ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0422.1
ἡ γυμνικῇ ἢ μουσικῇ . ὅπως δὲ χρὴ τούτων ἕκαστον ἐπαίνειν , νῦν ἤδη ἄκουε . ἐπαίνειν χρὴ τὰς συνόδους καὶ πανηγύρεις ἢ ἐκ τῶν ἰδίων ἢ ἐκ τῶν κοινῶν . κοινῶν μὲν τῶν θετικῶν , ὅσα ἀγαθὰ ἐκ συνόδων γίνεται 5 ἀνθρώποις · ἰδίων δέ , τὰ περιστατικὰ καλούμενα μό - 110 ρια , ἀπὸ προσώπου τριχῶς , θεῶν εἰ ἔσται ἢ ἡρώων ἢ βασιλέων , τίνες οἱ συνάγοντες εἰσί , τίνες οἱ συνιόντες . ἀπὸ τοῦ τόπου , εἰ ἐν εὐκαιρίᾳ κεῖται ὁ τόπος , ἔνθα ἡ σύνοδος , ἢ καὶ ἀπὸ τόπων πλεῖστον ἀπερχόντων 10 συνέρχονται · τὰ γὰρ περισπουδάστα τιμια . ἀπὸ δὲ 210 χρόνου , εἰ τοῦ ἔτους ἐν τῷ ὑγιεινοτάτῳ καὶ ἡδίστῳ καιρῷ . ἀπὸ δὲ αἰτίας , εἰ οἰονται ἡδίους καὶ βελτίους ἐσεσθαι . ἀπὸ ὕλης δέ , ἂν πολυτελεῖς καὶ σερναί .
Lemmas: ὁ γυμνικός ἢ μουσικός . ὅπως δέ χρή οὗτος ἕκαστος ἐπαινέω , νῦν ἤδη ἀκούω . ἐπαινέω χρή ὁ σύνοδος καί πανήγυρις ἢ ἐκ ὁ ἴδιος ἢ ἐκ ὁ κοινός . κοινός μέν ὁ θετικός , ὅσος ἀγαθός ἐκ σύνοδος γίγνομαι 5 ἄνθρωπος · ἴδιος δέ , ὁ περιστατικός καλέω μός - 110 Ῥίον , ἀπό πρόσωπον τριχῶς , θεός εἰμί εἰμί ἢ ἥρως ἢ βασιλεύς , τίς ὁ συνάγω εἰμί , τίς ὁ σύνειμι1 . ἀπό ὁ τόπος , εἰμί ἐν εὐκαιρίᾳ κεῖμαι ὁ τόπος , ἔνθα ὁ σύνοδος , ἢ καί ἀπό τόπος πλεῖστος ἀπέρχομαι 10 συνέρχομαι · ὁ γάρ περισπούδαστα τίμιος . ἀπό δέ 210 χρόνος , εἰμί ὁ ἔτος ἐν ὁ ὑγιεινός καί ἡδύς καιρός . ἀπό δέ αἴτιος , εἰμί οἴομαι ἡδύς καί ἀγαθός εἰμί . ἀπό ὕλη δέ , εἄν πολυτελής καί σερναί .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0422.2
Δεῖ σοι ἴσως καὶ παραδείγματα τούτων εἰπεῖν , ἵν’ 15 ὑπάρχῃ ῥάδιον παρακολουθηθῆσαι . τῶν μὲν τοίνυν κοινῶν ἐστιν , οἷον τὸ Ἰσοκράτους , τῶν τοίνυν τὰς πανηγύρεις καταστησάντων δικαίως ἐπαι - 111 νουμένων . ἡ μὲν πανήγυρις ἄγεται , θεῷ , ὡς Ὀλύμπια τῷ Διῖ · ἢραι δὲ τὰ Ἴσθμια Παλαίμονι , καὶ Νέμεα 20 Ἀρχεμόρφ · βασιλεῖ δέ , ὡς τὰ σεβαστεία πολλοχού . τῶν δὲ συναγόντων , ὡς τῶν Ἀθηναίων ἢ Ῥωμαίων · συμ - 211 βάλλεται γὰρ ἐπὶ δόξαν τῇ πανηγύρει καὶ τὸ ἐνδοξὸν εἶναι τοὺς παγγέλλοντας τὴν σύνοδον . τῶν δὲ συνιόντων ὡς πλεῖστων ἢ ὡς ἐνδοξοτάτων , ἐνδοξοτάτων μὲν , 112 ὡς οἱ Ὀλυμπιάδε · οἱ γὰρ γνωριμώτεροι συνέρχονται . 26 πλεῖστων δέ , ὡς τὸ περὶ τὴν πανήγυριν τῶν Ἑβραίων ἐπὶ τὴν Συρίαν τὴν Παλαιστίνην · ἐξ ἐθνῶν γὰρ πλείστων συλλέγονται . κατὰ δὲ τὸν τόπον , ἔνθα μὲν ἡ πανήγυρις , ὡς τὸ περὶ Δελφῶν , ὅτι ἐν ὀμφαλῷ τῆς γῆς 30 κεῖται · οὐδὲν δὲ ὁρμῶνται οἱ συνιόντες , ὡς ἐπὶ τοῦ Πυθικοῦ ἀγῶνος ἐκ περάτων τῆς γῆς συνίαι · δι’ οὐ δὲ τόπου συνέρχονται , ὡς τὸ περὶ Ὀλυμπίων · χالس -
Lemmas: Δεύς σύ ἴσως καί παράδειγμα οὗτος εἶπον , ἵνα 15 ὑπάρχω ῥούδιον παρακολουθέω . ὁ μέν τοίνυν κοινός εἰμί , οἷος ὁ Ἰσοκράτης , ὁ τοίνυν ὁ πανήγυρις καθίστημι δικαίως παῖς - 111 νουμην . ὁ μέν πανήγυρις ἄγω , θεός , ὡς Ὀλύμπιος ὁ Διί · Ἥρα δέ ὁ Ἴσθμιος Παλαίμων , καί Νέμειος 20 Ἀρχεμόρφ · βασιλεύς δέ , ὡς ὁ Σεβάστεια πολλοχοω . ὁ δέ συνάγω , ὡς ὁ Ἀθηναῖος ἢ Ῥωμαῖος · συμ - 211 βάλλω γάρ ἐπί δόξα ὁ πανήγυρις καί ὁ ἔνδοξος εἰμί ὁ παγγέλλοντας ὁ σύνοδος . ὁ δέ σύνειμι ὡς πλεῖστος ἢ ὡς ἔνδοξος , ἔνδοξος μέν , 112 ὡς ὁ Ὀλυμπιάς · ὁ γάρ γνώριμος συνέρχομαι . 26 πλεῖστος δέ , ὡς ὁ περί ὁ πανήγυρις ὁ Ἑβραῖος ἐπί ὁ Συρία ὁ Παλαιστίνη · ἐκ ἔθνος γάρ πλεῖστος συλλέγω . κατά δέ ὁ τόπος , ἔνθα μέν ὁ πανήγυρις , ὡς ὁ περί Δελφοί , ὅτι ἐν ὀμφαλός ὁ γῆ 30 κεῖμαι · οὐδείς δέ ὁρμάω ὁ σύνειμι1 , ὡς ἐπί ὁ Πυθικός ἀγών ἐκ πέρας ὁ γῆ συνίημι · διά οὖον δέ τόπος συνέρχομαι , ὡς ὁ περί Ὀλύμπιος · χالس -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0423.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0423.2
πωτάτη γὰρ ἡ ἄνοδος , ὅμως δὲ παραβάλλονται οἱ ἄνθρωποι . ἀπὸ δὲ χρόνον κατὰ μὲν τὴν περίοδον , ἐὰν μὲν ἡ ἐνιαῦσιος , ὅτι οὐ σπανιότητί ἐστι περισπούδαστος , ὥσπερ αἱ ἄλλαι , καὶ συνεχῶς γινομένη οὐδὲν ἐκείνων ἀπολείπεται σεμνότητι , ὡς τὰ Ἀθνατα , ὡς Ἑλευσίνια , καὶ Νέμεα καὶ Ἴσθμια · ἐν δὲ πενταετηρικῇ ἢ τετραετηρικῇ ἢ πλειόνων , ὡς τὰ Πύθια καὶ Ὀλύμπια καὶ Λαίδαλα ἐν Πλαταιαῖς · δι’ ἐξήκοντα γὰρ ἔτῶν ἄγεται .
Lemmas: πωτάτη γάρ ὁ ἄνοδος , ὅμως δέ παραβάλλω ὁ ἄνθρωπος . ἀπό δέ χρόνος κατά μέν ὁ περίοδος , ἐάν μέν ὁ ενιαύσιος , ὅτι οὖον σπανιότης εἰμί περισπούδαστος , ὥσπερ ὁ ἄλλος , καί συνεχῶς γίγνομαι οὐδείς ἐκεῖνος ἀπολείπω σεμνότης , ὡς ὁ Ἀθνατα , ὡς Ελευσίνια , καί Νέμειος καί Ἴσθμιος · ἐν δέ πενταετηρικός ἢ τετραετηρικός ἢ πλείων , ὡς ὁ Πύθια καί Ὀλύμπιος καί Λαίδαλα ἐν Πλάταια · διά ἐξήκω γάρ ἔτος ἄγω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0424.1
ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ ΡΗΤΟΡΟΣ
Lemmas: Μένανδρος Ῥήτωρ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0424.2
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0424.3
Ὁ βασιλικὸς λόγος ἐγκώμιόν ἐστι βασιλέως , οὐχ-οῦν αὐξησιν ὁμολογουμένην περιέχει τῶν προσόντων ἀγαθῶν βασιλεῖ , οὐδὲν δὲ ἀμφίβολον καὶ ἀμφισβη-τούμενον ἐπιδέχεται διὰ τὸ ἅπαν ἐνδοξὸν τὸ πρόσωπον εἶναι , ἀλλ’ ὡς ἐφ’ ὁμολογουμένοις ἀγαθοῖς τὴν ἐργα-σίαν ποιήση . λήψη τοίνυν ἐν τούτῳ τὰ προοίμια δη-λονότι ἀπὸ τῆς αὐξήσεως , μέγεθος περιτιθεὶς τῇ ὑποθέσει , ὅτι δυσέφικτος , καὶ ὅτι καθήκας ἑαυτὸν εἰς ἄγῶνα οὐ ῥάδιον κατορθωθήναι λόγῳ , ἢ τοὺς ἑαυτοῦ λόγους μακαρίσεις , ὅτι καθῆκον εἰς πείραν πραγμάτων , μετ’ ἀγαθῆς καὶ λαμπρᾶς τῆς τύχης , ἥς εἰ λόγοι ἐπιτύχοιεν , μεγίστην ἄρασθαι δυνήσονται δόξαν · ἢ ὅτι ἄτοπόν ἐστι τοσούτων ἀγαθῶν παρὰ βασιλέων πειρωμένους μὴ τὸν πρέποντα καὶ ὀφει-λόμενον αὐτοῖς ἔρανον ἀποδιδόναι · ἢ ὅτι δύο τὰ μέ-γιστα τῶν ὑπαρχόντων ἐν τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων ἐστὶν εὐσέβεια περὶ τὸ θεῖον καὶ τιμὴ περὶ τὸν βασι-λέα , ἃ προσῆκει καὶ θαυμάζειν καὶ ὑμνεῖν κατὰ δύνα-μιν . δέχεται δὲ τὰ προοίμια τοῦ λόγου καὶ ἐκ παρα-δειγμάτων ἀορίστων ἀπίστως αὐξήσεις , οἷον ὡς ἂν εἴ λέγοιμεν , ὥσπερ δὲ πελάγους ἀπεῖρον τοῖς ὀφθαλμοῖς
Lemmas: ὁ βασιλικός λόγος ἐγκώμιον εἰμί βασιλεύς , οὐχ-οῦν αὔξησις ὁμολογέω περιέχω ὁ πρόσειμι ἀγαθός βασιλεύς , οὐδείς δέ ἀμφίβολος καί ἀμφισβητέω ἐπιδέχομαι διά ὁ ἅπας ἔνδοξος ὁ πρόσωπον εἰμί , ἀλλά ὡς ἐπί ὁμολογέω ἀγαθός ὁ ἐργασία ποιέω . λαμβάνω τοίνυν ἐν οὗτος ὁ προοίμιον δηλονότι ἀπό ὁ αὔξησις , μέγεθος περιτίθημι ὁ ὑπόθεσις , ὅτι δυσέφικτος , καί ὅτι καθίημι ἑαυτοῦ εἰς ἀγών οὖον ῥούδιον κατορθόω λόγος , ἢ ὁ ἑαυτοῦ λόγος μακαρίζω , ὅτι καθήκω εἰς πείρω πρᾶγμα , μετά ἀγαθός καί λαμπρός ὁ τυγχάνω , ἥς εἰμί λόγος ἐπιτυγχάνω , μέγας ἀείρω δύναμαι δόξα · ἢ ὅτι ἄτοπος εἰμί τοσοῦτος ἀγαθός παρά βασιλεύς πειράω μή ὁ πρέπω καί ὀφείλω αὐτός ἔρανος ἀποδίδωμι · ἢ ὅτι δύο ὁ μέγιστος ὁ ὑπάρχω ἐν ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος εἰμί εὐσέβεια περί ὁ θέω καί τιμή περί ὁ βασιλεύς , ὁ προσήκω καί θαυμάζω καί ὑμνέω κατά δύναμις . δέχομαι δέ ὁ προοίμιον ὁ λόγος καί ἐκ παράδειγμα ἀόριστος ἀπίστως αὐξάνω , οἷος ὡς εἄν εἰμί λέγω , ὥσπερ δέ πέλαγος ἤπειρος ὁ ὀφθαλμός
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0425.1
MENANDROT ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: MENANDROT περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0425.2
μέτρον · οὐκ ἔστι λαβεῖν , οὕτω καὶ βασιλέως εὐφη-μίαν λόγῳ περιλαβεῖν οὐ φάδιον . οὐ μόνον δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ τοῦτο εὑροῖς ἂν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πάσης ἐπιδεικτικῆς ὑποθέσεως , καὶ μάλιστα ἐν τοῖς συν-τόνοις τῶν ἐπιδεικτικῶν . ὥσπερ οὖν τὸ κρεῖττον 215 ὑμνῆς καὶ ἀρετὰς ἱλασκόμεθα , οὕτω καὶ βασιλέα 6 λόγοις . ὅταν αὐξήσεως ἕνεκα παραλαμβάνῃται , λήψει [ δὲ ] δευτέρων προοιμίων ἔννοιᾶς ἢ ἀπὸ Ὁμήρου τῆς μεγαλοφωνίας , ὅτι ταύτης μόνης ἐδεῖτο ἡ ὑπόθεσις , ἢ ἀπὸ Ὀρφέως τοῦ Καλλιόπης ἢ ἀπὸ τῶν Μουσῶν 10 αὐτῶν , ὅτι μόλις ἂν καὶ αὐταὶ πρὸς ἀξίαν τῆς ὑπο-θέσεως εἰπεῖν ἐδυνήθησαν , ὅμως δὲ οὐδὲν κωλύει καὶ ἡμᾶς ἐγχειρῆσαι πρὸς δύναμιν . ἡ τρίτη δὲ τοῦ προοιμίου ἔννοια , ( καθόλου δὲ τούτου μέμνησο τοῦ παραγγέλματος ) προκαταρκτικὴ γενέσθω τῶν κεφα - 15 λαίων , λοιπὸν ὡς διαποροῦντος τοῦ λέγοντος , ὅθεν χρή τὴν ἀρχὴν τῶν ἐγκωμίων ποιήσασθαι .
Lemmas: μέτρον · οὐ εἰμί λαμβάνω , οὗτος καί βασιλεύς εὐφημία λόγος περιλαμβάνω οὖον φάδι . οὖον μόνος δέ ἐπί ὁ βασιλικός οὗτος εὑρίσκω εἄν , ἀλλά καί ἐπί πᾶς ἐπιδεικτικός ὑπόθεσις , καί μάλιστα ἐν ὁ σύντονος ὁ ἐπιδεικτικός . ὥσπερ οὖν ὁ ἀγαθός 215 ὑμνέω καί ἀρετή ἱλάσκομαι , οὗτος καί βασιλεύς 6 λόγος . ὅταν αὔξησις ἕνεκα παραλαμβάνω , λαμβάνω [ δέ ] δύο προοίμιον ἔννοια ἢ ἀπό Ὅμηρος ὁ μεγαλοφωνία , ὅτι οὗτος μόνος δήω ὁ ὑπόθεσις , ἢ ἀπό Ὀρφεύς ὁ Καλλιόπη ἢ ἀπό ὁ Μοῦσα 10 αὐτός , ὅτι μόλις εἄν καί αὐτός πρός ἄξιος ὁ ὑπόθεσις εἶπον δύναμαι , ὅμως δέ οὐδείς κωλύω καί ἐγώ ἐγχειρέω πρός δύναμις . ὁ τρίτος δέ ὁ προοίμιον ἔννοια , ( καθόλου δέ οὗτος μιμνήσκω ὁ παράγγελμα ) προκαταρκτικός γίγνομαι ὁ Κέφα - 15 λαιός , λοιπός ὡς διαπορέω ὁ λέγω , ὅθεν χρή ὁ ἀρχή ὁ ἐγκώμιον ποιέω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0425.3
Μετὰ τὰ προοίμια ἐπὶ τὴν πατρίδα ἥξεις . ἐν-ταῦθα δὲ διασκέψῃ κατὰ σαυτόν , πότερον ἐνδοξός ἐστιν ἢ οὔ , καὶ πότερον πατρίδος περιβλέπτου καὶ 20 λαμπρᾶς ἢ οὔ . εἰ μὲν ἐνδοξος ἡ πατρίς τυγχάνῃ , προσ-θήσεις τὸν περὶ ταύτης λόγον , καὶ πρὸ τοῦ γένους ἐρεῖς , οὐκ ἐνδιατρίβων μὲν εἰς τὸ τοιοῦτον οὐδὲ προχέων ἐνταῦθα πολλοὺς τοὺς λόγους · οὐ γὰρ ἴδιον τοῦτο μόνου τοῦ βασιλέως τὸ ἐγκώμιον , ἀλλὰ κοι - 25 νὸν πρὸς πάντας τοὺς οἰκοῦντας τὴν πόλιν · διόπερ 218 τὰ μὴ ἀναγκαῖα λυσίτελεῖ παρατρέχειν . ἂν δὲ μὴ ἡ πόλις ἐνδοξος ᾖ , ζητήσεις τὸ ἔθνος ἅπαν , εἰ ἀνδρεῖον ὑπελήφται καὶ ἀλκιμον , εἴ περὶ λόγους ἔχει ἢ κτῆσιν ἀρετῶν , ὡς τὸ Ἑλληνικόν , εἴτε νόμιμον , ὡς τὸ Ἰτα - 30 λικόν , ἢ ἀνδρείου , ὡς τὸ τῶν Γαλατῶν καὶ Παιό-νων , καὶ ἀντὶ τῆς πατρίδος ἀπὸ τοῦ ἔθνους λήψῃ
Lemmas: μετά ὁ προοίμιον ἐπί ὁ πατρίς ἥκω . ἐνταῦθα δέ διασκέπτομαι κατά σεαυτοῦ , πότερος ἔνδοξος εἰμί ἢ οὖον , καί πότερος πατρίς περίβλεπτος καί 20 λαμπρός ἢ οὖον . εἰμί μέν ἔνδοξος ὁ πατρίς τυγχάνω , προστίθημι ὁ περί οὗτος λόγος , καί πρό ὁ γένος εἴρω , οὐ ἐνδιατρίβω μέν εἰς ὁ τοιοῦτος οὐδέ προχέω ἐνταῦθα πολύς ὁ λόγος · οὖον γάρ ἴδιος οὗτος μόνος ὁ βασιλεύς ὁ ἐγκώμιον , ἀλλά κέω - 25 νός πρός πᾶς ὁ οἰκέω ὁ πόλις · διόπερ 218 ὁ μή ἀναγκαῖος λυσιτελής παρατρέχω . εἄν δέ μή ὁ πόλις ἔνδοξος εἰμί , ζητέω ὁ ἔθνος ἅπας , εἰμί ἀνδρεῖος ὑπολαμβάνω καί ἄλκιμος , εἰμί περί λόγος ἔχω ἢ κτῆσις ἀρετή , ὡς ὁ Ἑλληνικός , εἴτε νόμιμος , ὡς ὁ ἔρχομαι - 30 λίκος , ἢ ἀνδρεῖος , ὡς ὁ ὁ Γαλάτης καί Παίων , καί ἀντί ὁ πατρίς ἀπό ὁ ἔθνος λαμβάνω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.1
βραχέα , προσοικειῶν κἀνταῦθα τοῦ βασιλέως τὸν ἐπαι -
Lemmas: βραχύς , προσοικειόω ἐνταῦθα ὁ βασιλεύς ὁ παῖς -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.10
πτου , ἀφήσεις μὲν τοῦτο , θεωρήσεις δὲ πάλιν , πότε -
Lemmas: πέτομαι , ἀφίημι μέν οὗτος , θεωρέω δέ πάλιν , πότε -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.11
11ρον ἐνδοξον αὐτοῦ τὸ γένος ἢ οὔ . κἂν μὲν ἐνδοξον ἦ ,
Lemmas: εἴρω ἔνδοξος αὐτός ὁ γένος ἢ οὖον . κἀν μέν ἔνδοξος εἰμί ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.12
ἐξεργάση τὰ περὶ τούτου , · ἐὰν δὲ ἀδοξον ἦ ἢ εὐτελές ,
Lemmas: ἐξεργάζομαι ὁ περί οὗτος , · ἐάν δέ ἀδοξέω εἰμί ἢ εὐτελής ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.13
μηδὲς καὶ τοῦτο ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως τὴν ἀρχὴν
Lemmas: μηδὲς καί οὗτος ἀπό αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ἀρχή
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.14
ποιήση , ὡς Καλλίνικος ἐποίησεν ἐν τῷ μεγάλῳ βασι -
Lemmas: ποιέω , ὡς Καλλίνικος ποιέω ἐν ὁ μέγας βάσις -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.15
15λικῷ · ἢ ἄλλως τοιαῦτα περὶ τοῦ γένους ἐρεῖς , ὅτι εἴχομεν
Lemmas: Ἑλικός · ἢ ἄλλως τοιοῦτος περί ὁ γένος εἴρω , ὅτι ἔχω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.16
εἰπεῖν τι περὶ τοῦ γένους , ἐπεὶ δὲ νικᾷ τὰ τοῦ βασιλέως ,
Lemmas: εἶπον τίς περί ὁ γένος , ἐπεί δέ νικάω ὁ ὁ βασιλεύς ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.17
σπεύδωμεν ἐπὶ βασιλέα . οἱ μὲν οὖν ἄλλοι
Lemmas: σπεύδω ἐπί βασιλεύς . ὁ μέν οὖν ἄλλος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.18
γένη κοσμεῖτῶσαν , λεγόντων περὶ αὐτῶν ἃ βούλονται ,
Lemmas: γένος κοσμέω , λέγω περί αὐτός ὁ βούλομαι ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.19
ἐγὼ δὲ μόνον ἐπαινέσω τοῦτον ἄνευ τοῦ γένους · ἀρκεῖ
Lemmas: ἐγώ δέ μόνος ἐπαινέω οὗτος ἄνευ ὁ γένος · ἀρκέω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.2
νον καὶ κατασκευάζων , ὅτι ἀναγκαῖον τὸν ἐκ τῆς τοιαύ -
Lemmas: νοῦς καί κατασκευάζω , ὅτι ἀναγκαῖος ὁ ἐκ ὁ τοιαύς -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.20
20γὰρ αὐτὸς χωρὶς ἐπείσάκτου τινὸς εὐφημίας ἐξωθεν .
Lemmas: Ἅγαρ αὐτός Χωρὶς επείσακτος τις Εὐφημία ἐξωθεν .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.21
ἢ οὕτως · πολλοὶ τῷ μὲν δοκεῖν ἐξ ἀνθρώπων εἰσί , τῇ
Lemmas: ἢ οὕτως · πολύς ὁ μέν δοκέω ἐκ ἄνθρωπος εἰμί , ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.22
δ’ ἀληθείᾳ παρὰ τοῦ θεοῦ πέμπονται καὶ εἰσὶν ἀπόρ -
Lemmas: δέ ἀλήθεια παρά ὁ θεός πέμπω καί εἰμί ἀπόρ -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.23
ροiai ὄντως τοῦ κρείττονος · καὶ γὰρ Ἡρακλῆς ἐνομιζετο
Lemmas: ὅρ εἰμί ὁ ἀγαθός · καί γάρ Ἡρακλῆς νομίζω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.24
μὲν Ἀμφιτρύωνος , τῇ δ’ ἀληθείᾳ ἦν Διός · οὔτε
Lemmas: μέν Ἀμφιτρύων , ὁ δέ ἀλήθεια εἰμί Ζεύς · οὔτε
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.25
25καὶ βασιλεύς ὁ ἡμέτερος τῇ μὲν δόξῃ ἐξ ἀνθρώπων , τῇ
Lemmas: Άκη βασιλεύς ὁ ἡμέτερος ὁ μέν δόξα ἐκ ἄνθρωπος , ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.26
218δ’ ἀληθείᾳ τὴν καταβολὴν οὐρανόθεν ἔχει . οὐ γὰρ ἂν
Lemmas: ἔρδω ἀλήθεια ὁ καταβολή οὐρανόθεν ἔχω . οὖον γάρ εἄν
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.27
τοσούτου κτήματος καὶ τοσαύτης ἀξίας ἐτυχς , μὴ οὐχὶ
Lemmas: τοσοῦτος κτῆμα καί τοσοῦτος ἄξιος τυγχάνω , μή οὐ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.28
ὡς κρείττων γερονὼς τῶν τῆδε . ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα
Lemmas: ὡς ἀγαθός γεροναω ὁ τῆδε . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.29
περὶ τοῦ γένους ἀφoσιωσάμενος πάλιν ζητεῖ τὰ περὶ
Lemmas: περί ὁ γένος αφoσιωθεω πάλιν ζητέω ὁ περί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.3
της πόλεως ἢ τοῦ τοιούτου ἔθνους τοιούτον εἶναι , καὶ
Lemmas: ὁ πόλις ἢ ὁ τοιοῦτος ἔθνος τοιοῦτος εἰμί , καί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.30
30γενέσεως αὐτοῦ τοῦ βασιλέως . εἰδέναι δὴ χρὴ τοῦτο
Lemmas: 30γενέσεως αὐτός ὁ βασιλεύς . οἶδα δή χρή οὗτος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.31
ἀκριβῶς , ὅτι , ἐὰν μὲν ἔχωμεν μεθόδῳ τινὶ κρύψαι τὸ
Lemmas: ἀκριβῶς , ὅτι , ἐάν μέν ἔχω μέθοδος τις κρύπτω ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.32
ἀδοξον , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ γένους εἴρηκαμεν ὅτι , ἐὰν μὴ
Lemmas: ἀδοξέω , ὥσπερ ἐπί ὁ γένος εἴρω ὅτι , ἐάν μή
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.4
ὅτι τῶν ὁμοφύλων πάντων ἐπαινετῶν ὄντων αὐτὸς μό -
Lemmas: ὅτι ὁ ὁμόφυλος πᾶς ἐπαινετός εἰμί αὐτός μός -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.5
5νος διήργηκεν · οὗτος γοῦν καὶ μόνος ἡξιώθη τῆς βασιλείας ·
Lemmas: νοέω διαίρω · οὗτος γοῦν καί μόνος ἀξιόω ὁ βασίλεια ·
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.6
εἶτα ἐξ ἱστορίας παραδείγματα , ὅτι πάντων
Lemmas: εἶτα ἐκ ἱστορία παράδειγμα , ὅτι πᾶς
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.7
ὄντων ἀνδρείων Θετταλῶν ὁ Πηλέας ἡξιώθη τῆς ἡγεμονίας
Lemmas: εἰμί ἀνδρεῖος Θεσσαλός ὁ Πηλεύς ἀξιόω ὁ ἡγεμονία
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.8
τοῦ γένους , δηλοῦντι τῷ πάντων διαφέρειν .
Lemmas: ὁ γένος , δηλόω ὁ πᾶς διαφέρω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0426.9
217ἔαν δὲ μήτε ἡ πατρίς μήτε τὸ ἔθνος τυγχάνῃ περιβλέ -
Lemmas: εἶμι δέ μήτε ὁ πατρίς μήτε ὁ ἔθνος τυγχάνω περιβλέπω -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0427.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0428.1
ὅτι ἐν οἷς ἐπαιδεύετο διαφέρων τῶν ἡλικιῶν ἐφαίνετο , ὡς Ἀχιλλεύς , ὡς Ἡρακλῆς , ὡς οἱ Διόσκουροι . τὰ δὲ ἐπιτηδεύματα χώραν ἐξέτασως ἔχει , ἐπιτηδεύματα δ’ ἐστὶν ἄνευ ἀγώνων [ πράξεις ] ἥδη · καὶ γὰρ τὰ ἐπιτηδεύματα ἥδους ἐμφασιν περιέχει , οἷον ὅτι δίκαιος ἐγένετο ἢ σώφρων ἐν τῇ νεότητι , καθάπερ καὶ Ἰσοκράτης ἐπόλησεν ἐν τῷ Εὐαγόρα , ἐν οἷς καὶ μικρὸν προελθὼν εἶπεν , ἄνδρι δὲ γενομένῳ ταῦτά τε πάντα συνηνύσθη καὶ ἄλλα προσεγένετο , ὡς καὶ Ἀριστείδης ἐν τῷ Παναθηναϊκῷ , ὅτι φιλάνθρωπος ἡ πόλις , ὡς ἐπιτήδευμα [ γὰρ ] τοῦτο ἐξήτασεν , ὑποδεχομένη τοὺς καταφεύγοντας . ἀκολουθεῖ τοίνυν τοῖς ἐπιτηδεύμασι λοιπὸν ὁ περὶ τῶν πράξεων λόγος .
Lemmas: ὅτι ἐν ὅς παιδεύω διαφέρω ὁ ἡλικία φαίνω , ὡς Ἀχιλλεύς , ὡς Ἡρακλῆς , ὡς ὁ Διόσκορος . ὁ δέ ἐπιτήδευμα χώρα ἐξετάζω ἔχω , ἐπιτήδευμα δέ εἰμί ἄνευ ἀγών [ πρᾶξις ] ἥδη · καί γάρ ὁ ἐπιτήδευμα Ἠδοῦς ἔμφασις περιέχω , οἷος ὅτι δίκαιος γίγνομαι ἢ σώφρων ἐν ὁ νεότης , καθάπερ καί Ἰσοκράτης πολάζω ἐν ὁ Εὐαγόρας , ἐν ὅς καί μικρός προέρχομαι εἶπον , ἀνήρ δέ γίγνομαι οὗτος τε πᾶς συνανύω καί ἄλλος προσγίγνομαι , ὡς καί Ἀριστείδης ἐν ὁ Παναθηναϊκός , ὅτι φιλάνθρωπος ὁ πόλις , ὡς ἐπιτήδευμα [ γάρ ] οὗτος ἐξετάζω , ὑποδέχομαι ὁ καταφεύγω . ἀκολουθέω τοίνυν ὁ ἐπιτήδευμα λοιπός ὁ περί ὁ πρᾶξις λόγος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0428.2
2 Χρὴ δὲ γινώσκειν καὶ φυλάττειν τὸ παράγγελμα , ὅτι , ὅταν μέλλῃς ἀπὸ κεφαλαίου μεταβαίνειν εἰς κεφαλαῖον , δεῖ προομιάζεσθαι περὶ οὗ μέλλεις ἐγχειρεῖν , ἵνα προσεκτικὸν τὸν ἀκροατὴν ἐργάσῃ καὶ μὴ ἐξὼς λανθάνειν μηδὲ κλέπτεσθαι τῶν κεφαλαίων τὴν ζήτησιν · αὐξήσεως γὰρ οἰκείου τὸ προσεκτικὸν ποιεῖν τὸν ἀκροατὴν καὶ ἐπιστρέφειν ὥσπερ μεγίστων ἀκούειν μέλλοντα . τίθει δὲ καὶ σύγκρισιν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν κεφαλαίων τούτων , ἀεὶ συγκρίνων φύσιν φύσει καὶ ἀνατροφὴν ἀνατροφῇ καὶ παιδείαν παιδείᾳ , καὶ τοιαῦτα ἀνευρὼν τὰ παραδείγματα , ἐὰν Ῥωμαίων ἢ ἡ βασιλέων τις καὶ στρατηγῶν καὶ Ἑλλήνων ἐνδοξοτάτων . τὰς τοιαύτας τοίνυν διαιρέσεις πράξεις δίχα εἰς τε τὰ κατ’ εἰρήνην καὶ τὰ κατὰ πόλεμον . καὶ προθήσεις τὰς κατὰ τὸν πόλεμον , ἐὰν ἐν ταύταις λαμπρὸς ὁ ἐπαινούμενος φαίνηται · δεῖ γὰρ τὰς τῆς ἀνδρείας πράξεις πρώτας λαμβάνειν ἐκὶ τῶν τοιούτων ὑποθέσεων εἰς ἐξέτασιν · γνωρίζει γὰρ βασιλέα πλέον ἢ ἀνδρεία . ἐὰν δὲ μηδὲ εἰς πόλεμος αὐτῷ πεπραγμένος τύχῃ , ὅπερ σπάνιον , ἥξεις ἐπὶ τὰ
Lemmas: 2 χρή δέ γιγνώσκω καί φυλάσσω ὁ παράγγελμα , ὅτι , ὅταν μέλλω ἀπό κεφάλαιος μεταβαίνω εἰς κεφάλαιος , δεῖ προομιαζομαι περί ὅς μέλλω ἐγχειρέω , ἵνα προσεκτικός ὁ ἀκροατής ἐργάζομαι καί μή ἐξίημι λανθάνω μηδέ κλέπτω ὁ κεφάλαιος ὁ ζήτησις · αὔξησις γάρ οἰκεῖος ὁ προσεκτικός ποιέω ὁ ἀκροατής καί ἐπιστρέφω ὥσπερ μέγας ἀκούω μέλλω . τίθημι δέ καί σύγκρισις ἐπί ἕκαστος ὁ κεφάλαιος οὗτος , ἀεί συγκρίνω φύσις φύσις καί ἀνατροφή ἀνατροφή καί παιδεία παιδεία , καί τοιοῦτος ἀνευρίσκω ὁ παράδειγμα , ἐάν Ῥωμαῖος ἢ ὁ βασιλεύς τις καί στρατηγός καί Ἕλλην ἔνδοξος . ὁ τοιοῦτος τοίνυν διαίρεσις πρᾶξις δίχα εἰς τε ὁ κατά εἰρήνη καί ὁ κατά πόλεμος . καί προτίθημι ὁ κατά ὁ πόλεμος , ἐάν ἐν οὗτος λαμπρός ὁ ἐπαινέω φαίνω · δεῖ γάρ ὁ ὁ ἀνδρεῖος πρᾶξις πρῶτος λαμβάνω ἐπίτεξ ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις εἰς ἐξέτασις · γνωρίζω γάρ βασιλεύς πλέω ἢ ἀνδρεία . ἐάν δέ μηδέ εἰς πόλεμος αὐτός πράσσω τυγχάνω , ὅσπερ σπάνις , ἥκω ἐπί ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.10
αἱ πράξεις , καὶ εἰ κοιναὶ τινές εἰσι τῶν πράξεων τῶν
Lemmas: ὁ πρᾶξις , καί εἰμί κοινός τις εἰμί ὁ πρᾶξις ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.11
τε κατὰ τὸν πόλεμον καὶ κατ’ εἰρήνην ἀρετῆς μιᾶς ,
Lemmas: τε κατά ὁ πόλεμος καί κατά εἰρήνη ἀρετή εἷς ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.12
ὥσπερ ἐπὶ τῇ φρονήσει · φρονήσεως γὰρ ἐστὶ καὶ τὸ
Lemmas: ὥσπερ ἐπί ὁ φρόνησις · φρόνησις γάρ εἰμί καί ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.13
στρατηγοῦν καλῶς ἐν τοῖς πολεμοῖς , φρονήσεως δὲ καὶ
Lemmas: στρατηγός καλῶς ἐν ὁ πολεμέω , φρόνησις δέ καί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.14
τὸ καλῶς νομοθετεῖν καὶ τὸ συμφερόντως διατιθέναι
Lemmas: ὁ καλῶς νομοθετέω καί ὁ συμφέρω διατίθημι
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.15
καὶ διοικεῖν τὰ κατὰ τοὺς ὑπηκόους . οὐκοῦν ἐν ταῖς
Lemmas: καί διοικέω ὁ κατά ὁ ὑπήκοος . οὐκοῦν ἐν ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.16
πράξεσι τοῦ πολέμου τὰ κατὰ τὴν ἀνδρείαν ἔρεις καὶ
Lemmas: πρᾶξις ὁ πόλεμος ὁ κατά ὁ ἀνδρεῖος εἴρω καί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.17
τὰ τῆς φρονήσεως , ὅσα τῶν κατὰ τὸν πόλεμον οἰκεῖα
Lemmas: ὁ ὁ φρόνησις , ὅσος ὁ κατά ὁ πόλεμος οἰκεῖος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.18
ταύτῃ . διαγράψεις δὲ ἐν ταῖς πράξεσι ταῖς τοῦ πολέμου
Lemmas: οὗτος . διαγράφω δέ ἐν ὁ πρᾶξις ὁ ὁ πόλεμος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.19
καὶ φύσεις καὶ θέσεις χωρίων , ἐν οἷς οἱ πόλεμοι , καὶ
Lemmas: καί φύσις καί θέσις χωρίον , ἐν ὅς ὁ πόλεμος , καί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.2
τῆς εἰρήνης ἀναγκαίως . εἰ μὲν οὖν τὰ κατὰ τὸν πόλε -
Lemmas: ὁ εἰρήνη ἀναγκαῖος . εἰμί μέν οὖν ὁ κατά ὁ πόλος -
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.20
ποταμῶν δὲ καὶ λιμένων καὶ ὀρῶν καὶ πεδίων , καὶ εἰ
Lemmas: ποταμός δέ καί λιμήν καί ὄρος καί πεδίον , καί εἰμί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.21
φιλοὶ ἢ δασεῖς οἱ χῶροι , καὶ εἰ χρημνώδεις . ἐκφράσεις
Lemmas: φιλέω ἢ δασύς ὁ χῶρος , καί εἰμί κρημνώδης . ἔκφρασις
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.22
δὲ καὶ λόχους καὶ ἐνέδρας καὶ τοῦ βασιλέως κατὰ
Lemmas: δέ καί λόχος καί ἐνέδρα καί ὁ βασιλεύς κατά
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.23
τῶν πολεμίων καὶ τῶν ἐναντίων κατὰ τοῦ βασιλέως ·
Lemmas: ὁ πολέμιος καί ὁ ἐναντίος κατά ὁ βασιλεύς ·
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.24
εἶτα ἔρεις , ὅτι σὺ μὲν τοὺς ἐκείνων λόχους καὶ τὰς ἐνέδρας
Lemmas: εἶτα εἴρω , ὅτι σύ μέν ὁ ἐκεῖνος λόχος καί ὁ ἐνέδρα
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.25
διὰ φρόνησιν ἐγίνωσκες , ἐκεῖνοι δὲ τῶν ὑπὸ σοῦ
Lemmas: διά φρόνησις γιγνώσκω , ἐκεῖνος δέ ὁ ὑπό σύ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.26
πραττομένων οὐδὲν συνῆσαν . καὶ μὴν καὶ πεζομαχίας
Lemmas: πράσσω οὐδείς σύνειμι . καί μήv καί πεζομαχία
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.27
ἐκφράσεις καὶ ἱππῶν διασκευάσεις ἱππομαχίας καὶ ὅλον
Lemmas: ἔκφρασις καί ἵππος διασκευάζω ἱππομαχία καί ὅλος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.28
στρατοπέδου πρὸς ὅλον στρατόπεδον μάχην · ἤδη δὲ
Lemmas: στρατόπεδον πρός ὅλος στρατόπεδον μάχη · ἤδη δέ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.29
ποὺ καὶ ναυμαχίαν , εἰ γένοιτο , οἷα πολλὰ παρὰ τοῖς
Lemmas: πού καί ναυμαχία , εἰμί γίγνομαι , οἷος πολύς παρά ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.3
μον ἐγκωμιάζεις , ἐπιστατέον , ὅτι ἀπὸ τῆς ἀνδρείας
Lemmas: νυμφότιμον ἐγκωμιάζω , ἐπιστατέον , ὅτι ἀπό ὁ ἀνδρεῖος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.30
συγγραφεῦσιν , ἐν τοῖς Μηδικοῖς παρὰ Ἡροδότῳ , παρὰ
Lemmas: συγγραφεύς , ἐν ὁ Μηδικός παρά Ἡρόδοτος , παρά
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.31
Θουκυδίδῃ πάλιν ἐν τοῖς Πελοποννησιακοῖς , καὶ Θεοπόμπῳ
Lemmas: Θουκυδίδης πάλιν ἐν ὁ Πελοποννησιακός , καί Θεόπομπος
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.32
ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς καὶ Ξενοφῶντι ἐν τῇ Ἀναβάσει
Lemmas: ἐν ὁ φιλιππικός καί Ξενοφῶν ἐν ὁ Ἀνάβασις
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.33
καὶ τοῖς Ἑλληνικοῖς βιβλίοις . καὶ μὴν καὶ αὐτοῦ τοῦ
Lemmas: καί ὁ Ἑλληνικός βιβλίον . καί μήv καί αὐτός ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.4
ἔρεις μόνον , οὐκ ἀφ’ ἑτέρων τινων · εἰ δὲ τὰ κατὰ τὴν
Lemmas: εἴρω μόνος , οὐ ἀπό ἕτερος τίνω · εἰμί δέ ὁ κατά ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.5
εἰρήνην , τῆς μὲν ἀνδρείας οὐκέτι , ἑτέρων δέ τινων ·
Lemmas: εἰρήνη , ὁ μέν ἀνδρεῖος οὐκέτι , ἕτερος δέ τίνω ·
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.6
διαίρει γὰρ ἀπανταχοῦ τὰς πράξεις ὧν ἂν μέλλῃς ἐγκωμιάζειν ,
Lemmas: διαίρω γάρ ἀπαντηχέω ὁ πρᾶξις ὅς εἄν μέλλω ἐγκωμιάζω ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.7
εἰς τὰς ἀρετάς .
Lemmas: εἰς ὁ ἀρετή .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.8
Ἀρεταὶ δὲ τέσσαρες εἰσιν , ἀνδρεία , δικαιοσύνη ,
Lemmas: Ἀρετή δέ τέσσαρες εἰμί , ἀνδρεία , δικαιοσύνη ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0429.9
σωφροσύνη , φρόνησις , καὶ ὅρα , τινῶν ἀρετῶν εἰσιν
Lemmas: σωφροσύνη , φρόνησις , καί ὁράω , τις ἀρετή εἰμί
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0431.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0432.1
αὐτῷ νομοθετεῖν ἢ μή , νομοθετεῖ τὰ ἄδικα , ὁ δὲ βασιλεὺς τὰ δίκαια . μετὰ τὴν δικαιοσύνην ἐπαινέσεις αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην · ἀκολουθεῖ δὲ μάλιστα τῇ δικαιοσύνῃ ἡ σωφροσύνη . τί οὖν ἐνταῦθα ἔρεις ; ὅτι διὰ βασιλέα σώφρονες μὲν οἱ γάμοι , γνήσιοι δὲ τοῖς πατράσιν οἱ παῖδες , θέαι δὲ καὶ ἀγῶνες καὶ πανηγύρεις μετὰ τοῦ προσήκοντος κόσμου καὶ τῆς πρεπούσης σωφροσύνης γίνονται · οἷον γὰρ ὁρῶσι τὸν βασιλέως βίον , τοιούτων ἐπαινῶσιν . εἰ δὲ ἐκ’ ἀξίας εἴη καὶ τιμῆς μεγίστης ἡ βασιλὶς , ἔρεις τι καὶ κατὰ καιρὸν ἐνθάδε · ἣν θαυμάδας ἠγάπησε , ταύτην κοινωνὸν τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ποιῆται , καὶ οὐδ’ εἰ ἔστιν ἄλλο οἷδε γυναικείου φύλον . ἥξεις ἐπὶ τὴν φρόνησιν μετὰ ταῦτα . ἀεὶ δὲ μέλλων ἄρχεσθαι ἑκάστης τῶν ἀρετῶν χωρὶς προοιμιαστικαῖς ἐννοίαις , ὡς ἐφάμεν . ἔρεῖς τοίνυν ἐπὶ τῇ φρονήσει , ὅτι σύμπαλτα ταῦτα οὐκ ἂν ἠρξες πράξαι βασιλεύς , οὐδ’ ἂν τοσούτων πραγμάτων ὀχὸν διηγεῖσθαι , εἰ μὴ φρονήσει καὶ συνέσει τῶν ἐπὶ γῆς ὑπερέφερες , δι’ ἣν καὶ αἱ νομοθεσίαι καὶ αἱ σωφροσύναι καὶ αἱ λοιπαὶ κατορθοῦσθαι πεφύκασι ἀρεταί · εἶτα οὕτως ἰδεῖν , ἐνθυμηθῆναι δεινός , προιδεῖσθαι τὸ μέλλον κρείττων μάντεως , ἀρίστος γνώμων κρίναι τὴν ἑτέρων εὐβουλίαν , ἱκανὸς τὰ δυσχερῆ καὶ ἁδία γνῶναι .
Lemmas: αὐτός νομοθετέω ἢ μή , νομοθετέω ὁ ἄδικος , ὁ δέ βασιλεύς ὁ Δίκαιος . μετά ὁ δικαιοσύνη ἐπαινέω αὐτός ὁ σωφροσύνη · ἀκολουθέω δέ μάλιστα ὁ δικαιοσύνη ὁ σωφροσύνη . τίς οὖν ἐνταῦθα εἴρω ; ὅτι διά βασιλεύς σώφρων μέν ὁ γάμος , γνήσιος δέ ὁ πατήρ ὁ παῖς , θέα δέ καί ἀγών καί πανήγυρις μετά ὁ προσήκω κόσμος καί ὁ πρέπω σωφροσύνη γίγνομαι · οἷος γάρ ὁράω ὁ βασιλεύς βίος , τοιοῦτος ἐπαινέω . εἰμί δέ ἐπίτεξ ἄξιος εἰμί καί τιμή μέγας ὁ βασιλίς , εἴρω τίς καί κατά καιρός ἐνθάδε · ὅς θαυμαδαω ἀγαπάω , οὗτος κοινωνός ὁ ἑαυτοῦ βασίλεια ποιέω , καί οὐδέ εἰμί εἰμί ἄλλος οἶδα γυναικεῖος φῦλον . ἥκω ἐπί ὁ φρόνησις μετά οὗτος . ἀεί δέ μέλλω ἄρχω ἕκαστος ὁ ἀρετή Χωρὶς προοιμιαστικός ἔννοια , ὡς φημί . εἴρω τοίνυν ἐπί ὁ φρόνησις , ὅτι σύμπαλτα οὗτος οὐ εἄν ἄρχω πράσσω βασιλεύς , οὐδέ εἄν τοσοῦτος πρᾶγμα ὀχός διηγέομαι , εἰμί μή φρόνησις καί σύνεσις ὁ ἐπί γῆ ὑπερφέρω , διά ὅς καί ὁ νομοθεσία καί ὁ σωφροσύνη καί ὁ λοιπός κατορθόω φύω ἀρετή · εἶτα οὕτως ὁράω , ἐνθυμέομαι δεινός , προοράω ὁ μέλλω ἀγαθός μάντις , Αρίστος γνώμων κρίνω ὁ ἕτερος εὐβουλία , ἱκανός ὁ δυσχερής καί ἡδία γιγνώσκω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0432.2
Ἐπὶ τούτοις μὲν καταπαύσεις τὸν λόγον τὸν περὶ τούτων , μνημονεύσεις δὲ μετὰ τοῦτο τῆς τύχης , λέγων ὅτι συμπαρομαρτεῖν δὲ δοκεῖν ἐφ’ ἅπασιν καὶ πράξεσι καὶ λόγοις τῷ βασιλεῖ τῇ μεγάλῃ τύχῃ λαμπρά · κατορθοῖ γὰρ ἕκαστον κρεῖττον εὐχῆς , καὶ ὅτι παίδων γένεσιν αὐτῷ δεδορήται , ἄν οὕτω τύχῃ , καὶ φίλοι πάντες εὐνοῖ καὶ δορυφόροι κινδυνεύειν ὑπὲρ αὐτοῦ πρόθυμοι . ἥξεις δὲ ἐπὶ τὴν τελειοτάτην σύγκρισιν , ἀντεξετάζων τὴν αὐτοῦ βασιλείαν πρὸς τὰς πρὸ αὐτοῦ βασιλείας ,
Lemmas: ἐπί οὗτος μέν κατάπαυσις ὁ λόγος ὁ περί οὗτος , μνημονεύω δέ μετά οὗτος ὁ τυγχάνω , λέγω ὅτι συμπαρομαρτέω δέ δοκέω ἐπί ἅπας καί πρᾶξις καί λόγος ὁ βασιλεύς ὁ μέγας τυγχάνω λαμπρός · κατορθόω γάρ ἕκαστος ἀγαθός εὐχή , καί ὅτι παῖς γένεσις αὐτός δέρω , ἄν οὗτος τυγχάνω , καί φίλος πᾶς εὐνάω καί δορυφόρος κινδυνεύω ὑπέρ αὐτός πρόθυμος . ἥκω δέ ἐπί ὁ τέλειος σύγκρισις , ἀντεξετάζω ὁ αὐτός βασίλειος πρός ὁ πρό αὐτός βασίλεια ,
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0433.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0433.2
οὐ καθαίρων ἐκείνας , ἄτεχνον γάρ , ἀλλὰ θαυμάζων μὲν ἐκείνας , τὸ δὲ τέλειον ἀποδιδούς τῇ παρούσῃ . οὐκ ἐπίληψις δὲ τοῦ προειρημένου θεωρήματος , ὅτι ἐφ’ ἑκάστῃ τῶν κεφαλαίων ποιήσει συγκρίσεις , ἀλλ’ ἐκεῖναι μὲν ἔσονται μερικαί , οἷον παιδείας πρὸς παιδείαν ἢ σωφροσύνης πρὸς σωφροσύνην , αὗται δὲ περὶ ὅλης ἔσονται τῆς ὑποθέσεως , ὥσπερ βασιλείαν ὅλην ἀθρόως καὶ ἐν κεφαλαίῳ πρὸς ὅλην βασιλείαν συγκρίνομεν , οἷον τὴν Ἀλεξάνδρου πρὸς τὴν παροῦσαν . μετὰ τὴν σύγκρισιν οἱ ἐπίλογοι . ἐν τούτοις ἔρεις τὰς εὐστηρίας , 230 τὰς εὐδαιμονίας τῶν πόλεων , ὅτι πλήρεις μὲν ὠνίων αἱ ἀγοραί , πλήρεις δὲ ἑορτῶν καὶ πανηγύρεων αἱ πόλεις , γεωργεῖται μετ’ εἰρήνης ἡ γῆ , πλεῖται ἡ θάλασσα ἀκινδύνως , εὐσέβεια δὲ ἡ περὶ τὸ θεῖον ἡύξηται , τιμαὶ δὲ κατὰ τὸ προσῆκον ἑκάστοις νέμονται , οὐ δεδοίχαμεν βαρβάρους , οὐ πολέμιους , ὀχυρώτερον τοῖς βασιλέως ὅπλοις τετειχίσμεθα ἢ τοῖς τείχεσιν αἱ πόλεις , αἰχμαλώτους οἰκέτας κεκτήμεθα αὐτοὶ μὴ πολεμοῦντες , παρὰ δὲ τῆς βασιλέως χειρὸς νικώσης δεχόμενοι . τίνας οὖν εὐχὰς εὐχεσθαι δεῖ τῷ κρεῖττονι τὰς πόλεις ἢ ὑπὲρ βασιλέως ἀεί ; τί δὲ μεῖζον αἰτεῖν παρὰ τῶν θεῶν ἢ βασιλέα σῴζεσθαι ; ὅμβροι γὰρ κατὰ καιρὸν καὶ θαλάσσης φοραὶ καὶ καρπῶν εὐφορίαι διὰ τὴν τοῦ βασιλέως δικαιοσύνην ἡμῖν εὐτυχοῦνται · τοιγαροῦν καὶ ἀμειβόμεναι αὐτὸν αἱ πόλεις καὶ ἔθνη καὶ γένη καὶ φυλαὶ στεφανοῦμεν , ὑμνοῦμεν , γράφομεν , πλήρεις εἰκόνων αἱ πόλεις , αἱ μὲν πινακῶν γραπτῶν , αἱ δὲ πού καὶ τιμιωτέρας ὕλης . ἐπὶ τούτοις εὐχὴν ἔρεις αἰτῶν παρὰ θεοῦ εἰς μήκιστον χρόνον προεῖσθαι τὴν βασιλείαν , διαδοθῆναι εἰς παῖδας , παραδοθῆναι τῷ γένει .
Lemmas: οὖον καθαίρω ἐκεῖνος , ἄτεχνος γάρ , ἀλλά θαυμάζω μέν ἐκεῖνος , ὁ δέ τέλειος ἀποδίδωμι ὁ πάρειμι . οὐ ἐπίληψις δέ ὁ προερέω θεώρημα , ὅτι ἐπί ἕκαστος ὁ κεφάλαιος ποιέω σύγκρισις , ἀλλά ἐκεῖνος μέν εἰμί μερικός , οἷος παιδεία πρός παιδεία ἢ σωφροσύνη πρός σωφροσύνη , οὗτος δέ περί ὅλος εἰμί ὁ ὑπόθεσις , ὥσπερ βασίλειος ὅλος ἀθρόος καί ἐν κεφάλαιος πρός ὅλος βασίλειος συγκρίνω , οἷος ὁ Ἀλέξανδρος πρός ὁ πάρειμι . μετά ὁ σύγκρισις ὁ ἐπίλογος . ἐν οὗτος εἴρω ὁ εὐστηρίας , 230 ὁ εὐδαιμονία ὁ πόλις , ὅτι πλήρης μέν ὤνιος ὁ ἀγορά , πλήρης δέ ἑορτή καί πανήγυρις ὁ πόλις , γεωργέω μετά εἰρήνη ὁ γῆ , πλέω ὁ θάλασσα ἀκίνδυνος , εὐσέβεια δέ ὁ περί ὁ θέω αὐξάνω , τιμή δέ κατά ὁ προσήκω ἕκαστος νέμω , οὖον δείδω βάρβαρος , οὖον πολέμιος , ὀχυρός ὁ βασιλεύς ὅπλον τειχίζω ἢ ὁ τεῖχος ὁ πόλις , αἰχμάλωτος οἰκέτης κτάομαι αὐτός μή πολεμέω , παρά δέ ὁ βασιλεύς χείρ Νίκη δέχομαι . τίς οὖν εὐχή εὔχομαι δεῖ ὁ ἀγαθός ὁ πόλις ἢ ὑπέρ βασιλεύς ἀεί ; τίς δέ μείζων αἰτέω παρά ὁ θεός ἢ βασιλεύς σῴζω ; ὄμβρος γάρ κατά καιρός καί θάλασσα φορά καί καρπός εὐφορία διά ὁ ὁ βασιλεύς δικαιοσύνη ἐγώ εὐτυχέω · τοιγάρ καί ἀμείβω αὐτός ὁ πόλις καί ἔθνος καί γένος καί φυλή στεφανόω , ὑμνέω , γράφω , πλήρης εἰκών ὁ πόλις , ὁ μέν πινάκα γραπτός , ὁ δέ πού καί τίμιος ὕλη . ἐπί οὗτος εὐχή εἴρω αἰτέω παρά θεός εἰς μακρός χρόνος προΐημι ὁ βασίλειος , διαδίδωμι εἰς παῖς , παραδίδωμι ὁ γένος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0433.3
ΠΕΡΙ ΕΠΙΒΑΤΗΡΙΟΥ .
Lemmas: περί Επιβατήριος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0433.4
Ἐπιβατηρίου ὁ βουλόμενος λέγειν δῆλός ἐστι βουλόμενος
Lemmas: ἐπιβατήριος ὁ βούλομαι λέγω δῆλος εἰμί βούλομαι
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0435.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0436.1
ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ ΡΗΤΟΡΟΣ
Lemmas: Μένανδρος Ῥήτωρ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0436.2
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0436.3
Ὁ βασιλικὸς λόγος ἐγκώμιόν ἐστι βασιλέως , οὐκ-οὖν αὔξησιν ὁμολογουμένην περιέξει τῶν προσόντων ἀγαθῶν βασιλεῖ , οὐδὲν δὲ ἀμφίβολον καὶ ἀμφισβη-τούμενον ἐπιδέχεται διὰ τὸ ἅπαν ἔνδοξον τὸ πρόσωπον εἶναι , ἀλλ’ ὡς ἐφ’ ὁμολογουμένοις ἀγαθοῖς τὴν ἐργα-σίαν ποιήση . λήψῃ τοίνυν ἐν τούτῳ τὰ προοίμια δη-λονότι ἀπὸ τῆς αὐξήσεως , μέγεθος περιτιθεὶς τῇ ὑποθέσει , ὅτι δυσέφικτος , καὶ ὅτι καθῆκας ἑαυτὸν εἰς ἄγῶνα οὐ φάδιον κατορθωθῆναι λόγῳ , ἢ τοὺς ἑαυτοῦ λόγους μακαρίσεις , ὅτι καθῆκον εἰς πείραν πραγμάτων , μετ’ ἀγατῆς καὶ λαμπρᾶς τῆς τύχης , ἥς εἰ λόγοι ἐπιτύχοιεν , μεγίστην ἄρασθαι δυνήσονται δόξαν · ἢ ὅτι ἄτοπόν ἐστι τοσοῦτων ἀγαθῶν παρὰ βασιλέων πειρωμένους μὴ τὸν πρέποντα καὶ ὀφει-λόμενον αὐτοῖς ἔρανον ἀποδιδόναι · ἢ ὅτι δύο τὰ μέ-γιστα τῶν ὑπαρχόντων ἐν τῷ βίῳ τῶν ἀνθρώπων ἐστίν εὐσέβεια περὶ τὸ θεῖον καὶ τιμὴ περὶ τὸν βασι-λέα , ἃ προσῆκει καὶ θαυμάζειν καὶ ὑμνεῖν κατὰ δύνα-μιν . δέχεται δὲ τὰ προοίμια τοῦ λόγου καὶ ἐκ παρα-δειγμάτων ἀορίστων ἀπίστως αὐξήσεις , οἷον ὡς ἂν εἰ λέγοιμεν , ὥσπερ δὲ πελάγους ἀπείρου τοῖς ὀφθαλμοῖς
Lemmas: ὁ βασιλικός λόγος ἐγκώμιον εἰμί βασιλεύς , οὐκοῦν αὔξησις ὁμολογέω περιέχω ὁ πρόσειμι ἀγαθός βασιλεύς , οὐδείς δέ ἀμφίβολος καί ἀμφισβητέω ἐπιδέχομαι διά ὁ ἅπας ἔνδοξος ὁ πρόσωπον εἰμί , ἀλλά ὡς ἐπί ὁμολογέω ἀγαθός ὁ ἐργασία ποιέω . λαμβάνω τοίνυν ἐν οὗτος ὁ προοίμιον δηλονότι ἀπό ὁ αὔξησις , μέγεθος περιτίθημι ὁ ὑπόθεσις , ὅτι δυσέφικτος , καί ὅτι καθίημι ἑαυτοῦ εἰς ἀγών οὖον φάδι κατορθόω λόγος , ἢ ὁ ἑαυτοῦ λόγος μακαρίζω , ὅτι καθήκω εἰς πείρω πρᾶγμα , μετά ἀγατός καί λαμπρός ὁ τυγχάνω , ἥς εἰμί λόγος ἐπιτυγχάνω , μέγας ἀείρω δύναμαι δόξα · ἢ ὅτι ἄτοπος εἰμί τοσοῦτος ἀγαθός παρά βασιλεύς πειράω μή ὁ πρέπω καί ὀφείλω αὐτός ἔρανος ἀποδίδωμι · ἢ ὅτι δύο ὁ μέγιστος ὁ ὑπάρχω ἐν ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος εἰμί εὐσέβεια περί ὁ θέω καί τιμή περί ὁ βασιλεύς , ὁ προσήκω καί θαυμάζω καί ὑμνέω κατά δύναμις . δέχομαι δέ ὁ προοίμιον ὁ λόγος καί ἐκ παράδειγμα ἀόριστος ἀπίστως αὐξάνω , οἷος ὡς εἄν εἰμί λέγω , ὥσπερ δέ πέλαγος ἤπειρος ὁ ὀφθαλμός
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0437.1
ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: Μένανδρος περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0437.2
μέτρον · οὐκ ἔστι λαβεῖν , οὕτω καὶ βασιλέως εὐφη-μίαν λόγῳ περιλαβεῖν οὐ ῥάδιον . οὐ μόνον δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλικοῦ τοῦτο εὑροῖς ἂν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πάσης ἐπιδεικτικῆς ὑποθέσεως , καὶ μάλιστα ἐν τοῖς συν-τόνοις τῶν ἐπιδεικτικῶν . ὥσπερ οὖν τὸ κρεῖττον 215 ὕμνοις καὶ ἀρεταῖς ἱλασκόμεθα , οὕτω καὶ βασιλέα 6 λόγοις . ὅταν αὐξήσεως ἕνεκα παραλαμβάνῃται , λήψει [ δὲ ] δευτέρων προοιμίων ἔννοιαν ἢ ἀπὸ Ὁμήρου τῆς μεγαλοφωνίας , ὅτι ταύτης μόνης ἐδεῖτο ἡ ὑπόθεσις , ἢ ἀπὸ Ὀρφέως τοῦ Καλλιόπης ἢ ἀπὸ τῶν Μουσῶν 10 αὐτῶν , ὅτι μόλις ἂν καὶ αὐταὶ πρὸς ἀξίαν τῆς ὑπο-θέσεως εἰπεῖν ἐδυνήθησαν , ὅμως δὲ οὐδὲν κωλύει καὶ ἡμᾶς ἐγχειρῆσαι πρὸς δύναμιν . ἡ τρίτη δὲ τοῦ προοιμίου ἔννοια , ( καθόλου δὲ τούτου μέμνησο τοῦ παραγγέλματος ) προκαταρκτικὴ γενέσθω τῶν κεφα - 15 λαίων , λοιπὸν ὡς διαποροῦντος τοῦ λέγοντος , ὅθεν χρή τὴν ἀρχὴν τῶν ἐγκωμίων ποιήσασθαι .
Lemmas: μέτρον · οὐ εἰμί λαμβάνω , οὗτος καί βασιλεύς εὐφημία λόγος περιλαμβάνω οὖον ῥούδιον . οὖον μόνος δέ ἐπί ὁ βασιλικός οὗτος εὑρίσκω εἄν , ἀλλά καί ἐπί πᾶς ἐπιδεικτικός ὑπόθεσις , καί μάλιστα ἐν ὁ σύντονος ὁ ἐπιδεικτικός . ὥσπερ οὖν ὁ ἀγαθός 215 ὕμνος καί ἀρετή ἱλάσκομαι , οὗτος καί βασιλεύς 6 λόγος . ὅταν αὔξησις ἕνεκα παραλαμβάνω , λαμβάνω [ δέ ] δύο προοίμιον ἔννοια ἢ ἀπό Ὅμηρος ὁ μεγαλοφωνία , ὅτι οὗτος μόνος δήω ὁ ὑπόθεσις , ἢ ἀπό Ὀρφεύς ὁ Καλλιόπη ἢ ἀπό ὁ Μοῦσα 10 αὐτός , ὅτι μόλις εἄν καί αὐτός πρός ἄξιος ὁ ὑπόθεσις εἶπον δύναμαι , ὅμως δέ οὐδείς κωλύω καί ἐγώ ἐγχειρέω πρός δύναμις . ὁ τρίτος δέ ὁ προοίμιον ἔννοια , ( καθόλου δέ οὗτος μιμνήσκω ὁ παράγγελμα ) προκαταρκτικός γίγνομαι ὁ Κέφα - 15 λαιός , λοιπός ὡς διαπορέω ὁ λέγω , ὅθεν χρή ὁ ἀρχή ὁ ἐγκώμιον ποιέω .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0437.3
Μετὰ τὰ προοίμια ἐπὶ τὴν πατρίδα ἥξεις . ἐν-ταῦθα δὲ διασκέψῃ κατὰ σαυτόν , πότερον ἐνδοξός ἐστιν ἢ οὔ , καὶ πότερον πατρίδος περιβλέπτου καὶ 20 λαμπρᾶς ἢ οὔ . κἂν μὲν ἐνδοξος ἡ πατρίς τυγχάνῃ , προσ-θήσεις τὸν περὶ ταύτης λόγον , καὶ πρὸ τοῦ γένους ἐρεῖς , οὐκ ἐνδιατρίβων μὲν εἰς τὸ τοιοῦτον οὐδὲ προχέων ἐνταῦθα πολλοὺς τοὺς λόγους · οὐ γὰρ ἴδιον τοῦτο μόνου τοῦ βασιλέως τὸ ἐγκώμιον , ἀλλὰ κοι - 25 νὸν πρὸς πάντας τοὺς οἰκοῦντας τὴν πόλιν · διόπερ 218 τὰ μὴ ἀναγκαῖα λυσιτελεῖ παρατρέχειν . ἂν δὲ μὴ ἡ πόλις ἐνδοξος ᾖ , ζητήσεις τὸ ἔθνος ἅπαν , εἰ ἀνδρείου ὑπέληπται καὶ ἀλκιμον , εἴ περὶ λόγους ἔχει ἢ κτῆσιν ἀρετῶν , ὡς τὸ Ἑλληνικόν , εἴτε νόμιμον , ὡς τὸ Ἰτα - 30 λικόν , ἢ ἀνδρείου , ὡς τὸ τῶν Γαλατῶν καὶ Παϊό-νων , καὶ ἀντὶ τῆς πατρίδος ἀπὸ τοῦ ἔθνους λήψῃ
Lemmas: μετά ὁ προοίμιον ἐπί ὁ πατρίς ἥκω . ἐνταῦθα δέ διασκέπτομαι κατά σεαυτοῦ , πότερος ἔνδοξος εἰμί ἢ οὖον , καί πότερος πατρίς περίβλεπτος καί 20 λαμπρός ἢ οὖον . κἀν μέν ἔνδοξος ὁ πατρίς τυγχάνω , προστίθημι ὁ περί οὗτος λόγος , καί πρό ὁ γένος εἴρω , οὐ ἐνδιατρίβω μέν εἰς ὁ τοιοῦτος οὐδέ προχέω ἐνταῦθα πολύς ὁ λόγος · οὖον γάρ ἴδιος οὗτος μόνος ὁ βασιλεύς ὁ ἐγκώμιον , ἀλλά κέω - 25 νός πρός πᾶς ὁ οἰκέω ὁ πόλις · διόπερ 218 ὁ μή ἀναγκαῖος λυσιτελής παρατρέχω . εἄν δέ μή ὁ πόλις ἔνδοξος εἰμί , ζητέω ὁ ἔθνος ἅπας , εἰμί ἀνδρεῖος ὑπολαμβάνω καί ἄλκιμος , εἰμί περί λόγος ἔχω ἢ κτῆσις ἀρετή , ὡς ὁ Ἑλληνικός , εἴτε νόμιμος , ὡς ὁ ἔρχομαι - 30 λίκος , ἢ ἀνδρεῖος , ὡς ὁ ὁ Γαλάτης καί Παΐων , καί ἀντί ὁ πατρίς ἀπό ὁ ἔθνος λαμβάνω
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0439.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0440.1
ὅτι ἐν οἷς ἐπαιδεύετο διαφέρων τῶν ἡλικιῶν ἐφαίνετο , ὡς Ἀχιλλεὺς , ὡς Ἡρακλῆς , ὡς οἱ Διόσκουροι . τὰ δὲ ἐπιτηδεύματα χώρᾶν ἐξέτασως ἔχει , ἐπιτηδεύματα δ’ ἐστὶν ἄνευ ἀγώνων [ πράξεις ] ἥθη · καὶ γὰρ τὰ ἐπιτηδεύματα ἥθους ἐμφασιν περιέχει , οἷον ὅτι δίκαιος ἐγένετο ἢ σώφρων ἐν τῇ νεότητι , καθάπερ καὶ Ἰσοκράτῃς ἐποίησεν ἐν τῷ Εὐαγόρᾳ , ἐν οἷς καὶ μικρὸν προελθὼν εἶπεν , ἄνδρὶ δὲ γενομένῳ ταῦτά τε πάντα συννηυξῆθη καὶ ἄλλα προσεγένετο , ὡς καὶ Ἀριστέιδης ἐν τῷ Παναθηναϊκῷ , ὅτι φιλάνθρωπος ἡ πόλις , ὡς ἐπιτήδευμα [ γὰρ ] τοῦτο ἐξήτασεν , ὑποδεχομένην τοὺς καταφεύγοντας . ἀκολουθεῖ τοίνυν τοῖς ἐπιτηδεύμασι λοιπὸν ὁ περὶ τῶν πράξεων λόγος .
Lemmas: ὅτι ἐν ὅς παιδεύω διαφέρω ὁ ἡλικία φαίνω , ὡς Ἀχιλλεύς , ὡς Ἡρακλῆς , ὡς ὁ Διόσκορος . ὁ δέ ἐπιτήδευμα χώρα ἐξετάζω ἔχω , ἐπιτήδευμα δέ εἰμί ἄνευ ἀγών [ πρᾶξις ] ἦθος · καί γάρ ὁ ἐπιτήδευμα ἦθος ἔμφασις περιέχω , οἷος ὅτι δίκαιος γίγνομαι ἢ σώφρων ἐν ὁ νεότης , καθάπερ καί Ἰσοκράτης ποιέω ἐν ὁ Εὐαγόρας , ἐν ὅς καί μικρός προέρχομαι εἶπον , ἀνήρ δέ γίγνομαι οὗτος τε πᾶς συναυξάνω καί ἄλλος προσγίγνομαι , ὡς καί Ἀριστείδης ἐν ὁ Παναθηναϊκός , ὅτι φιλάνθρωπος ὁ πόλις , ὡς ἐπιτήδευμα [ γάρ ] οὗτος ἐξετάζω , ὑποδέχομαι ὁ καταφεύγω . ἀκολουθέω τοίνυν ὁ ἐπιτήδευμα λοιπός ὁ περί ὁ πρᾶξις λόγος .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0440.2
2 Χρὴ δὲ γινώσκειν καὶ φυλάττειν τὸ παράγγελμα , ὅτι , ὅταν μέλλῃς ἀπὸ κεφαλαίου μεταβαίνειν εἰς κεφαλαῖον , δεῖ προομιάζεσθαι περὶ οὗ μέλλεις ἐγχειρεῖν , ἵνα προσεκτικὸν τὸν ἀκροατὴν ἐργάσῃ καὶ μὴ ἐξὸς λανθάνειν μηδὲ κλέπτεσθαι τῶν κεφαλαίων τὴν ζήτησιν · αὐξήσεως γὰρ οἰκεῖον τὸ προσεκτικὸν ποιεῖν τὸν ἀκροατὴν καὶ ἐπιστρέφειν ὡςπερ μεγίστων ἀκούειν μέλλοντα . τίθη δὲ καὶ σύγκρισιν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν κεφαλαίων τούτων , ἀεὶ συγκρίνων φύσιν φύσει καὶ ἀνατροφὴν ἀνατροφῇ καὶ παιδείαν παιδείᾳ , καὶ τοιαῦτα ἀνευρὼν τὰ παραδείγματα , ἐὰν Ῥωμαίων ἢ ἡ βασιλέων τις καὶ στρατηγῶν καὶ Ἑλλήνων ἐνδοξοτάτων . τὰς τοιαύτας τοίνυν διαιρέσεις πράξεις δίχα εἰς τε τὰ κατ’ εἰρήνην καὶ τὰ κατὰ πόλεμον . καὶ προοήσεις τὰς κατὰ τὸν πόλεμον , ἐὰν ἐν ταύταις λαμπρὸς ὁ ἐπαινούμενος φαίνηται · δεῖ γὰρ τὰς τῆς ἀνδρείας πράξεις πρώτας λαμβάνειν ἐπὶ τῶν τοιούτων ὑποθέσεων εἰς ἐξέτασιν · γνωρίζει γὰρ βασιλέα πλέον ἢ ἀνδρεία . ἐὰν δὲ μηδὲ εἰς πόλεμος αὐτῷ πεπραγμένος τύχῃ , ὅπερ σπάνιον , ἥξεις ἐπὶ τὰ
Lemmas: 2 χρή δέ γιγνώσκω καί φυλάσσω ὁ παράγγελμα , ὅτι , ὅταν μέλλω ἀπό κεφάλαιος μεταβαίνω εἰς κεφάλαιος , δεῖ προομιαζομαι περί ὅς μέλλω ἐγχειρέω , ἵνα προσεκτικός ὁ ἀκροατής ἐργάζομαι καί μή Ἔξος λανθάνω μηδέ κλέπτω ὁ κεφάλαιος ὁ ζήτησις · αὔξησις γάρ οἰκέω ὁ προσεκτικός ποιέω ὁ ἀκροατής καί ἐπιστρέφω ὡς μέγας ἀκούω μέλλω . Τίθη δέ καί σύγκρισις ἐπί ἕκαστος ὁ κεφάλαιος οὗτος , ἀεί συγκρίνω φύσις φύσις καί ἀνατροφή ἀνατροφή καί παιδεία παιδεία , καί τοιοῦτος ἀνευρίσκω ὁ παράδειγμα , ἐάν Ῥωμαῖος ἢ ὁ βασιλεύς τις καί στρατηγός καί Ἕλλην ἔνδοξος . ὁ τοιοῦτος τοίνυν διαίρεσις πρᾶξις δίχα εἰς τε ὁ κατά εἰρήνη καί ὁ κατά πόλεμος . καί πρόοιδα ὁ κατά ὁ πόλεμος , ἐάν ἐν οὗτος λαμπρός ὁ ἐπαινέω φαίνω · δεῖ γάρ ὁ ὁ ἀνδρεῖος πρᾶξις πρῶτος λαμβάνω ἐπί ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις εἰς ἐξέτασις · γνωρίζω γάρ βασιλεύς πλέω ἢ ἀνδρεία . ἐάν δέ μηδέ εἰς πόλεμος αὐτός πράσσω τυγχάνω , ὅσπερ σπάνις , ἥκω ἐπί ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0441.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0441.2
τῆς εἰρήνης ἀναγκαίως . εἰ μὲν οὖν τὰ κατὰ τὸν πόλεμον ἐγκωμιάζεις , ἐπιστάτεόν , ὅτι ἀπὸ τῆς ἀνδρείας ἔρεις μόνον , οὐχ ἀφ’ ἑτέρων τινῶν · εἰ δὲ τὰ κατὰ τὴν εἰρήνην , τῆς μὲν ἀνδρείας οὐκέτι , ἑτέρων δέ τινων · διαιρεῖ γὰρ ἀπανταχοῦ τὰς πράξεις ὧν ἂν μέλλῃς ἐγκω - 5 μιᾶζειν , εἰς τὰς ἀρετάς .
Lemmas: ὁ εἰρήνη ἀναγκαῖος . εἰμί μέν οὖν ὁ κατά ὁ πόλεμος ἐγκωμιάζω , ἐπιστατέω , ὅτι ἀπό ὁ ἀνδρεῖος εἴρω μόνος , οὐ ἀπό ἕτερος τις · εἰμί δέ ὁ κατά ὁ εἰρήνη , ὁ μέν ἀνδρεῖος οὐκέτι , ἕτερος δέ τίνω · διαιρέω γάρ ἀπαντηχέω ὁ πρᾶξις ὅς εἄν μέλλω ἐγκω - 5 μιαζω , εἰς ὁ ἀρετή .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0441.3
Ἀρεταὶ δὲ τέσσαρες εἰσιν , ἀνδρεία , δικαιοσύνη , σωφροσύνη , φρόνησις , καὶ ὅρα , τίνων ἀρετῶν εἰσιν αἱ πράξεις , καὶ εἰ κοιναί τινές εἰσι τῶν πράξεων τῶν τε κατὰ τὸν πόλεμον καὶ κατ’ εἰρήνην ἀρετῆς μιᾶς , 10 ὥσπερ ἐπὶ τῇ φρονήσει · φρονήσεως γὰρ ἐστὶ καὶ τὸ στρατηγεῖν καλῶς ἐν τοῖς πολέμοις , φρονήσεως δὲ καὶ τὸ καλῶς νομοθετεῖν καὶ τὸ συμφερόντως διατιθέναι 12 καὶ δικαιεῖν τὰ κατὰ τοὺς ὑπηκόους . οὐκοῦν ἐν ταῖς πράξεσι τοῦ πολέμου τὰ κατὰ τὴν ἀνδρείαν ἔρεις καὶ 15 τὰ τῆς φρονήσεως , ὅσα τῶν κατὰ τὸν πόλεμον οἰκεῖα ταύτῃ . διαγράψεις δὲ ἐν ταῖς πράξεσι ταῖς τοῦ πολέμου καὶ φύσεις καὶ θέσεις χωρίων , ἐν οἷς οἱ πόλεμοι , καὶ ποταμῶν δὲ καὶ λιμένων καὶ ὀρῶν καὶ πεδίων , καὶ εἰ φιλοὶ ἢ δασεῖς οἱ χῶροι , καὶ εἰ χρημνώδεις . ἐκφρά - 20 σεις δὲ καὶ λόχους καὶ ἐνέδρας καὶ τοῦ βασιλέως κατὰ τῶν πολεμίων καὶ τῶν ἐναντίων κατὰ τοῦ βασιλέως · εἶτα ἔρεις , ὅτι σὺ μὲν τοὺς ἐκείνων λόχους καὶ τὰς ἐνέδρας διὰ φρόνησιν ἐγίνωσκας , ἐκεῖνοι δὲ τῶν ὑπὸ σοῦ πραττομένων οὐδὲν συνιέσαν . καὶ μὴν καὶ πεζομαχίας 25 ἐκφράσεις καὶ ἱππεῶν διασκευάσεις ἱππομαχίας καὶ ὅλον στρατοπέδον πρὸς ὅλον στρατόπεδον μάχην · ἤδη δὲ πού καὶ ναυμαχίαν , εἰ γένοιτο , οἷα πολλὰ παρὰ τοῖς συγγραφεῦσιν , ἐν τοῖς Μηδικοῖς παρὰ Ἡροδότῳ , παρὰ Θουκυδίδῃ πάλιν ἐν τοῖς Πελοποννησιακοῖς , καὶ Θεο - 29 πόμπῳ ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς καὶ Ξενοφῶντι ἐν τῇ Ἀναβά - 31 σει καὶ τοῖς Ἑλληνικοῖς βιβλίοις . καὶ μὴν καὶ αὐτοῦ τοῦ
Lemmas: Ἀρετή δέ τέσσαρες εἰμί , ἀνδρεία , δικαιοσύνη , σωφροσύνη , φρόνησις , καί ὁράω , τίνω ἀρετή εἰμί ὁ πρᾶξις , καί εἰμί κοινός τις εἰμί ὁ πρᾶξις ὁ τε κατά ὁ πόλεμος καί κατά εἰρήνη ἀρετή εἷς , 10 ὥσπερ ἐπί ὁ φρόνησις · φρόνησις γάρ εἰμί καί ὁ στρατηγέω καλῶς ἐν ὁ πόλεμος , φρόνησις δέ καί ὁ καλῶς νομοθετέω καί ὁ συμφέρω διατίθημι 12 καί δικαιόω ὁ κατά ὁ ὑπήκοος . οὐκοῦν ἐν ὁ πρᾶξις ὁ πόλεμος ὁ κατά ὁ ἀνδρεῖος εἴρω καί 15 ὁ ὁ φρόνησις , ὅσος ὁ κατά ὁ πόλεμος οἰκεῖος οὗτος . διαγράφω δέ ἐν ὁ πρᾶξις ὁ ὁ πόλεμος καί φύσις καί θέσις χωρίον , ἐν ὅς ὁ πόλεμος , καί ποταμός δέ καί λιμήν καί ὄρος καί πεδίον , καί εἰμί φιλέω ἢ δασύς ὁ χῶρος , καί εἰμί κρημνώδης . ἐκφρά - 20 Σέις δέ καί λόχος καί ἐνέδρα καί ὁ βασιλεύς κατά ὁ πολέμιος καί ὁ ἐναντίος κατά ὁ βασιλεύς · εἶτα εἴρω , ὅτι σύ μέν ὁ ἐκεῖνος λόχος καί ὁ ἐνέδρα διά φρόνησις γιγνώσκω , ἐκεῖνος δέ ὁ ὑπό σύ πράσσω οὐδείς συνίημι . καί μήv καί πεζομαχία 25 ἔκφρασις καί ἱππεύς διασκευάζω ἱππομαχία καί ὅλος στρατόπεδον πρός ὅλος στρατόπεδον μάχη · ἤδη δέ πού καί ναυμαχία , εἰμί γίγνομαι , οἷος πολύς παρά ὁ συγγραφεύς , ἐν ὁ Μηδικός παρά Ἡρόδοτος , παρά Θουκυδίδης πάλιν ἐν ὁ Πελοποννησιακός , καί Θεο - 29 πομπός ἐν ὁ φιλιππικός καί Ξενοφῶν ἐν ὁ ανάβω - 31 σέω καί ὁ Ἑλληνικός βιβλίον . καί μήv καί αὐτός ὁ
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0443.1
ΠΕΡΙ ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΩΝ .
Lemmas: περί επιδεικτικός .
phoebammon.de-figuris-fort-auctore-phoebammone-alio phoebammon_spengel_rg3_0444.1
αὐτῷ νομοθετεῖν ἢ μή , νομοθετεῖ τὰ ἄδικα , ὁ δὲ βασιλεὺς τὰ δίκαια . μετὰ τὴν δικαιοσύνην ἐπαινέσεις αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην · ἀκολουθεῖ δὲ μάλιστα τῇ δικαιοσύνῃ ἢ σωφροσύνη . τί οὖν ἐνταῦθα ἔρεις ; ὅτι διὰ βασιλέα σώφρονες μὲν οἱ γάμοι , γνήσιοι δὲ τοῖς πατράσιν οἱ παῖδες , θεαὶ δὲ καὶ ἀγῶνες καὶ πανηγύρεις μετὰ τοῦ προσήκοντος κόσμου καὶ τῆς πρεπούσης σωφροσύνης γίνονται · οἷον γὰρ ὁρῶσι τὸν βασιλέως βίον , τοιούτων ἐπαινοῦνται . εἰ δὲ ἐπ’ ἀξίας εἴη καὶ τιμῆς μεγίστης ἢ βασιλείς , ἔρεις τι καὶ κατὰ καιρὸν ἐνθάδε · ἣν θαυμάδας ἠγάπησε , ταύτην κοινωνὸν τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ποιῆται , καὶ οὐδ’ εἰ ἐστὶν ἄλλο οἷδε γυναικῶν φύλον . ἥξεις ἐπὶ τὴν φρόνησιν μετὰ ταῦτα . ἀεὶ δὲ μέλλων ἀρχεσθαι ἑκάστης τῶν ἀρετῶν χρῶ προοιμιατικαῖς ἐννοίαις , ὡς ἐφάμεν . ἔρεθι τοίνυν ἐπὶ τῇ φρονήσει , ὅτι σύμπαντα ταῦτα οὐκ ἂν ἠρέσεν πρᾶξαι βασιλεύς , οὐδ’ ἂν τοσοῦτων πραγμάτων ὄγκον διήρεγκεν , εἰ μὴ φρονήσει καὶ συνέσει τῶν ἐπὶ γῆς ὑπερέφερε , δι’ ἣν καὶ αἱ νομοθεσίαι καὶ αἱ σωφροσύναι καὶ αἱ λοιπαὶ κατορθοῦσθαι πεφύκασιν ἀρεταί · εἶτα δὲ ὅς ἰδεῖν , ἐνθυμηθῆναι δεινός , προιδέσθαι τὸ μέλλον κρείττων μάντεως , ἀρίστος γνώμων κρίναι τὴν ἑτέρων εὐβουλίαν , ἱκανὸς τὰ δυσχερῆ καὶ ῥάδιᾳ γινώσκειν .
Lemmas: αὐτός νομοθετέω ἢ μή , νομοθετέω ὁ ἄδικος , ὁ δέ βασιλεύς ὁ Δίκαιος . μετά ὁ δικαιοσύνη ἐπαινέω αὐτός ὁ σωφροσύνη · ἀκολουθέω δέ μάλιστα ὁ δικαιοσύνη ἢ σωφροσύνη . τίς οὖν ἐνταῦθα εἴρω ; ὅτι διά βασιλεύς σώφρων μέν ὁ γάμος , γνήσιος δέ ὁ πατήρ ὁ παῖς , θεά δέ καί ἀγών καί πανήγυρις μετά ὁ προσήκω κόσμος καί ὁ πρέπω σωφροσύνη γίγνομαι · οἷος γάρ ὁράω ὁ βασιλεύς βίος , τοιοῦτος ἐπαινέω . εἰμί δέ ἐπί ἄξιος εἰμί καί τιμή μέγας ἢ βασιλεύς , εἴρω τίς καί κατά καιρός ἐνθάδε · ὅς θαυμαδαω ἀγαπάω , οὗτος κοινωνός ὁ ἑαυτοῦ βασίλεια ποιέω , καί οὐδέ εἰμί εἰμί ἄλλος οἶδα γυνή φῦλον . ἥκω ἐπί ὁ φρόνησις μετά οὗτος . ἀεί δέ μέλλω ἄρχω ἕκαστος ὁ ἀρετή χράω προοιμιατικαῖς ἔννοια , ὡς φημί . ἔρομαι τοίνυν ἐπί ὁ φρόνησις , ὅτι σύμπας οὗτος οὐ εἄν ἀρέσκω πράσσω βασιλεύς , οὐδέ εἄν τοσοῦτος πρᾶγμα ὄγκος διαρρήγνυμι , εἰμί μή φρόνησις καί σύνεσις ὁ ἐπί γῆ ὑπερφέρω , διά ὅς καί ὁ νομοθεσία καί ὁ σωφροσύνη καί ὁ λοιπός κατορθόω φύω ἀρετή · εἶτα δέ ὅς ὁράω , ἐνθυμέομαι δεινός , προοράω ὁ μέλλω ἀγαθός μάντις , Αρίστος γνώμων κρίνω ὁ ἕτερος εὐβουλία , ἱκανός ὁ δυσχερής καί ῥᾴδιος γιγνώσκω .