phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0443.2
ταῦθα στήσας φιλανθρωπία τὰς πράξεις ἀνῆκε συγχωρήσας τὸ λείψανον τοῦ γένους σώζεσθαι ἄμα μέν , ἵνα μνημεῖόν τοῦ πάθους τοῦ γεγενημένου σώζηται τὸ λειπόμενον , ἄμα δέ , ἵνα καὶ τὴν φιλανθρωπίαν ἐνδείξηται . 226 τέλος δ’ ἐπίθεις ταῖς κατὰ τὸν πόλεμον πράξεσι μεταβήσῃ λοιπὸν ἐπὶ τὸν λόγον τὸν περὶ τῆς εἰρήνης . τοῦτὸν δὲ διαιρήσεις εἰς σωφροσύνην , εἰς δικαιοσύνην καὶ εἰς φρόνησιν . καὶ ἐν μὲν τῇ δικαιοσύνῃ τὸ ἡμερον τὸ πρὸς τοὺς ὑπηκόους ἐπαινέσεις , τῆς δὲ πρὸς τοὺς δεομένους φιλανθρωπίας τὸ εὐχρόσodon . οὐτῶς οὐ μόνον 10 ἐν τοῖς κατὰ τὸν πόλεμον ἔργοις ὁ βασιλεὺς ἡμῖν θαυμάσιος , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς κατ’ εἰρήνην θαυμασιώτερος · τίς γὰρ οὐκ ἂν ἀγάσαιτο τῶν ἔργων ; καὶ προσθήσεις , ὅτι καθάπερ οἱ Ἀσκληπιάδαι σῴζουσιν , ἢ καθάπερ τοὺς καταφεύγοντας ἐπὶ τὰ ἄσυλα τεμένη τοῦ κρεῖτ - 15 τονοφύεστιν ἰδεῖν ῥαστώνης τυγχάνοντας · οὐ γὰρ ἀποσπᾶν ἐπιχειροῦμεν οὐδένα · οὕτως ὁ βασιλεὺς ὀφείλει ἐντυχὼν τῶν δεινῶν ἀπήλλακται . καὶ ἔρεις ὅτι δικαίους ἄρχοντας κατὰ ἔθνη καὶ γένη καὶ πόλεις ἐκπέμπει φύλακας τῶν νόμων καὶ τῆς τοῦ βασιλέως δικαιοσύνης 20 ἀξίους , οὐ συλλογέας πλοῦτον . ἔρεις ἔτι καὶ περὶ τῶν φόρων οὓς ἐπιτάττει , καὶ ὅτι τοῦ σιτηρεσίου τῶν στρα - 227 τευμάτων στοχάζεται καὶ τοῦ κοῦφως καὶ ῥαδίως δύνασθαι φέρειν τοὺς ὑπηκόους . ἔρεις τι καὶ περὶ νομοθεσίας , ὅτι νομοθετεῖ τὰ δίκαια , καὶ τοὺς μὲν ἀδίκους 25 τῶν νόμων διαγράφει , δικαίους δὲ αὐτὸς θεσπίζει · τοιγάρτοι νομιχώτεροι μὲν οἱ νόμοι , δικαιότερα δὲ τὰ σύμβολα τῶν ἀνθρώπων πρὸς ἀλλήλους . ἐὰν δέ τις ὑπολάβῃ τὴν νομοθεσίαν φρονήσεως εἶναι μόνης , γινωσκέτω ὅτι τὸ μὲν νομοθετῆσαι μόνης φρονήσεως , τὸ δὲ 30 προαγτάττειν πράττειν τὰ θέοντα δικαιοσύνης , οἷον ὁ μὴ τύραννος , πολλάκις συντήσι διὰ φρόνησιν ἂ συμφέρει
Lemmas: εῦθον ἵστημι φιλανθρωπία ὁ πρᾶξις ἀνίημι συγχωρέω ὁ λείψανον ὁ γένος σῴζω ἄμη μέν , ἵνα μνημεῖον ὁ πάθος ὁ γίγνομαι σῴζω ὁ λείπω , ἄμη δέ , ἵνα καί ὁ φιλανθρωπία ἐνδείκνυμι . 226 τέλος δέ ἐπιτίθημι ὁ κατά ὁ πόλεμος πρᾶξις μεταβαίνω λοιπός ἐπί ὁ λόγος ὁ περί ὁ εἰρήνη . οὗτος δέ διαιρέω εἰς σωφροσύνη , εἰς δικαιοσύνη καί εἰς φρόνησις . καί ἐν μέν ὁ δικαιοσύνη ὁ ἥμερος ὁ πρός ὁ ὑπήκοος ἐπαινέω , ὁ δέ πρός ὁ δήω φιλανθρωπία ὁ εὐχρόσodon . οὐτάω οὖον μόνος 10 ἐν ὁ κατά ὁ πόλεμος ἔργον ὁ βασιλεύς ἐγώ θαυμάσιος , ἀλλά καί ἐν ὁ κατά εἰρήνη θαυμάσιος · τίς γάρ οὐ εἄν ἄγαμαι ὁ ἔργον ; καί προστίθημι , ὅτι καθάπερ ὁ Ἀσκληπιάδης σῴζω , ἢ καθάπερ ὁ καταφεύγω ἐπί ὁ ἄσυλος τέμενος ὁ κρειτά - 15 τονοφυειμι ὁράω ῥαστώνη τυγχάνω · οὖον γάρ ἀποσπάω ἐπιχειρέω οὐδείς · οὕτως ὁ βασιλεύς ὀφείλω ἐντυγχάνω ὁ δεινός ἀπαλλάσσω . καί εἴρω ὅτι Δίκαιος ἄρχω κατά ἔθνος καί γένος καί πόλις ἐκπέμπω φύλαξ ὁ νόμος καί ὁ ὁ βασιλεύς δικαιοσύνη 20 ἄξιος , οὖον συλλογεύς πλοῦτος . εἴρω ἔτι καί περί ὁ φόρος ὅς ἐπιτάσσω , καί ὅτι ὁ σιτηρέσιον ὁ στρα - 227 τευματη στοχάζομαι καί ὁ κοῦφος καί ῥᾳδίως δύναμαι φέρω ὁ ὑπήκοος . εἴρω τίς καί περί νομοθεσία , ὅτι νομοθετέω ὁ Δίκαιος , καί ὁ μέν ἄδικος 25 ὁ νόμος διαγράφω , Δίκαιος δέ αὐτός θεσπίζω · τοιγάρ νομιχώτεροι μέν ὁ νόμος , Δίκαιος δέ ὁ σύμβολον ὁ ἄνθρωπος πρός ἀλλήλων . ἐάν δέ τις ὑπολαμβάνω ὁ νομοθεσία φρόνησις εἰμί μόνος , γιγνώσκω ὅτι ὁ μέν νομοθετέω μόνος φρόνησις , ὁ δέ 30 προάγω πράσσω ὁ θέω δικαιοσύνη , οἷος ὁ μή τύραννος , πολλάκις συντήσι διά φρόνησις ὅς συμφέρω