phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0535.1
ἐπιδεχομένη τοῦ διηγήματος τὴν διαίρεσιν . ὅσοι γὰρ πρὸ τοῦ διηγήματος αὐτὴν ἔταξαν , τῷ ὥσπερ τὸν μῦθον καὶ αὐτὴν προτρέπειν καὶ ἀποτρέπειν τοὺς νέους ἐπὶ αἱρετὰ καὶ μή , οὕτοι , ὅσον κατὰ τοῦτο , οὐκ ἔξω σκοποῦ ἔβαλον , ἐπεὶ μηδὲ κατὰ τὴν νῦν διαίρεσιν αὐτὴν 5 ἠβούλοντο διαιρεῖν , ἀλλὰ κατὰ πάσας μόνον ὁμοῦ τὰς πτώσεις · κατ’ εὐθείαν μέν , οἷον Πιττακὸς ὁ Μιτυληναῖος ἐρωτηθείς , εἰ λανθάνει τις τοὺς θεοὺς φαῦλα ποιῶν , ἀπεκρίνατο , ἀλλ’ οὐδὲ διανοούμενος · κατὰ γενικήν · Πιτταχοῦ ἐρωτηθέντος λόγος φέρεται , ἀλλ’ οὐδὲ 10 διανοούμενος · κατὰ δοτικήν · Πιτταχῷ ἐρωτηθέντι ἐπηλθεν εἰπεῖν , ἀλλ’ οὐδὲ διανοούμενος · κατὰ αἰτιατικήν · Πιτταχὸν ἐρωτηθέντα φασιν εἰπεῖν , ἀλλ’ οὐδὲ διανοουμένος · κατὰ κλητικήν · σύ , ὦ Πιτταχέ , ἐρωτηθεὶς εἶπας , ἀλλ’ οὐδὲ διανοούμενος · καὶ ἐπὶ τῶν ἕξης ἀριθμῶν οὕ - 15 τως . τοῦτο δὲ ἐποίουν οἴομενοι τοῖς νέοις ἄχρι ποιητικῆς ἀφισταμένοις καὶ ἐπὶ τὰ ῥητορικὰ ἰούσιν ἀρκεῖν αὐτὴν οὕτως πρὸς τὴν τοῦ πολιτικοῦ λόγου μελέτην . ὅσοι μὲν οὖν διὰ ταῦτα τοῦ διηγήματος προὔταξαν , οὐκ ἔξω πεποιήκασι λόγου , ἢ καὶ προείρηται , ἀλλ’ ἐπεὶδὴ νῦν 20 πλείονος τετύχηκε διαιρέσεως καὶ ποικιλωτέρας τοῦ μύθου καὶ διηγήματος , διὰ ταῦτα καὶ μετ’ ἐκεῖνο τάττεσθαι καλῶς ἔδοξεν . ορίζονται δὲ αὐτὴν οὕτως · χρεία ἐστὶ λόγος ἢ πρᾶξις εὐστόχος καὶ σύντομος εἰς τι πρόσωπον ἔχουσα τὴν ἀναφορὰν , πρὸς ἐπανόρθωσιν τινος τῶν ἐν 25 τῷ βίῳ παραλαμβανομένη . πρόσκειται λόγος ἢ πρᾶξις , ἐπεὶδὴ καὶ ἐν λόγοις εὑρίσκεται καὶ ἐν πράξεσιν · εὖστοχος δέ , ἐπεὶδὴ ἐν τῷ εὐστόχως εἰρήσθαι ἢ τῆς χρείας ἰσχύς · σύντομος δὲ διὰ τὰ ἀπομνημονεύματα , * καὶ ἐν συντόμῳ ἂν γένοιτο , αἱ δὲ χρεῖαι διὰ βραχυτέρων 30 ἀεὶ · εἰς τι δὲ πρόσωπον ἔχουσα τὴν ἀναφορὰν διὰ τὴν γνώμην πρόσκειται · ἐκείνη γὰρ οὐ πάντως εἰς
Lemmas: ἐπιδέχομαι ὁ διήγημα ὁ διαίρεσις . ὅσος γάρ πρό ὁ διήγημα αὐτός τάσσω , ὁ ὥσπερ ὁ μῦθος καί αὐτός προτρέπω καί ἀποτρέπω ὁ νέος ἐπί αἱρετός καί μή , οὕτος , ὅσος κατά οὗτος , οὐ ἔξω σκοπός βάλλω , ἐπεί μηδέ κατά ὁ νῦν διαίρεσις αὐτός 5 βούλομαι διαιρέω , ἀλλά κατά πᾶς μόνος ὁμοῦ ὁ πτῶσις · κατά εὐθεία μέν , οἷος Πιττακός ὁ Μιτυληναῖος ἐρωτάω , εἰμί λανθάνω τις ὁ θεός φαῦλος ποιέω , ἀποκρίνω , ἀλλά οὐδέ διανοέομαι · κατά γενικός · Πιττακός ἐρωτάω λόγος φέρω , ἀλλά οὐδέ 10 διανοέομαι · κατά δοτικός · Πιττακός ἐρωτάω ἐπέρχομαι εἶπον , ἀλλά οὐδέ διανοέομαι · κατά αἰτιατικός · Πιττακός ἐρωτάω φημί εἶπον , ἀλλά οὐδέ διανοέομαι · κατά κλητικός · σῦς , εἰμί Πιττακός , ἐρωτάω εἶπον , ἀλλά οὐδέ διανοέομαι · καί ἐπί ὁ έξειμι ἀριθμός ἕ - 15 ὅς . οὗτος δέ ποιέω οἴομαι ὁ νέος ἄχρι ποιητικός ἀφίστημι καί ἐπί ὁ ῥητορικός εἶμι ἀρκέω αὐτός οὕτως πρός ὁ ὁ πολιτικός λόγος μέλω . ὅσος μέν οὖν διά οὗτος ὁ διήγημα προτάσσω , οὐ ἔξω ποιέω λόγος , ἢ καί προερέω , ἀλλά ἐπειδή νῦν 20 πλείων τυγχάνω διαίρεσις καί ποικίλος ὁ μῦθος καί διήγημα , διά οὗτος καί μετά ἐκεῖνος τάσσω καλῶς δοκέω . ὁρίζω δέ αὐτός οὕτως · χρεία εἰμί λόγος ἢ πρᾶξις εὔστοχος καί σύντομος εἰς τίς πρόσωπον ἔχω ὁ ἀναφορά , πρός ἐπανόρθωσις τις ὁ ἐν 25 ὁ βίος παραλαμβάνω . πρόσκειμαι λόγος ἢ πρᾶξις , ἐπειδή καί ἐν λόγος εὑρίσκω καί ἐν πρᾶξις · εὔστοχος δέ , ἐπειδή ἐν ὁ εὔστοχος εἴρω ἢ ὁ χρεία ἰσχύς · σύντομος δέ διά ὁ ἀπομνημόνευμα , * καί ἐν σύντομος εἄν γίγνομαι , ὁ δέ χρεία διά βραχύς 30 ἀεί · εἰς τίς δέ πρόσωπον ἔχω ὁ ἀναφορά διά ὁ γνώμη πρόσκειμαι · ἐκεῖνος γάρ οὖον πάντως εἰς