phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0453.2
Ἐὰν δὲ μὴ ἐπιβατήριος ὁ λόγος ᾖ , ἄλλως δὲ πά - 242 τριος , περὶ μὲν ἐρώτων καὶ περιχαρείας ἔρεις οὐδέν , ἀπλῶς δὲ ἄνευ τῆς τοιαύτης προσθήκης ἐργάσῃ τὸ ἐγκώμιον πατροῖος χρώμενος τοῖς κεφαλαίοις ἐφεξῆς , ὡς προείρηται καὶ ῥηθήσεται . ἔστι δὲ κεφάλαια ἐκεῖνα 5 περὶ ὧν εἴρηκαμεν , φύσις , ἀνατροφή , ἐπιτηδεύματα , ἰδιάζον δὲ κεφάλαιον τοῦ ἐπιβατηρίου τὸ ἐκ περιχαρείας , τὰ δὲ λοιπὰ κοινά . μετὰ τοίνυν τὰ ἐπιτηδεύματα θήσεις τὰς πράξεις εἰς τέσσαρας ἀρετάς , δικαιοσύνην , ἐν ᾗ 10 μαρτυρίαν μεταλήψῃ τῶν περιοίκων , ὅτι ταύτην ἠγούμενοι τὴν πόλιν ὄρον εἶναι δικαιοσύνης ἠκουνσι παρ’ ἡμᾶς δικαζόμενοι · καθάπερ οἱ Ἀθηναῖοι τὸν Ἀρεῖον πάγον δικαιοσύνης δικαστήριον παρεῖλήφασιν , οὕτω καὶ τὴν ἡμετέραν οἱ ἀσυγείτονες , καὶ οὐδεὶς ἐνέκαλεσεν 15 οὔτε ξένος οὔτε ἰδιώτης τῶν παρ’ ἡμῖν , οὔτε ἀσυγείτόνων πόλει τῇ ἡμετέρᾳ , οὔτε περιοίκων , οὔτε περὶ ὄρων , οὔτε περὶ ὧν εἰώθασι ν ἀμφισβητεῖν αἱ πόλεις . εἶτα ἀπὸ τῶν καταπλεόντων ἐμπόρων , ὅτι αἱροῦνται τὰς ἄλλας πόλεις καταλιπόντες εἰς τὴν ἡμετέραν καταλ - 20 φειν πεπειραμένοι τῆς ἡμετέρας φιλανθρωπίας · εἶτα κατασκευάσεις ὅτι μὴ τὸ τέλος φορτικὸν εἰσπραττόμεθα , ὅτι μηδὲ ζημιοῦνται παρὰ τοὺς νόμους . τὴν δὲ σωφροσύνην ἀπὸ ἐγκρατείας ἔρεις , ἀπὸ τῆς τῶν νέων ἀγωγῆς , καὶ κατασκευάσεις , ὅτι οἱ μὲν περὶ λόγους καὶ φιλοσοφίαν ἔχουσιν , οἱ δὲ περὶ τέχνας καὶ ἄλλας 25 ἐπιστήμας . ἀνάγκη δὲ τοὺς περὶ ταῦτα ἔχοντας Ἀφροδίτης μὲν ἀτόπων νόμων ὑπερορᾶν , παρασκευάζειν δὲ τὴν ψυχὴν τὰ βελτίω περιεργάζεσθαι . περὶ δὲ τῆς φρονήσεως οὕτως ἔρεις , ὅτι θαυμάζοντες οἱ τὸ αὐτὸ ἔθνος καὶ γένος εἰλήφασι παρ’ ἡμᾶς ἠκουνσι συσχεφόμενοι περὶ 30 τῶν κοινῶν , ὥσπερ τὸ παλαιὸν παρ’ Ἀθηναίοις οἱ Ἕλληνες , καὶ κοινὸν ἔστι συνέδριον καὶ βουλευτήριον
Lemmas: ἐάν δέ μή ἐπιβατήριος ὁ λόγος εἰμί , ἄλλως δέ πᾷ - 242 τρις , περί μέν Ἔρως καί περιχάρεια εἴρω οὐδείς , ἀπλόος δέ ἄνευ ὁ τοιοῦτος προσθήκη ἐργάζομαι ὁ ἐγκώμιον πατρῷος χράω ὁ κεφάλαιος ἐφεξῆς , ὡς προερέω καί εἴρω . εἰμί δέ κεφάλαιος ἐκεῖνος 5 περί ὅς εἴρω , φύσις , ἀνατροφή , ἐπιτήδευμα , ἰδιάζον δέ κεφάλαιος ὁ ἐπιβατήριος ὁ ἐκ περιχάρεια , ὁ δέ λοιπάς κοινός . μετά τοίνυν ὁ ἐπιτήδευμα τίθημι ὁ πρᾶξις εἰς τέσσαρες ἀρετή , δικαιοσύνη , ἐν ὅς 10 μαρτυρία μεταλαμβάνω ὁ περίοικος , ὅτι οὗτος ἡγέομαι ὁ πόλις ὄρον εἰμί δικαιοσύνη ἀκούω παρά ἐγώ δικάζω · καθάπερ ὁ Ἀθηναῖος ὁ ἄρειος πάγος δικαιοσύνη δικαστήριον παραλαμβάνω , οὗτος καί ὁ ἡμέτερος ὁ ασυγειτων , καί οὐδείς ἐγκαλέω 15 οὔτε ξένος οὔτε ἰδιώτης ὁ παρά ἐγώ , οὔτε ασυγειτων πόλις ὁ ἡμέτερος , οὔτε περίοικος , οὔτε περί σύργαστρος , οὔτε περί ὅς εἴωθα Ν ἀμφισβητέω ὁ πόλις . εἶτα ἀπό ὁ καταπλέω ἔμπορος , ὅτι αἱρέω ὁ ἄλλος πόλις καταλείπω εἰς ὁ ἡμέτερος Κατάλ - 20 Φέιν πειράω ὁ ἡμέτερος φιλανθρωπία · εἶτα κατασκευάζω ὅτι μή ὁ τέλος φορτικός εἰσπράσσω , ὅτι μηδέ ζημιόω παρά ὁ νόμος . ὁ δέ σωφροσύνη ἀπό ἐγκράτεια εἴρω , ἀπό ὁ ὁ νέος ἀγωγή , καί κατασκευάζω , ὅτι ὁ μέν περί λόγος καί φιλοσοφία ἔχω , ὁ δέ περί τέχνη καί ἄλλος 25 ἐπιστήμη . ἀνάγκη δέ ὁ περί οὗτος ἔχω Ἀφροδίτη μέν ἄτοπος νόμος ὑπεροράω , παρασκευάζω δέ ὁ ψυχή ὁ ἀγαθός περιεργάζομαι . περί δέ ὁ φρόνησις οὕτως εἴρω , ὅτι θαυμάζω ὁ ὁ αὐτός ἔθνος καί γένος λαμβάνω παρά ἐγώ ἀκούω συσχεφομενω περί 30 ὁ κοινός , ὥσπερ ὁ παλαιός παρά Ἀθηναῖος ὁ Ἕλλην , καί κοινός εἰμί συνέδριον καί βουλευτήριον