philostratus-major-soph.imagines 1.17
ιη . γέγραπται μέν , ὦ παῖ , καὶ τὰ ἐν τῷ Κιθαιρῶνι , Βακχῶν χοροὶ καὶ ὕποινοι πέτραι καὶ νέκταρ ἐκ βοτρύων καὶ ὡς γάλακτι τὴν βῶλον ἡ γῆ λιπαίνει , καὶ ἰδού , κιττὸς ἕρπει καὶ ὄφεις ὀρθοὶ καὶ θύρσοι καὶ δένδρα , οἶμαι , μέλι στάζοντα . καὶ ἥδε σοι ἡ ἐλάτη χαμαὶ γυναικῶν ἔργον ἐκ Διονύσου μέγα , πέπτωκε δὲ τὸν Πενθέα ἀποσεισαμένη ταῖς Βάκχαις ἐν εἴδει λέοντος , αἱ δὲ καὶ ξαίνουσι τὸ θήραμα μήτηρ ἐκείνη καὶ ἀδελφαὶ μητρὸς αἱ μὲν ἀπορρηγνῦσαι τὰς χεῖρας , ἡ δὲ ἐπισπῶσα τὸν υἱὸν τῆς χαίτης . εἴποις δʼ ἄν , ὡς καὶ ἀλαλάζουσιν , οὕτως εὔιον αὐταῖς τὸ ἆσθμα . Διόνυσος δὲ αὐτὸς μὲν ἐν περιωπῇ τούτων ἕστηκεν ἐμπλήσας τὴν παρειὰν χόλου , τὸν δὲ οἶστρον προσβακχεύσας ταῖς γυναιξίν · οὔτε ὁρῶσι γοῦν τὰ δρώμενα καὶ ὁπόσα ἱκετεύει ὁ Πενθεύς , λέοντος ἀκούειν φασὶ βρυχωμένου . ταυτὶ μὲν τὰ ἐν τῷ ὄρει , τὰ δὲ ἐγγὺς ταῦτα , Θῆβαι ἤδη καὶ Κάδμου στέγη καὶ θρῆνος ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ καὶ συναρμόττουσιν οἱ προσήκοντες τὸν νεκρόν , εἴ πη σωθείη τῷ τάφῳ . πρόκειται καὶ ἡ κεφαλὴ τοῦ Πενθέως οὐκέτι ἀμφίβολος , ἀλλʼ οἵα καὶ τῷ Διονύσῳ ἐλεεῖν , νεωτάτη καὶ ἁπαλὴ τὴν γένυν καὶ πυρσὴ τὰς κόμας , ἃς οὔτε κιττὸς ἤρεψεν οὔτε σμίλακος ἢ ἀμπέλου κλῆμα οὔτε αὐλὸς ἔσεισέ τις οὔτε οἶστρος . ἐρρώννυτο μὲν ὑπʼ αὐτῶν , καὶ ἐρρώννυεν αὐτάς , ἐμαίνετο δὲ αὐτὸ τὸ μὴ μετὰ Διονύσου μαίνεσθαι . ἐλεεινὰ καὶ τὰ τῶν γυναικῶν ἡγώμεθα , οἷα μὲν γὰρ ἐν τῷ Κιθαιρῶνι ἠγνόσαν , οἷα δὲ ἐνταῦθα γιγνώσκουσινς3 ἀπολέλοιπε δὲ αὐτὰς οὐχ ἡ μανία μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡ ῥώμη , καθʼ ἣν ἐβάκχευσαν . κατὰ μὲν γὰρ τὸν Κιθαιρῶνα ὁρᾷς , ὡς μεσταὶ τοῦ ἄθλου φέρονται συνεξαίρουσαι τὴν ἠχὼ τοῦ ὄρους , ἐνταῦθα δὲ καθίστανται καὶ ἐς νοῦν τῶν βεβακχευμένων ἥκουσιν , ἱζάνουσαί τε κατὰ τῆς γῆς τῆς μὲν ἐς γόνατα ἡ κεφαλὴ βρίθει , τῆς δὲ ἐς ὦμον , ἡ δʼ Ἀγαυὴ περιβάλλειν μὲν τὸν υἱὸν ὥρμηκε , θιγεῖν δὲ ὀκνεῖ . προσμέμικται δʼ αὐτῇ τὸ τοῦ παιδὸς αἷμα τὸ μὲν ἐς χεῖρας , τὸ δὲ ἐς παρειάν , τὸ δὲ ἐς τὰ γυμνὰ τοῦ μαζοῦ . ἡ δὲ Ἁρμονία καὶ ὁ Κάδμος εἰσὶ μέν , ἀλλʼ οὐχ οἵπερ ἦσαν , δράκοντε γὰρ ἤδη ἐκ μηρῶν γίγνονται , καὶ φολὶς αὐτοὺς ἤδη ἔχει , φροῦδοι πόδες , φροῦδοι γλουτοί , καὶ ἡ μεταβολὴ τοῦ εἴδους ἕρπει ἄνω . οἱ δὲ ἐκπλήττονται καὶ περιβάλλουσιν ἀλλήλους , οἷον ξυνέχοντες τὰ λοιπὰ τοῦ σώματος , ὡς ἐκεῖνα γοῦν αὐτοὺς μὴ φύγοι .
Lemmas: εἷς . γράφω μέν , ὦ παῖς , καί ὁ ἐν ὁ Κιθαιρών , Βάκχη χορός καί ὕποινος πέτρα καί νέκταρ ἐκ βότρυς καί ὡς γάλα ὁ βῶλος ὁ γῆ λιπαίνω , καί ἰδού , κισσός ἕρπω καί ὄφις ὀρθός καί θύρσος καί δένδρον , οἴομαι , μέλι στάζω . καί ὅδε σύ ὁ ἐλάτη χαμαί γυνή ἔργον ἐκ Διόνυσος μέγας , πίπτω δέ ὁ Πενθεύς ἀποσείω ὁ Βάκχη ἐν εἶδος λέων , ὁ δέ καί ξαίνω ὁ θήραμα μήτηρ ἐκεῖνος καί ἀδελφή μήτηρ ὁ μέν ἀπορρήγνυμι ὁ χείρ , ὁ δέ ἐπισπάω ὁ υἱός ὁ χαίτη . λέγω δέ ἄν , ὡς καί ἀλαλάζω , οὕτως εὔιος αὐτός ὁ ἆσθμα . Διόνυσος δέ αὐτός μέν ἐν περιωπή οὗτος ἵστημι ἐμπίμπλημι ὁ παρειά χόλος , ὁ δέ οἶστρος προσβακχεύω ὁ γυνή · οὔτε ὁράω γοῦν ὁ δράω καί ὁπόσος ἱκετεύω ὁ Πενθεύς , λέων ἀκούω φημί βρυχάομαι . οὗτος μέν ὁ ἐν ὁ ὄρος , ὁ δέ ἐγγύς οὗτος , Θῆβαι ἤδη καί Κάδμος στέγη καί θρῆνος ἐπί ὁ ἄγρα καί συναρμόζω ὁ προσήκω ὁ νεκρός , εἰ πη σῴζω ὁ τάφος . πρόκειμαι καί ὁ κεφαλή ὁ Πενθεύς οὐκέτι ἀμφίβολος , ἀλλά οἷος καί ὁ Διόνυσος ἐλεέω , νέος καί ἁπαλός ὁ γένυς καί πυρρός ὁ κόμη , ὅς οὔτε κισσός ἐρέπτομαι οὔτε σμῖλαξ ἤ ἄμπελος κλῆμα οὔτε αὐλός σείω τις οὔτε οἶστρος . ῥώννυμι μέν ὑπό αὐτός , καί ρρωννύω αὐτός , μαίνομαι δέ αὐτός ὁ μή μετά Διόνυσος μαίνομαι . ἐλεεινός καί ὁ ὁ γυνή ἡγέομαι , οἷος μέν γάρ ἐν ὁ Κιθαιρών ἀγνοέω , οἷος δέ ἐνταῦθα γιγνώσκω ἀπολείπω δέ αὐτός οὐ ὁ μανία μόνος , ἀλλά καί ὁ ῥώμη , κατά ὅς Βακχεύω . κατά μέν γάρ ὁ Κιθαιρών ὁράω , ὡς μεστός ὁ ἆθλος φέρω συνεξαίρω ὁ ἠχώ ὁ ὄρος , ἐνταῦθα δέ καθίστημι καί εἰς νόος ὁ Βακχεύω ἥκω , ἱζάνω τε κατά ὁ γῆ ὁ μέν εἰς γόνυ ὁ κεφαλή βρίθω , ὁ δέ εἰς ὦμος , ὁ δέ Ἀγαυή περιβάλλω μέν ὁ υἱός ὁρμάω , θιγγάνω δέ ὀκνέω . προσμείγνυμι δέ αὐτός ὁ ὁ παῖς αἷμα ὁ μέν εἰς χείρ , ὁ δέ εἰς παρειά , ὁ δέ εἰς ὁ γυμνός ὁ μαστός . ὁ δέ Ἁρμονία καί ὁ Κάδμος εἰμί μέν , ἀλλά οὐ ὅς εἰμί , δράκων γάρ ἤδη ἐκ μηρός γίγνομαι , καί φολίς αὐτός ἤδη ἔχω , φροῦδος πούς , φροῦδος γλουτός , καί ὁ μεταβολή ὁ εἶδος ἕρπω ἄνω . ὁ δέ ἐκπλήσσω καί περιβάλλω ἀλλήλων , οἷος συνέχω ὁ λοιπός ὁ σῶμα , ὡς ἐκεῖνος γοῦν αὐτός μή φεύγω .