phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0565.1
γεωργὸς φιλοσοφεῖν τὸν υἱὸν προτρέπεται · προστεθεῖσα οὖν ἡ τοῦ πατρὸς ποιότης οὔπω μὲν ἐποίησε τελείαν ὑπόθεσιν , ἐπειδὴ ἔτι λείπεται τῇ περιστάσει , τελειοτέραν μέντοι ἔδειξεν , ἢ κατὰ τὴν θέσιν . καὶ οὕτω μὲν ἐκεῖνοι γεγράφασιν · ἀλλ’ ἡμεῖς τῷ κεκρατηκότι ἔδει 5 ἐπόμενοι , καὶ τὴν ἠθοποιΐαν εὐθὺς μετὰ τὴν σύγκρισιν τιθέντες φαμέν · ἠθοποιΐα ἐστὶ λόγος ἀρμόζων τοῖς ὑποκειμένοις , ἦθος ἢ πάθος ἐμφαίνων ἢ καὶ συναμφότερα · ἀρμόζων μὲν τοῖς ὑποκειμένοις , ἐπειδὴ δεῖ στοχάζεσθαι καὶ τοῦ λέγοντος καὶ πρὸς ὃν λέγει · ἦθος δὲ ἢ πάθος ἢ 10 καὶ συναμφότερον , ἐπειδὴ ἢ πρὸς τὰ καθόλου τις ἀποβλέπει ἢ πρὸς τὸ ἐκ περιστάσεως γινόμενον · ταύτῃ γὰρ ἦθος πάθους διαφέρει · οἷον εἰ λέγοιμεν , ὅτι πολοὺς ἂν εἴποι λόγους δειλὸς ἐπὶ μάχην μέλλων ἐξεῖναι , τοῦ καθόλου τοῖς δειλοῖς προσόντος ἤθους φροντιοῦμεν · εἰ δὲ 15 λέγοιμεν , ποίους ἂν εἴποι λόγους τυχὸν Ἀγαμέμνων , ἔλων τὴν Ἴλιον , ἢ Ἀνδρομάχη , πεσόντος Ἕκτορος , δώσει τὴν εὐπορίαν τὰ πάθη · τὰ νῦν γεγόμενα . τῶν δὲ ἠθοποιϊῶν αἱ μὲν εἰσὶν ἠθικαί , αἱ δὲ εἰσὶ παθητικαί , αἱ δὲ μικταί · ἠθικαὶ μὲν καὶ παθητικαί , ὡς ἤδη ἐδηλώσα - 20 μεν , μικταὶ δὲ αἱ ἀπὸ ἀμφοῖν , οἷον ἂν εἴπω , ποίους ἂν εἴποι λόγους Ἀχιλλεὺς ἐξιὼν ἐπὶ πόλεμον μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ Πατρόκλου · προσθήσω γὰρ τῷ ἠθεὶ καὶ τὰ ἐκ τοῦ πάθους , καὶ μικτὴν ἐργάσομαι . τὴν δὴ προσωποποιΐαν καλουμένην , οὖσαν σχεδὸν τὴν αὐτὴν τῇ ἠθο - 25 ποιΐᾳ , ἑτέροι ἑτέρως διαφέρειν αὐτῆς ἐνόμισαν · οἱ μὲν γὰρ προσωποποιΐαν αὐτὴν ἐκάλεσαν τὴν ἔχουσαν ὡρισμένα καὶ τὰ πρόσωπα καὶ τὰ ὑποκείμενα πράγματα , ἠθοποιΐαν δὲ τὴν πανταχόθεν ἀναπλαττομένην , ἣν καὶ ἦθιν καλοῦσι , τοῦτο αὐτῇ τιθέντες ὄνομα · εἰσὶ δέ , οἳ 30 καὶ κάλλιστον ἐδοξεν , ἠθοποιΐαν μὲν τὴν ἐκ τῶν ὡρισμένων προσώπων , προσωποποιΐαν δέ , ἐν ἧ καὶ πρό -
Lemmas: γεωργός φιλοσοφέω ὁ υἱός προτρέπω · προστίθημι οὖν ὁ ὁ πατήρ ποιότης οὔπω μέν ποιέω τέλειος ὑπόθεσις , ἐπεί ἔτι λείπω ὁ περίστασις , τέλειος μέντοι δείκνυμι , ἢ κατά ὁ θέσις . καί οὗτος μέν ἐκεῖνος γράφω · ἀλλά ἐγώ ὁ κρατέω ἐσθίω 5 επόμενος , καί ὁ ἠθοποιία εὐθύς μετά ὁ σύγκρισις τίθημι φημί · ἠθοποιΐα εἰμί λόγος ἁρμόζω ὁ ὑπόκειμαι , ἦθος ἢ πάθος ἐμφαίνω ἢ καί συναμφότεροι · ἁρμόζω μέν ὁ ὑπόκειμαι , ἐπεί δεῖ στοχάζομαι καί ὁ λέγω καί πρός ὅς λέγω · ἦθος δέ ἢ πάθος ἢ 10 καί συναμφότεροι , ἐπεί ἢ πρός ὁ καθόλου τις ἀποβλέπω ἢ πρός ὁ ἐκ περίστασις γίγνομαι · οὗτος γάρ ἦθος πάθος διαφέρω · οἷος εἰμί λέγω , ὅτι πόλος εἄν εἶπον λόγος δειλός ἐπί μάχη μέλλω ἔξεστι , ὁ καθόλου ὁ δειλός πρόσειμι ἦθος φροντίζω · εἰμί δέ 15 λέγω , ποῖος εἄν εἶπον λόγος τυγχάνω Ἀγαμέμνων , ἐλαύνω ὁ Ἴλιον , ἢ Ἀνδρομάχη , πίπτω Ἕκτωρ , δίδωμι ὁ εὐπορία ὁ πάθος · ὁ νῦν γίγνομαι . ὁ δέ ἠθοποιία ὁ μέν εἰμί ἠθικός , ὁ δέ εἰμί παθητικός , ὁ δέ μικτός · ἠθικός μέν καί παθητικός , ὡς ἤδη δηλόω - 20 μέν , μικτός δέ ὁ ἀπό ἄμφω , οἷος εἄν εἶπον , ποῖος εἄν εἶπον λόγος Ἀχιλλεύς ἔξειμι2 ἐπί πόλεμος μετά ὁ τελευτή ὁ Πάτροκλος · προστίθημι γάρ ὁ ἠθέω καί ὁ ἐκ ὁ πάθος , καί μικτός ἐργάζομαι . ὁ δή προσωποποιία καλέω , εἰμί σχεδόν ὁ αὐτός ὁ ἠθέω - 25 ποιΐα , ἕτερος ἑτέρως διαφέρω αὐτός νομίζω · ὁ μέν γάρ προσωποποιία αὐτός καλέω ὁ ἔχω ὁρίζω καί ὁ πρόσωπον καί ὁ ὑπόκειμαι πρᾶγμα , ἠθοποιία δέ ὁ πανταχόθεν ἀναπλάσσω , ὅς καί ἦθιν καλέω , οὗτος αὐτός τίθημι ὄνομα · εἰμί δέ , ἕ 30 καί καλῶς δοκέω , ἠθοποιία μέν ὁ ἐκ ὁ ὁρίζω πρόσωπον , προσωποποιία δέ , ἐν ἧ καί πρό -