ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0407.2
τείχος καὶ ἀπρόσβατον κέκτηται . ἔλαττώματα δὲ τῶν ἐν γηλόφοις κειμένων ψύχους ὑπερβολαί , ὀμίχλη , στενοχωρίαι . δεῖ οὖν ἀποφαίνειν οὐ προσόντα ταῦτα ἢ οὐ μάλιστα . ἐὰν δὲ ἐν πεδίῳ , δεῖ ἐπαίνειν , ὅτι ἐνὶ ὀφθαλμῷ ἡ πόλις φαίνεται , ὅτι οὐχ ἔστιν ἀνώμαλος τοῖς ἀγροῖς , ὥσπερ σῶμα εὐρυθμον , ὅτι γεωργική τις ἐστὶν ἡ φύσις τῆς πόλεως , ὅτι ὑπ’ ἀψορείας οὐ πέφευγεν , ὥσπερ αἱ ἄλλαι πόλεις , εἰς ὄρη . τὰ ἔλαττώματα τῶν ἐν ὕψηλῳ πόλεων ἰδρυμένων ὀνειδείς , τὰ δὲ τῶν ἐν πεδίῳ φευξή . ἔστι δὲ ἔλαττώματα αὐχμοὶ καὶ πνιγμοὶ καὶ ῥαστῶν ἐπιθέσεως , καὶ ὅσα τοιαῦτα . ταῦτα οὖν ἢ ὡς ἥκιστα ἢ ὡς ἐλάχιστα ἀποδεικνύναι χρῆ προσόντα . ἀλλὰ μὲν εἰ πῇ μὲν πεδινὴ ἔσῃ ἡ πόλις , πῇ δὲ ἐν ὄρεσιν , τὸ τε πλῆθος ἐπαινέσεις καὶ τὴν ποικιλίαν , ὅτι ἄπερ ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσι πρόσσεστί , ταῦτα ἄμφότερα μόνη κέκτηται , καὶ ὅτι τὰ ἀμφοτέρων ἔλαττώματα ἐκπέφευγε · πειράσῃ δὲ ἀποδεικνύναι καὶ ὅτι πολλαῖς ἔοικε πόλεσιν . ἐν τούτων καὶ περὶ ταῦτα ἡ μέθοδος .
Lemmas: τείχος καί ἀπρόσβατος κτάομαι . ελάττωμα δέ ὁ ἐν γήλοφος κεῖμαι ψῦχος ὑπερβολή , ὀμίχλη , στενοχωρία . δεῖ οὖν ἀποφαίνω οὖον πρόσειμι οὗτος ἢ οὖον μάλιστα . ἐάν δέ ἐν πεδίον , δεῖ ἐπαινέω , ὅτι ἐν ὀφθαλμός ὁ πόλις φαίνω , ὅτι οὐ εἰμί ἀνώμαλος ὁ ἀγρός , ὥσπερ σῶμα εὐρύθμος , ὅτι γεωργικός τις εἰμί ὁ φύσις ὁ πόλις , ὅτι ὑπό αψορειη οὖον φεύγω , ὥσπερ ὁ ἄλλος πόλις , εἰς ὄρος . ὁ ελάττωμα ὁ ἐν ὑψηλός πόλις ιδρυμένος ονειδηω , ὁ δέ ὁ ἐν πεδίον φεύγω . εἰμί δέ ελάττωμα αὐχμός καί πνιγμός καί ῥᾴδιος ἐπίθεσις , καί ὅσος τοιοῦτος . οὗτος οὖν ἢ ὡς ἥκιστος ἢ ὡς μικρός ἀποδείκνυμι χράω πρόσειμι . ἀλλά μέν εἰμί πῇ μέν πεδινός εἰμί ὁ πόλις , πῇ δέ ἐν ὄρος , ὁ τε πλῆθος ἐπαινέω καί ὁ ποικιλίας , ὅτι Ἄπερ ἀμφότερος ὁ πόλις πρόσειμι , οὗτος ἀμφότερος μόνος κτάομαι , καί ὅτι ὁ ἀμφότερος ελάττωμα ἐκφεύγω · πειράζω δέ ἀποδείκνυμι καί ὅτι πολύς ἔοικα πόλις . ἐν οὗτος καί περί οὗτος ὁ μέθοδος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0407.3
[ ΠΩΣ ΔΕΙ ΛΙΜΕΝΑΣ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙΝ . ]
Lemmas: [ πως δεῖ Λιμήν ἐγκωμιάζω . ]
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0407.4
Ἐν τούτῳ δὲ τῷ μέρει καὶ τὸ περὶ λιμένων ἐγκεῖται . λιμένες δὲ ἢ ἐν μέσῳ τῆς πόλεως , καὶ φήσεις ὥσπερ κόλπῳ δέχεσθαι τοὺς καταπλέοντας ὑπὸ τὰς ἀγκάλας · ἢ ἐν ἀρχῇ τῆς θέσεως , καὶ φήσεις , ὥσπερ ποσὶν ἐπιστηρίξεσθαι τῷ λιμένι . ἢ αὐτοφυεῖς εἰσὶν ἢ χειροποίητοι . ἂν μὲν τοίνυν χειροποίητοι ὦσιν , ἔρεις , ὅτι οὐχ ἡ πόλις δι’ αὐτούς , ἀλλ’ αὐτοὶ διὰ τὴν πόλιν γεγόνασιν · εἰ δ’ αὐτοφυεῖς , ὅτι ἀπρόχωστοί εἰσι διὰ τὸ αὐτοφυεῖς εἶναι , ὅσοι δὲ χειροποίητοι , προχύνται · καὶ ἢ εἷς ἐστὶν ἢ πολλοί . ἂν μὲν εἷς , ὅτι ὥσπερ σώματος εἷς κόλπος ἐστίν · ἐὰν δὲ πολλοί , ὅτι ὑπὸ φιλανθρωπίας
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ὁ μέρος καί ὁ περί λιμήν ἔγκειμαι . λιμήν δέ ἢ ἐν μέσος ὁ πόλις , καί φημί ὥσπερ κόλπος δέχομαι ὁ καταπλέω ὑπό ὁ ἀγκάλη · ἢ ἐν ἀρχή ὁ θέσις , καί φημί , ὥσπερ πούς ἐπιστηρίζω ὁ λιμήν . ἢ αὐτοφυής εἰμί ἢ χειροποίητος . εἄν μέν τοίνυν χειροποίητος εἰμί , εἴρω , ὅτι οὐ ὁ πόλις διά αὐτός , ἀλλά αὐτός διά ὁ πόλις γίγνομαι · εἰμί δέ αὐτοφυής , ὅτι ἀπρόχωστος εἰμί διά ὁ αὐτοφυής εἰμί , ὅσος δέ χειροποίητος , προχέω · καί ἢ εἷς εἰμί ἢ πολύς . εἄν μέν εἷς , ὅτι ὥσπερ σῶμα εἷς κόλπος εἰμί · ἐάν δέ πολύς , ὅτι ὑπό φιλανθρωπία
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0408.1
πολλὰς χεῖρας προτείνει τοῖς καταίρουσι . λιμένας δὲ ἐπαινέσεις ἢ ὡς ἀκλύστους , ἢ ὡς νηνέμους καὶ ὡς ἐπίσκεπεις , ἢ ὡς πολύπλους , ἢ ὡς κατὰ πάντα ἄνεμον ἐκπέμποντας , ἢ ὡς πρὸ τῶν μεγάλων πελαγῶν προκειδ μένους , ἢ ὡς ἀγχιβαθεῖς .
Lemmas: πολύς χείρ προτείνω ὁ καταίρω . λιμήν δέ ἐπαινέω ἢ ὡς ἄκλυστος , ἢ ὡς νήνεμος καί ὡς ἐπισκέπτομαι , ἢ ὡς πολύπλοος , ἢ ὡς κατά πᾶς ἄνεμος ἐκπέμπω , ἢ ὡς πρό ὁ μέγας πέλαγος προκειδ μένος , ἢ ὡς ἀγχιβαθής .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0408.2
[ ΠΩΣ ΔΕΙ ΚΟΛΠΟΤΣ ΕΠΑΙΝΕΙΝ . ]
Lemmas: [ πως δεῖ ΟΠ ἐπαινέω . ]
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0408.3
Ἐν τούτῳ δὲ καὶ τὸ περὶ τῶν κόλπων . κόλπους ἐπαινέσεις εἰς μέγεθος καὶ κάλλος καὶ εὐρυθμίαν καὶ εἰς εὐλιμενότητα καὶ πολυλιμενότητα .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ καί ὁ περί ὁ κόλπος . κόλπος ἐπαινέω εἰς μέγεθος καί κάλλος καί εὐρυθμία καί εἰς εὐλιμενότης καί πολυλιμενότης .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0408.4
10 [ ΠΩΣ ΔΕΙ ΑΚΡΟΠΟΛΙΝ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙΝ . ]
Lemmas: 10 [ πως δεῖ Ἀκρόπολις ἐγκωμιάζω . ]
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0408.5
Ἐν τούτῳ δὲ καὶ τὸ περὶ τῶν ἀκροπόλεων · αἱ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐν μέσῳ πόλεων εἰσιν , αἱ δ’ ἐν πλαγίαις . καὶ αἱ μὲν ὑψηλαί , στεναὶ δὲ τὸ ἄνω δάπεδον , αἱ δὲ βραχεῖαι μὲν , εὐρύχωροι δέ · καὶ αἱ μὲν εὐνδροί , αἱ δὲ ἄνυδροι · καὶ αἱ μὲν ἀνώμαλοι τὰς κορυφάς , αἱ δὲ πεδινώτεραι . ἥτις μὲν οὖν τὰς μὲν ἀρετὰς ἐίληφεν , τὰς δὲ κακίας ἐκπέφευγεν , αὕτη καλλίστη , ὅμως δ’ ἐξ ὧν ἐπαινετέων τούτων ἑκάστην , λεκτέον . ἂν μὲν τοίνυν ἐν πλαγίᾳ τῆς πόλεως ἢ , ὅτι ἀκριβῶς κέλητι δοκεῖ μετὰ γὰρ πᾶν τὸ σῶμα κεῖται . εἰ δ’ ἐν μέσῳ , ὅτι περὶ αὐτὴν ἡ πόλις ἵδρυται , ὥσπερ βασιλικαὶ περὶ ἱερῶν περιβολαί . ἂν δ’ ὑψηλὴ μὲν , στενὴ δὲ τὸ ἄνω ἕδαφος , ὅτι ὥσπερ ἱερὸν τῷ ὄντι ἅπαν ἀοίκητόν ἐστι , πλὴν ὅσα τοῖς κατέχουσι θεοῖς . εἰ δὲ βραχεῖα μὲν , εὐρύχωρος δέ , ὅτι πόλει δοκεῖν ἡ ἀκρόπολις ὑπ’ εὐρυχωρίας . καὶ εἰ μὲν ἄνυδρος , ὅτι ὑπὸ ὕψους τοῦτο πέπονθεν , εἰ δὲ εὐνδρος , ὅτι καὶ ὑψηλὴ οὖσα πρὸς χρείαν ἐστὶν αὐτάρκης . καὶ εἰ μὲν ἀνώμαλος , ὅτι ὥσπερ ἄλλας ἀκροπόλεις ἐν αὐτῇ ἔχει · εἰ δὲ πεδινὴ , ὅτι θέσεως ἕνεκα καὶ ἁστώνης ὡς πόλις ᾠκίσθη . κράτιστον δὲ ὅπερ ἔφην ,
Lemmas: ἐν οὗτος δέ καί ὁ περί ὁ ἀκρόπολις · ὁ μέν γάρ αὐτός ἐν μέσος πόλις εἰμί , ὁ δέ ἐν πλάγιος . καί ὁ μέν ὑψηλός , στενός δέ ὁ ἄνω δάπεδον , ὁ δέ βραχύς μέν , εὐρύχωρος δέ · καί ὁ μέν εὐνδροί , ὁ δέ ἄνυδρος · καί ὁ μέν ἀνώμαλος ὁ κορυφή , ὁ δέ πεδινός . ὅστις μέν οὖν ὁ μέν ἀρετή λαμβάνω , ὁ δέ κακία ἐκφεύγω , οὗτος καλός , ὅμως δέ ἐκ ὅς επαινετέος οὗτος ἕκαστος , λεκτέος . εἄν μέν τοίνυν ἐν πλάγιος ὁ πόλις ἢ , ὅτι ἀκριβῶς κέλης δοκέω μετά γάρ πᾶς ὁ σῶμα κεῖμαι . εἰμί δέ ἐν μέσος , ὅτι περί αὐτός ὁ πόλις ἱδρύω , ὥσπερ βασιλικός περί ἱερός περιβολή . εἄν δέ ὑψηλός μέν , στενός δέ ὁ ἄνω ἔδαφος , ὅτι ὥσπερ ἱερόν ὁ εἰμί ἅπας ἀοίκητος εἰμί , πλήν ὅσος ὁ κατέχω θεός . εἰμί δέ βραχύς μέν , εὐρύχωρος δέ , ὅτι πόλις δοκέω ὁ ἀκρόπολις ὑπό εὐρυχωρία . καί εἰμί μέν ἄνυδρος , ὅτι ὑπό ὕψος οὗτος πάσχω , εἰμί δέ εὐνδρος , ὅτι καί ὑψηλός εἰμί πρός χρεία εἰμί αὐτάρκης . καί εἰμί μέν ἀνώμαλος , ὅτι ὥσπερ ἄλλος ἀκρόπολις ἐν αὐτός ἔχω · εἰμί δέ πεδινός , ὅτι θέσις ἕνεκα καί ἁστώνης ὡς πόλις οἰκίζω . ἀγαθός δέ ὅσπερ φημί ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.10
ρετέον , οἷον εὐθὺς εἰ τις οἰκιστής , ζητοῦμεν , εἰ θεός ,
Lemmas: ῥέω , οἷος εὐθύς εἰμί τις οἰκιστής , ζητέω , εἰμί θεός ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.11
εἰ ἥρως , εἰ ἄνθρωπος , καὶ πάλιν κατὰ τύχας στρατηγὸς
Lemmas: εἰμί ἥρως , εἰμί ἄνθρωπος , καί πάλιν κατά Τύχη στρατηγός
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.12
ἢ βασιλεὺς ἢ ἰδιώτης . ἐὰν τοίνυν θεὸς ᾖ , μέγιστον
Lemmas: ἢ βασιλεύς ἢ ἰδιώτης . ἐάν τοίνυν θεός εἰμί , μέγας
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.13
τὸ ἐγκώμιον , ὥσπερ ἐπ’ ἐνίων λέγεται , ὡς περὶ Ἑρμοῦ -
Lemmas: ὁ ἐγκώμιον , ὥσπερ ἐπί ἔνιοι λέγω , ὡς περί Ἑρμῆς -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.14
πόλεως καὶ Ἡλίουπόλεως καὶ τῶν τοιούτων . ἐὰν δὲ
Lemmas: πόλις καί ηλιουπολις καί ὁ τοιοῦτος . ἐάν δέ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.15
ἡμιθέων καὶ ἡρώων ἢ καὶ μετὰ ταῦτα θεὸς γενόμενος ,
Lemmas: Ἡμιθέων καί ἥρως ἢ καί μετά οὗτος θεός γίγνομαι ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.16
ἔλαττον μὲν τὸ ἐγκώμιον , ἔνδοξον δὲ καὶ οὕτως , ὥσπερ
Lemmas: μικρός μέν ὁ ἐγκώμιον , ἔνδοξος δέ καί οὕτως , ὥσπερ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.17
ἐφ’ Ἡρακλείας τῆς πόλεως , καὶ ὅσας ἢ Σαρπηδὼν
Lemmas: ἐπί Ἡράκλεια ὁ πόλις , καί ὅσος ἢ Σαρπηδών
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.18
ἢ Μῖνως ὤκισαν , ἢ ἄλλοι ἥρωες . ἐὰν δὲ ἄνθρωπος ,
Lemmas: ἢ Μίνως οἰκίζω , ἢ ἄλλος ἥρως . ἐάν δέ ἄνθρωπος ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.19
ἐὰν μὲν ἢ στρατηγὸς ἢ βασιλεὺς , ἔνδοξον , ἐὰν δὲ
Lemmas: ἐάν μέν ἢ στρατηγός ἢ βασιλεύς , ἔνδοξος , ἐάν δέ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.2
τὰς ἀρετὰς παρούσας καὶ τὰς κακίας ἀποῦσας ἀπάσας
Lemmas: ὁ ἀρετή πάρειμι καί ὁ κακία ἄπειμι ἅπας
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.20
ἰδιώτης , ἄδοξον καὶ οὐκ ἐπιφανές . χρὴ οὖν , ὅτι τὸ
Lemmas: ἰδιώτης , ἄδοξος καί οὐ ἐπιφανής . χρή οὖν , ὅτι ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.21
περὶ τῶν οἰκιστῶν ἡμῖν διήρτηται , ἐκεῖνο τὸ θεωρήμα
Lemmas: περί ὁ οἰκιστής ἐγώ διαρτάω , ἐκεῖνος ὁ θεώρημα
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.22
[ καὶ τὸ στοιχεῖον ] κατὰ πάσης τῆς διαιρέσεως εἰδέναι ,
Lemmas: [ καί ὁ στοιχεῖον ] κατά πᾶς ὁ διαίρεσις οἶδα ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.23
ὡς εἰ μὲν ἔνδοξος εἴη ὁ κατοικίσας , τὰ τε ἄλλα αὐτοῦ
Lemmas: ὡς εἰμί μέν ἔνδοξος εἰμί ὁ κατοικίζω , ὁ τε ἄλλος αὐτός
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.24
ἐγκωμιαστέον ἐν βραχυτάτοις , καὶ ὅτι τὴν πόλιν ὤκισεν ,
Lemmas: ἐγκωμιαστέον ἐν βραχύς , καί ὅτι ὁ πόλις οἰκίζω ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.25
ἣν ἂν ἐπαινῶμεν . ἐὰν δὲ ἄδοξος ἢ , ἢ διαδοχὴ ἄδοξος
Lemmas: ὅς εἄν ἐπαινέω . ἐάν δέ ἄδοξος ἢ , ἢ διαδοχή ἄδοξος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.26
γίνεται ἢ τῷ αἰσχρὰν ἔχειν δόξαν , ἢ τῷ μηδ’ ὅλως
Lemmas: γίγνομαι ἢ ὁ αἰσχρός ἔχω δόξα , ἢ ὁ μηδέ ὅλως
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.27
ἔχειν . ἐὰν μὲν τοίνυν μηδ’ ὅλως ἔχῃ , φατὸν μόνον ,
Lemmas: ἔχω . ἐάν μέν τοίνυν μηδέ ὅλως ἔχω , φατός μόνος ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.28
ὅτι ἀπὸ τῆς κτίσεως τῆς πόλεως , ὥσπερ ἐξαρχοῦν ,
Lemmas: ὅτι ἀπό ὁ κτίσις ὁ πόλις , ὥσπερ ἐξαρχέω ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.29
ἤξιωσε γνωρίζεσθαι · εἰ δὲ φαύλην δόξαν εἰληφώς , ὅτι
Lemmas: ἀξιόω γνωρίζω · εἰμί δέ φαῦλος δόξα λαμβάνω , ὅτι
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.3
δεικνύναι , ἡ πλείονας ἀρετὰς κακιῶν . ταῦτα καὶ περὶ
Lemmas: δείκνυμι , ὁ πλείων ἀρετή κακία . οὗτος καί περί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.30
ἀπολογίαν ταύτην ἰκανὴν ἐπὶ τοῖς ἄλλοις ἐξεῦρεν . ἀπὸ
Lemmas: ἀπολογία οὗτος ἱκανός ἐπί ὁ ἄλλος ἐξευρίσκω . ἀπό
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.31
μὲν τῆς τομῆς ταύτης τὸν οἰκιστὴν γνωριοῦμεν .
Lemmas: μέν ὁ τομή οὗτος ὁ οἰκιστής γνωρίζω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.32
Τοὺς δὲ οἰκήσαντας διαιρήσομεν μιᾷ μὲν τομῇ
Lemmas: ὁ δέ οἰκέω διαιρέω εἷς μέν τομή
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.4
ἀκροπόλεων θέσεως ἡμῖν ἀποδεδειχθῶ .
Lemmas: ἀκρόπολις θέσις ἐγώ ἀποδείκνυμι .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.5
ΠΩΣ ΔΕΙ ΑΠΟ ΓΕΝΟΤΣ ΠΟΛΙΝ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙΝ .
Lemmas: πως δεῖ ΑΠΟ ΣΕ Πόλις ἐγκωμιάζω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.6
Δεύτερος δ’ ἂν εἴη τόπος ὁ τοῦ γένους καλούμενος ,
Lemmas: Δεύτερος δέ εἄν εἰμί τόπος ὁ ὁ γένος καλέω ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.7
διαιρεῖται δὲ εἰς οἰκιστάς , εἰς τοὺς οἰκήσαντας , εἰς τὸν
Lemmas: διαιρέω δέ εἰς οἰκιστής , εἰς ὁ οἰκέω , εἰς ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.8
χρόνον , εἰς τὰς μεταβολάς , εἰς τὰς αἰτίας , ἀφ’ ὧν αἱ
Lemmas: χρόνος , εἰς ὁ μεταβολή , εἰς ὁ αἴτιος , ἀπό ὅς ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0409.9
πόλεις οἰκοῦνται . τούτων δ’ αὖ ἕκαστον πολλαχῇ διαι -
Lemmas: πόλις οἰκέω . οὗτος δέ αὖος ἕκαστος πολλαχῆ διά -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0410.1
Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων , δευτέρα δὲ βαρβάρων μὲν ἡ τῶν ἀρχαιοτάτων , ὥσπερ Φρυγῶν , ἡ βασιλικωτάτων , ὥσπερ Λυδῶν ἡ Μήδων ἡ Περσῶν ἡ Αἰθιόπων ἡ Σκυθῶν . καὶ ὅλως δήλη ἐστὶν ἡ ὁδὸς τῷ προιοῦντι κατὰ τὸ ἀποδοθὲν θεώρημα . δεῖ γὰρ ἀποφαίνειν τὰ οἰκήσαντα γένῃ τὴν βάρβαρον πόλιν , ἣν ἂν ἐπαινέσῃς , ἡ πρεσβύτατα ἡ σοφώτατα ἡ ἀρχαιώτατα ἡ ὅλως ἀρετὴν τινα σχόντα , ἡ μίαν , ἡ πολλάς , ἡ πάσας , ἡ μάλιστα . Ἑλλήνων δ’ αὐ τῶν εὐγενεστάτων νομιζομένων γενῶν γένῃ τὰ ἀνωτάτω καὶ γνωριμώτατα τρία , τὸ Δωριέων , Αἰολέων , Ἰώνων . τὸ μὲν τοίνυν Αἰολέων πολὺ ἰσχυρότατον , τὸ δὲ Δωριέων ἀνδρικώτατον , τὸ δὲ Ἰώνων ἑλλογιμώτατον . χρή οὖν ἀποφαίνειν τὴν Ἑλληνίδα πόλιν ἐκ τούτων οὖσαν τῶν γενῶν . καὶ οὕτως μὲν τὰ γένη τῶν ἐνοικούντων διαγνωσόμεθα , καὶ τοὺς ἐπαίνους , οὓς ἂν περὶ τῶν γενῶν εἴπωμεν , νομιζόμεν προσῆκειν τοῖς οἰκήσασι , ὥσπερ εἴ λέγοιμεν , ὅτι ἡ Σμύρνα ἡ Ἔφεσος τοῦ ἑλλογιμωτάτου μέρους ἐστίν , ἡ τῶν ἐν Κρήτῃ πόλεων πολλαὶ καὶ Ῥόδος τοῦ ἀνδρικωτάτου · Δωρικαὶ γὰρ εἰσί , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὡσαύτως .
Lemmas: Ἕλλην καί βάρβαρος , δύο δέ βάρβαρος μέν ὁ ὁ ἀρχαῖος , ὥσπερ Φρύξ , ὁ βασιλικός , ὥσπερ Λυδός ὁ Μῆδος ὁ Πέρσης ὁ Αἰθίοψ ὁ Σκύθης . καί ὅλως δῆλος εἰμί ὁ ὁδός ὁ προέρχομαι κατά ὁ ἀποδίδωμι θεώρημα . δεῖ γάρ ἀποφαίνω ὁ οἰκέω γίγνομαι ὁ βάρβαρος πόλις , ὅς εἄν ἐπαινέω , ὁ πρέσβυς ὁ σοφός ὁ ἀρχαίος ὁ ὅλως ἀρετή τις ἔχω , ὁ εἷς , ὁ πολύς , ὁ πᾶς , ὁ μάλιστα . Ἕλλην δέ αὖος ὁ εὐγενής νομίζω γένος γίγνομαι ὁ ἄνω2 καί γνώριμος τρεῖς , ὁ Δωριεύς , Αἰολεύς , Ἴων . ὁ μέν τοίνυν Αἰολεύς πολύς ἰσχυρός , ὁ δέ Δωριεύς ἀνδρικός , ὁ δέ Ἴων ἑλλόγιμος . χρή οὖν ἀποφαίνω ὁ Ἑλληνίς πόλις ἐκ οὗτος εἰμί ὁ γένος . καί οὕτως μέν ὁ γένος ὁ ἐνοικέω διαγιγνώσκω , καί ὁ ἔπαινος , ὅς εἄν περί ὁ γένος εἶπον , νομίζω προσήκω ὁ οἰκέω , ὥσπερ εἰμί λέγω , ὅτι ὁ Σμύρνα ὁ Ἔφεσος ὁ ελλογιμότατος μέρος εἰμί , ὁ ὁ ἐν Κρήτη πόλις πολύς καί Ῥόδος ὁ ἀνδρικός · δωρικός γάρ εἰμί , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὡσαύτως .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0410.2
Τρίτον ἔφαμεν τοῦ γένους εἶναι τὸν χρόνον , τρισὶν ὅροις · ἡ τῶν παλαιotáτων , ὅταν ἡ πρὸ ἀστρῶν ἡ μετὰ τῶν ἀστρῶν φάσκωμεν , ἡ πρὸ κατακλυσμοῦ ἡ μετὰ κατακλυσμὸν φάσκωμεν οἰκηθῆναι ἡ πόλιν ἡ χώραν , ὥσπερ Ἀθηναῖοι μεθ’ Ἡλίου γενέσθαι φασίν , Ἀρκάδες δὲ πρὸ σελήνης , Δελφοὶ δὲ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν εὐθὺς . διαστήματα γὰρ καὶ ὥσπερ ἀρχαὶ αὐταὶ τοῦ αἰῶνος . ἡ μέση ὅρῃ λογιούμεθα , οἷον ὅτ’ ἠρῆθesen ἡ Ἑλλὰς ἡ ἡ Περσῶν δύναμις ἡ Ἀσσυρίων ἡ Μήδων , ὥσπερ Συρεκοῦσαι καὶ ἐνιαὶ τῶν ἐν Ἰωνίᾳ πόλεων καὶ πλεῖσται τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς βαρβάρου . τῶν δὲ ἐσχάτων καὶ νεωτάτων αἱ
Lemmas: τρίτος φημί ὁ γένος εἰμί ὁ χρόνος , τρεῖς ὅρος · ὁ ὁ παλαιός , ὅταν ὁ πρό ἄστρον ὁ μετά ὁ ἄστρον φάσκω , ὁ πρό κατακλυσμός ὁ μετά κατακλυσμός φάσκω οἰκέω ὁ πόλις ὁ χώρα , ὥσπερ Ἀθηναῖος μετά Ἡλίας γίγνομαι φημί , Ἀρκάς δέ πρό σελήνη , Δελφοί δέ μετά ὁ κατακλυσμός εὐθύς . διάστημα γάρ καί ὥσπερ ἀρχή αὐτός ὁ αἰών . ὁ μέσος ὄρος λογίζομαι , οἷος ὅτι ἀείρω ὁ Ἑλλάς ὁ ὁ Πέρσης δύναμις ὁ Ἀσσύριος ὁ Μῆδος , ὥσπερ συρεκουω καί ἔνιοι ὁ ἐν Ἰωνία πόλις καί πλεῖστος ὁ Ἑλλάς καί ὁ βάρβαρος . ὁ δέ ἔσχατος καί νέος ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0411.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0411.2
ἐπὶ Ῥωμαίων · ὅσαι γὰρ νεώταται πόλεις , παρὰ τούτων ἐκτίσθησαν . ἐὰν μὲν τοίνυν ἀρχαιότατη ἡ πόλις ἦ , φήσεις τὸ πρεσβύτατον τιμιώτατον εἶναι , καὶ ὅτι αἰώνιός ἐστιν ἡ πόλις , ὥσπερ οἱ θεοί . ἐὰν δὲ τοῦ μέσου ὄρον , ὅτι οὐδ’ ὑπορρεῖ καὶ γεγήρακεν , ὥστε πεπονηκέναι , οὔτε νεωστὶ ἀνέστηκεν . ἐὰν δὲ νεώτερα ἦ , ὅτι ἄνθει καθάπερ κῶψι ἀκραζούσα , καὶ ὅτι μετὰ πλειόνων καὶ βελτιόνων ἐλπίδων οἴκεται . χρή δὲ τὰς νεωτέρας μηδὲν ἐλαττουμένας σεμνότητι τῶν παλαιοτέρων δεικνύνει , τὰς δὲ ἀπὸ τοῦ μέσου ὄρου πρὸς ἀμφοτέρας ἀντάρχεις . τοσαῦτα καὶ περὶ χρόνου τῶν πόλεων δεδοῦσθαι .
Lemmas: ἐπί Ῥωμαῖος · ὅσος γάρ νέος πόλις , παρά οὗτος κτίζω . ἐάν μέν τοίνυν αρχαίος ὁ πόλις εἰμί , φημί ὁ πρέσβυς τίμιος εἰμί , καί ὅτι αἰώνιος εἰμί ὁ πόλις , ὥσπερ ὁ θεός . ἐάν δέ ὁ μέσος ὄρον , ὅτι οὐδέ ὑπορρέω καί γηράσκω , ὥστε πονέω , οὔτε νεωστί ἀνίστημι . ἐάν δέ νέος εἰμί , ὅτι ἄνθος καθάπερ κώψ ακραζουω , καί ὅτι μετά πλείων καί ἀγαθός ἐλπίς οἰκέτης . χρή δέ ὁ νέος μηδείς ἐλασσόω σεμνότης ὁ παλαιός δείκνυμι , ὁ δέ ἀπό ὁ μέσος ὁράω πρός ἀμφότερος ἄνταρχος . τοσοῦτος καί περί χρόνος ὁ πόλις δίδωμι .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0411.3
Τέταρτος τόπος ὁ τῶν μεταβολῶν , διαιρεῖται δὲ κατὰ τάδε · ἢ γὰρ ἀφωκίσθη , ἢ συνωκίσθη , ἢ μετακίσθη , ἢ ἐπηυξήθη , ἢ ὅλως οὐκ οὖσα πρῶτον ἐπώκίσθη . ἀφωκίσθη μὲν , ὥσπερ αἱ πλεῖσται τῶν Ἑλληνίδων , αἱ ἐν Ἰωνίᾳ , αἱ ἐν Ἑλλησπόντῳ , αἱ νῆσοι · συνωκίσθη δέ , ὥσπερ Μεγάλη πόλις ἐν Ἀρκαδίᾳ · μετωκίσθη δέ , ὥσπερ περὶ Σμύρνης Ἀριστέιδης , φησὶ γὰρ αὐτὴν τρὶς ἀλλάξαι τὸν τόπον · ἐπηυξήθη δέ , ὥσπερ ὅσας πρότερον κώμας οὖσας [ ὅλως ] πόλεις πεποιήκασι βασιλεῖς · ἐπωκίσθησαν δέ , ὅσας πρότερον οὐδ’ οὖσας [ κώμας ] ὅλως πόλεις τινὲς ἀπέφηναν .
Lemmas: Τέταρτος τόπος ὁ ὁ μεταβολή , διαιρέω δέ κατά ὅδε · ἢ γάρ ἀποικίζω , ἢ συνοικίζω , ἢ μετακίσθη , ἢ ἐπαυξάνω , ἢ ὅλως οὐ εἰμί πρῶτος ἐποικίζω . ἀποικίζω μέν , ὥσπερ ὁ πλεῖστος ὁ Ἑλληνίς , ὁ ἐν Ἰωνία , ὁ ἐν Ἑλλήσποντος , ὁ νῆσος · συνοικίζω δέ , ὥσπερ Μεγάλη πόλις ἐν Ἀρκαδία · μετοικίζω δέ , ὥσπερ περί Σμύρνη Ἀριστείδης , φημί γάρ αὐτός τρίς ἀλλάσσω ὁ τόπος · ἐπαυξάνω δέ , ὥσπερ ὅσος πρότερος κώμη οὖς [ ὅλως ] πόλις ποιέω βασιλεύς · ἐποικίζω δέ , ὅσος πρότερος οὐδέ οὖς [ κώμη ] ὅλως πόλις τις ἀποφαίνω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0411.4
Μεταβολὴ δὲ παρὰ ταινὰς ἀπάσας γίνεται , ἐπ’ ἐνίων πολλάκις περὶ τὸ ὄνομα · τὴν γὰρ αὐτὴν πόλιν ἡ χώραν ποτὲ μὲν Κραναγὴν , ποτὲ δὲ Κεχροπίαν , ποτὲ δὲ Ἀκτὴν , ποτὲ δὲ Ἀττικὴν , ποτὲ δὲ Ἀθῆνας κεκλήκασι · καὶ Πελοπόννησον ποτὲ μὲν Πελασγίαν , ποτὲ δὲ Ἀπίαν , ποτὲ δὲ ἄλλο τι τοιοῦτον . ἀλλὰ τὸ τοιοῦτον τῆς μεταβολῆς εἶδος οὐκ ἔχει πρόφασιν ἐπαίνου , κλῆν εἰ τις τοὺς ἄνδρας ἐπαίνοι ἢ θεούς , ἀφ’ ὧν αἱ πόλεις ὀνομάζονται . ὅπως δὲ τῶν μεταβολῶν ἕκαστον εἶδος
Lemmas: μεταβολή δέ παρά ταιναω ἅπας γίγνομαι , ἐπί ἔνιοι πολλάκις περί ὁ ὄνομα · ὁ γάρ αὐτός πόλις ὁ χώρα ποτέ μέν Κραναγὴν , ποτέ δέ Κέκροψ , ποτέ δέ Ἀκτή , ποτέ δέ Ἀττική , ποτέ δέ Ἀθῆναι καλέω · καί Πελοπόννησος ποτέ μέν Πελασγία , ποτέ δέ Ἄπιος , ποτέ δέ ἄλλος τίς τοιοῦτος . ἀλλά ὁ τοιοῦτος ὁ μεταβολεύς εἶδος οὐ ἔχω πρόφασις ἔπαινος , κλῆς εἰμί τις ὁ ἀνήρ ἐπαινέω ἢ θεός , ἀπό ὅς ὁ πόλις ὀνομάζω . ὅπως δέ ὁ μεταβολή ἕκαστος εἶδος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0413.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0413.2
ἄρχοντες , οὐτως αἱ τοιαῦται πόλεις . καὶ αὐτὴ ἡ περὶ ταῦτα μέθοδος . εἰ δ’ ἐκ κώμης εἴη μεταβεβληκυῖα , ὅτι , ὥσπερ ἐν στρατοπέδῳ οὕτως ἄριστος στρατηγός , ὅστις χιλίαρχος πρότερον ἐγένετο , καὶ χιλίαρχος ὅστις λοχαγός , καὶ λοχαγὸς ὅστις στρατιώτης , οὕτω καὶ πόλις ἄριστη , ἥτις ἐν πείραις ἐξητάσθη . καὶ ὅλως οὐκ ἀπορήσεις , κατὰ τοῦτο ἰὼν τὸ ἴχνος , ἐξ ὧν ἂν ἐπαινοῖης . τοσαῦτά σοι καὶ περὶ τῶν μεταβολῶν καὶ τῶν εἴδων τῆς μεταβολῆς ** φημὶ οὐδὲν μέγα πρὸς ἐγκώμιον ἔχειν ἢ βραχὺ ἐπαινοῦντων ἡμῶν ἢ θεὸν ἢ ἀνθρώπων τὸν ἐπάνυμον .
Lemmas: ἄρχω , οὕτως ὁ τοιοῦτος πόλις . καί αὐτός ὁ περί οὗτος μέθοδος . εἰμί δέ ἐκ κώμη εἰμί μεταβάλλω , ὅτι , ὥσπερ ἐν στρατόπεδον οὕτως ἀγαθός στρατηγός , ὅστις χιλίαρχος πρότερος γίγνομαι , καί χιλίαρχος ὅστις λοχαγός , καί λοχαγός ὅστις στρατιώτης , οὗτος καί πόλις άριστος , ὅστις ἐν πείρω ἐξετάζω . καί ὅλως οὐ ἀπορέω , κατά οὗτος εἶμι ὁ ἴχνος , ἐκ ὅς εἄν ἐπαινέω . τοσοῦτος σύ καί περί ὁ μεταβολή καί ὁ Εἴδων ὁ μεταβολεύς ** φημί οὐδείς μέγας πρός ἐγκώμιον ἔχω ἢ βραχύς ἐπαινέω ἐγώ ἢ θεός ἢ ἄνθρωπος ὁ ἐπάνυμον .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0413.3
Ἦν δὲ μετὰ τὰς μεταβολὰς τόπος ὁ τῶν αἰτιῶν , πενταχῇ δὲ καὶ οὗτος διαιρεῖται , καὶ πῶς τὴν διαιρέσιν ποιησάμενοι τοὺς ἐπαίνους ἂν προσagaγoίμεν , ἐξῆς ἂν εἴη ἀποδεῖξαι . αἰτίαι τοίνυν οἰκισμῶν πόλεων ἢ θείαι , ἢ ἡρωϊκαί , ἢ ἀνθρωπίναι . καὶ πάλιν ἢ ἐπ’ εὐφροσύνη ἢ πένθει · καὶ πάλιν κατὰ τὰ τελικὰ καλούμενα κεφάλαια , · ἢ ὡς διὰ τὸ συμφέρον , ἢ ὡς διὰ τὸ ἀναγκαῖον . χρὴ δὲ τούτων τὰ παραδείγματα ἐκθέσθαι . θεία μὲν τοίνυν αἰτία ἐστίν , ὁποία περὶ Ῥόδου ἢ Δήλου · περὶ μὲν Ῥόδου , ὅτι διαλαχόντες ὁ Ζεὺς καὶ ὁ Ποσειδῶν καὶ Ἄιδης τὰ πάντα , Ἥλιῳ μοίραν οὐ κατέλιπον , ἀναμνησθέντες δὲ ἐμελλον ἀνακληροῦσθαι , ὁ δ’ Ἥλιος ἄρχειν αὐτῷ ἔφη , εἰ φανερὰν ποιήσειαν τὴν Ῥόδον . · περὶ δὲ Δήλου , ὅτι διὰ τὴν ἐκ Διὸς Ἀπόλλωνος καὶ Ἀρτέμιδος γένεσιν ἀνέδραμεν ἐκ θαλάττης . ἡρωϊκαὶ δ’ αἰτίαι περὶ Σαλαμῖνος τῆς ἐν Κύπρῳ , ἢ Ἄργους τοῦ Ἀμφιλοχικοῦ · τὴν μὲν γὰρ ὁ Τεύχρος ὤκισεν ἐκπεσών , τὴν δὲ Ἀμφίλοχος ὁ Ἀμφιάρεω , καὶ πολλαὶ πόλεις τῶν Ἑλληνίδων τοιαύτας ἔχουσιν αἰτίας ἡρωϊκάς . ἀνθρωπίναι δέ , ὁποiai περὶ Βαβυλῶνος λεγόμεναι , οἷον Νίνου
Lemmas: ἦς δέ μετά ὁ μεταβολή τόπος ὁ ὁ αἰτία , πενταχῇ δέ καί οὗτος διαιρέω , καί πῶς ὁ διαίρεσις ποιέω ὁ ἔπαινος εἄν προσάγω , ἑξῆς εἄν εἰμί ἀποδείκνυμι . αἰτία τοίνυν οἰκισμός πόλις ἢ θεῖος , ἢ ἡρωϊκός , ἢ ἀνθρώπινος . καί πάλιν ἢ ἐπί Εὐφρόσυνος ἢ πένθος · καί πάλιν κατά ὁ τελικός καλέω κεφάλαιος , · ἢ ὡς διά ὁ συμφέρω , ἢ ὡς διά ὁ ἀναγκαῖος . χρή δέ οὗτος ὁ παράδειγμα ἐκτίθημι . θεῖος μέν τοίνυν αἰτία εἰμί , ὁποῖος περί Ῥόδος ἢ Δῆλος · περί μέν Ῥόδος , ὅτι διαλαγχάνω ὁ Ζεύς καί ὁ Ποσειδῶν καί Ἅιδης ὁ πᾶς , Ἥλιος μοῖρα οὖον καταλείπω , ἀναμιμνήσκω δέ μέλλω ἀνά-κληρόω , ὁ δέ Ἥλιος ἄρχω αὐτός φημί , εἰμί φανερός ποιέω ὁ Ῥόδος . · περί δέ Δῆλος , ὅτι διά ὁ ἐκ Ζεύς Ἀπόλλων καί Ἄρτεμις γένεσις ἀνατρέχω ἐκ θάλασσα . ἡρωϊκός δέ αἰτία περί Σαλαμίς ὁ ἐν Κύπρος , ἢ Ἄργος ὁ Ἀμφιλοχικός · ὁ μέν γάρ ὁ Τεῦχρος οἰκίζω ἐκπίπτω , ὁ δέ Ἀμφίλοχος ὁ Ἀμφιάραος , καί πολύς πόλις ὁ Ἑλληνίς τοιοῦτος ἔχω αἴτιος ἡρωϊκός . ἀνθρώπινος δέ , ὁποiai περί Βαβυλών λέγω , οἷος Νίνος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0414.1
Σαμίραμις ὠκοδόμησεν , βασιλείαν εἶναι φησι . καὶ 190 Ῥωμαῖοι δὲ πᾶσαι πόλεις , ὡς Ῥωμαίων ὤμισαν βασιλεῖς , τοιαύτας ἔχουσι τὰς αἰτίας . αὕτη μὲν οὖν πρώτη 5 διαίρεσις .
Lemmas: Σαμίραμις οἰκοδομέω , βασίλειος εἰμί φημί . καί 190 Ῥωμαῖος δέ πᾶς πόλις , ὡς Ῥωμαῖος ὄμνυμι βασιλεύς , τοιοῦτος ἔχω ὁ αἴτιος . οὗτος μέν οὖν πρῶτος 5 διαίρεσις .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0414.2
Ἡ δὲ δευτέρα , ὅτι αἱ μὲν ἐπ’ εὐφροσύνῃ , αἱ δὲ ἐπὶ πένθει . εὐφροσύνῃ μὲν , ὡς ἐπὶ γάμοις , νίκαις καὶ τοῖς τοιούτοις . δεῖ δὲ καὶ τούτων παραδείγματα γράφαι . γάμων μὲν τοίνυν , ὡς φασὶ τὴν Μέμφιν ἐπὶ τῷ γάμῳ τῆς Ἀφροδίτης καὶ τοῦ Ἡφαίστου . νί - 10 κης δέ , οἷον φασὶ τὴν Θεσσαλονίκην ἐπὶ τῇ νίκῃ τῶν Θεσσαλῶν οἰκισθῆναι ὑπὸ τῶν Μακεδόνων · καὶ 11 τὴν ἐπὶ Ἀκτίῳ Νικοπόλιν ὑπὸ Ῥωμαίων ἐπὶ τῇ νίκῃ τῇ κατὰ Κλεοπάτρας . ἐπὶ πένθει δὲ καὶ οἴκτῳ , ὡς 191 ἱστοροῦσι Βουκέφαλον τὴν ἐν Ἰνδοῖς πόλιν ἐπὶ τῷ 15 ἵππῳ τοῦ Ἀλεξάνδρου τῷ Βουκεφάλῳ ἀνοικισθῆναι · τὴν Ἀντινόου δὲ ἐν Αἰγύπτῳ Ἀντινόου θανάτῳ ὑπὸ Ἀδριανοῦ . καὶ δῆλον ἡγοῦμαι σοι γεγενῆσθαι καὶ τὸ τῆς διαιρέσεως ταύτης θεώρημα .
Lemmas: ὁ δέ δύο , ὅτι ὁ μέν ἐπί Εὐφρόσυνος , ὁ δέ ἐπί πένθος . Εὐφρόσυνος μέν , ὡς ἐπί γάμος , Νίκη καί ὁ τοιοῦτος . δεῖ δέ καί οὗτος παράδειγμα γραφεύς . γάμος μέν τοίνυν , ὡς φημί ὁ Μέμφις ἐπί ὁ γάμος ὁ Ἀφροδίτη καί ὁ Ἥφαιστος . ν - 10 κέω δέ , οἷος φημί ὁ Θεσσαλονίκη ἐπί ὁ Νίκη ὁ Θεσσαλός οἰκίζω ὑπό ὁ Μακεδών · καί 11 ὁ ἐπί Ἄκτιον Νικόπολις ὑπό Ῥωμαῖος ἐπί ὁ Νίκη ὁ κατά Κλεοπάτρα . ἐπί πένθος δέ καί οἶκτος , ὡς 191 ἱστορέω Βουκέφαλος ὁ ἐν Ἰνδός πόλις ἐπί ὁ 15 ἵππος ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Βουκέφαλος ἀνοικίζω · ὁ Ἀντίνοος δέ ἐν Αἴγυπτος Ἀντίνοος θάνατος ὑπό Ἀδριανός . καί δῆλος ἡγέομαι σύ γίγνομαι καί ὁ ὁ διαίρεσις οὗτος θεώρημα .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0414.3
Ἡν δὲ ἡ τρίτη διαίρεσις κατὰ τὰ τελικὰ κεφά - 20 λαια καλούμενα . τοῦ μὲν τοίνυν δικαίου τὸ κατὰ 11 Ῥήνην , ὅτι οἰκίσας αὐτὴν ὁ Μίλων ἀνέθηκε τῷ Ἀπόλ - 192 λωνι εὐσέβεια , τὸ δ’ εὐσεβὲς δίκαιον . τοῦ δὲ καλοῦ , ὡς τὸ κατὰ Ἀλεξάνδρειαν , ὅτι εὐδοκίας ἕνεκα καὶ κλῖσος ὁ Ἀλέξανδρος μεγίστην τῶν ὑφ’ ἡλίῳ πόλεων 25 ἠβουλήθη κατοικίσαι . τοῦ δὲ συμφέροντος , ὡς τὸ κατ’ Ἡράκλειαν τὴν ἐν Πόντῳ , ὅτι τοὺς βαρβάρους ἀναστέλλων Ἡρακλῆς τὸν ἐκεῖ τόπον κατέμεισε . τοῦ δ’ ἀναγκαίου , ὡς τὸ κατὰ τὰς πόλεις τὰς κατ’ Ἴστρον ποταμὸν ὑπὸ Ῥωμαίων κατοικισθείσας , τὰς καλου - 30 μένας Καρχίας , ὡς μὴ διαβαίνοντες οἱ βάρβαροι 193 κακοῦργησιν . ὑψῶν δὲ τοιούτων αἰτιῶν καὶ τοιουτοτρόπων , εἰδέναι σε χρή , ὅτι ἐνδοξόταται μὲν αἱ
Lemmas: ἐάν δέ ὁ τρίτος διαίρεσις κατά ὁ τελικός κεφός - 20 λεῖος καλέω . ὁ μέν τοίνυν Δίκαιος ὁ κατά 11 Ῥήνη , ὅτι οἰκίζω αὐτός ὁ Μίλων ἀνατίθημι ὁ Απόλ - 192 λωνι εὐσέβεια , ὁ δέ εὐσεβής Δίκαιος . ὁ δέ καλός , ὡς ὁ κατά Ἀλεξάνδρεια , ὅτι εὐδοκία ἕνεκα καί κλῖσος ὁ Ἀλέξανδρος μέγας ὁ ὑπό ἥλιος πόλις 25 βούλομαι κατοικίζω . ὁ δέ συμφέρω , ὡς ὁ κατά Ἡράκλεια ὁ ἐν Πόντος , ὅτι ὁ βάρβαρος ἀναστέλλω Ἡρακλῆς ὁ ἐκεῖ τόπος καταμείγνυμι . ὁ δέ ἀναγκαῖος , ὡς ὁ κατά ὁ πόλις ὁ κατά Ἴστρος ποταμός ὑπό Ῥωμαῖος κατοικίζω , ὁ καλός - 30 Μένας Καρχίας , ὡς μή διαβαίνω ὁ βάρβαρος 193 κακουργέω . ὕψος δέ τοιοῦτος αἰτία καί τοιουτότροπος , οἶδα σύ χρή , ὅτι ἔνδοξος μέν ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0415.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0415.2
θεῖαι ἢ ἡρωϊκαί , τρίται δὲ αἱ ἀνθρωπικαί · καὶ πάλιν πρώται μὲν αἱ ἐπ’ εὐφροσύνῃ , δεύτεραι δὲ αἱ ἐπὶ πένθει · καὶ πάλιν ἐνδοξότεραι μὲν αἱ ἐκ περιουσίας τῶν τελικῶν κεφαλαίων , χρησιμώτεραι δὲ αἱ ἀπὸ τῶν ἀναγκαίων καὶ συμφερόντων . ἐν μὲν οὖν ταῖς ἐνδοξοτέραις ἐπὶ πλέον διατριπτέον , ἐν δὲ ταῖς ἀδόξοις ἐπ’ ἥλαττον · ὁ μέντοι τόπος ἀναγκαιοτάτος πρὸς ἐπαίνον πόλεων ῥήτορι πανταχῇ . αὐτῶν δὲ τούτων τῶν αἰτιῶν μυθώδεις μὲν αἱ θεῖαι καὶ ἡρωϊκαί , πιθανώτεραι δὲ αἱ ἀνθρωπικαί . τὰς μὲν τοίνυν ἀνθρωπικὰς αὐξητέον , τὰς δὲ ἡρωϊκὰς καὶ θείας καὶ πιστωτέον καὶ αὐξητέον . τοσαύτα σοι καὶ περὶ τῆς τοῦ γένους ἐπιχειρήσεως ἔχομεν συμβαλέσθαι . τρίτον τοίνυν βιβλίον ἡμῖν γραφέσθω περὶ ἐπιτηδεύσεων καὶ πράξεων · καὶ γὰρ ἀπὸ τούτων δεῖν ἔφαμεν τὰς πόλεις ἐγκωμιάζειν .
Lemmas: θεῖος ἢ ἡρωϊκός , τρίτος δέ ὁ ἀνθρωπικός · καί πάλιν πρῶτος μέν ὁ ἐπί Εὐφρόσυνος , δύο δέ ὁ ἐπί πένθος · καί πάλιν ἔνδοξος μέν ὁ ἐκ περιουσία ὁ τελικός κεφάλαιος , χρήσιμος δέ ὁ ἀπό ὁ ἀναγκαῖος καί συμφέρω . ἐν μέν οὖν ὁ ἔνδοξος ἐπί πλέω διατριπτέον , ἐν δέ ὁ ἄδοξος ἐπί μικρός · ὁ μέντοι τόπος ἀναγκαῖος πρός ἔπαινος πόλις ῥήτωρ πανταχῇ . αὐτός δέ οὗτος ὁ αἰτία μυθώδης μέν ὁ θεῖος καί ἡρωϊκός , πιθανός δέ ὁ ἀνθρωπικός . ὁ μέν τοίνυν ἀνθρωπικός αὐξητέον , ὁ δέ ἡρωϊκός καί θεῖος καί πιστωτέος καί αὐξητέον . τοσοῦτος σύ καί περί ὁ ὁ γένος ἐπιχείρησις ἔχω συμβάλλω . τρίτος τοίνυν βιβλίον ἐγώ γράφω περί ἐπιτήδευσις καί πρᾶξις · καί γάρ ἀπό οὗτος δήω φημί ὁ πόλις ἐγκωμιάζω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0415.3
ΠΩΣ ΔΕΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΗΔΕΤΣΕΩΝ ΤΑΣ ΠΟΛΕΙΣ ΕΓΚΩΜΙΑΖΕΙΝ .
Lemmas: πως δεῖ ΑΠΟ ΕΔ ΤΑΣ Πόλις ἐγκωμιάζω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0415.4
Τῶν τοίνυν ἐπιτηδεύσεων αἱ μὲν κατὰ τὴν τῆς πολιτείας κατάστασιν θεωροῦνται , αἱ δὲ κατὰ τὰς ἐπιστήμας , αἱ δὲ κατὰ τὰς τέχνας , αἱ δὲ κατὰ τὰς δυνάμεις . αὐτῶν δὲ τούτων τῶν μερῶν ἢ εἰδῶν ὅ τι χρῆ διαιρεῖσθαι , πειράσομαι ποιῆσαι καταφανές . πολιτεῖαι μὲν εἰσί τρεῖς , βασιλεία , ἀριστοκρατία , δημοκρατία , ταύταις δὲ παρακεῖμεναι εἰσὶ κακίαι , βασιλεία μὲν τυραννίς , ἀριστοκρατία δὲ ὀλιγαρχία καὶ πλουτοκρατία λεγομένη , δημοκρατία δὲ λαοκρατία . παρὰ πάσας δὲ ταύτας ἢ μικτὴ ἐκ πάντων τούτων , ὁποία ἢ τε Ῥωμαϊκή καὶ ἡ Λακωνικὴ τὸ παλαιόν . εἰ τοίνυν ἐπαινοῖης πόλιν , εἰ μὲν τυραννουμένην , ὡς βασιλευομένην ἐπαινεῖν δεῖ , ὡς ἐν τοῖς Νικοκλείοις ὁ Ἰσοκράτης πεποίηκεν , εἰ δὲ λαοκρατουμένην , ὡς δημοκρατουμένην , ὡς ἐν τῷ Πα -
Lemmas: ὁ τοίνυν ἐπιτήδευσις ὁ μέν κατά ὁ ὁ πολιτεία κατάστασις θεωρέω , ὁ δέ κατά ὁ ἐπιστήμη , ὁ δέ κατά ὁ τέχνη , ὁ δέ κατά ὁ δύναμις . αὐτός δέ οὗτος ὁ μέρος ἢ εἶδος ὅς τίς χράω διαιρέω , πειράζω ποιέω καταφανής . πολιτεία μέν εἰμί τρεῖς , βασίλειος , ἀριστοκρατία , δημοκρατία , οὗτος δέ παράκειμαι εἰμί κακία , βασίλειος μέν τυραννίς , ἀριστοκρατία δέ ὀλιγαρχία καί πλουτοκρατία λέγω , δημοκρατία δέ λαοκρατία . παρά πᾶς δέ οὗτος ἢ μικτός ἐκ πᾶς οὗτος , ὁποῖος ἢ τε Ῥωμαϊκός καί ὁ Λακωνικός ὁ παλαιός . εἰμί τοίνυν ἐπαινέω πόλις , εἰμί μέν τυραννεύω , ὡς βασιλεύω ἐπαινέω δεῖ , ὡς ἐν ὁ Νικοκλείος ὁ Ἰσοκράτης ποιέω , εἰμί δέ λαοκρατέομαι , ὡς δημοκρατέομαι , ὡς ἐν ὁ Πα -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0416.1
195ναθηναικῶ Ἰσοκράτης , καὶ Πλάτων ἐν τῷ ἐπιταφίῳ · εἰ δὲ πλουτοκρατουμένην , ὡς ἀριστοκρατουμένην · εἰ δὲ μίκτην , ὅτι ἐξ ἀπάσων εἴληφε τὰ κάλλιστα . τοῦτο δὲ ὁ Πλάτων περὶ τῆς Λακωνικῆς πολιτείας ἐν τοῖς Νόμοις εἴρηκεν , καὶ Ἀριστέιδης ἐν τῷ Ῥωμαϊκῷ λόγῳ . εἴρησαν δὲ ἐπαίνων ἀφορμαὶ παρὰ ταύτας ἀπάσας δεῖξαι πόλιν μὴ κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἀπάσαις κεχρημένην ἀλλ᾽ ἄλλοτε ἄλλη , ὅπερ Ἰσοκράτης περὶ τῆς τῶν Ἀθηναίων πόλεως εἴρηκε καὶ Ἀριστέιδης ἐν τῷ Παναθηναϊκῷ . δεῖ δὲ νομίζειν περὶ πολιτείας , ἄριστον εἶναι τὸ ἔχουσαν , ἀλλὰ μὴ ἄχουσαν ἄρχεσθαι τὴν πόλιν , καὶ τὸ ἀκριβῶς φυλάττειν τοὺς νόμους , ἥκιστα δὲ νόμων δεῖσθαι . τοῦτο δὲ τὸ μέρος τῶν ἐπαίνων κινδυν - 196εύει σχεδὸν ἄργον εἶναι · ὑπὸ γὰρ μᾶς αἱ Ῥωμαικαὶ ἀπασαὶ νῦν διοικοῦνται πόλεις , τελειότητος δὲ ἕνεκεν 16ἔχρην περὶ αὐτοῦ μνησθῆναι .
Lemmas: 195ναθηναικῶ Ἰσοκράτης , καί Πλάτων ἐν ὁ ἐπιτάφιος · εἰμί δέ πλουτοκρατέομαι , ὡς ἀριστοκρατέομαι · εἰμί δέ μικτεινω , ὅτι ἐκ ἅπας λαμβάνω ὁ καλῶς . οὗτος δέ ὁ Πλάτων περί ὁ Λακωνικός πολιτεία ἐν ὁ Νόμος εἴρω , καί Ἀριστείδης ἐν ὁ Ῥωμαϊκός λόγος . λέγω δέ ἔπαινος ἀφορμή παρά οὗτος ἅπας δείκνυμι πόλις μή κατά ὁ αὐτός χρόνος ἀπάω χράομαι ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος , ὅσπερ Ἰσοκράτης περί ὁ ὁ Ἀθηναῖος πόλις εἴρω καί Ἀριστείδης ἐν ὁ Παναθηναϊκός . δεῖ δέ νομίζω περί πολιτεία , ἀγαθός εἰμί ὁ ἔχω , ἀλλά μή ἄχω ἄρχω ὁ πόλις , καί ὁ ἀκριβῶς φυλάσσω ὁ νόμος , ἥκιστος δέ νόμος δήω . οὗτος δέ ὁ μέρος ὁ ἔπαινος κινδυνός - ἐάω σχεδόν Ἄργος εἰμί · ὑπό γάρ μᾶς ὁ Ῥωμαικός ἅπας νῦν διοικέω πόλις , τελειότης δέ ἕνεκα 16ἔχρην περί αὐτός μιμνήσκω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0416.2
Αἱ δὲ κατὰ τὰς ἐπιστήμας ἐπιτηδεύσεις , εἰ κατὰ πόλιν εἶχσαν εὐδόκιμοι , ἀστρολογία καὶ γεωμετρία , ἡ μουσική , ἡ γραμματική , ἡ φιλοσοφία · αἱ γὰρ τοιαύται εἰσὶν αἱ κατ᾽ ἐπιστήμην ἐπιτηδεύσεις . φασὶ γὰρ [ οὖ ] Μυτιληναίους ἐπὶ κιθαρῳδίᾳ μέγιστον φρονῆσαι , Θηβαίους δὲ ἐπὶ αὐλητικῇ , Ἀηλίους ἐπὶ χοροστατικῇ , ἐτι δὲ καὶ νῦν τοὺς Ἀλεξανδρέας ἐπὶ γραμματικῇ γεωμετρίᾳ καὶ φιλοσοφίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ ἐπιστήμη ἐπιτηδεύω , εἰμί κατά πόλις ἔχω εὐδόκιμος , ἀστρολογία καί γεωμετρία , ὁ μουσικός , ὁ γραμματικός , ὁ φιλοσοφία · ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ κατά ἐπιστήμη ἐπιτηδεύω . φημί γάρ [ οὖον ] Μυτιληναῖος ἐπί κιθαρῳδία μέγας φρονέω , Θηβαῖος δέ ἐπί αὐλητικός , Ἀηλίος ἐπί χοροστατικός , ἔτι δέ καί νῦν ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐπί γραμματικός γεωμετρία καί φιλοσοφία .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0416.3
Αἱ δὲ κατὰ τὰς τέχνας ἐπιτηδεύσεις αἱ μὲν εἰσι βάναυσοι , αἱ δὲ ἐλευθέριοι . βάναυσοι μὲν χρυσοχοϊκὴ καὶ χαλκευτικὴ καὶ τεκτονικὴ καὶ ὅσαι τοιαῦται εἰσιν . ** ἐστιν οὖν καὶ ἀπὸ τούτων ἐπαίνεσαι πόλιν ἢ εἰς πλήθος ἢ εἰς ἀκρίβειαν . φασὶ γὰρ Ἀθηναίους μὲν ἐπὶ ἀγαλματοποιίᾳ καὶ ζωγραφίᾳ , καὶ Κροτωνιάτας ἐπὶ ἰατρικῇ μέγιστον φρονῆσαι , καὶ ἄλλους ἐπ᾽ ἄλλαις τέχναις .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ τέχνη ἐπιτηδεύω ὁ μέν εἰμί βάναυσος , ὁ δέ ἐλευθέριος . βάναυσος μέν χρυσοχοικός καί χαλκευτικός καί τεκτονικός καί ὅσος τοιοῦτος εἰμί . ** εἰμί οὖν καί ἀπό οὗτος ἐπαινέω πόλις ἢ εἰς πλήθος ἢ εἰς ἀκρίβεια . φημί γάρ Ἀθηναῖος μέν ἐπί ἀγαλματοποιία καί ζωγραφία , καί Κροτωνιάτης ἐπί ἰατρικός μέγας φρονέω , καί ἄλλος ἐπί ἄλλος τέχνη .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0417.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΛΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί ΕΛ .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0417.2
Αἱ δὲ κατὰ τὰς δυνάμεις ἐπιτηδεύσεις ῥητορικὴ καὶ 197 ἀθλητικὴ καὶ ὅσα τοιαῦτα . Αἰνιῆται μὲν γὰρ ἐπὶ ἀθλητικὴ καὶ Ἑρμουπολίται μεγαλοφρονοῦσι .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ δύναμις ἐπιτηδεύω ῥητορικός καί 197 ἀθλητικός καί ὅσος τοιοῦτος . Αἰνιάτης μέν γάρ ἐπί ἀθλητικός καί Ἑρμουπολίτης μεγαλοφρονέω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0417.3
Παρὰ πάσας δὲ ταύτας τὰς ἐπιτηδεύσεις καὶ τὰ ἐνεργήματα κοσμοῦμεθα , εἰ κοσμίως διοικεῖται ἡ πόλις · 5 ἀνῆκει δὲ ἐπὶ τὴν τῶν ἀνδρῶν καὶ τὴν τῶν γυναικῶν δίαιταν καὶ τὴν τῶν παιδῶν διαγωγήν . δεῖ γὰρ τὸ αὐτὸ ἀποφαίνειν πρόσῆκον καὶ γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι καὶ παισὶν ἐπὶ διαίτῃ ἀπονενηρμημένῳ , ὅπερ ὁ Λίων ἐν τῷ Ταρσίχῳ ἐπιγραφομένῳ πεποίηκεν . ἀπὸ μὲν δὴ τούτων 10 τὰς τῶν πόλεων ἐπιτηδεύσεις δοκιμαστέον .
Lemmas: παρά πᾶς δέ οὗτος ὁ ἐπιτηδεύω καί ὁ ἐνέργημα κοσμέω , εἰμί κόσμιος διοικέω ὁ πόλις · 5 ἀνήκω δέ ἐπί ὁ ὁ ἀνήρ καί ὁ ὁ γυνή δίαιτα καί ὁ ὁ παῖς διαγωγή . δεῖ γάρ ὁ αὐτός ἀποφαίνω προσήκω καί γυνή καί ἀνήρ καί παῖς ἐπί δίαιτα ἀπονενηρμημένῳ , ὅσπερ ὁ Λῖος ἐν ὁ Ταρσίχῳ ἐπιγράφω ποιέω . ἀπό μέν δή οὗτος 10 ὁ ὁ πόλις ἐπιτηδεύω δοκιμαστέος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0417.4
Τὰς δὲ πράξεις κατὰ τὰς ἀρετὰς καὶ τὰ μέρη αὐτῶν . 198 χρή δὲ καὶ περὶ τούτων σοι διελέσθαι . οὐκοῦν ἀρεταὶ 98 μέν , ὥσπερ ἔφαμεν , τέσσαρες · ἀνδρία , δικαιοσύνη , σωφροσύνη , φρόνησις . πράξεις δὲ πᾶσαι , ὅσας ἢ ἰδιώ - 15 ται ἢ πολῖται ἀποδεῖκνυνται , κατὰ ταύτας δοκιμάζονται , καὶ αὗται καὶ τὰ μέρη αὐτῶν . ἔστι δὲ δικαιοσύνης μέν μέρη , εὐσέβεια , δικαιοπραγία καὶ ὁσιότης . εὐ - 199 σέβεια μὲν περὶ τοὺς θεούς , δικαιοπραγία δὲ περὶ τοὺς 99 ἀνθρώπους , ὁσιότης δὲ περὶ τοὺς κατοιχομένους . τῆς 20 δ’ αὐ περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας τὸ μὲν τί ἐστι θεοφιλότης , τὸ δὲ φιλοθεότης . θεοφιλότης μὲν τὸ ὑπὸ τῶν θεῶν φιλεῖσθαι καὶ παρὰ τῶν θεῶν πολλῶν τυγχάνειν , φιλοθεότης δὲ τὸ φιλεῖν τοὺς θεοὺς καὶ φιλίαν ἔχειν περὶ αὐτούς . τῆς δ’ αὐ φιλοθεότητος τὸ μὲν τί ἐστιν 25 ἐν λόγοις , τὸ δὲ τι ἐν ἔργοις . ἔργα δ’ ἢ ἰδία ἢ δημόσια , καὶ κατ’ εἰρήνην ἢ πόλεμον · ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν εὐσέβεια φανείη πόλεως . δεῖ δὲ καὶ τούτων παραδείγματα ἑκάστων ἐκθέσθαι . τῆς μὲν θεοφιλότητος ἐκεῖνα ἐγκώμια , ἃ περὶ Ἀθηναίων καὶ Ῥοδίων καὶ Κορινθίων 31 λέγεται . περὶ Ἀθηναίων μέν , ὅτι Ἀθηνᾶ καὶ Ποσει - 100
Lemmas: ὁ δέ πρᾶξις κατά ὁ ἀρετή καί ὁ μέρος αὐτός . 198 χρή δέ καί περί οὗτος σύ διαιρέω . οὐκοῦν ἀρετή 98 μέν , ὥσπερ φημί , τέσσαρες · Ἀνδρία , δικαιοσύνη , σωφροσύνη , φρόνησις . πρᾶξις δέ πᾶς , ὅσος ἢ ἴδιος - 15 ὁ ἢ πολίτης ἀποδείκνυμι , κατά οὗτος δοκιμάζω , καί οὗτος καί ὁ μέρος αὐτός . εἰμί δέ δικαιοσύνη μέν μέρος , εὐσέβεια , δικαιοπραγία καί ὁσιότης . εὕω - 199 σέβεια μέν περί ὁ θεός , δικαιοπραγία δέ περί ὁ 99 ἄνθρωπος , ὁσιότης δέ περί ὁ κατοίχομαι . ὁ 20 δέ αὖος περί ὁ θεός εὐσέβεια ὁ μέν τίς εἰμί θεοφιλότης , ὁ δέ φιλοθεότης . θεοφιλότης μέν ὁ ὑπό ὁ θεός φιλέω καί παρά ὁ θεός πολύς τυγχάνω , φιλοθεότης δέ ὁ φιλέω ὁ θεός καί φίλιος ἔχω περί αὐτός . ὁ δέ αὖος φιλοθεότης ὁ μέν τίς εἰμί 25 ἐν λόγος , ὁ δέ τίς ἐν ἔργον . ἔργον δέ ἢ ἴδιος ἢ δημόσιος , καί κατά εἰρήνη ἢ πόλεμος · ἄλλως γάρ οὐ εἄν εὐσέβεια φαίνω πόλις . δεῖ δέ καί οὗτος παράδειγμα ἕκαστος ἐκτίθημι . ὁ μέν θεοφιλότης ἐκεῖνος ἐγκώμιον , ὁ περί Ἀθηναῖος καί Ῥόδιος καί Κορίνθιος 31 λέγω . περί Ἀθηναῖος μέν , ὅτι Ἀθηνᾶ καί Πόσις - 100
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.10
ἴσοις καὶ κοινοῖς καὶ τοῖς νόμοις χρῶντο δικαίοις , οἱ
Lemmas: ἴσος καί κοινός καί ὁ νόμος χράω Δίκαιος , ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.11
πολῖται ἀρίστα καὶ δικαιότατα τὰς πόλεις οἰκήσονται . 10
Lemmas: πολίτης ἀγαθός καί Δίκαιος ὁ πόλις οἰκέω . 10
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.12
ἀλλὰ τὸ τῶν νόμων ἐν τοῖς νῦν χρόνοις ἀχρηστον · κατὰ
Lemmas: ἀλλά ὁ ὁ νόμος ἐν ὁ νῦν χρόνος ἄχρηστος · κατά
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.13
γὰρ τοὺς κοινοὺς τῶν Ῥωμαίων νόμους πολιτευόμεθα ,
Lemmas: γάρ ὁ κοινός ὁ Ῥωμαῖος νόμος πολιτεύω ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.14
ἔθεσι δ’ ἄλλη πόλις ἄλλοις χρῆται , ἐξ ὧν προσῆκον
Lemmas: ἔθος δέ ἄλλος πόλις ἄλλος χράω , ἐκ ὅς προσήκω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.15
ἐγκωμιάζειν .
Lemmas: ἐγκωμιάζω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.16
Τῆς τοίνυν ὁσιότητος διττὸς τρόπος · ἡ γὰρ περὶ 15
Lemmas: ὁ τοίνυν ὁσιότης δισσός τρόπος · ὁ γάρ περί 15
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.17
τὴν ἐκφορὰν τῶν τετελευτηκότων αἱ τιμαὶ γίνονται ἢ
Lemmas: ὁ ἐκφορά ὁ τελευτάω ὁ τιμή γίγνομαι ἢ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.18
περὶ τὰ νομιζόμενα καὶ τὰ μνήματα καὶ τοὺς τάφους .
Lemmas: περί ὁ νομίζω καί ὁ μνῆμα καί ὁ τάφος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.19
περὶ μὲν δὴ τὴν ἐκφορὰν , ὡς τὸ Ἀθήνησι πρὸ ἡλίου
Lemmas: περί μέν δή ὁ ἐκφορά , ὡς ὁ Ἀθήνησι πρό ἥλιος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.2
μίαν ἀποφαίνοις τὴν ἐγκωμιαζομένην , ἰκανὴν εὐφη -
Lemmas: εἷς ἀποφαίνω ὁ ἐγκωμιάζω , ἱκανός Εύφη -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.20
ἀνίσχοντος , ἢ ἐν Θουρίοις νύκτωρ ἢ πρόθεσις , ἢ προθέσεως
Lemmas: ἀνίσχω , ἢ ἐν Θούριος νύκτωρ ἢ πρόθεσις , ἢ πρόθεσις
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.21
ἡμέρα τακτὴ , ὡς τὸ Ἀθήνησι καὶ ὅσα ἄλλα
Lemmas: ἡμέρα τακτός , ὡς ὁ Ἀθήνησι καί ὅσος ἄλλος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.22
τοιαῦτα . περὶ δὲ τὰ ὅσια , τίνος ἀπάγειν χοάς , πόσας , 21
Lemmas: τοιοῦτος . περί δέ ὁ ὅσιος , τίς ἀπάγω χοή , πόσος , 21
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.23
τίνας μέχρι τίνος , ἐν ποίᾳ ἡλικίᾳ , τίνες αἱ ἀποφράδες
Lemmas: τίς μέχρι τίς , ἐν ποῖος ἡλικία , τίς ὁ ἀποφράς
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.24
ἡμέραι · πάντα γὰρ ταῦτα ὁσιότητός εἰσιν . αὕτη τῆς
Lemmas: ἡμέρα · πᾶς γάρ οὗτος ὁσιότης εἰμί . οὗτος ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.25
δικαιοσύνης ἡ διαίρεσις αὐτῆς καὶ τῶν μερῶν , πρὸς ἣν
Lemmas: δικαιοσύνη ὁ διαίρεσις αὐτός καί ὁ μέρος , πρός ὅς
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.26
τὸν ἐγκωμιάζοντα εἰς δικαιοσύνην καὶ τὸν νοῦν τῶν
Lemmas: ὁ ἐγκωμιάζω εἰς δικαιοσύνη καί ὁ νόος ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.27
πόλεων δεῖ βλέπειν . 26
Lemmas: πόλις δεῖ βλέπω . 26
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.28
Μετὰ τὴν δικαιοσύνην [ καὶ ] τὴν σωφροσύνην καὶ
Lemmas: μετά ὁ δικαιοσύνη [ καί ] ὁ σωφροσύνη καί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.29
τὴν φρόνησιν ἐπισκεψώμεθα . σωφροσύνης μὲν οὖν
Lemmas: ὁ φρόνησις ἐπισκοπέω . σωφροσύνη μέν οὖν
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.3
μίαν ἑαῷ πεπρωσμένος . καὶ περὶ μὲν τῆς εἰς τοὺς θεοὺς
Lemmas: εἷς ἐάω πεπρωσμένος . καί περί μέν ὁ εἰς ὁ θεός
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.30
διττὸς ἐλεγχος , ἐν τε τῇ κοινῇ πολιτείᾳ καὶ τοῖς ἰδίοις
Lemmas: δισσός ἔλεγχος , ἐν τε ὁ κοινός πολιτεία καί ὁ ἴδιος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.31
οἴκοις . ἐν πολιτείᾳ μὲν κοινῇ περὶ τε παιδῶν ἀγωγὴν 30
Lemmas: οἶκος . ἐν πολιτεία μέν κοινός περί τε παῖς ἀγωγή 30
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.32
καὶ παρθένων καὶ γάμων καὶ συνοικήσεων καὶ τῶν νομίων
Lemmas: καί παρθένος καί γάμος καί συνοίκησις καί ὁ νομίζω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.33
τῶν ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν τοῖς ἀκόσμοις . καὶ
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ ἁμάρτημα ὁ ἄκοσμος . καί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.4
εὐσεβείας ταῦτα .
Lemmas: εὐσέβεια οὗτος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.5
Ἡ δ’ αὐ δικαιοπραγία διαιρεῖται εἰς τε τοὺς ἀφικνουμένους
Lemmas: ὁ δέ αὖος δικαιοπραγία διαιρέω εἰς τε ὁ ἀφικνέομαι
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.6
ξένους καὶ εἰς ἀλλήλους , μέρος δ’ αὐτῆς ὁ
Lemmas: ξένος καί εἰς ἀλλήλων , μέρος δέ αὐτός ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.7
καὶ τὸ τοῖς ἔθεσιν ἴσοις καὶ φιλανθρώποις καὶ τὸ νόμοις
Lemmas: καί ὁ ὁ ἔθος ἴσος καί φιλάνθρωπος καί ὁ νόμος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.8
ἀκριβέσι καὶ δικαίοις χρῆσθαι . εἰ γὰρ μὴ ξένους
Lemmas: ἀκριβής καί Δίκαιος χράω . εἰμί γάρ μή ξένος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0419.9
ἀδικοτεν μηδὲ ἀλλήλους κακουργοτεν , τοῖς δ’ ἔθεσιν
Lemmas: ἀδικέω μηδέ ἀλλήλων κακουργέω , ὁ δέ ἔθος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0420.1
γὰρ γυναιχονόμους πολλαὶ τῶν πόλεων εἰσὶν αἱ χειροτονοῦσιν . ἐν ἄλλαις δὲ τῶν πόλεων οὔτε πρὸ πληθούσης ἀγορᾶς νέον φαίνεσθαι οὔτε μετὰ δεῖλην ὄψιαν καλόν , οὔδὲ γυναῖκα καπηλεύειν ἢ ἄλλο τι ποιεῖν τῶν κατὰ τὴν ἀγοράν . ἐν ἐνίαις δὲ πανηγύρεσιν οὔδὲ γυναῖκες φαίνονται , ὥσπερ ἐν Ὀλυμπία . χρὴ τοίνυν καὶ ταῦτα ἐν τοῖς ἐγχωμίοις παρατηρεῖν . ἐν δὲ τοῖς ἰδίοις βίοις ἤδη καὶ εἰ ἐλάχιστα μοιχεία καὶ ἄλλα ἁμαρτήματα ἐν τῇ πόλει φαίνεται .
Lemmas: γάρ γυναιχονομος πολύς ὁ πόλις εἰμί ὁ χειροτονέω . ἐν ἄλλος δέ ὁ πόλις οὔτε πρό πλήθω ἀγορά νέος φαίνω οὔτε μετά δείλη ὀψία καλός , οὐδέ γυνή καπηλεύω ἢ ἄλλος τίς ποιέω ὁ κατά ὁ ἀγορά . ἐν ἔνιοι δέ πανήγυρις οὐδέ γυνή φαίνω , ὥσπερ ἐν Ὀλυμπία . χρή τοίνυν καί οὗτος ἐν ὁ ἐγκώμιον παρατηρέω . ἐν δέ ὁ ἴδιος βίος ἤδη καί εἰμί μικρός μοιχεία καί ἄλλος ἁμάρτημα ἐν ὁ πόλις φαίνω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0420.2
Φρονήσεως δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον . ἐν μὲν τοῖς κοινοῖς , εἰ τὰ νόμιμα καὶ περὶ ὧν οἱ νόμοι , τίθεται ἀχριβῶς ἡ πόλις , κλῆρον ἐπικλήρων , καὶ ὅσα ἄλλα μέρη νόμων . ἀλλὰ καὶ τοῦτο τὸ μέρος διὰ τὸ τοῖς κοινοῖς χρῆσθαι τῶν Ῥωμαίων νόμοις , ἄχρηστον . ἰδίως δέ , εἰ πολλοὶ ἐλλόγμοι γεγόνασιν ἀπὸ τῆς πόλεως ῥήτορες , σοφισταί , γεωμέτραι , καὶ ὅσαι ἐπιστήμαι φρονήσεως ἠρτηνται .
Lemmas: Φρόνησις δέ κατά ὁ αὐτός τρόπος . ἐν μέν ὁ κοινός , εἰμί ὁ νόμιμος καί περί ὅς ὁ νόμος , τίθημι αχριβους ὁ πόλις , κλῆρος ἐπίκληρος , καί ὅσος ἄλλος μέρος νόμος . ἀλλά καί οὗτος ὁ μέρος διά ὁ ὁ κοινός χράω ὁ Ῥωμαῖος νόμος , ἄχρηστος . ἰδίως δέ , εἰμί πολύς ἐλλόγμοι γίγνομαι ἀπό ὁ πόλις ῥήτωρ , σοφιστής , γεωμέτρης , καί ὅσος ἐπιστήμη φρόνησις ἀρτάω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0420.3
Ἡ δ’ ἀνδρεία κατ’ εἰρήνην καὶ κατὰ πόλεμον δοκιμάζεται . καὶ κατὰ μὲν εἰρήνην πρὸς τὰς ἐκ τοῦ δαιμονίου συντυχίας , σεισμούς , λιμούς , λοιμούς , αὐχμούς , καὶ ὅσα τοιαῦτα . κατὰ δὲ πόλεμον πρὸς τὰς ἐν τοῖς ὅπλοις πράξεις . πρὸς τὰ τέλη γὰρ νίκην ἢ ἦτταν ἀναγκάτον γενέσθαι . χρὴ τοίνυν ἦτταν μὲν ἐφραμμένως , νίκας δὲ ἀνθρωπίνως ἀποφαίνειν ἐντροχὺν τὴν πόλιν . τῶν δ’ ἐν τοῖς ὅπλοις πράξεων αἱ μὲν πρὸς Ἕλληνας , αἱ δὲ πρὸς βαρβάρους · ἐτι δὲ αἱ μὲν ἐκ περιουσίας , αἱ δ’ ἐξ ἀνάγκης . ἐνδοξότεραι μὲν τοίνυν αἱ ἐκ περιουσίας , δικαιότεραι δὲ αἱ ἐξ ἀνάγκης . τῶν δὲ πράξεων αἱ μὲν ἐνδοξοι , αἱ δὲ ἀμφίδοξοι , αἱ . δὲ ἀδοξοι . ἐνδοξοι μὲν , ὧν καὶ ἡ πρόφασις καλὴ καὶ τὸ τέλος , ὡς ἡ ἐν Μαράθῳνι . καὶ γὰρ τὸ τέλος καὶ ἡ τοῦ τέλους πρόφασις τῆς βελτίστης μοίρας . ἀμφίδοξοι δέ , ὧν τὸ μὲν τέλος φαῦλον , ἢ δ’ αἰτία καλή , ὡς τὸ ἐν Θερμοπύλαις Λακε -
Lemmas: ὁ δέ ἀνδρεία κατά εἰρήνη καί κατά πόλεμος δοκιμάζω . καί κατά μέν εἰρήνη πρός ὁ ἐκ ὁ δαιμόνιος συντυχία , σεισμός , λιμός , λοιμός , αὐχμός , καί ὅσος τοιοῦτος . κατά δέ πόλεμος πρός ὁ ἐν ὁ ὅπλον πρᾶξις . πρός ὁ τέλος γάρ Νίκη ἢ ασσα ἀναγκάτον γίγνομαι . χρή τοίνυν ασσα μέν φράζω , Νίκη δέ ἀνθρώπινος ἀποφαίνω ἐντρέχω ὁ πόλις . ὁ δέ ἐν ὁ ὅπλον πρᾶξις ὁ μέν πρός Ἕλλην , ὁ δέ πρός βάρβαρος · ἔτι δέ ὁ μέν ἐκ περιουσία , ὁ δέ ἐκ ἀνάγκη . ἔνδοξος μέν τοίνυν ὁ ἐκ περιουσία , Δίκαιος δέ ὁ ἐκ ἀνάγκη . ὁ δέ πρᾶξις ὁ μέν ἔνδοξος , ὁ δέ ἀμφίδοξος , ὁ . δέ ἀδοξέω . ἔνδοξος μέν , ὅς καί ὁ πρόφασις κάλως καί ὁ τέλος , ὡς ὁ ἐν Μαραθών . καί γάρ ὁ τέλος καί ὁ ὁ τέλος πρόφασις ὁ ἀγαθός μοῖρα . ἀμφίδοξος δέ , ὅς ὁ μέν τέλος φαῦλος , ἢ δέ αἰτία καλός , ὡς ὁ ἐν Θερμοπύλαι λάσκω -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0421.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0421.2
δαιμονίων ἔργον · ἢ τὸ μὲν τέλος ἀγαθόν , ἢ δ’ αἰτία 207 φαύλη , ὡς τὸ περὶ Μηλίων Ἀθηναίων ἔργον . ἀδοξοὶ δέ , ὧν καὶ ἡ αἰτία καὶ τὸ τέλος φαῦλον , ὡς τὸ Λακεδαιμονίων περὶ Καδμείαν ἔργον . αὐτῶν δὲ τῶν ὑποθέσεων αἱ μὲν κοιναι , αἱ δὶ ἰδιαί · ἰδιαί μέν , ὡς τὸ περὶ 108 Θυρέαν Λακεδαιμονίου ἔργον , κοιναι δέ , ὡς τὸ ἐν 6 Θερμοπύλαις Λακεδαιμονίων ἔργον . ἐνδοξότεραι τοινυν αἱ κοιναι . ὡς δὲ χρὴ ταύτας τάττειν , ἐν ἄλλοις δεῖξομεν .
Lemmas: δαιμόνιος ἔργον · ἢ ὁ μέν τέλος ἀγαθός , ἢ δέ αἰτία 207 φαῦλος , ὡς ὁ περί Μήλιος Ἀθηναῖος ἔργον . ἀδοξέω δέ , ὅς καί ὁ αἰτία καί ὁ τέλος φαῦλος , ὡς ὁ Λακεδαιμόνιος περί Καδμεία ἔργον . αὐτός δέ ὁ ὑπόθεσις ὁ μέν κοινός , ὁ δί ἴδιος · ἴδιος μέν , ὡς ὁ περί 108 Θυρέα Λακεδαιμόνιος ἔργον , κοινός δέ , ὡς ὁ ἐν 6 Θερμοπύλαι Λακεδαιμόνιος ἔργον . ἔνδοξος τοίνυν ὁ κοινός . ὡς δέ χρή οὗτος τάσσω , ἐν ἄλλος δείκνυμι .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0421.3
Δοκεῖ δὲ ἴδιος τόπος εἶναι παρὰ τούτους ὁ ἀπὸ τῶν 10 τιμῶν , ὧν τετυχῆκασι τὰ πόλεις παρὰ βασιλέων ἢ ἀρ - 208 χόντων ἢ γνωρίμων ἀνδρῶν , οἷον ὅτι αὐτονόμους ἀφῆκαν ἐνίας πόλεις [ καὶ Ῥωμαίους ] καὶ ἐλευθέρας . ἀλλὰ τοῦτο ἐπιχείρημα ἂν εἴη μᾶλλον ἢ τόπος γενικός · ἐστὶ γὰρ [ ὁ ] ἀπὸ κρίσεως ἐνδοξου , ἡμῖν δὲ νῦν οὐχ 15 ἐπιχειρημάτων συγγράμματος ἐσται σοι . ἢ περὶ ταῦτα ἐφοδος , γνωριμωτέρα δὲ ἢ περὶ τῶν γενικῶν καὶ ἀνωτάτω τόπων , ἀφ’ ὧν πόλεις ἐστιν ἐπαινεῖν . χρὴ δὲ σε μηδ’ ἐκεῖνο ἀγνοεῖν , ὅτι καὶ ἐπὶ μέρει τούτων ὅλαι ὑποθέσεις γίνονται . καὶ γὰρ ἐπὶ λουτροῦ μόνου κατα - 109 σκευῇ καὶ ἐπὶ λιμένος καὶ ἐπὶ μέρει τινὶ τῆς πόλεως 21 ἀνοικοδομηθέντι ἐστι προσφωνεῖν . ἐπὶ μέντοι τούτων διαμμένυσο μὴ τελῶς τέμνειν , ἀλλὰ μόνον 20 προσταχθέν ἀναγκαίως βραχύτατα ἐπιδραμεῖν .
Lemmas: δοκέω δέ ἴδιος τόπος εἰμί παρά οὗτος ὁ ἀπό ὁ 10 τιμή , ὅς τυγχάνω ὁ πόλις παρά βασιλεύς ἢ ἀρ - 208 χόντος ἢ γνώριμος ἀνήρ , οἷος ὅτι αὐτόνομος ἀφίημι ἔνιοι πόλις [ καί Ῥωμαῖος ] καί ἐλεύθερος . ἀλλά οὗτος ἐπιχείρημα εἄν εἰμί μᾶλλον ἢ τόπος γενικός · εἰμί γάρ [ ὁ ] ἀπό κρίσις ἔνδοξος , ἐγώ δέ νῦν οὐ 15 ἐπιχείρημα σύγγραμμα εἰμαι σύ . ἢ περί οὗτος ἔφοδος , γνώριμος δέ ἢ περί ὁ γενικός καί ἄνω2 τόπος , ἀπό ὅς πόλις εἰμί ἐπαινέω . χρή δέ σύ μηδέ ἐκεῖνος ἀγνοέω , ὅτι καί ἐπί μέρος οὗτος ὅλος ὑπόθεσις γίγνομαι . καί γάρ ἐπί λουτρόν μόνος κατά - 109 σκευή καί ἐπί λιμήν καί ἐπί μέρος τις ὁ πόλις 21 ἀνοικοδομέω εἰμί προσφωνέω . ἐπί μέντοι οὗτος διαμένω μή τέλος τέμνω , ἀλλά μόνος 20 προστάσσω ἀναγκαῖος βραχύς ἐπιτρέχω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0421.4
Ἔτι τοῖς τῶν πόλεων ἐγκωμίοις κάκεῖνο χρὴ ἐπιση - 209 μήνασθαι , ὅτι τὰ ἐγκώμια γίγνεται τὰ μὲν κοινὰ παν - 26 τὸς τοῦ χρόνου , τὰ δ’ ἰδια καιρῶν , ὅταν ἐν ἑορταῖς ἢ πανηγύρεσιν οἱ λόγοι γίγνονται , ἢ ἐν ἀγῶνι , ἢ ἐν μονομαχίαις · κοινὰ δέ , ὅταν μηδεμίαν τοιαύτην πρόφασιν ἔχῃ . χρὴ τοίνυν τῶν πανηγυρικῶν τὴν πλεῖστην 30 διατριβὴν περὶ τὸν καιρὸν ἕκαστον ποιεῖσθαι , οἷον εἰ ἑορτὴ εἴη ἢ πανήγυρις ἢ σύνοδος ἐν ἀγῶνι ἢ ἐνοπλίᾳ
Lemmas: ἔτι ὁ ὁ πόλις ἐγκώμιον ἐκεῖνος χρή πῖσος - 209 μαίνομαι , ὅτι ὁ ἐγκώμιον γίγνομαι ὁ μέν κοινός πᾶς - 26 τός ὁ χρόνος , ὁ δέ ἰδιος καιρός , ὅταν ἐν ἑορτή ἢ πανήγυρις ὁ λόγος γίγνομαι , ἢ ἐν ἀγών , ἢ ἐν μονομαχία · κοινός δέ , ὅταν μηδείς τοιοῦτος πρόφασις ἔχω . χρή τοίνυν ὁ πανηγυρικός ὁ πλεῖστος 30 διατριβή περί ὁ καιρός ἕκαστος ποιέω , οἷος εἰμί ἑορτή εἰμί ἢ πανήγυρις ἢ σύνοδος ἐν ἀγών ἢ ἐνοπλία