phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0438.1
βραχέα , προσοικειῶν πάνταυθὰ τοῦ βασιλέως τὸν ἐπαινον καὶ κατασκευάζων , ὅτι ἀναγκαῖον τὸν ἐκ τῆς τοιαύτῆς πόλεως ἢ τοῦ τοιούτου ἔθνους τοιούτον εἶναι , καὶ ὅτι τῶν ὁμοφύλων πάντων ἐπαινετῶν ὄντων αὐτὸς μό - 5 νος διήρεγκεν · οὗτος γοῦν καὶ μόνος ἠξιώθη τῆς βασιλείας · εἶτα ἐξ ἱστορίας παραδείγματα , ὅτι πάντων ὄντων ἀνδρείων Θετταλῶν ὁ Πηλέως ἠξιώθη τῆς ἡγεμονίας τοῦ μένους , δηλούντι τῷ πάντων διαφέρειν . 217 ἐὰν δὲ μήτε ἡ πατρίς μήτε τὸ ἔθνος τυγχάνῃ περιβλεπτον , ἀφήσεις μὲν τοῦτο , θεωρήσεις δὲ πάλιν , πότε - 11 ρον ἔνδοξον αὐτοῦ τὸ γένος ἢ οὔ . κἂν μὲν ἔνδοξον ἦ , ἐξεργάση τὰ περὶ τούτου , · ἐὰν δὲ ἄδοξον ἦ ἢ εὐτελές , μεθεις καὶ τοῦτο ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως τὴν ἀρχὴν ποιήση , ὡς Καλλίνικος ἐποίησεν ἐν τῷ μεγάλῳ βασι - 15 λικῷ · ἢ ἄλλως τοιαῦτα περὶ τοῦ γένους ἐρεῖς , ὅτι εἴχομεν εἰπεῖν τι περὶ τοῦ γένους , ἐπεὶ δὲ νικᾷ τὰ τοῦ βασιλέως , σπεύδωμεν ἐπὶ βασιλέα . οἱ μὲν οὖν ἄλλοι γένη κοσμεῖσθαι , λεγόντων περὶ αὐτῶν ἃ βούλονται , ἐγὼ δὲ μόνον ἐπαινέσω τοῦτον ἄνευ τοῦ γένους · ἀρκεῖ 20 γὰρ αὐτὸς χωρὶς ἐπεισάκτου τινὸς εὐφημίας ἐξωθεν . ἢ οὕτως · πολλοὶ τῷ μὲν δοκεῖν ἐξ ἀνθρώπων εἰσί , τῇ δ’ ἀληθείᾳ παρὰ τοῦ θεοῦ πέμπονται καὶ εἰσὶν ἀπόρφοιαι ὄντως τοῦ χρείττονος · καὶ γὰρ Ἡρακλῆς ἐνομίζετο μὲν Ἀμφιτρύωνος , τῇ δ’ ἀληθείᾳ ἦν Διός · οὕτω 25 καὶ βασιλεὺς ὁ ἡμέτερος τῇ μὲν δόξῃ ἐξ ἀνθρώπων , τῇ 218 δ’ ἀληθείᾳ τὴν καταβολὴν οὐρανόθεν ἔχει . οὐ γὰρ ἂν τοσούτου κτήματος καὶ τοσαύτης ἀξίας ἐτυχς , μὴ οὐχὶ ὡς κρείττων γεγονὼς τῶν τῆδ . ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα περὶ τοῦ γένους ἀφρισωσάμενος πάλιν ζητεῖ τὰ περὶ 30 γενέσεως αὐτοῦ τοῦ βασιλέως . εἰδέναι δὲ χρὴ τοῦτο ἀκριβῶς , ὅτι , ἐὰν μὲν ἔχωμεν μεθόδον τινὶ κρύψαι τὸ ἄδοξον , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ γένους εἴρηκαμεν ὅτι , ἐὰν μὴ
Lemmas: βραχύς , προσοικειόω πάνταυθὰ ὁ βασιλεύς ὁ ἔπαινος καί κατασκευάζω , ὅτι ἀναγκαῖος ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος πόλις ἢ ὁ τοιοῦτος ἔθνος τοιοῦτος εἰμί , καί ὅτι ὁ ὁμόφυλος πᾶς ἐπαινετός εἰμί αὐτός μός - 5 Μύκονος διαρρήγνυμι · οὗτος γοῦν καί μόνος ἀξιόω ὁ βασίλεια · εἶτα ἐκ ἱστορία παράδειγμα , ὅτι πᾶς εἰμί ἀνδρεῖος Θεσσαλός ὁ Πηλεύς ἀξιόω ὁ ἡγεμονία ὁ μένος , δηλόω ὁ πᾶς διαφέρω . 217 ἐάν δέ μήτε ὁ πατρίς μήτε ὁ ἔθνος τυγχάνω Περίβλεπτον , ἀφίημι μέν οὗτος , θεωρέω δέ πάλιν , πότε - 11 ἀντίμοιρος ἔνδοξος αὐτός ὁ γένος ἢ οὖον . κἀν μέν ἔνδοξος εἰμί , ἐξεργάζομαι ὁ περί οὗτος , · ἐάν δέ ἄδοξος εἰμί ἢ εὐτελής , μεθέω καί οὗτος ἀπό αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ἀρχή ποιέω , ὡς Καλλίνικος ποιέω ἐν ὁ μέγας βάσις - 15 λικῷ · ἢ ἄλλως τοιοῦτος περί ὁ γένος εἴρω , ὅτι ἔχω εἶπον τίς περί ὁ γένος , ἐπεί δέ νικάω ὁ ὁ βασιλεύς , σπεύδω ἐπί βασιλεύς . ὁ μέν οὖν ἄλλος γένος κοσμέω , λέγω περί αὐτός ὁ βούλομαι , ἐγώ δέ μόνος ἐπαινέω οὗτος ἄνευ ὁ γένος · ἀρκέω 20 γάρ αὐτός Χωρὶς ἐπείσακτος τις Εὐφημία ἐξωθεν . ἢ οὕτως · πολύς ὁ μέν δοκέω ἐκ ἄνθρωπος εἰμί , ὁ δέ ἀλήθεια παρά ὁ θεός πέμπω καί εἰμί απορφοια εἰμί ὁ ἀγαθός · καί γάρ Ἡρακλῆς νομίζω μέν Ἀμφιτρύων , ὁ δέ ἀλήθεια εἰμί Ζεύς · οὗτος 25 καί βασιλεύς ὁ ἡμέτερος ὁ μέν δόξα ἐκ ἄνθρωπος , ὁ 218 δέ ἀλήθεια ὁ καταβολή οὐρανόθεν ἔχω . οὖον γάρ εἄν τοσοῦτος κτῆμα καί τοσοῦτος ἄξιος τυγχάνω , μή οὐ ὡς ἀγαθός γίγνομαι ὁ ὅδε . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος περί ὁ γένος ἀφρίζω πάλιν ζητέω ὁ περί 30 γένεσις αὐτός ὁ βασιλεύς . οἶδα δέ χρή οὗτος ἀκριβῶς , ὅτι , ἐάν μέν ἔχω μέθοδος τις κρύπτω ὁ ἄδοξος , ὥσπερ ἐπί ὁ γένος εἴρω ὅτι , ἐάν μή