγώ ; ναί . πῶς δή ; ὧδε οἶδα . ἐάν σύ ἔρομαι ὁ εἷς καί ὁ δύο πότερος πολύς εἰμί , φημί ὅτι ὁ δύο ; ἐγώ . πόσος ; εἷς . πότερος οὖν ἐγώ ὁ λέγω ὅτι ὁ δύο ὁ εἷς εἷς πολύς ; ἐγώ . οὐκοῦν ἐγώ μέν ἐρωτάω , σύ δέ ἀποκρίνω ; ναί .