phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0549.1
καὶ Δημοσθένης ἐν ταῖς δευτερολογίαις αὐτοῖς χρησάμενος , οἷον ἐν τῷ κατ’ Ἀνδροτίωνος καὶ ἐν τῷ κατὰ Τιμοχράτους , καὶ μέντοι καὶ ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , εἰ καὶ βραχύ , ὅμως γοῦν οἷον προοίμιον ἔταξε . τούτου δὲ δειχθέντος , ζητητέον , εἰ ἐνὶ χρησόμεθα 5 προοιμίῳ ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ ἢ καὶ πλείοσι . φαμέν οὖν , ὅτι καὶ ἐνὶ ἐξεστι καὶ πλείοσιν · εἰ γὰρ μελέτης ἕνεκα παραλαμβάνεται , οὐδὲν κωλύει , ἐνὶ καὶ πλείοσιν ἐγγυμνάζεσθαι . ἄλλως τε καὶ ἐν ταῖς τελείαις ὑποθέσεσιν οὐχ ὡρισται ἡ τῶν προοιμίων ποσότης , ἀλλ’ ἡ χρεία 10 τὸ πλεῖον ἢ ἕλαττον ὁρίζει τῷ ῥήτορι · αὐτίκα γοῦν καὶ μέχρι πέντε προηλθόν τινες προοιμίων , καὶ οὐδὲν ὁ λόγος ἐβλάβη · ὥστε , ὅπερ εἶπον , καὶ πλείοσι προοιμιαχαῖς ἐννοίαις ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ χρησόμεθα . ἡ δὲ τοῦ προοιμίου ἀρετή , τὸ ἴδιον αὐτὸ τῆς ὑποθέσεως , καὶ 15 μὴ κἄσας τὸ αὐτὸ ἀρμόζειν ὑποθέσεσιν * ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ · οὐχ ὡρισμένου δὲ τοῦ προσώπου , καθ’ οὗ ποιούμεθα τοὺς λόγους , πῶς ἂν ἰδιάζοντα εὑρεθείη προοίμιον ; λέγουσι τοίνυν , ὅτι δεῖ ἐν τῷ κοινῷ τόπῳ ἀντὶ ὡρισμένου προσώπου τῇ τοῦ πράγματος ποιότητι 20 προσαρμόζειν τὰ προοίμια , οἷον ἵνα ἀρμόζῃ κατὰ παντὸς μέν , εἰ τύχοι , μοιχοῦ , μηκέτι δὲ τὰ αὐτὰ καὶ κατὰ προδότου , ἢ κατὰ προδότου μέν , μηκέτι δὲ κατὰ ἱεροσύλου , καὶ ὅλως ἵνα μόνοις τοῖς ὑποκειμένοις πράγμασιν ἐπιτήδειος φαίνοιτο , καὶ οὕτως ἡ ἰδιότης αὐτοῖς 25 γενήσεται . πᾶν δὲ προοίμιον , ὡς ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν , ἐκ τεσσάρων λαμβάνεται τούτων , ἢ ἀπὸ τοῦ πράγματος , ἢ ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου , ἢ ἀπὸ τῶν δικαστῶν , ἢ ἀφ’ ἑαυτοῦ , καὶ τοῦτο ἐν παντὶ λόγῳ παρατηρητέον . διαιρεῖται δὲ ὁ κοινὸς τόπος ἐν ἄλλοις ἄλλως · οἱ μὲν γὰρ τὸ 30 πρᾶγμα , ὅ κρῖνουσι , πρῶτον τάττουσιν , οἱ δὲ τὰ προβεβιωμένα ἐξετάζουσιν , ὅπερ καὶ πρὸ τοῦ πράγματος κα -
Lemmas: καί Δημοσθένης ἐν ὁ δευτερολογία αὐτός χράω , οἷος ἐν ὁ κατά Ἀνδροτίων καί ἐν ὁ κατά Τιμοκράτης , καί μέντοι καί ἐν ὁ πρός Λεπτίνης , εἰμί καί βραχύς , ὅμως γοῦν οἷος προοίμιον τάσσω . οὗτος δέ δείκνυμι , ζητητέος , εἰμί ἐν χράω 5 προοίμιον ἐν ὁ κοινός τόπος ἢ καί πλείων . φημί οὖν , ὅτι καί ἐν ἔξεστι καί πλείων · εἰμί γάρ μελέτη ἕνεκα παραλαμβάνω , οὐδείς κωλύω , ἐν καί πλείων ἐγγυμνάζω . ἄλλως τε καί ἐν ὁ τέλειος ὑπόθεσις οὐ ὁρίζω ὁ ὁ προοίμιον ποσότης , ἀλλά ὁ χρεία 10 ὁ πλείων ἢ μικρός ὁρίζω ὁ ῥήτωρ · αὐτίκα γοῦν καί μέχρι πέντε προέρχομαι τις προοίμιον , καί οὐδείς ὁ λόγος βλάπτω · ὥστε , ὅσπερ εἶπον , καί πλείων προοιμιηχη ἔννοια ἐν ὁ κοινός τόπος χράω . ὁ δέ ὁ προοίμιον ἀρετή , ὁ ἴδιος αὐτός ὁ ὑπόθεσις , καί 15 μή Κάσας ὁ αὐτός ἁρμόζω ὑπόθεσις * ἐν ὁ κοινός τόπος · οὐ ὁρίζω δέ ὁ πρόσωπον , κατά ὅς ποιέω ὁ λόγος , πῶς εἄν ἰδιάζω εὑρίσκω προοίμιον ; λέγω τοίνυν , ὅτι δεῖ ἐν ὁ κοινός τόπος ἀντί ὁρίζω πρόσωπον ὁ ὁ πρᾶγμα ποιότης 20 προσαρμόζω ὁ προοίμιον , οἷος ἵνα ἁρμόζω κατά πᾶς μέν , εἰμί τυγχάνω , μοιχός , μηκέτι δέ ὁ αὐτός καί κατά προδότης , ἢ κατά προδότης μέν , μηκέτι δέ κατά ἱερόσυλος , καί ὅλως ἵνα μόνος ὁ ὑπόκειμαι πρᾶγμα ἐπιτήδειος φαίνω , καί οὕτως ὁ ἰδιότης αὐτός 25 γίγνομαι . πᾶς δέ προοίμιον , ὡς ἐν κεφάλαιος εἶπον , ἐκ τέσσαρες λαμβάνω οὗτος , ἢ ἀπό ὁ πρᾶγμα , ἢ ἀπό ὁ ἀντίδικος , ἢ ἀπό ὁ δικαστής , ἢ ἀπό ἑαυτοῦ , καί οὗτος ἐν πᾶς λόγος παρατηρητέον . διαιρέω δέ ὁ κοινός τόπος ἐν ἄλλος ἄλλως · ὁ μέν γάρ ὁ 30 πρᾶγμα , ὅς κρίνω , πρῶτος τάσσω , ὁ δέ ὁ προβιόω ἐξετάζω , ὅσπερ καί πρό ὁ πρᾶγμα ἄν -