phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0196.1
Διὸς πρὸς τὴν Ἥραν , ἀλλ’ ὁν μὲν ἐπὶ εἰκὲς ἀκούεμεν ἔως μήτι σὺ ταῦτα ἕκαστα διείρεο , μηδὲ μετᾶλλα , ἐπεὶ περὶ καθολικῶν βουλευμάτων αὐτὴ προσεῖπε , τῶν 5 μὲν ποιεῖσθαι ζητήσιν , ὅσα αὐτὸς χρῄπτειν βούλοιτο , περὶ δὲ τῶν φανερῶν αὐτὴν προτιμητέον ἠγεῖται · ἀπεκριθὴ αὐτῷ , ἐμοὶ ἑνός , ὦ ἄνερ , μέλει , περὶ ὧν ἡ Θέτις ἐζήτησε παρὰ σοὺ τῶν γονάτων ἐπειλημμένη , τὰ δὲ πρότερον γεγεγότα καὶ λίαν οὐκ ἔρωτῶ , οὐδὲ ἐπιζητῶ · ἵνα 10 τὸ πάρος μὴ εἴη πρὸς τὸ ἐπιζητῶ , ἀλλὰ πρὸς τὰ γεγονότα τῷ παρεληλυθότι . ἄλλο ὑποκατιῶν φησι μὴ νῦ τοι οὐ χραισώσωσιν ὅσοι θεοὶ εἰσ᾽ ἐν Ὀλύμπῳ , ἕως τὸ ἀάπτους χεῖρας ἐφείω . τινὲς αὐτῷ ἀντιπίπτουσιν ὡς δοτικῇ χρησαμένου τοῦ ποιητοῦ ἀντὶ γε - 15 νικῆς , ἵνα ἢ οὕτως , μὴ ποτε , ὅσοι θεοὶ εἰσὶν ἐν τῷ Ὀλύμπῳ , οὐ βοηθήσουσί σοι ἐμοῦ ἐγγὺς ἐλθόντος , ὅταν σοὶ τὰς ἀπροσπελάστους ἐπιβάλλω χεῖρας , ἀντὶ τοῦ ἰόντος ἰόντι φαμένου . ἔστι δὲ μᾶλλον εἰπεῖν , ὡς τοῦ ποιητοῦ εἰς δύο τάξεις μερίζοντος τοὺς παρ᾽ αὐτῶν σεβομέ - 20 νους θεούς , οὐρανίους καὶ καταχθονίους , ( καὶ γὰρ κατὰ τὴν Πυθαγορικὴν δόξαν ) τὸ ἄσσον ἰόνθ᾽ οὐκ ἔστιν , ὡς δοκεῖ τοῖς πολλοῖς , πτώσεως δοτικῆς ἀλλ᾽ εὐθείας τῶν δυϊκῶν ἀντὶ τοῦ ἰοντε , ἢν ἢ τὸ συναγόμενον τῆς συντάξεως οὕτως , μήπως , ὅταν σοὶ τὰς ἀπροσπελάστους 25 χεῖρας ἐπιβάλλω , οἱ οὐράνιοι καὶ καταχθόνιοι θεοὶ ἐγγὺς ἐλθόντες οὐ βοηθήσωσί σοι . καὶ τοῦτοὺ ὁμοιον ὡς δεῖξομεν ἐν τῇ γ᾽ παρὰ πόδας τοῦ λόγου . ἔστι δὲ καὶ ἄλλως εἰπεῖν περὶ τῆς τοιαύτης συντάξεως δοτικῆς οὐσης τῆς ἄσσον ἰόνθ᾽ ἀντὶ τοῦ ἰόντι · τὸ χραισμῶ σημαί - 30 νει τὸ βοηθῶ καὶ τὸ ἀνθίσταμαι ἐκ τοῦ παρεπομένου · ὁ γὰρ βοηθῶν τινὶ τῶν ἀντιδίκων ἀνθίσταται . ἔστιν οὖν καὶ τὰ νῦν εἰπεῖν περὶ τῆς τοιαύτης συντάξεως δο -
Lemmas: Ζεύς πρός ὁ Ἥρα , ἀλλά εἰμί μέν ἐπί εἴκω ἀκούω ἔως μῆτις σύ οὗτος ἕκαστος διείρομαι , μηδέ μεταλλάω , ἐπεί περί καθολικός βούλευμα αὐτός προσεῖπον , ὁ 5 μέν ποιέω ζήτησις , ὅσος αὐτός χρῄπτειν βούλομαι , περί δέ ὁ φανερός αὐτός προτιμητέον ἡγέομαι · ἀποκρίνω αὐτός , ἐγώ εἷς , εἰμί ἀνήρ , μέλος , περί ὅς ὁ Θέτις ζητέω παρά σύ ὁ γόνυ ἐπιλαμβάνω , ὁ δέ πρότερος γίγνομαι καί λίαν οὐ ἐρωτάω , οὐδέ ἐπιζητέω · ἵνα 10 ὁ πάρος μή εἰμί πρός ὁ ἐπιζητέω , ἀλλά πρός ὁ γίγνομαι ὁ παρέρχομαι . ἄλλος ὑποκάτειμι φημί μή νῦ ὅς οὖον χραισωζω ὅσος θεός εἰμί ἐν Ὄλυμπος , ἠώς ὁ ἄαπτος χείρ ἐφίημι . τις αὐτός ἀντιπίπτω ὡς δοτικός χράω ὁ ποιητής ἀντί γε - 15 Νικῆς , ἵνα ἢ οὕτως , μή ποτός , ὅσος θεός εἰμί ἐν ὁ Ὄλυμπος , οὖον βοηθέω σύ ἐγώ ἐγγύς ἔρχομαι , ὅταν σύ ὁ ἀπροσπέλαστος ἐπιβάλλω χείρ , ἀντί ὁ εἶμι εἶμι φημί . εἰμί δέ μᾶλλον εἶπον , ὡς ὁ ποιητής εἰς δύο τάξις μερίζω ὁ παρά αὐτός σεβομέ - 20 νόος θεός , οὐράνιος καί καταχθόνιος , ( καί γάρ κατά ὁ Πυθαγορικός δόξα ) ὁ Ἄσσος εἶμι οὐ εἰμί , ὡς δοκέω ὁ πολύς , πτῶσις δοτικός ἀλλά εὐθύς ὁ δυικός ἀντί ὁ εἶμι , εἄν ἢ ὁ συνάγω ὁ σύνταξις οὕτως , μήπως , ὅταν σύ ὁ ἀπροσπέλαστος 25 χείρ ἐπιβάλλω , ὁ οὐράνιος καί καταχθόνιος θεός ἐγγύς ἔρχομαι οὖον βοηθέω σύ . καί οὗτος ὅμοιος ὡς δείκνυμι ἐν ὁ γε παρά πούς ὁ λόγος . εἰμί δέ καί ἄλλως εἶπον περί ὁ τοιοῦτος σύνταξις δοτικός εἰμί ὁ Ἄσσος εἶμι ἀντί ὁ εἶμι · ὁ χραισμέω σημαι - 30 νέομαι ὁ βοηθέω καί ὁ ἀνθίστημι ἐκ ὁ παρέπομαι · ὁ γάρ βοηθός τις ὁ ἀντίδικος ἀνθίστημι . εἰμί οὖν καί ὁ νῦν εἶπον περί ὁ τοιοῦτος σύνταξις δο -